voiko suomalainen turkismetsästäjä olla jäävi

voi olla mutta voi olla että ei

Ei Inarinmaa ja lapinkylän kannattajat ole rasisteja, vaan totuudenpuhujia, niitä aitoja saamenmaalaisia. Inarinmaalaiset ja lapinkyläläiset tunnistaa toisensa, mutta rekisaamelainen ei heitä tunnista. Inarinmaalaisten ja lapinkyläläisten vanhat ihmisetkin tuntee toisensa, mutta rekisaamelainen vanha ihminen ei tunnista inarinmaalaisia ja lapinkyläläisiä. Net suvut on vähän ouvot, sanoi rekisaamelainen vanha. Se johtuu siitä, että inarinmaalaiset ja lapinkyläläiset on asuneet paikallaan 500 vuotta. Mutta rekisaamelainen tuli seudulle vasta 1920-luvulla, niin hän ei tunne sukuja. Täytyy korjata, että rasisti on uusnatsi, ja se ei tarkoita politiikan kritisoijia, vaan uusnatseilu on kajoamista ihmisen rotuun ja ominaisuuteen jota pidetään vähempiarvoisena kuin omia ominaisuuksia. Jos rasismi jyllää, niin se on pakorekisaamelaisuus, joka hylkää alkuperäissaamelaisuuden sen takia, kun pakorekisaamelaiset ovat vallassa ja net voi päättää alkuperäissaamelaisten kohtalon.Vähän niinkö silloin kun natsisaksalaiset päätti laittaa kaikki juutalaiset krematorioon. Niin nyt pakorekisaamelaiset aikoo laittaa wanna-be saamelaiset lopetuslistoille. Ne voijjaan aijata alkuun pois rekisaamelaisten tieltä ja lopuksi lailla varmistaa että niiltä loppuu elämän ehto. Kato jos alkuperäissaamelaisuuteen sekoittuu hitunen suomalaisuutta tai vielä jotakin muuta hirveämpää, tosin suomalainen on jo kaikista pahin, niin pakorekisaamelainen joka ymmärtänyt naida vain serkkunsa matkan varrella puhdasrotuisesti, ei sellaista sekarotuista saamelaista hyväksy. Sellainen sekarotuinen on tolkutun sekarotuinen, wanna-be saamelainen hullu, röyhkeä saamelaisyhdistyksen perustaja, uusiosaamelainen, uuslappalainen hullu, ääliölappalainen, lantalainen riukun huoranpenikka hullu, penikkatautinen koirannylkyttäjä. Puhdasrotuinen saamelainen on rekisaamelainen, hän joikaa tunturissa saameksi ja lapintakki viuhuu tuulessa, eikä häntä huolet paina. Eli reessä syntynyt. Se lukee suomenlaissakin: Saamelainen on henkilö, joka on syntynyt vapaana reessä tai yksi hänen vanhemmistaan tai isovanhemmistaan on syntynyt tai voinut syntyä reessä vapaana. Pakorekisaamelaiseksi hän voi alkaa silloin, kun pitää saada lisää laidunmaata. Silloin pakataan kimpsut ja kampsut ja muutetaan huitsin nevadaan ja koskaan ei tulla takaisin. Net jokka jäi sinne tyhjään jeeraan jossa ei ollu laidunmaita ovat niitä lantalaisia. Että pääsee rekisaamelaisen arvonimeen, niin se on myöhäistä. Reki meni jo.

Termiviidakko kirjoitti:

Ei Inarinmaa ja lapinkylän kannattajat ole rasisteja, vaan totuudenpuhujia, niitä aitoja saamenmaalaisia. Inarinmaalaiset ja lapinkyläläiset tunnistaa toisensa, mutta rekisaamelainen ei heitä tunnista. Inarinmaalaisten ja lapinkyläläisten vanhat ihmisetkin tuntee toisensa, mutta rekisaamelainen vanha ihminen ei tunnista inarinmaalaisia ja lapinkyläläisiä. Net suvut on vähän ouvot, sanoi rekisaamelainen vanha. Se johtuu siitä, että inarinmaalaiset ja lapinkyläläiset on asuneet paikallaan 500 vuotta. Mutta rekisaamelainen tuli seudulle vasta 1920-luvulla, niin hän ei tunne sukuja. Täytyy korjata, että rasisti on uusnatsi, ja se ei tarkoita politiikan kritisoijia, vaan uusnatseilu on kajoamista ihmisen rotuun ja ominaisuuteen jota pidetään vähempiarvoisena kuin omia ominaisuuksia. Jos rasismi jyllää, niin se on pakorekisaamelaisuus, joka hylkää alkuperäissaamelaisuuden sen takia, kun pakorekisaamelaiset ovat vallassa ja net voi päättää alkuperäissaamelaisten kohtalon.Vähän niinkö silloin kun natsisaksalaiset päätti laittaa kaikki juutalaiset krematorioon. Niin nyt pakorekisaamelaiset aikoo laittaa wanna-be saamelaiset lopetuslistoille. Ne voijjaan aijata alkuun pois rekisaamelaisten tieltä ja lopuksi lailla varmistaa että niiltä loppuu elämän ehto. Kato jos alkuperäissaamelaisuuteen sekoittuu hitunen suomalaisuutta tai vielä jotakin muuta hirveämpää, tosin suomalainen on jo kaikista pahin, niin pakorekisaamelainen joka ymmärtänyt naida vain serkkunsa matkan varrella puhdasrotuisesti, ei sellaista sekarotuista saamelaista hyväksy. Sellainen sekarotuinen on tolkutun sekarotuinen, wanna-be saamelainen hullu, röyhkeä saamelaisyhdistyksen perustaja, uusiosaamelainen, uuslappalainen hullu, ääliölappalainen, lantalainen riukun huoranpenikka hullu, penikkatautinen koirannylkyttäjä. Puhdasrotuinen saamelainen on rekisaamelainen, hän joikaa tunturissa saameksi ja lapintakki viuhuu tuulessa, eikä häntä huolet paina. Eli reessä syntynyt. Se lukee suomenlaissakin: Saamelainen on henkilö, joka on syntynyt vapaana reessä tai yksi hänen vanhemmistaan tai isovanhemmistaan on syntynyt tai voinut syntyä reessä vapaana. Pakorekisaamelaiseksi hän voi alkaa silloin, kun pitää saada lisää laidunmaata. Silloin pakataan kimpsut ja kampsut ja muutetaan huitsin nevadaan ja koskaan ei tulla takaisin. Net jokka jäi sinne tyhjään jeeraan jossa ei ollu laidunmaita ovat niitä lantalaisia. Että pääsee rekisaamelaisen arvonimeen, niin se on myöhäistä. Reki meni jo.

Lappalaiset ovat aitoja saamenmaalaisia, mutta eivät saamelaisia. Myös pohjoisimmassa Lapissa asuvat muut suomalaiset ovat aitoja saamenmaalaisia, mutta eivät saamelaisia.

Se, että haluaa olla saamelainen, ei tee vielä haluajasta saamelaista. Ei edes se, että opiskelee saamen kielen, tee henkilöstä saamelaista.

Sekin on hieno asia, että ihmiset perustavat erilaisia yhdistyksiä. On kuitenkin muistettava, että vaikka yhdistyksen nimessä olisi sana saamelainen, se ei kuitenkaan tee yhdistyksen jäsenestä saamelaista.

Eihän kivääriyhdistykseen kuuluvistakaan ole tullut kivääreitä.

Ystävyydellä kirjoitti:

Lappalaiset ovat aitoja saamenmaalaisia, mutta eivät saamelaisia. Myös pohjoisimmassa Lapissa asuvat muut suomalaiset ovat aitoja saamenmaalaisia, mutta eivät saamelaisia.

Se, että haluaa olla saamelainen, ei tee vielä haluajasta saamelaista. Ei edes se, että opiskelee saamen kielen, tee henkilöstä saamelaista.

Sekin on hieno asia, että ihmiset perustavat erilaisia yhdistyksiä. On kuitenkin muistettava, että vaikka yhdistyksen nimessä olisi sana saamelainen, se ei kuitenkaan tee yhdistyksen jäsenestä saamelaista.

Eihän kivääriyhdistykseen kuuluvistakaan ole tullut kivääreitä.

oikein tojettu

Ystävyydellä kirjoitti:

Lappalaiset ovat aitoja saamenmaalaisia, mutta eivät saamelaisia. Myös pohjoisimmassa Lapissa asuvat muut suomalaiset ovat aitoja saamenmaalaisia, mutta eivät saamelaisia.

Se, että haluaa olla saamelainen, ei tee vielä haluajasta saamelaista. Ei edes se, että opiskelee saamen kielen, tee henkilöstä saamelaista.

Sekin on hieno asia, että ihmiset perustavat erilaisia yhdistyksiä. On kuitenkin muistettava, että vaikka yhdistyksen nimessä olisi sana saamelainen, se ei kuitenkaan tee yhdistyksen jäsenestä saamelaista.

Eihän kivääriyhdistykseen kuuluvistakaan ole tullut kivääreitä.

Korvaani särähtää pahasti tämä Lappalainen ja Saamelainen. Mikä on ero ? Olen kaksikielinen ( suomi-ruotsi) ja luen historian julkaisuja suomesta tietysti mutta etenkin ruotsin ja norjankielistä ja näissä kielissä lappalainen (Lapp) on se "villi-ihminen) joka asutti pohjolanperukat eikä kukaan muu . Jos lappalainen haluaa olla Saamelainen (Sabmeladzak (en osaa kirjoittaa nykysaamea)) on kai selvää että on puhe yhdestä ja samasta asiasta, eihän se tee kahta kansaa jos on kaksi nimitystä. Tämähän saa aivan koomisia piirteitä, tällainen sanasokeus vai sanoisko kielitaidottomuus.

loillokoloiloi kirjoitti:

Korvaani särähtää pahasti tämä Lappalainen ja Saamelainen. Mikä on ero ? Olen kaksikielinen ( suomi-ruotsi) ja luen historian julkaisuja suomesta tietysti mutta etenkin ruotsin ja norjankielistä ja näissä kielissä lappalainen (Lapp) on se "villi-ihminen) joka asutti pohjolanperukat eikä kukaan muu . Jos lappalainen haluaa olla Saamelainen (Sabmeladzak (en osaa kirjoittaa nykysaamea)) on kai selvää että on puhe yhdestä ja samasta asiasta, eihän se tee kahta kansaa jos on kaksi nimitystä. Tämähän saa aivan koomisia piirteitä, tällainen sanasokeus vai sanoisko kielitaidottomuus.

Sinun ei tarvitse olla huolissasi sanasokeudestasi tai kielitaidottomuudestasi. Monet täällä Lapissa asuvistakin on harhautettu luulemaan, että saamelainen ja lappalainen tarkoittavat samaa asiaa.

Ruotsin kielessä vanha termi lapp tarkoittaa tosiaankin samaa kuin saamelainen. Suomessa saamelaisilla tarkoitetaan saamea puhuvia ihmisiä jotka tuntevat isensä saamelaisiksi ja jotka toiset saamelaiset tietävät ja tunnustavat saamelaisiksi.

Termi lappalainen taas takoittaa nykysuomessa suomalaista henkilöä, joka asuu Lapissa ja haluasi päästä vaikuttamaan saamelaiskäräjien valintaan.

Toistaiseksi ainoastaan saamelaiset saavat osallistua saamelaiskäräjien valintaan. Suurin osa lappalaisista on ihan tavallisia rehtejä suomalaisia. Lappalaisten pyrkimyksiä päästä saamelaisiksi sanotaan johtavan erään paikallispoliitikon, joka vuosikymmenten politikoinnin seurauksena on päässyt erittäin vaikuttavaan asemaan Inarin kunnan politiikassa.

Ystävyydellä kirjoitti:

Lappalaiset ovat aitoja saamenmaalaisia, mutta eivät saamelaisia. Myös pohjoisimmassa Lapissa asuvat muut suomalaiset ovat aitoja saamenmaalaisia, mutta eivät saamelaisia.

Se, että haluaa olla saamelainen, ei tee vielä haluajasta saamelaista. Ei edes se, että opiskelee saamen kielen, tee henkilöstä saamelaista.

Sekin on hieno asia, että ihmiset perustavat erilaisia yhdistyksiä. On kuitenkin muistettava, että vaikka yhdistyksen nimessä olisi sana saamelainen, se ei kuitenkaan tee yhdistyksen jäsenestä saamelaista.

Eihän kivääriyhdistykseen kuuluvistakaan ole tullut kivääreitä.

höpö höpö se on vuosisadan urotyö että nuorisosiipi perusti saamelaisyhdistykse. Se on iso revitalisaatio meneillään. Ensin selvitettiin suku, sitte jujret. Opittiin kieli, alettiin käyttää lapinpukua, vahvistuttiin, saatiin identiteetti päivänvaloon. Hyvä me, rakas kulttuufi. Pyhä pyhä siida ja esiisät.

Ystävyydellä kirjoitti:

Lappalaiset ovat aitoja saamenmaalaisia, mutta eivät saamelaisia. Myös pohjoisimmassa Lapissa asuvat muut suomalaiset ovat aitoja saamenmaalaisia, mutta eivät saamelaisia.

Se, että haluaa olla saamelainen, ei tee vielä haluajasta saamelaista. Ei edes se, että opiskelee saamen kielen, tee henkilöstä saamelaista.

Sekin on hieno asia, että ihmiset perustavat erilaisia yhdistyksiä. On kuitenkin muistettava, että vaikka yhdistyksen nimessä olisi sana saamelainen, se ei kuitenkaan tee yhdistyksen jäsenestä saamelaista.

Eihän kivääriyhdistykseen kuuluvistakaan ole tullut kivääreitä.

Vaan entäpä jos yhdistyksen jäsenen isovanpi on ollut saamenkielinen, vaan sk ei hyväksy kuitenkaan, näin on käynyt kymmenille ja kymmenille. Sk ottaa haltuunsa hyväksyä tai ei hyväksyä saamelaiseksi. saamelaisalueen ulkopuolisia sk ei ole hyväksynyt. näin sk toteuttaa kansanmurhaa. pekka Aikion johdolla se aloitettiin. Ei paljon omatunto kalvaa. Eikö löydy rekisterisaamelaisista kanttia puolustaa näitä hylättyjä. Tiedosta ei voi olla puute. eri asia on jos ei uskalla niihin tutustua, se on vielä pahempaa.

ystävän ystävä kirjoitti:

Vaan entäpä jos yhdistyksen jäsenen isovanpi on ollut saamenkielinen, vaan sk ei hyväksy kuitenkaan, näin on käynyt kymmenille ja kymmenille. Sk ottaa haltuunsa hyväksyä tai ei hyväksyä saamelaiseksi. saamelaisalueen ulkopuolisia sk ei ole hyväksynyt. näin sk toteuttaa kansanmurhaa. pekka Aikion johdolla se aloitettiin. Ei paljon omatunto kalvaa. Eikö löydy rekisterisaamelaisista kanttia puolustaa näitä hylättyjä. Tiedosta ei voi olla puute. eri asia on jos ei uskalla niihin tutustua, se on vielä pahempaa.

Se on maan tapa että kaikkai poliitikot toimii kunnissa ja valtiossa oman edun ajamiseksi.

termit on kirjoitti:

Sinun ei tarvitse olla huolissasi sanasokeudestasi tai kielitaidottomuudestasi. Monet täällä Lapissa asuvistakin on harhautettu luulemaan, että saamelainen ja lappalainen tarkoittavat samaa asiaa.

Ruotsin kielessä vanha termi lapp tarkoittaa tosiaankin samaa kuin saamelainen. Suomessa saamelaisilla tarkoitetaan saamea puhuvia ihmisiä jotka tuntevat isensä saamelaisiksi ja jotka toiset saamelaiset tietävät ja tunnustavat saamelaisiksi.

Termi lappalainen taas takoittaa nykysuomessa suomalaista henkilöä, joka asuu Lapissa ja haluasi päästä vaikuttamaan saamelaiskäräjien valintaan.

Toistaiseksi ainoastaan saamelaiset saavat osallistua saamelaiskäräjien valintaan. Suurin osa lappalaisista on ihan tavallisia rehtejä suomalaisia. Lappalaisten pyrkimyksiä päästä saamelaisiksi sanotaan johtavan erään paikallispoliitikon, joka vuosikymmenten politikoinnin seurauksena on päässyt erittäin vaikuttavaan asemaan Inarin kunnan politiikassa.

Onkohan noin?

Ystävyydellä kirjoitti:

Lappalaiset ovat aitoja saamenmaalaisia, mutta eivät saamelaisia. Myös pohjoisimmassa Lapissa asuvat muut suomalaiset ovat aitoja saamenmaalaisia, mutta eivät saamelaisia.

Se, että haluaa olla saamelainen, ei tee vielä haluajasta saamelaista. Ei edes se, että opiskelee saamen kielen, tee henkilöstä saamelaista.

Sekin on hieno asia, että ihmiset perustavat erilaisia yhdistyksiä. On kuitenkin muistettava, että vaikka yhdistyksen nimessä olisi sana saamelainen, se ei kuitenkaan tee yhdistyksen jäsenestä saamelaista.

Eihän kivääriyhdistykseen kuuluvistakaan ole tullut kivääreitä.

Pannaampa termit oikein. Lappalaiset ovat nimenomaan saamelaisia.Lappilaiset eivät.

Eihän siinä mitään hyökätty, kun jokainen kertoi asiallisesti sukunsa ja asiansa. Minä en ainakaan kuullut yhtään hyökkäystä. Hienosti ja hienossa hengessä sujui tilaisuus. Tuli lisäksi tärkeitä lisätietoja asioista, joita ei aiemmin oltu kuultu esitetyn valossa.

Erkki kirjoitti:

Eihän siinä mitään hyökätty, kun jokainen kertoi asiallisesti sukunsa ja asiansa. Minä en ainakaan kuullut yhtään hyökkäystä. Hienosti ja hienossa hengessä sujui tilaisuus. Tuli lisäksi tärkeitä lisätietoja asioista, joita ei aiemmin oltu kuultu esitetyn valossa.

mikäs tillaisuus sielä on ollu

Siehän puhut ko käsivarren Kaisa. "umpisuomalainen" pyrkii "umpisaamelaiseksi"

Mitä somalit perussuomalaisille, sitä saamelaiset Inarin koomuslaisille

Kokoomus näyttää tosin Inarissa ajavan reilusti oikealta ohi perussuomalaisetkin, ainakin mitä tulee kirjoitettuihin kommentteihin.

.

Puolueeton tarkkaili kirjoitti:

Mitä somalit perussuomalaisille, sitä saamelaiset Inarin koomuslaisille

Kokoomus näyttää tosin Inarissa ajavan reilusti oikealta ohi perussuomalaisetkin, ainakin mitä tulee kirjoitettuihin kommentteihin.

.

"Kokoomus näyttää tosin Inarissa ajavan reilusti oikealta ohi"
Kyllä oikeistopuolueen pitääkin mennä vasemmistopuolueestra oikeelta ohi.
Perussuomalaiset nimittäin ovat talouslinjauksissa, täysin vasemmistolaisia.

unohtui iso asia, nimittäin Utsjoen saamelaiset ovat valinneet Veikon edustajakseen toiveissa lopettaa tämä kyllästyttävä ja ahdasmielinen saamelaiskiista. Eli rasistisaamelaissiipi on paljastanut korttinsa viimein, jonka motivaatio on porolaidun ja valta.

tietoa on 5 kirjoitti:

unohtui iso asia, nimittäin Utsjoen saamelaiset ovat valinneet Veikon edustajakseen toiveissa lopettaa tämä kyllästyttävä ja ahdasmielinen saamelaiskiista. Eli rasistisaamelaissiipi on paljastanut korttinsa viimein, jonka motivaatio on porolaidun ja valta.

Onko tämä täällä mainittu riidakylväjä nimeltään Veikko?

tietoa on 5 kirjoitti:

unohtui iso asia, nimittäin Utsjoen saamelaiset ovat valinneet Veikon edustajakseen toiveissa lopettaa tämä kyllästyttävä ja ahdasmielinen saamelaiskiista. Eli rasistisaamelaissiipi on paljastanut korttinsa viimein, jonka motivaatio on porolaidun ja valta.

Eiköhän Veikon valinta ollut Lapissa asuvien Lapin ja lannan rajalla asuvien identiteetittömien epätoivoinen hyökkäys saamelaista kulttuuria ja saamelaisten keskuudestaan demokraattisesti valitsemia edustajia vastaan. Osoitus näiden identiteettiä vailla olevien epätoivosta ja asiantntemattomuudesta näkyy siinä, että heidän edustajakseen kelpaa vain etelästä Lappiin muuttanut tyhjäpäiväistä roskaa suoltava räkyttäjä.

saamelaiskäräjät irtisanoutui koska sillä ei ole enää kannatusta.

aikansa kutakin kirjoitti:

Eiköhän Veikon valinta ollut Lapissa asuvien Lapin ja lannan rajalla asuvien identiteetittömien epätoivoinen hyökkäys saamelaista kulttuuria ja saamelaisten keskuudestaan demokraattisesti valitsemia edustajia vastaan. Osoitus näiden identiteettiä vailla olevien epätoivosta ja asiantntemattomuudesta näkyy siinä, että heidän edustajakseen kelpaa vain etelästä Lappiin muuttanut tyhjäpäiväistä roskaa suoltava räkyttäjä.

Taitaa olla juuri noin.

häviäjien kerho kirjoitti:

saamelaiskäräjät irtisanoutui koska sillä ei ole enää kannatusta.

nii oli mieki luin lehestä

aikansa kutakin kirjoitti:

Eiköhän Veikon valinta ollut Lapissa asuvien Lapin ja lannan rajalla asuvien identiteetittömien epätoivoinen hyökkäys saamelaista kulttuuria ja saamelaisten keskuudestaan demokraattisesti valitsemia edustajia vastaan. Osoitus näiden identiteettiä vailla olevien epätoivosta ja asiantntemattomuudesta näkyy siinä, että heidän edustajakseen kelpaa vain etelästä Lappiin muuttanut tyhjäpäiväistä roskaa suoltava räkyttäjä.

Hyvä kerranki asiallista ja siistiä kielenkäyttöä, ei mitään räkytystä

Ei ole identiteetti hukassa ku erittäin tiejossa on, jopa kato saamelaisrekisterinki identiteetti on tiejossa. Oman suvun tiijän just ja tiijjän kyllä jonku muunki suvun, että että... On sen verran tullu seurattua keskustelua.

Ensimmäistä kertaa näen samalla rivillä mainittavan sanat utsjokelaiset ja sovinnolliset. Niin ne ajat muuttuvat.

Siinä olet oikeassa, että ahneus ei kuulu saamelaisuuteen. Päin vastoin kuin suomalaisuuteen. 2010 -luvun suomalaisuuteen kuulu vielä näköjään vähemmistöjen sortaminen ja ääretön vallanhimo. Hyvänä esimerkkinä ILO -sopimuksen ratifioinnin hidastamisyritykset.

Siinäkin olet oikeassa, että saamelaiskäräjät ei voi omistaa saamen kieltä. Ei yhtäkää niistä. EIkä kyllä pyrikään omistamaan. MItä se sinun tarkoittama kielen omistaminen sitten olisikaan. Sen sijaan käräjät taistelee kaikkien saamenkielten puolesta. Ja sekös ahdaskatseisia suomalaisia harmittaa.

Näköjään ollan melkein kaikesta samaa mieltä.

sattuipa kerran kirjoitti:

Ensimmäistä kertaa näen samalla rivillä mainittavan sanat utsjokelaiset ja sovinnolliset. Niin ne ajat muuttuvat.

Siinä olet oikeassa, että ahneus ei kuulu saamelaisuuteen. Päin vastoin kuin suomalaisuuteen. 2010 -luvun suomalaisuuteen kuulu vielä näköjään vähemmistöjen sortaminen ja ääretön vallanhimo. Hyvänä esimerkkinä ILO -sopimuksen ratifioinnin hidastamisyritykset.

Siinäkin olet oikeassa, että saamelaiskäräjät ei voi omistaa saamen kieltä. Ei yhtäkää niistä. EIkä kyllä pyrikään omistamaan. MItä se sinun tarkoittama kielen omistaminen sitten olisikaan. Sen sijaan käräjät taistelee kaikkien saamenkielten puolesta. Ja sekös ahdaskatseisia suomalaisia harmittaa.

Näköjään ollan melkein kaikesta samaa mieltä.

Eipä läheskään.

sattuipa kerran kirjoitti:

Ensimmäistä kertaa näen samalla rivillä mainittavan sanat utsjokelaiset ja sovinnolliset. Niin ne ajat muuttuvat.

Siinä olet oikeassa, että ahneus ei kuulu saamelaisuuteen. Päin vastoin kuin suomalaisuuteen. 2010 -luvun suomalaisuuteen kuulu vielä näköjään vähemmistöjen sortaminen ja ääretön vallanhimo. Hyvänä esimerkkinä ILO -sopimuksen ratifioinnin hidastamisyritykset.

Siinäkin olet oikeassa, että saamelaiskäräjät ei voi omistaa saamen kieltä. Ei yhtäkää niistä. EIkä kyllä pyrikään omistamaan. MItä se sinun tarkoittama kielen omistaminen sitten olisikaan. Sen sijaan käräjät taistelee kaikkien saamenkielten puolesta. Ja sekös ahdaskatseisia suomalaisia harmittaa.

Näköjään ollan melkein kaikesta samaa mieltä.

kysäsepä klemmarin mielipidettä. Hän kirjoitti logissa että saamelaisella viuhuu lapinpuku joikatessa.

sattuipa kerran kirjoitti:

Ensimmäistä kertaa näen samalla rivillä mainittavan sanat utsjokelaiset ja sovinnolliset. Niin ne ajat muuttuvat.

Siinä olet oikeassa, että ahneus ei kuulu saamelaisuuteen. Päin vastoin kuin suomalaisuuteen. 2010 -luvun suomalaisuuteen kuulu vielä näköjään vähemmistöjen sortaminen ja ääretön vallanhimo. Hyvänä esimerkkinä ILO -sopimuksen ratifioinnin hidastamisyritykset.

Siinäkin olet oikeassa, että saamelaiskäräjät ei voi omistaa saamen kieltä. Ei yhtäkää niistä. EIkä kyllä pyrikään omistamaan. MItä se sinun tarkoittama kielen omistaminen sitten olisikaan. Sen sijaan käräjät taistelee kaikkien saamenkielten puolesta. Ja sekös ahdaskatseisia suomalaisia harmittaa.

Näköjään ollan melkein kaikesta samaa mieltä.

Tietenki sovinnolliset, ei muuten selviä!

sattuipa kerran kirjoitti:

Ensimmäistä kertaa näen samalla rivillä mainittavan sanat utsjokelaiset ja sovinnolliset. Niin ne ajat muuttuvat.

Siinä olet oikeassa, että ahneus ei kuulu saamelaisuuteen. Päin vastoin kuin suomalaisuuteen. 2010 -luvun suomalaisuuteen kuulu vielä näköjään vähemmistöjen sortaminen ja ääretön vallanhimo. Hyvänä esimerkkinä ILO -sopimuksen ratifioinnin hidastamisyritykset.

Siinäkin olet oikeassa, että saamelaiskäräjät ei voi omistaa saamen kieltä. Ei yhtäkää niistä. EIkä kyllä pyrikään omistamaan. MItä se sinun tarkoittama kielen omistaminen sitten olisikaan. Sen sijaan käräjät taistelee kaikkien saamenkielten puolesta. Ja sekös ahdaskatseisia suomalaisia harmittaa.

Näköjään ollan melkein kaikesta samaa mieltä.

Ei utsjokiset riitele. kato nyt vaikka kuinka sopusasti valittivat uuven kunnanjohtajanki.

sattuipa kerran kirjoitti:

Ensimmäistä kertaa näen samalla rivillä mainittavan sanat utsjokelaiset ja sovinnolliset. Niin ne ajat muuttuvat.

Siinä olet oikeassa, että ahneus ei kuulu saamelaisuuteen. Päin vastoin kuin suomalaisuuteen. 2010 -luvun suomalaisuuteen kuulu vielä näköjään vähemmistöjen sortaminen ja ääretön vallanhimo. Hyvänä esimerkkinä ILO -sopimuksen ratifioinnin hidastamisyritykset.

Siinäkin olet oikeassa, että saamelaiskäräjät ei voi omistaa saamen kieltä. Ei yhtäkää niistä. EIkä kyllä pyrikään omistamaan. MItä se sinun tarkoittama kielen omistaminen sitten olisikaan. Sen sijaan käräjät taistelee kaikkien saamenkielten puolesta. Ja sekös ahdaskatseisia suomalaisia harmittaa.

Näköjään ollan melkein kaikesta samaa mieltä.

Niinhän se harmittaa ahdaskatseisia saamelaisiakin. Sk vois kyllä panostaa enemmänkin saamen kieleen.

14+21 kirjoitti:

Ei utsjokiset riitele. kato nyt vaikka kuinka sopusasti valittivat uuven kunnanjohtajanki.

mutta utsjokelaiset onki inarilaisten puolella. Niin moni on tullu vaimoksi. Kyllä me tiiämme nuo muuttosaamelaisten aikeet. Tulivat 1920 Inariin ja nyt valitsevat siellä kuka on saamelainen. Jo on otsaa

pororeki mister kirjoitti:

mutta utsjokelaiset onki inarilaisten puolella. Niin moni on tullu vaimoksi. Kyllä me tiiämme nuo muuttosaamelaisten aikeet. Tulivat 1920 Inariin ja nyt valitsevat siellä kuka on saamelainen. Jo on otsaa

Kekkosella sitä otsaa vasta olikin.

Aika pieni prosentti kaikista suomalaisista.

Aika rankasti sanottu turkismetsästäjästä.

turkisonturkis kirjoitti:

Aika rankasti sanottu turkismetsästäjästä.

Ei tiiä saamelaiskäräjät että ahdasmielisyys on Out - VANHANAIKAISTA.