Kauneusleikkaukset ja geenimanipulointia pidetään pahana asiana, koska sillä pyritään muuttamaan pahaa oloa hyväksi oloksi ja tässä muutoksessa on vaaroja, jotka voivat olla fataaleja ihmiselle. Näitä kuitenkin vastustetaan vain siksi, että niistä voi seurata jotain pahaa. Kuitenkin usein on jätetty huomioimatta se, että kun joku ruma muuttaa itsensä kauniiksi kauneusleikkauksella, niin silloin on yksi ruma ihminen vähemmän. Tämä tietysti laskee luonnollisen ja synnynnäisen kauneuden arvoa, koska kuka tahansa (tai ainakin voi korjata kokonaisuutta häiritseviä pikkuvikoja) voi tulla kauniiksi, mikä taas täysin eri asia kuin synnynnäinen kauneus. Antiikin kreikkalaisille rumuus oli jo sinänsä hylkäystuomio, he arvostivat kauneutta ja olivat kauniita synnynnäisesti, koska he huolehtivat ulkonäöstään ja vaalivat sellaisia arvoja, että rumia halveksuttiin. Kaikkien synnynnäisten ominaisuuksien halveksuminen on sairasta, koska maailmaa ei pidä parantaa, koska kaikki on jo synnynnäisesti valmista. Kauniit ovat kauniita ja rumat rumia. Tällainen jälkikäteen parantelu, mitä mm. Sokrateen ja Platonin dialektiikkakin edustaa, on petollista, koska silloin muutetaan luonnostaan ruma kauniiksi. Miksi näin pitäisi tehdä, koska kauniitahan on jo olemassa? Rumat taas antavat kauneudelle sen arvon. Tällaisen muuntelun vaikutukset voivat olla täysin arvaamattomia, mutta tuskinpa ne voivat missään tapauksessa edustaa hyvää makua. Pyrkimys olemaan jotain mitä ei ole, on tietysti taloudellisesti ajateltuna rasittavaa, miksi vaivautua, koska kaikki on jo luonnostaan tasapainossa? Rumat ihmiset ovat kauhean näköisiä ja luonnostaan sellaisten katsominen tekee pahaa, mutta maailman parantajien näkökulmasta, meidän pitää aina löytää jokin korvaava ominaisuus, joka korvaa ruman rumuuden, jonkin sisäisen kauneuden. Mutta tämähän ei sinänsä ole mikään korvaava, koska voihan olla niin, että ruma on myös sisäisesti ruma. Jospa sitten tämä onkin vain vaatimustason nostoa, pitää olla sisäisesti sekä ulkoisesti kaunis, jotta ihminen voisi olla hyvä. Maailmanparantaja sanoo ”sinä et saa antaa toiselle hylkäystuomiota hänen ulkonäkönsä perusteella”, ja antaa samalla itse hylkäystuomion kauniille, ”olet ruma, koska et ymmärrä ulkoisesti ruman sisäistä arvoa!”
Geenienmanipuloinnilla voidaan vaikuttaa perimään, kenties jalostaa pikaisesti rotua. Kun tätä menetelmää sovelletaan tasa-arvon nimissä, eli parannetaan kaikkia yhtäläisesti, niin silloin tuhotaan kaikki se arvokkuus, jota ihmisen perimässä on alun alkaen ollut, täydellinen epätasa-arvoisuus, kaikki eivät ole samanarvoisia, vaan kaikki ovat eriarvoisia toisiinsa nähden. Kuitenkin näillä geenimanipuloinneilla voitaisiin poistaa systemaattisesti sairauksia jne., mutta voidaan taas kysyä miksi pitäisi? Taloudellisesti se on täysin kannattamatonta, koska kaikki on jo alun perin täydellistä. Ongelmana on vain se, että ne, jotka eivät ole tyytyväisiä omaan olemukseensa, haluavat parantaa sitä. Eihän se kuitenkaan käy päinsä, koska se tapahtuu niiden kustannuksella, jotka ovat jo luonnostaan täydellisiä, niiden jotka eivät tarvitse mitään parantamista.
Maailmanparantaminen ja sen kaikki johdokset ovat itse asiassa olemassa olevien arvojen lokaamista. Niiden terveiden ja kauniiden täytyy uhrautua, jotta rumimmatkin voisivat olla kauniita. Kuitenkin kauneus syntyy siitä, että on rumia, jotta jotkut toiset voisivat olla kauniita. Maailmaa ei pidä parantaa, sillä maailma on jo luonnostaan täydellinen.
Geenienmanipuloinnilla voidaan vaikuttaa perimään, kenties jalostaa pikaisesti rotua. Kun tätä menetelmää sovelletaan tasa-arvon nimissä, eli parannetaan kaikkia yhtäläisesti, niin silloin tuhotaan kaikki se arvokkuus, jota ihmisen perimässä on alun alkaen ollut, täydellinen epätasa-arvoisuus, kaikki eivät ole samanarvoisia, vaan kaikki ovat eriarvoisia toisiinsa nähden. Kuitenkin näillä geenimanipuloinneilla voitaisiin poistaa systemaattisesti sairauksia jne., mutta voidaan taas kysyä miksi pitäisi? Taloudellisesti se on täysin kannattamatonta, koska kaikki on jo alun perin täydellistä. Ongelmana on vain se, että ne, jotka eivät ole tyytyväisiä omaan olemukseensa, haluavat parantaa sitä. Eihän se kuitenkaan käy päinsä, koska se tapahtuu niiden kustannuksella, jotka ovat jo luonnostaan täydellisiä, niiden jotka eivät tarvitse mitään parantamista.
Maailmanparantaminen ja sen kaikki johdokset ovat itse asiassa olemassa olevien arvojen lokaamista. Niiden terveiden ja kauniiden täytyy uhrautua, jotta rumimmatkin voisivat olla kauniita. Kuitenkin kauneus syntyy siitä, että on rumia, jotta jotkut toiset voisivat olla kauniita. Maailmaa ei pidä parantaa, sillä maailma on jo luonnostaan täydellinen.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Jutussasi on pointtia, mutta. Eikö kaikki muutos ole mailmanparantamista? Ja eikö kehitys ole välttämätöntä? Muutenhan olisimmme vielä kivikaudella?
Kauneudella sinäänsä ei ole merkitystä, kuin kyseisen henkilön omalla tunnolle ja muiden suhtautumiseen häneen. Jos ihmisellä on huono oma tunto ulkonäkönsä suhteen tai muiden käytös henkilön rumuuden vuoksi on hänelle liikaa. Miksei henkilö se henkilö saisi tuhlata rahaa omantuntonsa vuoksi. Mitä se varsinaisesti haittaa. korkeintaan häntä itseään.
Jatkoa ajatellen älä kirjoita laidasta laitaan koko ajan vaikea lukea.