Käykö yksikään aito ahvenanmaalainen

Ei yhtään seurakuntaa lakkautettu Ahvenanmaalla kirkkolain kielimääräysten johdosta. Eikä voikaan sanoa että 700 v. vanha kaksikielistä seurakuntaa on ollut koska yleensä kielipykäliä ei ollutkaan ennenkuin Suomen valtio sai ensimmäissen kielilakinsa. Ja tämä laki koski pelkästään valtiota eikä kirkkoa. Kielilain määräämät % sekä kiinteät määrät koskevat nyt myös kirkkoa. Vanhassa laissa 50 vähemmistöön kuuluvia jäsentä teki seurakunnasta kaksikielinen. Herra Talalta menee tuossa vanhan ja uuden kirkkolain määräykset ristiin. Lakimuutoksen yhteydessä enemmän suomi-ruotsi serukuntia tuli yksikeilisiksi kuin ruotsin-suomi seurkakuntia. Suurin osa maan kaksikielisistä serakunnista kuuluvat edelleen Porvoon hiippakuntaan. Tämä käskikielisyysmuutos koskee pelkästään virallisia sekä viranomaisasioita kuten esim. pöytäkirjoja missä kuitenkin asianomainen jos haluaa aina saa päätöksen omalla kielelään. Sen sijaan esim. kirkollisten toimitusten saaminen omalla kielellään taattiin ihan toisella pykälällä missä seruakunnan kaksikielisyys ei rajaa palveluja vaan nimenomaan säädetään että vähemmistöön kuuluvalla on aina seurakunnan yksikielisyydestä huolimatta oikeus saada palvelut omalla kielellään. Tämä pykälä koskee myös Ahvenanmaata. Tämä on Ahvenanmaalla hoidettu sillä tavalla että ellei paikallinen pappi pysty hoitamaan asiaa niin naapuripapin puoleen voi kääntyä. Ajoittain siellä on ollut enemmän äidinkieleltään suomenkielisiä pappeja joka suomenkielistä seurakuntalaista kohti kuin mannersuomen täysin suomenkielisissä seurkaunnissa.

No hyvä,ei sitten tarvitse meidän suomalaisten sitä puolustaa,jos joku selkkaus tulee.

Eli siinä tapauksessa affenat pakenevat ruotsiin,ja saari jää viholliselle.

oikein- kirjoitti:

No hyvä,ei sitten tarvitse meidän suomalaisten sitä puolustaa,jos joku selkkaus tulee.

Eli siinä tapauksessa affenat pakenevat ruotsiin,ja saari jää viholliselle.

Lue lisää

Ei ole jäänyt ennenkään suojaamatta saarelaisten osalta. Historian tuntemus voisi auttaa suakin.

KESKITY NYT KIELIASIAAN JO.

"Ei yhtään seurakuntaa lakkautettu Ahvenanmaalla kirkkolain kielimääräysten johdosta. Eikä voikaan sanoa että 700 v. vanha kaksikielistä seurakuntaa on ollut koska yleensä kielipykäliä ei ollutkaan ennenkuin Suomen valtio sai ensimmäissen kielilakinsa."

Ja painovoimaa ei ollut ennen Newtonia..... Josjus haluaisi että svekot puhuisivat TOTTA, eikä mitään kieroiluja. Suomen vanhin kirkko on Jomalan kirkko ( rakennettu 1280l.) joka seisoo vanhalla suomalaisella uhripaikalla. Suomenkieliset saivat kirkolliset palvelunsa omalla äidinkielellään aina tähän Arkkipiispan päätökseen saakka, jolloin hän linjasi että Ahvenanmaan seurakunnan täytyy olla yksikielinen. Tämä on osa Ahvenanmaan etnistä puhdistusta jossa suomenkieli pyritään hävittämään pois. Kirkkokin käänsi selkänsä suomenkielisille.

Kukaan ei halua muuttaa Ahvenanmaata kaksikieliseksi, mutta suomenkielinen vähemmistö pitäisi ottaa huomioon siten kuin maakunta olisi itsenäinen ja sillä olisi EU:n ja YK:n asettamia velvoitteita vähemmistöjä kohtaan.
Virokin on yksikielinen (ja Ruotsi) eikä siellä ole kielletty venäjänkieliset koulut ym. Joensuussakin voisi olla ruotsinkielinen koulu tai venäjänkielinen (mikä siellä onkin). Vain Ahvenanmaa muodostaa kummallisen rasistisen alueen joka on poikkeus EU:ssa.

Tähän täytyy Suomen valtion puuttua.

Osallituivat. Katso 3 viikon takaiset keskustelut. On lapsellista kaivella koko ajan jotain yksityiskohjtia esiin kun pienellä googlaamisella löytäisit ihan itsekin.

KESKITY NYT -SAATANA- SINÄKIN KIELIASIAAN JO.

alkuperäiskieli kirjoitti:

"Ei yhtään seurakuntaa lakkautettu Ahvenanmaalla kirkkolain kielimääräysten johdosta. Eikä voikaan sanoa että 700 v. vanha kaksikielistä seurakuntaa on ollut koska yleensä kielipykäliä ei ollutkaan ennenkuin Suomen valtio sai ensimmäissen kielilakinsa."

Ja painovoimaa ei ollut ennen Newtonia..... Josjus haluaisi että svekot puhuisivat TOTTA, eikä mitään kieroiluja. Suomen vanhin kirkko on Jomalan kirkko ( rakennettu 1280l.) joka seisoo vanhalla suomalaisella uhripaikalla. Suomenkieliset saivat kirkolliset palvelunsa omalla äidinkielellään aina tähän Arkkipiispan päätökseen saakka, jolloin hän linjasi että Ahvenanmaan seurakunnan täytyy olla yksikielinen. Tämä on osa Ahvenanmaan etnistä puhdistusta jossa suomenkieli pyritään hävittämään pois. Kirkkokin käänsi selkänsä suomenkielisille.

Kukaan ei halua muuttaa Ahvenanmaata kaksikieliseksi, mutta suomenkielinen vähemmistö pitäisi ottaa huomioon siten kuin maakunta olisi itsenäinen ja sillä olisi EU:n ja YK:n asettamia velvoitteita vähemmistöjä kohtaan.
Virokin on yksikielinen (ja Ruotsi) eikä siellä ole kielletty venäjänkieliset koulut ym. Joensuussakin voisi olla ruotsinkielinen koulu tai venäjänkielinen (mikä siellä onkin). Vain Ahvenanmaa muodostaa kummallisen rasistisen alueen joka on poikkeus EU:ssa.

Tähän täytyy Suomen valtion puuttua.

Lue lisää

Emme tiedä missä Suomen vanhin kirkko on koska nykyiset kivikirkkojen edeltäjät olivat puukirkkoja.

Pysytään nyt tosiasioissa eikä ruveta heittämään valheita.
Ei arkipiispa päätä kirkon asioista vaan Kirkolliskokous. Ja kirkolliskokous katsoi että vanhat kirkolliset määräykset (pelkästään 50 jäsentä vähemmistöön kuuluvia teki seurakunnasta virallisesti kaksikielinen) aiheuttivat usein hyvin pienille seurakunnille (ennenkaikkea monille suomenkielisille seurakunnille) liian isoja vaatimuksia ja kustannuksia kun esim. kaikki pöytäkirjat tuli kirjoitta kahdella kielellä sekä oikeusopillisesti oikein molemmilla kielillä. Siksi päädyttin seuraamaan valtiollisen kielilain määräyksiä tästä:
"Seurakunta on kaksikielinen, kun seurakunnan läsnäoleviksi merkittyjen jäsenten suomenkielinen tai ruotsinkielinen vähemmistö on niin suuri, että kunta vastaavasti kielilain (423/2003) säännösten mukaan olisi kaksikielinen. "

Tämä tarkoittaa että seurakunnassa tulee olla 8% vähemmistöön kuuluvia tai vähintään 3000 jäsentä että yksikielisestä seurakunnasta tulee kaksikielinen. Ihan käytännössä tämä tarkoittaa ettei edes Maarianhamina olisi tänään kaksikielinen seurakunta koska määrät eivät riitä.

Suurin voittaja täässä oli kaikki ne nykyisin suomenkieliset seurakunnat jotka siihen asti olivat olleet kaksikieliset. Ahvenanmaalla asuu noin 2000 suomenkielistä mutta suomenruotsinkielisten ydinasuinalueiden ulkopuolella asuu Suomessa 20000 ruotsinkielistä kirkon jäsentä jotka tekivät monta suomenkielistä seurakuntaa virallisesti kaksikielisiksi. Ja heiltäkin vietiin oman seurakunnan virallisen kaksikielisyyden tällä pykälällä.

Sen sijaan kirkolliskokous katsoi että jäsenille tärkeimmissä asioissa kuin pöytäkirjojen kielessä eli hekilökohtaisissa kontakteissa, kirkolliset toimitukset yms. on seurakunnan jäsenellä aina oikeus käyttää omaa kieltänsä. Siksi lisättiin kirkollislakipykälän:
"Jumalanpalveluksia ja muuta toimintaa on tarpeen mukaan järjestettävä sekä suomen- tai ruotsinkielisen että muun vähemmistön kielellä.

Kirkon jäsenellä on oikeus saada häntä koskevat yksityiset kirkolliset toimitukset äidinkielellään, suomeksi tai ruotsiksi."

Tämä § ei ole mitenkään tekemisissä seurakunnan virallisen kieliaseman kanssa vaan tämä pykälä koskee kaikkia seurakuntia Ahvenanmaata mukaanlukien. Tämän pykälän perusteella 2000 suomenkielisiä palvellaan kirkossa myös Ahvenanmaalla. Ei ehkä aina oman seurakunnan papin kautta jos hänen kielitatonsa eivät riitä mutta järjestetään. Näin on tapana myös suomenkielisissä seurakunnissa järjestää näille 20000 ruotsinkielisille jonkun sen naapurialueen papin kautta, jolla on riittävät kielitaidot.

kirkon pykälät kirjoitti:

Emme tiedä missä Suomen vanhin kirkko on koska nykyiset kivikirkkojen edeltäjät olivat puukirkkoja.

Pysytään nyt tosiasioissa eikä ruveta heittämään valheita.
Ei arkipiispa päätä kirkon asioista vaan Kirkolliskokous. Ja kirkolliskokous katsoi että vanhat kirkolliset määräykset (pelkästään 50 jäsentä vähemmistöön kuuluvia teki seurakunnasta virallisesti kaksikielinen) aiheuttivat usein hyvin pienille seurakunnille (ennenkaikkea monille suomenkielisille seurakunnille) liian isoja vaatimuksia ja kustannuksia kun esim. kaikki pöytäkirjat tuli kirjoitta kahdella kielellä sekä oikeusopillisesti oikein molemmilla kielillä. Siksi päädyttin seuraamaan valtiollisen kielilain määräyksiä tästä:
"Seurakunta on kaksikielinen, kun seurakunnan läsnäoleviksi merkittyjen jäsenten suomenkielinen tai ruotsinkielinen vähemmistö on niin suuri, että kunta vastaavasti kielilain (423/2003) säännösten mukaan olisi kaksikielinen. "

Tämä tarkoittaa että seurakunnassa tulee olla 8% vähemmistöön kuuluvia tai vähintään 3000 jäsentä että yksikielisestä seurakunnasta tulee kaksikielinen. Ihan käytännössä tämä tarkoittaa ettei edes Maarianhamina olisi tänään kaksikielinen seurakunta koska määrät eivät riitä.

Suurin voittaja täässä oli kaikki ne nykyisin suomenkieliset seurakunnat jotka siihen asti olivat olleet kaksikieliset. Ahvenanmaalla asuu noin 2000 suomenkielistä mutta suomenruotsinkielisten ydinasuinalueiden ulkopuolella asuu Suomessa 20000 ruotsinkielistä kirkon jäsentä jotka tekivät monta suomenkielistä seurakuntaa virallisesti kaksikielisiksi. Ja heiltäkin vietiin oman seurakunnan virallisen kaksikielisyyden tällä pykälällä.

Sen sijaan kirkolliskokous katsoi että jäsenille tärkeimmissä asioissa kuin pöytäkirjojen kielessä eli hekilökohtaisissa kontakteissa, kirkolliset toimitukset yms. on seurakunnan jäsenellä aina oikeus käyttää omaa kieltänsä. Siksi lisättiin kirkollislakipykälän:
"Jumalanpalveluksia ja muuta toimintaa on tarpeen mukaan järjestettävä sekä suomen- tai ruotsinkielisen että muun vähemmistön kielellä.

Kirkon jäsenellä on oikeus saada häntä koskevat yksityiset kirkolliset toimitukset äidinkielellään, suomeksi tai ruotsiksi."

Tämä § ei ole mitenkään tekemisissä seurakunnan virallisen kieliaseman kanssa vaan tämä pykälä koskee kaikkia seurakuntia Ahvenanmaata mukaanlukien. Tämän pykälän perusteella 2000 suomenkielisiä palvellaan kirkossa myös Ahvenanmaalla. Ei ehkä aina oman seurakunnan papin kautta jos hänen kielitatonsa eivät riitä mutta järjestetään. Näin on tapana myös suomenkielisissä seurakunnissa järjestää näille 20000 ruotsinkielisille jonkun sen naapurialueen papin kautta, jolla on riittävät kielitaidot.

Lue lisää

"kirkon pykälät"
"Emme tiedä missä Suomen vanhin kirkko on koska nykyiset kivikirkkojen edeltäjät olivat puukirkkoja."

Tarkoitin olemassaolevia kirkkoja, joista Jomala lienee vanhin. Suomen vanhimmat puiset kirkkorakennukset olivat todennäköisesti ortodoksisia, myös Länsi-Suomessa, mutta nämä poltettiin ensimmäisen "ristiretken" yhteydessä.

On turha vetää tähän 20 000 ruotsinkielistä jotka asuvat hajallaan Suomen suomenkielisellä alueella. Missä kunnassa jossa on ruotsinkielisiä 5% ( kuten suomenkielisiä Ahvenanmaalla) he ovat ilman omankielisiä seurakuntapalveluja? Helsingissä on ruotsinkielisiä 5,8% Lopetetaanko veisuu på svenska?

Kuitenkin kaikki teidämme, niin arkkipiispan kuin kaiken muunkin suru-politiikan tarkoitus on pohjimmiltaan suomenkielen syrjiminen. Turha kätkeä sitä mihinkään näennäisen laillisuuden kaapuun.

alkuperäiskieli kirjoitti:

"kirkon pykälät"
"Emme tiedä missä Suomen vanhin kirkko on koska nykyiset kivikirkkojen edeltäjät olivat puukirkkoja."

Tarkoitin olemassaolevia kirkkoja, joista Jomala lienee vanhin. Suomen vanhimmat puiset kirkkorakennukset olivat todennäköisesti ortodoksisia, myös Länsi-Suomessa, mutta nämä poltettiin ensimmäisen "ristiretken" yhteydessä.

On turha vetää tähän 20 000 ruotsinkielistä jotka asuvat hajallaan Suomen suomenkielisellä alueella. Missä kunnassa jossa on ruotsinkielisiä 5% ( kuten suomenkielisiä Ahvenanmaalla) he ovat ilman omankielisiä seurakuntapalveluja? Helsingissä on ruotsinkielisiä 5,8% Lopetetaanko veisuu på svenska?

Kuitenkin kaikki teidämme, niin arkkipiispan kuin kaiken muunkin suru-politiikan tarkoitus on pohjimmiltaan suomenkielen syrjiminen. Turha kätkeä sitä mihinkään näennäisen laillisuuden kaapuun.

Lue lisää

Paljon viittaa siihen että länsisuomen vanhimmat puukirkot olivat kelttiläisiä rantaa pitkin. Mutta rakennuksen olemassaolo ei sano mitään kielestä siihen aikaan kun se rakennettiin. Kun käyt Kalliossa tänään et ajatelekaan että 100 v sitten alue ole täysin kaksikielinen kun ruotsinkielisten työläisten osuus oli siinä 40% paikkeilla.

Sitten sekoitat kunnat ja maakunnat. Ahvenanmaa on maakunta eikä kunta. Ja seurakuntatoiminta seuraa suurin piirtein kuntarajoja eikä maakuntarajoja. Ja %osuudet ovat serakunnan sisälllä eikä maakunnan sisällä. Vaikka Ahvenanmaan seurakuntien kieliasemaa kirkossa ei seuraisikaan sen Ahvenanmaan yleistasemaa Suomessa, tällä hetkellä ei oliskaan kaksikielistä seurakuntaa Maarianhaminassa eikä Jumalassa joka tapauksessa. Mutta Ahvenanmaalla on kuitenkin sovittu että suomenkielisten seurakuntapalveluja saa toisen papin välityksellä ellei oman alueen pappi hallitse suomea. Maarianhaminan seurakunnassa missä asuu eniten suomenkielisiä toimii seurakuntatyössä kolme pappia ja niistä kaksi ovat hyvin suomenkielentaitoiset. Ja muuten Ahvenanmaalla papeista 3/4 osaa suomea.

Sinusta siis 20000 ruotsinkielisten asemaa ei voi verrata 2000 suomenkielisten? Todella yllättävä väite. 20000 ruotsinkielistä on ihan samalla tavalla vailla virallista kaksikielistä seurakuntaa kuten 2000 suomenkielistä Ahvenanmaalla. Tietenkin voi verrata. Jokaisella ihmisellä on sama arvo. Ettei ole virallista kaksikielistä seurakuntaa ei missän nimessä tarkoita että näillä ei olisi seurakuntatoimintaa eikä oikeus omakielisiin toimituksiin ruotsinkieliset sisämaassa ja suomenkielsiet Ahvenanmaalla. Nimenomaan tämänhän kirkkolain pykälä turvaa.

Ahvenanmaalla ei ole suomenkielistä seurakuntaa mutta ei ole ruotsinkielistä Etelä tai Pohjois Pohjanmaallakaan, ei Satakunnalla j.n.e vaikka yhteensä näissä maakunnissa asuu yli 20 000 ruotsinkielistä. Ei ole edes Nokian tai Ylöjärven ruotsinkielisillä oikeus kuulua Tammerfors svenska församlingiin vaikka naapureina ovat. Ei edes vaikka ollaan samassa maakunnassa on tässä voitu joustaa.
Ei tässä ole kyse syrjinnästä koska sama tilanne on mannersuomessakin ja koskee jopa enemmän ruotsinkielisiä kuin Ahvenanmaan suomenkielisiä.
Kaikki kirkkolait tarkastetaan perusvaliokunnassa ja jos ne rikkoo maan lakeja palautetaan kirkoliskokoukseen.

kirkon pykälät kirjoitti:

Paljon viittaa siihen että länsisuomen vanhimmat puukirkot olivat kelttiläisiä rantaa pitkin. Mutta rakennuksen olemassaolo ei sano mitään kielestä siihen aikaan kun se rakennettiin. Kun käyt Kalliossa tänään et ajatelekaan että 100 v sitten alue ole täysin kaksikielinen kun ruotsinkielisten työläisten osuus oli siinä 40% paikkeilla.

Sitten sekoitat kunnat ja maakunnat. Ahvenanmaa on maakunta eikä kunta. Ja seurakuntatoiminta seuraa suurin piirtein kuntarajoja eikä maakuntarajoja. Ja %osuudet ovat serakunnan sisälllä eikä maakunnan sisällä. Vaikka Ahvenanmaan seurakuntien kieliasemaa kirkossa ei seuraisikaan sen Ahvenanmaan yleistasemaa Suomessa, tällä hetkellä ei oliskaan kaksikielistä seurakuntaa Maarianhaminassa eikä Jumalassa joka tapauksessa. Mutta Ahvenanmaalla on kuitenkin sovittu että suomenkielisten seurakuntapalveluja saa toisen papin välityksellä ellei oman alueen pappi hallitse suomea. Maarianhaminan seurakunnassa missä asuu eniten suomenkielisiä toimii seurakuntatyössä kolme pappia ja niistä kaksi ovat hyvin suomenkielentaitoiset. Ja muuten Ahvenanmaalla papeista 3/4 osaa suomea.

Sinusta siis 20000 ruotsinkielisten asemaa ei voi verrata 2000 suomenkielisten? Todella yllättävä väite. 20000 ruotsinkielistä on ihan samalla tavalla vailla virallista kaksikielistä seurakuntaa kuten 2000 suomenkielistä Ahvenanmaalla. Tietenkin voi verrata. Jokaisella ihmisellä on sama arvo. Ettei ole virallista kaksikielistä seurakuntaa ei missän nimessä tarkoita että näillä ei olisi seurakuntatoimintaa eikä oikeus omakielisiin toimituksiin ruotsinkieliset sisämaassa ja suomenkielsiet Ahvenanmaalla. Nimenomaan tämänhän kirkkolain pykälä turvaa.

Ahvenanmaalla ei ole suomenkielistä seurakuntaa mutta ei ole ruotsinkielistä Etelä tai Pohjois Pohjanmaallakaan, ei Satakunnalla j.n.e vaikka yhteensä näissä maakunnissa asuu yli 20 000 ruotsinkielistä. Ei ole edes Nokian tai Ylöjärven ruotsinkielisillä oikeus kuulua Tammerfors svenska församlingiin vaikka naapureina ovat. Ei edes vaikka ollaan samassa maakunnassa on tässä voitu joustaa.
Ei tässä ole kyse syrjinnästä koska sama tilanne on mannersuomessakin ja koskee jopa enemmän ruotsinkielisiä kuin Ahvenanmaan suomenkielisiä.
Kaikki kirkkolait tarkastetaan perusvaliokunnassa ja jos ne rikkoo maan lakeja palautetaan kirkoliskokoukseen.

Lue lisää

"Kirkon pykälät"
"Paljon viittaa siihen että länsisuomen vanhimmat puukirkot olivat kelttiläisiä rantaa pitkin. Mutta rakennuksen olemassaolo ei sano mitään kielestä siihen aikaan kun se rakennettiin."

Tarkoitatko että kirkko olisi tullut lännestä ennen 1150 lukua? Mikään ei viittaa tähän, vaan itäiseen suuntaan. Suomenkielessä on vielä tästä muistona kirkkosanasto joka on keskeisiltä sanoiltaan itäinen ( pappi, risti, suntio jne.) Kirkko ja raamattu ( myös itäinen sana) olivat siis tuttuja ennen svealaisten ja katolisen kirkon ryöstöretkeä englantilaisen piispan johdolla .
Kristillisiä vaikutteita siis tuli Suomeen jo 800 l. Ei kansa varmasti silloin kristittyjä ollut, mutta taatusti suomenkielistä, ainakin Laatokan luoteisrannalla, SUOMENlahdella, ja Pohjanlahtea aina nykyisen Luulajan tienoille.

Ruotsalaiset saapuivat Ahvenanmaalle 1100-1200 lukujen vaihteessa ja Manner-Suomeen 1250 luvulta alkaen kun Suomi oli liitetty Ruotsin valtakuntaan. Espoo, Helsinki, Sipoo ovat vanhaa Hämeenrantaa, suomenkielistä aluetta. Esimerkikisi Helsingin kohdalla ei kieliraja koskaan noussut kuin n. 15 -20 km rannikosta, koska tuli vastaan vankka suomalaisasutus. On myös viitteitä että ainakin Vantaalla oli kiinteää hämäläistä asutusta 1100 l. Tästä historiasta ovat arkeologit ja kielitieteilijät yksimielisiä, vaikka miten surua kiukuttaisi. Mitä historiaa siellä suomenruotsalaisten parissa oikein luetaan ?

Niin, missä kunnassa on ruotsinkielisiä 5% asukasmäärästä (kuten Ahvenanmaalla suomenkielisiä) mutta heillä ei ole omankielistä seurakuntaa? On turha vedota suomenkielisten kuntien ruotsinkielisiin, koska yleensä heitä on väkimäärästä 0,1-0,2% väestöstä eli muutamia kymmeniä tai satoja, siis niissä kunnissa joissa ei ole ruotsinkielistä seurakuntaa.

Ahvenanmaa on oma lukunsa. Alueen pitäisi olla yksi hallintoyksikkö, ei kuten nyt että maakunnassa on 16 kuntaa ! / 28 000 asukasta. Maakunnan itsehallinnon huomioon ottaen olisi erittäin sivistynyttä että vanha suomenkielinen vähemmistökieli otetaan huomioon omana seurakuntana, vaikka nykyinen laki ei sitä vaatisi. Näin ei tehdä koska Ahvenanmaan identiteetti perustuu suomenkielen syrjimiseen.

On vastenmielistä että tämä syrjintä, jopa rasismi puetaan tekopyhään kielilain vääntelyyn ( jonka ruotsinkieliset ovat sanelleet!). Olemmeko yhä siirtomaa?

Mutta banjoa pitää osata soittaa,siitä ei mihinkään pääse.

affenan banjo kirjoitti:

Mutta banjoa pitää osata soittaa,siitä ei mihinkään pääse.

Eli Ahvenanmaalta armeijaan tullessa on oltava Suomessa banjon soittajakin?
Outoja vaatimuksia teillä siellä....

töötöötöööööö kirjoitti:

Eli Ahvenanmaalta armeijaan tullessa on oltava Suomessa banjon soittajakin?
Outoja vaatimuksia teillä siellä....

Siellähän on jo, vaikka noin hienosta instrumentista ei kaikki Lemlandissa ole kuulleetkaan.

mitä oltava? kirjoitti:

Siellähän on jo, vaikka noin hienosta instrumentista ei kaikki Lemlandissa ole kuulleetkaan.

Siis Suomen armeijassa kaikki jo banjoilijoita? No niin ajattelinki :)

tarkoitatko kikkelikuvilla?

Otapa selvää, google auttaa ja viime kädessä soitto Esikuntaan. Kokeile, yllätyt :)
Mä en aio tehdä sitä sun puolesta ja jos sä et tarkista niin sehän osoittaa että oot tyypillinen banjofenno, joka ei osaa eikä uskalla ja luulee kauheasti kaikkea, hahhahhahaa.....