Mistä johtuu maailman pahuus?

LifeIsAWhore

Onko kyseessä naisten parinvalintapreferenssien biologisesta taipumuksesta suosia pahoja poikia?

Kasvatetaanko meistä pahoja?

Johtuuko se miesten epävarmuudesta jolloin pahuus olisi keino miehelle nostaakseen asemaa laumassa alistamalla muita?

Onko pahuus vaan tyhmyyttä/ymmärtämättömyyttä?

Onko pahuus vain sana, ja mielikuvituksen tuotetta vailla mitään merkitystä?


"All human evil comes from a single cause, man's inability to sit still in a room."
Blaise Pascal

152

3260

Äänestä

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • iel

      Perhe on hyvä opetus paikka tähän. Jos et omaa ydinperhettä kysymyksesi on ymmärrettävä. Ei lapsi ole itsessään paha, hän voi saada vaikutteita tv:stä tiedotusvälineistä. Jos ei ole rajoja voi alkaa kuvitella että näin pitää käyttäytyä.
      Riippuu kasvattajasta minkälainen hänen lapsuutensa on ollut joskus toistamme vääriä oppi elementtejä historiasta. Voimme myös ajatella ettemme halua toistaa niitä jälkipolvillimme. Josta voi tietysti tulla liian vapaita aatteita ja oravan pyörä on valmis. Naisena en pysty vastaamaan miehiseen olemukseesi. Mutta hyviä kysymyksiä.

      • LifesAWhore

        "Ei lapsi ole itsessään paha, hän voi saada vaikutteita tv:stä tiedotusvälineistä."

        Entä jos lapsi onkin itsessään paha.
        Vähän kuten Jeesus oli hyvä syntymästään saakka, on mahdollista, että joku synnyttää tietämättään oikean paholaisen kuten käy elokuvassa Rosemarys baby.
        Et voi sitä mitenkään tietää.

        Toisaalta on ihmisiä jotka ei edes ymmärrä miltä toisesta tuntuu.
        Joiltain puuttuu syntymästä saakka empatiakyky kun aivoissa on vähän "häikkää".
        Nämä voidaan tietysti kasvattaa hyvällä rakastavalla kodilla tai sitten ei.
        Jos yhteiskunta on jo rakenteellisesti paha (esim. aina joku porukka jää vaille asuntoa yms.perustuslaillisia oikeuksia) niin eikö tällöin kaikki ihmiset hiljaa hyväksy pahuuden. Itse olen sitä mieltä, että jo lapsien tekeminen tänne rosvojen terraarioon on jo hiukan kyseenalaista hommaa.
        Lähes jokaista kiinnostaa täällä vaan oma "luksuselämä" ja muista viis niin kauan kun itsellä menee "hyvin". Tarvitaan aina joku tsunami muuttamaan ihmisten "arvot".

        "The world is a dangerous place to live; not because of the people who are evil, but because of the people who don't do anything about it."
        Albert Einstein

      • kyynelten läpi.....

        Kerronpa teille pienestä 5 vuotiaasta pojasta kuka aloitti leikkikoulun viime syksynä . Toiset lapset eivät ottaneet häntä mukaan leikkeihin . Löivät , potkivat ja raapivat häntä kasvoista . Hän on erittäin kiltti poika . Vanhemmat huomasivat pian että hänellä ei ole hyvä olla leikkikoulussa . Poika muuttui hiljaiseksi ja surulliseksi . Onneksi hän pääsi eri leikkikouluun ja voi nyt hyvin . Muistan kuinka iloisena hän odotti viime kesänä syksyä ja leikkikouluun pääsyä . Mutta se olikin hänelle suuri pettymys mennä sinne . Hän on minun lastenlapsi !

      • tunteista

        Voi luoja. Moni umpihullu on tullut ydinperheestä, ei se ole mikään suoja. Olen itse yksinhuoltajaperheestä, ja helvetin hyvin menee juuri sen takia. Tärkeintä on, että lapsella on joku turvallinen täyspäinen aikuinen, joka rakastaa häntä. Ihan sama kuka se aikuinen on. Ihmisen pitää saada kokea olevansa rakastettu, silloin hän voi rakastaa ja arvostaa muita ihmisiä. Huonomillakin geeneilläkin varustettu lapsi oppii olemaan ihmisiksi, kun ympäristö on kunnollinen. Eri asia sitten ne, joilla on jokin vakava aivotoiminnan häiriö, se on biologinen vamma, joka ei juuri ympäristöstä riipu.

        Pahuus on sitä, ettei ymmärrä, mikä on hyvää ja oikein, tai ei välitä siitä. Pahuus johtuu epävarmuudesta, pelosta, vihasta tai muista vaikeista tunteista, joita ihminen ei osaa käsitellä oikein. Silloin niitä käsitellään väärin, itseä tai toisia satuttamalla.

      • oejou

        Ota kaikki mitä saat, kokoomuksen ja oikeiston ajatusmaailma. Ahneus ja siitä kumpuava moraalittomuus. Ne ovat pahoja, joilla ei mielestään ole varaa olla hyviä. Köyhä varastaa nälkäänsä rikas ahneuttaan, usein silti köyhän tekemänä sitä pidetään tuomittavampanaa vaikka hyöty on pienempi.

      • Anonyymi
        LifesAWhore kirjoitti:

        "Ei lapsi ole itsessään paha, hän voi saada vaikutteita tv:stä tiedotusvälineistä."

        Entä jos lapsi onkin itsessään paha.
        Vähän kuten Jeesus oli hyvä syntymästään saakka, on mahdollista, että joku synnyttää tietämättään oikean paholaisen kuten käy elokuvassa Rosemarys baby.
        Et voi sitä mitenkään tietää.

        Toisaalta on ihmisiä jotka ei edes ymmärrä miltä toisesta tuntuu.
        Joiltain puuttuu syntymästä saakka empatiakyky kun aivoissa on vähän "häikkää".
        Nämä voidaan tietysti kasvattaa hyvällä rakastavalla kodilla tai sitten ei.
        Jos yhteiskunta on jo rakenteellisesti paha (esim. aina joku porukka jää vaille asuntoa yms.perustuslaillisia oikeuksia) niin eikö tällöin kaikki ihmiset hiljaa hyväksy pahuuden. Itse olen sitä mieltä, että jo lapsien tekeminen tänne rosvojen terraarioon on jo hiukan kyseenalaista hommaa.
        Lähes jokaista kiinnostaa täällä vaan oma "luksuselämä" ja muista viis niin kauan kun itsellä menee "hyvin". Tarvitaan aina joku tsunami muuttamaan ihmisten "arvot".

        "The world is a dangerous place to live; not because of the people who are evil, but because of the people who don't do anything about it."
        Albert Einstein

        Ei tsunami muuttanut niinistöä ja jos, pahempaan

    • 13+5

      "Onko pahuus vaan tyhmyyttä/ymmärtämättömyyttä?"
      Varmaan 90% kaikesta ihmisten toisilleen tekemästä pahuudesta on.

      Mutta mitä se 10% on sitten? Tulee mieleen kosto ainakin, tai joku mustasukkaisuus ja jotkut ihmiset aivojen lisko-osan hormonimyrskyt.

      Televisiossa oli eilen elokuva Geishan muistelmat, siinä oli ainakin yksi melkein raiskaus-kohtaus.
      En ole ikinä tajunnut sitä, että miten itkevä ja kirkuva nainen voi saada jollain miehellä kaikki sojottamaan vaakasuoraan. Tai miksi kirkuva itkevä nainen ei tee tästä naisesta epäeroottista? Kirkuva itkevä nainen ei minua mitenkään seksuaalisesti viehätä vaan päinvastoin, mutta joillain miehillä kirkuminen ja itkeminen ei vaikuta mitään.

      Tai ne sotilaat Afrikassa jotka raiskaavat tytärtä perheen katsellessa, heillä ei ole kyllä kaikki asiat kunnossa korvien välissä, ehkä ovat yleensä jotain aineita vetäneet.
      Ehkä sotiminen saa ihmisessä jotain esiin, ehkä joku aivojen 100 miljoonaa vuotta vanhat osat ovat tällöin saaneet muut aivojen osiot alistettua itselleen.

      Kyllä kirjottaminen on kivaa, tai ei pelkkä kirjoittaminen, kirjoittamiseen liittyy asioiden pohtiminen kun aihetta käsittelee, kun aihetta muokkaa sellaiseksi että sen pystyy kirjoitettuna esittämään.

      • lrlitjg

        Raiskaamisessa ei ole koskaan kysymys seksuaalisesta viehätyksestä, vaan vallasta. Uhrin viehättävyys ei merkitse raiskaajalle mitään, sillä kyse ei ole seksistä, vaan vallankäytöstä. Toisen pakottaminen sukupuoliyhteyteen antaa raiskaajalle vallan tunteen, ja se on se tunne mikä kiihottaa, ei uhri.

      • Anonyymi
        lrlitjg kirjoitti:

        Raiskaamisessa ei ole koskaan kysymys seksuaalisesta viehätyksestä, vaan vallasta. Uhrin viehättävyys ei merkitse raiskaajalle mitään, sillä kyse ei ole seksistä, vaan vallankäytöstä. Toisen pakottaminen sukupuoliyhteyteen antaa raiskaajalle vallan tunteen, ja se on se tunne mikä kiihottaa, ei uhri.

        Juuri tästä om kyse pahuudessa. Myös yhteisövainoamisessa. Tahallisessa meluamisesda mönkijöillä, mopoilla ym

        Nautinto. Vallantunne

      • Anonyymi
        lrlitjg kirjoitti:

        Raiskaamisessa ei ole koskaan kysymys seksuaalisesta viehätyksestä, vaan vallasta. Uhrin viehättävyys ei merkitse raiskaajalle mitään, sillä kyse ei ole seksistä, vaan vallankäytöstä. Toisen pakottaminen sukupuoliyhteyteen antaa raiskaajalle vallan tunteen, ja se on se tunne mikä kiihottaa, ei uhri.

        Toi on epäloogista ja myytti; voi pitää paikkansa joidenkin ihmisten perversioissa - kutakin kiihottaa omanlaisensa jutut ja silloinkin kyse on seksuaalisesta asiasta tai voisi tehdä jotain muuta.
        Kyllä se on seksuaalista halua; raiskaat, jotta saa mm. pillua. pahuus siinä tulee ahneudesta ylitse moraalituntonsa.

    • TOTUUS777

      LUE RAAMATTUA NIIN TIEDÄT, MIKSI TÄÄLLÄ ON MENEILLÄÄN TAISTELU MAAILMANKAIKKEUDEN HERRUUDESTA.

    • klisee kulkunen

      "Maailma on vaarallinen paikka, ei niiden vuoksi jotka tekevät pahaa, vaan niiden vuoksi jotka katsovat vierestä, eivätkä tee mitään." Tuumasi Albert Einstein ja meni kahville.

      • Anonyymi

        Useimmiten ei ole katsojia ja pahuuteen puuttuminen on laissa rangaistava teko.
        Puuttuminen ei myöskään usein ole järkevää.
        Esim. en ole yrittänyt tappaa Putinia, koska en olisi ylipäätään aiheuttanut kyseistä ongelmaa, ja en ole poliittisessa asemassa, siis ei kuulu mulle, enkä ole treenattu salamurhaajaksi. Maailmalla on välineet ja voimat asian hoitamiseksi, mutta maailma ei tee sitä, joka on maailman opittava, eikä niin, että minä puutun siihen, jolloin jää asia oppimatta ja toimeni olisi turha. Tässä maailma on mitä se on, että se osin voin olla Albertin (tai keneltä se sitten alunperin on tullutkin) samaa mieltä.
        Unkarissa on 53% putinistia; Ranskassa 42%. Siinä kaksi siivua ihmisten prosentuaalisesta luonteesta. Ja ne valitsee johtajiksi pahoja, hulluja, tyhmiä ihmisiä.
        Demokratia on parempi kuin diktatuuri, mutta tässä ajassa ne usein on hyvin lähellä toisiaan; noiden prosentuaalisten marginaalien päässä diktatuurista tai äärisuunnan vallasta.

    • Jumala on hyvä

      Jos jonkun lapsi on syntymästään paha. Se voi johtua sukukirouksesta, suvun synneistä, jotka kasautuvat kasautumistaan sukupolvesta toiseen. Pahalla on niin suuri valta perheeseen, että lapsi syntyy pahana maailmaan, kantaa sisässään pahaa syntymästään.

      Tälläkin lapsella on mahdollista pelastua Jumalan lapseksi, niin kuin oli Juudas Iskariotillakin Jeesuksen kavaltajalla oli, mutta heittäytyi miekkaansa valinnassaan. Se voi vaatia paljon rukousta, mutta Jumalalle mikään ei ole mahdotonta. Hän ei iloitse jumalattomien kuolemasta, päin vastoin heidän pelastumisestaan, koko taivasten valtakunta iloitsee, kun joku tekee parannuksen ja ottaa Jeesuksen elämäänsä Herraksen!

    • Näin se alkaa

      Ihminen voi valita joko hyvän tai pahan. Eli voit olla joko Jumalan ystävä ja tehdä hyvää tai taatanan lapsi ja hylätä Jumalan viisauden ja tarjoaman hyvän.
      Ota raamattu esiin ja ala lukea uutta testamenttia ja pyydä Jeesusta antamaan anteeksi syntisi ja tulemaan herraksesi.

      • M@k3

        Jumalan hyvyydestä ja viisaudesta puheenollen, tuleeko montaa raamatun kohtaa mieleen jossa Jumala olisi ratkaissut ongelman jotenkin muuten kuin väkivallalla?

      • Anonyymi

        Et tunne Jumalaa; kuvittelet vain.
        Et voi pyytää kuolleelta mitään, eikä hänen pyytäminen herrakseen olisi järkevää vaikka olisi elossa, eikä hän voi antaa syntejäsi anteeksi. Jumala on sitä varten; Jeesus oli vain muurari, joka sanoi tuntevansa Jumalan.
        Kun et löytänyt Jumalaa Raaamatun avulla, on hyvä etsiä muualta.
        80% uskovaisista on tiettävästi mielenterveysongelmaisia; onko lääkitys kohdillaan?

      • Anonyymi
        M@k3 kirjoitti:

        Jumalan hyvyydestä ja viisaudesta puheenollen, tuleeko montaa raamatun kohtaa mieleen jossa Jumala olisi ratkaissut ongelman jotenkin muuten kuin väkivallalla?

        Onko Raamattu lyönyt sua?
        Jumalasta poissa oleminen on Jumalan suojasta poissa olemista, joka provosoi pahaa.
        Vanhassa testamenttissa tulkitaan asioita Jumalan väkivallaksi, ja pahaa vastaan ei usein ole muuta keinoa. Ilmestyskirjan helvetti, teknisesti ottaen Raamattu on jumalan sanaa, muttei välttämättä (Jumalan tuntevat kirjoittaa, mutta eivät ole erehtymättömiä), ja lisäksi helvetit voi tulkita toisinkin.
        Vanha ja uusi on hyvä yhdistelmä, koska hammas hampaasta ja antakaa anteeksi on hyvä yhdistelmä, jonka Jeesuskin sanonut; hänhän ei tullut kumoamaan mitään.

    • mavericus57

      Käsittääkseni yksi keskeinen "ongelma" on ihmisen itsekkyys.
      Onko se sitten opittua vai luontaista, sitä en osaa sanoa.
      Nykyisessä maailmassa tuo itsekkyys tuntuu vain lisääntyvän.

      • Anonyymi

        itsekkyys tosiaan ..

        luontaista varmaankin se (hyvä) mitä ihminen sisimmässään haluaa tehdä ja olla? toisaalta pahuuden aikaansaannosta ,että jokin luonnoton asia muuttuukin luonnolliseksi esim. yhteiskunnassa ja sitten päästään talkoisiin että selvitään takaisin selville vesille. kriisi voi olla myös mahdollisuus muutokseen!..tsempit

    • KALLE KELLO

      Hyvä kysymys. Soditaan, petetään, tapetaan. Ja ainakin keskimmäiselle annetaan mahdollisuus ihan kaikille ja laillisesti. Mietihän, nämä kaksi akkaa etunenässä on pistämässä prostituutiota kuriin lailla ja asetuksilla, mutta samaan aikaa ihan laillisesti on kymmeniä nettisivustoja missä saat ostaa, myydä ihan laillisesti.

    • 958

      suurimman osan maailman pahuudesta aiheuttaa tietysti raha.

      • ...

        Niin tai oikeastaan ahneus, ei itse raha. Mutta materialismi kuitenkin.

      • ...
        ... kirjoitti:

        Niin tai oikeastaan ahneus, ei itse raha. Mutta materialismi kuitenkin.

        Ja valta.

      • Anonyymi
        ... kirjoitti:

        Ja valta.

        Ahneus.

    • ihmisen lapsi

      Eiköhän se pahuus ala siittä, kun ihmisen lapsi ensi kerran ymmärtää, että pelistä katsoo takaisin hän ihan itse, eikä vaan joku lapsi. Minäkuva siis havaittu ja sitten alkaa se itsensä ymmärtäminen hyvässä ja pahassa ja eiköhän tuo taisto jatku hamaan kuolemaan asti.

    • kadun mies

      Mistä johtuu maailman näkeminen pahuutena?
      Dualismi? Mielen pelkistys/vääristymä?
      Indeed.

    • some111

      "Pahuus" on ennen kaikkea tyhmyyttä ja ymmärtämättömyyttä.
      Ns. pahat ihmiset ovat nuoria sieluja, jotka eivät ole oppineet maailmasta vielä juuri mitään. Jokainen meistä on joskus ollut tyhmä ja tietämätön, mutta suurin osa tällä palstalla keskustelevista on jo päässyt yli siitä vaiheesta.

      • Paras selitys

        Ehkä pahuus on realiteettien oivaltamista, keinotekoisen hvyyden illuusiosta heräämistä - ennen kun siihen oppii suhtautumaan järjellä ja tyyneydellä.

      • Anonyymi
        Paras selitys kirjoitti:

        Ehkä pahuus on realiteettien oivaltamista, keinotekoisen hvyyden illuusiosta heräämistä - ennen kun siihen oppii suhtautumaan järjellä ja tyyneydellä.

        Itsehillintää ja jumalyhteyttä.

    • Orjakansakunta

      1/2

      Politiikkapahuus = Druidivirkamieskorruptio ( Vapaamuurarihallitus ja heidän druidipolitiikka) joka tunnetaan maailmalla Freemasoneina (Freemasons). Druidien taustalta löytyy holokaustit, ydinpommituksia, joukkomurhia, salamurhia, sotia, kidutusta ja kansakunnan nujertaminen ympäri maailmaan. Tuota on jatkunut satoja vuosia näihin päiviin asti. Druidit surmaavat jopa omiaan jotka eroavat heidän yhteisöstä. Näin kävi myös Presidentille ja hänen veljelleen Kennedylle. USA:n hallitus on druidi-korruptiovirkamieshallinto jonka alaisuudessa CIA:n ja FBI:n toimii Kennedyt tiesivät että CIA ja FBI olivat druidikorruptoituneet ja John Kennedy halusi lakkauttaa nuo poliisivoimat ja luoda kokonaan uuden ja terveen poliisivoimat ja politiikan USA:han. Druidit (Freemasons - yhteisö) salamurhasi Kennedyt ja lähipiiriä jossa kuoli myös Marilyn Monroe joka tiesi liikaa. Tuosta aiheesta on erittäin paljon tietoa netissä. Tieto on kaikkien käsillä.

      Druidit ajavat druidi-yhteisön päämäärän mukaista New World Order NWO:n nimistä pyrkimystä pakonomaisesti valloittaa koko maailma ja tuhota kansakunnat. Druidit ovat kivikirjoituksessa julistaneet tulevansa hallitsemaan maailmaa ja tuhoavansa kansakunnat. Dokumentit ovat esitelleet ko. kirjoitusta jossa Freemasoneita jää maailmaan puoli miljardia ja muu kansa tuhotaan. Kansakunnan tuhoaminen on druidien toimesta jo ollut käynnissä pitkään joka ajaa druidien tavoitteita New World Order NWO:ta (Uuden Maailman Järjestys). Tuo NWO tarkoittaa sitä että druidit haluavat kaikin keinoin hallita maailmaa ja tehdä kansakunnista orjia (diktatuurivaltiota) jossa kansakunta on sirutettu. Ihon alle laitettavista siruista on myös paljon tietoutta netissä.

      Mielivaltaa harjoittavien druidiyhteisöjen symboliikkaa on kaikkialla mediasta lähtien. Yksi tunnetuin mielipuoli Italia Berlusconi joka on druidi (Freemasons). Hänen omistamansa tv-yhtiö levittää uutisia (propagandaa) jotka ovat vapaamuurareiden käsikirjoittama.

      Kulissien takana druidit ajavat salaseuran mukaisia tavoitteita jotta kansakunta saadaan täydelliseen kontrollointiin. Köyhien ja rikkaiden (eliitin, porvaristo) ero pyritään tekemään mahdollisimman suureksi (kansakunnan luokkajako).

      Suomessa druideja edustaa mm. Kokoomus, SDP, Vihreät ja muut puolueet jotka ajavat kulissien takana samoja tavoitteita, eli NWO tavoitteita.

      Hulluinta tässä on se että kansaa kohdistuva mielivallan rahoittaja on kansa itse. Kansa istuu oksalla jota itse sahaa. Käytännössä tuo tarkoittaa sitä että kansa itse rahoittaa kaiken mielivallan joka kohdistuu kansaan itseensä.

      Tuollaiseen druidi salaseurakuvioon menevät ihmiset ovat jo syntyjään mielenvikaisia (psykopaatteja) ja rahan sokaisemia jotka asettuvat pahan puolelle asettuen yhteiskuntaa vastaan. Ko. korruptiotoiminnalla ei rakenneta yhteiskuntaa joka olisi tervettä (moraalisesti). Druidit todellisuudessa luovat nälänhätää, koronkiskontaa, leikkauksia, mielivaltaisia lakeja ja sääntöjä, korkeaa verotusta, byrokratiaa, korruptiota, salaliittoja, kansakunnan nöyryyttämistä, kansakunnan luokkajakoa

      Käytännössä druidit asettuvat itseään vastaa. Raha ja poliittinen valta saa suomalaiset poliitikot sekoamaan ja tekemään sekä asettumaan kansakuntaa vastaan druidien (agenda) suunnitelman mukaisesti. Heille maksetaan siitä harjoittamasta mielivallasta mutta kaiken maksaja on todellisuudessa kansakunta.

      Kuten tuossa jo kirjoitin edellä jo, kansa on tuon mielivallan rahoittaja itse. Kansa itse rahoittaa kaiken mielivallan joka kohdistuu kansaan itseensä vastaan. Näin kansa tuhoaa itseään ylläpitämällä mielivaltaa.

    • Orjakansakunta

      2/2

      Missä kaikkialla druidit vaikuttavat?
      Druidit ovat uskontokuntien perustajia ja harjoittavat myös uskontokuntien kulissien takana likaista toimintaa. Näin on ollut vuosisatoja. Harva on tutkinut druidien historiaa ja ylipäätään tietoinen näistä asioista. Uskontokunnan toimivat ns. druidien kätyreinä levittäessään pelkoa, epätoivoa ja kysymyksiä "Miksi maailmassa on niin paljon pahaa". Kuulostaako tutulta?

      Uskontokunnissa olevat ns. vanhimmat tietävät kenelle tekevät "töitä". Alempi seurakunnan porras (”hyvän ja jumalallisen sanan levittäjät”) eivät tiedä ketä palvelee ja missä tarkoituksessa. Nuo palvelevat todellisuudessa druideja ja druidien jumalia (GOD).

      Jossain vaiheessa myös Suomessa oli massiivinen uskontokunnista joukkopako jossa ihmiset halusivat eroon ymmärrettyään druidien agendan ja koko perustan. Tietoisuus druidi-papeista ja eri uskontokunnan druidi-päämiehistä (seurakunnan vanhimmista) leviää jossa kansa kunta tulee ymmärtäneeksi druidien likaisen toiminnan.

      Druidit ovat käyttäneen perustamiaan uskontokuntia vuosisatoja apuna ajamalleen agendalle (maailmanvalloitus-suunnitelmalle). Druidi-yhteisöjä on useita kymmeniä josta tunnetuin on Freemasons. Druidisalaseurojen jäseniä toimii jokaisessa virkamieshallinnoissa harjoittaen byrokratiaa ja korruptiota.

      Suosittelen perehtymään tuohon druidien historiaa ja vaihe vaiheelta historiasta alkaen jotta ko. druideista ja heidän mielivaltaisesta toiminnasta tulee oikea kuva. Omaa tietoisuuttani on edesauttanut se että olen tutkinut ko. aihetta noin 20 vuotta ja tavannut druideja sekä druidiyhteisöstä eronneita ihmisiä. On ollut erittäin tärkeää saada suora ja luotettava tieto siitä mitä druidiyhteisöjen sisällä tehdään, suunnitellaan ja ajetaan (agenda).

      Kaikilla druideilla on samat tavoitteet olla ja toimia osa kansakunnan byrokratiaa, korruptiota ja ajaa vain kulissien takana omia etujaan, New World Order NWO:ta.

      Kun nuo mielipuolet druidit (psykopaatit, sosiopaatit, mielenvikaiset, patologiset) ovat politiikassa mukana politiikka on entistä näivettynyt, läpeensä mätä. Esimerkiksi Suomen politiikalta on turha odottaa muuta kuin sitä mielivaltaa kuin mitä se on ollut aina. Druidit pyrkivät väsyttämään kansan ja saamaan sen hallintaan. Politiikka on druidien psykologista valtapeliä. Kun kansakunta on väsytetty, se on helposti kontrolloitavissa. Druidit ovat luoneet koko politiikan (välineenä, omaksi työvälineeksi) eli keinoksi harjoittaa mielivaltaa) kansakunnan kustannuksella. NWO on sairaiden ihmisten salaseura joka ajaa kansakuntia entistä pahempaan kaaokseen ja lopulta tuhoon.

      Tämän ko. esittämäni NWO asiani puolestapuhujana toimivat myös presidenttimme Niinistö, Stub, Katainen, Urpilainen, Liponen sekä lukemattomat mielipuolet jotka toimivat druidien kätyreinä ajaen kansakuntaa tuhoon. Kansakunta kirjoittaa selkeästi ko. tätä aihetta tutkittuaan että poliitikot ovat sekopäitä koska he haluavat nöyryyttää ja orjuuttaa kansakuntaamme.

      Pitäkäämme kansa tietoisena druidien likaisesta valtapelistä ja siitä missä ja miten byrokratiaa ja korruptio vaikuttavat. Parempi tietoisuus ja avoin keskustelu auttaa kansalaisia siinä määrin että druidit salaseuroineen ja likaisineen poliitikkoineen ovat yhteiskunnan loisia, myyriä ja rapauttaja.

      Suosittelen kaikkia perehtymään ko. aiheeseen ja keskustelemaan kansakuntaa ravisuttavasta byrokratiasta ja korruptiosta sekä sen harjoittajista druidivirkamieshallinnosta ja heidän liittolaisistaan.


      https://www.youtube.com/results?search_query=25 biggest secret societies&sm=1

      http://www.hs.fi/ulkomaat/a1390790043635


      http://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/-minua-uhattiin-veljeskunnan-vaikutusvallalla-/1905736

      https://www.youtube.com/results?search_query=New World Order NWO&sm=3

      https://www.youtube.com/results?search_query=nwo illuminati&sm=12

      https://www.youtube.com/results?search_query=nwo skull and bones&sm=3

      https://www.youtube.com/results?search_query=korrupt vatican city&sm=3

      http://files.abovetopsecret.com/uploads/ats46882_jah_bul_on.jpg

      https://www.youtube.com/results?search_query=freemasons jehowah witness&sm=1

      https://www.google.com/search?hl=fi&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1366&bih=598&q=baphomet&oq=baphomet&gs_l=img.3..0l3j0i24l7.1045.3111.0.3928.8.4.0.4.4.0.97.366.4.4.0....0...1ac.1.38.img..0.8.387.QF_BexYuYTY

      https://www.google.com/search?hl=fi&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1366&bih=598&q=baphomet&oq=baphomet&gs_l=img.3..0l3j0i24l7.1045.3111.0.3928.8.4.0.4.4.0.97.366.4.4.0....0...1ac.1.38.img..0.8.387.QF_BexYuYTY#hl=fi&q=jahbulon&tbm=isch

    • Heikoin lenkki

      Eiköhän meissä kaikissa ole sisällä se hyvä ja paha.Elämän olosuhteet,valinnat vaikuttavat siihen onko hyvä vai paha vahvoilla. Jos sinua on esim.hakattu jo lapsena,sinusta tuskin kasvaa täysin tasapainoinen?Ne joilla on ollu helpompaa elämässä jaksavat jatkuvasti arvostella näitä heikompia..kaikilla ei ole edes koskaan ollu läheisiä tukemassa.Enkä nyt puolusta muhaajia tms..

    • ei ole pahuutta

      Pahuus eli yhteisten sääntöjen noudattamatta jättäminen. Eläimelliset vietit syynä taustalla ja joskus sekoitettuna ihmisen kekseliäisyyteen lopputuloksena suurimmat tunnetut julmuudet. Reviirikäytös, kilpailu, selviämistaistelu eli aivojen autonomiset toiminnot ja tunteiden erityisesti aggression kuohahtaminen syypää suureen osaan rikoksista. Käytös on niin syvästi meihin koodattu ettei teon yhteydessä teon syy ole enää selvä. Toista kuin eläinlaumassa, jossa syy-yhteys on selvä. Ainoastaa joskus esim. kissaeläinten kanssa saalistusvietti saa vallan ja kissa tappaa ilman syytä eli ei ravinnon takia. Ihminen on siirtymävaiheessa eläimestä todelliseen ihmisyyteen ja lieveilmiöt on pahimmillaan.

    • eläimellistä menoa

      Ns. pahuus johtuu siitä, että meillä on lähes samat geenit kuin muillakin ihmisapinoilla. Sivistys on vain ohut pintakerros.

      • Anonyymi

        On mielenkiintoista verrata ihmisen reaktiivisuutta eläinten reaktiivisuuteen. Yhteneväisyys on melko hämmästyttävää ja karmeaakin. Itsehillintää, ajatusta, etiikkaa tarvitaan lisää.

    • Mukku

      Pahuutta taitaa olla monessa eri muodossa. On epäoikeudenmukaisuutta jolla tavoitellaan omaa valtaa/muiden suosiota/omaa etuaan esim: toisen kustannuksella tavalla tai toisella. Käydään sotaa vallan/maineen/rahan/uskonnon takia.

      Toiset ehkä haluavat elää "helpommin" ajattelemalla vain itseään mikä tekee heistä itsekkäitä. Jotkut ovat saattaneet kohdata vääryyttä minkätakia ovat katkeria tekiöilleen/ihmisille/ maaimalle kun ovat joutuneet kohtaamaan vääryyttä.

      Tiedä sitten onko osa pahuudesta vain ihmisten päässä luonnostaan?
      Saattaa olla että osa syynä voi olla kasvatus tai elämän kokemus.

    • Hyvä nainen

      Tai sitten sielun suunnitelmaan kuuluu toimia noin ns. pahasti. Joillekin vain lankeaa se osuus täällä maan päällä, ikävä kyllä. Ehkä sen tarkoitus on saada muiden ihmisten silmät aukeamaan ja opettaa näille jotain jokaisesta itsestään ja rakkaudesta muita kohtaan. Asiaa voisi tarkastella näinkin. Rankka elämän taival se on tuollaisella "pahallakin" ihmisellä. Todella rankka. Tuli mieleen se Norjassa tapahtunut ampumajuttu tässä taannoin. Sekin oli tosi rankkaa, mutta sen kautta valtava määrä ihmisiä sai aikaan energialatauksen ja siinä oli mukana myös hyviä tunteita, surun lisäksi. Ihmiset liittyivät yhteen ja se nosti maapallon energiaa positiivisella tavalla. Samoin toimii tsunamit ym. ne yhdistää valtavia määriä ihmisiä, jotka muuten viis veisaisivat muista. Miettikääs tätä. Eli on siinä jotain hyvääkin :-)

    • Firespirit

      Paha on hyvien tahdottomuuden ja alistumisen tulosta. Paha tietää mikä viehättää hyvää/sokeaa, joka toimii laumasieluisuuden tasolla. Paha osaa tarrautua laumasta poikkeaviin, ottaa heidät silmätikukseen jotta lauma alkaisi syrjiä niitä joita ei ymmärretä tai jotka on mustamaalattuja.

      Näin pimeys ja valo ovat sama, molemmista voi sokaistua.

      Niinkauan kuin yksilöitä ei opeteta ajattelemaan ja toimimaan itsenäisesti, olemme suurten linjausten ja niiden tahdon alle alistumisen tuotteita. Tällöin paha myös pääsee helpoiten valloilleen.

      • Anonyymi

        Tämä

      • Anonyymi

        Filosofialla olisi työsarkaa sen ajattelun opettamisessa, kunhan ei ala opettamaan menneisyytensä tyhmää ajattelua vaan niinku empirismin ja etiikan alkeita lakeineen alkajaisiksi, ja sitten oikean ajattelun muita hienouksia ja moraalikysymyksiä/-tehtäviä. Kirjoittajan ajattelun arvostelua niin hyvässä kuin pahassa jne. Niin eiköhän se ajattelu ja etiikka sillä kehity. Pelkällä matikalla se ei juuri kehity.

    • Mielenkiintoist4

      On olemassa ilkeitä ihmisiä jotka nauttii siitä että saa pahoitettua toisten mielen. Sellaisia on yllättävän paljon. Luulen, että ne ihmiset on oikeasti ilkeitä. Heillä ei ole empatiaa eikä liioin järkeä. Lapsissa on persoonallisuuseroja. Pahansisuisesta lapsesta saanee kunnollisen kansalaisen oikealla kasvatuksella. Rajat olla pitää. Lapset pitää opettaa kunnioittamaan toisia, eläimiä ja luontoa. Valloilla on yleinen piittaamattomuus ja itsekkyys. Se on ajan henki.

      Ns. hieman yksinkertaisten perheiden vanhemmat ei "kasvata" lapsia itse ollenkaan, pelkästään pukee ja ruokkii. Viihde tulee telkkarista, netistä ja opetus koulusta. On kyse älykkyyseroista. Fiksut vanhemmat juttelee lapsille paljon ja opettaa yhteiskunnan toimintaa sekä sen, että aina joku yrittää sahata linssiin. Diagnooseilla tehdään bisnestä. Velka on vankeutta. Ei tämä maailma ole ruusuinen kuin korkeintaan yksinkertaisille ihmisille.

      Monet ihmiset tuntee vetoa inhottaviin asioihin. Aikusiviihde on kaikkea muuta kuin viihteellistä. Väkivaltaa ja pornoa. Ihmisissä on vielä se eläimellinen puoli, joka innostuu nähdessään seksuaalisia kuvia, seksiä. Toisilla enemmän ja toisilla vähemmän. Toiset on enemmän eläimiä kuin toiset....

      Ei sovi unohtaa johtoporrasta joka pelkästään lypsää rahat irti työnorjilta. Kaikki on saatavilla jos vaín haluaa. Voi syntyä peliriippuvuus, pornoriippuvuus, karkkiriippuvuus jne. Puhumattakaan miten eläimillä ja luonnolla tehdäänbisnestä! Kaupunkilaiset on köyhiä koska heillä ei ole omaa maatilaa. He ovat riippuvaisia kaupoista ja niiden tarjonnasta.

      Pahuudelle on monta tekijää! Ryhtykää viisaiksi ja hylätkää ajan henki. Se on ihan p..seestä.

      • sairasmaailmatosiaan

        On se kumma kun väkivalta ja seksi pitää aina rinnastaa toisiinsa?
        Ilmeisesti se tuntuu samalta saako kirveen takaraivoonsa vai orgasmin?

        Kaikkein tekopyhimmät oksetukset hyväksyvät sodat ja murhat, mutta järkyttyvät syvästi paljaan perseen_ näkemisestä.

      • Anonyymi

        Kyllä sitä pitää saada ilmaista mielipiteensä ja ärtymyksensä. Mielipiteen vapaus on yksi vapautemme pylväitä, jota vaalitaan varsinkin Suomessa. Olen sarkastinenkin. Mitkä sen lailliset säännöt milloinkin on ja miten sitä tulkitaan, vaihtelee ajasta ja tilanteesta ja oikeusistuimesta toiseen.

    • jlk.

      Pahuus johtuu synnistä. Synti tekee ihmisistä itsekkäitä ja ylpeitä.
      Onneksi on oolemassa armo ja rakkaus.

      • Anonyymi

        Myötätunto. Rakkaus on ikävästi sitovaa ja sisältää kipua. Pahuus ei johdu synnistä - tietellinen syy-yhteys puuttuu. Pahuus johtuu ahneudesta ja toisaalta negatiivisuuksista ja vihasta. Ekassa ei pääsääntöisesti ole pyrkimystä pahuuteen, kun taas jälkimmäisessä toinen mielletään viholliseksi tai pahaksi.
        Synti on tulos, eikä tee yhtään mitään, ellei toistohalukkuutta lasketa mukaan. Ahneus on kuten itsekkyys ja viittaa siihen, että toteuttaa omaa haluaan liiaksi toisen kustannuksella (itsehillinnän ja moraalin heikkoutta).
        Ylpeys on egoismin ja narsismin kieppeillä, eikä liity itsekkyyteen suoranaisesti joka on erillinenkin asia, siis on ylpeä itsestään, tai ala-arvoisessa mielessä tyytyväinen itseensä esim. muiden alistajana, jossa taas on omahyväisyys ruokittuna mutta väärällä tavalla, jossa on psykopaattisia piirteitä.

    • mietteitä

      "Pahuus" tai itsekkyys, omahyväisyys, itserakkaus ovat kaikilla jo olemassa, kun synnymme. Toisilla se näkyy enemmän, toisilla vähemmän. Jo pieni lapsi haluaa heti-kaikki-tänne ja käyttää tarvittaessa vaikka väkivaltaa, että saa haluamansa. Kasvatuksesta on paljon kiinni, miten lasta ohjataan hallitsemaan näitä tunteita. Toiset onnistuvat paremmin, toiset huonommin. Toisille niistä tunteista tulee valtapeliä. Itsekkyydestä ei varmasti pääse eroon, mutta sitä voi yrittää hallita joiltain osin.

      • Anonyymi

        Lapsi ei osaa vielä ajatella, että hän ei voi olla niin itsekkäästi vaativa. Ihminen ei vielä ole täysin kehittynyt siinä vaihessa. Ihmisten luonteissa on suuria eroja, myös kasvatuksesta riippumatta.
        Lapsi ja aikuinen voidaan ehdollistaa tuntemaan hyvää että pahaa, riippuen palautteesta, ja lapsena se on paljon vaarallisempaa, kun niitä ei ole voinut käsitellä ajatuksella. Psykoterapia menee säännöllisesti lapsuuteen asti.

    • tästä

      rahasta.

    • ruskakuru

      Saatana on tämän maailman jumala

      • Anonyymi

        Putin, Luka, Erdo, Orba ym. ovat tosi kovia jätkiä, eikä kukaan ole valmis poistamaan niitä vallasta. Hyvä on liian heikko. Voikohan Saatanan kanssa liittoutua ja tehdä hyvää? Kun joku tekee jotain väkivaltaista, se on 99,99% ajasta pahan/hullun tekemää hyvää vastaan.

    • x + y = k

      Missä näet pahaa? Osoita jotain sellaista, mitä sitten tarkoitatkin ja veikkaan, että se on jotenkin tän sivilisaation tuote... vaikka nyt sitten köyhyys, eläinrääkkäys, masennus, pastöroitu maito... kapitalismi.

      Ei ihmiset ole aina eläneet näin. Enimmäkseen eivät ole, nää on suhteellisesti (paino edeltävällä sanalla) ottaen aika viime aikaisia tapahtumia mihin on tultu. Tässä maailmassa kärsimyksen määrä lienee saavuttanut ennen näkemättömät mittasuhteet, en tiedä.

      Ei mulla muuta. Paitsi että vitun Hobbes. Koska menkääpä johonkin metsänrippeille katteleen sitä anarkkiaa missä eläimet ja kasvit keskenään sotii toisiaan vastaan evolutiivisessa selviytymistaistossa jossa vain vahvimmat jne... On se hyvä että edes meillä ihmisillä on poliisi ja viime kädessä armeija turvanamme niin kenenkään ei tarvii satuttaa ketään.

      • Anonyymi

        Yleinen virhe onkin alkaa pitämään näkemäänsä hallitsemistapaa ja muita pahuuden toimintoja normaaleina ja hyväksyttävänä psykologiana ja kulttuurina. Siinä on monella myös oma pahuuden perustuksensa mukana, ja toisaalta päänsä pistäminen pensaaseen, ja elämänsä horisontin rajoittaminen omaan lahipiiriinsä.

    • näinks

      Osa pahuudesta johtuu siitä, että naisilla ei ole suurimmassa osassa maailman valtioita oikeutta päättää omasta kehostaan. Nainen on aina isänsä, miehensä tai veljensä omaisuutta. Nainen saattaa tulla raskaaksi raiskauksen seurauksena. Nainen saattaa joutua naimisiin miehen kanssa, jota hän inhoaa. Nainen saattaa olla lesbo/biseksuaali, mutta joutuu silti sietämään olemista perinteisessä parisuhteessa. Nainen saattaa tietää, että hän ei halua lapsia eikä hänellä ole äidin vaistoja, mutta hänellä ei ole oikeutta kieltäytyä lapsista, koska aborttia ei saa, ehkäisyä ei tunneta ja pitää vain totella miestä.

      Osa maailman pahuudesta johtuu siis siitä, että äiti ei ole kelvollinen äidiksi, hän on liian köyhä, lapsia on liikaa ja lapsi ei saa sitä rakkautta ja tukea, jota hän tarvitsisi. Jos on sotaisa maa, paljon pahuutta ja epävarmuutta, niin lapsista kasvaa epätasapainoisia.

      Lisäksi voi olla, että lapsella on jokin mielen häiriö, joka estää normaalin tunne-elämän kehityksen (esim. ei kykene tuntemaan empatiaa jne).

      Tällaiset seikat vaikuttavat siihen, että lapsi joutuu kasvamaan ehkä ilman rakkautta ja hän kärsii monista puutteista, joita tarvittaisi henkisen kasvun tiellä matkalla lapsesta onnelliseksi tasapainoiseksi aikuiseksi.

      Voi myös olla, että koko valtion kulttuuri perustuu oman suvun suosimiseen, korruptioon ja epäoikeudenmukaisuuksiin. Tällöin ei ole ihme, jos ihmisten keskuudessa kasvaa pahoja asioita.

      • UltimateTruth

        ei vaan nimenomaan pahuus juontuu siitä, että nainen on suosinut parinvalinnassa "pahoja" ominaisuuksia kantavia miehiä

        jos naaraat suosisivat "hyviä" ominaisuuksia kuten ulkonäköä, kiltteyttä ja älykkyyttä niin ongelmia ei olisi

        pahuuden jäljet johtavat siis sylttytehtaaseen
        naiseen!

        johan se raamattukin sanoo, että nainen söi käärmeestä lumoutuneena sen hyvän ja pahan tiedon puusta kiroten koko ihmiskunnan

        jos siis pahuus halutaan poistaa niin
        naisia voisi muokata rokotteella joka saa heidät suosimaan näitä "hyviä" ominaisuuksia kantavia miehiä

    • WaffenSS

      Voi teitä, pahuus on niissä maissa joissa on kommunismiä tai joissa on ollut. Eli kaikissa maissa. Joissakin enemmän ja joissakin vähemmän. Yksinkertainen vastaus. Kiitos!

      • eläimellistä menoa

        Yksinkertaisin vastaus on se, että emme me ole paljon paviaania kummempia olentoja, vaikka haluamme niin uskoa. Geeneissä on naurettavan pieni ero.
        Kaikki se mitä kutsutaan pahuudeksi on vain luonnollista vaistojen ohjaamaa toimintaa. Nyt joku haluaisi ottaa joitakin ikäviä esimerkkejä, mutta luonnossa tapahtuu kaikenlaista. Simpanssilaumat käyvät sotia keskenään ja hakkaavat uhrit kuoliaaksi. Leijonaurokset tappavat toisten urosten pennut. Tätä voisi jatkaa pitkään. En usko, että järkevä ihminen pitää muita eläimiä pahoina. On vain ankara itselleen.

      • ÄläJätäÄlyHoi
        eläimellistä menoa kirjoitti:

        Yksinkertaisin vastaus on se, että emme me ole paljon paviaania kummempia olentoja, vaikka haluamme niin uskoa. Geeneissä on naurettavan pieni ero.
        Kaikki se mitä kutsutaan pahuudeksi on vain luonnollista vaistojen ohjaamaa toimintaa. Nyt joku haluaisi ottaa joitakin ikäviä esimerkkejä, mutta luonnossa tapahtuu kaikenlaista. Simpanssilaumat käyvät sotia keskenään ja hakkaavat uhrit kuoliaaksi. Leijonaurokset tappavat toisten urosten pennut. Tätä voisi jatkaa pitkään. En usko, että järkevä ihminen pitää muita eläimiä pahoina. On vain ankara itselleen.

        Ei kaikki ihmiset ole pahoja.
        Siitä, että leijonat tekee sitä ja tätä ei seuraa että ihminenkin tekee.
        Eikä tuo geenivertaus oikein iske. Siitä, että simpanssi tekee, ei seuraa että ihminenkin tekee. Pahuus ei ole välttämättä ihmiselle luonnollista.
        Se voidaan poistaa, jos tiedetään mikä sen aiheuttaa.

        Ihmisälyllä päästään jopa kuuhun.
        Miksei leijonat ja simpanssit pääse kuuhun?
        Heillä kun on 99% samat geenit:)

        Mistä näitä ääliöitä sikiää?

    • Aastaööhön

      Kaikki pahuus johtuu tyhmyydestä juopoista ja edestä vastuuttomista ihmisistä.Mitä korkea arvoisempi henkilö on esimerkiksi ylipainoinen läski ei voi oletta että hänellä järki päätä pakottaisi.Valtaansa juopuneet paranoidisista kytistä puhumattakaan!Kun tuomari on juomari niin laki lainehtii!

    • Itse valitsee

      Pahuus .. tuli maailmaan, kun ihminen halusi uskoa paholaista enemmän kuin Jumalaa. Jokainen ihminen todellakin valitsee tietoisesti tai tiedostamattaan Jumalan tai paholaisen pomokseen. Ja sen lauluja laulat kenen leipää syöt.

      • RahanOrjiksiKaikki

        Jos sun tili näyttää nollaa niin paljonko voit valita??

      • Hyvää toivon
        RahanOrjiksiKaikki kirjoitti:

        Jos sun tili näyttää nollaa niin paljonko voit valita??

        "RahanOrjiksiKaikki"

        Rukoile Jumalalta viisautta itsellesi raha-asioiden hoidossa. Ja omat aivot työskentelemään täysillä samanaikaisesti, jotta tilanne korjautuu. Rukoilin, että Jumalan hyvä tahto tapahtuu sinulle.

    • niko-tiina

      Ihmisen pahuus johtuu ihmisen psykologisesta perimästä, eli perisynnistä.
      Meidän psykologine perimämme on toisen hyväksikäyttäminensekä taloudellisesti, että henkisesti.
      Tälle periaatteellehan kaikki yhteiskunnat perustuu, siten että se on osakksi laillistettua, ja osaksi laitonta.

      Se mitä me olemme yksilöinä sitä on koko yhteiskunta, ja tuo perimämme aiheuttama pahuus on vallitsevan, joten jos meillä on yksilöinä perimänä tuo tietostamaton pahuus, niin me toimimme sen mukaan, olipapa meillä, siiten kuinka hyvät ideat hyvästä, niin toimimme tuon perimämme mukaisesti

      Miten voimme sitten päästä tuosta pahuudesta eroon, uskonnot ja aatteet ovat sitä yrittäneet ns, hyvän idean avulla, ja mitä on tapahtunut, vastustamalla pahuutta hyvän idean avulla.
      Pahuus on vain lisääntynyt, ja uskonnoista aatteista on tullut tämän pahuuden ikuistajia, sillä jos pahuus poistuisi maailmasta, niin ne kävisivät tarpeettomiksi.

      Aimnut tie pahuuden kitkemiseksi on yksilön muuttuminen, sien, että hän ymmärtää ja oivaltaa mistä johtuu tuo meidän perimämme
      että miksi ja minkä vuoksi se menneisyydessä syntynyt ja miksi se seuraa meitä perimänä sukupolvesta toiseen

      Kun ymmärretään tuo perimä niin se hajoaa ja kaikki kärsimyksetja tuskat päättyvät, sillä tuo kaiken pahuuden syy ja lähde ego sielu on hajonnut eikä luo enään uutta pahuutta

      Monet ovat jo yksilöinä tälle tielle lähteneet,ja osoittaneet, että kun tarpeeksi suuri määrä ihmisiä on muuttunut niin koko yhteiskunta muuttuu.
      Se muutos tämänhetkisessä maailmantilanteessa on vielä monen sukupolven ajan mahdotonta, mutta toivottavasti se tulee, ennenkuin ihmiskunta ehtii tällä menolla tuhota itsensä ja sen seurauksena siirtyä takaisin kivikauteen

      • KärsiiKokoRuumis??

        "Meidän psykologine perimämme on toisen hyväksikäyttäminensekä taloudellisesti, että henkisesti.
        Tälle periaatteellehan kaikki yhteiskunnat perustuu, siten että se on osakksi laillistettua, ja osaksi laitonta."

        Ei vaan meidät opetetaan valheellisesti uskomaan, että olemme "itsekkäitä",vaikka jokainen tuntee nahoissaan kuinka oikeasti haluaisi rauhaa ja harmoniaa.
        Kapitalismi ja uskonnot perustuvat valheelle.
        Siispä meidän koko yhteiskunta perustuu valheelle (markkinatalous ja oikeusjärjestelmä). Eli palvomme valhetta/"paholaista".

        Mikä ei ole sitten valheellista. Tiede. Huomaa tieteen ja uskonnon ero.
        Tiede pyrkimyksessään objektiivisuuteen on se luotettavin tunnettu älyllinen entiteetti, jonka mukaan voitaisiin järjestää asiat niin, että kaikille olisi asunto, vaatteet ja ruoka. Mihin hyvinvointimme perustuu?
        Tieteellisiin saavutuksiin ja teknologiaan.

        Tieteestä ei voida johtaa moraaliarvoja Humen mukaan, eli sitä voitaisiin hänen mukaansa käyttää yhtä hyvin pahaan. Eikö kuitenkin ole itsestään selvää, että suurin osa ihmisistä ei ole sadisteja? Miksi pitäisi uskoa jotain Humea?

        Pahuus on siis tyhmyyttä ja laiskuutta eli sitä, että ihmiset uskovat ja hyväksyvät mieluummin helpon valheen kuin vaatisivat oikeutta, joka vaatisi ponnisteluja.

      • hmmjuuöö...
        KärsiiKokoRuumis?? kirjoitti:

        "Meidän psykologine perimämme on toisen hyväksikäyttäminensekä taloudellisesti, että henkisesti.
        Tälle periaatteellehan kaikki yhteiskunnat perustuu, siten että se on osakksi laillistettua, ja osaksi laitonta."

        Ei vaan meidät opetetaan valheellisesti uskomaan, että olemme "itsekkäitä",vaikka jokainen tuntee nahoissaan kuinka oikeasti haluaisi rauhaa ja harmoniaa.
        Kapitalismi ja uskonnot perustuvat valheelle.
        Siispä meidän koko yhteiskunta perustuu valheelle (markkinatalous ja oikeusjärjestelmä). Eli palvomme valhetta/"paholaista".

        Mikä ei ole sitten valheellista. Tiede. Huomaa tieteen ja uskonnon ero.
        Tiede pyrkimyksessään objektiivisuuteen on se luotettavin tunnettu älyllinen entiteetti, jonka mukaan voitaisiin järjestää asiat niin, että kaikille olisi asunto, vaatteet ja ruoka. Mihin hyvinvointimme perustuu?
        Tieteellisiin saavutuksiin ja teknologiaan.

        Tieteestä ei voida johtaa moraaliarvoja Humen mukaan, eli sitä voitaisiin hänen mukaansa käyttää yhtä hyvin pahaan. Eikö kuitenkin ole itsestään selvää, että suurin osa ihmisistä ei ole sadisteja? Miksi pitäisi uskoa jotain Humea?

        Pahuus on siis tyhmyyttä ja laiskuutta eli sitä, että ihmiset uskovat ja hyväksyvät mieluummin helpon valheen kuin vaatisivat oikeutta, joka vaatisi ponnisteluja.

        "Mikä ei ole sitten valheellista. Tiede. Huomaa tieteen ja uskonnon ero."

        Minkä tieteen? Minkä uskonnon?

        "Mihin hyvinvointimme perustuu? Tieteellisiin saavutuksiin ja teknologiaan."

        Onhan kaikkialla maailmassa mahdollisuudet käyttää samaa teknologiaa ja tieteellisiä saavutuksia, mutta köyhyyttä on monin paikoin silti valtavasti. Joten meidän hyvinvointimme siinä suhteessa ei voi perustua pelkkään tekniikkaan. Kyllä yleisen hyvinvoinnin perusta lepää yhtälailla tulosten oikeudenmukaisessa jakamisessa.

        Kyllä pahuus mun mielestä on enemmän tietämättömyyttä, kuin tyhmyyttä. Olivathan monet kommunistiteoreetikot eittämättä aikansa älykkäimpiä ihmisiä, mutta siitä huolimatta rakensivat aikamoisia pahuuden pesiä, tieteellisen sosialismin nimessä.

      • SadFuture
        hmmjuuöö... kirjoitti:

        "Mikä ei ole sitten valheellista. Tiede. Huomaa tieteen ja uskonnon ero."

        Minkä tieteen? Minkä uskonnon?

        "Mihin hyvinvointimme perustuu? Tieteellisiin saavutuksiin ja teknologiaan."

        Onhan kaikkialla maailmassa mahdollisuudet käyttää samaa teknologiaa ja tieteellisiä saavutuksia, mutta köyhyyttä on monin paikoin silti valtavasti. Joten meidän hyvinvointimme siinä suhteessa ei voi perustua pelkkään tekniikkaan. Kyllä yleisen hyvinvoinnin perusta lepää yhtälailla tulosten oikeudenmukaisessa jakamisessa.

        Kyllä pahuus mun mielestä on enemmän tietämättömyyttä, kuin tyhmyyttä. Olivathan monet kommunistiteoreetikot eittämättä aikansa älykkäimpiä ihmisiä, mutta siitä huolimatta rakensivat aikamoisia pahuuden pesiä, tieteellisen sosialismin nimessä.

        "Minkä tieteen? Minkä uskonnon?"

        Tieteessä (esim.psykologia, luonnontieteet, matematiikka) tieteenfilosofisesti revitään valhe rikki.
        Siinä ei ole mielipiteillä väliä, vaan pitää saada objektiivinen tulos, joka voidaan luotettavasti toistaa niin monta kertaa, että voidaan saada selville hyvin perusteltua totuudellista uskomusta.

        Uskonto taas on mitä tahansa, mikä ei ole hyvin perusteltua.
        Mistä ei ole olemassa empiiristä todistetta. Esim.horoskoopit, ismit, uskonnot, kansantarut yms. Niillä ei ole matemaattisloogista pohjaa, saati empiirisiä todisteita. Niistä ei siis voi tietää onko ne valhetta vai ei.


        "Onhan kaikkialla maailmassa mahdollisuudet käyttää samaa teknologiaa ja tieteellisiä saavutuksia, mutta köyhyyttä on monin paikoin silti valtavasti. Joten meidän hyvinvointimme siinä suhteessa ei voi perustua pelkkään tekniikkaan. Kyllä yleisen hyvinvoinnin perusta lepää yhtälailla tulosten oikeudenmukaisessa jakamisessa."

        Köyhyyttä on siksi, että ismit/vallheet tuottaa sitä, ei se ole tieteen tai teknologian vika. Köyhyys voidaan poistaa yhteisellä päätöksellä. Mitä tahansa asiaa voidaan tutkia tieteen metodein.

        On varmasti olemassa matemaattinen malli, jossa jokaiselle voidaan saada asunto, ruoka ja vaatteet. Siis peruselintaso. Nythän se on mahdotonta kun uskonnolliset valheet (idealismit eli rahalla lobattu oikeusjärjestelmä/markkinatalous) estää näitä. Täytyy myös muistaa, että tasa-arvo ei tarkoita sitä, että kaikilla on ihan samat asiat. Kylmillä seuduilla tarvitaan eri asioita kuin kuumilla.

        Kapitalismi onnistuu siinä, että tavaroiden tuottamisen tehokkuus on maksimaalista kun maat tuottavat niitä tavaroita joita niiden lopulta kannattaa tuottaa. Mutta kapitalismi ei ota huomioon muuta kuin rahallisen voiton, joka pitkällä tähtäimellä ei ole kestävää kehitystä. Eihän valheelta voi muuta odottakaan. Kommunismi on kaunis idea, mutta tuloeroja tarvitaan motivoimaan ihmisiä ja kommunismissa tavaroiden tuotanto lopahtaa juuri sen järjettömyyden takia. Ei silti tieteellinen sosialismi välttämättä aatteena ole paha, mutta sen implementointi käytäntöön ei aina onnistu täydellisesti aiheuttaen pahaa.

        On olemassa varamsti jokin talousteoria (ei mikään ismi), joka tuottaa peruselintason jokaiselle, varsinkin nyt kun robotiikan aikakaudella ihmisiä ei edes tarvita töihin. Mitä tarvitaan on yhteinen päätös siitä, että kaikille taataan perustoimeentulo. Se päätös näyttäisi olevan enemmistön mielestä selviö, mutta maailman rikas eliitti pelkää asemansa puolesta, joten se ei käy heille.

        Mieti mitä ihmiset tekee siinä vaiheessa kun robotit tuottaa palvelut ja hyödykkeet? Se olisi periaatteessa jo mahdollista. Nyt siirrytään informaation aikakauden päätepisteeseen, roboottien aikakauteen.
        Silloin tosiaan nähdään onko ihminen hyvä vai paha.
        Koulutuksella ja kasvatuksella on suuri rooli.
        Tosin tällainen utopia toteutuu varmaan joskus 2100-luvulla.

      • Anonyymi
        KärsiiKokoRuumis?? kirjoitti:

        "Meidän psykologine perimämme on toisen hyväksikäyttäminensekä taloudellisesti, että henkisesti.
        Tälle periaatteellehan kaikki yhteiskunnat perustuu, siten että se on osakksi laillistettua, ja osaksi laitonta."

        Ei vaan meidät opetetaan valheellisesti uskomaan, että olemme "itsekkäitä",vaikka jokainen tuntee nahoissaan kuinka oikeasti haluaisi rauhaa ja harmoniaa.
        Kapitalismi ja uskonnot perustuvat valheelle.
        Siispä meidän koko yhteiskunta perustuu valheelle (markkinatalous ja oikeusjärjestelmä). Eli palvomme valhetta/"paholaista".

        Mikä ei ole sitten valheellista. Tiede. Huomaa tieteen ja uskonnon ero.
        Tiede pyrkimyksessään objektiivisuuteen on se luotettavin tunnettu älyllinen entiteetti, jonka mukaan voitaisiin järjestää asiat niin, että kaikille olisi asunto, vaatteet ja ruoka. Mihin hyvinvointimme perustuu?
        Tieteellisiin saavutuksiin ja teknologiaan.

        Tieteestä ei voida johtaa moraaliarvoja Humen mukaan, eli sitä voitaisiin hänen mukaansa käyttää yhtä hyvin pahaan. Eikö kuitenkin ole itsestään selvää, että suurin osa ihmisistä ei ole sadisteja? Miksi pitäisi uskoa jotain Humea?

        Pahuus on siis tyhmyyttä ja laiskuutta eli sitä, että ihmiset uskovat ja hyväksyvät mieluummin helpon valheen kuin vaatisivat oikeutta, joka vaatisi ponnisteluja.

        Hume on oikeassa. Kant johti arvot uskonnosta, ja filosofia on sen kommin uskonut, että etiikka voi olla olemassa ilma Jumalaa, jolle löytyy joitain loogisia perusteita, mutta nekin on lopulta riippuvaisia psyykestämme, joka tulee luonnosta eli Jumalasta.
        Filosofia on täynnä väitteitä ja vastaväitteitä, ja anoa mikä filosofiassa on varmaa, on ettei mistään olla varmoja.
        Syynä se, että järki on ominaisuus joka on harvalle annettu, eikä kukaan sen omaava lue pääaineenaan filosofiaa. Joka ei tarkoita, että jollain, kuten Humella, olisi ollut järkeä, koska ilman järkeä asioista heitetään kolikkoa - ja siksi pehmeämmät tieteet ja vastaavat on 50-50, jonka näkee jokainen jolla on järkeä.

      • Anonyymi
        hmmjuuöö... kirjoitti:

        "Mikä ei ole sitten valheellista. Tiede. Huomaa tieteen ja uskonnon ero."

        Minkä tieteen? Minkä uskonnon?

        "Mihin hyvinvointimme perustuu? Tieteellisiin saavutuksiin ja teknologiaan."

        Onhan kaikkialla maailmassa mahdollisuudet käyttää samaa teknologiaa ja tieteellisiä saavutuksia, mutta köyhyyttä on monin paikoin silti valtavasti. Joten meidän hyvinvointimme siinä suhteessa ei voi perustua pelkkään tekniikkaan. Kyllä yleisen hyvinvoinnin perusta lepää yhtälailla tulosten oikeudenmukaisessa jakamisessa.

        Kyllä pahuus mun mielestä on enemmän tietämättömyyttä, kuin tyhmyyttä. Olivathan monet kommunistiteoreetikot eittämättä aikansa älykkäimpiä ihmisiä, mutta siitä huolimatta rakensivat aikamoisia pahuuden pesiä, tieteellisen sosialismin nimessä.

        Ei voi sanoa, että tyhmä ihminen on paha vain tietämättömyyttään. Tietämättömyydelle ei voi alustavasti mitään, ja aina on puutteita tiedoissa. Jos osa ajatella paremmin, asiat on paremmin, eikä tarvii yhtä paljon tietoa.
        Jos on luonteeltaan todella hyvä tai hellämielinen, voi tyhmäkin olla todella hyvä; pois lukien tyhmyytensä aiheuttamat ongelmat, joita ei voi varsinaisesti pahuudeksi laskea, vaikka tulos olisi sama kuin normityhmällä joka pistää negatiivisuudet, vihan, väkivallan vauhtiin eikä mikään hyvyys, järki, maltti sitä pidättele, ellei sitä osoita esim. aseella tai hän ole muuten pakotettu, isommista seurauksista johtuen.
        Mitä itse tekisit, jos saisit lailta vapauden toimia oman pääsi mukaan? Miten luulisit sen tyhmän toimivan, ja luuletko tyhmän ymmärtävän ajattelun ja etiikan hienouksia?

    • petosäijävarokaa

      Antti Alastalo vastaa

    • Parempaarotua

      Ryssistä se johtuu. Kaikki paitsi kusi on venäjällä paskaa!

    • Amiraali99

      Ihminen, siinä missä kaikki muutkin eliöt, tavoittelee vaistonvaraisesti omaa etuaan. Erottavana tekijänä on kuitenkin se, että ihminen on älykäs. Ihminen osaa käyttää työkaluja ja valjastaa ympäristönsä palvelemaan omia tarkoituksiaan. Ihmisellä on itsenäinen mieli, joka kykenee kehittämään monimutkaisiakin suunnitelmia. Ihmiselle on kuitenkin älykkyytensä vuoksi kehittynyt käsitys moraalista ja etiikasta, mikä on syynä siihen, ettemme juoksentele kaduilla tappamassa toisiamme ja tekemässä mitä haluamme.

      Mistä maailman pahuus sitten johtuu? Minäpä kerron. Käsityksemme pahuudesta on se, minkä koemme vääräksi, etiikkakäsityksemme vastaiseksi. Yhteiskuntaan on vakiutunut tietynlainen oikean ja väärän taju. Vaikka monista asioista kiistellään jatkuvasti, kaikkialla ollaan yhtä mieltä siitä, että toisen ihmisen tappaminen on väärin, tai että toisen pyyteetön auttaminen on oikein. Jokainen meistä käsittää pahuuden omalla tavallaan, oman etiikkakäsityksensä mukaan. Me pidämme pahoina vaikkapa sarjamurhaajia tai raiskaajia, mutta mitäpä muuta nämäkään "yhteiskunnan viholliset" tekevät kuin ajavat omaa etuaan niin kuin kaikki muutkin. Sinänsä pahuus siis on vain meidän ihmisten asettama käsite. Sarjamurhaaja voi tietysti murhata hetken mielijohteesta, esimerkiksi mielisairauden vuoksi. Tällöin hänen oma etiikkakäsityksensä on häiriintynyt eikä hän tiedosta tekojensa vääryyttä. Sarjamurhaaja ei siis välttämättä tavoittele enää omaa etuaan, vaan ihmisten tappaminen johtuu ymmärtämättömyydestä.

      Ihmisen älykkyys on mielenkiintoista: toisaalta aivomme ovat äärimmäisen suorituskykyiset ja... no, yksinkertaisesti älykkäät. Mutta juuri aivojen monimutkaisuudesta johtuen jokin sisimmässämme menee hyvin helposti väärin ja syntyy mielenterveyshäiriöitä. Se, tapahtuuko niin, on kiinni ympäristöstä sekä tietysti omasta itsestämme, omista aivoistamme, kasvatuksestamme ja perimästämme. Kukaan ei ole paha syntyessään, mutta kaikilla on potentiaalia tulla pahaksi. Ihminen ei luovu koskaan oman etunsa tavoittelusta eikä siis näin ollen myöskään pahuudesta. Täysin paheeton yhteiskunta on mahdottomuus, sillä se olisi ihmisluonnon vastaista. (Mitäs tapahtuikaan Marxin utopioille sosialistisesta paratiisista) Ihminen on noussut älykkyytensä ansiosta muiden lajien yläpuolelle, rakentanut (omaa etuaan tavoitellen, kuten aina) valtavia imperiumeja, suuria kaupunkeja ja vahvoja yhteiskuntia, mutta niin kauan kuin on ihmisiä, on myös etiikkakäsityksiä ja niitä rikkovaa pahuutta, sillä vaikkemme sitä itse tajuaisi, oma etumme on meille vaistonvaraisesti aina etusijalla.

    • kiltti poika

      Ihmisluonto on hyvä matkija. Lapsista ja kannattajista tulee juuri sellaisia mikä on heidän esikuvansa (vanhemmat ja kansanjohtajat). Tämän suuren leikin nimi on "seuraa johtajaasi".
      Kiltti poika ja tyttö tekee sen mitä odotetaan.

    • nero

      Kodista saatu viesti parisuhteesta elää seuraavassa sukupolvissa tiukkana joka taas vaikuttaa oman parisuhteen valintaan positiivisesti tai negatiivisesti.
      Jos negatiivistä kokemusta ei pysty karistamaan itsestään se tulee mukana halusi tai ei.

      Kodin perintö voi olla raaka tai kannustava. Pahimmillaan nuori voidaan henkisesti murhata jonka työstäminen on hankalaa joillakin voi mennä jopa 50v ennenkuin on sinut muistojen kanssa.

      Usein koppakuoriaisen sisällä piilee heikko tai murskattu itsetunto kuori antaa suojaa ympäristöä vastaan taas käytös on opittua tai opetettua jopa isän kädestä.

      Ympäristö tekee toiminta tavan jota sitten on helppo noudattaa.
      Jos ei välitä itsestäkään tuskin silloin muista.

    • hekamontonen

      "Ihmisiä eivät järkytä asiat, vaan heidän uskomuksensa niistä." -Epiktetos-

      Asia mikä on toiselle pahaa voi olla toiselle hyvää, pahuus ja hyvyys elää meidän mielikuvissamme sellaisenaan kuin me se itse tulkitaan.
      kaksi ihmistä eivät tulkitse kirjaa samalla tavalla tai usko samaan jumalaan samalla tavalla. jokainen ihminen luo oman maailmankuvansa hyvästä ja pahasta, oikeasta ja väärästä, elämästä ja kuolemasta jne......

      • Anonyymi

        Mitkä asiat? Lähinnä totuus, vaikka se tavallansa voi myös järkyttää. Ihmisten väärät tulkinnat; tulee heti ehdollistuneesta mielestä, ja jos omat psykologiset puolustusmekanismit myös toimii muureina, ei asia tulee koskaan menemään perille, vaikka aivokapasiteettia olisi, ehkä jääriä lukuunottamatta. Tyhmä ei ymmärrä, oli mikä oli.

    • Anonyymi

      Ihmisen valinnasta tehdä pahaa. Ihmiselle tulee himo pahuuteen, addiktio, jos pahaa voi tehdä ilman seurausta ja jos pahaa voi tehdä niin, että pahanteosta ei seuraa yhteisön paheksunta.

      Pahaa siis tehdään aina silloin, kun saa.

      Kukaan ei paheksu, jos tapan. Kärpäsen, sääsken. Niimpä tapan noin ohimennen. Kodka voin.

      Aiemmin miehet sai myös kissoja, lintuja, kaloja, samnakoita rääkätä. Tappaa. Kukaan ei paheksunut, ei seurausta.

      He rääkkäsivät. Nauttien. Porukassa. Addiktoituneesti.

      Pahuus on juuri sitä mitö yllä kuvattu. Jos et istu hiljaa, sinulla pitäisi olla lupa siihen mitä teet ja mikä vsikuttaa muihin. Tsi haittaa muita.

      Se on hyvyyttä.

      Itse olen sadistisimman pahuuden kohde, mitä kuvitella saattaa.

      Naapurini myyjäpari saanut alueen vainoamaan minua. Käytännössä kum avaan oven, esim äsken, 20 rakkia haukkuu 30 metrin päässä joka puolella kotiami, aina

      10 jätkää ajaa katjuen ohi.

      Väkisin koko naspurusto toi tähäm itdensö tielle huutamaan 2006-2021, jääkiekko jalkapallo, asfaltilla lasku porukassa kovilla muovitavaroilla, hirvrä kolins js möly.

      Samaa aikaa esitetään uhria ja marttyyria.

      Tämä om tehty lapsillleni. Mukana lto ym hön pahiten värvää ja pitää tauotonta melua koirilla jätkillä raksaamalla, siis puolisonsa.

      Yhteisövaino, v 2007.

    • Anonyymi

      Pahuus syntyy ajassa ja ajassa kiinni olevassa mielessä.

      Ajattomuus, eli nykyhetki, jossa ihminen toimii pelkästään havainnoijana on tila, jossa ihminen tekee havaintoja tarkkailijan roolissa ja on vapaa kaikesta mielen tuottamasta mielipuolisuudesta.

      Mieli elää menneessä ja tulevassa, muistaa kuinka on tullut kohdelluksi väärin, hautoo kostoa, on uhri jne.

      Uskonnollisin termein ajaton havainnoiva tietoisuus on Vapahtaja ja mieli on Saatana. Kun ihminen tiedostaa tämän jaon, voi hän päästä itsensä Herraksi. Siksi Jeesus on tuo Vapahtaja, tosin uskovat eivät välttämättä tätä ymmärrä, koska uskonnoilla hallitaan ihmisen mieltä, ilman vapautusta mielen kahleista. Siksi uskonnot on myös pahuuden muoto.

      Aloittajan tarkoittama pahuus siirtyy isältä pojalle, koska elämme ajassa ja mieli siirtää koettuja vääryyksiä kulttuurin ja jopa biologian eli geenien kautta.

      Jos olisimme itsemme vapahtajia, niin tokkopa edes lisääntyisimme, kun pelkästään tarkkailisimme ja havainnoisimme ympäristöä lootusasennossa ilman kiinnostusta toiseen sukupuoleen. Hormonitoiminta on myös aikaan sidottua ja varmaan jonkinlainen paholainen:).

    • Anonyymi

      Lapsille ei nykyään kösketä olla hiljaa.
      Jos siirrät jtkiädi metriäkään lähenmäs toists naspurua,, kiusaat. Jis säännöllistä ja sinä päätät missö jätkälsumsdi on

    • Anonyymi

      Meluvaino

      Myyjäpariskunta jyväskylässä nauttii vallastaan kun saa ihmisset joukkkopsykoosiin elämäntehtävänä melun pito yhden henkiön kodin liepeillä

      - Joukkovainoajien päätavoitteina on ajaa kohde itsemurhaan, väkivaltaan tai muihin rikollisiin tekoihin (jotka johtavat hänen vangitsemiseen) tai hulluuteen (jonka perusteella hänet suljetaan mielisairaalaan).

      - Kohde halutaan diskreditoida saamalla hänet vaikuttamaan mielisairaalta, jotta kukaan muu ei uskoisi hänen väitteitään, tekisi asiasta rikostutkintaa tai auttaisi häntä.

      - Joukkovainoajat haluavat vahingoittaa vakavasti kohdetta ilman, että he joutuvat siitä vastuuseen. Tarkoitus ei ole vain vainota kohdetta, jotta hän voisi huonosti, vaan vainoajien tavoite lopettaa hänen elämänsä, tappaa hänet hitaasti.

      - Joukkovainoaminen on pohjimmiltaan kiusaamisen kehittynyt muoto.

      - Joukkovainoajat eristävät kohteen repimällä hänen turvaverkkonsa hajalle kääntämällä hänen ystäviään, perheenjäseniään ja tuttujaan häntä vastaan. Vainoajia myös laitetaan asumaan kohteen lähelle. Näin kohde on eristetty ja täysin vainoajien ympäröimä.

      - Joukkovainoajien menetelmät ovat tarkoituksellisesti outoja, jotta kohde vaikuttaisi mielisairaalta, jos hän yrittää tehdä vainoamisesta rikosilmoituksen tai puhua siitä muille.



      Kohteen maineen tuhoaminen

      Kohteen (targeted individual) maine tuhotaan levittämällä hänestä huhuja, jotka perustuvat puolitotuuksiin ja valheisiin. Näitä huhuja saattavat levittää myös kohteen lähipiirin ihmiset, jotka on värvätty ilmiantajiksi valehtelemalla, pelottelemalla tai kiristämällä. Nämä ihmiset saattavat myös osallistua varsinaiseen vainoamiseen.

      Huhut ovat usein esim. sellaisia, että kohde on rikostutkinnan alla, pedofiili, mielisairas, uhka turvallisuudelle tai jotain muuta ihmisen maineelle tuhoisaa.

      Todellinen syy, miksi jotkut valitaan vainoamisen kohteeksi, on aina jotain aivan muuta.

      Katuteatteri



      Parveilu


      Nämä kohteen ympärillä olevat vainoajat käyvät myös hänen kuultavikseen tarkoitettuja keskusteluja, joissa viitataan hänen yksityisasioihinsa. Tieto näistä yksityisasioista on saatu salakuuntelemalla kohdetta, kuuntelemalla puheluita, tarkkailemalla tietoliikennettä tai jonkun hänen kanssaan tekemisissä olleen ilmiantajan kautta. Vainoajat myös matkivat kohteen maneereja näkyvästi, myös sellaisia, joita hän toistaa vain kotonaan ja yksityisesti.

      Autoilla seuraaminen

      Kohdetta vainotaan kotona ns. ”same time exit/entry” -tekniikalla, eli aina, kun hän lähtee ulos kotiovestaan, joku tai jotkut naapureista tulevat samaan aikaan rappukäytävään, ja sama juttu hänen tullessaan kotiin. Kaikki kohteet yleensä huomaavat sen, että liikenne naapureiden asunnoista ulos


      Eristäminen ja vihjailurikollisuus

      - mustamaalaus ilkeillä, perättömillä ja valheellisilla jutuilla
      - maineen tuhoaminen
      - fantasia-hahmon luominen uhrista
      - keskustelu uhrista tarkoituksellissa muodossa ulkopuolisten kuulleen/nähden huhumyllyn käynnistämiseksi / epäluulojen herättämiseksi
      - mielipideohjaus uhria
      - tekosyillä vainoaminen
      - vainon levittäminen asuinympäristöön, työyhteisöön ja harrastuksiin
      - häpäisyrikollisuus, mm. julkinen häpäisy ja häpäisyrangaistus

      Uhrin stalkkaaminen

      - uhrin elämän tarkkailu
      - seurailu
      - tarkkailluksi tulemisen tunteen kasvattaminen uhrissa
      - kotirauhan rikkominen
      - häirintä
      - "puskaradio" ja "mustalista" -tyyppinen ajattelumalli
      - vainon levittäminen sinne missä uhri liikkuu ja vaikuttaa
      - vakoilu, tiedonhankinta ja juoruilun ylläpitäminen

      Provokaatiot

      - tarkkailun tunteen aiheuttaminen uhrille, epäluuloisuuden kasvattaminen ja ajojahdin tunteen järjestäminen
      - katuteatterit
      - skitsofreniaan sopivien harhojen rakentelu erilaisia tilanteita luomalla
      - puhuminen uhrista tämän kuullen niin, että uhri joutuu epäilemään koskeeko puheet häntä ja miksi puhutaan
      - yksityiskohtaisen tiedon käyttäminen uhrin kuullen joko pilkallisesti, mitä hänestä muka luullaan, tai tarkoituksellisesti niin, että uhrille tulee kiusatuksi tulemisen tunne tai tarkkailluksi tulemisen tunne, esim. uhri jää miettimään, miksi joku puhuu, tietää tai luulee sellaista
      - yritetään saada uhri reagoimaan, esim. esittämään syytöksiä provokaatioiden jälkeen, jolloin voidaan syyttää harhaiseksi, reagoimaan väkivallalla, jolloin voidaan saada uhrille rikosrekisteri tai selvittelemään provokaatioihin osallistuneita, jolloin voidaan syyttää uhria vainosta
      -perättömien juttujen kertominen uhrille, jolloin tämän puhuessa eteenpäin, voidaan syyttää kiusaamisesta, kunnianloukkauksesta tai vainoamisesta

      Kovemman asteen vaino

      - esiintyminen uhrina
      - valeprofiilit
      - lavastukset
      - viranomaisena esiintyminen / virka-aseman väärinkäyttö uhrin häpäisemiseksi tai tietojen hankkimiseksi
      - terveystietojen hankkiminen, levittely ja vääristely
      - mustamaalaaminen rikolliseksi
      - perättömien tietojen tallentaminen viranomaisjärjestelmiin
      - rikosten ja vainon uhriksi joutuneen tarkkailu ja uskottavuuden tuhoaminen

      Fyysinen tuhoaminen

      - huumeet
      - kemiallinen vaikuttam

      • Anonyymi

        Voi olla että sinua vainotaan, mutta varo, ettet mene paranoidin skitsofrenian puolelle. Muista syödä säännöllisesti ja nukkua hyvin. Yritä saada elämään jotakin muutakin sisältöä kuin tämä vainoaminen.

    • Anonyymi

      Ei paha ole kenkään ihminen, on toinen vaan heikompi toista.

    • Anonyymi

      Pahuuteen on liitetty ajatus hylkäämisestä. Traumatisoitu hylkää itsensä ja muut, jolloin inhimillisyyden potentiaali patoutuu ja muuttuu pahuudeksi muita ja itseä kohtaan.
      Pahuutta on kuvattu luonteen vääristymisenä tai heikkoutena. On väitetty että kaikkeen inhimilliseen liitty "jotain" epäilyttävää tai itsekästä joka uhkaa tahrata parhaitakin aikomuksia ja tekoja. Ihmisen minäkuva ikäänkuin taistelee tai taiteilee kahden voiman välillä. Se mikä on todellista ja merkityksellistä viittaa hyvyyteen ja täydellisyyteen. Pahuuden vastakohtana on pidetty epäitsekkyyttä ja motivaatiota muiden aitoon kohtaamiseen ja hyviin tekoihin.

      • Anonyymi

        Itse tarkastelen pahuutta mm. eläimen reaktiivisesta näkökulmasta, joka ei jätä mitään perustavaa epäselväksi, kun vertaa ihmisen vastaavaan reaktiivisuuteen.

    • Anonyymi

      Kun katselee niitä loogisia, älyllisiä perusteluita, joiden perusteella tehdään pahuutta, vääryyttä, ja lisäksi psykologisia, sosiaalipsykologisia seikkoja, niin saadaan analysoitua syyt toiminnalle, ja kerrottua, missä meni pieleen.
      Pahuuden tekijä katsoo tekonsa pääsääntöisesit enemmän tai vähemmän oikeutetuksi, ja sitä ei erilaisista seikoista johtuen pysty muuttamaan loogisella vastavedolla, koska asia on loogisesti/psykologisesti osin lukittu.

    • Anonyymi

      Ilman pahuutta ei olisi elämää, jos ihminen vain kiltisti olisi tappamatta, kuolisi hän itse.
      Pahuus tulee evoluutiosta, ihminen tappaa, koska evoluutio vaatii tappamisen kyvyn, jotta elämä kehittyy omien tarpeiden mukaiseksi.
      Ilkeys, vittuilu, vahingonilo , politikointi ,ovat pahuuden esiasteita jotka ajan myötä "jalostuvat" tappamiseksi.

    • Anonyymi

      Pahuus ei ole hengellinen tai sielullinen olemukseltaan. Ihminen on Jumalan kuva ja kaltaisuus eikä taipuvainen mihinkään pahuuteen toista ihmistä kohtaan. Siksi ongelmaa lähestytään täydellisesti väärästä näkökulmasta kun mielen tasolla ajatellaan olevan vaurio.

      Pahuus on fyysinen vamma aivoissa tai geeneistä. Se jos on minikokoiset aivot saa aikaan vaistojen ensisijaisuuden ennen kuin käytetään mieltä, henkeä tai sielua.

      Esim. Rotalla on pienemmät aivot kuin gorillalla. Onneksi rottien kehot ovat myös pienikokoiset.
      Siis vaikka fyysinen pieniaivoisuus on rotalla niin se ei onneksi saa aikaan tavatonta tuhoa.

      Myös geenien ja fyysisten vammojen lisäksi vaikuttaa kehon erittämät hormonit ja muut kemikaalit. Mutta henkistä tai sielullista syytä väkivaltaan ei ole.

    • Anonyymi

      Kaikki pahuus tulee suoraan saatanasta joka hallitsee maata.

      • Anonyymi

        Demoninen henkilö ajattelee: "Näin paljon rikkauksia minulla on nyt ja suunnitelmieni mukaisesti tulen ansaitsemaan yhä enemmän. Näin paljon omaisuutta minulla on nyt ja tulevaisuudessa omaisuuteni vain lisääntyy lisääntymistään." (Bhagavad Gita, 16:13-15)

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Demoninen henkilö ajattelee: "Näin paljon rikkauksia minulla on nyt ja suunnitelmieni mukaisesti tulen ansaitsemaan yhä enemmän. Näin paljon omaisuutta minulla on nyt ja tulevaisuudessa omaisuuteni vain lisääntyy lisääntymistään." (Bhagavad Gita, 16:13-15)

        Sambhu

        Journal ‘The Harmonist’
        Edited by
        Shrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur

        (No. 5, Vol. XXVII, October 1929)



        THE Ganges is the holiest river, Krishna is the greatest God, Srimad Bhagavata is the most authoritative Purana and Sambhu is the crown and glory of the Vaishnaba world.

        In certain cycles he shoots forth from the forehead of vidhi the creator while in others he issues out of the forehead of Sri Vishnu the protector and at the end of the cycle he conies out of Samkarshan as the Fire of Universal cataclysm. As an inseparate part of Krishna he is above Maya the illusory energy of Krishna and as a separated part of Krishna he plays the part of a jiva. As an inseparate part of Krishna he exists eternally at Siva Loka in Baikuntha as the attendant of Sri Bhagaban the Supreme Lord and is known as Sada Siva. As a separated part of Krishna he lives at Kailash and Kashi, reputed as Siva the Destroyer, regarded as a jiva and disappears at the time of universal cataclysm.

        He told Durbasa when he was chased by Sudarsana the weapon of the Supreme Lord Krishna that this universe as well as millions of its like do in course of time proceed from Sri Vishnu and in the end dissolve in Him. Brahma said, “Myself, Bhaba, Daksha, Bhrigu, the lords of elements and gods and all that ‘speed and post o’er land and ocean’ do His behests. A single glance of His can annihilate time and space and reduce this vast universe to nothingness. The world is under the thralldom of His illusory energy and the jiva steeped as he is in the darkness of ignorance, tries to please Siva for the attainment of selfish ends prompted by the desire for enjoyment or freedom from misery and he also gives them these not as rewards but by way of punishment for impiety and foolish craving. These are evils in disguise and beguile humanity.”

        We learn from the story of the Prochetas in Srimad Bhagavata that those devotees who sincerely approach Sambhu in a spirit of submission and humility are endowed with unalloyed love for Krishna, which is the highest object of human achievement. The lives of Ravana, Kalayavana, Vana, Paundraka, Vrika, Crauncha, Andhraka, and certain other ambitious worshippers teach that the lives of worldly-minded people devoid of devotion to Vishnu can indeed satisfy their worldly ambition by worshipping Him, but neither do they win His love nor are they saved from the clutches of that fell Reaper.

        The Srimad Bhagavata and other Sattvik Puranas illustrate the devotional nature of Siva but in the other Puranas statements are found that tend to show that Siva is the greatest god but these are meant only for the beguilement of the impious. In the Padma Purana Siva himself declares that he propounded the wrong doctrine of illusion for the destruction of the world. Those who are misled by evil doctrines and take Sankara the greatest Vaishnava for a non-Vaishnava or anti-Vaishnava can never win his favour and find the better path. He sins against Siva and suffers damnation.

        Mahesh derives a hundredfold more pleasure from the worship of Vishnu than from the worship of himself. He is mad with love for Hari and is always absorbed in chanting His Name. All his five mouths incessantly sing the glory of the Supreme Lord. He associates himself with those only who are assiduously devoted to Krishna; they are his only friends dearest and nearest to his heart. He says to the Prachetas that he who surrenders himself wholly to the holy feet of Vasudeva the Supreme Lord is his greatest favourite. Sri Rudra eulogises the Supreme Lord and says, “Those devotees who give themselves up to the devotional contemplation of Him who is full of transcendental glory and has the sweetest appearance are truly wise.”

        We learn from the Srimad Bhagabata that empiric knowledge, virtuous attainments, opulence, physical beauty, youth and lineage elevate the good and degrade the bad. The latter’s conscience is dulled and blunted, their vanity wanes and they become unsusceptible to the intrinsic merit of the really great. Daksha given as he was to carnal pleasures and worldly enjoyments could not appreciate Siva and insulted him though he had committed no offence. Men of the type of Daksha cannot but envy one who is superior to themselves though in spirit he might be humbler than a blade of grass. They have not merit enough to raise themselves to his position but they try to go against him as the satanic hosts try to go against the supreme Lord of the universe. On one occasion Siva did not bodily stand up in order to show respect to Daksha who accordingly cursed Siva and went away. The reason of Siva’s doing so is that the devotee greets only Vasudeva who manifests Himself in the absolutely pure heart; he prostrates his own heart to Vasudeva alone but does not show despisal and contempt to anybody. He does not show honour to that physical body which the fool identifies with his self (soul).

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sambhu

        Journal ‘The Harmonist’
        Edited by
        Shrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur

        (No. 5, Vol. XXVII, October 1929)



        THE Ganges is the holiest river, Krishna is the greatest God, Srimad Bhagavata is the most authoritative Purana and Sambhu is the crown and glory of the Vaishnaba world.

        In certain cycles he shoots forth from the forehead of vidhi the creator while in others he issues out of the forehead of Sri Vishnu the protector and at the end of the cycle he conies out of Samkarshan as the Fire of Universal cataclysm. As an inseparate part of Krishna he is above Maya the illusory energy of Krishna and as a separated part of Krishna he plays the part of a jiva. As an inseparate part of Krishna he exists eternally at Siva Loka in Baikuntha as the attendant of Sri Bhagaban the Supreme Lord and is known as Sada Siva. As a separated part of Krishna he lives at Kailash and Kashi, reputed as Siva the Destroyer, regarded as a jiva and disappears at the time of universal cataclysm.

        He told Durbasa when he was chased by Sudarsana the weapon of the Supreme Lord Krishna that this universe as well as millions of its like do in course of time proceed from Sri Vishnu and in the end dissolve in Him. Brahma said, “Myself, Bhaba, Daksha, Bhrigu, the lords of elements and gods and all that ‘speed and post o’er land and ocean’ do His behests. A single glance of His can annihilate time and space and reduce this vast universe to nothingness. The world is under the thralldom of His illusory energy and the jiva steeped as he is in the darkness of ignorance, tries to please Siva for the attainment of selfish ends prompted by the desire for enjoyment or freedom from misery and he also gives them these not as rewards but by way of punishment for impiety and foolish craving. These are evils in disguise and beguile humanity.”

        We learn from the story of the Prochetas in Srimad Bhagavata that those devotees who sincerely approach Sambhu in a spirit of submission and humility are endowed with unalloyed love for Krishna, which is the highest object of human achievement. The lives of Ravana, Kalayavana, Vana, Paundraka, Vrika, Crauncha, Andhraka, and certain other ambitious worshippers teach that the lives of worldly-minded people devoid of devotion to Vishnu can indeed satisfy their worldly ambition by worshipping Him, but neither do they win His love nor are they saved from the clutches of that fell Reaper.

        The Srimad Bhagavata and other Sattvik Puranas illustrate the devotional nature of Siva but in the other Puranas statements are found that tend to show that Siva is the greatest god but these are meant only for the beguilement of the impious. In the Padma Purana Siva himself declares that he propounded the wrong doctrine of illusion for the destruction of the world. Those who are misled by evil doctrines and take Sankara the greatest Vaishnava for a non-Vaishnava or anti-Vaishnava can never win his favour and find the better path. He sins against Siva and suffers damnation.

        Mahesh derives a hundredfold more pleasure from the worship of Vishnu than from the worship of himself. He is mad with love for Hari and is always absorbed in chanting His Name. All his five mouths incessantly sing the glory of the Supreme Lord. He associates himself with those only who are assiduously devoted to Krishna; they are his only friends dearest and nearest to his heart. He says to the Prachetas that he who surrenders himself wholly to the holy feet of Vasudeva the Supreme Lord is his greatest favourite. Sri Rudra eulogises the Supreme Lord and says, “Those devotees who give themselves up to the devotional contemplation of Him who is full of transcendental glory and has the sweetest appearance are truly wise.”

        We learn from the Srimad Bhagabata that empiric knowledge, virtuous attainments, opulence, physical beauty, youth and lineage elevate the good and degrade the bad. The latter’s conscience is dulled and blunted, their vanity wanes and they become unsusceptible to the intrinsic merit of the really great. Daksha given as he was to carnal pleasures and worldly enjoyments could not appreciate Siva and insulted him though he had committed no offence. Men of the type of Daksha cannot but envy one who is superior to themselves though in spirit he might be humbler than a blade of grass. They have not merit enough to raise themselves to his position but they try to go against him as the satanic hosts try to go against the supreme Lord of the universe. On one occasion Siva did not bodily stand up in order to show respect to Daksha who accordingly cursed Siva and went away. The reason of Siva’s doing so is that the devotee greets only Vasudeva who manifests Himself in the absolutely pure heart; he prostrates his own heart to Vasudeva alone but does not show despisal and contempt to anybody. He does not show honour to that physical body which the fool identifies with his self (soul).

        Siva not only bows down mentally to Vasudeva but incessantly meditates on Him alone. How can Daksha who has no insight into the transcendental appreciate the welcome accorded him by Siva who saluted not Daksha’s body but the Vasudeva within his heart. He proceeded to the length of insulting Siva even the casual utterance of whose name suffices to wash away the sins of mankind. Brahma the premier Vaishnava appreciated the mental prostrations of Siva and said, “You bow down to me like the humblest creature; still you cannot blind me to your superior position and transcendental glory.”

        Yudhisthira requested one of the wisest and greatest devotees Bhishma to make him acquainted with the greatness of Sambhu and was told that Sambhu was so great that Sri Krishna alone and none else knows him fully.

        So dear is Siva to Hari that when we speak of two bosom friends we call them Hariharatma. He incessantly washes his head with the water of the Ganges that flows from the holy feet of Vishnu and is best satisfied with that worshipper who offers him those very objects that have already been offered to Hari and accepted by Him.


        SCS Math

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siva not only bows down mentally to Vasudeva but incessantly meditates on Him alone. How can Daksha who has no insight into the transcendental appreciate the welcome accorded him by Siva who saluted not Daksha’s body but the Vasudeva within his heart. He proceeded to the length of insulting Siva even the casual utterance of whose name suffices to wash away the sins of mankind. Brahma the premier Vaishnava appreciated the mental prostrations of Siva and said, “You bow down to me like the humblest creature; still you cannot blind me to your superior position and transcendental glory.”

        Yudhisthira requested one of the wisest and greatest devotees Bhishma to make him acquainted with the greatness of Sambhu and was told that Sambhu was so great that Sri Krishna alone and none else knows him fully.

        So dear is Siva to Hari that when we speak of two bosom friends we call them Hariharatma. He incessantly washes his head with the water of the Ganges that flows from the holy feet of Vishnu and is best satisfied with that worshipper who offers him those very objects that have already been offered to Hari and accepted by Him.


        SCS Math

        Hän kertoi Durvasalle, kun Sudarshan (Herran Krishnan räjähtävä kiekko) ajoi häntä takaa, että tämä maailmankaikkeus ja miljoonat muut sen kaltaiset universumit lähtevät jatkuvasti Sri Vishnusta ja siirtyvät sitten Häneen. Brahma taas sanoi: "Minä, Bhava, Daksha ja Bhrigu, elementtien herrat, jumalat ja kaikki liikkuvat ja liikkumattomat olennot maan päällä ja valtameressä noudattavat Hänen tahtoaan. Yhdellä ainoalla silmäyksellä Hän voi tuhota ajan ja avaruuden ja muuttaa tämän valtavan maailmankaikkeuden olemattomaksi. Tämä maailma on täysin Hänen illusorisen energiansa armoilla, ja kun tietämättömyyden pimeyteen uppoutunut jiva yrittää lepyttää Shivaa saavuttaakseen itsekkäitä päämääriään nautinnon tai kärsimyksestä vapautumisen halun ajamana, hän antaa sen hänelle, ei palkintona vaan rangaistuksena epäpuhtaudesta ja holtittomasta himosta. Näin paha salatussa muodossaan viettelee ihmiskunnan."

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hän kertoi Durvasalle, kun Sudarshan (Herran Krishnan räjähtävä kiekko) ajoi häntä takaa, että tämä maailmankaikkeus ja miljoonat muut sen kaltaiset universumit lähtevät jatkuvasti Sri Vishnusta ja siirtyvät sitten Häneen. Brahma taas sanoi: "Minä, Bhava, Daksha ja Bhrigu, elementtien herrat, jumalat ja kaikki liikkuvat ja liikkumattomat olennot maan päällä ja valtameressä noudattavat Hänen tahtoaan. Yhdellä ainoalla silmäyksellä Hän voi tuhota ajan ja avaruuden ja muuttaa tämän valtavan maailmankaikkeuden olemattomaksi. Tämä maailma on täysin Hänen illusorisen energiansa armoilla, ja kun tietämättömyyden pimeyteen uppoutunut jiva yrittää lepyttää Shivaa saavuttaakseen itsekkäitä päämääriään nautinnon tai kärsimyksestä vapautumisen halun ajamana, hän antaa sen hänelle, ei palkintona vaan rangaistuksena epäpuhtaudesta ja holtittomasta himosta. Näin paha salatussa muodossaan viettelee ihmiskunnan."

        A. Maharaj:
        Hyvä ja paha

        Aineellinen maailma, jossa me elämme, on täydellinen heijastus henkimaailmasta, vain käänteinen. Toisin sanoen kaikki se, mitä näemme täällä, henkimaailmassa, on olemassa käänteisenä ja käänteisessä kehityksessä.

        Aineellisessa maailmassa sanotaan: "Hyvä voittaa pahan". Mistä te puhutte? Suurempi paha voittaa pienemmän pahan, paha taistelee toista pahaa vastaan. Mutta henkimaailmassa periaate on aivan toinen: siellä on todella läsnä hyvyyden periaate, ja tämä hyvyyden periaate on absoluuttinen. Silloin herää kysymys: "Miksi henkimaailmassa on pahuutta?". Jos tämä maailma on henkisen maailman heijastuma, käsittelemme pahaa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        A. Maharaj:
        Hyvä ja paha

        Aineellinen maailma, jossa me elämme, on täydellinen heijastus henkimaailmasta, vain käänteinen. Toisin sanoen kaikki se, mitä näemme täällä, henkimaailmassa, on olemassa käänteisenä ja käänteisessä kehityksessä.

        Aineellisessa maailmassa sanotaan: "Hyvä voittaa pahan". Mistä te puhutte? Suurempi paha voittaa pienemmän pahan, paha taistelee toista pahaa vastaan. Mutta henkimaailmassa periaate on aivan toinen: siellä on todella läsnä hyvyyden periaate, ja tämä hyvyyden periaate on absoluuttinen. Silloin herää kysymys: "Miksi henkimaailmassa on pahuutta?". Jos tämä maailma on henkisen maailman heijastuma, käsittelemme pahaa.

        A. Maharaj:
        Zarathustran käsite

        Pahuuden ongelma huolestutti suuresti Zarathustralin kaltaisia ihmisiä. Zarathustra aloitti saarnaamisensa Intiassa, ja hänellä, kuten monilla karismaattisilla, nykyaikaisilla ajattelijoilla, oli kysymys: "Jos Jumala on olemassa, hänen pitäisi olla hyvyyden lähde, mutta näen, että maailmassa on paljon epätäydellisyyttä ja paljon pahuutta". Zarathustra päätteli sitten, että jumalia on itse asiassa kaksi. Ne ovat hyvän jumala ja pahan jumala, ja pahan jumalaa kutsuttiin paholaiseksi. Ja, kuten käy ilmi, Zarathustralaisen näkökulmasta on toinenkin ongelma - hyvän jumala taistelee jatkuvasti pahan jumalaa vastaan. Kristityt filosofit poimivat tämän ajatuksen myöhemmin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        A. Maharaj:
        Zarathustran käsite

        Pahuuden ongelma huolestutti suuresti Zarathustralin kaltaisia ihmisiä. Zarathustra aloitti saarnaamisensa Intiassa, ja hänellä, kuten monilla karismaattisilla, nykyaikaisilla ajattelijoilla, oli kysymys: "Jos Jumala on olemassa, hänen pitäisi olla hyvyyden lähde, mutta näen, että maailmassa on paljon epätäydellisyyttä ja paljon pahuutta". Zarathustra päätteli sitten, että jumalia on itse asiassa kaksi. Ne ovat hyvän jumala ja pahan jumala, ja pahan jumalaa kutsuttiin paholaiseksi. Ja, kuten käy ilmi, Zarathustralaisen näkökulmasta on toinenkin ongelma - hyvän jumala taistelee jatkuvasti pahan jumalaa vastaan. Kristityt filosofit poimivat tämän ajatuksen myöhemmin.

        A. Maharaj:
        Rakkaus

        Kysymys, joka herää tässä yhteydessä, on: "Mitä on rakkaus?". Hegel muotoilee hyvin syvällisen teesin: "Rakkaus on sitä, että luovun omasta minuudestani rakastetun hyväksi, ja tätä kautta saan takaisin itseni." Osoittautuu, että rakkauteen sisältyy kaikkein tärkein periaate: itsensä uhraaminen. Ja jos luovun omasta itsestäni rakastetun hyväksi, niin tämän uhrautumisen myötä saan takaisin oman itseni.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        A. Maharaj:
        Rakkaus

        Kysymys, joka herää tässä yhteydessä, on: "Mitä on rakkaus?". Hegel muotoilee hyvin syvällisen teesin: "Rakkaus on sitä, että luovun omasta minuudestani rakastetun hyväksi, ja tätä kautta saan takaisin itseni." Osoittautuu, että rakkauteen sisältyy kaikkein tärkein periaate: itsensä uhraaminen. Ja jos luovun omasta itsestäni rakastetun hyväksi, niin tämän uhrautumisen myötä saan takaisin oman itseni.

        Aineellisen maailman vankila

        On käynyt ilmi, että vapaus on arvokkain ominaisuus, joka annetaan sielulle, jotta se saisi rakkauden tunteen, ennen kaikkea rakkauden Jumalaa kohtaan. Ja aineellinen maailma, jossa me nyt elämme ja olemme olemassa, on tietty olemassaolon taso, johon voi joutua vapauttaan väärinkäyttämällä - kuin vankilaan.

        Missä tahansa tilassa, täydellisimmässäkin tilassa, on vankila. Ei ole väliä, että Liechtensteinissa on kaksi ihmistä vankilassa.... Teoriassa siellä ei tehdä rikoksia. Mutta siitä huolimatta jopa täydellisin eurooppalainen valtio luo silti paikan, jossa ihmisoikeudet ja mahdollisuudet ovat rajalliset.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellisen maailman vankila

        On käynyt ilmi, että vapaus on arvokkain ominaisuus, joka annetaan sielulle, jotta se saisi rakkauden tunteen, ennen kaikkea rakkauden Jumalaa kohtaan. Ja aineellinen maailma, jossa me nyt elämme ja olemme olemassa, on tietty olemassaolon taso, johon voi joutua vapauttaan väärinkäyttämällä - kuin vankilaan.

        Missä tahansa tilassa, täydellisimmässäkin tilassa, on vankila. Ei ole väliä, että Liechtensteinissa on kaksi ihmistä vankilassa.... Teoriassa siellä ei tehdä rikoksia. Mutta siitä huolimatta jopa täydellisin eurooppalainen valtio luo silti paikan, jossa ihmisoikeudet ja mahdollisuudet ovat rajalliset.

        A. Maharaj:

        Pahuuden juuri on kätketty meihin itseemme

        Toinen tärkeä seikka: olemme olemassa tässä maailmassa, tällä olemassaolon tasolla, ja me valittelemme jatkuvasti. Sanomme: "Kaikki on huonosti, täällä on kriisi, kaikki on pielessä" ja niin edelleen. Mutta meidän pitäisi muistaa eräs hyvin tärkeä asia. Miksi päädyimme tänne, miksi päädyimme tähän todellisuuteen, jossa vapautemme on rajoitettu? Mikä on syy? Ja on vain yksi syy: me itse.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        A. Maharaj:

        Pahuuden juuri on kätketty meihin itseemme

        Toinen tärkeä seikka: olemme olemassa tässä maailmassa, tällä olemassaolon tasolla, ja me valittelemme jatkuvasti. Sanomme: "Kaikki on huonosti, täällä on kriisi, kaikki on pielessä" ja niin edelleen. Mutta meidän pitäisi muistaa eräs hyvin tärkeä asia. Miksi päädyimme tänne, miksi päädyimme tähän todellisuuteen, jossa vapautemme on rajoitettu? Mikä on syy? Ja on vain yksi syy: me itse.

        Srila Sridhar Maharaj: Miksi Hän antoi teille vapauden tulla tähän maailmaan?

        Koska onnellisuus perustuu vapaaseen valintaan.

        Hän on kaikki, Hän on kaikkialla, mutta Hän antaa meidän olla itsenäisiä. Omat, yksityiset etumme edellyttävät vapautta. Jos teemme yhteistyötä vapaan tahtomme mukaisesti, tunnemme onnellisuutta, mutta pakotettu harmonia ei koskaan tuota sitä. Ilman vapautta muuttuisitte sieluttomaksi kiveksi. Mutta mihin hän sitä tarvitsee? Eikö ympärillä ole tarpeeksi kiviä?



        Vapaus on oikeutta valita vapaasti hyvän ja pahan välillä. Onko välttämätöntä tuhota vapaus, jotta pahaa ei olisi? Ei koskaan.



        Teidän on ymmärrettävä se. On välttämätöntä yhdistää elämänne keskukseen. Meillä ei ole oikeutta kyseenalaistaa Häntä tai löytää Hänestä vikoja. Meillä ei ole oikeutta tuomita tai asettaa Häntä vastuuseen, sillä me olemme syyllisiä. Me olemme niitä, jotka tekevät pahaa toimimalla vastoin Hänen tahtoaan, Hänen ehdotonta hyvyyttään. Antamalla meille vapaan tahdon Hän on toiminut meidän parhaaksemme. Meidän on ymmärrettävä, että ilman tätä vapautta emme voisi kokea onnea.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Srila Sridhar Maharaj: Miksi Hän antoi teille vapauden tulla tähän maailmaan?

        Koska onnellisuus perustuu vapaaseen valintaan.

        Hän on kaikki, Hän on kaikkialla, mutta Hän antaa meidän olla itsenäisiä. Omat, yksityiset etumme edellyttävät vapautta. Jos teemme yhteistyötä vapaan tahtomme mukaisesti, tunnemme onnellisuutta, mutta pakotettu harmonia ei koskaan tuota sitä. Ilman vapautta muuttuisitte sieluttomaksi kiveksi. Mutta mihin hän sitä tarvitsee? Eikö ympärillä ole tarpeeksi kiviä?



        Vapaus on oikeutta valita vapaasti hyvän ja pahan välillä. Onko välttämätöntä tuhota vapaus, jotta pahaa ei olisi? Ei koskaan.



        Teidän on ymmärrettävä se. On välttämätöntä yhdistää elämänne keskukseen. Meillä ei ole oikeutta kyseenalaistaa Häntä tai löytää Hänestä vikoja. Meillä ei ole oikeutta tuomita tai asettaa Häntä vastuuseen, sillä me olemme syyllisiä. Me olemme niitä, jotka tekevät pahaa toimimalla vastoin Hänen tahtoaan, Hänen ehdotonta hyvyyttään. Antamalla meille vapaan tahdon Hän on toiminut meidän parhaaksemme. Meidän on ymmärrettävä, että ilman tätä vapautta emme voisi kokea onnea.

        Jos teemme yhteistyötä vapaan tahtomme mukaisesti, tunnemme onnellisuutta, mutta pakotettu harmonia ei koskaan tuota sitä. Ilman vapautta muuttuisitte sieluttomaksi kiveksi. Mutta mihin hän sitä tarvitsee? Eikö ympärillä ole tarpeeksi kiviä?

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos teemme yhteistyötä vapaan tahtomme mukaisesti, tunnemme onnellisuutta, mutta pakotettu harmonia ei koskaan tuota sitä. Ilman vapautta muuttuisitte sieluttomaksi kiveksi. Mutta mihin hän sitä tarvitsee? Eikö ympärillä ole tarpeeksi kiviä?

        Srila Sridhar Maharaj: Hän on aina kanssanne. Ja samaan aikaan Hän on kaukana teistä. Hän on aina piilossa, eikä paljasta Itseään näkyvästi. Koskaan ei voi sanoa, että olen viimein löytänyt Hänet: etsintäni on loputon. Hän on ääretön, ja minä olen rajallinen olento enkä koskaan tule olemaan tyytyväinen, koska etsintäni päämäärä ei koskaan täyty.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Srila Sridhar Maharaj: Hän on aina kanssanne. Ja samaan aikaan Hän on kaukana teistä. Hän on aina piilossa, eikä paljasta Itseään näkyvästi. Koskaan ei voi sanoa, että olen viimein löytänyt Hänet: etsintäni on loputon. Hän on ääretön, ja minä olen rajallinen olento enkä koskaan tule olemaan tyytyväinen, koska etsintäni päämäärä ei koskaan täyty.

        Srila Paramahamsa Thakurin opetukset ja käytännöt oikeasta ja väärästä ovat myös ristiriidassa kaikkien hyväksyttyjen eettisten standardien ja johtopäätösten kanssa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Srila Paramahamsa Thakurin opetukset ja käytännöt oikeasta ja väärästä ovat myös ristiriidassa kaikkien hyväksyttyjen eettisten standardien ja johtopäätösten kanssa.

        Pragmatismin tai idealismin moraalisäännöstö on ihmisen tekemä, kun taas...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pragmatismin tai idealismin moraalisäännöstö on ihmisen tekemä, kun taas...

        Havaitsemme hyvän ja pahan empiiristen johtopäätöstemme perusteella, joihin päädymme oman nousevan tiedon menetelmämme avulla.

        Kaikki tällaiset empiiriset päätelmät oikeasta ja väärästä otetaan tämän maailman eettisiksi normeiksi. Mutta tällaiset normit riippuvat täysin sen näkemyksen laajuudesta, joka asettaa tällaiset lait. Kaikki tämän maailman etiikka ja moraali rajoittuu inhimillisen tiedon rajoihin. Liian usein sekoitamme nämä ihmisten luomat etiikat henkisiin periaatteisiin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Havaitsemme hyvän ja pahan empiiristen johtopäätöstemme perusteella, joihin päädymme oman nousevan tiedon menetelmämme avulla.

        Kaikki tällaiset empiiriset päätelmät oikeasta ja väärästä otetaan tämän maailman eettisiksi normeiksi. Mutta tällaiset normit riippuvat täysin sen näkemyksen laajuudesta, joka asettaa tällaiset lait. Kaikki tämän maailman etiikka ja moraali rajoittuu inhimillisen tiedon rajoihin. Liian usein sekoitamme nämä ihmisten luomat etiikat henkisiin periaatteisiin.

        D. Maharaj:

        Ja suhteellisesta näkökulmasta katsottuna tässä maailmassa on edelleen hyvää, pahaa, oikeaa, väärää, totta ja väärää. Herra antaa tietyn dharman noudatettavaksi, eli opetuksen Jumalasta, jota on noudatettava. Ja ennen kuin ihminen näkee kaiken Krishna-tietoisuuden valossa, hänen on seurattava tiettyä polkua. Tämä tie ...n kulkee nimenomaan Veda-tiedon ja omistautumisen kautta. Tätä tietä on kuljettava vähitellen, askel askeleelta, ja sitten päästään ...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        D. Maharaj:

        Ja suhteellisesta näkökulmasta katsottuna tässä maailmassa on edelleen hyvää, pahaa, oikeaa, väärää, totta ja väärää. Herra antaa tietyn dharman noudatettavaksi, eli opetuksen Jumalasta, jota on noudatettava. Ja ennen kuin ihminen näkee kaiken Krishna-tietoisuuden valossa, hänen on seurattava tiettyä polkua. Tämä tie ...n kulkee nimenomaan Veda-tiedon ja omistautumisen kautta. Tätä tietä on kuljettava vähitellen, askel askeleelta, ja sitten päästään ...

        Sinulla on aina vastuu siitä, että teet jotain hyvää tai pahaa ihmisille. Jos teet jotain hyvää, moninkertaistat hyvän maailmassa, koska monet ihmiset seuraavat sitä. Jos teet jotain pahaa, lisäät pahuutta maailmassa. Eläminen ei siis ole niin helppoa... Eläminen ei ole kenttä, jonka voi ylittää...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sinulla on aina vastuu siitä, että teet jotain hyvää tai pahaa ihmisille. Jos teet jotain hyvää, moninkertaistat hyvän maailmassa, koska monet ihmiset seuraavat sitä. Jos teet jotain pahaa, lisäät pahuutta maailmassa. Eläminen ei siis ole niin helppoa... Eläminen ei ole kenttä, jonka voi ylittää...

        Vapaan tahdon väärinkäytön maailma

        Meidän on muistettava, että meillä kaikilla on vapaa tahto. Se on Jumalan suurin lahja meille. Ilman vapaata tahtoamme meitä ei olisi olemassa. Me emme olisi olemassa. Ja vapaa tahto merkitsee vapautta tehdä väärin, käyttää väärin tätä vapautta. Ja tässä maailmassa, joka on kaksinaisuuden maailma, hyvän ja pahan maailma, ihmiset käyttävät aina väärin valinnanvapauttaan ja valitsevat pahan. Se on aineellisen maailman luonne. Tämä paikka on verrattavissa vankilaan. Ja sen kysyminen, voivatko kaikki ihmiset päästä jumalalliseen harmoniaan ja tietoisuuteen, on kuin kysyisi: "Onko mahdollista, ettei yhteiskunnassa sinänsä ole rikollisuutta?".

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vapaan tahdon väärinkäytön maailma

        Meidän on muistettava, että meillä kaikilla on vapaa tahto. Se on Jumalan suurin lahja meille. Ilman vapaata tahtoamme meitä ei olisi olemassa. Me emme olisi olemassa. Ja vapaa tahto merkitsee vapautta tehdä väärin, käyttää väärin tätä vapautta. Ja tässä maailmassa, joka on kaksinaisuuden maailma, hyvän ja pahan maailma, ihmiset käyttävät aina väärin valinnanvapauttaan ja valitsevat pahan. Se on aineellisen maailman luonne. Tämä paikka on verrattavissa vankilaan. Ja sen kysyminen, voivatko kaikki ihmiset päästä jumalalliseen harmoniaan ja tietoisuuteen, on kuin kysyisi: "Onko mahdollista, ettei yhteiskunnassa sinänsä ole rikollisuutta?".

        Maailma, jossa elämme, on harhojen maailma. Se on hyväksikäytön maailma. Ei ole yllättävää, että hyväksikäytön maailmassa on olemassa pahuutta. Se on tämän maailman luonne. Se, mitä tavoittelette, on olemassa, mutta ei tässä maailmassa vaan henkisessä todellisuudessa. Tuossa maailmassa Jumala on olemassaolon keskus. Kun taas tässä maailmassa tilanne on se, että kukin yksilö pyrkii asettumaan maailmankaikkeuden keskipisteeksi ja käyttää muita hyväkseen. Heidän omistushaluisten etujensa aallot törmäävät toisiinsa, ja konflikti on väistämätön.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailma, jossa elämme, on harhojen maailma. Se on hyväksikäytön maailma. Ei ole yllättävää, että hyväksikäytön maailmassa on olemassa pahuutta. Se on tämän maailman luonne. Se, mitä tavoittelette, on olemassa, mutta ei tässä maailmassa vaan henkisessä todellisuudessa. Tuossa maailmassa Jumala on olemassaolon keskus. Kun taas tässä maailmassa tilanne on se, että kukin yksilö pyrkii asettumaan maailmankaikkeuden keskipisteeksi ja käyttää muita hyväkseen. Heidän omistushaluisten etujensa aallot törmäävät toisiinsa, ja konflikti on väistämätön.

        MIKSI ME OLEMME AINEELLISESSÄ MAAILMASSA JA SELLAISESSA TILANTEESÄ:

        Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha)

        Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta JOS SE j kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti AINEELLISEEN ENERGIAAN (MAYA ), se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan.
        _____________
        Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

        Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.

        Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

        _____________________

        Koska tämä on hyväksikäytön maailma, on olemassa vain suurempi ja pienempi paha. Täällä on kovin vähän hyvää.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MIKSI ME OLEMME AINEELLISESSÄ MAAILMASSA JA SELLAISESSA TILANTEESÄ:

        Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha)

        Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta JOS SE j kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti AINEELLISEEN ENERGIAAN (MAYA ), se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan.
        _____________
        Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

        Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.

        Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

        _____________________

        Koska tämä on hyväksikäytön maailma, on olemassa vain suurempi ja pienempi paha. Täällä on kovin vähän hyvää.

        Tällainen tavoite on hyvin alhaista. Aineellisen herruuden saavuttaminen - reaktio on väistämätön. Se on siis jotain vahingollista. Se on onnettomuus maalle. Tämä paha olisi kitkettävä alkuunsa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tällainen tavoite on hyvin alhaista. Aineellisen herruuden saavuttaminen - reaktio on väistämätön. Se on siis jotain vahingollista. Se on onnettomuus maalle. Tämä paha olisi kitkettävä alkuunsa.

        Aineellinen maailma on epäilyksen ja harhan synkkä viidakko, jossa sielu saa monia erilaisia kehoja, jotka vastaavat yhtä tai toista tietoisuuden tasoa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma on epäilyksen ja harhan synkkä viidakko, jossa sielu saa monia erilaisia kehoja, jotka vastaavat yhtä tai toista tietoisuuden tasoa.

        Aineellinen maailma on olemassa, jotta sielu, tatastha-jiva, voisi toteuttaa oikeutensa erehdykseen ja harhaan. Sielu on anu chetana, tietoisuuden atomi. Koska se on mitättömän pieni, sillä on rajallinen vapaus. Siksi sillä on aina vaara joutua harhaan, mutta sielulla on silti valinnanvapaus. Kuka tahansa kansalainen voi vapaasti tehdä tai olla tekemättä rikoksen, mutta rikkomalla lakia hän menettää vapautensa. Aivan kuten ihminen ei ole immuuni sairaudelle, joten yhteiskunnalla on sairaaloita ja lääkkeitä, niin sielu, joka on heikko ja rajallinen, voi langeta illuusioon. Mayan maailmaa, jossa kaikki voidaan mitata ja laskea, tarvitsevat ne, jotka ovat suhteellisessa asemassa. Absoluutissa ei ole mitään mitattavaa. Siellä, missä kaikilla on yksi etu, mayaa ei tarvita. Mutta kun alkaa erottelu, rajaaminen ja jakaminen, kun yksilöillä on erilliset intressit, mayaa tarvitaan.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma on olemassa, jotta sielu, tatastha-jiva, voisi toteuttaa oikeutensa erehdykseen ja harhaan. Sielu on anu chetana, tietoisuuden atomi. Koska se on mitättömän pieni, sillä on rajallinen vapaus. Siksi sillä on aina vaara joutua harhaan, mutta sielulla on silti valinnanvapaus. Kuka tahansa kansalainen voi vapaasti tehdä tai olla tekemättä rikoksen, mutta rikkomalla lakia hän menettää vapautensa. Aivan kuten ihminen ei ole immuuni sairaudelle, joten yhteiskunnalla on sairaaloita ja lääkkeitä, niin sielu, joka on heikko ja rajallinen, voi langeta illuusioon. Mayan maailmaa, jossa kaikki voidaan mitata ja laskea, tarvitsevat ne, jotka ovat suhteellisessa asemassa. Absoluutissa ei ole mitään mitattavaa. Siellä, missä kaikilla on yksi etu, mayaa ei tarvita. Mutta kun alkaa erottelu, rajaaminen ja jakaminen, kun yksilöillä on erilliset intressit, mayaa tarvitaan.

        Illuusion maailmassa Maya vartioi lakia. Lain tarkoitus on auttaa lainkuuliaisia ja rangaista rikollisia. Se on sama kaikille. Sama laki suojelee hyviä ja rankaisee pahoja. Tämä on lain luontainen ominaisuus - se toimii kahdella tavalla, se suojelee hyviä ja rankaisee pahoja. Jumalan sisäinen energia, svarupa-shakti, auttaa hyviä ja ulkoinen energia, maya-shakti, rankaisee pahoja.

        - Kirja Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio / Aistikokemuksen ajelehtiva maailma

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Illuusion maailmassa Maya vartioi lakia. Lain tarkoitus on auttaa lainkuuliaisia ja rangaista rikollisia. Se on sama kaikille. Sama laki suojelee hyviä ja rankaisee pahoja. Tämä on lain luontainen ominaisuus - se toimii kahdella tavalla, se suojelee hyviä ja rankaisee pahoja. Jumalan sisäinen energia, svarupa-shakti, auttaa hyviä ja ulkoinen energia, maya-shakti, rankaisee pahoja.

        - Kirja Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio / Aistikokemuksen ajelehtiva maailma

        Srila Sridhar Maharaj: Se on jotain mielen kaltaista. Oletetaan, että tietoisuus haluaa kokea, mitä materia on. Sitä varten sen on astuttava aineelliseen maailmaan, mutta ensin se muuttuu aineelliseksi tietoisuudeksi. Muuttumalla aineelliseksi se voi kokea, mitä materia on.

        - Kirja Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio / Kivi, hypnoosi ja maailmankaikkeus.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Srila Sridhar Maharaj: Se on jotain mielen kaltaista. Oletetaan, että tietoisuus haluaa kokea, mitä materia on. Sitä varten sen on astuttava aineelliseen maailmaan, mutta ensin se muuttuu aineelliseksi tietoisuudeksi. Muuttumalla aineelliseksi se voi kokea, mitä materia on.

        - Kirja Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio / Kivi, hypnoosi ja maailmankaikkeus.

        Ja aineellisesta maailmasta voi poistua positiivisen pääoman avulla, joka laskeutuu paramparan kautta. Tarvitsemme positiivisia (positiivisia) ja negatiivisia (negatiivisia) latauksia, jotta valo syttyy. Jos ympärillä on pimeyttä, voimme pohtia sitä, mikä on valoa, ja sitten voimme alkaa vähitellen päästä pois aineellisesta maailmasta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja aineellisesta maailmasta voi poistua positiivisen pääoman avulla, joka laskeutuu paramparan kautta. Tarvitsemme positiivisia (positiivisia) ja negatiivisia (negatiivisia) latauksia, jotta valo syttyy. Jos ympärillä on pimeyttä, voimme pohtia sitä, mikä on valoa, ja sitten voimme alkaa vähitellen päästä pois aineellisesta maailmasta.

        Täällä (tässä aineellisessa maailmassa) kaikki syövät toisiaan. Yksi syö toisensa. Ihminen ei kykene ylläpitämään itseään häiritsemättä, syömättä toisten etuja. Emme pysty edes ylläpitämään itseämme, saati kehittämään itseämme. Emme pysty ylläpitämään itseämme aiheuttamatta haittaa muille ympärillämme oleville. Tällainen on epäpuhdas elämänmuoto.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Täällä (tässä aineellisessa maailmassa) kaikki syövät toisiaan. Yksi syö toisensa. Ihminen ei kykene ylläpitämään itseään häiritsemättä, syömättä toisten etuja. Emme pysty edes ylläpitämään itseämme, saati kehittämään itseämme. Emme pysty ylläpitämään itseämme aiheuttamatta haittaa muille ympärillämme oleville. Tällainen on epäpuhdas elämänmuoto.

        Kenellekään ei tulisi mieleenkään syyttää Jerusalemin tai Nadian Vapahtajaa seuraajiensa vuosisatoja myöhemmin tekemistä julmuuksista. Ajatukset ovat puhtaita, mutta turmeltuneet mielemme muuttavat ne pahuuden välineiksi. Siksi aika pakottaa uudistumaan. Aidot reformaattorit eivät hylkää alkuperäistä ajatusta, vaan korjaavat pahuuden aiheuttaneet poikkeamat. Tätä varten he valottavat alkuperäisen ajatuksen tulkintaa uudella tavalla.


        (B. Thakur)

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kenellekään ei tulisi mieleenkään syyttää Jerusalemin tai Nadian Vapahtajaa seuraajiensa vuosisatoja myöhemmin tekemistä julmuuksista. Ajatukset ovat puhtaita, mutta turmeltuneet mielemme muuttavat ne pahuuden välineiksi. Siksi aika pakottaa uudistumaan. Aidot reformaattorit eivät hylkää alkuperäistä ajatusta, vaan korjaavat pahuuden aiheuttaneet poikkeamat. Tätä varten he valottavat alkuperäisen ajatuksen tulkintaa uudella tavalla.


        (B. Thakur)

        Kehitys on mahdollista vain vapauden läsnä ollessa. Vapaus on pyhää, koska se on Jumalan antama ja johtaa rakkauteen. Ääretön vapaus johtaa äärettömään rakkauteen. Vapauden väärinkäyttö johtaa kuitenkin tuhoon.

      • Anonyymi

        "Kaikki pahuus tulee suoraan saatanasta joka hallitsee maata."
        Eihän sitä edes ole olemassa. Se on allegoriaa. Niin paljon meteliä allegoriasta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Kaikki pahuus tulee suoraan saatanasta joka hallitsee maata."
        Eihän sitä edes ole olemassa. Se on allegoriaa. Niin paljon meteliä allegoriasta.

        Saatanan rooli voi sopia Kali purushalle. Samoin voidaan olettaa, että Saatana ei ole mikään erityinen personifikaatio, vaan Mayan yleinen toiminta, joka viettelee jivan synteihin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Saatanan rooli voi sopia Kali purushalle. Samoin voidaan olettaa, että Saatana ei ole mikään erityinen personifikaatio, vaan Mayan yleinen toiminta, joka viettelee jivan synteihin.

        Muinaiset henkiset perinteet kuvaavat näitä kiusauksia eri tavoin. Siinä missä Raamattu kuvaa Saatanaa pahuuden ruumiillistumana, joka vastustaa Jumalaa ja viettelee muita eläviä olentoja palvelemaan häntä, puhutaan muinaisissa kirjoituksissa Mayasta, joka on aineellisen illuusion ruumiillistuma. Sen sijaan, että Maya vastustaisi Herraa, se palvelee häntä suorittamalla armotonta palvelua houkuttelemalla ehdollistunutta sielua kaikenlaisilla maukkailla myrkyllisillä herkuilla koetellakseen meitä ja lopulta muuttaakseen meitä paremmaksi, opettaakseen meille elämän kovia oppitunteja, kunnes kehitämme kyvyn havaita todellisuus oikein, jotta emme eksyisi todellisen onnen saavuttamisen tieltä.

        Aivan kuten sotilaan on opittava erottamaan vihollinen hänen univormunsa ja ammustensa perusteella ja yritettävä ymmärtää hänen taktiikkaansa, henkisen soturin on opittava kaikissa olosuhteissa torjumaan hyökkäykset, jotka johtavat hänen tuhoonsa ja alennustilaansa. Meidän ei tietenkään pidä tulla vainoharhaisiksi tai antaa omien pelkojemme voittaa järkeä. Toisaalta, jos jätämme huomiotta vihollisemme tuhovoiman, emme voi olla varmoja omasta voitostamme.

        Maya yrittää ensin miehittää ihmisen tuhoavaan, vahingolliseen toimintaan. Ja niille, joita se ei pysty valtaamaan ensimmäisellä kerralla, se luo olosuhteet, joissa yksilö tuntee olonsa masentuneeksi ja yksinäiseksi ja menettää olemassaolon tarkoituksen, kunnes tulee se hetki, jolloin yksilö päättää, ettei mitään voi muuttaa eikä ole enää mitään järkeä yrittää tehdä asialle mitään. Tällä tavoin jopa ne, joita ei voida pitää paatuneina materialisteina, ovat hallinnassa.

        Jokainen aineellisessa kehossa oleva on kohde. Ennen kuin kehitämme vihaa mayaa kohtaan rehellisinä ihmisinä, on hyväksyttävä, että olemme tällaisessa tilanteessa omasta vapaasta tahdostamme. Sen sijaan, että pitäisimme Mayaa ruumiillistuneena pahana, joka pyrkii tuhoamaan meidät, meidän on opittava näkemään hänet vanginvartijana, jonka koko tarkoitus on pitää meidät vangittuina, kunnes päätämme, ettemme enää halua olla tässä varjojen maassa. Se voi opettaa ja häiritä meitä, kunnes teemme lopullisen ja peruuttamattoman päätöksen ....

        ______________________

        Maya (māyā) - kirjaimellisesti "se, mitä ei ole".
        (ma-"ei", ya-"illuusio" );
        Krishnan materiaalinen energia, joka upottaa elävän olennon unohduksiin Hänestä.

        _________________________

        Sielun kohtalo orjuuden maailmassa on samanlainen kuin huumeriippuvaisen. Aluksi häntä ajaa uteliaisuus. Mutta ajan myötä hän ei voi enää olla ilman huumeita. Kiintymyksemme illusoriseen todellisuuskäsitykseen (maya) on samanlainen kuin huumeriippuvuus. Aluksi olemme uteliaita siitä, mitä aineellisessa maailmassa tapahtuu, mutta kun olemme jääneet riippuvaisiksi valheellisen todellisuuden huumeesta, emme enää voi olla ilman sitä. Niin kauan kuin riippuvuutta ei ole, ei ole riippuvuutta. Mutta pitäisi kokeilla sitä, ja tottumus syntyy, ja sitten huume ahmii teidät.
        Ennen kuin juuttuimme aineelliseen luontoon, päätimme uteliaisuudesta tutustua illuusioon ja leikkiä sillä. Mitä pidemmälle ystävyytemme eteni, sitä enemmän se ahmi meitä. Niinpä löysimme itsemme sen otteesta, vaikka aluksi riippuvuus on tuskin havaittavissa, kuten ihmisellä, joka vasta kokeilee huumeita. Mayalla leikkiminen alkaa vapaan tahdon väärinkäytöllä ja päättyy orjuuteen. Maya on huumausaineen tapa: missä on hyväksikäytön himo, siellä on maya...
        ______________________________

        Maya Devi the goddess of illusion, who serves the Supreme Lord by detaining souls who are averse to the Lord within the material world and subjecting them to the law of karma. Her purpose is to completely remove all forms of aversion to the Lord from the hearts of the conditioned souls. When souls fully surrender to the Lord and become indifferent to her temptations, she considers her purpose fulfilled and happily releases them. She is the consort of Lord Siva and known by numerous names, such as Parvati, Durga, and Kali.

        — books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

        mahamaya lit. ‘great illusion’; the material world; the energy of the Supreme Lord known as His illusory energy, material energy, and external energy; another name of the goddess of illusion, Maya Devi.

        ______________________________

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muinaiset henkiset perinteet kuvaavat näitä kiusauksia eri tavoin. Siinä missä Raamattu kuvaa Saatanaa pahuuden ruumiillistumana, joka vastustaa Jumalaa ja viettelee muita eläviä olentoja palvelemaan häntä, puhutaan muinaisissa kirjoituksissa Mayasta, joka on aineellisen illuusion ruumiillistuma. Sen sijaan, että Maya vastustaisi Herraa, se palvelee häntä suorittamalla armotonta palvelua houkuttelemalla ehdollistunutta sielua kaikenlaisilla maukkailla myrkyllisillä herkuilla koetellakseen meitä ja lopulta muuttaakseen meitä paremmaksi, opettaakseen meille elämän kovia oppitunteja, kunnes kehitämme kyvyn havaita todellisuus oikein, jotta emme eksyisi todellisen onnen saavuttamisen tieltä.

        Aivan kuten sotilaan on opittava erottamaan vihollinen hänen univormunsa ja ammustensa perusteella ja yritettävä ymmärtää hänen taktiikkaansa, henkisen soturin on opittava kaikissa olosuhteissa torjumaan hyökkäykset, jotka johtavat hänen tuhoonsa ja alennustilaansa. Meidän ei tietenkään pidä tulla vainoharhaisiksi tai antaa omien pelkojemme voittaa järkeä. Toisaalta, jos jätämme huomiotta vihollisemme tuhovoiman, emme voi olla varmoja omasta voitostamme.

        Maya yrittää ensin miehittää ihmisen tuhoavaan, vahingolliseen toimintaan. Ja niille, joita se ei pysty valtaamaan ensimmäisellä kerralla, se luo olosuhteet, joissa yksilö tuntee olonsa masentuneeksi ja yksinäiseksi ja menettää olemassaolon tarkoituksen, kunnes tulee se hetki, jolloin yksilö päättää, ettei mitään voi muuttaa eikä ole enää mitään järkeä yrittää tehdä asialle mitään. Tällä tavoin jopa ne, joita ei voida pitää paatuneina materialisteina, ovat hallinnassa.

        Jokainen aineellisessa kehossa oleva on kohde. Ennen kuin kehitämme vihaa mayaa kohtaan rehellisinä ihmisinä, on hyväksyttävä, että olemme tällaisessa tilanteessa omasta vapaasta tahdostamme. Sen sijaan, että pitäisimme Mayaa ruumiillistuneena pahana, joka pyrkii tuhoamaan meidät, meidän on opittava näkemään hänet vanginvartijana, jonka koko tarkoitus on pitää meidät vangittuina, kunnes päätämme, ettemme enää halua olla tässä varjojen maassa. Se voi opettaa ja häiritä meitä, kunnes teemme lopullisen ja peruuttamattoman päätöksen ....

        ______________________

        Maya (māyā) - kirjaimellisesti "se, mitä ei ole".
        (ma-"ei", ya-"illuusio" );
        Krishnan materiaalinen energia, joka upottaa elävän olennon unohduksiin Hänestä.

        _________________________

        Sielun kohtalo orjuuden maailmassa on samanlainen kuin huumeriippuvaisen. Aluksi häntä ajaa uteliaisuus. Mutta ajan myötä hän ei voi enää olla ilman huumeita. Kiintymyksemme illusoriseen todellisuuskäsitykseen (maya) on samanlainen kuin huumeriippuvuus. Aluksi olemme uteliaita siitä, mitä aineellisessa maailmassa tapahtuu, mutta kun olemme jääneet riippuvaisiksi valheellisen todellisuuden huumeesta, emme enää voi olla ilman sitä. Niin kauan kuin riippuvuutta ei ole, ei ole riippuvuutta. Mutta pitäisi kokeilla sitä, ja tottumus syntyy, ja sitten huume ahmii teidät.
        Ennen kuin juuttuimme aineelliseen luontoon, päätimme uteliaisuudesta tutustua illuusioon ja leikkiä sillä. Mitä pidemmälle ystävyytemme eteni, sitä enemmän se ahmi meitä. Niinpä löysimme itsemme sen otteesta, vaikka aluksi riippuvuus on tuskin havaittavissa, kuten ihmisellä, joka vasta kokeilee huumeita. Mayalla leikkiminen alkaa vapaan tahdon väärinkäytöllä ja päättyy orjuuteen. Maya on huumausaineen tapa: missä on hyväksikäytön himo, siellä on maya...
        ______________________________

        Maya Devi the goddess of illusion, who serves the Supreme Lord by detaining souls who are averse to the Lord within the material world and subjecting them to the law of karma. Her purpose is to completely remove all forms of aversion to the Lord from the hearts of the conditioned souls. When souls fully surrender to the Lord and become indifferent to her temptations, she considers her purpose fulfilled and happily releases them. She is the consort of Lord Siva and known by numerous names, such as Parvati, Durga, and Kali.

        — books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

        mahamaya lit. ‘great illusion’; the material world; the energy of the Supreme Lord known as His illusory energy, material energy, and external energy; another name of the goddess of illusion, Maya Devi.

        ______________________________

        Esimerkiksi nykyaikainen tiede, joka ei ota huomioon elämän henkistä ja moraalista ulottuvuutta, on pelkistänyt maailman fysikaaliseksi todellisuudeksi, joka noudattaa vain fysikaalisia lakeja ja jota kuvataan matematiikan kielellä. Tätä elämän ilmiöiden yksinkertaistamisen periaatetta kutsutaan reduktionismiksi. Tiede esittää kolme perusolettamusta: I. Aine on ainoa todellisuuden muoto; II. Lait ovat vain mekaanisia; III. Tietoisuus ilmenee aineellisten yhdisteiden seurauksena tietyssä kehitysvaiheessa. Tästä johtuu mekanisointiteknologian valinta - Yantra. Tällaisten teknologioiden menestyksen symboleja ovat öljynporauslautat, avaruusalukset, jotka uskaltavat uhmata avaruutta, ydinvoimalat, kemiantehtaat jne. Useimmat ihmiset eivät kyseenalaista näiden teknologioiden tarpeellisuutta ja yksinoikeutta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Esimerkiksi nykyaikainen tiede, joka ei ota huomioon elämän henkistä ja moraalista ulottuvuutta, on pelkistänyt maailman fysikaaliseksi todellisuudeksi, joka noudattaa vain fysikaalisia lakeja ja jota kuvataan matematiikan kielellä. Tätä elämän ilmiöiden yksinkertaistamisen periaatetta kutsutaan reduktionismiksi. Tiede esittää kolme perusolettamusta: I. Aine on ainoa todellisuuden muoto; II. Lait ovat vain mekaanisia; III. Tietoisuus ilmenee aineellisten yhdisteiden seurauksena tietyssä kehitysvaiheessa. Tästä johtuu mekanisointiteknologian valinta - Yantra. Tällaisten teknologioiden menestyksen symboleja ovat öljynporauslautat, avaruusalukset, jotka uskaltavat uhmata avaruutta, ydinvoimalat, kemiantehtaat jne. Useimmat ihmiset eivät kyseenalaista näiden teknologioiden tarpeellisuutta ja yksinoikeutta.

        Henkinen tiede esittää kuitenkin muita postulaatteja: I. Jumala on Ylin Todellisuus. Hän on hengen ja materian lähde; II. Elämän tärkeimmät lait ovat henkisiä. Ne säätelevät sielun ja Jumalan suhteita; III. Alempiarvoisia ovat moraaliset lait. Ne ovat perusta suhteille muihin eläviin olentoihin; IV. Alimmat lait ovat fysikaalisia lakeja, sillä ne sallivat ainoastaan inertin aineen manipuloinnin. Tästä ymmärryksestä seuraa muita teknologioita eli vuorovaikutusmekanismeja maailman kanssa.
        Fyysisen mitta-asteikon lisäksi on olemassa myös moraalinen ja henkinen asteikko. Tämän asteikon mukaan absoluuttinen hyve on aivan huipulla ja absoluuttinen paha aivan pohjalla.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Henkinen tiede esittää kuitenkin muita postulaatteja: I. Jumala on Ylin Todellisuus. Hän on hengen ja materian lähde; II. Elämän tärkeimmät lait ovat henkisiä. Ne säätelevät sielun ja Jumalan suhteita; III. Alempiarvoisia ovat moraaliset lait. Ne ovat perusta suhteille muihin eläviin olentoihin; IV. Alimmat lait ovat fysikaalisia lakeja, sillä ne sallivat ainoastaan inertin aineen manipuloinnin. Tästä ymmärryksestä seuraa muita teknologioita eli vuorovaikutusmekanismeja maailman kanssa.
        Fyysisen mitta-asteikon lisäksi on olemassa myös moraalinen ja henkinen asteikko. Tämän asteikon mukaan absoluuttinen hyve on aivan huipulla ja absoluuttinen paha aivan pohjalla.

        Näiden kahden ääripään välissä on välivaiheita, joissa toinen siirtyy toiseen. Hyve laajentaa käsitystä maailmankaikkeudesta ja mahdollistaa korkeampien maailmojen näkemisen ... ja paha kaventaa todellisuuden havaitsemista.
        Hyve on sielun voima, kyky vastustaa syntiä. Sielu saa tämän voiman Jumalalta henkisen harjoittelun kautta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Näiden kahden ääripään välissä on välivaiheita, joissa toinen siirtyy toiseen. Hyve laajentaa käsitystä maailmankaikkeudesta ja mahdollistaa korkeampien maailmojen näkemisen ... ja paha kaventaa todellisuuden havaitsemista.
        Hyve on sielun voima, kyky vastustaa syntiä. Sielu saa tämän voiman Jumalalta henkisen harjoittelun kautta.

        Pahuus on sielun pahe tai heikkous, joka on oman tyhmyytensä vuoksi riistetty Jumalan suojasta. Planeettajärjestelmien tasot heijastavat vain meidän henkistä ja moraalista tasoamme universaalissa hierarkiassa. Ne, jotka ovat moraalisesti ja hengellisesti korkeammalla, asuvat korkeammilla planeetoilla.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pahuus on sielun pahe tai heikkous, joka on oman tyhmyytensä vuoksi riistetty Jumalan suojasta. Planeettajärjestelmien tasot heijastavat vain meidän henkistä ja moraalista tasoamme universaalissa hierarkiassa. Ne, jotka ovat moraalisesti ja hengellisesti korkeammalla, asuvat korkeammilla planeetoilla.

        Näihin korkeampiin maailmoihin on mahdotonta yksinkertaisesti murtautua avaruusaluksella. Tähän on kaksi syytä: fyysinen ja moraalinen. Fyysisesti se on mahdotonta, koska aika virtaa siellä eri tavalla ja siksi avaruus käyttäytyy eri tavalla, koska avaruus ja aika ovat saman kolikon kaksi puolta. Vaikka pääsisimmekin sinne, emme pysty näkemään ja ymmärtämään mitään, koska aistilaitteemme on ohjelmoitu maallisia aika-avaruuden ominaisuuksia varten. Vain jos korkeampien maailmojen asukkaat itse haluavat paljastua meille, voimme nähdä heidän maailmansa. Lisäksi aivan kuten jokainen maa vartioi rajojaan, niin myös muut maailmat vartioivat niitä. Me pidämme varsin oikeudenmukaisena sitä, että rajavartijat pidättävät tunkeilijan, mutta olemme hyvin yllättyneitä, kun avaruusalukset, jotka yrittävät tunkeutua muihin maailmoihin pyytämättä, räjäytetään. Meitä ei päästetä sinne myöskään moraalisista syistä, ellemme muutu sisäisesti.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Näihin korkeampiin maailmoihin on mahdotonta yksinkertaisesti murtautua avaruusaluksella. Tähän on kaksi syytä: fyysinen ja moraalinen. Fyysisesti se on mahdotonta, koska aika virtaa siellä eri tavalla ja siksi avaruus käyttäytyy eri tavalla, koska avaruus ja aika ovat saman kolikon kaksi puolta. Vaikka pääsisimmekin sinne, emme pysty näkemään ja ymmärtämään mitään, koska aistilaitteemme on ohjelmoitu maallisia aika-avaruuden ominaisuuksia varten. Vain jos korkeampien maailmojen asukkaat itse haluavat paljastua meille, voimme nähdä heidän maailmansa. Lisäksi aivan kuten jokainen maa vartioi rajojaan, niin myös muut maailmat vartioivat niitä. Me pidämme varsin oikeudenmukaisena sitä, että rajavartijat pidättävät tunkeilijan, mutta olemme hyvin yllättyneitä, kun avaruusalukset, jotka yrittävät tunkeutua muihin maailmoihin pyytämättä, räjäytetään. Meitä ei päästetä sinne myöskään moraalisista syistä, ellemme muutu sisäisesti.

        Avaruustutkimuksessa ihmiset päättivät sivuuttaa moraalin ja henkisyyden lait ja halusivat valloittaa avaruuden fyysisesti. Tämä on kuin yrittäisi valloittaa toisen valtion ilman viisumia. Juuri pyrkimys ylöspäin, muille planeetoille, on sielulle luonnollista, koska se on alun perin tullut korkeammista maailmoista. Pyrkimys takaisin alkulähteille on ymmärrettävää, mutta mekaaninen menetelmä on riittämätön. Olemme pudonneet tänne hengellisen virheen (luopumuksen) seurauksena, ja ennen kuin korjaamme sen, emme pysty nousemaan ylöspäin pelkästään mekaanisin keinoin. Tästä seuraa, että maailmankaikkeuden tärkeimmät lait eivät ole lainkaan fyysisiä vaan moraalisia ja hengellisiä.
        Niin kauan kuin ajattelemme, että kosmos on vain kuollut fyysinen maailma, tätä maailmaa tutkiessamme asetamme fyysiset lait etusijalle ja pidämme kaikkea muuta mielikuvituksena.
        Jos lähdemme liikkeelle toisesta paradigmasta, jonka mukaan kosmos on mekanismi, jonka kautta Jumala on vuorovaikutuksessa ihmisen kanssa, silloin henkiset lait, jotka koskevat suhteita maailman herraan, nousevat välittömästi keskeiseen asemaan, ja fysikaaliset lait hoitavat aputehtäviään.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Avaruustutkimuksessa ihmiset päättivät sivuuttaa moraalin ja henkisyyden lait ja halusivat valloittaa avaruuden fyysisesti. Tämä on kuin yrittäisi valloittaa toisen valtion ilman viisumia. Juuri pyrkimys ylöspäin, muille planeetoille, on sielulle luonnollista, koska se on alun perin tullut korkeammista maailmoista. Pyrkimys takaisin alkulähteille on ymmärrettävää, mutta mekaaninen menetelmä on riittämätön. Olemme pudonneet tänne hengellisen virheen (luopumuksen) seurauksena, ja ennen kuin korjaamme sen, emme pysty nousemaan ylöspäin pelkästään mekaanisin keinoin. Tästä seuraa, että maailmankaikkeuden tärkeimmät lait eivät ole lainkaan fyysisiä vaan moraalisia ja hengellisiä.
        Niin kauan kuin ajattelemme, että kosmos on vain kuollut fyysinen maailma, tätä maailmaa tutkiessamme asetamme fyysiset lait etusijalle ja pidämme kaikkea muuta mielikuvituksena.
        Jos lähdemme liikkeelle toisesta paradigmasta, jonka mukaan kosmos on mekanismi, jonka kautta Jumala on vuorovaikutuksessa ihmisen kanssa, silloin henkiset lait, jotka koskevat suhteita maailman herraan, nousevat välittömästi keskeiseen asemaan, ja fysikaaliset lait hoitavat aputehtäviään.

        Pahuus on sielun pahe tai heikkous, joka on oman tyhmyytensä vuoksi riistetty Jumalan suojasta

    • Anonyymi

      Pahuuden saa aikaan Iankaikkinen elämä. On iankaikkisuudesta maan päälle tullut 200 Jumalan Poikaa jotka elävät ikuisesti pahuutta harjoittaen vaikka hyviksi tekeytyen.

      Mutta mitä tulee luonnossa eläinten kesken vallitsevaan pahuuteen siihen en löydä kirjoitusta joka asian selittäisi. Onko luonto syntynyt sattumalta evoluution avulla vai onko se Luotu. Raamattu sanoo maa tuotti eläimet.

      Taistelu on siinä että Jumalan Pojat taistelee jokaista vastaan joka väittää olevansa Luoja. He tahtovat itse nousta tuohon asemaan.
      Taitaa olla sattuma synnyttänyt ja Luojia ei hyväksytä.

      • Anonyymi

        Miksi maailmassa on niin paljon erilaisia uskontoja?

        Srimad Bhagavatamissa Uddhava kysyy kysymyksen: "Miksi maailmassa on niin paljon opetuksia, jotka väittävät olevansa uskonto?". Viekö kukin niistä yksinään minut päämäärääni, vai onko niillä jokin porrastus?" Krishna vastasi hänelle: "Luomisen kynnyksellä panin uskonnon totuudet Luoja Brahman sydämeen, ja häneltä ne siirtyivät hänen opetuslapsilleen. Mutta kun nämä opetuslapset välittivät näitä totuuksia muille, he muuttivat niitä hieman omien kykyjensä mukaan. Kun annoin tämän tiedon Brahmalle, se oli yksi. Brahma kertoi sen opetuslapsilleen, ja kun he ottivat sen sydämeensä, se meni sisään, mutta hieman muunneltuna. Kun he puolestaan välittivät tätä tietoa oppilailleen, se muuttui vielä enemmän. Se menetettiin aineellisen maailman vääristävän luonteen vuoksi. Tieto vääristyi ensinnäkin silloin, kun se vastaanotettiin, ja toiseksi silloin, kun sitä välitettiin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi maailmassa on niin paljon erilaisia uskontoja?

        Srimad Bhagavatamissa Uddhava kysyy kysymyksen: "Miksi maailmassa on niin paljon opetuksia, jotka väittävät olevansa uskonto?". Viekö kukin niistä yksinään minut päämäärääni, vai onko niillä jokin porrastus?" Krishna vastasi hänelle: "Luomisen kynnyksellä panin uskonnon totuudet Luoja Brahman sydämeen, ja häneltä ne siirtyivät hänen opetuslapsilleen. Mutta kun nämä opetuslapset välittivät näitä totuuksia muille, he muuttivat niitä hieman omien kykyjensä mukaan. Kun annoin tämän tiedon Brahmalle, se oli yksi. Brahma kertoi sen opetuslapsilleen, ja kun he ottivat sen sydämeensä, se meni sisään, mutta hieman muunneltuna. Kun he puolestaan välittivät tätä tietoa oppilailleen, se muuttui vielä enemmän. Se menetettiin aineellisen maailman vääristävän luonteen vuoksi. Tieto vääristyi ensinnäkin silloin, kun se vastaanotettiin, ja toiseksi silloin, kun sitä välitettiin.

        Alkuperäinen tieto on siis vähitellen vääristynyt, ja nyt näemme, että uskonnon maailma on kuin viidakko. Jotkut painottavat askeesia, jotkut hyväntekeväisyyttä - jotkut sitä ja jotkut tätä. Uskonnon puuhun on kasvanut niin monia oksia! Ja näiden muunneltujen laskevien oppien vastapainoksi ihmismielestä on noussut esiin vastakkaisia, nousevia oppeja, kuten ateismi. Siksi löydämme tällaisen viidakon.

        Kun uskonto on täysin rappeutunut, Jumala tulee uudelleen tai lähettää edustajansa ja neuvoo häntä: "Mene ja korjaa kaikki."

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Alkuperäinen tieto on siis vähitellen vääristynyt, ja nyt näemme, että uskonnon maailma on kuin viidakko. Jotkut painottavat askeesia, jotkut hyväntekeväisyyttä - jotkut sitä ja jotkut tätä. Uskonnon puuhun on kasvanut niin monia oksia! Ja näiden muunneltujen laskevien oppien vastapainoksi ihmismielestä on noussut esiin vastakkaisia, nousevia oppeja, kuten ateismi. Siksi löydämme tällaisen viidakon.

        Kun uskonto on täysin rappeutunut, Jumala tulee uudelleen tai lähettää edustajansa ja neuvoo häntä: "Mene ja korjaa kaikki."

        Nykyaikaisessa maailmassa on valtava määrä erilaisia uskontokuntia, sekä ikivanhoja, jotka ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, että uusia, jotka ilmestyivät vähän aikaa sitten. Henkisten liikkeiden moninaisuus hämmentää usein totuutta etsiviä ihmisiä. Tuntien toisaalta hengellisen kehityksen houkuttelevuuden, monet ihmiset pelkäävät lähteä tälle tielle, koska he pelkäävät joutuvansa johonkin epäilyttävään järjestöön. Usein käy myös niin, että tultuaan jonkin uskonnollisen ryhmän jäseniksi ihmiset alkavat julistaa sitä ainoaksi pelastustieksi ja arvostelevat muita tunnustuksia.


        Kun joku julistaa, että absoluuttinen totuus on vain uskonnon omaisuutta, syntyy uskonnollista fanatismia ja suvaitsemattomuutta. Näin syntyy uskonnollisia konflikteja, keskinäistä arvostelua ja erilaisia fobioita.

        Tällaisia näkemyksiä ja epäilyjä ennakoiden muinainen Veda-kirjallisuus julisti monta vuosituhatta sitten, että on olemassa vain yksi Absoluuttinen Totuus - Jumala - ja vain yksi uskonto - ehdottomaan rakkauteen perustuva ikuinen uskonto. Vedan mukaan tämä ikuinen uskonto, jota sanskritiksi ... kutsutaan, on olemassa maailmassa ja ilmenee maailmankaikkeudessa eri aikakausina ihmiskunnan ajan ja kehitystason mukaan. Vedojen näkökulmasta kaikki tässä maailmassa vallitsevat uskonnolliset käytännöt ovat tämän ikuisen uskonnon ilmentymiä, jotka on annettu ihmisille siinä määrin kuin he kykenevät havainnoimaan sen: "On olemassa vain yksi todellisuus, mutta tietäjät kutsuvat sitä eri nimillä" (Rigveda, 1.164.46).

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyaikaisessa maailmassa on valtava määrä erilaisia uskontokuntia, sekä ikivanhoja, jotka ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, että uusia, jotka ilmestyivät vähän aikaa sitten. Henkisten liikkeiden moninaisuus hämmentää usein totuutta etsiviä ihmisiä. Tuntien toisaalta hengellisen kehityksen houkuttelevuuden, monet ihmiset pelkäävät lähteä tälle tielle, koska he pelkäävät joutuvansa johonkin epäilyttävään järjestöön. Usein käy myös niin, että tultuaan jonkin uskonnollisen ryhmän jäseniksi ihmiset alkavat julistaa sitä ainoaksi pelastustieksi ja arvostelevat muita tunnustuksia.


        Kun joku julistaa, että absoluuttinen totuus on vain uskonnon omaisuutta, syntyy uskonnollista fanatismia ja suvaitsemattomuutta. Näin syntyy uskonnollisia konflikteja, keskinäistä arvostelua ja erilaisia fobioita.

        Tällaisia näkemyksiä ja epäilyjä ennakoiden muinainen Veda-kirjallisuus julisti monta vuosituhatta sitten, että on olemassa vain yksi Absoluuttinen Totuus - Jumala - ja vain yksi uskonto - ehdottomaan rakkauteen perustuva ikuinen uskonto. Vedan mukaan tämä ikuinen uskonto, jota sanskritiksi ... kutsutaan, on olemassa maailmassa ja ilmenee maailmankaikkeudessa eri aikakausina ihmiskunnan ajan ja kehitystason mukaan. Vedojen näkökulmasta kaikki tässä maailmassa vallitsevat uskonnolliset käytännöt ovat tämän ikuisen uskonnon ilmentymiä, jotka on annettu ihmisille siinä määrin kuin he kykenevät havainnoimaan sen: "On olemassa vain yksi todellisuus, mutta tietäjät kutsuvat sitä eri nimillä" (Rigveda, 1.164.46).

        Lahkolaisuus on Absoluuttisen Totuuden luonnollinen sivuvaikutus. Kun acharyat oivaltavat Totuuden ja todistavat siitä, se ei ole vielä lahkolaisuuden tahraama. Opetusperimyksen kautta saadut säännöt ja käskyt, jotka määrittelevät päämäärän ja keinot sen saavuttamiseksi, muuttuvat kuitenkin ajan myötä eri ihmisten paikkakunnan ja mentaliteetin mukaan. Yhdessä yhteiskunnassa noudatettua sääntöä ei välttämättä hyväksytä toisessa yhteiskunnassa. Näin yksi yhteisö erottaa itsensä toisesta. Kun jonkin yhteisön jäsenet alkavat arvostaa omia normejaan liian korkealle, he kehittävät vastenmielisyyttä toisen yhteisön jäseniä kohtaan, joiden normit eivät ole heidän näkökulmastaan yhtä korkeat.
        ____________________
        Paikkaan, aikaan, kieleen, käyttäytymiseen, ruokaan, vaatetukseen ja luontoon liittyvät erityispiirteet tunkeutuvat eri yhteisöjen henkisiin käytänteisiin ja kietoutuvat vähitellen niin tiiviisti näiden yhteisöjen elämään, että niistä tulee niin omaleimaisia ja erottavat yhteisön toisistaan, että yhteisön jäsenet saattavat kieltää ulkopuolisilta jopa oikeuden tulla pidetyksi ihmisinä. Erimielisyydet muuttuvat hyvin vakaviksi ja johtavat erimielisyyksiin, yhteisöt lopettavat kaiken sosiaalisen kanssakäymisen ja ajautuvat konflikteihin ja jopa tappoihin.
        ____________________

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lahkolaisuus on Absoluuttisen Totuuden luonnollinen sivuvaikutus. Kun acharyat oivaltavat Totuuden ja todistavat siitä, se ei ole vielä lahkolaisuuden tahraama. Opetusperimyksen kautta saadut säännöt ja käskyt, jotka määrittelevät päämäärän ja keinot sen saavuttamiseksi, muuttuvat kuitenkin ajan myötä eri ihmisten paikkakunnan ja mentaliteetin mukaan. Yhdessä yhteiskunnassa noudatettua sääntöä ei välttämättä hyväksytä toisessa yhteiskunnassa. Näin yksi yhteisö erottaa itsensä toisesta. Kun jonkin yhteisön jäsenet alkavat arvostaa omia normejaan liian korkealle, he kehittävät vastenmielisyyttä toisen yhteisön jäseniä kohtaan, joiden normit eivät ole heidän näkökulmastaan yhtä korkeat.
        ____________________
        Paikkaan, aikaan, kieleen, käyttäytymiseen, ruokaan, vaatetukseen ja luontoon liittyvät erityispiirteet tunkeutuvat eri yhteisöjen henkisiin käytänteisiin ja kietoutuvat vähitellen niin tiiviisti näiden yhteisöjen elämään, että niistä tulee niin omaleimaisia ja erottavat yhteisön toisistaan, että yhteisön jäsenet saattavat kieltää ulkopuolisilta jopa oikeuden tulla pidetyksi ihmisinä. Erimielisyydet muuttuvat hyvin vakaviksi ja johtavat erimielisyyksiin, yhteisöt lopettavat kaiken sosiaalisen kanssakäymisen ja ajautuvat konflikteihin ja jopa tappoihin.
        ____________________

        "Pahuuden saa aikaan Iankaikkinen elämä."

        Kuin niin?

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lahkolaisuus on Absoluuttisen Totuuden luonnollinen sivuvaikutus. Kun acharyat oivaltavat Totuuden ja todistavat siitä, se ei ole vielä lahkolaisuuden tahraama. Opetusperimyksen kautta saadut säännöt ja käskyt, jotka määrittelevät päämäärän ja keinot sen saavuttamiseksi, muuttuvat kuitenkin ajan myötä eri ihmisten paikkakunnan ja mentaliteetin mukaan. Yhdessä yhteiskunnassa noudatettua sääntöä ei välttämättä hyväksytä toisessa yhteiskunnassa. Näin yksi yhteisö erottaa itsensä toisesta. Kun jonkin yhteisön jäsenet alkavat arvostaa omia normejaan liian korkealle, he kehittävät vastenmielisyyttä toisen yhteisön jäseniä kohtaan, joiden normit eivät ole heidän näkökulmastaan yhtä korkeat.
        ____________________
        Paikkaan, aikaan, kieleen, käyttäytymiseen, ruokaan, vaatetukseen ja luontoon liittyvät erityispiirteet tunkeutuvat eri yhteisöjen henkisiin käytänteisiin ja kietoutuvat vähitellen niin tiiviisti näiden yhteisöjen elämään, että niistä tulee niin omaleimaisia ja erottavat yhteisön toisistaan, että yhteisön jäsenet saattavat kieltää ulkopuolisilta jopa oikeuden tulla pidetyksi ihmisinä. Erimielisyydet muuttuvat hyvin vakaviksi ja johtavat erimielisyyksiin, yhteisöt lopettavat kaiken sosiaalisen kanssakäymisen ja ajautuvat konflikteihin ja jopa tappoihin.
        ____________________

        Patañjali sanoi, että liike kohti pahaa tapahtuu tietoisesti. Emme vain vajoa hulluuteen, vaan meistä tulee pahansuopia ja kateellisia, mikä on paljon pahempaa. Siinä on se ongelma. Meillä on hallussamme mittaamatonta rikkautta, mutta hulluudessamme emme tajua sitä. On välttämätöntä muuttaa tietoisuutta. Kun sielu valaistuu, se haluaa luonnollisesti palata kotiinsa. Hullu ihminen elää mielikuvitusmaailmassa, joka on hänelle vieras, ja hän tuntee pelkoa. Löytääkseen rauhan ja tunteakseen olonsa kotoisaksi hänen on tultava tietoiseksi.

        Kirjasta: Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio
        Kivi, hypnoosi ja universumi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Patañjali sanoi, että liike kohti pahaa tapahtuu tietoisesti. Emme vain vajoa hulluuteen, vaan meistä tulee pahansuopia ja kateellisia, mikä on paljon pahempaa. Siinä on se ongelma. Meillä on hallussamme mittaamatonta rikkautta, mutta hulluudessamme emme tajua sitä. On välttämätöntä muuttaa tietoisuutta. Kun sielu valaistuu, se haluaa luonnollisesti palata kotiinsa. Hullu ihminen elää mielikuvitusmaailmassa, joka on hänelle vieras, ja hän tuntee pelkoa. Löytääkseen rauhan ja tunteakseen olonsa kotoisaksi hänen on tultava tietoiseksi.

        Kirjasta: Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio
        Kivi, hypnoosi ja universumi

        Materia (prakriti) tarjoaa tilaisuuksia nautintoon, ja sielut haluavat nauttia, leikkiä tällä maailmalla, ja ne elävöittävät ja elävöittävät [sitä].

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Materia (prakriti) tarjoaa tilaisuuksia nautintoon, ja sielut haluavat nauttia, leikkiä tällä maailmalla, ja ne elävöittävät ja elävöittävät [sitä].

        Älykkyys on ihmisen kyky erottaa hyvät ja huonot taipumukset toisistaan, ja älykkyyttä on kahta tyyppiä, keskittynyttä ja hajautunutta, "monihaaraista". On olemassa vain yhdenlaista keskittynyttä älyä ja ääretön määrä erilaisia "monihaaraista" järkeä. Kuten Bhagavad-gitassa (2.41) todetaan:...
        ...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Älykkyys on ihmisen kyky erottaa hyvät ja huonot taipumukset toisistaan, ja älykkyyttä on kahta tyyppiä, keskittynyttä ja hajautunutta, "monihaaraista". On olemassa vain yhdenlaista keskittynyttä älyä ja ääretön määrä erilaisia "monihaaraista" järkeä. Kuten Bhagavad-gitassa (2.41) todetaan:...
        ...

        Halu hallita ei kuitenkaan johda maailman hallitsemiseen vaan itsetuhoon tietoisuuden elementtinä. Tekemällä näin vahingoitamme paitsi itseämme myös muita olentoja. Halutessaan kulkea toisten alistamisen tietä jiva syyllistyy erittäin holtittomaan tekoon, joka johtaa mielen tuhoutumiseen.

        Sielu ei voi pysähtyä putoamasta tietoisuuden puutteen kuiluun, ennen kuin se toimii vapaaehtoisesti sopusoinnussa absoluuttisen tahdon kanssa. Tosiasia on, että sielu ei ole tuonut itseään olemassaoloon. Sillä on lähde ulkopuolella. Mutta se putoaa erityisesti aineelliseen tilaan - puolitietoisuuden tilaan, ei ilman oman älyn apua ja halua tehdä pahaa itselleen ja muille. ...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Halu hallita ei kuitenkaan johda maailman hallitsemiseen vaan itsetuhoon tietoisuuden elementtinä. Tekemällä näin vahingoitamme paitsi itseämme myös muita olentoja. Halutessaan kulkea toisten alistamisen tietä jiva syyllistyy erittäin holtittomaan tekoon, joka johtaa mielen tuhoutumiseen.

        Sielu ei voi pysähtyä putoamasta tietoisuuden puutteen kuiluun, ennen kuin se toimii vapaaehtoisesti sopusoinnussa absoluuttisen tahdon kanssa. Tosiasia on, että sielu ei ole tuonut itseään olemassaoloon. Sillä on lähde ulkopuolella. Mutta se putoaa erityisesti aineelliseen tilaan - puolitietoisuuden tilaan, ei ilman oman älyn apua ja halua tehdä pahaa itselleen ja muille. ...

        Transsendentaalipsykologian henkisen opin mukaan ihmismieli kuuluu aineellisten objektien luokkaan. Se ei loista itsessään, vaan se saa sielun valon ja näyttäytyy meille ominaisuuksiltaan erilaisena kuin ne aineelliset kohteet, jotka se tunnistaa. Mutta miten tämä tunnistaminen tapahtuu? Aivan kuten kuu saa valoa auringosta, joka, kuten yleisesti tunnustetaan, on itsestään valaiseva ja antaa muille esineille tämän ominaisuuden, niin mieli äärimmäisen hienostuneena aineellisena elimenä valaisee muita ulkoisia esineitä ja havaitsee ne erillisinä kokonaisuuksina.

        Edellä esitetty selitys on annettu, jotta voitaisiin poistaa (joskus ylitsepääsemättömältä tuntuva) vaikeus ymmärtää sitä tapaa, jolla äly on vuorovaikutuksessa materian kanssa. Samanlainen tunnistaa samanlaisen, ja koska älyn ja materian välillä ei ole minkäänlaista samankaltaisuutta, vaikuttaa paradoksaaliselta, että toinen voi tunnistaa toisen ja että niiden välillä voi olla minkäänlaista vuorovaikutusta. Itse asiassa äly ei ole luonnostaan erilainen kuin muut fyysiset esineet, mutta tämä [erilaisuuden] vaikutelma syntyy, koska se saa lainattua valoa täysin erilaisesta lähteestä. Äkyy ei voi tunnistaa mitään itsestään. Sielusta saadulla voimalla varustautuneena se voi päästä kosketuksiin fyysisten esineiden kanssa mielelle alisteisten karkeiden aistien avulla. Mutta kun sielu näin kiinnittyy näihin aineellisiin kohteisiin, se ei voi enää myöhemmin erottautua niistä.

        - Stat

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Transsendentaalipsykologian henkisen opin mukaan ihmismieli kuuluu aineellisten objektien luokkaan. Se ei loista itsessään, vaan se saa sielun valon ja näyttäytyy meille ominaisuuksiltaan erilaisena kuin ne aineelliset kohteet, jotka se tunnistaa. Mutta miten tämä tunnistaminen tapahtuu? Aivan kuten kuu saa valoa auringosta, joka, kuten yleisesti tunnustetaan, on itsestään valaiseva ja antaa muille esineille tämän ominaisuuden, niin mieli äärimmäisen hienostuneena aineellisena elimenä valaisee muita ulkoisia esineitä ja havaitsee ne erillisinä kokonaisuuksina.

        Edellä esitetty selitys on annettu, jotta voitaisiin poistaa (joskus ylitsepääsemättömältä tuntuva) vaikeus ymmärtää sitä tapaa, jolla äly on vuorovaikutuksessa materian kanssa. Samanlainen tunnistaa samanlaisen, ja koska älyn ja materian välillä ei ole minkäänlaista samankaltaisuutta, vaikuttaa paradoksaaliselta, että toinen voi tunnistaa toisen ja että niiden välillä voi olla minkäänlaista vuorovaikutusta. Itse asiassa äly ei ole luonnostaan erilainen kuin muut fyysiset esineet, mutta tämä [erilaisuuden] vaikutelma syntyy, koska se saa lainattua valoa täysin erilaisesta lähteestä. Äkyy ei voi tunnistaa mitään itsestään. Sielusta saadulla voimalla varustautuneena se voi päästä kosketuksiin fyysisten esineiden kanssa mielelle alisteisten karkeiden aistien avulla. Mutta kun sielu näin kiinnittyy näihin aineellisiin kohteisiin, se ei voi enää myöhemmin erottautua niistä.

        - Stat

        Älymystö pitää itseään ainoina, joilla on järki. He epäluuloisesti suhtautuvat kaikkiin menetelmiin, jotka eivät anna ihmisaivoille kunniallista asemaa.

        Intellektuaaliseen lähestymistapaan ihastuneet unohtavat, että ennen kuin henkiseltä toiminnalta voi odottaa myönteisiä tuloksia, on harkittava huolellisesti motiiveja ja tavoitteita. Ei pidä pitää itsestään selvänä, että älylliset pyrkimykset aina kohottavat ihmistä. Henkilön älyllinen pyrkimys voi myös johtaa hänet alennustilaan maallisten taipumustensa kautta. Älykkyyttä voidaan helposti käyttää muiden vahingoksi. Tämän maailman ihmiset käyttävät yleensä älyllisiä kykyjään yrittäessään rikastua ja varmistaakseen mukavan ja miellyttävän maallisen elämän. Jos ihminen ei löydä älykkyytensä käytölle oikeaa tarkoitusta, hän saattaa kulkea väärää tietä, mikä johtaa väistämättä tuhoisiin seurauksiin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Älymystö pitää itseään ainoina, joilla on järki. He epäluuloisesti suhtautuvat kaikkiin menetelmiin, jotka eivät anna ihmisaivoille kunniallista asemaa.

        Intellektuaaliseen lähestymistapaan ihastuneet unohtavat, että ennen kuin henkiseltä toiminnalta voi odottaa myönteisiä tuloksia, on harkittava huolellisesti motiiveja ja tavoitteita. Ei pidä pitää itsestään selvänä, että älylliset pyrkimykset aina kohottavat ihmistä. Henkilön älyllinen pyrkimys voi myös johtaa hänet alennustilaan maallisten taipumustensa kautta. Älykkyyttä voidaan helposti käyttää muiden vahingoksi. Tämän maailman ihmiset käyttävät yleensä älyllisiä kykyjään yrittäessään rikastua ja varmistaakseen mukavan ja miellyttävän maallisen elämän. Jos ihminen ei löydä älykkyytensä käytölle oikeaa tarkoitusta, hän saattaa kulkea väärää tietä, mikä johtaa väistämättä tuhoisiin seurauksiin.

        Heti kun ihminen tajuaa älylliset kykynsä tässä maailmassa, hän näkee välittömästi, mihin ja miten hän voi käyttää järkeään kaikkien aiempien sukupolvien älymystön jäsenten yhteisten ponnistelujen ohjaamana. Itse asiassa hänet taivutellaan lempeästi omaksumaan tietty toimintatapa. Kuten hänen hyväntekijänsä uskovat, hänen lojaalisuuttaan on käytettävä yhdessä nykyisen aikakauden normien kanssa. Näin hänet pakotetaan tiettyyn asemaan. Ja ne, jotka pakottavat suojattinsa tähän asemaan, uskovat perusteettomasti tekevänsä hänelle tällä tavoin suuren palveluksen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Heti kun ihminen tajuaa älylliset kykynsä tässä maailmassa, hän näkee välittömästi, mihin ja miten hän voi käyttää järkeään kaikkien aiempien sukupolvien älymystön jäsenten yhteisten ponnistelujen ohjaamana. Itse asiassa hänet taivutellaan lempeästi omaksumaan tietty toimintatapa. Kuten hänen hyväntekijänsä uskovat, hänen lojaalisuuttaan on käytettävä yhdessä nykyisen aikakauden normien kanssa. Näin hänet pakotetaan tiettyyn asemaan. Ja ne, jotka pakottavat suojattinsa tähän asemaan, uskovat perusteettomasti tekevänsä hänelle tällä tavoin suuren palveluksen.

        Liike kohti pahaa tapahtuu tietoisesti. Emme vain vajoa hulluuteen, vaan meistä tulee pahansuopia ja kateellisia, mikä on paljon pahempaa. Siinä on se ongelma.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Liike kohti pahaa tapahtuu tietoisesti. Emme vain vajoa hulluuteen, vaan meistä tulee pahansuopia ja kateellisia, mikä on paljon pahempaa. Siinä on se ongelma.

        Demoni on elävä olento, jolla on demoninen mieli. Aihe on kuitenkin laajempi.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Demoni on elävä olento, jolla on demoninen mieli. Aihe on kuitenkin laajempi.

        Jumalalliset ja demoniset luonteet

        Bhagavad-gītā As It Is
        Chapter Sixteen
        The Divine and Demoniac Natures

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jumalalliset ja demoniset luonteet

        Bhagavad-gītā As It Is
        Chapter Sixteen
        The Divine and Demoniac Natures

        https://vedabase.io/en/library/bg/16/

        Chapter Sixteen
        The Divine and Demoniac Natures

        TEXTS 1-3:
        The Supreme Personality of Godhead said: Fearlessness; purification of one’s existence; cultivation of spiritual knowledge; charity; self-control; performance of sacrifice; study of the Vedas; austerity; simplicity; nonviolence; truthfulness; freedom from anger; renunciation; tranquillity; aversion to faultfinding; compassion for all living entities; freedom from covetousness; gentleness; modesty; steady determination; vigor; forgiveness; fortitude; cleanliness; and freedom from envy and from the passion for honor – these transcendental qualities, O son of Bharata, belong to godly men endowed with divine nature.

        TEXT 4:
        Pride, arrogance, conceit, anger, harshness and ignorance – these qualities belong to those of demoniac nature, O son of Pṛthā.

        TEXT 5:
        The transcendental qualities are conducive to liberation, whereas the demoniac qualities make for bondage. Do not worry, O son of Pāṇḍu, for you are born with the divine qualities.


        TEXT 6:
        O son of Pṛthā, in this world there are two kinds of created beings. One is called divine and the other demoniac. I have already explained to you at length the divine qualities. Now hear from Me of the demoniac.

        TEXT 7:
        Those who are demoniac do not know what is to be done and what is not to be done. Neither cleanliness nor proper behavior nor truth is found in them.

        TEXT 8:
        They say that this world is unreal, with no foundation, no God in control. They say it is produced of sex desire and has no cause other than lust.

        TEXT 9:
        Following such conclusions, the demoniac, who are lost to themselves and who have no intelligence, engage in unbeneficial, horrible works meant to destroy the world.

        TEXT 10:
        Taking shelter of insatiable lust and absorbed in the conceit of pride and false prestige, the demoniac, thus illusioned, are always sworn to unclean work, attracted by the impermanent.


        TEXTS 11-12:
        They believe that to gratify the senses is the prime necessity of human civilization. Thus until the end of life their anxiety is immeasurable. Bound by a network of hundreds of thousands of desires and absorbed in lust and anger, they secure money by illegal means for sense gratification.

        TEXTS 13-15:
        The demoniac person thinks: “So much wealth do I have today, and I will gain more according to my schemes. So much is mine now, and it will increase in the future, more and more. He is my enemy, and I have killed him, and my other enemies will also be killed. I am the lord of everything. I am the enjoyer. I am perfect, powerful and happy. I am the richest man, surrounded by aristocratic relatives. There is none so powerful and happy as I am. I shall perform sacrifices, I shall give some charity, and thus I shall rejoice.” In this way, such persons are deluded by ignorance.


        TEXT 16:
        Thus perplexed by various anxieties and bound by a network of illusions, they become too strongly attached to sense enjoyment and fall down into hell.

        TEXT 17:
        Self-complacent and always impudent, deluded by wealth and false prestige, they sometimes proudly perform sacrifices in name only, without following any rules or regulations.

        TEXT 18:
        Bewildered by false ego, strength, pride, lust and anger, the demons become envious of the Supreme Personality of Godhead, who is situated in their own bodies and in the bodies of others, and blaspheme against the real religion.


        TEXT 19:
        Those who are envious and mischievous, who are the lowest among men, I perpetually cast into the ocean of material existence, into various demoniac species of life.

        TEXT 20:
        Attaining repeated birth amongst the species of demoniac life, O son of Kuntī, such persons can never approach Me. Gradually they sink down to the most abominable type of existence.

        TEXT 21:
        There are three gates leading to this hell – lust, anger and greed. Every sane man should give these up, for they lead to the degradation of the soul.

        TEXT 22:
        The man who has escaped these three gates of hell, O son of Kuntī, performs acts conducive to self-realization and thus gradually attains the supreme destination.

        TEXT 23:
        He who discards scriptural injunctions and acts according to his own whims attains neither perfection, nor happiness, nor the supreme destination.


        TEXT 24:
        One should therefore understand what is duty and what is not duty by the regulations of the scriptures. Knowing such rules and regulations, one should act so that he may gradually be elevated.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://vedabase.io/en/library/bg/16/

        Chapter Sixteen
        The Divine and Demoniac Natures

        TEXTS 1-3:
        The Supreme Personality of Godhead said: Fearlessness; purification of one’s existence; cultivation of spiritual knowledge; charity; self-control; performance of sacrifice; study of the Vedas; austerity; simplicity; nonviolence; truthfulness; freedom from anger; renunciation; tranquillity; aversion to faultfinding; compassion for all living entities; freedom from covetousness; gentleness; modesty; steady determination; vigor; forgiveness; fortitude; cleanliness; and freedom from envy and from the passion for honor – these transcendental qualities, O son of Bharata, belong to godly men endowed with divine nature.

        TEXT 4:
        Pride, arrogance, conceit, anger, harshness and ignorance – these qualities belong to those of demoniac nature, O son of Pṛthā.

        TEXT 5:
        The transcendental qualities are conducive to liberation, whereas the demoniac qualities make for bondage. Do not worry, O son of Pāṇḍu, for you are born with the divine qualities.


        TEXT 6:
        O son of Pṛthā, in this world there are two kinds of created beings. One is called divine and the other demoniac. I have already explained to you at length the divine qualities. Now hear from Me of the demoniac.

        TEXT 7:
        Those who are demoniac do not know what is to be done and what is not to be done. Neither cleanliness nor proper behavior nor truth is found in them.

        TEXT 8:
        They say that this world is unreal, with no foundation, no God in control. They say it is produced of sex desire and has no cause other than lust.

        TEXT 9:
        Following such conclusions, the demoniac, who are lost to themselves and who have no intelligence, engage in unbeneficial, horrible works meant to destroy the world.

        TEXT 10:
        Taking shelter of insatiable lust and absorbed in the conceit of pride and false prestige, the demoniac, thus illusioned, are always sworn to unclean work, attracted by the impermanent.


        TEXTS 11-12:
        They believe that to gratify the senses is the prime necessity of human civilization. Thus until the end of life their anxiety is immeasurable. Bound by a network of hundreds of thousands of desires and absorbed in lust and anger, they secure money by illegal means for sense gratification.

        TEXTS 13-15:
        The demoniac person thinks: “So much wealth do I have today, and I will gain more according to my schemes. So much is mine now, and it will increase in the future, more and more. He is my enemy, and I have killed him, and my other enemies will also be killed. I am the lord of everything. I am the enjoyer. I am perfect, powerful and happy. I am the richest man, surrounded by aristocratic relatives. There is none so powerful and happy as I am. I shall perform sacrifices, I shall give some charity, and thus I shall rejoice.” In this way, such persons are deluded by ignorance.


        TEXT 16:
        Thus perplexed by various anxieties and bound by a network of illusions, they become too strongly attached to sense enjoyment and fall down into hell.

        TEXT 17:
        Self-complacent and always impudent, deluded by wealth and false prestige, they sometimes proudly perform sacrifices in name only, without following any rules or regulations.

        TEXT 18:
        Bewildered by false ego, strength, pride, lust and anger, the demons become envious of the Supreme Personality of Godhead, who is situated in their own bodies and in the bodies of others, and blaspheme against the real religion.


        TEXT 19:
        Those who are envious and mischievous, who are the lowest among men, I perpetually cast into the ocean of material existence, into various demoniac species of life.

        TEXT 20:
        Attaining repeated birth amongst the species of demoniac life, O son of Kuntī, such persons can never approach Me. Gradually they sink down to the most abominable type of existence.

        TEXT 21:
        There are three gates leading to this hell – lust, anger and greed. Every sane man should give these up, for they lead to the degradation of the soul.

        TEXT 22:
        The man who has escaped these three gates of hell, O son of Kuntī, performs acts conducive to self-realization and thus gradually attains the supreme destination.

        TEXT 23:
        He who discards scriptural injunctions and acts according to his own whims attains neither perfection, nor happiness, nor the supreme destination.


        TEXT 24:
        One should therefore understand what is duty and what is not duty by the regulations of the scriptures. Knowing such rules and regulations, one should act so that he may gradually be elevated.

        https://vedabase.io/en/library/bg/16/13-15/

        Bg. 16.13-15
        इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् ।
        इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥ १३ ॥
        असौ मया हत: शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
        ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥ १४ ॥
        आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया ।
        यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिता: ॥ १५ ॥
        idam adya mayā labdham
        imaṁ prāpsye manoratham
        idam astīdam api me
        bhaviṣyati punar dhanam

        asau mayā hataḥ śatrur
        haniṣye cāparān api
        īśvaro ’ham ahaṁ bhogī
        siddho ’haṁ balavān sukhī
        āḍhyo ’bhijanavān asmi
        ko ’nyo ’sti sadṛśo mayā
        yakṣye dāsyāmi modiṣya
        ity ajñāna-vimohitāḥ


        The demoniac person thinks: “So much wealth do I have today, and I will gain more according to my schemes. So much is mine now, and it will increase in the future, more and more. He is my enemy, and I have killed him, and my other enemies will also be killed. I am the lord of everything. I am the enjoyer. I am perfect, powerful and happy. I am the richest man, surrounded by aristocratic relatives. There is none so powerful and happy as I am. I shall perform sacrifices, I shall give some charity, and thus I shall rejoice.” In this way, such persons are deluded by ignorance.

    • Anonyymi

      Kaikki pahuus on seurausta tyhmyydestä. Tyhmyys ja pahuus ovat käytännössä synonyymeja.

    • Anonyymi

      Parinvalintakriteerithän sen määrää mihin suuntaan evoluutio kehittyy, naisten valinnanvapauden lisääntymisen vaikutusta parivalintaa ja siten evoluution suuntaan tuskin voi kukaan kieltää.

      • Anonyymi

        Pahuus tulee ihmisestä itsestään, koska hän on menettänyt käsityksen siitä, kuka hän todellisuudessa on. Sieltä se lähtee.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pahuus tulee ihmisestä itsestään, koska hän on menettänyt käsityksen siitä, kuka hän todellisuudessa on. Sieltä se lähtee.

        Pahuuden syy tässä maailmassa on ihminen itse, ei mikään "saatana", joka on pelkkä allegoria.

        Koska meidät on ehdollistettu, karkean ja hienojakoisen kehoon, sielun alkuperäinen valo, sielun tietoisuus, rakkaus, on muuntautunut... ja ihminen alkaa käyttää hyväkseen ympäröivää maailmaa. ja tämä on sielun harhan ja aineelliseen maailmaan sitoutumisemme perusta. Meillä on tarve riistää.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pahuuden syy tässä maailmassa on ihminen itse, ei mikään "saatana", joka on pelkkä allegoria.

        Koska meidät on ehdollistettu, karkean ja hienojakoisen kehoon, sielun alkuperäinen valo, sielun tietoisuus, rakkaus, on muuntautunut... ja ihminen alkaa käyttää hyväkseen ympäröivää maailmaa. ja tämä on sielun harhan ja aineelliseen maailmaan sitoutumisemme perusta. Meillä on tarve riistää.

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18156029/en-tieda-kuka-olet-tai-missa-olet-mutta-ole-suojelijani!
        Riittää, että muutamme tietoisuuttamme. Kun se muuttuu, alkaa siirtyminen "kaksijalkaisen eläimen" tietoisuudesta henkisen ihmisen tietoisuuteen.

    Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.

    Takaisin ylös

    Luetuimmat keskustelut

    1. Mies kateissa Lapualla

      Voi ei taas! Toivottavasti tällä on onnellinen loppu. https://poliisi.fi/-/mies-kateissa-lapualla
      Lapua
      116
      6070

    2. Poliisi tutkii murhaa Paltamossa

      Poliisi tutkii Kainuussa sijaitsevassa Paltamon kunnassa epäiltyä henkirikosta, joka on tapahtunut viime viikon perjanta
      Paltamo
      33
      4167

    3. Olenko joka hetki

      Ajatuksissasi?
      Ikävä
      82
      3372

    4. Jos me voitais puhua

      Jos me voitais puhua tästä, mä sanoisin, että se on vaan tunne ja se menee ohi. Sun ei tarvitse jännittää mua. Mä kyllä
      Ihastuminen
      18
      3006

    5. Jenna meni seksilakkoon

      "Olen oppinut ja elän itse siinä uskossa, että feministiset arvot omaava mies on tosi marginaali. Todennäköisyys, että t
      Maailman menoa
      258
      2100

    6. Joo nyt mä sen tajuan

      Kaipaan sua, ei sitä mikään muuta ja olet oikea❤️ miksi tämän pitää olla niin vaikeaa?
      Ikävä
      88
      2014

    7. Jere, 23, ja Aliisa, 20, aloittavat aamunsa Subutexilla tai rauhoittavilla: "Vaikka mä käytän..."

      Jere, 23, ja Aliisa, 20, ovat pariskunta, joka aloittaa aamunsa Subutexilla tai rauhoittavilla. Jere on ollut koko aikui
      Maailman menoa
      44
      1866

    8. Mikä sinua ja

      kaivattuasi yhdistää ?
      Ikävä
      143
      1805

    9. Olipa ihana rakas

      ❤️🤗😚 Toivottavasti jatkat samalla linjalla ja höpsöttelykin on sallittua, kunhan ei oo loukkaavaa 😉 suloisia unia kau
      Ikävä
      8
      1706

    10. Vain yksi elämä

      Jonka haluaisin jakaa sinun kanssasi. Universumi heitti noppaa ja teki huonon pilan, antoi minun tavata sinut ja rakastu
      Ikävä
      88
      1579
    Aihe
    TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt