Mitä tarkoittaa "Tehkää parannus"?

uskoohan ne riivaajatkin Jumalaan, mutta eivät tee parannusta.

Parannushan on mielenmuutos.

Mielenmuutos mihin?

On elettävä Jumalan tahdon mukaan ja seurattava Karitsaa.

Eli Jumala pukee vanhurskauteensa, kun ihminen tahtoo lähteä elämää johtavalle tielle.

Synti toi ihmiselle sen "alastomuuden", kykenemätön pelastaa itseään, koska sydämestä lähtee ne pahat ajatukset.

On siksi uudestisynnyttävä Ylhäältä. Jumalan Sanan siemen avaa sen, kuinka.
Siksi tämä Uusi Aadam kuvaa sitä, ketä seurataan.

Eedenissä tehtiin synti, tässä ajassa. Jumala puki sijaisuhrin "nahkan" alastoman Aadamin ja Eevan päälle. Se kertoo, että synnin palkka on kuolema.
Meissä ei ole elämää itsessämme, vaan Elämänlähde on Jumala itse.
ja HÄN antaa elämän, ja siksi iankaikkinen elämä on armolahja.

Synti rehottaa täällä, syömme "hyvän ja pahantiedon puulta väärää hedelmää ja julistaudumme jumaliksi, joka viisveissaa lähimmäisistä esim.
Rakentaa ateistisen tai muotojumalisen maailman ja toiminnan.

Taas elämänpuu meille on Kristus- elämänleipä, sijaisuhri, ja Hän puhuu parannuksesta, "mene, mutta älä enää syntiä / Jumalan tahdon vastaisuutta tee".

Tämä on IsoonKirjaan muistiinmerkitty. Eli vaelletaan parannuksen jälkeen Jumalan mielenlaadussa, Hengen kautta ja askellamme Karitsan askeleissa.
Meidät tässä vanhurskautetaan, eli puetaan ylhäältä. Ja kun sijaisemme on Golgatalla kuollut, muuta uhria ei tarvita.
Me emme kuole synteihimme, Karitsan kautta, sijaisen, virheettömän uhrin sovituksen kautta, koska Hän jo KUOLI, että saamme elää.

Siksi tuo opetus, että tietäisimme pelisäännöt elämässä.
Lähimmäisemme riisto, joka on Jumalan luoma, on tuomionalainen.
Rakasta lähimmäistäsi.
Jumala on luonut kaiken eteemme joka on Hyvä, Rakkaus Herraan lähtökohtana on se, että elämme Hänen tahtonsa ja valtakuntansa mukaisesti.
Kun oikea mielenlaatu on ja ymmärrys, tahto parannukseen, ymmärtää syntinsä, tuo armoistuimen eteemme. Eli se on se syntimme tuomioistuin, jossa julistetaan paikkamme tässä elämässä.

Paikan löytänyt, uudestisyntynyt matkaan lähtenyt, oikeaan suuntaan kääntynyt, on tehnyt parannuksen synnistä. Eikä hän enää syntiä tee Hengessä.
Jumalan Henki meissä ei riko Jumalan tahtoa ja elämää vastaan.

Näin ihminen uskoo Jumalaan ja Jumalaa.

Mistä ihmeen synnistä, jos on elänyt kuin kunnon kansalainen ja jatkaa samaa rataa

en ymmärrä kirjoitti:

Mistä ihmeen synnistä, jos on elänyt kuin kunnon kansalainen ja jatkaa samaa rataa

>>>Mistä ihmeen synnistä, jos on elänyt kuin kunnon kansalainen ja jatkaa samaa rataa

jaikalii kirjoitti:

>>>Mistä ihmeen synnistä, jos on elänyt kuin kunnon kansalainen ja jatkaa samaa rataa

Jos ei usko jeesukseen se on syntiä, jo on vaikeaa kun ei pysty uskomaa hapatukseen niin ole sitte syntinen loppuikäsi, kyllä te osaatte

jaikalii kirjoitti:

>>>Mistä ihmeen synnistä, jos on elänyt kuin kunnon kansalainen ja jatkaa samaa rataa

Jaikali sen kun jatkaa kieltää synnin tuhoisuus ihmisten elämässä ja kadottava tekijä. Näin sitten harhautetaan ihminen luulemaan että synnin kanssa voi leikkiä ja kieltä että se on olemassa vaikka se on mukana jaikalin jokapäivänen askarteissa. huh huh .
Te parannus synneistä Jaikali niin saat elää ikuisessa ja saat inhimmilinen ja ihmisarvoinen elämä.

jaikalii kirjoitti:

>>>Mistä ihmeen synnistä, jos on elänyt kuin kunnon kansalainen ja jatkaa samaa rataa

Sinä vastasitkin paremmin tuohon kysymykseen. Tietenkin myös parannus epäuskosta.

Simelius kirjoitti:

Sinä vastasitkin paremmin tuohon kysymykseen. Tietenkin myös parannus epäuskosta.

jaikaliille tämä.

Simelius kirjoitti:

jaikaliille tämä.

Parannus epäuskosta on paljon asioita joihin ei uskota eikä tarvii uskoa.
Teillä on kumma katsomus elämään, minä uskon tosi asioihin usko jumalaan tekee epäuskoiseksi ymmärrätte kai miksi

voi teitä kirjoitti:

Jos ei usko jeesukseen se on syntiä, jo on vaikeaa kun ei pysty uskomaa hapatukseen niin ole sitte syntinen loppuikäsi, kyllä te osaatte

Niin juuri. Olet oikeassa. Se, joka ei usko Jeesukseen Kristukseen, eikä ole ottanut Häntä vastaan, eikä tunnustanut Häntä Herrakseen ja Vapahtajakseen ihmisten edessä, se on syntinen.

Ja se, joka uskoo Jeesukseen, on vanhurskas.

Vanhurskaaksi tullaan siis tulemalla vanhurskaan ja pyhän Jumalan luokse Jeesuksen Kristuksen kautta uskossa Jeesukseen Kristukseen ja ottamalla Jeesus vastaan Herrakseen ja Vapahtajakseen. Jeesuksessa ihminen ottaa vastaan Jumalan antaman armahduksen, pelastuksen ja syntien anteeksiantamuksen sekä Jumalan vanhurskauden. Silloin ihminen on pelastettu Jumalan lapsi.

jaikalii kirjoitti:

>>>Mistä ihmeen synnistä, jos on elänyt kuin kunnon kansalainen ja jatkaa samaa rataa

Jaikal, Raamatussa käsketään tehdä parannus kuolleista töistä. Mitä se sinun mielestäsi merkitsee?

savonarola kirjoitti:

Jaikali sen kun jatkaa kieltää synnin tuhoisuus ihmisten elämässä ja kadottava tekijä. Näin sitten harhautetaan ihminen luulemaan että synnin kanssa voi leikkiä ja kieltä että se on olemassa vaikka se on mukana jaikalin jokapäivänen askarteissa. huh huh .
Te parannus synneistä Jaikali niin saat elää ikuisessa ja saat inhimmilinen ja ihmisarvoinen elämä.

Lue lisää

Ihminen ei voi tulla parannusta tekemällä, itseään parantamalla, niin hyväksi ihmiseksi että kelpaa Jumalalle. Hän saa tulla sellaisenaan Jeesuksen luokse. Jeesuksen luokse tullut ihminen on tehnyt parannuksen sielun kadottavasta synnistä; epäuskosta Jeesukseen Kristukseen. Nyt hän uskoo Jeesukseen. Usko Jeesukseen Kristukseen johtaa välittömään ja automaattiseen syntien anteeksiantamiseen (Jumalan puolelta) ja saamiseen.

Usko Jeesukseen uudestisynnyttää ihmisen uudesti ylhäältä Jumalasta; Sanasta ja Hengestä. Uudestisyntynyt ihminen luopuu omasta vapaasta tahdostaan kaikesta tietoisesta synnistä. Jumalan Henki vaikuttaa sen hänessä. Jumalasta syntynyt ihminen kun ei saata elää jatkuvassa ja tahallisessa synnissä synnin harjoittajana.

Apostolit eivät saarnanneet yksittäisistä tekosynneistä parannusta uskosta osattomille. Kun he käskivät kansaa tekemään parannuksen, he käskivät kansaa kääntymään Herran Jeesuksen Kristuksen puoleen uskossa Häneen. Näin he johdattivat ihmisiä parannukseen myös tekosynneistä. Mutta suurin ja vakavin synti mitä ihminen voi tehdä on se että hän hylkää armonantajansa; Elävän Jumalan Jeesuksessa Kristuksessa.

On harhaoppia vaatia uskosta osatonta ihmistä tulemaan ensin hyväksi tai paremmaksi ihmiseksi ennen kuin hän voi pelastua. Jokainen saa tulla Jeesuksen luokse sellaisenaan. Ja Jeesuksen luokse tulevan ihmisen Isä antaa Jeesukselle. Ja Jeesus ottaa vastaan jokaisen Isän Hänelle antaman ihmisen. Jeesus ja Henki tekevät ihmisestä kokonaan uuden ihmisen. Tälle uudelle luomuksele, uudelle ihmiselle, sitten aletaan opettamaan uskova vaellusta ja niin myös pyhitystä. Apostolit eivät opettaneet pyhitystä eivätkä vaatineet sitä uskosta osattomilta. Vain Jumalan pyhittämä pyhä voi pyhittyä.

Simelius kirjoitti:

Sinä vastasitkin paremmin tuohon kysymykseen. Tietenkin myös parannus epäuskosta.

Jos sinä luet Pietarin ensimmäisenä helluntaipäivänä pitämän saarnan kansalle, sinä huomaat että Pietari nuhteli kansaa vain yhdestä synnistä. Mikä synti se oli? Pietari ei luetellut mitään syntilistaa ja vaatinut parannusta niistä teoista. Tämä linja jatku apostolien teoissa.

_greeeeen kirjoitti:

Jaikal, Raamatussa käsketään tehdä parannus kuolleista töistä. Mitä se sinun mielestäsi merkitsee?

Viittaatko tähän Raamatun Sanaan:

Hebrealaiskirje:
9:14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!

Jos tarkoitat tätä Sanaa, se on kirjoitettu juutalaisille Jeesukseen uskoville ihmisille. Se ei siis ole kirjoitettu uskosta osattomille. Nämä ihmiset olivat jo saaneet synnit anteeksi uskomalla Jeesukseen Kristukseen. Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, veri puhdistaa kaikesta synnistä Jeesukseen uskovaa. Tämä koska uskova on tullut Jumalan luokse ja elää Hänen yhteydessään. (1 Joh 1. luku).

Uskosta osaton syntinen jumalaton ihminen saa puhdistuksen synneistään kääntymällä Jeesuksen puoleen ja uskomalla Jeesukseen Kristukseen. Silloin hän on tullut Jumalan luokse ja elää Jumalan yhteydessä USKOVANA Jumalan lapsena. Jeesuksen veri puhdistaa uskovaa jatkuvasti kaikesta synnistä. http://www.jaikal.se/48683146

jaikalii kirjoitti:

Viittaatko tähän Raamatun Sanaan:

Hebrealaiskirje:
9:14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!

Jos tarkoitat tätä Sanaa, se on kirjoitettu juutalaisille Jeesukseen uskoville ihmisille. Se ei siis ole kirjoitettu uskosta osattomille. Nämä ihmiset olivat jo saaneet synnit anteeksi uskomalla Jeesukseen Kristukseen. Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, veri puhdistaa kaikesta synnistä Jeesukseen uskovaa. Tämä koska uskova on tullut Jumalan luokse ja elää Hänen yhteydessään. (1 Joh 1. luku).

Uskosta osaton syntinen jumalaton ihminen saa puhdistuksen synneistään kääntymällä Jeesuksen puoleen ja uskomalla Jeesukseen Kristukseen. Silloin hän on tullut Jumalan luokse ja elää Jumalan yhteydessä USKOVANA Jumalan lapsena. Jeesuksen veri puhdistaa uskovaa jatkuvasti kaikesta synnistä. http://www.jaikal.se/48683146

Lue lisää

Ei, Jaikal, vaan Raamatussa puhutaan ihan selkeästi siitä, miten ihmisen tulee tehdä parannus kuolleista teoista/töistä. Mitä mieltä siitä siis olet?

savonarola kirjoitti:

Jaikali sen kun jatkaa kieltää synnin tuhoisuus ihmisten elämässä ja kadottava tekijä. Näin sitten harhautetaan ihminen luulemaan että synnin kanssa voi leikkiä ja kieltä että se on olemassa vaikka se on mukana jaikalin jokapäivänen askarteissa. huh huh .
Te parannus synneistä Jaikali niin saat elää ikuisessa ja saat inhimmilinen ja ihmisarvoinen elämä.

Lue lisää

Mitä helevettiä sinä savonarola nyt jankkaat ja syyttelet lähmmäistäsi synnillä leikkijäksi, vaikka jaikali kirjoittaa mielepiteissään aivan Raamatun kirjoitusten opetuksen mukaisesti asioista, joista aloittaja kyselee.

Semmoset ihmiset, jotka itse leikkivät synnillä tai panettelevat 'nurkan takana' lähimmäisiään, niin juuri sellaiset ihmiset ovat ensitöikseen suoltamassa suustaan mielipiteesi kaltaisia löperöpuheita ja vääriä todistuksia lähimmäisistään.

Tee sinä savonarola itse parannus tuosta itsekorotuksen synnistäsi, ettet enää ala syyttelemään lähimmäisiäsi, milloin mistäkin.

_greeeeen kirjoitti:

Ei, Jaikal, vaan Raamatussa puhutaan ihan selkeästi siitä, miten ihmisen tulee tehdä parannus kuolleista teoista/töistä. Mitä mieltä siitä siis olet?

Parannus kuolleista teosta ei pelasta ketään.
Usko Herraan Jeesukseen pelastaa. Usko
Jeesukseen vie myös pyhitykseen. Mutta ensin
usko ja sitten pyhitys, ts. parannus kuolleista teoista.

Parannus ja kääntymys Raamatussa on ennen kaikkea kääntymys Jumalan puoleen uskossa Jeesukseen Kristukseen. Aidosta kääntymyksestä Jumalan puoleen seuraa aina pyhityselämä. Ilman kääntymystä Jumalan puoleen uskosssa Jeesukseen Kristukseen kukaan ei voi pelastua. Pelastus on vain Jeesuksessa Kristuksessa. Se ei ole meidän ihmisten parannuksen teossaa eikä onnistumisissa. Armosta me olemme pelastetut uskon kautta. Se on Jumalan lahja.

jaikali kirjoitti:

Parannus kuolleista teosta ei pelasta ketään.
Usko Herraan Jeesukseen pelastaa. Usko
Jeesukseen vie myös pyhitykseen. Mutta ensin
usko ja sitten pyhitys, ts. parannus kuolleista teoista.

Parannus ja kääntymys Raamatussa on ennen kaikkea kääntymys Jumalan puoleen uskossa Jeesukseen Kristukseen. Aidosta kääntymyksestä Jumalan puoleen seuraa aina pyhityselämä. Ilman kääntymystä Jumalan puoleen uskosssa Jeesukseen Kristukseen kukaan ei voi pelastua. Pelastus on vain Jeesuksessa Kristuksessa. Se ei ole meidän ihmisten parannuksen teossaa eikä onnistumisissa. Armosta me olemme pelastetut uskon kautta. Se on Jumalan lahja.

Lue lisää

Ateisti ei tarvitse pelastusta koska ei usko tuonpuoleiseen.

Riittää kun elää muutenkin nuhteettomasti hän vaapaa ahdistuksesta minkä uskonne tekee

ain.fakta kirjoitti:

Ateisti ei tarvitse pelastusta koska ei usko tuonpuoleiseen.

Riittää kun elää muutenkin nuhteettomasti hän vaapaa ahdistuksesta minkä uskonne tekee

Se on suurin synti että ei tarvitse pelastusta eikä niin ollen Pelastajaa. Hän, Jeesus Kristus, on kuitenkin pelastanut sinutkin Golgatalla. Mutta jos sinä hylkäät Hänet ja Hänen pelastustekonsa, sinä teet sielus kadottavan synnin. Se ei vie sinua hel.ve.ttiin jos sinä uskovan epäonnistut uskon vaelluksessa vähän tai enemmän. Mutta se vie sinut kadotukseen mikäli sinulla ei olekaan Jeesus mukana rajanylityksessä. Hän on ainoa Pelastaja.

Koska Jumalan Poika tuli pelastamaan Meitä ja meillä on pelastus, me olimme ja olemme valtavan suuressa vaarassa. Ei Jeesus tullut turhaan ihmiseksi meitä pelastamaan.

jaikali kirjoitti:

Se on suurin synti että ei tarvitse pelastusta eikä niin ollen Pelastajaa. Hän, Jeesus Kristus, on kuitenkin pelastanut sinutkin Golgatalla. Mutta jos sinä hylkäät Hänet ja Hänen pelastustekonsa, sinä teet sielus kadottavan synnin. Se ei vie sinua hel.ve.ttiin jos sinä uskovan epäonnistut uskon vaelluksessa vähän tai enemmän. Mutta se vie sinut kadotukseen mikäli sinulla ei olekaan Jeesus mukana rajanylityksessä. Hän on ainoa Pelastaja.

Koska Jumalan Poika tuli pelastamaan Meitä ja meillä on pelastus, me olimme ja olemme valtavan suuressa vaarassa. Ei Jeesus tullut turhaan ihmiseksi meitä pelastamaan.

Lue lisää

Kyllä ihmiskunta on jatkanut eloaan ilman jeesusta, tuonpuoleisesta kadotuksineen ei ole takeita, kuin kirjoituksisa ei ole todisteta

ain.fakta kirjoitti:

Kyllä ihmiskunta on jatkanut eloaan ilman jeesusta, tuonpuoleisesta kadotuksineen ei ole takeita, kuin kirjoituksisa ei ole todisteta

Sinä puhut epäuskoa Jeesukseen Kristukseen.
Se on sielusi kadottava synti. Jos sinä uskoisit
Jeesukseen sinä pelastuisit. Onko vaikeaa pelastua !!!???
Tarvitsee vain kääntyä Jeesuksen puoleen ja päättää
uskoa että Hän on ja että Hän on tehnyt sen Golgatalla mistä
Raamattu ja uskovat puhuvat. Sitten sinä pyydät Häneltä anteeksi epäuskosi ja kerrot tahtovasi uskoa Häneen. Sitten sinä pyydät Jeesusta pelastamaan sinut. Niin yksinkertaista on pelastua. Suuri virhe mitä elämäsi aikana voit tehdä on se että sinä et huolehdi sielusi ikuisesta pelastuksesta. Ikuisuus on varmasti edessä. Olemassaolomme ei pääty kuolemaan. Elämme täällä vähän aikaa jotta löytäisimme Jumalan. Hän ei ole kaukana sinustakaan. Hän on nöyrtymisen matkan päässä. Ja sinä itse päätät milloin nöyrryt tunnustamaan että tarvitset Jeesusta ja päätät uskoa Häneen. Apostolit kehottivat kansaa uskomaan Jeesukseen. Se on mahdollista päättää uskoa kun on ensin kuullut sanoman Jeesuksesta. Sinä olet kuullut. Sinulla on jo riittävästi tietoa.

jaikali kirjoitti:

Parannus kuolleista teosta ei pelasta ketään.
Usko Herraan Jeesukseen pelastaa. Usko
Jeesukseen vie myös pyhitykseen. Mutta ensin
usko ja sitten pyhitys, ts. parannus kuolleista teoista.

Parannus ja kääntymys Raamatussa on ennen kaikkea kääntymys Jumalan puoleen uskossa Jeesukseen Kristukseen. Aidosta kääntymyksestä Jumalan puoleen seuraa aina pyhityselämä. Ilman kääntymystä Jumalan puoleen uskosssa Jeesukseen Kristukseen kukaan ei voi pelastua. Pelastus on vain Jeesuksessa Kristuksessa. Se ei ole meidän ihmisten parannuksen teossaa eikä onnistumisissa. Armosta me olemme pelastetut uskon kautta. Se on Jumalan lahja.

Lue lisää

Jaikal, Raamatun mukaan parannus kuolleista teoista on osa perustusta ja sinä taas sanot, että >>Parannus kuolleista teosta ei pelasta ketään

_greeeeen kirjoitti:

Jaikal, Raamatun mukaan parannus kuolleista teoista on osa perustusta ja sinä taas sanot, että >>Parannus kuolleista teosta ei pelasta ketään

>>> Raamattu käskee ihmisen vastustaa per****ttä ja puhuu siitä, miten tämä aiheuttaa kärsimystä.

jaikalii kirjoitti:

>>> Raamattu käskee ihmisen vastustaa per****ttä ja puhuu siitä, miten tämä aiheuttaa kärsimystä.

Jaikal, Raamatun mukaan parannus KUOLLEISTA TEOISTA on osa perustusta! Ja kyllä, Raamattu käskee uskovia vastustamaan per****ttä. Raamattu käskee uskovaa myöskin olemaan Sanan tekijä, ei pelkkä kuulija. Jotenkin sinun opetuksesi on edelleenkin puolinaista. Jos kaikki tapahtuisi automaattisesti, tuosta vain, kunhan vain uskoo sovitustyön omalle kohdalleen, olisivat Raamatun kehotukset ihan turhia. Seurakunnissa on paljon niitä, jotka uskovat, mutta eivät toimi Jumalan tahdon mukaan.

_greeeeen kirjoitti:

Jaikal, Raamatun mukaan parannus KUOLLEISTA TEOISTA on osa perustusta! Ja kyllä, Raamattu käskee uskovia vastustamaan per****ttä. Raamattu käskee uskovaa myöskin olemaan Sanan tekijä, ei pelkkä kuulija. Jotenkin sinun opetuksesi on edelleenkin puolinaista. Jos kaikki tapahtuisi automaattisesti, tuosta vain, kunhan vain uskoo sovitustyön omalle kohdalleen, olisivat Raamatun kehotukset ihan turhia. Seurakunnissa on paljon niitä, jotka uskovat, mutta eivät toimi Jumalan tahdon mukaan.

Lue lisää

Minun opetukseni pyrkii pitämään uskoon tulon riman sillä tasolla mille Jumala on sen asettanut. Me ihmiset pyrimme monesti nostamaan rimaa korkeammalle. Emme hyväksyisi että joku pääsee uskon tielle liian helpolla. Pitäisi ensin tehdä sitä ja tätä. Toisilta vaaditaa tekoja joita Jumala ei vaadi uskosta osattomalta.

Itsensä parantelu ilman Jumalalle antautumista Hänen tahtoonsa tulemista ei todellakaan pelasta ketään. Se on omavanhurskautta ja sillä ei pelastuta.

Me pelastumme vain Jumalan vanhurskaudella puettuina. Sen me saamme lahjaksi uskomalla evankeliumi ja ottamalla se vastaan. Silloin me otamme vastaan Jeesuksen Kristuksen. Jeesuksessa Kristuksessa Jumala on antanut meille oman vanhurskautensa. Jeesuksessa otamme siis vastaan Jumalan vanhurskauden. Se on Jeesuksen ansio. Sillä me pääsemme perille taivaaseen. Emme omilla töillämme ja ansiollamme.

Uskoon tulleille sitten opetetaa pyhitystä ja Jeesuksen seuraamista käytännön elämässä. Sitäpaitsi uskoon tullut on uusi luomus. Pyhä Henki uskovassa vaikuttaa että uskova tunnustaa ja hylkää entisen sntielämnäs ja yksittäiset synnilliset teot.

jaikali kirjoitti:

Parannus kuolleista teosta ei pelasta ketään.
Usko Herraan Jeesukseen pelastaa. Usko
Jeesukseen vie myös pyhitykseen. Mutta ensin
usko ja sitten pyhitys, ts. parannus kuolleista teoista.

Parannus ja kääntymys Raamatussa on ennen kaikkea kääntymys Jumalan puoleen uskossa Jeesukseen Kristukseen. Aidosta kääntymyksestä Jumalan puoleen seuraa aina pyhityselämä. Ilman kääntymystä Jumalan puoleen uskosssa Jeesukseen Kristukseen kukaan ei voi pelastua. Pelastus on vain Jeesuksessa Kristuksessa. Se ei ole meidän ihmisten parannuksen teossaa eikä onnistumisissa. Armosta me olemme pelastetut uskon kautta. Se on Jumalan lahja.

Lue lisää

Aaamenta, aamenta!

Ei tuonole syntiä,

Ihan miten vaan mutta sai kumminkin hyviä vastauxia.

Mitä väliä onko provo tai trolli hyvä keskustelu kuitenkin

Vastaus nimimerkille j.t.p.


Olen tämän viestiketjun avaana, enkä ole avausta kirjoittanut minään "PROVOna", eli "TROLLIna", vaan ihan vakavasti kysyen, Mikä on "parannus" joka Ramatussa (esim. Matt. 3:2) kehotetaan tekemään?

Minä ihmettelen, mikä se parannus josta Raamatussa puhutaan oikein on, koska esimerkiksi Leo Meller sanoi, että jos ihminen on kerran tullut uskoon, niin tuo kerran kääntynyt ihminen kyllä pääsee taivaaseen, vaikka hän käntymisensä jälkeen myöhemmin eläisikikin vaikka miten riettaasti tahansa. Meller perusteli käsitystään siten, että Kaikkivaltias ei anna sielunviholliselle sitä kunniaa, että pekële voisi kerran uskoonkääntyneen saada omakseen. Mellerin ajatus oli siis se, että Kaikivaltias kyllä pitää kerran pelastamastaan koko pelastetun loppuelämän huolta riippumatta siitä, miten tuo kerran uskonntullut itse loppuelämäänsä elää.

Jos siis niin on, kuten Merrer opetti, niin mitä se "parannus" sitten tarkoittaa? Onko se niin, (kuten Leo Meller opetti) että kerran uskoontullut voi elää lopun elämänsä ihan miten riettaasti "synnissä ja sonnassa" rypien tahansa, ja silti pelastuu? Jos näin on, niin mihin sitä "parannusta" oikein tarvitaan? Onko se parannus uskoontulon ehto?

Mitä se parannus oikein on, josta Jeesuskin on puhunut Markuksen evankeliumin kohdassa 1:15?

http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Mark.1.html

Mikä on "parannus"? kirjoitti:

Vastaus nimimerkille j.t.p.


Olen tämän viestiketjun avaana, enkä ole avausta kirjoittanut minään "PROVOna", eli "TROLLIna", vaan ihan vakavasti kysyen, Mikä on "parannus" joka Ramatussa (esim. Matt. 3:2) kehotetaan tekemään?

Minä ihmettelen, mikä se parannus josta Raamatussa puhutaan oikein on, koska esimerkiksi Leo Meller sanoi, että jos ihminen on kerran tullut uskoon, niin tuo kerran kääntynyt ihminen kyllä pääsee taivaaseen, vaikka hän käntymisensä jälkeen myöhemmin eläisikikin vaikka miten riettaasti tahansa. Meller perusteli käsitystään siten, että Kaikkivaltias ei anna sielunviholliselle sitä kunniaa, että pekële voisi kerran uskoonkääntyneen saada omakseen. Mellerin ajatus oli siis se, että Kaikivaltias kyllä pitää kerran pelastamastaan koko pelastetun loppuelämän huolta riippumatta siitä, miten tuo kerran uskonntullut itse loppuelämäänsä elää.

Jos siis niin on, kuten Merrer opetti, niin mitä se "parannus" sitten tarkoittaa? Onko se niin, (kuten Leo Meller opetti) että kerran uskoontullut voi elää lopun elämänsä ihan miten riettaasti "synnissä ja sonnassa" rypien tahansa, ja silti pelastuu? Jos näin on, niin mihin sitä "parannusta" oikein tarvitaan? Onko se parannus uskoontulon ehto?

Mitä se parannus oikein on, josta Jeesuskin on puhunut Markuksen evankeliumin kohdassa 1:15?

http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Mark.1.html

Lue lisää

Mikäli, (siis mikäli) olet asiassa liikkeellä, niin voinen sitten esittää sinulle, mitä "parannus" todellakin tarkoittaa.

Ainoastaan suomenkielessä on kyseinen käännöskukkanen, "tehdä parannus" (synneistään).

Muut kielet kääntävät saman asian sanalla KÄÄNTYÄ (esim. ruotsinkielessä omvända sig = kääntyä, omvändelse= kääntymys).

Kääntymys (eli parannus) tarkoittaa siis kääntymistä synninteiltä takaisin Jumalan yhteyteen, jonka ihminen saa ainoastaan ottamalla Jeesuksen Kristuksen elämänsä Herraksi ja Lunastajaksi.

Tämä on siis kertakaikkinen tapahtuma ja siinä synninorja "adoptoidaan" Jumalan huonekuntaan kuuluvaksi kääntymystapahtuman yhteydessä.

Ihmisen osa on siis ainoastaan vastaanottaa pelastus Jeesuksessa Kristuksessa.

Vain näin ihminen saa uskonvanhurskauden.

Elämänvanhurskaus eli Hengessä vaeltaminen (pyhittyminen) on sitten asia erikseen ja tällä tiellä totisesti joutuu jokainen tekemään parannusta joka päivä.

Uskonsa voi myös menettää ja niin on monen kohdalla käynytkin. Lopunaikoina ja vaikeiden aikojen koittaessa näin käy yhä useammalle. Meller ei siis ole oikeassa tässä asiassa, jos hän olisi näin todennut, kuten kerroit.

Vakavasti puhuen, en todella usko sinun olevan vakavalla mielellä liikkeellä. Uskon edelleen, että olet trollaamassa.

Vastasin joka tapauksessa ja asia on näin, kuten sanoin.

j.t.p. kirjoitti:

Mikäli, (siis mikäli) olet asiassa liikkeellä, niin voinen sitten esittää sinulle, mitä "parannus" todellakin tarkoittaa.

Ainoastaan suomenkielessä on kyseinen käännöskukkanen, "tehdä parannus" (synneistään).

Muut kielet kääntävät saman asian sanalla KÄÄNTYÄ (esim. ruotsinkielessä omvända sig = kääntyä, omvändelse= kääntymys).

Kääntymys (eli parannus) tarkoittaa siis kääntymistä synninteiltä takaisin Jumalan yhteyteen, jonka ihminen saa ainoastaan ottamalla Jeesuksen Kristuksen elämänsä Herraksi ja Lunastajaksi.

Tämä on siis kertakaikkinen tapahtuma ja siinä synninorja "adoptoidaan" Jumalan huonekuntaan kuuluvaksi kääntymystapahtuman yhteydessä.

Ihmisen osa on siis ainoastaan vastaanottaa pelastus Jeesuksessa Kristuksessa.

Vain näin ihminen saa uskonvanhurskauden.

Elämänvanhurskaus eli Hengessä vaeltaminen (pyhittyminen) on sitten asia erikseen ja tällä tiellä totisesti joutuu jokainen tekemään parannusta joka päivä.

Uskonsa voi myös menettää ja niin on monen kohdalla käynytkin. Lopunaikoina ja vaikeiden aikojen koittaessa näin käy yhä useammalle. Meller ei siis ole oikeassa tässä asiassa, jos hän olisi näin todennut, kuten kerroit.

Vakavasti puhuen, en todella usko sinun olevan vakavalla mielellä liikkeellä. Uskon edelleen, että olet trollaamassa.

Vastasin joka tapauksessa ja asia on näin, kuten sanoin.

Lue lisää

Onko uskoontulo sama kuin parannus? Mietin vaan sitä, että esimerkiksi aa-ryhmissä entiset alkoholistit ovat tehneet parannuksen entisestä elämästään lopettamalla viinan käytön ja he tunnustavat syntinsä toisilleen, kun niissä aa-ryhmien tilaisuuksissa puheenvuorot kiertävät pöydän ympäri niin, että jokainen voi vuorollaan puhua kertoen, miten Korkeampi voima (miten sen Korkeamman voiman kukin ymmärtääkään) on heidät viinan kirjoista pelastanut.

AA-ryhmäläisethän noissa ryhmiensä kokouksissa tunustavat suullisesti entisen elämän viinanhuurteiset synnit.

Eikö silloin aa-ryhmäläistenkin kohdalla toteudu se, josta Paavali kirjoittaa Roomalaisille, että "sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan"? (Rom. 10:10).

http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Room.10.html

usko ja paranus kirjoitti:

Onko uskoontulo sama kuin parannus? Mietin vaan sitä, että esimerkiksi aa-ryhmissä entiset alkoholistit ovat tehneet parannuksen entisestä elämästään lopettamalla viinan käytön ja he tunnustavat syntinsä toisilleen, kun niissä aa-ryhmien tilaisuuksissa puheenvuorot kiertävät pöydän ympäri niin, että jokainen voi vuorollaan puhua kertoen, miten Korkeampi voima (miten sen Korkeamman voiman kukin ymmärtääkään) on heidät viinan kirjoista pelastanut.

AA-ryhmäläisethän noissa ryhmiensä kokouksissa tunustavat suullisesti entisen elämän viinanhuurteiset synnit.

Eikö silloin aa-ryhmäläistenkin kohdalla toteudu se, josta Paavali kirjoittaa Roomalaisille, että "sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan"? (Rom. 10:10).

http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Room.10.html

Lue lisää

Niin, kyllähän AA-ryhmäläiset tekevät ja ovat tehneet parannusta alkoholin käytöstään ja he puhuvat suuremmasta voimasta.

http://www.aa.fi/index.php?type=0&id=38§ion=3

usko ja paranus kirjoitti:

Onko uskoontulo sama kuin parannus? Mietin vaan sitä, että esimerkiksi aa-ryhmissä entiset alkoholistit ovat tehneet parannuksen entisestä elämästään lopettamalla viinan käytön ja he tunnustavat syntinsä toisilleen, kun niissä aa-ryhmien tilaisuuksissa puheenvuorot kiertävät pöydän ympäri niin, että jokainen voi vuorollaan puhua kertoen, miten Korkeampi voima (miten sen Korkeamman voiman kukin ymmärtääkään) on heidät viinan kirjoista pelastanut.

AA-ryhmäläisethän noissa ryhmiensä kokouksissa tunustavat suullisesti entisen elämän viinanhuurteiset synnit.

Eikö silloin aa-ryhmäläistenkin kohdalla toteudu se, josta Paavali kirjoittaa Roomalaisille, että "sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan"? (Rom. 10:10).

http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Room.10.html

Lue lisää

Ei toteudu.

j.t.p. kirjoitti:

Ei toteudu.

Miksei toteudu, AA-ruhmäläisethän toteaa kolmannessa askeleessaan, että "Päätimme luovuttaa tahtomme ja elämämme Jumalan huomaan -sellaisena kuin Hänet käsitimme."

Eivätkö aa-ryhmäläistenkin kohdalla silloin toteudu se, josta Paavali kirjoittaa Roomalaisille, että "sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan"? (Rom. 10:10).

AA-ryhmäläisethän ryhmissään tunnustaa entiset viinankäytön synnit ja kolmannessa askeleessa toteavat päättäneensä luovuttaa tahtonsa ja elämänsä Jumalan huomaan -sellaisena kuin he Hänet käsittävät.

Eikö silloin AA-ryhmäläisten kohdalla tapahdu "suun tunnustus ja sydämen usko"?

"Päätimme luovuttaa tahtomme ja elämämme Jumalan huomaan -sellaisena kuin Hänet käsitimme."

http://www.aa.fi/index.php?type=0&id=38§ion=3

`*^` kirjoitti:

Miksei toteudu, AA-ruhmäläisethän toteaa kolmannessa askeleessaan, että "Päätimme luovuttaa tahtomme ja elämämme Jumalan huomaan -sellaisena kuin Hänet käsitimme."

Eivätkö aa-ryhmäläistenkin kohdalla silloin toteudu se, josta Paavali kirjoittaa Roomalaisille, että "sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan"? (Rom. 10:10).

AA-ryhmäläisethän ryhmissään tunnustaa entiset viinankäytön synnit ja kolmannessa askeleessa toteavat päättäneensä luovuttaa tahtonsa ja elämänsä Jumalan huomaan -sellaisena kuin he Hänet käsittävät.

Eikö silloin AA-ryhmäläisten kohdalla tapahdu "suun tunnustus ja sydämen usko"?

"Päätimme luovuttaa tahtomme ja elämämme Jumalan huomaan -sellaisena kuin Hänet käsitimme."

http://www.aa.fi/index.php?type=0&id=38§ion=3

Lue lisää

Ei toteudu.

Aivan kääntyä synnistä pis,, ymmärtää että synti hukuttaa ihminen iankaikkisesti syvimpään syvä,, Muutta sisäinen ihminen synnistä pois pyhyyteen..

savonarola kirjoitti:

Aivan kääntyä synnistä pis,, ymmärtää että synti hukuttaa ihminen iankaikkisesti syvimpään syvä,, Muutta sisäinen ihminen synnistä pois pyhyyteen..

Kuinka hyvin olet onnistunut elämään ilman syntiä?

Miks sanotaan et kirkko harhauttaa. Entä jos on kuiteski oikeessa ja te oottekon väärässä. Ootko miettinyt

joten näin kirjoitti:

Miks sanotaan et kirkko harhauttaa. Entä jos on kuiteski oikeessa ja te oottekon väärässä. Ootko miettinyt

Ei tarvi miettiä,, eikä varmaan magda-sisko..Koska Silloin Raamattu on väärässä.