Minua lähinnä mietityttää tämä jonkin verran. He itse sanovat että puolustavat "vähemmistöjen" oikeuksia, vaikka kyseinen vähemmistö edustaa LBGT (lesbian, gay, bi, trans) -elämäntyyliä ja ideologiaa, jonka kanssa he ovat heteroina itse eri mieltä, tai jota he itse eivät oikein ymmärrä.
Kyse lienee kompomissista, mutta jotkut sanovat että kompromissi on jo itsessään paradoksaalinen idea, sillä se on sen hyväksymistä jonka kanssa on eri mieltä. Eli toisin sanoen kompromissi olisi paradoksin hyväksymistä.
En ole homoseksuaaleja vastaan ihmisinä, en vain ymmärrä heidän ideaansa. Tekeekö se minusta sitten ihmisenä huonon, jos en juhli vaikkapa Gay Prideä heidän kanssaan ja puhu heidän ideansa puolesta joka käänteessä, koska olen hetero?
Ainakin olen rehellinen.
Kyse lienee kompomissista, mutta jotkut sanovat että kompromissi on jo itsessään paradoksaalinen idea, sillä se on sen hyväksymistä jonka kanssa on eri mieltä. Eli toisin sanoen kompromissi olisi paradoksin hyväksymistä.
En ole homoseksuaaleja vastaan ihmisinä, en vain ymmärrä heidän ideaansa. Tekeekö se minusta sitten ihmisenä huonon, jos en juhli vaikkapa Gay Prideä heidän kanssaan ja puhu heidän ideansa puolesta joka käänteessä, koska olen hetero?
Ainakin olen rehellinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Saksa v. 1933:
"Juutalaisia syrjitään. No, en minä ole juutalainen, joten eipä se minulle kuulu."
Miksi ajattelet, että seksuaalisessa suuntautumisessa on kyse ideologiasta? Monihan havahtuu vasta jossakin vaiheessa täydeksi yllätyksekseen havaitsemaan, että häntä ei kiinnosta toisen sukupuolen edustajat, vaan saman.
Biseksuaaleja kiinnostaa myös eri sukupuoli, suunnilleen samassa määrin kuin oma. Täytyy homoa/heteroa ei ilmeisestikään ole olemassa muuten kuin abstraktiona. Tämä pätee kiihkeimpiin homouden vastustajiinkin. Heillä homoseksuaalisten piirteiden torjunta on erityisen suurta, mikä näkyy psykometrisissä mittauksissa.
"En ole homoseksuaaleja vastaan ihmisinä, en vain ymmärrä heidän ideaansa."
Mitä ihmeen ideaa?
"Täytyy homoa/heteroa ei ilmeisestikään ole olemassa muuten kuin abstraktiona."
Oikea muoto:
Täyttä homoa/heteroa ei ilmeisestikään ole olemassa muuten kuin abstraktiona.
Miksi minun pitäisi olla jotain em. vastaan? Asiat eivät yleensä ole "mustia tai valkoisia".
Minä voin olla jotain ja joku muu voi olla jotain muuta, so what.