Pelastus ei tule tekojen kautta, mutta silti uskon

Yksi pelastava teko on ottaa kaste;1. Piet. 3:21

Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus,

Kaste täytyy vain ottaa, se on helkilökohtainen ratkaisu, teko.

Juadaismihan oli ”pelastava” usko vielä muutama vuosikymmen aikaisemmin.
Vai onko Sinulla jokin muu ”usko” josta kristinusko kumpuaisi.
Samaa uskoa Jumalaan toitottaa SRK vieläkin, uskoa Jumalaan.
Judaismi eli Tanakin, eli Lakien mukaan kuten tekin, Oonainne kanssa.
Jeesushan sanoo;
Jaak. 2:10
Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin.
Sieltähän teidän sääntönne kumpuaa, 618 Mizvasta.
Teillehän on Jumala kaikkivaltias, Herra.
Otin otannan Petri Paavolan tuotannosta;
Minä uskon Jeesukseen, Jumalan Poikaan, syntieni sovittajana. Riittääkö se? Onko minulla iankaikkinen elämä ja vapaus synnin orjuudesta? Raamatun mukaan ei automaattisesti ole!
Matt. 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
Raamattu puhuu paljon uskovien luopumuksesta, mutta usein koko aihe ohitetaan, koska ei ole mukava puhua ja kuulla tuomitsevia sanoja. Samasta syystä ei enää saarnata synnistä ja Helvetistä. Pehmeä puhe ei muuta sitä tosiasiaa, että kerran uskoon tullut voi luopua uskostaan. Parhaiten tämän voi nähdä hänen teoistaan. Jos teot puuttuvat, ei uskokaan ole enää todellinen sydämen usko.

Raamattu sanoo uskon ilman tekoja olevan kuollut ja voimaton. Tämä kuollut ja voimaton usko ei voi ihmistä pelastaa. Toisaalta Raamattu sanoo omien tekojemme olevan Jumalan silmissä kuin likaisia rättejä. Näistäkään teoista ei usko tule toteen näytetyksi. Mistä teoista Raamattu puhuu uskon tekoina?

Filip 2:12-13 Siis, rakkaani, samoin kuin aina olette olleet kuuliaiset, niin ahkeroikaa, ei ainoastaan niinkuin silloin, kun minä olin teidän tykönänne, vaan paljoa enemmän nyt, kun olen poissa, pelolla ja vavistuksella, että pelastuisitte; sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.

Huomatkaa edellisestä seuraavaa: (Te, jotka rakastatte Herraa) ahkeroikaa pelolla ja vavistuksella, että pelastuisitte, sillä Jumala vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.

Jumalan vaikuttamat teot, mitä ne on?

Efe 2:10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.

Eli meidän tulisi tehdä Jumalan tekoja, jotka Hän on meille ennalta valmistanut. Näissä teoissa vaeltaessamme löydämme rauhan.

Jes 26:12 Herra, sinä saatat meille rauhan, sillä myös kaikki meidän tekomme olet sinä tehnyt.

Paavali kertoo meille myös oikean asenteen siihen, mitä meidän tulisi tehdä.

Filip 2:14 Tehkää kaikki nurisematta ja epäröimättä,
Raamattu yhdessä meille annetun Pyhän Hengen kanssa ohjaa meitä toteutttamaan Jumalan tahdon. Tutki itse Raamattua ja opit ymmärtämään, mikä on Jumalan tahto. Annan tässä joitakin esimerkkejä Jumalan tahdon mukaisista teoista.
Jaakobin kirjeessä puhutaan selvästi laupeuden tekemisen suhteesta tuomioon.

Jaak 2:13 Sillä tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt; laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi.
Harjoita laupeutta, niin saat laupeuden. Tähän liittyen Jeesus sanoo selittäessään Isä Meidän rukousta:

Mat 6:14-15 Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi;
mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne.

Eli armollinen saa armon, mutta Jumala ei anna anteeksi niille, jotka eivät anna toisille anteeksi. Uskova, joka ei anna anteeksi, antaa huonon todistuksen Jumalasta toisille ihmisille, sillä uskova on Jumalan lähettiläs ja edustaa Jumalaa tässä maailmassa. Armoton uskova siis välittää maailmalle kuvaa armottomasta Jumalasta.

Jaak 2:14 Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?

Tässä Jaakob kyseenalaistaa pelastuksen niiden kohdalta, jotka uskovat ilman tekoja. Tämänkin hän pohjaa Jeesuksen vertaukseen lampaista ja vuohista viimeisellä tuomiolla. (Matt 25:31-46) Seuraavat jakeet viittaavat myöskin samaan vertaukseen. Hän myös täsmentää, että tekojemme tulisi olla sanojemme mukaisia.

Jaak 2:15-16 Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla
ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on?

Jaakob menee niin pitkälle sanoissaan, että toteaa uskon olevan kuollut ilman tekoja. Mitä on kuollut usko? Voiko kuollut usko pelastaa?

Jaak 2:17 Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.

Jaakobin mukaan uskoa ja tekoja ei voida erottaa toisistaan.

Jaak 2:18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.

Anna koko kehosi Jumalan palvelukseen sen sijaan, että palvelisit kehosi (lihan) omia mielihaluja (Gal 5:19-21) miell

Kesitas kirjoitti:

Juadaismihan oli ”pelastava” usko vielä muutama vuosikymmen aikaisemmin.
Vai onko Sinulla jokin muu ”usko” josta kristinusko kumpuaisi.
Samaa uskoa Jumalaan toitottaa SRK vieläkin, uskoa Jumalaan.
Judaismi eli Tanakin, eli Lakien mukaan kuten tekin, Oonainne kanssa.
Jeesushan sanoo;
Jaak. 2:10
Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin.
Sieltähän teidän sääntönne kumpuaa, 618 Mizvasta.
Teillehän on Jumala kaikkivaltias, Herra.
Otin otannan Petri Paavolan tuotannosta;
Minä uskon Jeesukseen, Jumalan Poikaan, syntieni sovittajana. Riittääkö se? Onko minulla iankaikkinen elämä ja vapaus synnin orjuudesta? Raamatun mukaan ei automaattisesti ole!
Matt. 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
Raamattu puhuu paljon uskovien luopumuksesta, mutta usein koko aihe ohitetaan, koska ei ole mukava puhua ja kuulla tuomitsevia sanoja. Samasta syystä ei enää saarnata synnistä ja Helvetistä. Pehmeä puhe ei muuta sitä tosiasiaa, että kerran uskoon tullut voi luopua uskostaan. Parhaiten tämän voi nähdä hänen teoistaan. Jos teot puuttuvat, ei uskokaan ole enää todellinen sydämen usko.

Raamattu sanoo uskon ilman tekoja olevan kuollut ja voimaton. Tämä kuollut ja voimaton usko ei voi ihmistä pelastaa. Toisaalta Raamattu sanoo omien tekojemme olevan Jumalan silmissä kuin likaisia rättejä. Näistäkään teoista ei usko tule toteen näytetyksi. Mistä teoista Raamattu puhuu uskon tekoina?

Filip 2:12-13 Siis, rakkaani, samoin kuin aina olette olleet kuuliaiset, niin ahkeroikaa, ei ainoastaan niinkuin silloin, kun minä olin teidän tykönänne, vaan paljoa enemmän nyt, kun olen poissa, pelolla ja vavistuksella, että pelastuisitte; sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.

Huomatkaa edellisestä seuraavaa: (Te, jotka rakastatte Herraa) ahkeroikaa pelolla ja vavistuksella, että pelastuisitte, sillä Jumala vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.

Jumalan vaikuttamat teot, mitä ne on?

Efe 2:10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.

Eli meidän tulisi tehdä Jumalan tekoja, jotka Hän on meille ennalta valmistanut. Näissä teoissa vaeltaessamme löydämme rauhan.

Jes 26:12 Herra, sinä saatat meille rauhan, sillä myös kaikki meidän tekomme olet sinä tehnyt.

Paavali kertoo meille myös oikean asenteen siihen, mitä meidän tulisi tehdä.

Filip 2:14 Tehkää kaikki nurisematta ja epäröimättä,
Raamattu yhdessä meille annetun Pyhän Hengen kanssa ohjaa meitä toteutttamaan Jumalan tahdon. Tutki itse Raamattua ja opit ymmärtämään, mikä on Jumalan tahto. Annan tässä joitakin esimerkkejä Jumalan tahdon mukaisista teoista.
Jaakobin kirjeessä puhutaan selvästi laupeuden tekemisen suhteesta tuomioon.

Jaak 2:13 Sillä tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt; laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi.
Harjoita laupeutta, niin saat laupeuden. Tähän liittyen Jeesus sanoo selittäessään Isä Meidän rukousta:

Mat 6:14-15 Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi;
mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne.

Eli armollinen saa armon, mutta Jumala ei anna anteeksi niille, jotka eivät anna toisille anteeksi. Uskova, joka ei anna anteeksi, antaa huonon todistuksen Jumalasta toisille ihmisille, sillä uskova on Jumalan lähettiläs ja edustaa Jumalaa tässä maailmassa. Armoton uskova siis välittää maailmalle kuvaa armottomasta Jumalasta.

Jaak 2:14 Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?

Tässä Jaakob kyseenalaistaa pelastuksen niiden kohdalta, jotka uskovat ilman tekoja. Tämänkin hän pohjaa Jeesuksen vertaukseen lampaista ja vuohista viimeisellä tuomiolla. (Matt 25:31-46) Seuraavat jakeet viittaavat myöskin samaan vertaukseen. Hän myös täsmentää, että tekojemme tulisi olla sanojemme mukaisia.

Jaak 2:15-16 Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla
ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on?

Jaakob menee niin pitkälle sanoissaan, että toteaa uskon olevan kuollut ilman tekoja. Mitä on kuollut usko? Voiko kuollut usko pelastaa?

Jaak 2:17 Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.

Jaakobin mukaan uskoa ja tekoja ei voida erottaa toisistaan.

Jaak 2:18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.

Anna koko kehosi Jumalan palvelukseen sen sijaan, että palvelisit kehosi (lihan) omia mielihaluja (Gal 5:19-21) miell

Lue lisää

Judaismi on eri asia kuin juutalaisuus. Judaismi ei ollut oikeaoppista juutalaisuutta, vaan se oli kristinuskon suuntaus, jonka kannattajien mielestä pakanat voivat pelastua vain, jos he kääntyvät juutalaisiksi ja ympärileikkauttavat itsensä sen lisäksi, että he uskovat Herraan Jeesukseen ja ottavat vastaan Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästön. Oikeaoppiset kristityt sensijaan eivät pidä tarpeellisena tai edes hyväksyttävänä pelastuksen kannalta sitä, että pakana kääntyisi juutalaiseksi Jeesukseen uskomisen lisäksi.

Oikeaoppinen juutalaisuus oli oikeaa uskoa, ja siinä odotettiin Jumalan, Mooseksen ja profeettojen ennustamaa Messiasta eli Kristusta eli voideltua eli vaimon Siementä, joka tulisi murskaamaan paholaisen pään eli synnin ja kuoleman vallan. Niin myös uskottiin mm Jesajan ja Viisaudenkirjan ennustusten mukaisesti Messiaan kärsimykset ja kuolema ihmisten syntien sovittamiseksi, jota ensimmäisessä Kristusta ennustavassa ennustuksessa suoraan Jumalan suusta paratiisissa lausuttiin vertauskuvallisesti, että paholainen tulisi pistämään häntä "kantapäähän".

Kantapää on vertauskuva siinä Kristuksen fyysisestä ruumiista, sillä kantapää on se osa ihmisestä, joka koskettaa maata, juuri niinkuin ihmisen ruumiskin koskettaa maata, mutta ei ihmisen henki kosketa maata. Muu ruumis on taas vertauskuva ihmisen hengestä. Siksi Herra Jeesuskin sanoi vertauskuvallisesti ilmaisten, ettei elävässä uskossa olevan ihmisen koko ruumista tarvitse pestä, sillä hän on jo puhdas (nimittäin hänen henkensä on jo puhdas ja elävä, sillä se on yhteydessä Pyhän Hengen kanssa, sillä kuolema merkitsee eroa Jumalasta, mutta elämä merkitsee yhteydessä olemista Jumalaan).

Mutta Jeesus sanoi että elävässä uskossa olevien vaelluksen jalat täytyy pestä, sillä ne kuvaavat sitä matkavaatetta, johon tulee niitä tahroja ja pölyä, joita tarvitsee olla jatkuvasti pesemässä pois Jumalan lapsen julistamalla Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästöllä, jotta säilyisi elävässä uskossa vastaisuudessakin.

Vaelluksen jalat on se ihmisen ruumis hengellisesti ajateltuna, eli lihasielu eli ulkonainen ihminen, jossa perisynti pysyy luonnolliseen kuolemaan asti, ja joka ei voi tehdä parannusta, ja joka lopulta tuhotaan luonnollisessa kuolemassa ja maassa mätänemisessä ja/tai krematoriossa ja maailmanlopun tulisateessa kokonaan pois, niin että uskovaisesta jää jäljelle vain se uusi osa eli sisällinen ihminen eli henkisielu, joka ylösnousemuksen ja ylöstempaamisen hetkellä saa uuden Kristuksen ylösnousemusruumiin kaltaisen perisynnittömän ja täydellisen kirkkauden kirkastetun ruumiin.

Se elävässä uskossa olevan ihmisen uusi osa eli sisällinen ihminen eli henkisielu eli sisällinen sydän eli sisällinen tiedostamaton omatunto eli sisällinen tiedostamaton henkimieli on puetettu sillä Kristuksen vanhurskaudenvaatteella, johon ei voi tulla tahroja eikä ryppyjä, mutta jos hän menettää elävän uskon, niin hänen sisällinen ihmisensä kuolee ja sen yltä riisutaan pois tuo Kristuksen vanhurskaudenvaate.

Mutta elävässä uskossa olevan ihmisen vanhaosa eli ulkonainen ihminen eli lihasielu eli ulkonainen sydän eli omatunto eli tiedostava psyyke- eli lihamieli on puetettu sillä matkavaatteella, johon tulee tahroja ja ryppyjä, ja joka on sama asia kuin ne vaelluksen jalat ja joita pitää olla jatkuvasti pesemässä ja puhdistamassa niistä jo-anteeksisaaduista synneistä (sillä elävässä uskossa oleva ihminen saa kaikki ei-kuolemansynnit (peccata venialia) etulahjana anteeksi heti samalla hetkellä kun niihin lankeaa, ilman erillistä synninpäästön vastaanottamista) Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästöllä, jotta hän säilyisi elävässä uskossa myös vastaisuudessa.

Jeesus ristiinnaulitsi omassa ruumiissaan samalla sen Mooseksen lain ristille niin, ettei se kuulu uskovaisten täytettäväksi, eikä esimerkiksi sen määräämä ympärileikkaus enää kuulu uskovaisille. Sillä ympärileikkaus oli merkki juutalaisille, että heidän jälkeläisensä naisen siemenestä on oleva Messias ja pelastaja. Nyt kun Jeesus on jo sovittanut meidän ja heidän syntimme, niin tuota ympärileikkausta ei siis enää tarvita merkiksi, sillä Messias ei ole kenenkään nykyään elävän ihmisen jälkeläinen. Ympärileikkaus oli Aabrahamista lähtien merkkinä siitä, että Messias on tuleva heidän jälkeläisenään. Siksi tuo merkki oli peniksessä, josta siemen tulee ulos, sillä Neitsyt Maria Jeesuksen äiti oli heidän jälkeläisensä heidän siemenestään.

Niin myös Joosef, joka oli Jeesuksen juridinen isä eli kasvatti-isä oli heidän (Aabrahamin, Iisakin ja juutalaisten) siemenestään, jonka kautta Daavidin kruununperimys tuli Jeesuksen osaksi. Siksi on ennustettu että Daavidin kuningassuvun valtaistuimella on oleva Istuja eli Kristus Herra Jeesus iankaikkisesti, sillä hänen on kaikki valta ja hänen valtakunnallaan ei ole oleva loppua. Mutta hänen valtakuntansa ei ole tästä maailmasta, vaan se on lähtöisin kolmannesta taivaasta Isältä Jumalalta, Valkeuden eli Kristuksen Isältä.

Eikä se ole maallinen valtakunta, vaan hengellinen ja kukistumaton valtakunta, kun kaikki maalliset valtakunnat tulevat kukistumaan, mutta tämä Jumalan valtakunta ei koskaan kukistu, eikä sillä ole oleva loppua.

Tosin Wikipediassa on nähtävästi virheellisesti tarkoitettu judaismilla juutalaisuutta, jota se ei suinkaan ole. Sensijaan judaismi oli kristinuskon sisäinen suuntaus alkuseurakunnan aikana ensimmäisellä vuosisadalla. Paavalin kirjeistä voimme lukea selvästi, että Paavali piti judaisimia harhaoppina. Nimittäin Paavali ei hyväksynyt mm sitä, että judaistikristityt vaativat pakanakristittyjä ympärileikattavaksi ja kääntymään juutalaisuuteen.

Kaikki juutalaiskristityt eivät suinkaan olleet judaisteja. Esimerkiksi Paavali oli juutalainen, mutta hän ei ollut judaisti, vaan vastusti judaismia ja piti sitä harhaoppina. Oli myös entisiä pakanoita, jotka olivat judaistikristittyjä ja siksi kääntyneet juutalaisiksi ja ympärileikkauttaneet itsensä (jos kysymyksessä oli mies-henkilö), sillä judaismin keskeisenä harhaoppina oli vaatimus, että pakanoiden täytyisi kääntyä juutalaisiksi (sen lisäksi että uskovat Jeesuksen sovintotyöhön) voidakseen pelastua. Juutalaiseksi kääntyminen tarkoitti mies-henkilöiden kohdalla myös itsensä ympärileikkauttamista, eli esinahan leikkauttamista pois peniksestä Mooseksen lain käskyn ja aabrahamilaisen käskyn mukaisesti.

Nykyajankin oikeaoppiset kristityt ovat oikeastaan ainoita oikeaoppisia juutalaisia oppinsa osalta, mutta eivät ulkonaisten tapojensa osalta, eikä heitä (miespuolisia) olla ympärileikattu, elleivät he satu olemaan myös lihallisia juutalaisia. Mutta lihallisia juutalaisia ei nykyisistä oikeaoppisista opillisista juutalaisista eli vanhoillislestadiolaisista käsittääkseni ole, kuin vain joku yksi henkilö, joka asuu Suomessa, mutta jonka nimeä en tiedä (olen kuullut hänestä).

On siis ymmärrettävä ero lihallisen juutalaisen eli ulkonaisen juutalaisen ja opillisen juutalaisen välillä. Lihallisia juutalaisia on kohdannut paatumus, mutta vain osaksi, kuten nytkin on olemassa yksi oikea opillinen juutalainen, joka on samalla lihallinen juutalainen.

Jeesus sanoi Natanaelia oikeaksi juutalaiseksi, koska Natanael uskoi elävällä uskolla Messiaaseen, ensin tulevana Messiaana ja sitten Jeesuksesta kuultuaan jo-tulleena messiaana.

Joh. 1:
45 Filippus tapasi Natanaelin ja sanoi hänelle: "Me olemme löytäneet sen, josta Mooseksen laki ja profeettojen kirjat todistavat! Hän on Jeesus, Joosefin poika Nasaretista." [5. Moos. 18:18; Matt. 2:23, Matt. 21:11; Ap. t. 3:22,23]
46 "Nasaretistako?" Natanael kysyi. "Voiko Nasaretista tulla mitään hyvää?" "Tule, niin näet", sanoi Filippus.
47 Kun Jeesus näki Natanaelin tulevan, hän sanoi: "Siinä on oikea israelilainen, mies vailla vilppiä!"
48 "Mistä sinä minut tunnet?" kysyi Natanael. Jeesus vastasi hänelle: "Jo ennen kuin Filippus kutsui sinua, näin sinut viikunapuun alla."
49 Natanael sanoi: "Rabbi, sinä olet Jumalan Poika, sinä olet Israelin kuningas!" [Matt. 16:16, Matt. 27:42; Joh. 6:69]
50 Jeesus sanoi hänelle: "Uskotko jo sen perusteella, että sanoin nähneeni sinut viikunapuun alla? Paljon suurempaakin saat vielä nähdä."

Siksi Ilmestyskirjassakin puhutaan niistä, jotka sanovat itseään juutalaisiksi, mutta eivät olekaan todellisia juutalaisia, vaan ovat valehtelijoita ja Saatanan synagogaa eli Saatanan seurakuntaa.

Ilm. 2:9
Minä tiedän sinun tekos ja vaivas ja köyhyytes, (mutta sinä olet rikas,) ja niiden pilkan, jotka itsensä Juudalaisiksi sanovat ja ei olekaan, vaan ovat saatanan joukko.
Ilm. 3:9
Katso, minä annan sinulle saatanan joukosta ne, jotka itsensä Juudalaisiksi sanovat, ja ei olekaan, vaan he valehtelevat. Katso, minä tahdon vaatia heitä siihen, että heidän pitää tuleman ja kumartaman sinun jalkais edessä, ja heidän pitää tietämän, että minä sinua rakastin.


Aito ulkonainen juutalainenkaan ei ole oikea juutalainen, ellei hän usko elävällä uskolla Herraan Jeesuksen ja että Herra Jeesus on Kristus eli Messias ja Jumalan Poika ja tosi Jumala ja tosi ihminen ja yhden ihmisen Poika(=Neitsyt Marian).

Mutta ne aidot ulkonaiset juutalaiset olivat vääriä juutalaisia ja valehtelijoita ja Saatanan lapsia, jotka pitivät Herraamme Jeesusta Joosefin biologisena poikana.

Joh. 8:
37 Minä tiedän, että te olette Abrahamin siemen, vaan te etsitte kuolettaaksenne minua; sillä ei minun puheellani ole teissä siaa.
38 Minä puhun, mitä minä olen isäni tykönä nähnyt, ja te teette, mitä te olette nähneet teidän isänne tykönä.
39 He vastasivat ja sanoivat hänelle: Abraham on meidän isämme. Jesus sanoi heille: jos te olisitte Abrahamin lapset: niin te tekisitte Abrahamin töitä.
[-----]
44 Te olette isästä perkeleestä, ja teidän isänne himoja te tahdotte tehdä. Hän on ollut murhaaja alusta, ja ei pysynyt totuudessa; sillä ei totuus ole hänessä. Kuin hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omastansa; sillä hän on valehtelia ja valheen isä.
45 Mutta että minä sanon totuuden, niin ette usko minua.

Mutta pakanakin on oikea OPILLINEN juutalainen, jos hän uskoo elävällä uskolla Jeesuksen olevan Messias ja Jumalan Poika. Ei hän kuitenkaan siksi ole pelastettu, että hän niin ulkonaisesti uskoo, vaan siksi että Taivaan Isä on Pyhän Henkensä kautta sen hänelle ilmoittanut ja asuu hänen sydämessään. Sillä jos sen vain järjen kautta ulkonaisella uskolla päättelee ilman Pyhän Hengen synnyttävää elävää uskoa, niin ei se tuo autuutta eikä pelastusta. Siksi iankaikkiseen pelastumiseen epäuskoinen tarvitsee parannuksen armon eli hengellisen uudestaansyntymisen, jotta hän saisi Pyhän Hengen sydämeensä asukkaaksi ja sitä kautta myös elävän uskon sydämelleen.

Matt. 16:17
Ja Jesus vastaten sanoi hänelle: autuas olet sinä, Simon Jonan poika! sillä ei liha eikä veri ilmoittanut sitä sinulle, vaan Isäni, joka on taivaissa.

Tuli yksi kirjoitusvirhe: "...ilman Pyhän Hengen synnyttävää elävää uskoa, ...".

Sen pitäisi olla näin: ...ilman Pyhän Hengen synnyttämää elävää uskoa, ....

vl-mies kirjoitti:

Judaismi on eri asia kuin juutalaisuus. Judaismi ei ollut oikeaoppista juutalaisuutta, vaan se oli kristinuskon suuntaus, jonka kannattajien mielestä pakanat voivat pelastua vain, jos he kääntyvät juutalaisiksi ja ympärileikkauttavat itsensä sen lisäksi, että he uskovat Herraan Jeesukseen ja ottavat vastaan Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästön. Oikeaoppiset kristityt sensijaan eivät pidä tarpeellisena tai edes hyväksyttävänä pelastuksen kannalta sitä, että pakana kääntyisi juutalaiseksi Jeesukseen uskomisen lisäksi.

Oikeaoppinen juutalaisuus oli oikeaa uskoa, ja siinä odotettiin Jumalan, Mooseksen ja profeettojen ennustamaa Messiasta eli Kristusta eli voideltua eli vaimon Siementä, joka tulisi murskaamaan paholaisen pään eli synnin ja kuoleman vallan. Niin myös uskottiin mm Jesajan ja Viisaudenkirjan ennustusten mukaisesti Messiaan kärsimykset ja kuolema ihmisten syntien sovittamiseksi, jota ensimmäisessä Kristusta ennustavassa ennustuksessa suoraan Jumalan suusta paratiisissa lausuttiin vertauskuvallisesti, että paholainen tulisi pistämään häntä "kantapäähän".

Kantapää on vertauskuva siinä Kristuksen fyysisestä ruumiista, sillä kantapää on se osa ihmisestä, joka koskettaa maata, juuri niinkuin ihmisen ruumiskin koskettaa maata, mutta ei ihmisen henki kosketa maata. Muu ruumis on taas vertauskuva ihmisen hengestä. Siksi Herra Jeesuskin sanoi vertauskuvallisesti ilmaisten, ettei elävässä uskossa olevan ihmisen koko ruumista tarvitse pestä, sillä hän on jo puhdas (nimittäin hänen henkensä on jo puhdas ja elävä, sillä se on yhteydessä Pyhän Hengen kanssa, sillä kuolema merkitsee eroa Jumalasta, mutta elämä merkitsee yhteydessä olemista Jumalaan).

Mutta Jeesus sanoi että elävässä uskossa olevien vaelluksen jalat täytyy pestä, sillä ne kuvaavat sitä matkavaatetta, johon tulee niitä tahroja ja pölyä, joita tarvitsee olla jatkuvasti pesemässä pois Jumalan lapsen julistamalla Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästöllä, jotta säilyisi elävässä uskossa vastaisuudessakin.

Vaelluksen jalat on se ihmisen ruumis hengellisesti ajateltuna, eli lihasielu eli ulkonainen ihminen, jossa perisynti pysyy luonnolliseen kuolemaan asti, ja joka ei voi tehdä parannusta, ja joka lopulta tuhotaan luonnollisessa kuolemassa ja maassa mätänemisessä ja/tai krematoriossa ja maailmanlopun tulisateessa kokonaan pois, niin että uskovaisesta jää jäljelle vain se uusi osa eli sisällinen ihminen eli henkisielu, joka ylösnousemuksen ja ylöstempaamisen hetkellä saa uuden Kristuksen ylösnousemusruumiin kaltaisen perisynnittömän ja täydellisen kirkkauden kirkastetun ruumiin.

Se elävässä uskossa olevan ihmisen uusi osa eli sisällinen ihminen eli henkisielu eli sisällinen sydän eli sisällinen tiedostamaton omatunto eli sisällinen tiedostamaton henkimieli on puetettu sillä Kristuksen vanhurskaudenvaatteella, johon ei voi tulla tahroja eikä ryppyjä, mutta jos hän menettää elävän uskon, niin hänen sisällinen ihmisensä kuolee ja sen yltä riisutaan pois tuo Kristuksen vanhurskaudenvaate.

Mutta elävässä uskossa olevan ihmisen vanhaosa eli ulkonainen ihminen eli lihasielu eli ulkonainen sydän eli omatunto eli tiedostava psyyke- eli lihamieli on puetettu sillä matkavaatteella, johon tulee tahroja ja ryppyjä, ja joka on sama asia kuin ne vaelluksen jalat ja joita pitää olla jatkuvasti pesemässä ja puhdistamassa niistä jo-anteeksisaaduista synneistä (sillä elävässä uskossa oleva ihminen saa kaikki ei-kuolemansynnit (peccata venialia) etulahjana anteeksi heti samalla hetkellä kun niihin lankeaa, ilman erillistä synninpäästön vastaanottamista) Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästöllä, jotta hän säilyisi elävässä uskossa myös vastaisuudessa.

Jeesus ristiinnaulitsi omassa ruumiissaan samalla sen Mooseksen lain ristille niin, ettei se kuulu uskovaisten täytettäväksi, eikä esimerkiksi sen määräämä ympärileikkaus enää kuulu uskovaisille. Sillä ympärileikkaus oli merkki juutalaisille, että heidän jälkeläisensä naisen siemenestä on oleva Messias ja pelastaja. Nyt kun Jeesus on jo sovittanut meidän ja heidän syntimme, niin tuota ympärileikkausta ei siis enää tarvita merkiksi, sillä Messias ei ole kenenkään nykyään elävän ihmisen jälkeläinen. Ympärileikkaus oli Aabrahamista lähtien merkkinä siitä, että Messias on tuleva heidän jälkeläisenään. Siksi tuo merkki oli peniksessä, josta siemen tulee ulos, sillä Neitsyt Maria Jeesuksen äiti oli heidän jälkeläisensä heidän siemenestään.

Niin myös Joosef, joka oli Jeesuksen juridinen isä eli kasvatti-isä oli heidän (Aabrahamin, Iisakin ja juutalaisten) siemenestään, jonka kautta Daavidin kruununperimys tuli Jeesuksen osaksi. Siksi on ennustettu että Daavidin kuningassuvun valtaistuimella on oleva Istuja eli Kristus Herra Jeesus iankaikkisesti, sillä hänen on kaikki valta ja hänen valtakunnallaan ei ole oleva loppua. Mutta hänen valtakuntansa ei ole tästä maailmasta, vaan se on lähtöisin kolmannesta taivaasta Isältä Jumalalta, Valkeuden eli Kristuksen Isältä.

Lue lisää

Älä nyt viitti.
Judaismi muka kristinuskon suuntaus.
Ompa kannanotto.
Kerron hieman judaismista, jossa uskonto/ kulttuurissa olen lapsena elänyt.
Täysin se vaikutus ei ole poistunut nytkään, sillä meihin juutalaisiin on Jumala lyönyt oman merkkinsä; - Minä panen teidän sydämeen lakini niin syvälle, etteivät pakanat sitä ymmärrä (vapaa käännös).
Nimi tulee latinasta Iudaismus, johdettu kreikan Ἰουδαϊσμός, kotoisin heprea יהודה, Yehudah, " Juudan " hepreaksi: יהדות, Yahadut, ominaispiirteitä Juudean ethnos, eli juutalainen kansa. Uskonto on monoteistinen, kuten kirjoitin, ja perustuu Jumalan ilmoitukseen Toorassa, lakikokoelmassa.
Tanaki taas on laajempi, eli juutalainen Raamattu.
Judasimiin kuuluvat myös lisäkokoelmat Midrash ja Thalmud.
Juutalaisuus, ja judiasmi ovat myös kulttuuri, elämäntapa kuten lestadiolaisuuskin, mutta meillä se on Jumalan ilmoituksessa, omalla kansalleen, teillä ihmislaissa.

Kiristinusko kumpusi juutalaisesta kansasta, jonka Jumala pani pelastamaan ihmiset, mutta kristinuskon levittäminen jäi pakanoille, koska vain pieni osa kansasta ei ottanut Messiasta vastaan, eivät uskoneet Jeesukseen, vaan jäivät odottamaan Hänen KONGREETTISTA tulemista.
Judaismi on monoteistisuutta.
Tuo jälkikäteen juutalaisuuteen kääntymisellä, ja kristinuskolla ei ole mitään tekemistä, ja kasteen nimi on proselyyttikaste, joka kokonaisuudessaan on Jeesuksen opin vastaista, sillä ympärileikkaus on merkki saadusta maasta ja sisältyy Mizvoihin, Lakiin, josta todella Jeesus varoitti ja kertoi, että jos siihen lankeatte, olette syypää koko lakiin.
Tämä on konteksti.
Mitä höpötystä tuo synninpäästö tähän liittyy, jätä vain tämä soopa Roomaan ja tänne Pohjanmaalle.
Sillä ei ole juutalaisuudessa sijaa, siellä uhrattiin Temppelissä.
Nykypäivänä kaikki ovat yhtä lähellä Jumalan Valtakuntaa, kuten te, se on vasta tulossa.
tuo omanne on vain saastainen kielikuva.
>Oikeaoppiset kristityt sensijaan eivät pidä tarpeellisena tai edes hyväksyttävänä pelastuksen kannalta sitä, että pakana kääntyisi juutalaiseksi Jeesukseen uskomisen lisäksi.** Miten tähän liität judaismin?
Miten se liittyy asiaan?
Judaismi on uskoa Jumalaan, kristityllä uskoa Jeesukseen, joka on Tie Isän luokse.

Tehän uskotte käytännössä vain Jumalaan, Jeesus on vain mantraa.
Kaikki juutalaisuudessa, israelilaisuudessa ja judaismissa oli oikeaa uskoa vielä vuoteen 33 asti.
Silloin piti tehdä parannus, kuten Paavalin, mutta valtaosa sitä ei tehnyt.
Judaismissa lupus, Messiaan tulo oli selvää 3 tuhatta vuotta ennen kun ensimmäinen pakana siitä sai tietää.
Meille se on totta, onko Sinulle?
Onko pakanoille ilmoitettu Genesiksen kantapää, ei, mutta teille se on annettu mahdollisuudeksi.
Tuo Gensiksen kantapään isku on profetia Jeesuksesta joka oli synnitön.
Hänestä tehtiin synnillinen, mutta vasta ristillä, jossa Hän kantoi kaikkien synnit, koko maailman ongelmat.
Tässä saatana iski Häntä alhaalta kantapäähän, joka on alkukielellä kyllä myös käännettävissä sanalla rosh, pää.
Tuo maa vertaus kuuluu kyntäjille, ei muille.
Älä kovin kerskaile juutalaisella elämäntavalla, tuntematta ja elämättä sitä.
Meille puhtaus on samanlainen, jopa tabu, kuten Jeesukselle.
Me emme haise tupakalle, ja pesemme kätemme aina ennen ateriaa, yms.
Tuo vaatevertaus on yhtä kevyttä Jeesuksen silmissä, kun pakkoistuminen seurapenkissä.
Loppu onkin normaalia VL sillisalaattia, etten viitsi sitä edes käsitellä ja sanon; - Riittää, kun kohotat katseesi Jeesukseen, kaikkivaltiaaseen Herraan.
Toistan sen, että judaismi on koko juutalaisuus, juutalainen on taas yksilö, ihminen.
Mutta on jotain, mihin tartun: Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästöllä, jotta hän säilyisi elävässä uskossa myös vastaisuudessa.** Miten se lisää tulevaisuuden toivoa, jos koko VL synninpäästö on pelkkää tsoukkia?
Todellisuudessa se on teidän loppunne, siksi jengi pienenee koko ajan, kun on tajunnut pelleilynne.
>>Jeesus ristiinnaulitsi omassa ruumiissaan samalla sen Mooseksen lain ristille niin,** Risti oli Roomalainen teloitus, tuli vasta lähellä 0- vuotta.
Judiasmin tapa ja laki oli kivittää.
Etkö tajua, ettet tunne Israelia.
Et edes sitä, mikä merkki oli ympärileikkaus, se oli merkki omasta maasta ja suhteesta Jumalaan.
1. Moos. 17:11
Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton merkki meidän välillämme, minun ja teidän.
He olivat sen ajan ainoita uskovia.
>>Nyt kun Jeesus on jo sovittanut meidän ja heidän syntimme, niin tuota ympärileikkausta ei siis enää tarvita merkiksi, sillä Messias ei ole kenenkään nykyään elävän ihmisen jälkeläinen.** Tuo on hyvä tietää, ei se VL synninpäästöjä tarvitse.
Ympärileikkaus oli Aabrahamista lähtien merkkinä siitä, että Messias on tuleva heidän jälkeläisenään. ** Miten joku voi olla noin tyhmä Israelin historiasta ja kulttuurista ja vielä kirjoittaa siitä.
Isäni oli ympärileikattu, mutta heimon kulttuurin mukaan, miten Sinun Isä.
Voisitko panna edes yhden lauseen Raamatusta tueksesi.
Jokainen, joka on kuullut tai tutustunut Jeesuksen sukupuuhun tietää, että

Jatkan.
Jokainen, joka on kuullut tai tutustunut Jeesuksen sukupuuhun tietää, että Hänen yksi esi isistä oli Daavid.
Etsi jokin kurssi vaikka, jossa saat oppia judiasmista ja Irelista.
Tiedätkö, kun pysyt omana elämäsi asioissa, et kurkota liikaa, juttusi ovat hyviä, mutta nyt.
Voi hyvänen aika.
Kes.

Kempeleen pahuuteen ympärileikatulle pastorille. Kädenpesijälle.
#Meille puhtaus on samanlainen, jopa tabu, kuten Jeesukselle.
Me emme haise tupakalle, ja pesemme kätemme aina ennen ateriaa, yms.#
Matt. 15:11
Ei saastuta ihmistä se, mikä menee suusta sisään; vaan mikä suusta käy ulos, se saastuttaa ihmisen."
Matt. 15:18
Mutta mikä käy suusta ulos, se tulee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen.
Matt. 15:20
Nämä ihmisen saastuttavat; mutta pesemättömin käsin syöminen ei saastuta ihmistä."
Mark. 7:15
ei mikään, mikä ihmisen ulkopuolelta menee hänen sisäänsä, voi häntä saastuttaa, vaan mikä ihmisestä lähtee ulos, se saastuttaa ihmisen.
Mark. 7:18
Ja hän sanoi heille: "Niinkö ymmärtämättömiä tekin olette? Ettekö käsitä, ettei mikään, mikä ulkoapäin menee ihmiseen, voi häntä saastuttaa?
Mark. 7:20
Ja hän sanoi: "Mikä ihmisestä lähtee ulos, se saastuttaa ihmisen.
Mark. 7:23
Kaikki tämä paha lähtee sisästä ulos ja saastuttaa ihmisen."
Oletko niin paatunut, ettet näe sitä saastaa, joka suustasi tulee ulos?

vl-mies kirjoitti:

Tuli yksi kirjoitusvirhe: "...ilman Pyhän Hengen synnyttävää elävää uskoa, ...".

Sen pitäisi olla näin: ...ilman Pyhän Hengen synnyttämää elävää uskoa, ....

kyllä siinä kuule tuli paljon enemmän kuin yksi virhe.

miksi leikit tietäjää kun et kuitenkan tiedä?

eikempeleestä kirjoitti:

Kempeleen pahuuteen ympärileikatulle pastorille. Kädenpesijälle.
#Meille puhtaus on samanlainen, jopa tabu, kuten Jeesukselle.
Me emme haise tupakalle, ja pesemme kätemme aina ennen ateriaa, yms.#
Matt. 15:11
Ei saastuta ihmistä se, mikä menee suusta sisään; vaan mikä suusta käy ulos, se saastuttaa ihmisen."
Matt. 15:18
Mutta mikä käy suusta ulos, se tulee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen.
Matt. 15:20
Nämä ihmisen saastuttavat; mutta pesemättömin käsin syöminen ei saastuta ihmistä."
Mark. 7:15
ei mikään, mikä ihmisen ulkopuolelta menee hänen sisäänsä, voi häntä saastuttaa, vaan mikä ihmisestä lähtee ulos, se saastuttaa ihmisen.
Mark. 7:18
Ja hän sanoi heille: "Niinkö ymmärtämättömiä tekin olette? Ettekö käsitä, ettei mikään, mikä ulkoapäin menee ihmiseen, voi häntä saastuttaa?
Mark. 7:20
Ja hän sanoi: "Mikä ihmisestä lähtee ulos, se saastuttaa ihmisen.
Mark. 7:23
Kaikki tämä paha lähtee sisästä ulos ja saastuttaa ihmisen."
Oletko niin paatunut, ettet näe sitä saastaa, joka suustasi tulee ulos?

Lue lisää

Hallelujaa, nyt löytyi ihminen, joka vastaa koko kirjoitukseen, vai oliko se puolustautuu vain tupakasta?

>>Ei saastuta ihmistä se, mikä menee suusta sisään; vaan mikä suusta käy ulos, se saastuttaa ihmisen."** Oletko tajunnut, että tupakointisi menee sisälle suusta, mutta SAATUTTAA ULOS TULLESSA lähimmäisiä muutaman metrin laajuudella.
Näin se tulee suustasi ja nenästäsi ulos, saastuttaen välillä myös itsesi.
Mieteti se, mitä Jeesus sanoi;
Luuk. 16:17
Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa
Samalla kerro yksikään tumma (mustalainen) jolla olisi flunssa.
Puhtaus meillä juutalais- sukulaisilla ihmisillä on syvällä.
>>Oletko niin paatunut, ettet näe sitä saastaa, joka suustasi tulee ulos?** Olenko?
En kuitenkaan niin, että saastuttaisin Uudestisyntyneen ruumiini Nortilla, lapset bedofilalla ja businekset valheella.
Olisit vastannut myös asiaan.

Olet sinä koko harhainen pelle. Mene ja pese sydämmesi ja anna tilaa hyvyydelle ja rakkaudelle. Eihän vaan dementia erkaannuta sinua tästä ajasta ja tahtomattasi tuot itseäsi esiin vara"jeesuksena". Miksi mielesi on vihaa ja pahaa täynnä? Kehiikö pollassasi?

eikempeleestä kirjoitti:

Olet sinä koko harhainen pelle. Mene ja pese sydämmesi ja anna tilaa hyvyydelle ja rakkaudelle. Eihän vaan dementia erkaannuta sinua tästä ajasta ja tahtomattasi tuot itseäsi esiin vara"jeesuksena". Miksi mielesi on vihaa ja pahaa täynnä? Kehiikö pollassasi?

Lue lisää

Huono kommentti, ei mitään asiaan, pelkkää pianistin ammuntaa sarjatulella, miksi olet noin raukka ettet näe ASIAA mistä kirjoitetaan.

Kesitas kirjoitti:

Älä nyt viitti.
Judaismi muka kristinuskon suuntaus.
Ompa kannanotto.
Kerron hieman judaismista, jossa uskonto/ kulttuurissa olen lapsena elänyt.
Täysin se vaikutus ei ole poistunut nytkään, sillä meihin juutalaisiin on Jumala lyönyt oman merkkinsä; - Minä panen teidän sydämeen lakini niin syvälle, etteivät pakanat sitä ymmärrä (vapaa käännös).
Nimi tulee latinasta Iudaismus, johdettu kreikan Ἰουδαϊσμός, kotoisin heprea יהודה, Yehudah, " Juudan " hepreaksi: יהדות, Yahadut, ominaispiirteitä Juudean ethnos, eli juutalainen kansa. Uskonto on monoteistinen, kuten kirjoitin, ja perustuu Jumalan ilmoitukseen Toorassa, lakikokoelmassa.
Tanaki taas on laajempi, eli juutalainen Raamattu.
Judasimiin kuuluvat myös lisäkokoelmat Midrash ja Thalmud.
Juutalaisuus, ja judiasmi ovat myös kulttuuri, elämäntapa kuten lestadiolaisuuskin, mutta meillä se on Jumalan ilmoituksessa, omalla kansalleen, teillä ihmislaissa.

Kiristinusko kumpusi juutalaisesta kansasta, jonka Jumala pani pelastamaan ihmiset, mutta kristinuskon levittäminen jäi pakanoille, koska vain pieni osa kansasta ei ottanut Messiasta vastaan, eivät uskoneet Jeesukseen, vaan jäivät odottamaan Hänen KONGREETTISTA tulemista.
Judaismi on monoteistisuutta.
Tuo jälkikäteen juutalaisuuteen kääntymisellä, ja kristinuskolla ei ole mitään tekemistä, ja kasteen nimi on proselyyttikaste, joka kokonaisuudessaan on Jeesuksen opin vastaista, sillä ympärileikkaus on merkki saadusta maasta ja sisältyy Mizvoihin, Lakiin, josta todella Jeesus varoitti ja kertoi, että jos siihen lankeatte, olette syypää koko lakiin.
Tämä on konteksti.
Mitä höpötystä tuo synninpäästö tähän liittyy, jätä vain tämä soopa Roomaan ja tänne Pohjanmaalle.
Sillä ei ole juutalaisuudessa sijaa, siellä uhrattiin Temppelissä.
Nykypäivänä kaikki ovat yhtä lähellä Jumalan Valtakuntaa, kuten te, se on vasta tulossa.
tuo omanne on vain saastainen kielikuva.
>Oikeaoppiset kristityt sensijaan eivät pidä tarpeellisena tai edes hyväksyttävänä pelastuksen kannalta sitä, että pakana kääntyisi juutalaiseksi Jeesukseen uskomisen lisäksi.** Miten tähän liität judaismin?
Miten se liittyy asiaan?
Judaismi on uskoa Jumalaan, kristityllä uskoa Jeesukseen, joka on Tie Isän luokse.

Tehän uskotte käytännössä vain Jumalaan, Jeesus on vain mantraa.
Kaikki juutalaisuudessa, israelilaisuudessa ja judaismissa oli oikeaa uskoa vielä vuoteen 33 asti.
Silloin piti tehdä parannus, kuten Paavalin, mutta valtaosa sitä ei tehnyt.
Judaismissa lupus, Messiaan tulo oli selvää 3 tuhatta vuotta ennen kun ensimmäinen pakana siitä sai tietää.
Meille se on totta, onko Sinulle?
Onko pakanoille ilmoitettu Genesiksen kantapää, ei, mutta teille se on annettu mahdollisuudeksi.
Tuo Gensiksen kantapään isku on profetia Jeesuksesta joka oli synnitön.
Hänestä tehtiin synnillinen, mutta vasta ristillä, jossa Hän kantoi kaikkien synnit, koko maailman ongelmat.
Tässä saatana iski Häntä alhaalta kantapäähän, joka on alkukielellä kyllä myös käännettävissä sanalla rosh, pää.
Tuo maa vertaus kuuluu kyntäjille, ei muille.
Älä kovin kerskaile juutalaisella elämäntavalla, tuntematta ja elämättä sitä.
Meille puhtaus on samanlainen, jopa tabu, kuten Jeesukselle.
Me emme haise tupakalle, ja pesemme kätemme aina ennen ateriaa, yms.
Tuo vaatevertaus on yhtä kevyttä Jeesuksen silmissä, kun pakkoistuminen seurapenkissä.
Loppu onkin normaalia VL sillisalaattia, etten viitsi sitä edes käsitellä ja sanon; - Riittää, kun kohotat katseesi Jeesukseen, kaikkivaltiaaseen Herraan.
Toistan sen, että judaismi on koko juutalaisuus, juutalainen on taas yksilö, ihminen.
Mutta on jotain, mihin tartun: Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästöllä, jotta hän säilyisi elävässä uskossa myös vastaisuudessa.** Miten se lisää tulevaisuuden toivoa, jos koko VL synninpäästö on pelkkää tsoukkia?
Todellisuudessa se on teidän loppunne, siksi jengi pienenee koko ajan, kun on tajunnut pelleilynne.
>>Jeesus ristiinnaulitsi omassa ruumiissaan samalla sen Mooseksen lain ristille niin,** Risti oli Roomalainen teloitus, tuli vasta lähellä 0- vuotta.
Judiasmin tapa ja laki oli kivittää.
Etkö tajua, ettet tunne Israelia.
Et edes sitä, mikä merkki oli ympärileikkaus, se oli merkki omasta maasta ja suhteesta Jumalaan.
1. Moos. 17:11
Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton merkki meidän välillämme, minun ja teidän.
He olivat sen ajan ainoita uskovia.
>>Nyt kun Jeesus on jo sovittanut meidän ja heidän syntimme, niin tuota ympärileikkausta ei siis enää tarvita merkiksi, sillä Messias ei ole kenenkään nykyään elävän ihmisen jälkeläinen.** Tuo on hyvä tietää, ei se VL synninpäästöjä tarvitse.
Ympärileikkaus oli Aabrahamista lähtien merkkinä siitä, että Messias on tuleva heidän jälkeläisenään. ** Miten joku voi olla noin tyhmä Israelin historiasta ja kulttuurista ja vielä kirjoittaa siitä.
Isäni oli ympärileikattu, mutta heimon kulttuurin mukaan, miten Sinun Isä.
Voisitko panna edes yhden lauseen Raamatusta tueksesi.
Jokainen, joka on kuullut tai tutustunut Jeesuksen sukupuuhun tietää, että

Lue lisää

Kiristääkö kesii esinahka pään ympärillä?

jhvkuhg kirjoitti:

Kiristääkö kesii esinahka pään ympärillä?

Vain hinttejä kiinostaa esinakani.

Ketkä ovat maailman suurimmat optimistit?
Juutalaiset. He leikkaavat hieman itsestään, ennenkuin he tietävät, kuinka suuri siitä tulee!

Miltäs Bangkokin panopatja tuntuu?

tuntemukset kirjoitti:

Miltäs Bangkokin panopatja tuntuu?

ei miltään, liha ei nääs mitään hyödytä.

turhaa haki liian kaukaa.

älä viitsi, olet niin kaukana Raamatusta että et osaa kuvitellakkaan niin suuria lukuja.

voipoloistasokeaa kirjoitti:

ei miltään, liha ei nääs mitään hyödytä.

turhaa haki liian kaukaa.

Pakko oli hakea niin kaukaa, koska Suomesta ei saanut eukkoa.

Suomalaisella naisella on kuitenkin vähän kontrollia...