Lapinpuvuista

Nykyään voi jakutkin tehdä suomalainen nainen saamenvärikankaasta. Oli mistä tahansa niin jakkupuku on kaunis saamenväreissäkin. Napit yms. Suomalainen/saamelainen menneet paljon naimisiin keskenään. Voipi hyvin käyttää jos kehtaa ja ei häpeä niitä saamelaisia. Suomalaiset ovat hyviä puvun kantajia. ja sivistyneet.

Niin miksei lantalaiset käytä arkena kansallispukujaan?

Kymmenen pistettä, ja papukaijan merkki!
Sanoit täysin naulankantaan..

Vittu hyvännäköiset alffat käyttää merkkivaatteita ja pukeutuu hienosti se on vaa fakta jolle ei voi enään mitään nykypäivänä eikä sitä trendiä enää estä kukaan

Oletteko huomanneet, että poromiehet pieree aivan uskomattoman paljon, ja pierut TODELLA haisee! Ehkä paikalliset on tottuneet niihin, mutta turisti tai junantuoma kyllä ikävästi haistaa nämä poromiehet. Osasyynä voi olla se, että kalsareita ei vaihdeta kovinkaan usein, ja niin on pinttynyt melkoset jarruraidat.

Sekarotuisia on pukujen kantajatkin,ikävä kyllä on saksalaista savolaista ties mitä sekoitusta,siten väitellään kuka on oikeaa saamelaista sukujuurta.

Ihailen aina kun televisiosta tulee hymyhuulet ja siellä veikeät aake ja pekka esittelevät hampaattomina saamenpukuja ja hyvin istuvat heidän päällensä. Jeesus sanoi, minulla ei ollut vaatteita ja olin alasti te vaatetitte minut ja juotitte ja syötävää annoitte. Anna Ihmiselle mahdollisuus pukeutua kauniisti sellaisena kuin nyt sattuu olemaan.

Ja esiliina oli tärkeää ennen jopa kirkossa oli rouvilla esiliinat edessä. Jumalanpalveluksessa kun kävivät ripittäytymässä synneistään.

Ei ne pilailupuvut ole saamelaisnasten päällä. Esim Erika Sarivaaran ei ole saamelainen.

Meni Norjan saamelaiseen korkeakouluun ja siellä silloinen rehtori Jelena Sergejeva-Porsanger ja Jan Idar Solbakk antoivat sille saamelaiselle jaettavan stipendin. Tuli Suomeen ja kertoi olevansa saamelainen Norjassa, koska on Norjan saamelaiskäräjien vaaliluettelossa. Vaaliluetteloon pääsemiseksi vaaditaan, että vanhemmalla tai isovanhemmille on ollut saamen kieli äidinkielenä.
Kukaan ei tiedä, kuka hänen esivanhemmistaan olisi ollut saamelainen. Hänen äitinsä on suomalainen ja isänsä on saksalaisen sotilaan poika. Sukuja, joita on maininnut sukutaustastaan saamelaiseksi, eivät saamelaiset tunnista muuta kuin täysin suomalaisiksi.
Sarivaara "löysi" puvuksi "Kuolajärven saamelaispuvun"', jota seudulla ei ole perinteisesti käytetty minkään dokumentin mukaan.

Ihmeellisiä sattumia. Sai saamelaiselle jaettavan stipendin, on Norjan vaaliluettelossa, on suomen vaaliluettelossa, "löytäny" saamenpuvun. Ja silti ei ole saamelainen. Tätä tämä politikointi on.

Muutkin saamelaisvaaliluetteloon itseään tunkevat sanovat olevansa saamelaisia. Ovat löytäneet satoja vuosia vanhoista asiakirjoista esivanhemman, jota väittävät saamelaiseksi, vaikka yhdessäkään vanhassa asiakirjassa ihmisiä ei luokiteltu kansallisuuden perusteella.. En tiedä, mikä lienee ajatuksenjuoksu, mutta kun perhe oli lukuisten asuinpaikkojen jälkeen ajautunut Inariin, he olivat suomalaisia

Kyllä se Sarivaara oli kertomansa mukaan konkreettisesti "löytänyt" puvun, jostain navetan ullakolta Sallasta. Mutta ei ole tietoa, kuka pukua on käyttänyt, kun se on samaa mallia kuin matkailijayhistyksen tarjoilijoille suunniteltu puku, vähän Martta Mänty -tyyppinen.
Kuolajärven huuhaasivuilla on lisää niitä Sallan puvun ehdotuksia ollut, ei mitään yhtenevyyttä Sarivaaran pukuun, joka siis ei ole saamelaispuku kuten saamelaispukujen korkein asiantuntijaelin Duodjeinstituhtta on todennut.
Kumma kun "muinaisnuistoa" ei ole toimitettu museoon tutkimuksia varten.

huuhaaootite kirjoitti:

Ihmeellisiä sattumia. Sai saamelaiselle jaettavan stipendin, on Norjan vaaliluettelossa, on suomen vaaliluettelossa, "löytäny" saamenpuvun. Ja silti ei ole saamelainen. Tätä tämä politikointi on.

Näin siitä käy, kun suomalaiset saavat päättää, kuka on saamelainen. Valheilla rakennetaan kuva omasta saamelaisuudesta. Saamelaisen korkeakoulun stipendin jjakotilaisuuden yhteydessä saamelaisen korkeakoulun opettajilla ja opiskelijoilla oli boikotoiva mielenilmaus.
On oikeastaan väärin sanoa stipendiä saamelaisen korkeakoulun stipendiksi, koska stipendin antamisesta Sarivaaralle päätettiin sääntöjen vastaisesti -stipendin jakajat saivat ministeriöltä nuhteita omavaltaisuudesta. Sergejevalla Venäjältä muuttaneena ei voi olla mitään käsitystä Sarivaaran taustoista muuten kuin sen perusteella, mitä Sarivaara itse on ystävilleen kertonut.

Politiikkaa, politiikkaa. Nämä asiat ei kiinnosta kuin toisia politiikkoja.

Saa kait sallalaiset piettää omaa pukuaan päällään?! Ei siihen tarvita norjasta tulleitten maahanmuuttaja sukujen hyväksyntää.

Kuten ylempänä osuvasti todetaankin: "Politiikkaa, politiikkaa. Nämä asiat ei kiinnosta kuin toisia politiikkoja."

No_voi_että kirjoitti:

Saa kait sallalaiset piettää omaa pukuaan päällään?! Ei siihen tarvita norjasta tulleitten maahanmuuttaja sukujen hyväksyntää.

Kuten ylempänä osuvasti todetaankin: "Politiikkaa, politiikkaa. Nämä asiat ei kiinnosta kuin toisia politiikkoja."

Jos sallalaiset aikovat nimittää jotain pukua saamelaispuvuksi, heidän on heidän on ensiksi hankittava Duodjeinstituhttan hyväksyntä. Se on pitkään toiminut, saamelaiskäsityön korkein asiantuntijaelin.
Toinen vaihtoehto on kysyä kansallispukukeskukselta, mikä on Sallan ja Kuolajärven kansallispuku.
Kansallispuku ei voi olla mielivaltainen, omien halujen ja toiveiden ilmentymä.

Ihania pukuja kun jopa missitkin haluaa päällensä, voiko muuta olla mieltä

Oletteko huomanneet, että poromiehet pieree aivan uskomattoman paljon, ja pierut TODELLA haisee! Ehkä paikalliset on tottuneet niihin, mutta turisti tai junantuoma kyllä ikävästi haistaa nämä poromiehet. Osasyynä voi olla se, että kalsareita ei vaihdeta kovinkaan usein, ja niin on pinttynyt melkoset jarruraidat..

Jatkuva somepiereskely haisee kamalalle. Lopettaisit jo. Mene vaikka ulos tuulettumaan.

oletteko kirjoitti:

Oletteko huomanneet, että poromiehet pieree aivan uskomattoman paljon, ja pierut TODELLA haisee! Ehkä paikalliset on tottuneet niihin, mutta turisti tai junantuoma kyllä ikävästi haistaa nämä poromiehet. Osasyynä voi olla se, että kalsareita ei vaihdeta kovinkaan usein, ja niin on pinttynyt melkoset jarruraidat..

Olette varmaan todenneet, että Herrat pieree ja paskoo väkevän paskan, ja paska huomattavasti haisee ja lemuaa! Syövät kaviaaria ja suolaista ja pomppivat hienojen rouvien päällä! Ikävästi haistaa nämä Herrat ja Rouvat kravattikaulassa.

Oletteko huomanneet, että poromiehet pieree aivan uskomattoman paljon, ja pierut TODELLA haisee! Ehkä paikalliset on tottuneet niihin, mutta turisti tai junantuoma kyllä ikävästi haistaa nämä poromiehet. Osasyynä voi olla se, että kalsareita ei vaihdeta kovinkaan usein, ja niin on pinttynyt melkoset jarruraidat...

Saamenpuku pestään kemiallisesti. Kemiallinen pesu suoritetaan saamenpukuun. Ei kestä kirjopesua ei linkousta.

Intiaanit ovat alkuperäiskansaa, kuten saamelaisetkin. He ovat protestoineet ja heitä on kuunneltu, sairaanhoitajat eivät. Jos he protestoivat, heitäkin pitää kuunnella.

Haisevat pierut = Varmasti saamelainen

Haisevat pierut=ei varmasti ole saamelainen eikä lntijaani, koska heillä on ilmastosopimus,latalaisilla ei ole edes luonnosta sopimuksesta,kysymyksessä on varmuudella lantalaiselta halitsemattomasti irtaantunut ilokaasu lihaksien uumenista.

Oletteko huomanneet, että poromiehet pieree aivan uskomattoman paljon, ja pierut TODELLA haisee! Ehkä paikalliset on tottuneet niihin, mutta turisti tai junantuoma kyllä ikävästi haistaa nämä poromiehet. Osasyynä voi olla se, että kalsareita ei vaihdeta kovinkaan usein, ja niin on pinttynyt melkoset jarruraidat....