"Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan. Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä. Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa. Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa.
Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat. Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.' Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon. Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'. Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.'
Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin. Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!' Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä.” (Matt. 25:1-13)
Voisiko joku vähän avata tätä vertausta. Kun kymmenen neitsyttä kuitenkin kaikki lähtivät ylkää vastaan, niin oletan että jonkunlainen usko Jeesukseen heillä kaikilla täytyi olla, mutta kuitenkin vain viisi pääsi perille häihin. Eli ketä ovat nämä viisi, jotka eivät päässeet häähuoneeseen asti??
Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat. Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.' Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon. Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'. Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.'
Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin. Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!' Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä.” (Matt. 25:1-13)
Voisiko joku vähän avata tätä vertausta. Kun kymmenen neitsyttä kuitenkin kaikki lähtivät ylkää vastaan, niin oletan että jonkunlainen usko Jeesukseen heillä kaikilla täytyi olla, mutta kuitenkin vain viisi pääsi perille häihin. Eli ketä ovat nämä viisi, jotka eivät päässeet häähuoneeseen asti??
Vastaukset 42
Vanhimmat
OK, minä selitän tämän sinulle. "Neitsyt"-sanaa ei koskaan käytetä Raamatussa miehistä, joten tiedämme, että tässä ei puhuta yksittäisista ihmisistä. Neitsyt-sanaa käytetään seurakunnista usein Raamatussa. Siispäkysymys on seurakunnista tai kirkkokunnista tai herätysliikkeistä.
Maan päällä on siis Jeesuksen tullessa useita eri seurakuntia tai kirkkokuntia, jotka joskus ovat olleet Jeesuksen opetuslapsia. Ajan myötä osa seurakunnista on kuolettunut, Jumalan Henki on lähtenyt seurakunnan toiminnasta, ja jäljelle on jäänyt pelkät tyhjät kuoret.
Se astia kuvastaa kaikkea ulkonaista rekvisiittaa, muotomenoja,kirkkorakennuksia yms.. Kaikilla seurakunnilla on ulkonaiset seikat kunnossa ja ne näyttävät ikäänkuin olevan Jeesuksen seurakuntia mutta Pyhän Hengen poistumisen takia ne eivät tietenkään ole oikeita seurakuntia.
Kaikki seurakunnat odottavat Jeesusta, koska huhu on kiirinyt joka paikkaan, Jeesus on tulossa. Mutta on eri asia odottaa Jeesusta elävässä uskossa kuin hengellisesti kuolleessa tilassa.
Eli Raamattua ei pysty ymmärtämään ellei tiedä paljon taustatietoja, kuten tässä pitäis ymmärtää tuo Neitsyt -sanan käyttö.
Raamatun mies neitsyt tarkoittaa sitä, ettei kyseinen henkilö ole saastuttanut itseään naistenkanssa, eikä myöskään ole haureellisuudessaan hyljännyt elävää Jumalan Karirsaa Jeesusta Kristusta, esimerkiksi lähtenyt seuraamaan allahia, joka kieltää sen ettei Jeesus ole Hebrealaisen Jumalan Poika.
Ilmestyskirja: 14:1 "Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi. Ja minä kuulin äänen taivaasta ikäänkuin paljojen vetten pauhinan ja ikäänkuin suuren ukkosenjylinän, ja ääni, jonka minä kuulin, oli ikäänkuin kanteleensoittajain, kun he kanteleitaan soittavat.
Ja he veisasivat uutta virttä valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä; eikä kukaan voinut oppia sitä virttä, paitsi ne sata neljäkymmentä neljä tuhatta, jotka ovat ostetut maasta.
Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet.
Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle, eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat.
Kyllä se nainen on porttouskontoa. Ylkä on Herra Kristus itse, uskollisuus Hänelle on sitä, ettei "maata" vieraissa peteissä.
Rienaaja on toinenherra, ja jos sen kanssa keimaillaan ja yhdytään hänen ajatuksiin, se on sitä vieraan naisen makuuoppia.
Neitsyt on puhdas. Kun luetaan sanaa, niin neitsyet - siis puhtaudessakin kaikki nukkuivat. Siis jokaikinen. Mutta, lopun aikanahan Herra tulee ja kirjoituksista selkiää syyajankohta tulolle "Ylkä tulee!" Siis on yösydän, siis aika, jossa ei voitu työtä tehdä. Öljy on Pyhän Hengen tuoma sytykevoima, joka kirkastaa Kristusta. Toiset neitsyet, heillä ei ollut lampussa TUOTA öljyä, ja he pyrkivät lähteä ostamaan tuota silmävoidetta ja öljyä, jolla he saattavat Hengen voimasta, öljyä - oikeataöljyä- lamppuun saaden kirkastaa pelastusta.
Mutta, myöhästyivät.
ts. kaikki kymmenen olivat neitseitä, eivät sotkeutuneet porttouteen, näin ymmärrän.
Mutta Henki ja Hengen öljy puuttui.
Moittimatta ketään, mutta herätellen vain ajatuksia tämän asian tiimoilta, niin esim.
Jehovalaiset. Heillä on puhtaus tärkeää ja uskonjäljittely. He ovat tosissaan kentällään.
Voisivatko he olla neitseitä, nukkua, ilman öljyä? -tai sitten ei- .
Entä luterilaiset? Puhtaan neitseen merkityksessä, he kirkkokuntana ovat saastuttaneet itsensä, mutta voisiko siellä olla niitä "rivi-uskovia" jotka puhdasneitsyys toteutuu?
Mene ja tiedä, nukkuvatko he, onko öljyä? - tai sitten ei-.
Helluntalaisuus, joka on hyljännyt sijaisen, mutta tanssivat hengensanoittamin lauluin, ehkä unohtaen Hengen, onko se nukahtaneisuutta? Öljy puuttuu, jossa Henki saisi kirkastaa Kristuksen sijaisuusnäköalan. Ylistellään vain ja ylistellään henki sitä ja henki tätä. Huuto kuuluu .... Ylkä tulee, mutta myöhästyikö porukka, ovat Toronton tiskeillä etsimässä väärää henkeä. -tai sitten ei-.
Tätä tarkastelua voisi jatkaa, unta piisaa, mutta kenellä on se öljy- siinä se salaisuus.
Miettikääs kohdaltanne.
Tuossahan ei puhuta sukupuolista, vaan seurakunnasta. Eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa on tässä vertauskuva, joka tarkoittaa, että he eivät ole antaneet maailman saastuttaa. Lyhyesti: Jeesus on sulhanen, seurakunta on morsian ja maailman kanssa flirttailu on uskottomuutta.
Ei ole ainuttakaan neitsyttä, muuta kuin syntymättömänä kohdussa.
Asiaa lähestyttäessä on tärkeää ymmärtää se, että tässä ei puhuta Kristuksen Morsiamesta.
Vertaus kymmenestä neitsyestä on osa vertausten sarjaa, joka koskee Israelia, siis yljän ystäviä (ei Morsianta) ja toisaalta morsiusneitoja, jotka kaikki odottavat Herraansa (ei sulhastaan) palaavaksi häistä tai oikeammin taivaallisessa temppelissä pidetystä vihkimisestä.
Ei se koske Israelia. Miten et näe ongelmaa ko kansassa että he ei usko että Jeesus on messias?
Joka ei valvo uskonelämäänsä on tyhmä neitsyt. Viisas on täynnä pyhää henkeä.
Öljy on vertauskuva pyhästä hengestä.
Öljy on Raamatussa todellakin yksi esikuva Pyhästä Hengestä. Me olemme öljyastioita tai -lamppuja, joiden pitäisi jatkuvasti palaa kirkkaalla liekillä. Ja sitä varten astian pitäisi myös jatkuvasti täyttyä öljyllä.
Jeesus on maailman Valkeus, mutta Jeesus sanoi myös, että me olemme maailman Valkeus. Siis Kristuksen Morsiamen, joka on yhtä Hänen kanssaan, joka muodostaa Kristus-ruumiin, pitäisi jatkuvasti täyttyä Jumalan Hengellä eli Kristuksen Hengellä.
Me tämän meneillään olevan armotalouskauden uudestisyntyneet uskovat muodostamme Kristuksen Morsiusseurakunnan. Me olemme Kristuksen Morsian. On siis vain yksi Morsian.
Kun hääjuhlan aika on koittanut, niin juhlaan saapuvaa Ylkää ja vihittyä Morsianta vastassa ovat Yljän ystävät ja palvelijat ja myös Morsiamen ystävät ja palvelijat. Jeesus puhui ensin miespuolisista palvelijoista, jotka odottavat Herraansa saapuvaksi vihkimistilaisuudesta, ja sitten Hän puhui naispuolisista palvelijoista eli morsiusneidoista. Minä siis ymmärrän niin, että vertauksessa kymmenestä neitsyestä ei puhuta Morsiamesta vaan morsiusneidoista. Nämä neitsyet eivät suinkaan olleet menossa vihille, he olivat menossa häihin - hääjuhlaan.
Niin.
Eivät menneet vihille vaan hääjuhlaan. Puhutaan karitsan hääjuhlista jossa on kaikki pelastuneet.
Morsiusneidot ovat näitä pelastuneita.
Tyhmät neitsyet ovat ei-pelastuneita.
Kun morsian on jo taivaassa, on maan päällä ahdistus, mutta Jeesus tulee ja ottaa Kuninkuuden. Silloin on hääaterian aika.
>>Sillä Herra, meidän Jumalamme, Kaikkivaltias, on ottanut hallituksen. Iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme kunnia hänelle, sillä Karitsan häät ovat tulleet, ja Jänen vaimonsa on itsensä valmistanut. Ja hänen annettiin pukeutua liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen: se liina on pyhien vanhurskautus.” Ja hän sanoi minulle: ”Kirjoita: Autuaat ne, jotka ovat kutsutut Karitsan hääaterialle!”<< (Ilm 19:6-9)
Häävieraiksi pääsevät muun muassa ahdistuksen ajassa kääntyneet, mutta meitä ei nyt kutsuta häävieraiksi vaan kihlautumaan Jeesukselle.
Kirjoitat vertauksin. Tekstisi olisi helpompaa lukea jos et kirjoittaisi vertauksen.
Tarkoitat varmaan että häävieraat ja morsian on pelastuneita.
Kyllä. Molemmat ovat pelastettuja - häävieraat samoinkuin Morsian. Mutta Morsian, ei ole häävieras. Kun on hääaterian ja hääjuhlan aika, niin Morsian on jo Karitsan vihitty Vaimo.
Ymmärtäisin paremmin jos selittäisit selkosuomella nuo vertaukset.
Morsian = seurakunta
(nyt meneillään olevassa armotalouskaudessa uskoon tulleet)
Ylkä = Jeesus Kristus
Ylkä noutaa Morsiamensa eli seurakuntansa Isän Kotiin.
Morsianta sanotaan Raamatussa myös Kristuksen ruumiiksi. Eli asian voisi ilmaista myös niin, että kun viimeinenkin solu on liitetty Kristus-ruumiiseen, se temmataan ylös.
Sen jälkeen alkaa maan päällä ahdistuksen aika eli tulee tuossa aloittajan esille nostaman vertauksen mukainen yö.
Silloin maan päällä ei enää ole Kristuksen Morsianta eli seurakuntaa, mutta kylläkin Herran palvelijoita, "jotka herraansa odottavat, milloin hän palajaa häistä" (Luuk 12:36). Oikeammin palvelijat odottavat silloin Herraa palaavaksi vihkimistilaisuudesta, jossa Ylkä ja Morsian on vihitty, ja sitten kun Herra palaa on edessä hääjuhla.
Tästä aihepiiristä olen avannut oman keskusteluketjun
http://keskustelu.suomi24.fi/t/14113020/ylka-tulee-ja-noutaa-morsiamensa-isan-kotiin
Ahdistusten ajat ovat ennen tempausta. Jeesus vie toisessa tulemisessaan omansa 1000-vuodeksi taivaaseen. Kaikki ahistajat saavat surmansa Jeesuksen toisessa tulemisessa Hänen ilmestyksestään, siihen loppuvat ahistelijain ahistelut.
Ei ole salaista tempausta. Me olemme täällä siihen asti kunnes Jeesus tulee meidät hakemaan. Hän on meidän kanssamme maailman loppuun asti, jonka jälkee tulee loppu. Tyhmät neitsyet eivät päässeet häihin ja ovi suljettiin. Sen jälkeen ei ole enään mahdollisuutta pelastua. Sen jälkeen kun Herran tulee hakemaan meidät, ei kukaa voi enään pelastua niin raamattu opettaa.
Viisi viisasta ja viisi tyhmää ylkäänsä odottivat. Yllätys, yllätys ylkä tuli ja vei viisaat häihinsä.
Tyhmät huutavat ja ryskyttivät suljetun portin takana. Herra avaa. Päästä meidätkin sisään.
Mutta ylkä vastaa: Menkääs pois: En tunne teitä. Ai, jaa. Et tunne meitä? Etkö muista? Sinun nimessäsi profetoimme ja saarnasimme herätystä. Kuningas Aahabilla oli viisisataa valheen hengessä toimivaa profeettaa. Nuo Aahabilaiset profeetat aina missioiden edellä herätystä, kuitenkaan mitään sellaista ei ole koskaan tapahtunut. Tuntuu kuin Jeesus sanoisi näille:
Menkää pois minun luotani te kaikki laittomuuden tekijät. Filippus saarnasi Kristusta. Nyt saarnataan suuvaahdossa herätystä ja terveisiä milloin mistäkin, mut` ei ylhäältä Valkeuksien Isältä. Jeesus sanoi: Pyhä Henki kirkastaa, Jeesusta ja muistuttaa meitä kaikesta mitä Hän on sanonut ja Hän käski: Menkää ja kertokaa kaikille ilosanoma Jumalan armahtavasta laupeudesta. Synnit saa anteeksi kun tekee parannuksen ja uskoo Jeesus on kuoli ristillä, haudattiin ja nousi kuolleista kolmantena päivänä. Hänelle on nyt annettu kaikki valta taivaassa ja myös maanpäällä. Anna siis sovittaa itsesi Jumalan kanssa.
Ne viisi tyhmää on niitä, jotka ei valvoneet. Eivät valvoneet omaa tilaansa. Eivät pitäneet itsestänsä vaaria. Eivät antaneet puhdistaa sydäntään uskolla.
Ja siksi he eivät päässeet siihen puhdistettujen joukkoon. Siihen, jonka Isä on valmistanut Pojalleen morsiameksi.
Eivät viisaatkaan neitsyet valvoneet. Kaikki kymmenen nukkuivat. Ja sitten yht'äkkiä kaikki olivat täysin hereillä.
Vain yksi asia erottaa viisaat ja tyhmät toisistaan - öljy astiassa.
Öljy symbolisoi pyhää henkeä uskovassa.
Eli ihminen on tuo öljyastia.
Kyllä viisaat valvovat. Viisaat neitsyet valvoivat ja siksi pääsivät sisälle. Tyhmät eivät valvoneet, vaan nukkuivat.
Tämähän on Hengellinen opetus. Kyllä minäkin nukun ruumiillisesti osan vuorokaudesta. Tässä tarkoitetaan Hengellistä valvomista.
Se ei ole Hengellistä valvomista, että osaa Raamatun läpikotaisin. Mikään "oikeaoppisuus" ei ole Hengellistä.
Eli Pyhästä Hengestä on kysymys. Jeesuksesta ja siitä saako Hän hallita ja vallita meitä ja seurakuntaa.
Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat. (Matt 25:5)
Pyhä Henki tulee ihmiseen opastajaksi silloin kun ihminen ottaa vastaan Jeesuksen. Eikä PH lähde pois uskovasta, ellei hän käänny tietoisesti pois uskosta ja murehduta Pyhää Henkeä. Hellarit tuntuvat joskus ajattelevan, että PH on jossain ulkona, ja sitä pitää anoa tulemaan paikalle. Olen kasvanut hellareissa, mutta olen tästä eri mieltä.
Tiedämme, että usko voi väljähtyä jos maailman asiat tulevat tärkeämmiksi. Vertauksessa uskoa verrataan nähdäkseni tuleen öljylampussa. Eikä tuli pala ellei sitä ruoki öljyllä. Mutta öljy ei ole vain Pyhä Henki vaan myös Jumalan sana, jota PH meille kirkastaa. Kumpaakin tarvitaan, jotta usko pysyisi vireänä. Tyhmät neitsyet unohtivat tämän, viisaat pitivät uskonsa tulen palamassa.
Yljän viipyessä tuli heille KAIKILLE uni ja he nukkuivat."(Matt.25:5). Raamatun sanaan luotan, en ihmisten sanomisiin. "Mutta yösydännä kuului huuto:Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan."(Matt.25:6)
Keiltä suljettiin ovet?
-laittomuuden tekijöiltä
-tyhmiltä neitsyeiltä
- vääryyden tekijöiltä
Matt.7:12-23; 25:1-12, Luuk.13:25-27
Niimpä. Vertauskuvassa todella kaikki neitsyeet nukkuivat,- eivät valvoneet. Voi olla miten maailmassa tapahtuu voimakkaita asioita / JUMALA puhuu niiden kautta, jotka saavat aikaan nukkuvien neitsyiden heräämisen.
Mutta, toisaalta enemmän uskon ja ymmärrän, miten heräämisen ajankohta / tapahtuma on juuri etsikkoaika, jossa ihminen tulee tietoiseksi Jeesuksen olemuksesta ja toisesta tulemisesta. Tässä tilanteessa ihminen alkaa odottamaan Jeesuksen toista tulemusta.Toisilla riittää öljyä loppuun saakka ja toisilla ei.
Tarkoitin, että Hengellisesti eivät valvoneet. Kyllä siellä lukee, että kaikki nukkuivat. En siihen asiaan tarttunut, vaan siihen olennaiseen. Pyhästä Hengestä tuossa on kysymys. Öljystä eli Hengestä, niin kuin Aurora ihan oikein sanoi. Ei tästä tämän enempää.
Aivan sama hengellinen nukahtaminen kohtasi kaikkia neitsyitä.
Pistämpä minäkin lusikkani soppaan. Tässä vertauksessa Jeesus kertoo toisesta tulemisestaan ja kehottaa kaikkia valvomaan loppuun asti. Morsiusneidot tai niin kuin joissain käännöksissä neitsyet ovat ulkopuolisen silmin katsottuna samanlaisia. Mutta heistä viisi ei ollutkaan valvonut omaa tilaansa ja siksi he eivät olleet valmiita, kun ylkä tulee. Me emme siis voi tuomita ketään joko taivaaseen tai helv:n.
Koska viisaat eivät voineet antaa öljyä tyhmille, niin ei meitäkään pelasta toisen ihmisen usko ja sitä me emme voi antaa toiselle. Vain jokaisen omakohtainen usko pelastaa. Siis henk. kohtainen suhde Jumalaan Jeesuksessa Kristuksessa. Öljy on vertauskuva Pyhästä Hengestä ja/tai uskosta.
Jeesuksen toinen tuleminen tapahtuu yllättäen ja siksi meidän tulisi odottaa sitä koko ajan valvomalla omaa tilaamme. (ompas nyt lakia paljon) Itse ajattelen valvomisella seuraavaa. Se on ensisijaisesti ristin juurella olemista eli armossa olemista. Siitä käsin me voimme palvella toisia ihmisiä. Mutta myös tehdä sitä tehtävää, jonka Jumala on meille antanut. Näitä tehtäviä on hyvin monenlaisia. Jollekin se on oma ammatti, toiselle evankeliointi. Armosta käsin Jumala myös paljastaa meissä asioita, joita Hän haluaa riisua pois. Eli armo vähentää ja pienentää meitä ja Jeesus Kristus tulee suuremmaksi.
Kun Jeesus tulee ja ovet suljetaan, ei enää ole mahdollisuutta pelastua ja päästä "häihin". Jeesuksen aikaan hääseurue meni yhtäaikaa sisälle ja talon portti suljettiin. Sitä ei enää aukaistu, koska oli vaarana, että sisälle tulisi ryöstäjiä tmv. Siksi se kuvaa hyvin sitä, että kun Jeesus noutaa meidät luokseen, sinne ei ole enää muilla asiaa. Neitsyt-uusiluomus kirjoittikin hyvin:
"Mutta ylkä vastaa: Menkääs pois: En tunne teitä. Ai, jaa. Et tunne meitä? Etkö muista? Sinun nimessäsi profetoimme ja saarnasimme herätystä. Kuningas Aahabilla oli viisisataa valheen hengessä toimivaa profeettaa. Nuo Aahabilaiset profeetat aina missioiden edellä herätystä, kuitenkaan mitään sellaista ei ole koskaan tapahtunut."
Valvomisella tarkoitetaan myös sitä, että me valvomme omaa uskoamme niin, että se pysyy Raamatun Sanan mukaisena. Tämä koskee myös srk:a. Muuten meistä tulee niitä tyhmiä, jotka ovat vaihtaneet ristiinnaulitun Jeesuksen kenosis- tai JDS-jeesukseen. Jos Jeesus on väärä, me olemme menossa silloin vääriin "häihin".
Valvominen kannattaakin aloittaa siitä, että tutkii itseään ja miettii mihin Jeesukseen minä uskon?
Kommenttini yhdellä sanalla:Amen.
Niin, kokonaisuus on tavanomaisesti Jeesuksen fiktiivistä / vertauskuvainnollista opetusta valvomisesta / toisesta tulemuksestaan. Viisaat neitsyeet ovat JUMALASTA syntyneitä sisaria ja veljiä / seurakunta.Muutamia ilmoituksessa kohtia pohtien.
Niin, tyhmillä ja viisailla neitsyeillä on merkittäviä eroja. Öljyä myös astioissa / sydämenuskovat JUMALASTA syntyneet. Taas lamppu ilmetää fiktiivistä kuvitusta / mielikuvarakenteita JUMALAN aivoituksista. Tyhmillä neitsyeillä ei ollut tätä sydämenuskoa / öljyä myös astioissa.Vain uskonnolllisia asioita kuvituksissa / lampussa.Huomatkaapa;
7. Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon.
Siis molemmat ryhmät alkoivat "teroittaa" ymmärrystän /valoa nähdä ilmoituksia. Ihmisellä on vain yksi Raamatussa kuvattu lamppu,- johon hän voi vaikuttaa ja se on tämä;
34. Sinun silmäsi on ruumiin lamppu. Kun silmäsi on terve, on koko sinun ruumiisi valaistu, mutta kun se on viallinen, on myös sinun ruumiisi pimeä.
35. Katso siis, ettei valo, joka sinussa on, ole pimeyttä.
Vertauskuvauksessa ei kyseessä ole suositusta optikolle menemisestä,- vaan kyseessä on ymmärryksen kautta tuleva asioiden oikeanlainen näkeminen.
Niin, aivan samankaltainen toiminta kuin mitä nyt ihminen tekee netin/kin kautta ja laajentaen ymmärrystään näkemään JUMALAN aivoituksia oikeassa valossa ja erikoisesti nähdä itsensä siinä. Ihminen sisimmilätään voi todella olla täysin pimeä JUMALAN aivoiotksia kohtaan.
Niin, ihmisen sydämestä / alitajunnasta todellisesti tulee ajatukset,- joista muodostuu mielikuva eri asioista.
Juuri tuohon liittyen Raamatussa on hyvä toteamus; Sydämen kyllyydestä suu puhuu jne....
Viisailla neitsyeillä siis oli öljyä myös astioissa eli olivat todellisesti uudestisyntyneitä ja siten mielikuvat / ymmärrys oli Pyhän Hengen mukaisia.,
Niin, jumalaton ihminenkin voi ymmärtää / nähdä JUMALAN aivoituksia ( lampussa on öljyä), mutta taas uskon puuttuessa astia on täysin tyhjä öljystä ja siten viimein lamppukin sammuu.Tämän tyhjän astian tyhmätkin neitsyeet tiedostivat. JUMALAN aivoittamien mielikuvien katoamista / ymmärryksen supistumisen.
Alue, jota todelllisesti vain JUMALA ohjaa ja siten toinen ihminen ei voi antaa öljyään toiselle.
Miksi ei kukaan vastaa sulle? Ehkäpä opettelet kirjoittamaan vähemmän sekavasti?
Onko öljyä? Onko viisas tai tyhmä” ? Onko..? Onko..? Onko..?
”Pelastuksen perusta”
Onko ”pelastuksessa” kyse jostain ”öljyn määrästä? Missä on se profettaa joka sanoo että nyt on ”öljyä” riittävästi ? Ei missään,se on valheellista opetusta, koska ”. sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla…” ( Joh.3.)….”.. me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen..” ( Gal.3.)
”Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta.”( Apt.10: 43) ”..Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta – se on Jumalan lahja..” ( Ef.2.)..1.Piet.1: 23.” te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta…” Room.10: 17. ”Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta…”
Lukemalla laajempi asiayhteys Matt. 24:45 – 25:30 avaa kertomusta ”viisaista ja tyhmistä neitsyeistä” , joka on osana vertaus sarjaa , jonka asiayhteys teemana on nähtävissä ”palveluvalmius”.
Parallelismi – toisto
Kertomus sarjan asiayhteydessä ilmenee ” parallelismi ” useasti, kertomus tyyli on siihen kulttuuriin kuuluva kerrontaa ”ensin näin, sitten näin ” tyyliä.
Parallelismista (”24: 45.) Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija,…( 48.).. Mutta jos paha palvelija sanoo sydämessään..”
( 25:3.) Tyhmät ottivat lamppunsa,…. ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa…”
Palvelu teema jatkuu edelleen ”…( 25:14.) Sillä tapahtuu, niinkuin tapahtui, kun mies matkusti muille maille: hän kutsui palvelijansa ja uskoi heille omaisuutensa; 15. yhdelle hän antoi viisi leiviskää, toiselle kaksi ja kolmannelle yhden, kullekin hänen kykynsä mukaan, ja lähti muille maille…..”
Palvelu teema kertomus sarja päättyy ”… 30. Ja heittäkää tuo kelvoton palvelija ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.’ . Palveluteema kertomus sarjahan alkoi sanoilla ” (”24: 45.) Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija,.”
Kertomus sarjan ” viisaat ja tyhmät neitsyet”.
Kuitenkin Jeesuksen kertomuksen runko ajatus onkin ”uskolliset ” palvelijat ja ”kelvottomat palvelijat”, eikä se onko ”öljyä lampussa” ?
Jo tuo ”neitsyt vertauksen ” alkusana ”SILLOIN” (Matt.25:1) tulisi herättää ajatuksen ”MILLOIN? ,eli jotain on jo edellä puhuttu. Tulee lukea edellisestä luvusta , ja nyt huomaa kun lukujakoa ei alkujaan ollut evankeliumissa, tehdään asiayhteydstä irroitettu puhe , ja kirjoituksen alkuperäistä tarkoitusta ei ymmärretä.
Tarkemmin tutkittuna, että koko Jeesuksen puhehan koskee palvelijoita eikä neitsiytä yksistään ? Eihän kysymys ole ”öljyn määrästä” vaan uskollisuudesta ja ymmärtäväisyydestä, sekä palveluvalmiudesta ? Mitä ne ”neitsyet” sitten tekivät?
Mikä oli neitsyeiden palvelutehtävä ?
Kontekstistä on ymmärrettävissä, että heidän tarkoitus oli palvella lampuillaan näyttäen valoa yön pimeydessä (”..Mutta yösydännä kuului huuto: ’Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.. ) yljälle ja morsiamelle ja heidän juhlaseurueellensa, kun he matkasivat kohti häätaloa.
Eihän vertauksen ”ylkä” (tule salatempaamaan,tai julkisesti tempaamaan ) saavu noutamaan ”kymmentä neitsyttä”, vaan he saapuvat siis ylkä ”morsiamensa” ja saattojoukkonsa kanssa tietä tai kujaa pitkin” kulkien kohti ”häätaloa” Onhan tuo jo lukijan normaalilla ymmärrykselläkin käsitettävissä? Neitsyeiden tehtävä oli valaista tietä näille tulijoille. Eli palvella sillä mitä heillä oli.
Lähi- idän ”hääseremoniaan” kuuluvana osana on ymmärrettävissä että ”häätalosta ” sulhasen kotoa ylkä lähtee hakemaan morsiantaan ( eikä ” kymmentä neitsyttä” ! ) hänen kotoaan , ja heidän yhdessä palatessaan paluumatkalla ”häätaloon ” juhlapaikan väki menee ”ylkää ja morsianta” ja heidän saattojoukkoansa vastaan.Tässä vaiheessa myös ”kymmenen neitsyttä” nousevat ja menevät heitä vastaan. Sitten yhdessä ”morsiusparin” ja saattojoukon kanssa (yösydännä valveilla olleet, ja vastaan lähteneet ) vastaanottajat menevät ”häätaloon” sisälle ”ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin…” NIIN MIHIN ”VALMIIIT”? KETKÄ VALMIIT? Nähdäkseni tekstistä asiayhteydestä on ymmärrettävissä neitsyet jotka olivat ”valmiita” palvelemaan lampuillaan , siis näyttämään tietä saapuvalle juhlajoukolle menivät hänen ( heidän ) kanssansa häihin.
Erittäin asiapitoinen kommentti. Minä kylläkin jouduin useampaan kertaan lukemaan viestisi, ennenkuin se hahmottui kunnolla.
Kysymys ei todellakaan ole öljyn määrästä lampussa. Lampussa eli Jumalan Sanassa on itsessään öljy mukana. Ongelmana on astia eli ihminen itse.
Jos et kelpaa jollekin jumalalle, hylkää moinen ja etsi uusi. Ei sellainen ole varmasti sinusta piitannut alkuunkaan. Maailmasta löydät varmasti sinullekin sopivan jumalan. Kannattaa valita sellainen, joka miellyttää sinua eniten!
Michael Hoggard selittää neitsytvertauksen eri tavalla kuin olen keltään muulta kuullut. Hän arvelee, että lamppu on Raamattu, ja Jumalan Sana siinä on se valo. Ilman öljyä ei lamppu pala. Eli olisiko se öljy Raamatun lukemista ja sen sanoman ymmärtämistä?
Olen kuunnellut pari viikkoa tuota Hoggardia. Ensivaikutelmani oli, että hän on sitä samaa katolista propagandajoukkoa kuin Perry Stone ja mitä noita on. Ehkä hän kuitenkin on aito? Ainakin hänellä on pohditun tuntuisia ajatuksia lopun ajoista ja hän väittää rakastavansa King Jamesin Raamattua ja uskovansa sen sanalleen. Antikristusta hän kuvailee myös varsin mielenkiintoisesti ja perustelee kaiken Raamatulla.
Tänään muistelemme kiitollisuudella Jeesuksen sovitustyötä ristillä. Voisimme viettää päivän lukien Raamattua.
Lainattu kotisivuilta tämä vertaus
Vertaus kymmenen neitsyttä
Jeesuksen kertoi 36 vertausta. Tämä on ainoa, jossa ihmisen täytyy lähteä matkaan. Miksei tätä koskaan huomata, kun selitetään tätä vertausta... http://www.jouninkootut.info/426807096
- Viisailla neitsyillä oli öljyä lampuissaan, tyhmillä ei.
- Öljy = Pyhä Henki, Hänen täyteytensä ja voimansa, sisältäen eri armolahjat.
Siksi uskovien tulisi rukoilla Jumalalta tätä, oikeaa Pyhän Hengen kastetta.
Pyhän Hengen kaste on enemmän kuin yksistään Pyhän Hengen vaikutuksen omaaminen itsessään, joka muutoin on jokaisella, joka aidosti uskoo. Pyhän Hengen kaste, tietynlainen Totuuden ja Voiman laskeutuminen kristittyyn, on tämä öljy.
Väärähenkisyys, okkultistinen asennoituminen, ei tätä ole. Siksi on kunkin uskovan valvottava ja tarkkailtava, mikä on se henki, joka hänessä itsessä vaikuttaa.
Se, joka on täyttynyt Pyhällä Hengellä, kyllä yleensä erottaa tämän itsessään, hänellä on myös nk. henkien erottamisen armolahja, koskien ensisijaisesti häntä itseään! Hän valvoo ja tarkkaa itseään, uskoaan, olemustaan: loistaako hänessä Jeesuksen Kristuksen vaikuttama valo.
Tyhmillä neitsyilla ei ollut öljyä eli Pyhää Henkeä. Viisailla oli taasen oli öljyä ja lamppu. Lamppu on Jumalan Sana, mutta ilman öljyä, Pyhää Henkeä lamppu ei valaise. Tyhmät olivat uskonnollisia ihmisiä, jotka tekeytyivät viisasten neitsyeiden kaltaisiksi. Siis on tyhmää teeskennellä uskovaa.
Joo. Tuo on hyvä näkemys asiasta.