Kaikessa rakkaudessa kirjoitan muutaman rivin teille, jotka pidätte lv:t erehtymättöminä. Yrittäkää ymmärtää, että Jumala on niin suuri, että Hän käyttää lapin vanhimpiakin, Pyhä Henki toimii myös heidän kauttaan. Mutta se ei tarkoita, että kaikki mitä he suustaan päästävät olisi automaattisesti niin ja amen.
Esim.
OM puhui joulusaarnassaan Joh.10 luvusta. Siinä hän sanoi, aivan oikein, että Jeesus on lammasten ovi. Mutta hän jatkossa puhuu ohi vertauksen, vääntää selvän vertauksen nurin
.
Nyt te sanotte, että ompa kovia sanoja, hyi hyi...
Mutta antakaapas kun avaan vähän.
Nimittäin hän unhoittaa kokonaan kuinka Jeesus sanoo lampaiden käyvän sisään ja ULOS ja löytävän laitumen.
Hänen saarnassaan lampaat jäävät sisälle lammashuoneeseen, siellä ne näkevät nälkää, kun Hyvä Paimen Herra Jeesus tahtoo viedä lampaansa ulos laitumelle saamaan ravintoa. Jos Jeesus ei saa viedä lampaita laitumelle, ne kuolevat nälkään.
Edelleen vertaus puhuu muista lampaista, joita Hänen tulee johdattaa.
Tämän hän kääntää nurin, että lampaat tuodaan tähän samaan lammashuoneeseen.
Vertaus itsessään sanoo aivan toisin. Ensinnäkin selkeästi, että on myös muita lampaita, jotka EIVÄT ole tästä lammashuoneesta. Sen jälkeen sanoo raamattu, että pitää oleman yksi PAIMEN ja yksi LAUMA. Itse vertauksesta et mistään voi löytää tukea väitteelle yhdestä ainoasta lammashuoneesta. Pitää oleman yksi lauma, joka laitumella aterioi Hyvän Paimenen hellässä hoidossa, Jumalan lasten lauma, jossa on lampaita myös muista lammashuoneista...
Ymmärrätkö?
Koko suuri puhe ja huuto yhdestä ainoasta oikeasta lammashuoneesta on silkkaa omaan korvasyyhyyn haettua puhetta ohi raamatun selkeän sanan.
Lampaat löytävät laitumen
103
537
Vastaukset
- teuta01
Sinulla on selkeä ulosanti nostan hattua sinulle Kiitos Jeeasus.
mutta todella Jeesus on Lammahuoneen ovi , ja tarkoitoittaa että
GP:ja om . myös pitää mennä siitä ovesta lammashuoneeseen minusta
se tarkoittaa sitä että koska ovi on Jeesus Kristus kaikkien on mentävä
Hänen ruumiinsa läpi ,silloin se tarkoittaa että pienikin virhe poistaa sen
jok aepäkelpon akoettaa siitä mennä.
.
Jos ei pääse hänellä on muuta mukana ,ja sanotttiin eittei mitään mut
saanut olla se paikka on tosi ahdas kuvitella nyt minä joudun menemään
Jeesuksen ruumiin läpi ... minä olen saletti ettei OM.ole tälläistä vielä
edes ajuatellut ,niin paljon hän heittaa mölinää.. minua se ei ole
koskettanut ,niin vaan päin vastoin olen raitis vaikka olen
vuorella ,siksi kun kaikki tahtoo mennä Karhun kelkkaan. ?- yhvfcdexe
Millä nimellä seuraavan kerran pilkkaa Jeesusta?
Eikö saatanasi ollut tyytyväinen kuin vain Jeesusta elukkana teurastus oppia lahtarina opetit??
Ei Jeesusta seuranneet Jeesusta ristille asettaneet vaan kristityt joiden oppi elää edelleen ja nyt ei pilkata kuninkaaksi vaan Jeesusta elukkana teurastamisen opein.
Jeesuksen evankeliumi Johanneksen mukaan;
1:11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10558668#comment-54486271
"TEU.
2.4.2012 09:30
2. jUMALA HEITTI KRISRTUKSEN PÄÄLLE KAIKKIEN IHMISTEN SYNTIVELAN
JA HEIDÄN ANSAITSEMANSA RANGAISTUKSEN , JA HÄN OLI " LYÖTYNÄ "
HEIDÄN RIKKOMUSTENSA TÄHDEN JAKEET 4-5. . HÄNESSÄ ITSESSÄÄN EI OLLUT VÄÄRYYTTÄ EIKÄ SYNTIÄ , VAAN HÄN KANTOI TOISTEN SYNNIT . JUMALAN KARITSANA , HÄNET TEURASTETTIIN, VERI UHRINA SYNTISTEN PUOLESTA ."
Jeesuksen evankeliumia Johanneksen mukaan:
7:19 "Eikö Mooses ole antanut teille lakia? Ja kukaan teistä ei lakia täytä. Miksi tavoittelette minua tappaaksenne?"
- KaidanTienKulkija
Voi sinua minkä teet...
Minde saarnaa näin.. OTE SAARNASTA:
"Ja hän vie heidät ulos, hän vie heidät ulos pyhityksen tielle. Se kuuluu myös tähän armon järjestykseen. Jos tämä jätettäisiin pois, se viimeinen aste armonjärjestyksessä, joka käsittelee uskon hedelmiä"
JA JATKAA MYÖHEMMIN:
”Ja kuin Hän omat lampaansa päästää ulos käy Hän heidän edellänsä, ja lampaat seuraavat Häntä, ja tuntevat Hänen äänensä”. Varmasti olemme sen saaneet kokea, että Hän Henkensä kautta myös silläkin tiellä, kun on kyse käydä ne aikaisemmat mutkat maailmassa ja menneet tapahtumat syntikumppaneiden kanssa. Hän on kulkenut edellä. Hän on valmistanut sen tien jota minun pitää kulkea."
RAAMATTUUN ON KIRJOITETTU NÄIN!!
Joh 10:16
minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammashuoneesta: ne pitää minun myös tänne saattaman: ja he saavat kuulla minun ääneni: ja pitää oleman yksi lammashuone ja yksi paimen
YMMÄRRÄTKÖ?? SINÄ VALEHTELET!!
Raamattu sanoo näin:
Joh,ilm 22:19
Ja Jos joku tämän kirjan prophetian sanoista ottaa pois, niin jumala ottaa pois hänen osansa elämän kirjasta, ja siitä pyhästä kaupungista ja niistä kuin tässä kirjassa kirjoitetut ovat.
Vakavia sanoja.- Joh.3_162
Tervehdys sinulle kaidan tien kulkija.
On ilo nähdä, että uskot Jeesukseen.
Pyydän anteeksi, jos pahoitin mielesi, se ei ollut tarkoitukseni, minusta asioista pitäisi pystyä keskustelemaan asioina.
Kyllä siinä on oleellinen ero, onko kyse lammashuoneesta vai laumasta.
Nimittäin lauma on laitumella syömässä ja siinä on raamatun sanan mukaisesti lampaita monesta lammashuoneesta.
Nyt OM muiden mukana on lähtenyt rajaamaan Jumalan työtä, käyttäen tätäkin vertausta väärin tukemaan yhden ainoan oikean seurakunnan harhaoppia.
Sinä sanot, että pitää oleman yksi lammashuone.
Nyt ilmeisesti käytät Biblian käännöstä.
Mielestäni silloin, kun käännöksissä on eroja, tulee tukeutua alkutekstiin.
Kreikankielinen teksti sanoo:
"...kai geneesetai mia poimnee heis poimeen..."
"ja tulee yksi lauma yksi paimen"
Siispä pitää oleman yksi lauma ja yksi paimen. - Et_usko_Jeesukseen
Minde on sinun vapahtajasi. Se on ihmispalvontaa ja syntiä.
- Erikois
Mindellä onkin lampaat lainalaiset.
- KaidanTienKulkija
Minde jatkaa näin!
"Jos tämä jätettäisiin pois, se viimeinen aste armonjärjestyksessä, joka käsittelee uskon hedelmiä, emme voi ajatella niin että nämä lampaat jotka ovat johdatettu lammashuoneeseen ja ovat lammashuoneessa - siis oikeassa Kristuksen seurakunnassa ja ovat uudestisyntyneitä kristittyjä, että hän johtaisi heidät ulos laista. Se on täysin mahdotonta. Nehän ovat jo sovinnon kautta, ne ovat uskoneet niin pitkälle, että hän siinä suurena sovintopäivänä on lain täyttänyt meidän edestämme. Siksi hän sanoo: ”Se on täytetty.” Ja vanhat ovat kirjoittaneet, ja vanhat ovat saarnanneet, että laki on täytetty ja Hän on kärsinyt synnin rangaistuksen. Olemme saaneet kaksinkertaisesti Herran kädestä kaikkien syntiemme tähden. Siksi me uskomme niin, että sellainen joka on nyt johdatettu pois laista, nimittäin pois Mooseksen ankarasta laista, missä on pitämisessä ja tekemisessä, on nyt viety toisen lain alle joka hallitsee lammashuoneessa Kristuksen valtakunnassa. Mooseksen laki on kirjoitettu kymmenin tuhansin, mutta Kristuksen laki on tämä käsky jonka hän itsekin sanoo. Vapahtaja sanoo opetuslapsilleen. Hän sanoo sen omille opetuslapsilleen: ”Uuden käskyn anna minä teille, että rakastakaa toinen toistanne niin kuin minä olen teitä rakastanut.”
Eli olet oikeassa. Me olemme kristuksen rakkauden lain alla!
- KaidanTienKulkija
Ja edelleen hän jatkaa näin todistaen sitä, että emme ole enään mooseksen ankaran lain alla!
"Aloitin sanomalla: ”Ihminen on paha, Jumala on hyvä.” Kun puhutaan ihmisen synnistä ja Jumalan suuresta armosta suuria syntisiä kohtaan ilman omaa ansiota, ilman omia hyviä puolia, ilman omia hyviä lahjoja, että tulen täysin köyhäksi. Jos tunnen itseni olevan niin perkeleen kaltainen, niin olet lähempänä autuutta silloin kuin uskoit. Kuule rakas ihmislapsi: ehkä sinä tulevana yönä pelkäät putoavasi helvettiin. Usko nyt tänä hetkenä, että olet täysin lähetetty taivaaseen. Sinä olet keskellä lapsilaumaa. Se on sinulle niin kuin taivas. Se on että rohkenee uskomaan niin syntisenä, niin heikkona, niin likaisena, niin pakanan kaltaisena kuin on: usko, että olen Jumalan lapsi, päinvastoin mitä tunnet, päinvastoin mitä vieras ääni sanoo, ja myös tunnustaa vaikka olen syntinen, niin olen Jumalan lapsi Jeesuksen ansion kautta. Ainoastaan Hänen ansion kautta minä olen se mitä olen. Tahdon olla Jumalan lapsena toisten Jumalan lasten parissa." - aamenta
Kiitos paljon taas kaidantien kulkija ei mitään epäselvää ole noissa puheissa
- väärä_armonjärjestys
Ei ole minullekaan, niin selvästi on laki päällä. Ja Kristus alla.
- Piirtoamyöten
Raamatussa sanotaan lauma ja bibliassa lammashuone. Onko tuolla niin suurta eroa?
- KaidanTienKulkija
Uudessa käännöksessä sanotaan lauma ja vanhassa lammashuone.
Lue aloittajan kirjoitus ja mieti onko... - teukkapakana
:) Nämä pappismielisethän haluaa uskoa, että Jeesus olisi perustanut kymmenen seurakuntaa, vaikka Raamatut opettaa, että vihollinen hajoittaa ja hyvä Paimen Herra Jeesus kokoaa.
Mutta eipä se seurakunnan vika ole, jos ei sinne kaikki mahdu. Jos on ahdasta, niin voi aina valita sen laveamman tien, joka on avara. Se tie on kaita, ja se portti on ahdas, joka vie elämään.
Sen ahtauden takiahan nämä uudet käännökset on tehty, ei papeilla kestäny kantti niellä totuutta kokonaisena, vaan piti hieman lisätä siihen omiansa, että ulkoisesti näyttäis vähän paremmalta ja olisi sellainen ikäänkuin ulkoinen turvan ja suojan paikka hienon ja komean kirkon katon alla.
Tässä on sitten lopputulos kuin Jumalan sanaa mentii sorkkimaan.
"Ja Jos joku tämän kirjan prophetian sanoista ottaa pois, niin jumala ottaa pois hänen osansa elämän kirjasta, ja siitä pyhästä kaupungista ja niistä kuin tässä kirjassa kirjoitetut ovat." - teukkapakana
teukkapakana kirjoitti:
:) Nämä pappismielisethän haluaa uskoa, että Jeesus olisi perustanut kymmenen seurakuntaa, vaikka Raamatut opettaa, että vihollinen hajoittaa ja hyvä Paimen Herra Jeesus kokoaa.
Mutta eipä se seurakunnan vika ole, jos ei sinne kaikki mahdu. Jos on ahdasta, niin voi aina valita sen laveamman tien, joka on avara. Se tie on kaita, ja se portti on ahdas, joka vie elämään.
Sen ahtauden takiahan nämä uudet käännökset on tehty, ei papeilla kestäny kantti niellä totuutta kokonaisena, vaan piti hieman lisätä siihen omiansa, että ulkoisesti näyttäis vähän paremmalta ja olisi sellainen ikäänkuin ulkoinen turvan ja suojan paikka hienon ja komean kirkon katon alla.
Tässä on sitten lopputulos kuin Jumalan sanaa mentii sorkkimaan.
"Ja Jos joku tämän kirjan prophetian sanoista ottaa pois, niin jumala ottaa pois hänen osansa elämän kirjasta, ja siitä pyhästä kaupungista ja niistä kuin tässä kirjassa kirjoitetut ovat."", ja siitä pyhästä kaupungista"
Mikä on se pyhä kaupunki? - teukkapakana
Pyhä Raamattu sanoo, että taivas on sisällisesti teissä, jo täällä maan päällä.
Se pyhä kaupunki on siis sisällisesti Jumalan valituissa jo täällä maan päällä.
Puhutaan siis oikeasta vanhurskauttamis opista. - teukkapakana
Oli meidän saarnaajat kuinka huonoja tahansa, niin Jumalan tahto on kuitenkin nyt tapahtunut.
- teukkapakana
"Ja Jos joku tämän kirjan prophetian sanoista ottaa pois, niin jumala ottaa pois hänen osansa elämän kirjasta, ja siitä pyhästä kaupungista ja niistä kuin tässä kirjassa kirjoitetut ovat."
Kiitos KaidanTienKulkija, tiedätkö, että sä avasit nyt tämän paljon närkästystä ja vihaa herättäneen sakramenttien omiin käsiin ottamisen. Ei tietenkään kaikkien silmät aukene, mutta se oli kirkko itse, joka Jumalan selkeätä sanaa muutti puhtaampaan muotoon oman järjen jälkeen, ilman Pyhän Hengen valkeutta.
Ja jos et sittenkään muille kirkastanut, niin mulle kirkastit, ja mä haluan sanoa kiitoksen siitä sulle näistä Johanneksen ilmestyksen sanoista. - pakanalle
teukkapakana kirjoitti:
:) Nämä pappismielisethän haluaa uskoa, että Jeesus olisi perustanut kymmenen seurakuntaa, vaikka Raamatut opettaa, että vihollinen hajoittaa ja hyvä Paimen Herra Jeesus kokoaa.
Mutta eipä se seurakunnan vika ole, jos ei sinne kaikki mahdu. Jos on ahdasta, niin voi aina valita sen laveamman tien, joka on avara. Se tie on kaita, ja se portti on ahdas, joka vie elämään.
Sen ahtauden takiahan nämä uudet käännökset on tehty, ei papeilla kestäny kantti niellä totuutta kokonaisena, vaan piti hieman lisätä siihen omiansa, että ulkoisesti näyttäis vähän paremmalta ja olisi sellainen ikäänkuin ulkoinen turvan ja suojan paikka hienon ja komean kirkon katon alla.
Tässä on sitten lopputulos kuin Jumalan sanaa mentii sorkkimaan.
"Ja Jos joku tämän kirjan prophetian sanoista ottaa pois, niin jumala ottaa pois hänen osansa elämän kirjasta, ja siitä pyhästä kaupungista ja niistä kuin tässä kirjassa kirjoitetut ovat."Jeesus on perustanut yhden, mutta ihmiset ovat puhdasmielisyyksissään ja oikeassaolemisuuksissaan jakautuneet lukemattomiin ryhmiin.
Jos Kristusta kirkastetaan, ei ole syytä ottaa uskovaisen arvonimeä pois keneltäkään. Tekoihin katsojat punnitsevat lopulta hyttysiä, näin sanoo Raamattu.
- KiitosTästä
oh.3_162 avaus 4.3.2016 21:43
Erittäin hyvin kiteytetty ja kiihkottomasti on sanottu totuus tässä avauksessa.
Lampaat eivät tosiaan ole tarhassa kun yön ajan. Aamulla Paimen vie taas lampaansa ulos niitylle, ruokailemaan ja juomaan.
Tämä liike on nyt näiden johtajien toimesta kääntynyt aivan sisäänpäin ja turvaa haetaan rakentamalla aitoja yhä korkeammiksi, ettei paha muka pääse sisälle ulkopuolelta. Outo tilanne ellei kristitty tunne enään syntejään että paha on haettava itsen ulkopuolelta, sinne itsestä projisoituna.
—3. projektio (< lat.), Heijastaminen, psykologiassa yksilön omien ominaisuuksien ja toimintatapojen tiedostamaton siirtäminen toisiin ihmisiin; esim. henkilö ei hyväksy kokemaansa vihan tai katkeruuden tunnetta vaan väittää, että muut ovat vihamielisiä tai kateellisia ja etsii syntipukkia. Projektio on eräs defenssimekanismi.
defenssimekanismi, puolustusmekanismi, psyykkinen puolustuskeino, joka on luonteeltaan tiedostamaton ja jonka avulla minä säätelee mielen sisäistä tasapainoa uhkaavia pelkoja ja ahdistuksia. Defenssimekanismina voi olla se, että joku sisäisesti uhkaava asia kielletään tai torjutaan pois mielestä.- teukkapakana
Kyllä hyväksytään vihan tunteet, mutta ei niin kuin sinä sanot, vaan niin kuin vanhat ovat sanoneet, ettei meillä olisi vihaa henkilöitä kohtaan. Ihmispersoonia kohtaan, vaan meillä on sota ja taistelu pahoja henkiä vastaan. Ymmärrätkö?
Jos esimerkiksi sun kautta vaikuttaa joku Luciferin muoto, niin kyllä me vihastumme sinulle, mutta emme henkilökohtaisesti, vaan sille hengelle, joka sinun suusi kautta vaikuttaa. Saatanan hengelle, sillä se ei rakenna, niin kuin vaimo, joka lakaisee huonetta keskelle päin.
Aidat on hyvä rakentaa korkealle, ettei siat ja paskiaiset pääse sontaamaan viinitarhan hyvää maata, jossa kasvaa kaunis puu, joku kirja kutsuu sitä elämän puuksi, joka antaa hedelmänsä kunakin kuukautena. - teuta01
"kiitos tästä "
.
mutta miettikää miksi Raamatun painos 1992 pititehdä.
. '
Se johtuu siitä että nainen vihittiin papiksi 1988. ja sanken pienellä
luvulla , silloin on aika pian alettu tekemään Raamattu panoksen ,
korjauksia jos olisitte tarkkana ,huomaisitte ,niitä asioita mitä sai ,
naiset läpi silloin .
.
Jos Raamatussa on lukot aika alussa ja aivan lopussa varmasti
kaiken pahan tai pahennuksen jonka n esai sisään heistä tullee.
HERRA tekemään esimerkkejä, juuri niin kuin On sanottu ,että
joka ottaa jotain pois TAHI lisää jotain molemmat on sanottu mitä
tapahtuu , eikä kukaan voi niitä mitenkään väistää. Ei kukaan .
.
Olkaa tarkkana ,,ettei vaan Tapahdu Sakramenttien ottajalla
vähän samoin siksi että teillä on kuitenkin paha mielessä
LLL:n armon varkaus oli myös jokin asia jota voisi verrata
sakramentien ottoon . se on vakava asia , sitä ei voi ohittaa
vain siksi , että joku luulee rakastavansa jotakin , tai otan .
.'
toisen esimerkin , Jeesus sanoo ,Minä olen se lammashuoneen OVI.
Ellei jokainen kulje Minun ruumiini läpi ei voi tulla VALTAKUNTAANI.
se tarkoittaa sitä ,mitä siinä on kirjoitettu , Minun ruumiini läpi, se
on se ahdasportti , miksi ? Siksi kun jokaisen on mentävä HÄNEN
RUUMIINSA LÄPI ,,silloin Hän tuntee pienimmänkin vian ja synnin
ja estää (voi estää) läpimenon. Lukekaa sanat älkää harppiko . - KaidanTienKulkija
teukkapakana kirjoitti:
Kyllä hyväksytään vihan tunteet, mutta ei niin kuin sinä sanot, vaan niin kuin vanhat ovat sanoneet, ettei meillä olisi vihaa henkilöitä kohtaan. Ihmispersoonia kohtaan, vaan meillä on sota ja taistelu pahoja henkiä vastaan. Ymmärrätkö?
Jos esimerkiksi sun kautta vaikuttaa joku Luciferin muoto, niin kyllä me vihastumme sinulle, mutta emme henkilökohtaisesti, vaan sille hengelle, joka sinun suusi kautta vaikuttaa. Saatanan hengelle, sillä se ei rakenna, niin kuin vaimo, joka lakaisee huonetta keskelle päin.
Aidat on hyvä rakentaa korkealle, ettei siat ja paskiaiset pääse sontaamaan viinitarhan hyvää maata, jossa kasvaa kaunis puu, joku kirja kutsuu sitä elämän puuksi, joka antaa hedelmänsä kunakin kuukautena.Näin se on. Aidat pitää olla korkeat.
Sisään tullaan ovesta, jonka oven vartija avaa!
Muualta tulevat ovat varkaat ja ryövärit..
Eikös sen raamattu todista? - ktk_lle
KaidanTienKulkija kirjoitti:
Näin se on. Aidat pitää olla korkeat.
Sisään tullaan ovesta, jonka oven vartija avaa!
Muualta tulevat ovat varkaat ja ryövärit..
Eikös sen raamattu todista?Todistit ainakin juuri oman oppisi pääkohdan, jota elät todeksi. Haluat korkean aidan omanvanhurskautesi suojaksi. Mutta sekään ei riitä, olet vielä ovellakin nykimässä kravatista ja muistuttamassa korvakoruista.
Fariseuksetkin kuvittelivat tekevänsä Raamatun ja Jumalan tahdon mukaan kivittäessään syntisen naisen. Häpeissään joutuivat toteamaan olleensa väärässä. En tiedä, riittikö tuo häpeä nöyrtymiseen asti, enkä tiedä, riittääkö se sinullakaan.
Ovenvartijana olet enemmän vihan kuin rakkauden asialla. - teukkapakana
Se ahdas paikka rukoushuoneella ei ole se oven avaaminen, vaan se kristittyjen raskas henki, se Jumalan henki, Pyhä Henki, se tekee raskaaksi kulkemisen esikoisten keskellä. Sen takia joillekkin on vaikea tulla rukoushuoneelle. Heillä on ahdasta olla niin painavan hengen alla kuin Kristuksen henki, johon kuuluu parannus saarna ja synnin päästö saarna. Se henki itsessään jo muistuttaa, ja siksi se on niin raskasta. Kyllä pakanoille siitä hengestä paistaa ankara lakikin, vaikka uudestisyntynyt valittu Jumalan lapsi ei mitään sanoisikaan.
Se lammashuone on kristittyjen sydämillä, ja sen tuntee kyllä jokainen sen ulkopuolella oleva, siksi nämä ulkopuolella olevat tuntevat ahtautta. Ehkä he ovat päässeet ahtaalle portille, mutta eivät pääsee siitä läpi, uskomaan iloon ja vapauteen asti, ja siksi se raskaus käy sietämättömäksi, ja he joutuvat jättämään kristittyjen seuran. - teukkapakana
teukkapakana kirjoitti:
Se ahdas paikka rukoushuoneella ei ole se oven avaaminen, vaan se kristittyjen raskas henki, se Jumalan henki, Pyhä Henki, se tekee raskaaksi kulkemisen esikoisten keskellä. Sen takia joillekkin on vaikea tulla rukoushuoneelle. Heillä on ahdasta olla niin painavan hengen alla kuin Kristuksen henki, johon kuuluu parannus saarna ja synnin päästö saarna. Se henki itsessään jo muistuttaa, ja siksi se on niin raskasta. Kyllä pakanoille siitä hengestä paistaa ankara lakikin, vaikka uudestisyntynyt valittu Jumalan lapsi ei mitään sanoisikaan.
Se lammashuone on kristittyjen sydämillä, ja sen tuntee kyllä jokainen sen ulkopuolella oleva, siksi nämä ulkopuolella olevat tuntevat ahtautta. Ehkä he ovat päässeet ahtaalle portille, mutta eivät pääsee siitä läpi, uskomaan iloon ja vapauteen asti, ja siksi se raskaus käy sietämättömäksi, ja he joutuvat jättämään kristittyjen seuran.Näin mulle on itsekin käynyt, ja tiedän kyllä mistä puhun. Siitä ahtaasta portista ei ole helppo päästä läpi, sinne lammasten laitumelle, syömään ja iloitsemaan muiden lampaiden kanssa. Se on vaikea uskoa tekojensa kaltaisena. Ihminen uskoo helpommin ja mieluumin sellaisena kuin on, eli täydellisenä, eikä mielellään tule tekojensa kaltaiseksi köyhäksi rääsyläiseksi ja usko sellaisena armolliseen Vapahtajaan Herraan Jeesukseen. Se takia esikoisten rukoushuoneella on raskasta olla.
Näin olen itse kokenut ja pakanana tiedän kyllä tarkalleen, että missä muutkin kaltaiseni menevät, joten ihan turhaan kiemurtelette ja kaartelette, ja omalla järjellä yritätte Jumalan totuutta muuttaa mieluisaksi ja sopivaksi teille itsellenne. Ryöväreitä on Jeesus vapahtanut, mutta en muista lukeneeni, että yhtäkään hurskasta ja synnitöntä. Siinä on se raskaus. Se on raskasta vaeltaa elävän synnitunnon kanssa. Ja se synnitunto herää, kuin Jumalan henki saa sitä ihmisen pientä uskon siementä koskettaa, mikä on sinne sydämeen ehkä joskus kylvätty.
Synnintuntohan on armo, mutta kunnian perkele on ahdas. Niin kuin muutkin hänen muotonsa. Siinä on se ahtaus. Se onkin itse rietas joka sitä ahtautta tekee.
Voidaan kysyä,
Miksi vihollinen tekee sitä ahtautta juuri rukoushuoneella, niin kuin Raamattukin sanoo, että se pitää rukoushuoneeksi kutsuttaman,
Varmaan juuri sentähden, että vihollinen tahtoisi, ettei yhdenkään pitäisi perimän taivaan kirkautta ja sitä Jumalan Pyhää Kaupunkia. Katsokaa, ettette te anna itseänne vietellä siltä hengellä, sillä hän tahtookin hukuttaa teitä, eikä se valkeus, jota te luulette pimeydeksi. Katsotaan vain kunnian Karitsaa, jossa on meidän toivomme ja meidän elämämme.
Lisää meidän uskoamme, Herra Sebaot! - teukkapakana
Mitä korkeampi aita, sitä suurempi usko, ja sitä väkevämpi Israelin Jumala. Siinä on ainut aita, mitä Siionin muurin uskolliset vartijat vartioivat.
Mutta usko tulee Jumalalta, ja uskollinen kirkastaakin uskoa, toivoa ja rakkautta, jotka kaikki ovat Jumalan lahja. Kaikki mitä me pyydämme, sitä me pyydämme Herralta, joka asuu taivaassa.
Ja kuka sitä aitaa pystyttää, hän huutaa uskollisesti ja lakkaamatta Herran puoleen, ja kaikessa asiassansa, hän kääntyy Jumalan puoleen.
Ei vihollinen sitä kestä, että Jumalan henkeä kutsutaan, ja se aita onkin saatanan hengille, että Jumalan sanaa kirkastettaisiin aina puhtaana ja muuttumattomana. - teukkapakana
teukkapakana kirjoitti:
Mitä korkeampi aita, sitä suurempi usko, ja sitä väkevämpi Israelin Jumala. Siinä on ainut aita, mitä Siionin muurin uskolliset vartijat vartioivat.
Mutta usko tulee Jumalalta, ja uskollinen kirkastaakin uskoa, toivoa ja rakkautta, jotka kaikki ovat Jumalan lahja. Kaikki mitä me pyydämme, sitä me pyydämme Herralta, joka asuu taivaassa.
Ja kuka sitä aitaa pystyttää, hän huutaa uskollisesti ja lakkaamatta Herran puoleen, ja kaikessa asiassansa, hän kääntyy Jumalan puoleen.
Ei vihollinen sitä kestä, että Jumalan henkeä kutsutaan, ja se aita onkin saatanan hengille, että Jumalan sanaa kirkastettaisiin aina puhtaana ja muuttumattomana.Ei omast' järjest' vaan yksin Jumalan armosta. Ettei se oman järjen henki pääsisi Lammashuoneeseen. Siksi on aita. Aita on Jumalan henki, ja Jumalan henki sotii saatanan henkeä vastaan yötä ja päivää, ja oman järjen henki pystyttää esteitä, tekee penseyttä, tahtoo nukuttaa ne, jotka alkavat heräilemään, ja sen takia, lyököön Jumalan henki alas, kaikki viettelevät henget, sillä ne hukuttaa. Meillä on Jumala, Jumala joka auttaa, ja Jumala, Jumala joka kuolemasta pelastaa. Ei vihollinen sitä tahtoisi, ja sen takia vihollisen henki seisoo itse esteenä, ja ei salli Jumalan valittuin lasten päästä lentämään armon vapaaseen ilmaan.
- teukkapakana
teukkapakana kirjoitti:
Ei omast' järjest' vaan yksin Jumalan armosta. Ettei se oman järjen henki pääsisi Lammashuoneeseen. Siksi on aita. Aita on Jumalan henki, ja Jumalan henki sotii saatanan henkeä vastaan yötä ja päivää, ja oman järjen henki pystyttää esteitä, tekee penseyttä, tahtoo nukuttaa ne, jotka alkavat heräilemään, ja sen takia, lyököön Jumalan henki alas, kaikki viettelevät henget, sillä ne hukuttaa. Meillä on Jumala, Jumala joka auttaa, ja Jumala, Jumala joka kuolemasta pelastaa. Ei vihollinen sitä tahtoisi, ja sen takia vihollisen henki seisoo itse esteenä, ja ei salli Jumalan valittuin lasten päästä lentämään armon vapaaseen ilmaan.
Kaikki ahdistetut ovat vielä tervetulleita rukoushuoneelle, ainakin omasta puolestani, en niistä vihollisen hengistä tiedä, tahtooko ne päästää kahleista irti, mutta syytä olisi olla rukouksen hengessä toinen toisemme puolesta.
Emme me mitään itse saa, jos jollakin on usko, niin Jumala on sen antanut, jos jollakin on armo, niin Jumala on senkin Pojassaan antanut.
Kaikki on yksin suuresta armosta, ja ehkä sittenkin on syytä lopettaa tappeleminen, mutta vihollisen henki ei sittenkään mihinkään katoa, mutta että meillä olisi yksi yhteinen matka kohti samaa päämaalia,
Emme me kukaan yksin pärjää sille, kuka tulee 10 tuhannella vastaan.
Oi jos olisikin sellainen saarnaveli, kuka saarnaisi Jumalan valtakunnasta niin, että kaikkien silmät aukenesivat näkemään, ja vielä vihollisen henki maahan lyötäisiin ja kaikilla olisi vapaa pääsy armoistuimelle.
Mutta ei se ole niin, meidän uskomme on oltava suurempi, kuin vihollisen tuliset nuolet.
Usko tulee Jumalalta.
Ketä meidän tulee huutaa, ellei yksin meidän Jumalaamme.
Oi jos meidän Jumalamme olisi valkeus, eikä pimeys, ja voi voi, jos valkeus tulee pimeydeksi, ja pimeys valkeudeksi.
Ei valkeus ole se, joka estää tien pyhyteen, eli Pyhään kaupunkiin, yhteen lammashuoneeseen eli lammasten laitumille.
Jos joku käykin lammasten laitumilla jossakin yksinäisyydessä. Niin olkoot rauhassa, mutta varokoot, ettei joku susi pääse yllättämään. Kyllä se on kivempi olla lammasten keskellä niin kuin hyvässä turvassa veljien ja siskojen keskellä. - Isänkotonahyväolla
Olipa ilo lukea- näin se on elävä seurakunta. Kiitos vaivannäöstä. Lukekaa te jotka ette vielä ole päässeet Jumalan lasten vapauteen. Poistakoon Jumala suomut silmistänne. Että järki tulisi jalkojen alle tallatuksi sillä se on esteenä. Ihana hengittää armon raitista ilmaa elävässä seurakunnassa Jumalan lasten vapaudessa. Se järjen sotku on tympeää mitä näillä palstoilla on yllin kyllin. Luin otteita Minden saarnasta jossain muussa palstassa- kirkkaasti ja puhtaasti selitetty.
Auttakoon Jumala että eksyneet löytäisivät Isän kotiin! - eksyneidentouhuja
Isänkotonahyväolla kirjoitti:
Olipa ilo lukea- näin se on elävä seurakunta. Kiitos vaivannäöstä. Lukekaa te jotka ette vielä ole päässeet Jumalan lasten vapauteen. Poistakoon Jumala suomut silmistänne. Että järki tulisi jalkojen alle tallatuksi sillä se on esteenä. Ihana hengittää armon raitista ilmaa elävässä seurakunnassa Jumalan lasten vapaudessa. Se järjen sotku on tympeää mitä näillä palstoilla on yllin kyllin. Luin otteita Minden saarnasta jossain muussa palstassa- kirkkaasti ja puhtaasti selitetty.
Auttakoon Jumala että eksyneet löytäisivät Isän kotiin!Ettei järki tulisi esteeksi. Sinäpä sen sanoit. Te olettekin ottaneet mallia sioista, jotka eivät ymmärrä kulta-astiaa laitettaessa nokan eteen että mitä arvoa sillä on. Sika ei kykene ymmärtämään, mitä eroa on kulta-astialla tavalliseen astiaan verrattuna. Niinpä se, kun sillä ei ole järkeä, voi tallata hyvällä omallatunnolla ja rauhansa säilyttäen kulta-astian rapakkoon niin kuin se talloo muunkin loan.
Sika on vapaa tällaisesta tarpeettomasta järjen sotkusta.
Entäpä koira? Siinä toinen hyväesimerkki teille, jotka vihaatte tietoa ja tervettä arvostelukykyä. Kun koira pelkää tuntematonta, se haukkuu kaikkea mikä liikkuu tietämättä, mitä se haukkuu. Joka tapauksessa sen pitää haukkua. Arat ja tyhmät koirat ovat pahimpia haukkujia. Ja koirat, joita ei ulkoiluteta lähiympäristössä haukkuvat siksi, koska eivät pääse itse tarkistamaan, mitä siellä on ja mitä siellä tapahtuu. Jos koiria ei kävellytetä lainkaan, niistä tulee hulluja koria.
Entäpä kotikoira, joka ryhtyy puremaan talon omaa väkeä, lapsia. Laestadius sanoo, että sellaisilta koirilta viilataan hampaat, etteivät enää purisi. Ja jos vielä purevatkin, hampaiden tylsyydestä johtuen ne eivät enää voi vahingoittaa. Sitä minäkin toivon, että Isäntä viilaa niiden villiintyneiden koirien hampaat, jotka eivät enää tunne omaa talonväkeään ja ovat ryhtyneet siksi haukkumaan, murisemaan ja puremaan lapsia. Laittakoon Herra itse tuollaiset hurtat ojennukseen.
Koirallahan ei ole juurikaan ymmärrystä suotu, ja ne, siis koira ja sika ovat tässä tapauksessa ihanteellisia esimerkkejä heille. Ja jälki on ollut sen mukaista. Järjettömän kristillisyyden eteen on kilvoiteltu, ja nyt se on saavutettu.
Susi sopisi myös hyvin esimerkiksi. Se on myös järjetön luontokappale, mutta se osaa sentään saalistaa. Kun se pyrkii tavoitteeseen, se käyttää hajota ja hallitse-menetelmää, ja onnistuu siinä hyvin. Saatana, susi ja fariseus ovat sukua toisilleen. Ne hajottavat, eristävät ja eristäytyvät omiin laumoihinsa, ja pyrkivät saamaan saalista käyttämällä viekkautta, väkivaltaa ja ulkonaista valtaa, fariseukset ja saddukeukset hengellistä pakkovaltaa.
Ihmisen erottaa eläimistä järjen käyttö, ja tämän ilmaisee myös Raamattu. Mutta Lappikuuliaisuudessa saa menettä järkensä, näköjään. - Häkeltynyt
eksyneidentouhuja kirjoitti:
Ettei järki tulisi esteeksi. Sinäpä sen sanoit. Te olettekin ottaneet mallia sioista, jotka eivät ymmärrä kulta-astiaa laitettaessa nokan eteen että mitä arvoa sillä on. Sika ei kykene ymmärtämään, mitä eroa on kulta-astialla tavalliseen astiaan verrattuna. Niinpä se, kun sillä ei ole järkeä, voi tallata hyvällä omallatunnolla ja rauhansa säilyttäen kulta-astian rapakkoon niin kuin se talloo muunkin loan.
Sika on vapaa tällaisesta tarpeettomasta järjen sotkusta.
Entäpä koira? Siinä toinen hyväesimerkki teille, jotka vihaatte tietoa ja tervettä arvostelukykyä. Kun koira pelkää tuntematonta, se haukkuu kaikkea mikä liikkuu tietämättä, mitä se haukkuu. Joka tapauksessa sen pitää haukkua. Arat ja tyhmät koirat ovat pahimpia haukkujia. Ja koirat, joita ei ulkoiluteta lähiympäristössä haukkuvat siksi, koska eivät pääse itse tarkistamaan, mitä siellä on ja mitä siellä tapahtuu. Jos koiria ei kävellytetä lainkaan, niistä tulee hulluja koria.
Entäpä kotikoira, joka ryhtyy puremaan talon omaa väkeä, lapsia. Laestadius sanoo, että sellaisilta koirilta viilataan hampaat, etteivät enää purisi. Ja jos vielä purevatkin, hampaiden tylsyydestä johtuen ne eivät enää voi vahingoittaa. Sitä minäkin toivon, että Isäntä viilaa niiden villiintyneiden koirien hampaat, jotka eivät enää tunne omaa talonväkeään ja ovat ryhtyneet siksi haukkumaan, murisemaan ja puremaan lapsia. Laittakoon Herra itse tuollaiset hurtat ojennukseen.
Koirallahan ei ole juurikaan ymmärrystä suotu, ja ne, siis koira ja sika ovat tässä tapauksessa ihanteellisia esimerkkejä heille. Ja jälki on ollut sen mukaista. Järjettömän kristillisyyden eteen on kilvoiteltu, ja nyt se on saavutettu.
Susi sopisi myös hyvin esimerkiksi. Se on myös järjetön luontokappale, mutta se osaa sentään saalistaa. Kun se pyrkii tavoitteeseen, se käyttää hajota ja hallitse-menetelmää, ja onnistuu siinä hyvin. Saatana, susi ja fariseus ovat sukua toisilleen. Ne hajottavat, eristävät ja eristäytyvät omiin laumoihinsa, ja pyrkivät saamaan saalista käyttämällä viekkautta, väkivaltaa ja ulkonaista valtaa, fariseukset ja saddukeukset hengellistä pakkovaltaa.
Ihmisen erottaa eläimistä järjen käyttö, ja tämän ilmaisee myös Raamattu. Mutta Lappikuuliaisuudessa saa menettä järkensä, näköjään.Kaiken lisäksi voi panna merkille sen, että kun sika polkee arvokkaan ja pyhän maahan, se on yhtä tyytyväinen kuin ennenkin. Sillä on rauha omassatunnossa ja se voi nukkua hyvin, kuin mitään erikoista ei olisi tapahtunut.
Siitäkin sika on hyvä esimerkki, että se välittää vain omasta sikolätistään. Lisäksi se on tyytyväinen, kunhan se vain ITSE saa ruokansa, eikä edes väliä onko se puhdasta vai ei. Roskaruokakin kelpaa.
Samoin koira on aina yhtä tyytyväinen, on se sitten haukkunut turhaan tai ei, omiaan tai vieraita. Koirat, jotka ovat tottuneet puremaan ihmistä, kuten bullterrierit tai rottwailerit, eivät säilytä vain hyvää omaatuntoa, vaan ovat hyvin tyytyväisiä ja innoissaan kun saavat toteuttaa olemustaan. Jos se puree omaa väekä, on se sittenkin tyytväinen eikä ymmärrä kantaa syyllisyyttä.
Sudelle hajottaminen on luontaista. Kun se saa lampaan kiinni, ja repii ja syö sen. Sen jälkeen se virnistelee tyytyväisenä. Vasta kun se on saanut hoidettua tehtävänsä se on kylläinen ja onnellinen. Ei ole sillä tällaisista töistä huonoa omaatuntoa.
Kun nyt järjen käyttö on pnnassa, niin kait sitten joidenkin mielestä meidän pitäisi ottaa näiden eläinten huolettomuudesta ja järjettömyydestä oppia. Nehän ovat lähes täydellisiä esimerkkejä järjen poissaolosta. Kait se jotakin kertoo kristillisyytemme tilasta. - Isänkotonahyväolla
eksyneidentouhuja kirjoitti:
Ettei järki tulisi esteeksi. Sinäpä sen sanoit. Te olettekin ottaneet mallia sioista, jotka eivät ymmärrä kulta-astiaa laitettaessa nokan eteen että mitä arvoa sillä on. Sika ei kykene ymmärtämään, mitä eroa on kulta-astialla tavalliseen astiaan verrattuna. Niinpä se, kun sillä ei ole järkeä, voi tallata hyvällä omallatunnolla ja rauhansa säilyttäen kulta-astian rapakkoon niin kuin se talloo muunkin loan.
Sika on vapaa tällaisesta tarpeettomasta järjen sotkusta.
Entäpä koira? Siinä toinen hyväesimerkki teille, jotka vihaatte tietoa ja tervettä arvostelukykyä. Kun koira pelkää tuntematonta, se haukkuu kaikkea mikä liikkuu tietämättä, mitä se haukkuu. Joka tapauksessa sen pitää haukkua. Arat ja tyhmät koirat ovat pahimpia haukkujia. Ja koirat, joita ei ulkoiluteta lähiympäristössä haukkuvat siksi, koska eivät pääse itse tarkistamaan, mitä siellä on ja mitä siellä tapahtuu. Jos koiria ei kävellytetä lainkaan, niistä tulee hulluja koria.
Entäpä kotikoira, joka ryhtyy puremaan talon omaa väkeä, lapsia. Laestadius sanoo, että sellaisilta koirilta viilataan hampaat, etteivät enää purisi. Ja jos vielä purevatkin, hampaiden tylsyydestä johtuen ne eivät enää voi vahingoittaa. Sitä minäkin toivon, että Isäntä viilaa niiden villiintyneiden koirien hampaat, jotka eivät enää tunne omaa talonväkeään ja ovat ryhtyneet siksi haukkumaan, murisemaan ja puremaan lapsia. Laittakoon Herra itse tuollaiset hurtat ojennukseen.
Koirallahan ei ole juurikaan ymmärrystä suotu, ja ne, siis koira ja sika ovat tässä tapauksessa ihanteellisia esimerkkejä heille. Ja jälki on ollut sen mukaista. Järjettömän kristillisyyden eteen on kilvoiteltu, ja nyt se on saavutettu.
Susi sopisi myös hyvin esimerkiksi. Se on myös järjetön luontokappale, mutta se osaa sentään saalistaa. Kun se pyrkii tavoitteeseen, se käyttää hajota ja hallitse-menetelmää, ja onnistuu siinä hyvin. Saatana, susi ja fariseus ovat sukua toisilleen. Ne hajottavat, eristävät ja eristäytyvät omiin laumoihinsa, ja pyrkivät saamaan saalista käyttämällä viekkautta, väkivaltaa ja ulkonaista valtaa, fariseukset ja saddukeukset hengellistä pakkovaltaa.
Ihmisen erottaa eläimistä järjen käyttö, ja tämän ilmaisee myös Raamattu. Mutta Lappikuuliaisuudessa saa menettä järkensä, näköjään.Kyllä oli viisaat sepustukset- ihan tässä hämmästyy"röh röh"!!
Kunpa se olisikin järki ja viisaus mikä avaisi ymmärryksen....mutta Luther on sanonut että 'järjeltä pitää niskat taittaa' tai 'järki pitää jalkojen alle tallata'.
Järki on hyvä "apu" monessa asiassa toki. Hengellisissä asioissa järki sotkee-. Tarvitaan Jumalan sana ja Pyhä Henki avaamaan sen sanan ja antamaan oikean ymmärryksen. - Joh.3_162
Isänkotonahyväolla kirjoitti:
Kyllä oli viisaat sepustukset- ihan tässä hämmästyy"röh röh"!!
Kunpa se olisikin järki ja viisaus mikä avaisi ymmärryksen....mutta Luther on sanonut että 'järjeltä pitää niskat taittaa' tai 'järki pitää jalkojen alle tallata'.
Järki on hyvä "apu" monessa asiassa toki. Hengellisissä asioissa järki sotkee-. Tarvitaan Jumalan sana ja Pyhä Henki avaamaan sen sanan ja antamaan oikean ymmärryksen.Minusta noiden sepustukset ei niin kauhean viisaat ollu. Ehkä johtuen siitä, että heitä ärsytit.
Teillä näkyy tulevan ylilyöntejä puolin ja toisin.
Tarvitaan Jumalan sana ja Pyhä Henki avaamaan sen sanan ja antamaan oikean ymmärryksen...... niin tarvitaan. Mutta ota huomioon, että Pyhä Henki ei koskaan anna ymmärrystä raamatun sanaa vastáan. Nyt puheessa olevassa kohdassa OM väänsi raamatun sanan aivan nurin omiin tarpeisiinsa sopivaksi. Ei silloin voi olla ymmärrys lähtöisin Pyhästä Hengestä.... - eksyneidentouhuja
Isänkotonahyväolla kirjoitti:
Kyllä oli viisaat sepustukset- ihan tässä hämmästyy"röh röh"!!
Kunpa se olisikin järki ja viisaus mikä avaisi ymmärryksen....mutta Luther on sanonut että 'järjeltä pitää niskat taittaa' tai 'järki pitää jalkojen alle tallata'.
Järki on hyvä "apu" monessa asiassa toki. Hengellisissä asioissa järki sotkee-. Tarvitaan Jumalan sana ja Pyhä Henki avaamaan sen sanan ja antamaan oikean ymmärryksen.Turhaan sekoitat kyseistä asiaa. Kyllä se niin on, että ei Jumala saarnaa järjettömille eläimille. Jumalaton ymmärtää Jumalan sanan järjellä, ja Jumalan Henki avaa sitten sen sanan, minkä ihminen on kuullut ja painanut mieleen. Paavalin oppineisuus oli suureksi siunaukseksi meille pakanoille. Ilman Sauluksen, myöhemmän apostoli Paavalin oppneisuutta ei kristinuskoa olisi meillä pakanoilla. Nyt kun tätä tyhmyydessä pysymistä on ylistetty, niin näemme, mihin se on johtanut. Kukaan ei ymmärrä mitä ollaan tekemässä. Ei kykene veli veljelle sanomaan, miksi ja miten. Pitää vain olla tyhmä kuin saapas ja kumartaa Lapin suuntaan. Siinä kaikki viisaus.
Järjeltä pitää niskat taittaa. Mutta mitä sillä tarkoitetaan? Sitä, että ihminen ei järjellään ymmärrä hengellisiä asioita. Sitä Luther ei tarkoita, että järjen käyttö on kiellettyä tai että Jumala ei käyttäisi järkeä hyväksi. Raamattu sanoo selvästi, että älkää olko järjettömiä kuin eläimet PS: 32:9. Missään kohtaa Raamatussa ei ylistetä tyhmyyttä tai tyhmiä autuaiksi, eikä kehoteta ymmärtämättömyyteen. Tämäkin asia on esikoisissa ymmärretty väärin, että teologiaa ei saisi opiskella.
Kun Pyhä Henki kirkastaa järjen sanallaan, niin ymmärrys valaistuu. Ja on niitä lahjoja kristillisyydessä ollut, joiden järkeä Jumala on käyttänyt, kuten Luther ja Laestadius. Mitä enemmän järjen valoa, sitä enemmän Jumala voi antaa lahjojaan ymmärtää ja oppia. Kehitysvammaisesta ei tule kirkkoisää, vaikka kuinka olisi Henkeä. Ylpistymisen vaara on sitten toinen kysymys. Raamattu kehottaa ymmärtämään Jumalan tahtoa, tutkimaan sitä, lukemaan Jumalan sanaa ja vahvistumaan opissa ja tiedossa. Ja tämä on silti lapsenmielisyyttä, siinä halutaan pysyä lapsina Jumalan edessä, Jumalan sanan oppilaina, ja säilyttää Jumalan tahdon mukaan nöyryys rakkaudessa lähimmäisten suuntaan.
- lkjhgtrew
*naurattaa....*
Väärennetty raamattu saatanallisuuden käsikirjana antaa opeillenne ja paljon mahdollisuuksia, ilmeisesti jokaiselle rikollisen kristinuskon maailman yli 3500:lle lahkolle omansa!!!
Ette ymmärrä, että Jeesus lähetti omilleen, valituilleen Pyhän Hengen etteivät eksyisi pois Jumalastaan! Jumalan Poikana Jeesus ilmoitti mm, että;
Jeesuksen evankeliumia Johanneksen mukaan:
10:30 "Minä ja Isä olemme yhtä."
Ilman Pyhää Isää ja ilman Pyhää Poikaa ei ole Pyhää Henkeä!
SIIS HE KAIKKI OVAT YHTÄ!
Ja pilkkaamalla Heistä YHTÄ, pilkkaa HEITÄ!
ja
LUOPUMALLA HEISTÄ YHDESTÄ
LUOPUU
HEISTÄ!
Luopumisen aivopesu saatanallisuus.
uskontunnustuksesta ja sen kaltaisuudesta...
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole järkeä'
Ymmärtämättömyydenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole ymmärrystä'
Ihmisyydestänne luopuminen:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Me emme kykene täyttämään käskyihin sisältyvää uskon ja ehdottoman rakkauden vaatimusta.'
'Me emme kykene noudattamaan ihmisille säädettyä lakia.'
'Olemme syntisiä'
Jumalasta ja Jumalan Valtakunnan kaltaisuudesta luopumisenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Järkemme ei voi käsittää Jumalaa'
ero JUMALASTA; herra saatanasta uusi jumala:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/15.html
'Synti erottaa meidät elämän lähteestä, Jumalasta.'
Jeesuksen seuraajat ovatkin kristillisiä eikä rikollisia kristittyjä:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/22.html
'Kristitty pysyy kuitenkin syntisenä elämänsä loppuun asti.'
---
JOS/KUN ON TUOLLAISEN TUNNUSTUKSEN RIKOLLISUUDEN herralle, ja sen herra jumalille antanut USKOVAINEN, niin pysykää herrojenne nimeen saatanallisuuden oppienne levittäjinä JA JÄTTÄKÄÄ JUMALA, JEESUS JA PYHÄ HENGEN NIMET RAUHAAN KUN HE EIVÄT TEILLE KELPAA!- teukkapakana
Kyllä Jeesus vapahti yhden katuvan ryövärin ristillä, ja Hän teki sen siksi, että siinä tuli ilmi minkä takia Jumalan Poika tuli maan päälle. Jos sä olet hyvä ja synnitön, niin ole, mutta ne epätoivoon langenneet, joilla ei pelastusta näy edes helvetissä, heitä varten on taivasten valtakunta. Synti kuin painaa, niin et sä tahdo elää, ja vielä vähemmän sä tahdot maksaa rikokses helvetissä. Se on siis omantunnon tuomioistuin, ja se pyytää maksua, ja niille on yksi kehoitus annettu, on kehoitettu katsomaan sitä syntivelan maksajaa. Siinä on tie, ja siinä totuus, ja siinä on elämä, kaikille syntinsä tunteville katuville ryöväreille ristinpuulla. Katsoa Getsemaneen ja Golgataan ja uskoa perkeleen kaltaisena. Ei ole muuta tietä elämään, ja jos onkin, niin en mä siitä ainakaan ole koskaan kuullut, enkä mä myöskään sitä etsi. Sillä se mitä on etsitty, se on nyt ilmestynyt, Poika on tullut maan päälle ja sovittanut syntiinlankeemuksen vian. Ja jos joku sen uskon lahjan saa, niin se on armo Jumalalta, uskoa syntisenä Jeesukseen Jumalan Poikana, ja Jeesus saarnaa synnit anteeksi jokaiselle uskovaiselle. Sen tähden uskovainen elää armosta ja kiittää Kristuksen vanhurskaudesta.
- teukkapakana
"Tuomas, Tuomas, sinä näit, sinä uskoit, autuas on se, joka ei näe, ja kuitenkin uskoo."
- Oikealla_ojassa
Ei teukkapakanakaan tunne montaa prosenttia kaikisra synneistään.
Ihminen on kokonaan syntinen.
Syntiluettelot ja katumisen määrän mittailemiset on surkea yritys pyrkiä vanhurskauttamaan itsensä osittain itsestä löytämillään avuilla.
Helvetti on täynnä katuvia ja varmasti katuvat ihan riittävästi, mitä se autta.
Katuminen ei pelasta ketään, eikä lihasta saa pyhää vaikka kuinka yrittäisi. Kristukselta eivät muut apua pyydä kuin ne, joilla on syntynyt tarve saada apua. Pahinta ovat luulot omasta pyhyydestä. Vaikein parannus on parannus omissa kuvitelmissa elävästä pyhyydestä. Tästä tiedostamattomasta oman pyhyyden synnistä pääasiassa johtuvat esikoislestadiolaisuuden ongelmat.
Kun ihmisestä alkaa kasvamaan muita pyhempi, hän on eksynyt pois Jumalan armosta. Hän on alkanut luottamaan omiin tekoihinsa. Pyhistä käsistä puhuminen on lankeemuksen merkki.
Armosta me olemme pelastuneet, emme tekojemme kautta. TÄMÄ ON JUMALAN LAHJA !
Ja ne joilla on usko Kristukseen ssyntiensä sovittajana he ovat KRISTUKSESSA VANHURSKAUTETTUJA- Totuuteen
Ja pyhityksenkin olennaisin osa on pysyminen Kristuksessa olevassa vanhurskaudessa.
Vaikka tätä kuinka leivotaan, niin hajottanut on tämä neuvo kristillisyyden. Ei siitä mihinkään päästä. Turha on tämä mustan valkopesu, vaikka kuinka hinkataan musta pysyy mustana, päätös on hajottanut ja rikkonut. Tämä on aivan päivänselvä asia jokaiselle, joka on rehellinen, joka kykenee selkeään ajatteluun. Se on nähtävissä aivan päivänselvänä siitä, että ennen tätä päätöstä seurakunta eli vielä rauhassa. Nyt se on mennyttä ehkä lopullisesti.
Hajottavan päätöksen tekijöiden velvollisuus on nyt selittää, miksi he hajottivat seurakunnan? Kirkon sonta tunnetaan, mutta kuten Luther sanoin Seurakunta on kätkössä ja pyhät ovat piilossa. Seurakunta ei ole näkemisen asia, vaan uskomisen asia, kuten uskontunnustuksesta selviää. Kaikki yrityksen kirkon historiassa seurakunnan tekemiseksi näkyväksi ovat päättyneet surkeasti. Riittää, että uskomme seurakunnan olevan siellä, missä Jumalan sanaa ja sakramentteja jaetaan. - piippaappuup
Totuuteen kirjoitti:
Ja pyhityksenkin olennaisin osa on pysyminen Kristuksessa olevassa vanhurskaudessa.
Vaikka tätä kuinka leivotaan, niin hajottanut on tämä neuvo kristillisyyden. Ei siitä mihinkään päästä. Turha on tämä mustan valkopesu, vaikka kuinka hinkataan musta pysyy mustana, päätös on hajottanut ja rikkonut. Tämä on aivan päivänselvä asia jokaiselle, joka on rehellinen, joka kykenee selkeään ajatteluun. Se on nähtävissä aivan päivänselvänä siitä, että ennen tätä päätöstä seurakunta eli vielä rauhassa. Nyt se on mennyttä ehkä lopullisesti.
Hajottavan päätöksen tekijöiden velvollisuus on nyt selittää, miksi he hajottivat seurakunnan? Kirkon sonta tunnetaan, mutta kuten Luther sanoin Seurakunta on kätkössä ja pyhät ovat piilossa. Seurakunta ei ole näkemisen asia, vaan uskomisen asia, kuten uskontunnustuksesta selviää. Kaikki yrityksen kirkon historiassa seurakunnan tekemiseksi näkyväksi ovat päättyneet surkeasti. Riittää, että uskomme seurakunnan olevan siellä, missä Jumalan sanaa ja sakramentteja jaetaan.Juuri näin. Ennen tätä jaottelua olimme yhtä, nyt emme ole. Minuun koskee todella paljon. Tuntuu, että arkielämä myös on niin raskasta, kun minulle niin rakas seurakunta on hajallaan. Kun menen seuroihin saan osakseni tuomiota, kun en ihan joka pyhä käy, enkä pysty ainakaan vielä hyväksymään tätä jakoa, joka nyt on tehty.
Välillä oikeasti tuntuu, että sairastun mieleltäni, etten enää kykene olemaan työelämässä mukana. Rukous on turvani, rukous, että Herra pitäisi huolen ja kaikki käätyisi vielä parhain päin. - Syd.ymmärtää
Paljon teoriaa-vähän kokemusta. Onko sulla syntiä edes katumavertaa?
Teukkapakana kertoi kokemuksesta. Ihmisen täytyy joutua epätoivoon, muuten hän ei tarvitse Vapahtajaa oikeesti. Hallitset uskon noin niinku teoriassa mutta käytännössä et ole joutunut hätääntyneenä huutamaan apua. Suokoon Jumala että niin kävisi niin saisit oikean ymmärryksen sinäkin. Nimimerkille 'oikealla ojassa' tämä posotus - kysywäinen
piippaappuup kirjoitti:
Juuri näin. Ennen tätä jaottelua olimme yhtä, nyt emme ole. Minuun koskee todella paljon. Tuntuu, että arkielämä myös on niin raskasta, kun minulle niin rakas seurakunta on hajallaan. Kun menen seuroihin saan osakseni tuomiota, kun en ihan joka pyhä käy, enkä pysty ainakaan vielä hyväksymään tätä jakoa, joka nyt on tehty.
Välillä oikeasti tuntuu, että sairastun mieleltäni, etten enää kykene olemaan työelämässä mukana. Rukous on turvani, rukous, että Herra pitäisi huolen ja kaikki käätyisi vielä parhain päin.Millä tavalla sinä piippaappuup saat osaksesi seuroissa tuomiota?
- Totuuteen
Syd.ymmärtää kirjoitti:
Paljon teoriaa-vähän kokemusta. Onko sulla syntiä edes katumavertaa?
Teukkapakana kertoi kokemuksesta. Ihmisen täytyy joutua epätoivoon, muuten hän ei tarvitse Vapahtajaa oikeesti. Hallitset uskon noin niinku teoriassa mutta käytännössä et ole joutunut hätääntyneenä huutamaan apua. Suokoon Jumala että niin kävisi niin saisit oikean ymmärryksen sinäkin. Nimimerkille 'oikealla ojassa' tämä posotusMiksi sinä, Syd.ymmärtää menet antamaan arvioita ihmisesta, nimimerkki "Oikealla ojasta". Oletko selvännäkijä?
Käsittääkseni sijoitat ihmisen kuin ihmisen tiettyyn luokkaan sillä perusteella, että et saa sovitettua häntä ahtaaseen muottiisi, tai henkilö ei itse suostu mönkimään muotoilemaasi sabluunaan. Parempi jättää tuollainen puoskarointi pois, kun välineet ovat siihen hommaan soveltumattomia. - KaidanTienKulkija
Syd.ymmärtää kirjoitti:
Paljon teoriaa-vähän kokemusta. Onko sulla syntiä edes katumavertaa?
Teukkapakana kertoi kokemuksesta. Ihmisen täytyy joutua epätoivoon, muuten hän ei tarvitse Vapahtajaa oikeesti. Hallitset uskon noin niinku teoriassa mutta käytännössä et ole joutunut hätääntyneenä huutamaan apua. Suokoon Jumala että niin kävisi niin saisit oikean ymmärryksen sinäkin. Nimimerkille 'oikealla ojassa' tämä posotusOnko sinulla mitta jolla mitataan koska katumus on tarpeeksi suuri??
Sellaista ei pitäisi olla! - Syd.ymmärtää
Totuuteen kirjoitti:
Miksi sinä, Syd.ymmärtää menet antamaan arvioita ihmisesta, nimimerkki "Oikealla ojasta". Oletko selvännäkijä?
Käsittääkseni sijoitat ihmisen kuin ihmisen tiettyyn luokkaan sillä perusteella, että et saa sovitettua häntä ahtaaseen muottiisi, tai henkilö ei itse suostu mönkimään muotoilemaasi sabluunaan. Parempi jättää tuollainen puoskarointi pois, kun välineet ovat siihen hommaan soveltumattomia.Ei muottia, ei sabluunaa. Puhuin kokemuksesta-en määrästä. Ei terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. Kun tunnet itsesi synnistä sairaaksi, odotat, tarvitset ja pyydät apua. Saamasi apu-täydellinen armahdus- muuttaa sinut väkisinkin. Saat uuden mielen ja ymmärryksen. En näköjään pysty kuvaamaan niin että oikein ymmärtäisitte...oon iloinnut 'kaidan tien kulkijan' kirjoituksista joita väsymättä jaksat laittaa. Voivat olla jollekin avuksi;)
- Häkeltynyt
Syd.ymmärtää kirjoitti:
Ei muottia, ei sabluunaa. Puhuin kokemuksesta-en määrästä. Ei terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. Kun tunnet itsesi synnistä sairaaksi, odotat, tarvitset ja pyydät apua. Saamasi apu-täydellinen armahdus- muuttaa sinut väkisinkin. Saat uuden mielen ja ymmärryksen. En näköjään pysty kuvaamaan niin että oikein ymmärtäisitte...oon iloinnut 'kaidan tien kulkijan' kirjoituksista joita väsymättä jaksat laittaa. Voivat olla jollekin avuksi;)
Katumuksen tarve ja synnin sairauden kokemus on eri asia, kuin ryhtyä mittailemaan täällä toisten kirjoittajien sairauden tuntemisen tasoa.
Ei siihen pysty luonnollinen lääkärikään, varsinkaan kun tai jos potilaalta ei kysytä mitään. Joillakin on kuvitelmia pystyä näkemään väliverhon läpi ilman diagnoosia "vaikeuttavia" faktoja. Itse en ikinä uskaltaisi ryhtyä moiseen arvausleikkiin. - Häkeltynyt
Häkeltynyt kirjoitti:
Katumuksen tarve ja synnin sairauden kokemus on eri asia, kuin ryhtyä mittailemaan täällä toisten kirjoittajien sairauden tuntemisen tasoa.
Ei siihen pysty luonnollinen lääkärikään, varsinkaan kun tai jos potilaalta ei kysytä mitään. Joillakin on kuvitelmia pystyä näkemään väliverhon läpi ilman diagnoosia "vaikeuttavia" faktoja. Itse en ikinä uskaltaisi ryhtyä moiseen arvausleikkiin."Katumuksen tarve ja synnin sairauden kokemus on eri asia..."
Paremminkin voisi sanoa, katumuksen tarpeellisuus ja synnin sairauden kokemisen välttämättömyys. - ounout
Häkeltynyt kirjoitti:
Katumuksen tarve ja synnin sairauden kokemus on eri asia, kuin ryhtyä mittailemaan täällä toisten kirjoittajien sairauden tuntemisen tasoa.
Ei siihen pysty luonnollinen lääkärikään, varsinkaan kun tai jos potilaalta ei kysytä mitään. Joillakin on kuvitelmia pystyä näkemään väliverhon läpi ilman diagnoosia "vaikeuttavia" faktoja. Itse en ikinä uskaltaisi ryhtyä moiseen arvausleikkiin.vaihda leirii ni ei tarvitse olla huolissaan vaan voi luottaa että jumala hoitaa tahtonsa mukaan asiat niinkuin tähän astikin. hän on luvannut olla kanssamme maailman loppuun asti.kiitetty!
- Hakomaja
Teukkapakana!
Kirjoitit, että pappisuskovaiset uskovat, että Jeesus perusti kymmenen seurakuntaa.
- mikä on pappisuskovainen?
Muuten , jos Jeesus olisi perustanut kymmenen seurakuntaa, kuten kirjoitit ns. Pappisuskovaisten uskovan, niin
Sehän olisi ollut Hänen asiansa. Mitäs siinä olisi sinulla tai minulla nokan koputtamista.
Luulen, että luokittilisit minut pappisuskovaiseksi, en tiedä. Mutta Kerronpa uskostani.
On olemassa yksi Vapahtajamme perustama seurakunta ja minäkin saan kuulua siihen Isän suuresta armosta.
Ei ole muuta pelastusta annettu, kuin yksi nimi Jeesus Kristus.
Hän on tie, Hän on totuus, Han on elämä. Vain Hänessä on elämä ja autuus , kaikki muu on kuollutta. Ja Hän tuli pelastamaan meidät, että me saisimme elämän Hänen kauttaan.
Kuinka ihanat ovat asuinsijasi, Herra Sebaot!
Tämä ainoa tie Jeesus Kristus on niin suora, ettei tyhmäkään siltä eksy.
Muuten kaikeksi lopuksi.
Lammashuoneen seinät eivät ole sama kuin esikoislestadiolaisen kristillisyyden seinät.- Totuuteen
Juuri näin.
- Joh.3_162
Kyllä lammashuoneen seinät voidaan ajatella olevan samat kuin esikoislestadiolaisen liikkeen seinät. Mutta tällöin tulee ymmärtää lauman ja lammashuoneen ero.
Nyt on vain käynyt niin, että tässä esikoisten lammashuoneessa ovat lihavat lampaat alkaneet puskea ja talloa laihoja ja pieniä lampaita ja näyttää käyvän niin, että paimen joutuu rakentamaan karsinoita lammashuoneeseen etteivät lihavat lampaat tyystin tapa heikkoja ja pieniä. - teukkapakana
pappisuskovainen on henkilö, joka luottaa enemmän kirjanoppiin eli lain ja kirjaimen tuntemiseen, eikä niin paljon välitä, että kokisi sen uudestisyntymän, josta Raamatussa puhutaan,
"Ei ole muuta pelastusta annettu, kuin yksi nimi Jeesus Kristus."
"Vain Hänessä on elämä ja autuus ,"
"Tämä ainoa tie Jeesus Kristus on niin suora, ettei tyhmäkään siltä eksy."
Kymmenen erilailla ajattelevaa seurakuntaa ei ole Jumalan tahto, ja jos luulet että on, niin ihmettelen, miten tuollaisen armon ja valkeuden keskellä voi vielä sen kaltainen sokeus paistaa, vai onko se kirkkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja kallis vanhurskauden häävaate niin häikäisevä, että silmäs sokaistuu siitä, armahtamaan kaikki siat ja Jumalan pilkkaajat?
Ei ole Jumalan tahto rakentaa eriseuraa, se on sielunvihollisen tahto tuoda kylmyyttä kristittyjen välille.
"Kuinka ihanat ovat asuinsijasi, Herra Sebaot!"
En mä tietenkään kommentoi sun henkilökohtaista uskoa, sillä usko on armolahja Jumalalta, ja kaiken lisäksi mä en ole muuta kuin riettaan kaltainen syntinen ihminen, niin kuin nimestäki näkee.
Usko tulee kuitenkin Jumalalta, ja jos meillä on eri usko, niin voi olla, että meillä on eri Jumala, ehkä meillä on eri toivon ankkurikin. En tiedä, mutta kiitä sinun Jumalaasi kaikesta sinun sydämestäsi, jos sä olet uudestisyntymän vaivan kokenut, ja saat nyt lentää armon vapaassa ilmassa niin kuin kesä pääskynen taivaan alla.
Ei mulla ole mitään sanottavaa, puhuin jo ylhäällä mitä puhuin, ja uskon että en puhunut mitään väärää.
Sitä suu puhuu, mitä sydän tunnustaa. Ja jos sydämen usko ei kanna parannuksen soveliaita hedelmiä, niin voi olla, että se suun tunnustuskin hukkaan menee.
Ei olekaan es.lest. rukoushuoneen seinät se lammasten huone. Mutta turha mun on puolustaa sitä, missä en ole osallinen. Mä vain uskon. Mulla on vain usko. Ja se on mulle ihan sama, että minne se mun usko viimein kantaa. Niin väsynny mä oon tähän kuitenkin, että ihan sama se mulle on. Tästä uskosta mä kuitenkin pidän kiinni, että Pyhä kaupunki on uskovaisten sydämessä. Se on lammashuone.
Ei mun tarvitse ajatella, että jokainen es.lest. on siellä.
Koska mä tiedän, että siellä on muutama uskollinen, ja se riittää mulle. Toivon ankkuri on heitetty sinne samaan paikkaan, ja siellä se pysyy, niin kauan kunnes Herran päivä tulee. - teuta01
"Hakomaja ".
.
oikein kirjoit koska JEESUS KRISTUS PERUSTI VAIN yhden seurakunnan
ja senkin vasta KUOLLEISTA HERRÄTTYÄ Lukittujen ovien takana .
.
On mahdollisuus mahdollisuus ,että kun Hän ilmestyi niille 500 veljelle
että olisi voinut perstaa (Paavali ,1Kor 15:6 mainitsee tästä ilmestymisetä,
siinäkään ei kerrota mitään seurakunnan perustamisesta ) Mutta kerrotaa
että Heitä oli enemmän kuin 500. veljelle . SANA veljelle tarkoittaa USKOVIA.
.
Jeesukseen Uskovia on ollut. josilloin koko monta , Hän on Noussut ensim-
mäisenä pääsiäispäivänä. ja tämä 1 Kor .15. 6 sana on kirjoitettu 55.jKr.
mutta tapahtum on ollut n.2vko jälkeen Yleösnosemuksen (14-20pv,Pääsiäisestä.)
Kirjoittanut Paavali ,n.25 vuoden päästä. Paavali sai Hrätyksen ja Uskon ,32jKr.
.
Paavalilla oli Kirjoittaessa Pyhä Henki lähellä , aina kun hän kirjoitti. Siis PH:antoi
Tuoreet tiedot (Raittiit sanat).(on todettu että Kun PH:sanaeli Moosekselle hän
saneli LUOMISESTA asti n.4200 vuoutta olevat asiat ja siitä Moosekseen asti. .
tämä siksi että Kristuksen kännistä ,Paavalin kirjoitukseen oli enintään 25. vuotta.
.
Ei Eaamatussa mainita Es/Lstoja eikä VL: ä, Vaan ne ovat Verrokkeja Jeesuksen
perustamaan Seurakuntaan niin, että Johan Raattamaa jo sanoo ensin syntyne-eeseen ,seurakuntaan , On ensin syntynyt ensimmäinen , Ja siksi meidän tulee Jokaisen jälkeen syntyneen seurakunnan verrata itseä. Siihen ensimmäiseen . - Tiukkuus_vaivaa
Joh.3_162 kirjoitti:
Kyllä lammashuoneen seinät voidaan ajatella olevan samat kuin esikoislestadiolaisen liikkeen seinät. Mutta tällöin tulee ymmärtää lauman ja lammashuoneen ero.
Nyt on vain käynyt niin, että tässä esikoisten lammashuoneessa ovat lihavat lampaat alkaneet puskea ja talloa laihoja ja pieniä lampaita ja näyttää käyvän niin, että paimen joutuu rakentamaan karsinoita lammashuoneeseen etteivät lihavat lampaat tyystin tapa heikkoja ja pieniä.Ei voida. Olet erehtynyt Raamatun tulkinnassasi pahasti.
- Hakomaja
Teukkapakana!
Olen täysin sama mieltä kanssasi, että se on sielunvihollisen tahto ja toimistus kylvää eriseuraa, rakkaudettomuutta ja anteeksiantamattomuutta ensin meidän kristittyjen välille ja laajemminkin.
Minäkin voin todistaa vain siitä uskosta mitä minulla on . Voisin todistaa ja kertoa myös uudestisyntymisen tuskasta, vihollisen eksytyksistä, yksinäisyydesta, armottomuudesta toisia kohtaan, vihasta , jopa salaisesta kuolemanratkaisusta, korpivaelluksestani. Mutta ei niissä ole mitään ylistämistä ja jaettavaa.
Siitä tahdon kertoa, että Minutkin on Vapahtajamme nostanut vahvoilla käsivarsillaan siitä kadotuksen kuopasta. Ne käsivarret olivat kerran avoimena ristinpuuhun naulittuna Minunkin tähteni. Nyt taivaskaipuuni ei ole enää pakenemista oman elämän tuskasta.
Taivaskaipuuni on nyt kaipuuta saada nähdä Hänet, Vapahtajani, Pelastajani. Hän odottaa minua siellä , ei enää kädet ristinpuuhun naulittuna vaan kädet avoimena vastaanottamaan minutkin.
Sitä olen surrut, että rakkaassa hengellisessä kodissani ihmisten mielet ovat niin jakaantuneet.
Itse haluaisin tehdä matkaa yhdessä jokaisen kanssa. Olen jo senverran vanha ja elämää nähnyt, että sen ainakin olen oppinut, ettei kannata riidellä tiellä. - Joh.3_162
Tiukkuus_vaivaa kirjoitti:
Ei voida. Olet erehtynyt Raamatun tulkinnassasi pahasti.
Erehtynyt olen ja monesti, ihminen kun olen.
En kuitenkaan tässä kohtaa.
Huomaa, mitä sanoin, sanoin että voidaan ajatella olevan, en sano että asia olisi niin. Kuitenkaan raamatun valossa ei sinänsä ole estettä näin ajatella.
Nimittäin raamattu sanoo selkeästi, että on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Lammashuoneita voi olla vaikka kuinka monta, niiden määrää ei ole sanottu.
Jos se nyt sitten helpottaa jonkun esikoisen henkistä painetta, niin minun puolestani saa ajatella lammastarhan rajat esikoisuuteen.
Vieläpä täytyy meidän jokaisen nöyrtyä siihen, ettei meistä yksikään ole siitä alkuperäisestä lammashuoneesta, vaan me olemme kaikki niitä "muita lampaita joita Jeesus johdattaa". Vai onko täällä joku aito alkuperäinen Israelilainen juutalaisuudesta kristityksi kääntynyt? Nimittäin nyt on niin, että kaikki pakanakansojen kristityt kuuluvat näihin muihin lampaisiin. - HyvittämälläköPelastut
Jeesus Kristus YKSIN on kärsinyt synnyttäjän tuskat.
Hernkilöt joilla on kipeitä kääntymisen kokemuksia jumalattomuudesta Jumalan lapsiksi, puhuvat joskun/usein uudestisyntymisen tuskista, nämä eivät kuitenkaan ole syntymisen tuskia, vaan ne tulevat kun ihminen alkaa tulla tietoiseksi synneistään ja siitä etteivät hän voi muuttua synnittömiksi vaikka niin kovasti haluavat ja yrittävät. Nämä tuskat ovat siis viohollisesta ja omasta lihasta tulevia tuskia, eivät syntymiseen liittyviä.
Näitä tuskia vielä lisää lakihenkinen julistus, joka vaatii lihan pyhittymistä ja jalostumista vähemmän syntiseksi ja halulliseksi Jumalan tahtoa eli lakia täyttämään.
Ja toisaalta menestyksen teologia, jossa ihmisistä tulee terveitä, henkeviä
ja voimakkaita ihmeiden tekijöitä.
Ansaitsemisen halu on ihmisessä niin eksistentiaalinen, että elämä Jumalan armossa, Jumalan lajojen varassa, ei tahdo millään onnistua. Se on niin luonnotonta, että toinen (Jeesus Kristus) on jo maksanut syntivelkanikin ja jakaa kaikkea hyvää minulle joka olen teoillani ansainnut ainoastaan kadotuksen. - KaidanTienKulkija
Joh.3_162 kirjoitti:
Erehtynyt olen ja monesti, ihminen kun olen.
En kuitenkaan tässä kohtaa.
Huomaa, mitä sanoin, sanoin että voidaan ajatella olevan, en sano että asia olisi niin. Kuitenkaan raamatun valossa ei sinänsä ole estettä näin ajatella.
Nimittäin raamattu sanoo selkeästi, että on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Lammashuoneita voi olla vaikka kuinka monta, niiden määrää ei ole sanottu.
Jos se nyt sitten helpottaa jonkun esikoisen henkistä painetta, niin minun puolestani saa ajatella lammastarhan rajat esikoisuuteen.
Vieläpä täytyy meidän jokaisen nöyrtyä siihen, ettei meistä yksikään ole siitä alkuperäisestä lammashuoneesta, vaan me olemme kaikki niitä "muita lampaita joita Jeesus johdattaa". Vai onko täällä joku aito alkuperäinen Israelilainen juutalaisuudesta kristityksi kääntynyt? Nimittäin nyt on niin, että kaikki pakanakansojen kristityt kuuluvat näihin muihin lampaisiin.Uusitestamentti ja psalmit, vanha painos.
Joh 10:16
minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammashuoneesta: ne pitää minun myös tänne saattaman: ja he saavat kuulla minun ääneni: ja pitää oleman yksi lammashuone ja yksi paimen
Sama kirja!
Joh,ilm 22:19
Ja Jos joku tämän kirjan prophetian sanoista ottaa pois, niin jumala ottaa pois hänen osansa elämän kirjasta, ja siitä pyhästä kaupungista ja niistä kuin tässä kirjassa kirjoitetut ovat. - teukkapakana
HyvittämälläköPelastut kirjoitti:
Jeesus Kristus YKSIN on kärsinyt synnyttäjän tuskat.
Hernkilöt joilla on kipeitä kääntymisen kokemuksia jumalattomuudesta Jumalan lapsiksi, puhuvat joskun/usein uudestisyntymisen tuskista, nämä eivät kuitenkaan ole syntymisen tuskia, vaan ne tulevat kun ihminen alkaa tulla tietoiseksi synneistään ja siitä etteivät hän voi muuttua synnittömiksi vaikka niin kovasti haluavat ja yrittävät. Nämä tuskat ovat siis viohollisesta ja omasta lihasta tulevia tuskia, eivät syntymiseen liittyviä.
Näitä tuskia vielä lisää lakihenkinen julistus, joka vaatii lihan pyhittymistä ja jalostumista vähemmän syntiseksi ja halulliseksi Jumalan tahtoa eli lakia täyttämään.
Ja toisaalta menestyksen teologia, jossa ihmisistä tulee terveitä, henkeviä
ja voimakkaita ihmeiden tekijöitä.
Ansaitsemisen halu on ihmisessä niin eksistentiaalinen, että elämä Jumalan armossa, Jumalan lajojen varassa, ei tahdo millään onnistua. Se on niin luonnotonta, että toinen (Jeesus Kristus) on jo maksanut syntivelkanikin ja jakaa kaikkea hyvää minulle joka olen teoillani ansainnut ainoastaan kadotuksen.Se onkin sielunvihollinen, joka syyttää yötä ja päivää. Ja en usko, että on yhtäkään uudestisyntynyttä, jota ei vihollinen olisi tahtonut hukuttaa.
- Valtakunta
Muihin lampaisiin kuuluvat myös ennen Jeesusta kuolleet uskolliset. He eivät mene taivaaseen, vaan heidät herätetään tänne maan päälle ja heitä hallitsevat Kuningas Pappi Jeesus Kristus ja taivaalliseen tarhaan kuuluvat, jotka saavat ylösnousemuksen henkiluomuksiksi ja joita kutsutaan Karitsan morsiameksi. He ovat Uusi Jerusalem eli muodostavat Jumalan valtakunnan, joka hallitsee pahan maailman tuhouduttua ja auttaa uskollisia ihmisiä maan päällä saavuttamaan jälleen inhimillisen täydellisyyden. He soveltavat Jeesuksen lunnaita ihmiskuntaan synnin vaikutusten poistamiseksi. Jumalan valtakunta on siis hallitus, kuten nimikin jo itsessään sanoo. Kun me rukoilemme, tulkoon Sinun Valtakuntasi, niin anomme, että tämä hallitus alkaisi toiminnan maan ja ihmisten suhteen.
- valtakunta_lopeta
Valheoppia.
- valtakunta
valtakunta_lopeta kirjoitti:
Valheoppia.
Miksi yrität estää oppimasta Raamatun sanomaa?
- OikiassaOnJoh.3_162
Joh.3_162 kirjoitti 5.3.2016 11:57 muun muassa seuraavaa:
Hän vastasi nimimerkin Tiukkuus_vaivaa kirjoitukseen:
"Erehtynyt olen ja monesti, ihminen kun olen.
En kuitenkaan tässä kohtaa.
Huomaa, mitä sanoin, sanoin että voidaan ajatella olevan, en sano että asia olisi niin. Kuitenkaan raamatun valossa ei sinänsä ole estettä näin ajatella.
Nimittäin raamattu sanoo selkeästi, että on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Lammashuoneita voi olla vaikka kuinka monta, niiden määrää ei ole sanottu.
Jos se nyt sitten helpottaa jonkun esikoisen henkistä painetta, niin minun puolestani saa ajatella lammastarhan rajat esikoisuuteen."
XXXXXXXXXXX
Näin tosiaan oli tuo Jeesuksen ajan lampaanhoito. Muistamme tapauksen Jeesuksen syntymästä.
Luuk. 2:6 Niin tapahtui heidän siellä ollessaan, että Marian synnyttämisen aika tuli.
Luuk. 2:7 Ja hän synnytti pojan, esikoisensa, ja kapaloi hänet ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut sijaa majatalossa.
***) Luuk. 2:8 Ja sillä seudulla oli - PAIMENIA - kedolla vartioimassa yöllä laumaansa.
Luuk. 2:9 Niin heidän edessään seisoi Herran enkeli, ja Herran kirkkaus loisti heidän ympärillään, ja he peljästyivät suuresti.
Luuk. 2:10 Mutta enkeli sanoi heille: "Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle:
Luuk. 2:11 teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.
Luuk. 2:12 Ja tämä on teille merkkinä: te löydätte lapsen kapaloituna ja seimessä makaamassa."
Luuk. 2:13 Ja yhtäkkiä oli enkelin kanssa suuri joukko taivaallista sotaväkeä, ja he ylistivät Jumalaa ja sanoivat:
Luuk. 2:14 "Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!"
xxxxxxxxxxxxxx
Esikoislestadiolaisten ongelma on siinä että heillä on vain muutama paikka Raamatussa joista on PERINTEEN esiymmärrys, eli joidenkin maallikoiden päissä 1800 luvulla syntynyt käsitys. Esikoislestadiolaisia (60-70% heistä) ei kiinnosta mitä Raamattu oikeasti sanoo. Siksi nämä hajaannuksetkin ovat syntyneet. Voimakastahtoisten (jääräpäiden) ihmisten päähänpinttymistä.- onhan_he_aitoja
Eikö siellä löytyisi kuitenkin vilpittömiä Raamattuun uskovia?
- ÄläSustuOrjaksi
onhan_he_aitoja kirjoitti:
Eikö siellä löytyisi kuitenkin vilpittömiä Raamattuun uskovia?
Hyvä kysymys. Itse uskon että löytyy, mutta jos avaisi suunsa, niin olisi hyvin pian ex- jäsen liikkeessä. Nämä veijarit eivät häpeä toimintaansa väkivallan ja valheen levittäjinä, - vain omien valtapyrkimystensä toteuttamiseski liikkeessä. '
Ongelma onkin enemmän niiden jotka tuollaista vallankäyttöä tukevat ja sallivat orjuuttaa itsensä tuollaisten vallankäyttäjien vallan alle.
Gal. 4:26 Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on,
- on vapaa,
- ja se on meidän äitimme.
___________________
***) Ps. Jeesukseen uskovien äiti ei ole Jellivaarassa, eikä koskaan tule olemaan.
___________________
Gal. 4:27 Sillä kirjoitettu on: "Iloitse, sinä hedelmätön, joka et synnytä, riemahda ja huuda sinä, jolla ei ole synnytyskipuja. Sillä yksinäisellä on paljon lapsia, enemmän kuin sillä, jolla on mies."
***) Gal. 4:28 Ja te, veljet, olette lupauksen lapsia, niinkuin Iisak oli.
Gal. 4:29 Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.
Gal. 4:30 Mutta mitä sanoo Raamattu? "Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa."
Gal. 4:31 Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.
Gal. 5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
- KaidanTienKulkija
Uusitestamentti ja psalmit, vanha painos.
Joh 10:16
minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammashuoneesta: ne pitää minun myös tänne saattaman: ja he saavat kuulla minun ääneni: ja pitää oleman yksi lammashuone ja yksi paimen
Sama kirja!
Joh,ilm 22:19
Ja Jos joku tämän kirjan prophetian sanoista ottaa pois, niin jumala ottaa pois hänen osansa elämän kirjasta, ja siitä pyhästä kaupungista ja niistä kuin tässä kirjassa kirjoitetut ovat. - KaidanTienKulkija
1548 käännös. Ennen tätä ei ole käännöksiä!
10:16 Ja ombi mös minulla muita Lambaita iotca ei ole teste Lammas honesta. Ja ne samat pite minun mös te'ne saattaman/ ia heidhen pite cwleman minun äneni. Ja olema' pite yxi Lammas hone ia yxi Paimen.
Eli nykysuomeksi:
Ja ompi myös minulla muita lampaita jotka ei ole tästä lammashuoneesta. Ja ne samat pitää minun myös tänne saattaman/ ja heidän pitää kuuleman minun ääneni. Ja oleman pitää yksi lammashuone ja yksi paimen. - KaidanTienKulkija
Mutta monia on kohtia raamatussa, joita eriseuran rakentajat tahtoisivat muuttaa ja selittää toisin!
- variaatioita
KaidanTienKulkijalle.
Tämä kohta on eri käännöksissä erilainen, katso tuolta. En minä pysty ratkaisemaan kumpi on oikein. Lutherkin näyttää kääntäneen että lauma, Herde.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible - KaidanTienKulkija
variaatioita kirjoitti:
KaidanTienKulkijalle.
Tämä kohta on eri käännöksissä erilainen, katso tuolta. En minä pysty ratkaisemaan kumpi on oikein. Lutherkin näyttää kääntäneen että lauma, Herde.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.BibleNyt oli kyse siitä että, syytettiin Oddin, puhuvan ohi raamatun, eikä niin kuin raamatussa lukee, ja tämä on vale!!!
- Joh.3_162
Kaidan tien kulkija
Vastaapa nyt rehellisesti, kuka se tässä on vääntänyt raamatun sanaa, alkuperäistä väärentämätöntä sanaa, sinä sanot että ennen tätä ei ole käännöstä. Entä sitten? Onhan kuitenkin alkutekstit olleet olemassa jo toista tuhatta vuotta ennen sinun käännöksisäsi, alkutekstit, jotka kaikki osoittavat kiistatta sinun olevan väärässä.
OM puhui ohi raamatun sanan ja se on ihan totinen tosi. Sinä et siitä tykkää, mutta turhaan sinä minulle kiukuttelet, ei se minun syytäni ole.
- äänitakapenkistä
Onko se lammashuone sama kuin sakramenttiseparatistien joukko herätysliikkeessämme ?
- Lelet
Mene ja tiedä, vanhoillisten palstalla ollaan sitä mieltä, että lammashuone olisi rauhanyhdistys. Tosin poikkeaviakin mielipiteitä löytyy. Olisiko jo se todiste, että Jumala on suurempi. Lauma tulee laajalta.
- KaidanTienKulkija
Ei!! Niin kuin sanassa sanotaan että, lammashuoneessa on myös niitä, jotka eivät ole tulleet sisään ovesta!!
- Lmio
Ainoa oikea lammashuone.
Menin kerran erääseen hengelliseen tilaisuuteen ( ei es.lest.) puhuja piti ihan hyvän puheen ei siinä mitään. Mutta yksi keskeinen aihe puheessa oli se, että hän oli kiertänyt kaikki hengelliset liikkeet mutta ei ollut löytänyt rauhaa omalle sielulleen. Sitten hän oli tullut tähän kyseiseen seurakuntaan, ja silloin hän oli löytänyt armon.
Taitaa plla jokaisessa hengellisessä ryhmässä nämä kiersin kaikki hengelliset liikkeet - kertomukset. Varmasti totta kertojalle. Mutta on kyllä tullut myös mieleen, että yritetäänkö vahvistaa näillä kertomuksilla
Juuri sen kyseisen hengellisen liikkeen ainutkertaisuutta. Totta tietysti sille ihmiselle, jolla on tämä kokemus.- KaidanTienKulkija
Miksi et kertonut mikä liike??
- Lmio
Enpä nyt viitsi kertoa. Oli muuten käynyt esikoistenkin rukoushuoneella siellä Kaivopuistossa Helsingissä, siis vanhalla rukoushuoneella.
- PyhätHäväistyy
Lmio kirjoitti:
Enpä nyt viitsi kertoa. Oli muuten käynyt esikoistenkin rukoushuoneella siellä Kaivopuistossa Helsingissä, siis vanhalla rukoushuoneella.
Et viitsi kertoa??
Jos uskot että siellä pelastuu etkä kerro niin mitä raamattu siitä sanoo??
- Joh.3_162
Kaidan tien kulkijalle.
Ymmärrän kiivastuksesi ja tarpeesi puolustaa OM:ä. Yritä kuitenkin hillitä itsesi ja tutkia mikä on totuus. Muista, että täydellistä ihmistä täällä ei ole.
Olen edelleen sitä mieltä, että OM vääntää raamatun sanan nurin.
Ei johtava saarnaaja voi mennä sen tekosyyn taakse, että kun minun käännöksessäni näin lukee. Kyllä hänen pitäisi ottaa selvää mikä käännös on oikein ja mikä ei. Varsinkin silloin, kun asian sisältö oleellisesti muuttuu.
Jos te nyt tahdotte tietää, mikä on oikein, niin lukekaa seuraava:
Joh. 10:16
Textus Receptus
16 και αλλα προβατα εχω α ουκ εστιν εκ της αυλης ταυτης κακεινα με δει αγαγειν και της φωνης μου ακουσουσιν και γενησεται μια ποιμνη εις ποιμην
Sama suomalaisin kirjaimin, perässä suluissa sanasta sanaan käännös:
16 kai (ja) alla (toisia) probata (lampaita) ekhoo (omistan) ha (jotka) uuk (eivät) estin (ole) ek tees aulees (tarhasta) tautees (tästä) kakeina (niitäkin) me (minun)dei (tulee) agagein (johdattaa) kai (ja) tees foonees (äänen) muu (minun) akuusuusin (kuulevat) kai (ja) geneesetai (tulee) mia (yksi) poimnee (lauma) heis (yksi) poimeen (paimen)
Nyt vaikka et kreikkaa ymmärtäisi, voit poimia tekstistä sanat:
ek tees aulees = tarhasta
aulee = tarha, lammastarha, esipiha, piha, talo
ja
poimnee = lauma
Nyt, arvoisa herra tai rouva kaidan tien kulkija, sekä muut jotka tämän luette, kysyn teiltä:
Kumpi on luotettavampi, vanha suomalainen käännös, vai kreikan kielinen alkuperäinen?
Minun mielestäni alkuperäinen.
Toiseksi kysyn kaidan tien kulkijalta:
Laitat vihjailevasti ilmestyskirjan tekstiä, kysyn sinulta suoraan, Kuka siis on ottanut raamatun sanasta jotain pois, tai lisännyt siihen ja mitä?- KaidanTienKulkija
Tässä seuraavassa puhutaan johanneksen evankeliumin eri lukujen kirjoitus tyyli eroista:
"Kielelliset eroavuudet selittyvät parhaiten sillä, että kirjureiden käyttö oli yleistä. Johanneskin joutui epäilemättä käyttämään eri kirjureita, jotka sekä käänsivät kreikaksi että muokkasivat hänen tekstiään tuolle silloiselle yleiskielelle."
Eli siis johannes ei kirjoittanut, eikä kertonut kyseistä evankeliumia itse kreikaksi... vaan se on käännetty kreikankielelle!
Miten siis voit uskoa kreikankielistä käännöstä, todeksi??
Tiedätkös, minä uskon että se mitä suomen kielisessä käännöksessä lukee, on Jumalan sanaa.
Sinä saat kyseenalaistaa Jumalan ja jumalan sana jos tahdot!!
Mutta Ei Jumala anna sanansa hävitä ja kadota aikojen saatossa! - tsekataan
KaidanTienKulkija kirjoitti:
Tässä seuraavassa puhutaan johanneksen evankeliumin eri lukujen kirjoitus tyyli eroista:
"Kielelliset eroavuudet selittyvät parhaiten sillä, että kirjureiden käyttö oli yleistä. Johanneskin joutui epäilemättä käyttämään eri kirjureita, jotka sekä käänsivät kreikaksi että muokkasivat hänen tekstiään tuolle silloiselle yleiskielelle."
Eli siis johannes ei kirjoittanut, eikä kertonut kyseistä evankeliumia itse kreikaksi... vaan se on käännetty kreikankielelle!
Miten siis voit uskoa kreikankielistä käännöstä, todeksi??
Tiedätkös, minä uskon että se mitä suomen kielisessä käännöksessä lukee, on Jumalan sanaa.
Sinä saat kyseenalaistaa Jumalan ja jumalan sana jos tahdot!!
Mutta Ei Jumala anna sanansa hävitä ja kadota aikojen saatossa!Koitetaas nyt tsekata eri käännöksiä, sellaisia joita on käännetty Pyhän Hengen valossa. Latinalainen Vulgata on sellainen ja uskonpuhdistusaikojen käännökset, ei vain lutherin. Menee aikaa, mutta kannattaa.
- voiteitä
KaidanTienKulkija kirjoitti:
Tässä seuraavassa puhutaan johanneksen evankeliumin eri lukujen kirjoitus tyyli eroista:
"Kielelliset eroavuudet selittyvät parhaiten sillä, että kirjureiden käyttö oli yleistä. Johanneskin joutui epäilemättä käyttämään eri kirjureita, jotka sekä käänsivät kreikaksi että muokkasivat hänen tekstiään tuolle silloiselle yleiskielelle."
Eli siis johannes ei kirjoittanut, eikä kertonut kyseistä evankeliumia itse kreikaksi... vaan se on käännetty kreikankielelle!
Miten siis voit uskoa kreikankielistä käännöstä, todeksi??
Tiedätkös, minä uskon että se mitä suomen kielisessä käännöksessä lukee, on Jumalan sanaa.
Sinä saat kyseenalaistaa Jumalan ja jumalan sana jos tahdot!!
Mutta Ei Jumala anna sanansa hävitä ja kadota aikojen saatossa!npo voi sentään, oliko Jeesuksella suomalaisiakin Apostoleja!!
olisko ollut jopa ihan savolaene, kerro mistä se suomalainen käännös tipahti, tuliko suoraan taivaasta lestojen porraspäähän vai! - VarokaaEksyttäjiä
KaidanTienKulkija kirjoitti:
Tässä seuraavassa puhutaan johanneksen evankeliumin eri lukujen kirjoitus tyyli eroista:
"Kielelliset eroavuudet selittyvät parhaiten sillä, että kirjureiden käyttö oli yleistä. Johanneskin joutui epäilemättä käyttämään eri kirjureita, jotka sekä käänsivät kreikaksi että muokkasivat hänen tekstiään tuolle silloiselle yleiskielelle."
Eli siis johannes ei kirjoittanut, eikä kertonut kyseistä evankeliumia itse kreikaksi... vaan se on käännetty kreikankielelle!
Miten siis voit uskoa kreikankielistä käännöstä, todeksi??
Tiedätkös, minä uskon että se mitä suomen kielisessä käännöksessä lukee, on Jumalan sanaa.
Sinä saat kyseenalaistaa Jumalan ja jumalan sana jos tahdot!!
Mutta Ei Jumala anna sanansa hävitä ja kadota aikojen saatossa!Sinähän Jumalan sanan kyseenalaistat! En ole sisäistänyt edes kristinuskon perustotuuksia kuten usko ja Kaste. Siis mihin kristityt uskovat ja millaiseen uskoon heidät Isän Pojan ja PyhänHengen nimeen vedellä Kastetaan. Mitä Kasteessa TAPAHTUU, jne. Nämä kristinuskon perus asiat ovat valtaosalta esikoislestadiolaisia aivan hämärän peitossa.
Siulti väitelklään kievenkovaan "tästä kristillisyydestä", josta kuulemani mukaan valtaosa esikoislestadiolaisia on saanut elämän ja hengen. Plus sitten tämä valheen huippuna, "lapinluottamus" erehtymättömine lain ja taivaan portin vartijoineen. Kuinka tuollaista potaskaa kukaan uskoo, kun
Raamatut on ja lukutaitokin on nykyään useimmilla. 1850 luvulla tilanne oli toinen, kaikenlaisia satuja oli helppo sepittää kuulijoille.
- Kyl_Se_Näin_On
Oikeasti perinne-esikoislestadiolaisen kanssa ei Raamatusta kannata keskustella mitään, he eivät nimittäin ole kiinnotuneita siitä mitä Raamattu sanoo, vaan siitä mitä muutama Raamattua tuntematon maallikko on 1800 luvulla tulkinnut.
Kuuleehan sen useimpien saarnoista. Vaikka teksti luetaan niin julutut ovat pelkkää perinnemössöä, vailla mitään tekstistä juuri luettua raamatullista perustetta.
Johan sellainen ihminen on muutoinkin sairas, joka uskoo Jellivaarassa asuvan erehtymättömiä ihmisiä. Ja vielä ryhtyy puolustamaan tuollaisia Raamattua tuntemattomia jääräpäitä joilla ainoa agenda on kuten itse ovat sanoneet:
- Palautamme alkuperäisen lestadiolaisuuden. - päästäkääjoleevinne
Miksi sellainen pitää palauttaa, mihin sitä tarvitaan jotain vanhaa aikansa palvellutta riihenkiuasta?
Miksi olette noin lapsellisia että riiputte jossan -laisuudessa aivan kuin s eolisi se joka teidät tempaa taivaaseen ajallaan.
Miksi ette tahdo palauttaa tähän maahan Jeesuslaisuutta ja Nasaretilaista oppia jolla sentään on jotain annettavaakin! - 12ruutu
Hei ystävät hyvät, johanneksen 10. luku kertoo Jeesuksen opetuksista juutalaisille. Siinä vaiheessa pakanoille ei opetettu vielä mitään. Me kaikki olemme niitä muita lampaita, ellemme satu olemaan juutalaisten jälkeläisiä.
Kirjoitukset alkavat Israelin kohdalla hiljakseen täyttyä ja lähetys heidänkin keskellään on menossa. Lopussa kaikki uskovat kuuluvat siihen yhteen laumaan heidän kanssaan.- Joh.3_162
12 ruutu
Niinpä. Sitä odotellessa.... - KaidanTienKulkija
Kiitos.
Näin se on. Muista lampaista puhuttaessa hän puhuu pakana kansoista!
- ei_puhuta_pakanoista
Noista kiisteltiin silloin, kun Jeesuksen välittämä uusi liitto syrjäytti Mooseksen välittämän Lakiliiton. Tätä suurta muutosta Paavali joutui perustelemaan monelle seurakunnalle, muun muassa Galatian kristityille. Oli niitä, jotka väkisin pakottivat myös Jeesuksen pakanakansoista olevia opetuslapsia ympärileikkauttamaan itsensä. Ja aiheuttivat kiistoja seurakunnissa. Ne joista tulee Jeesuksen hengestä siinneitä opetuslapsia muodostavat todellisen Jumalan Israelin, jolla on merkitystä nykyään. Eikö täälläkin ole monta kertaa lainattu sitä, ettei Kristuksen yhteydessä olevat eroa enää toisistaan lihan mukaan, ei skyyttalainen eroa juutalaisesta Jeesuksen opetuslapsesta.
Gal. 6:15, 16: ”15 On samantekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ympärileikkaamaton. Tärkeää on, että hänet on luotu uudeksi. 16 Tulkoon rauha ja laupeus niiden osaksi, jotka vaeltavat tämän ohjeen mukaan, koko Jumalan Israelin osaksi!”
(”Jumalan Israelia” ei siis enää määritetä sen perusteella, mukautuvatko siihen kuuluvat Abrahamille esitettyyn vaatimukseen, jonka mukaan kaikki hänen huonekuntaansa kuuluvat miehet on ympärileikattava. Pikemminkin, kuten Galatalaiskirjeen 3:26–29:ssä esitetään, ne jotka kuuluvat Kristukselle ja jotka ovat Jumalan hengestäsiinneitä poikia, ovat ”todella Abrahamin siementä”.)
Hepr. 12:22: ”Ei, te olette tulleet Siionin vuoren juurelle, elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin luo. Teidän edessänne on tuhansittain enkeleitä” (Tosi kristityt eivät siis odota Jumalan lupausten täyttyvän maallisen Jerusalemin vaan ”taivaallisen Jerusalemin” yhteydessä.)
Israelin ennallistusta koskevat profetiat täyttyvät nykyään tämän hengellisen Israelin yhteydessä.- 12ruutu
ei_puhuta_pakanoista
6.3.2016 19:19
Tässä vaiheessa Jeesus oli vielä hengissä ja vanha liitto oli voimassa Hänen kuolemaansa asti ja niin kuin sanoin, Hän puhui juutalaisille.
” 14. Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut,
15. niinkuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän; ja minä annan henkeni lammasten edestä.
16. Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Nuo ottamasi kohdat ovat paljon myöhemmältä ajalta ja silloin Evankeliumia julistettiin myös pakanoille ja se aiheutti paljon erimielisyyttä juutalaisten ja pakanoiden välille
"Noista kiisteltiin silloin, kun Jeesuksen välittämä uusi liitto syrjäytti Mooseksen välittämän Lakiliiton. Tätä suurta muutosta Paavali joutui perustelemaan monelle seurakunnalle, muun muassa Galatian kristityille. Oli niitä, jotka väkisin pakottivat myös Jeesuksen pakanakansoista olevia opetuslapsia ympärileikkauttamaan itsensä. Ja aiheuttivat kiistoja seurakunnissa. Ne joista tulee Jeesuksen hengestä siinneitä opetuslapsia muodostavat todellisen Jumalan Israelin, jolla on merkitystä nykyään.
Eikö täälläkin ole monta kertaa lainattu sitä, ettei Kristuksen yhteydessä olevat eroa enää toisistaan lihan mukaan, ei skyyttalainen eroa juutalaisesta Jeesuksen opetuslapsesta."
1933/1938 käännös sanoo näin: Gal. 6:15. Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan uusi luomus.
16. Ja kaikille, jotka tämän säännön mukaan vaeltavat, kaikille heille rauha ja laupeus, ja Jumalan Israelille! Tässä käännöksessä Israel erotwtaan selvästi
Kaikki ovat perillisiä, jotka ottavat Evankeliumin vastaan, mutta Jumala on antanut Israelille lupauksen ja hän pitää sanansa, ei israelilaisten tähden vaan oman kunniansa tähden ja kokoaa heidät aikojen lopussa takaisin omaan maahansa.
Gal. 6:15, 16: ”15 On samantekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ympärileikkaamaton. Tärkeää on, että hänet on luotu uudeksi. 16 Tulkoon rauha ja laupeus niiden osaksi, jotka vaeltavat tämän ohjeen mukaan, koko Jumalan Israelin osaksi!”
"(”Jumalan Israelia” ei siis enää määritetä sen perusteella, mukautuvatko siihen kuuluvat Abrahamille esitettyyn vaatimukseen, jonka mukaan kaikki hänen huonekuntaansa kuuluvat miehet on ympärileikattava. Pikemminkin, kuten Galatalaiskirjeen 3:26–29:ssä esitetään, ne jotka kuuluvat Kristukselle ja jotka ovat Jumalan hengestäsiinneitä poikia, ovat ”todella Abrahamin siementä”.)"
"Hepr. 12:22: ”Ei, te olette tulleet Siionin vuoren juurelle, elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin luo. Teidän edessänne on tuhansittain enkeleitä” (Tosi kristityt eivät siis odota Jumalan lupausten täyttyvän maallisen Jerusalemin vaan ”taivaallisen Jerusalemin” yhteydessä.)
Israelin ennallistusta koskevat profetiat täyttyvät nykyään tämän hengellisen Israelin yhteydessä."
Jos tutkit hiukan Raamattua ja historiaa, huomaat tämän ennallistamisen tapahtuvan koko ajan ja nimenomaan juutalaisille. Se on maailman historiassa ennenkuulumaton tapaus.
- lammastarha_vertaus
Johanneksen evankeliumi 10: 1 "Totisesti, totisesti: se, joka ei mene lammastarhaan portista vaan kiipeää sinne muualta, on varas ja rosvo. 2 Se, joka menee portista, on lampaiden paimen. 3 Hänelle vartija avaa portin, ja lampaat kuuntelevat hänen ääntään. Hän kutsuu lampaitaan nimeltä ja vie ne laitumelle. 4 Laskettuaan ulos kaikki lampaansa hän kulkee niiden edellä, ja lampaat seuraavat häntä, koska ne tuntevat hänen äänensä. 5 Vierasta ne eivät lähde seuraamaan vaan karkaavat hänen luotaan, sillä ne eivät tunne vieraan ääntä."
6 Jeesus esitti heille tämän vertauksen, mutta he eivät ymmärtäneet, mitä hän puheellaan tarkoitti. 7 Siksi Jeesus jatkoi:
"Totisesti, totisesti: minä olen lampaiden portti. 8 Ne, jotka ovat tulleet ennen minua, ovat kaikki olleet varkaita ja rosvoja, eivätkä lampaat ole kuunnelleet heitä. 9 Minä olen portti. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu. Hän voi vapaasti tulla ja mennä, ja hän löytää laitumen. 10 Varas tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.
11 "Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta. 12 Palkkarenki ei ole oikea paimen eivätkä lampaat hänen omiaan, ja niinpä hän nähdessään suden tulevan jättää lauman ja pakenee. Susi saa lampaat saaliikseen ja hajottaa lauman, 13 koska palkkapaimen ei välitä lampaista.
14 "Minä olen hyvä paimen. Minä tunnen lampaani ja ne tuntevat minut, 15 niin kuin Isä tuntee minut ja minä Isän. Minä panen henkeni alttiiksi lampaiden puolesta. 16 Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen."
Huomattavaa, että kuvauksen ensimmäinen lammastarha on Mooseksen kanssa tehty lakiliittojärjestely. Laki oli ikään kuin aita, koska se erotti juutalaiset niiden ihmisten turmeltuneista tavoista, jotka eivät olleet tässä erikoisliitossa Jumalan kanssa. Kahdessa ensimmäisessä jakeessa paljastuu, että jotkut toiset kuin Jeesus olivat tulleet ja väittäneet olevansa Messias, mutta he eivät olleet tosi paimen.
Johanneksen evankeliumi 10: 1 "Totisesti, totisesti: se, joka ei mene lammastarhaan portista vaan kiipeää sinne muualta, on varas ja rosvo. 2 Se, joka menee portista, on lampaiden paimen. 3 Hänelle vartija avaa portin, ja lampaat kuuntelevat hänen ääntään. Hän kutsuu lampaitaan nimeltä ja vie ne laitumelle."
Kolmannen jakeen "ovenvartija" oli Johannes Kastaja. Ovenvartijana Johannes 'avasi' Jeesukselle siten, että hän paljasti Jeesuksen henkilöllisyyden niille kuvaannollisille lampaille, jotka tämä johdattaisi laitumelle. Nämä lampaat, joita Jeesus kutsuu nimeltä ja jotka hän johdattaa ulos, otetaan lopulta toiseen lammastarhaan. Tästä Jeesus puhuu jakeissa 7-10. Kun Jeesus tekee uuden liiton opetuslastensa kanssa ja vuodattaa taivaasta heidän päälleen pyhää henkeä seuraavana helluntaina, heidät otetaan tähän uuteen lammastarhaan. "Pieni lauma", josta Jeesus puhui Luukas 12:32, tulee tähän lammastarhaan.
Jakeessa 16 Jeesus puhuu muista lampaista, jotka eivät ole tästä tarhasta. Muut lampaat ovat kolmannesta lammastarhasta, joilla on erilainen määränpää. Toisessa tarhassa oleva "pieni lauma" tulee hallitsemaan Kristuksen kanssa taivaassa, ja toisen tarhan "muut lampaat" tulevat elämään paratiisimaassa. Mutta vaikka nämä lampaat ovatkin kahdessa tarhassa, niiden keskuudessa ei ole mustasukkaisuutta, eivätkä ne tunne olevansa eri aitauksissa, koska "niistä tulee yksi lauma "yhden paimenen" alaisuuteen, kuten Jeesus selittää kuvausta. Hyvä Paimen, Jeesus Kristus, antaa halukkaasti elämänsä kummankin lammastarhan puolesta.
Jeesus Kristus kehotti ponnistelemaan tarmokkaasti pelastuksen saamiseksi, ’ahtaasta ovesta sisään pääsemiseksi’ (Lu 13:23, 24; Fil 3:13, 14; vrt. Mt 7:13, 14). Tässä vertauksessa Jeesus vertasi itseään kuvaannollisen lammastarhan oveen, sillä hän on oikeanlainen paimen, joka johtaa ’pientä laumaansa’
(Luukas 12:32 "Älä pelkää, pieni laumani. Teidän Isänne on päättänyt antaa teille valtakunnan."; Luukas 22:28-30 "28 Koko ajan, kaikissa koettelemuksissani, te olette pysyneet minun kanssani. 29 Niinpä minä annan teille kuninkaallisen vallan, niin kuin Isäni on minulle antanut. 30 Te saatte minun valtakunnassani syödä ja juoda minun pöydässäni, ja te istutte valtaistuimilla ja hallitsette Israelin kahtatoista heimoa.") suhteeseen Jumalan kanssa sen uuden liiton perusteella, joka on sinetöity Jeesuksen omalla verellä (Lu 12:32; Joh 10:7–11)
(Kun juutalaiset kansana hylkäsivät Messiaan Jeesuksen Kristuksen, Jumala järjesti niin, että kansakunnille avattiin ”ovi uskoon” (Ap 14:27) ja heidätkin siitettiin pyhällä hengellä taivaalliseen toivoon, niin että 'pienen lauman' eli Kristuksen Morsiamen koko joukko uuden liiton kautta kootaan. (jatkuu) - lammastarha_vertaus
Samoin kuin Jerusalemin temppelissä palveleva papisto esikuvasi näitä taivaallisen toivon omaavia, niin Israelin 12 heimoa esikuvaavat muita lampaita, jotka saavat ikuisen elämän maan päällä. Sovituspäivänä Ylimmäinen Pappi uhrasi ja vei eläimen veren Kaikkeinpyhimpään kummankin ryhmän puolesta erikseen. Jeesuksen täydellinen lunastusuhri sovelletaan kumpaankin lammasryhmään).
Se, että Jeesus vertasi itseään tällaiseen oveen, on sopusoinnussa sen kanssa, että hänen kauttaan, hänen lunastusuhrinsa perusteella, lampaankaltaiset ihmiset voivat lähestyä Jumalaa, pelastua ja saada elämän (Joh 14:6).- MurhaajatPelastruu
Lampaankaltainen ihminen? Jeesusta lukuun ottamatta sellaista ihmistä ei ole olemassa. Jeesus pelastaa nimenomaan syntisiä.
Omasta mielestään terveet kun eivät tarvitse parantajaa.
Mielikuva itsestä lampaan kaltaisena, on jo vakava merkki eksymisestä omavanhurskauteen. - Sopiva_vertauskuva
Raamatussa viitataan lampaiden ominaispiirteisiin usein. Lampaat vastaavat auliisti paimenen kiintymykseen (2. Samuelin kirja 12:3), ne eivät ole aggressiivisia (Jesaja 53:7), eivätkä ne kykene puolustautumaan (Miika 5:8). Eräs mies, joka kasvatti lampaita useiden vuosien ajan, kirjoitti: ”Lampaat eivät tule toimeen omin neuvoin, kuten joku voisi luulla. Ne tarvitsevat muista karjaeläimistä poiketen loputtomasti huomiota ja säntillistä huolenpitoa.” Nämä avuttomat luontokappaleet tarvitsevat huolehtivaa paimenta säilyäkseen hengissä (Hesekiel 34:5).
Joskus lampaat, varsinkin tiineet uuhet ja pienet karitsat, tarvitsivat erityisen paljon kärsivällisyyttä ja hellyyttä (1. Mooseksen kirja 33:13). Eräässä Raamatun hakuteoksessa sanotaan: ”Karitsat syntyvät usein kaukana vuorenrinteellä. Paimen vartioi tarkasti emoa sen ollessa avuton, nostaa ylös karitsan ja kantaa sen laumaan. Hän saattaa kantaa karitsaa käsivarsillaan tai viittansa löysissä laskoksissa muutamia päiviä, kunnes se pystyy kävelemään.” (Jesaja 40:10, 11.) Hyvältä paimenelta vaadittiin selvästikin sekä voimaa että hellyyttä.
- 12ruutu
Miltä tällainen lainaus tuntuu?
”VT:ssä Israelin kansaa verrataan usein Jumalalle kuuluvaan lammaslaumaan
Kun seuraavaksi tutkimme Johanneksen Evankeliumin kymmenettä lukua, kannattaa muistaa, että se on suoraa jatkoa sille, mitä edellisessä luvussa kerrottiin. Siitähän kävi havainnollisesti ilmi, kuinka kansan uskonnolliset johtajat eivät sokeudessaan ymmärtäneet, kuka Jeesus on. Ja koska fariseukset olivat sokeita, he olivat auttamattomasti myös huonoja paimenia, jotka johtivat kansaa harhaan. Siksi tarvittiin paimen, joka kykenee johdattamaan lampaita turvallisesti. Sellainen hyvä paimen on Herra Jeesus itse.
Seuraavaksi kuulemme Jeesuksen puhetta lammastarhasta, lampaista, paimenista ja varkaista. On siis kysymys vertauksesta ja tunnettua on, ettei vertauksien ymmärtäminen aina ole helppoa. Myös tämän vertauksen alkuperäisillä kuulijoilla oli vaikeuksia sen ymmärtämisessä. Siksi ei ole ihme, että meilläkin voi olla tiettyjä ymmärtämisvaikeuksia.
”Totisesti, totisesti: se joka ei mene lammastarhaan portista vaan kiipeää sinne muualta, on varas ja rosvo. Se, joka menee portista, on lampaiden paimen. ( Joh. 10:1-2)”
Edellä totesinkin jo, että VT:ssa Israelin kansaa verrataan ajoittain lampaisiin. Niinpä meidänkin on syytä tulkita puhe lammastarhasta Israelin kansaksi. Jeesus sanoo, että lammastarhaan voidaan mennä kahdella tavalla. Toinen tapa on laiton eli sellainen, jota varkaat harjoittavat ja toinen on laillinen eli se, jota paimen käyttää. Jeesus on tullut laumansa luo laillista tietä. Hän on maallisen, eli Daavidin kuninkaallisen suvun jäsen ja samalla hän on myös taivaallinen kuningas eli paimen, jolla ainoalla on lakiin perustuva oikeus vaatia laumaa itselleen. Sillä hän on itse valmistanut kansan itselleen Abrahamista alkaen. Kaikki muut vaatimuksien esittäjät ovat liikkeellä laittomasti.
”Hänelle vartija avaa portin ja lampaat kuuntelevat hänen ääntään. Hän kutsuu lampaitaan nimeltä ja vie ne laitumelle. (Joh. 10:3)”
Israelissa lampaat vietiin yöksi turvaan lammastarhaan, jolla oli oma vartijansa niin varkaiden, kuin petojenkin varalta. Aamulla paimen tuli hakemaanomansa viedäkseen ne laitumelle. Tavallista oli, että paimen kykeni luettelemaan nimeltä jokaisen lampaansa. Siksi lampaat myös tunnistivat paimenensa.
Mikä voisi olla tämän jakeen hengellinen opetus?
Paavali kirjoittaa Gal 3:23:ssa”Mutta ennen kuin uskon aika tuli, me jouduimme olemaan lain vartioimina ja sen vankeina, kunnes usko ilmestyisi.”
Vain Kristus voi viedä ihmisen vapauteen lain orjuudesta. Laki voi avata ovensa vain silloin, kun Evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta kertoo, että kaikki lain vaatimukset on täytetty. Lohdullista on myös tietää, että Jeesus tuntee edelleenkin jokaisen omansa nimeltä.”- 12ruutu
Lainaus jatkuu
”Laskettuaan ulos kaikki lampaansa hän kulkee niiden edellä ja lampaat seuraavat häntä, koska ne tuntevat hänen äänensä. Vierasta ne eivät lähde seuraamaan vaan karkaavat hänen luotaan, sillä ne eivät tunne vieraan ääntä.” (Joh 10:4-5
Etelämailla näkee joskus paimenen ylittävän vilkasliikenteistä katua lammaslaumansa kanssa. Kaikesta liikenteen melusta ja muiden ihmisten huudoista huolimatta lammaslauma seuraa uskollisesti paimenen jäljessä. Se pysähtyy, kun paimen pysähtyy ja jatkaa liikettään, kun tämä liikkuu. Lampailla on toisin sanoen hyvä kuulo. Sen sijaan lampaan näköaisti ei ole yhtä hyvä.
Ehkäpä juuri siitä syystä lampaat tunnistavat myös ikään kuin valepukuisen paimenensa, jollainen Jeesus oikeastaan oli, kun hän syntyi köyhiin oloihin ihmiseksi. Monet loukkaantuivat häneen juuri hänen halpa-arvoisuutensa nähdessään, mutta osa tunnistikaikesta huolimatta hänen äänensä ja lähti seuraamaan häntä.
”Jeesus esitti heille tämän vertauksen, mutta he eivät ymmärtäneet, mitä hän puheellaan tarkoitti. (Joh 10:6)
”Siksi Jeesus jatkoi: Totisesti, totisesti: minä olen lampaiden portti. Ne, jotka ovat tulleet ennen minua, ovat kaikki olleet varkaita ja rosvoja, eivätkä lampaat ole kuunnelleet heitä.” (J0h 10:7-8)
Aikaisemmin Jeesus oli puhunut lammastarhasta ja portinvartijasta. Nyt hän alkaa puhua itse portista. Lammastarhaan voi päästä vain kulkemalla portin läpi. Ja niitä portteja on vain yksi: Sen nimi on Jeesus Kristus. Varkailla Jeesus tarkoittaa niitä opettajia, jotka eivät ole välittäneet portista eli hänestä.
Kaikessa sellaisessa opetuksessa, jossa pyritään ohittamaan Herra Jeesus ainoana mahdollisuutena päästä Jumalan yhteyteen, on kysymys valheesta ja petoksesta. Juuri sellaisesta tuhoon johtavasta toiminnasta oli ollut kysymys myös siinä tilanteessa, jossa fariseukset olivat torjuneet sokeana syntyneen miehen todistuksen Jeesuksesta.
”Minä olen portti. Se joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu. Hän voi vapaasti tulla ja mennä ja hän löytää laitumen. Varas tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän. (Joh 10:9-10)
Siinä opetuksessa, jossa ihmisiä koetetaan johdattaa pelastuksesta osalliseksi Jeesuksen ohitse, on aina kysymys myös Paholaisen toiminnasta. Paholaisen tarkoitus on aina varastaa, tappaa ja tuhota. Sitä samaa saa aikaan myös väärä opetus Jeesuksesta. Sen sijaan, että veisivät ihmisen elämän lähteille väärät opettajat johdattavat mänet pimeyteen ja kuolemaan.”
- jouluna
Paimenet vartioitsi yöllä kedolla. Ei tainnut olla lammashuonetta siellä kedolla.
- 12ruutu
Nyt ei puhuta Jeesuksen syntymästä
- KaikkiJumalanSana
Ruutu12. Aivan oikein kirjoitit, tekstissäsi ei pyhuttu Jeesuksen syntymästä. Ja aivan oikein kirjoitit Jeesuksesta lampaidensa Paimenena. On ilo lukea Jumalan sanan mukaista opetusta.
Mietitäänpä nyt kuitenkin näitä paimenia kedolla, he saivat voimakkaan enkeli/valo/ääni ilmestyksen kautta kuulla sanoman tänä päivänä syntyneestä Vapahtajasta joka on Kristus Herra. He saivat myäs tiedon siitä mistä te läydätte hänet ja mistä te tunnistatte hänet.
Nämä paimenet myös kiiruhtivat katsomaan tätä vastasyntynyttä Jeesusta. Ja he LÖYSIVÄT HÄNET!
Ajattele tuhansia opettajia ja paimenia eri deurakunnisda ja herätysliikkeissä. Jospa nämä kaikki olisivat kokeneet saman minkä nämä paimenet kedolla kokivat, olisivat kohdanneet elävän Vapahtajan. Millaista opetusta ne seurakunnat saisivat joiden paimeniksi heidät on valittu. Hallelujaa.
Tämä kertomus Raamatussa on erittäin merkittävä. Pimeyteen syttyy valo. Jumala taivaasta ilmoittaa enkeleidensä välityksellä Poikansa syntymän, hänen joka on vapahtava kansansa sen synneistä!
Ei olee vähän sellaisia paimenia seurakunnissa jotka eivät vielä tunne Jeesusta vapahtajanaan. Sokeina he julistavat oppia lihan jalostumisesta, erottamatta lai ja evankeliunin merkitystä ja tarloitusta. Opettajilla on suuri merkitys seurakunnissa. Jos sokea taluttaa toista sokeaa, he putoavat samaan kuoppaan kumpikin. Siksi on niin tärkeätä että opettajan tehtävässä toimiva on itde saanut kohdata Jeesuksen eöävänä.
Perinnejulistajia on aivan liikaa. Julistaja on perinyt kristittyjen toimintatavat isältään ja tämä isä oli perinyt tavat omalta isältään jne. "Tämä isiltä peritty kristillisyys" neuvoineen korvaa lopulta henkilökohtaisen suhteen Jeesukseen omana Vapahtajana. Ulkoiset tavat on hyvin vaalittu ja kunnossa, jopa niin kunnossa ettei syntisillä ole rohkeutta tilla lähellekkään tällaista puhdaskätistä pyhää joka on täynnä lain pykäliä ja uhkauksia niille jotka eivät häntä tottele.
- Inkerit
Lestadiolaisuus yhtä vakavaa tapaturma lapsille kun jehoovat ja mormoonit .
- teuta01
No ei nyt sentään , ensinnä Jehovat ei kasta lapsia .
toiseksi mormoonit penkoo kaikki kaikki vanhat nimet ja vetää asiakkaiksi sitä kautta ei sen pähempaa voi olla,. Varokaa .
.
Mikään LLL:n poppoo ei tee sellaista , mutta kyllä nyt on näkyvissä pahaa LLL:n
kin Ei mikään mene enää oikeen kuntoon , Pilat palat tullut lähelle.
Toiseksi ihmisen määritys pitäisi nostaa ylös ,vaikka se on kielletty Prohfeettain
kirjoituksissa. Jesajan ,Jeremiaan , Hesekielin. ja muissakin. - OlisPareiNäin
teuta01. Jos saan pyytää, älä vastaile näiden ateistien viesteihin värkkäilemiin ollenkaan.
- Inkerit
OlisPareiNäin kirjoitti:
teuta01. Jos saan pyytää, älä vastaile näiden ateistien viesteihin värkkäilemiin ollenkaan.
Inkeri P täällä Jumalanterve.
Jos vielä kertaa Herran Siionissa.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Hoitajalakko peruuntuu, tilalle joukkoirtisanoutumiset
"Tehyn ja Superin hallitukset kokoontuivat tänään toteamaan, että tilanne edellyttää järeämpiä työtaistelutoimia." https://www.hs.fi/politiikka/art-27399277Johan tuli oikea aivopieru Britti Lordilta
Emeritusprofessori Lordi Robert Skidelsky sanoi Suomen rikkovan YYA sopimusta joka on tehty Neuvostoliiton kanssaa 1948. Mitä pir3748153Tehyn Rytkösellä tallessa tekstiviestit A-studiokohussa
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/a-studiosta-kohu-tehyn-rytkosen-mukaan-ministeri-linden-sai-paattaa-osallistujat-ohjelma-kiistaa-vaitteen/84070681645977William ja Sonja Aiello ERO
Hyvä Sonja! Nyt etsit uudet kaverit ja jätät nuo huume- ja rahanpesu porukat haisemaan taaksesi!542437Oho! Seurapiirikaunotar, ex-missi Sabina Särkkä yllättää tällä harvinaisella kyvyllä: "Mulla on..."
Sabina Särkkä on nähty monissa tv-reality-sarjoissa. Mutta tiesitkö, että Särkällä on valokuvamuisti? https://www.suomi24.fi/viihde/oho-seurapiirikaun62146Se siitä sitten
Kirjoitan tänne kun en sulle voi. En vaivaa sua enää koskaan. En ikinä tarkoittanut olla ahdistava tai takertuva. Tunteet heräsi enkä osannut olla tyy821789Ohhoh! Rita Niemi-Manninen otti ison tatuoinnin - Herätti somekansan: "Täydellinen paikka!"
Rita Niemi-Mannisen suuri, uusi tatuointi on saanut somekansan heräämään talvihorroksesta. Niemi-Manninen otti tatskan rakkauslomalla Aki-miehensä kan201727Harvoin julkisuudessa nähty Jari Sillanpää, 56, julkaisi uusia kuvia - Karisti Suomen pölyt jaloista
Huumekohun jälkeen matalaa profiilia pitänyt Jari "Siltsu" Sillanpää on ollut vaitonainen elämästään. Tänä keväänä miehen some on ollut hiljainen. Nyt81561Ihastumisesta kertominen
Olen päättänyt kertoa tunteistani ihastukseni kohteelle. Erityisen vaikeaksi tilanteeni tekee se, että kyseessä on ns. kielletty rakkaus. Olen jo toi921517Taas Venäjän tiedoittaja akka Varoitti Suomea ja Ruotsia liittymästä Natoon
Juuri sopivasti julkaistu varoitus, kun Suomen eduskunta alkaa klo 13:50 käsitellä asiaa suorassa TV 1:n lähetyksessä. ILtasanomat.4411410