Vapauden merkitys

Mitäh??????
ihmismadotko tekee Jumalan Pojan vanhurskaaksi????
Korjannethan kirjoitusvirheesi...

SYNNIN orjuuteen.

Lain noudattamista ei missään kohtaa Raamattua kuvata orjuudeksi, ikeeksi tai raskaaksi taakaksi. Katso mitä Toora sanoo lain noudattamisesta:

”Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’ Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’” (5. Moos. 30:11-13)

Laki ei siis ole orjuutta. Raamatussa ei sanallakaan puhuta mistään lain orjuudesta. Synnin orjuudesta se sen sijaan puhuu paljonkin. Että Paavalin viittaama orjuuden ies tarkoittaisi muka lain orjuutta, on täyttä mielikuvituksen tuotetta. Paavali tarkoittaa tässä tietenkin synnin orjuutta. Miten Jumalan pyhän, täydellisen lain noudattaminen voisi olla orjuutta? Lue psalmi 119, siinä Daavid ylistää Jumalan pyhää, vanhurskasta ja hyvää lakia 176 jakeen verran, ei sanaakaan lain orjuudesta.

Kristitty.net kirjoitti:

Lain noudattamista ei missään kohtaa Raamattua kuvata orjuudeksi, ikeeksi tai raskaaksi taakaksi. Katso mitä Toora sanoo lain noudattamisesta:

”Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’ Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’” (5. Moos. 30:11-13)

Laki ei siis ole orjuutta. Raamatussa ei sanallakaan puhuta mistään lain orjuudesta. Synnin orjuudesta se sen sijaan puhuu paljonkin. Että Paavalin viittaama orjuuden ies tarkoittaisi muka lain orjuutta, on täyttä mielikuvituksen tuotetta. Paavali tarkoittaa tässä tietenkin synnin orjuutta. Miten Jumalan pyhän, täydellisen lain noudattaminen voisi olla orjuutta? Lue psalmi 119, siinä Daavid ylistää Jumalan pyhää, vanhurskasta ja hyvää lakia 176 jakeen verran, ei sanaakaan lain orjuudesta.

Lue lisää

Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia".
Niin apostolit ja vanhimmat kokoontuivat tutkimaan tätä asiaa. Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin, eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla. Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?
Mutta me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme, samalla tapaa kuin hekin."
Apostolien teot 15:5‭-‬11

Olet.väärässä kirjoitti:

Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia".
Niin apostolit ja vanhimmat kokoontuivat tutkimaan tätä asiaa. Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin, eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla. Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?
Mutta me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme, samalla tapaa kuin hekin."
Apostolien teot 15:5‭-‬11

Lue lisää

Koska Jumalan pyhän lain eli Tooran noudattamista ei missään kohtaa Raamattua kuvata raskaaksi ikeeksi, on selvää, että ies josta Pietari tässä puhuu ei voi tarkoittaa Tooraa.

Kristitty.net kirjoitti:

Koska Jumalan pyhän lain eli Tooran noudattamista ei missään kohtaa Raamattua kuvata raskaaksi ikeeksi, on selvää, että ies josta Pietari tässä puhuu ei voi tarkoittaa Tooraa.

Lue lisää

"Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia".

Siinä puhutaan Mooseksen laista, eli Toorasta.

Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
Johannes 1:17

Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta. Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
Galatalaiskirje 5:1‭-‬6

En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
Galatalaiskirje 2:21

Teet mitättömäksi Jumalan armon.

Kristitty.net kirjoitti:

Koska Jumalan pyhän lain eli Tooran noudattamista ei missään kohtaa Raamattua kuvata raskaaksi ikeeksi, on selvää, että ies josta Pietari tässä puhuu ei voi tarkoittaa Tooraa.

Lue lisää

Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"
Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä; mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
Galatalaiskirje 2:14‭-‬16

Sentähden minä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa niitä, jotka pakanuudesta kääntyvät Jumalan puoleen, vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
Apostolien teot 15:19‭-‬20

Olet.väärässä kirjoitti:

"Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia".

Siinä puhutaan Mooseksen laista, eli Toorasta.

Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
Johannes 1:17

Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta. Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
Galatalaiskirje 5:1‭-‬6

En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
Galatalaiskirje 2:21

Teet mitättömäksi Jumalan armon.

Lue lisää

>> Siinä puhutaan Mooseksen laista, eli Toorasta. <<

Tuossa ensimmäisessä jakeessa puhutaan Mooseksen laista, mutta myöhemmin jakeessa 10 raskas ies josta Pietari puhuu ei tarkoita Mooseksen lakia, sillä Raamatun mukaan Mooseksen laki ei ole raskas taakka tai orjuuden ies. Raamatun mukaan Mooseksen laki on kevyt taakka:

”Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’ Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’” (5. Moos. 30:11-13)

”Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat” (1. Joh. 5:3)

Miten siis Jumalan pyhä laki, joka ei ole raskas taakka, voisi olla ies josta Pietari puhuu? Ei mitenkään.

Samasta syystä orjuuden ies, josta Paavali puhuu Gal. 5:1 ei voi tarkoittaa Mooseksen lain noudattamista.

Minä en opeta, että tulemme vanhurskaiksi lakia noudattamalla, joten en ole langennut pois armosta.

Olet.väärässä kirjoitti:

Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"
Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä; mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
Galatalaiskirje 2:14‭-‬16

Sentähden minä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa niitä, jotka pakanuudesta kääntyvät Jumalan puoleen, vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
Apostolien teot 15:19‭-‬20

Lue lisää

>> "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?" <<

Tässä puhutaan juutalaisista tavoista, Mooseksen laki eli Toora ei ole mikään juutalaisten tapa, vaan Jumalan pyhä ja vanhurskas laki. Tuossa kohtaa ei alkuunkaan puhuttu Mooseksen lain noudattamisesta.

>> Sentähden minä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa niitä, jotka pakanuudesta kääntyvät Jumalan puoleen, vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
Apostolien teot 15:19‭-‬20 <<

Ja miten tuo kohta jatkuu? "Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina." (Apt. 15:21) Mitä pakanat tekevät synagoogassa sapattina kuulemassa Moosesta, jos Mooseksen laki muka kumottiin?

Kristitty.net kirjoitti:

>> Siinä puhutaan Mooseksen laista, eli Toorasta. <<

Tuossa ensimmäisessä jakeessa puhutaan Mooseksen laista, mutta myöhemmin jakeessa 10 raskas ies josta Pietari puhuu ei tarkoita Mooseksen lakia, sillä Raamatun mukaan Mooseksen laki ei ole raskas taakka tai orjuuden ies. Raamatun mukaan Mooseksen laki on kevyt taakka:

”Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’ Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’” (5. Moos. 30:11-13)

”Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat” (1. Joh. 5:3)

Miten siis Jumalan pyhä laki, joka ei ole raskas taakka, voisi olla ies josta Pietari puhuu? Ei mitenkään.

Samasta syystä orjuuden ies, josta Paavali puhuu Gal. 5:1 ei voi tarkoittaa Mooseksen lain noudattamista.

Minä en opeta, että tulemme vanhurskaiksi lakia noudattamalla, joten en ole langennut pois armosta.

Lue lisää

"Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?"

Mikä se ies sitten on mitä apostolit eikä heidän isänsä jaksaneet kantaa?

"Minä en opeta, että tulemme vanhurskaiksi lakia noudattamalla, joten en ole langennut pois armosta."

Miten tullaan vanhurskaiksi?

"Tässä puhutaan juutalaisista tavoista, Mooseksen laki eli Toora ei ole mikään juutalaisten tapa, vaan Jumalan pyhä ja vanhurskas laki. Tuossa kohtaa ei alkuunkaan puhuttu Mooseksen lain noudattamisesta."

Miksi se sitten jatkuu suoraan näin:

"Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä; mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi LAIN TEOISTA, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä LAIN TEOISTA, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi LAIN TEOISTA."

Olet.väärässä kirjoitti:

"Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?"

Mikä se ies sitten on mitä apostolit eikä heidän isänsä jaksaneet kantaa?

"Minä en opeta, että tulemme vanhurskaiksi lakia noudattamalla, joten en ole langennut pois armosta."

Miten tullaan vanhurskaiksi?

"Tässä puhutaan juutalaisista tavoista, Mooseksen laki eli Toora ei ole mikään juutalaisten tapa, vaan Jumalan pyhä ja vanhurskas laki. Tuossa kohtaa ei alkuunkaan puhuttu Mooseksen lain noudattamisesta."

Miksi se sitten jatkuu suoraan näin:

"Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä; mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi LAIN TEOISTA, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä LAIN TEOISTA, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi LAIN TEOISTA."

Lue lisää

>> Mikä se ies sitten on mitä apostolit eikä heidän isänsä jaksaneet kantaa? <<

Ies on fariseusten omasta päästään keksimät perinnäissäännöt, ja heidän opetus, että pakanat tuli ympärileikata, jota käskyä ei löydy Toorasta.

>> Miten tullaan vanhurskaiksi? <<

Yksin armosta uskomalla Jeesukseen.

>> Miksi se sitten jatkuu suoraan näin: <<

Paavali käyttää tässä ironiaa, emme ole pakanasyntisiä. Ja sanoo, että emme tule vanhurskaiksi lain kautta, mikä pitää paikkansa. Paavali ei sano, että meidän ei tule noudattaa lakia. Sellaista päätöstä ei tehty missään kokouksessa. Raamatussa ei missään kohtaa sanota, että lakia ei enää tarvitse nuodattaa.

Miksi se jatkuu "Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!"

Paavali tässäkin kohtaa toteaa, että emme armon alla uudessa liitossa saa tehdä syntiä, vaan meidän on noudatettava lakia.

Kristitty.net kirjoitti:

>> Mikä se ies sitten on mitä apostolit eikä heidän isänsä jaksaneet kantaa? <<

Ies on fariseusten omasta päästään keksimät perinnäissäännöt, ja heidän opetus, että pakanat tuli ympärileikata, jota käskyä ei löydy Toorasta.

>> Miten tullaan vanhurskaiksi? <<

Yksin armosta uskomalla Jeesukseen.

>> Miksi se sitten jatkuu suoraan näin: <<

Paavali käyttää tässä ironiaa, emme ole pakanasyntisiä. Ja sanoo, että emme tule vanhurskaiksi lain kautta, mikä pitää paikkansa. Paavali ei sano, että meidän ei tule noudattaa lakia. Sellaista päätöstä ei tehty missään kokouksessa. Raamatussa ei missään kohtaa sanota, että lakia ei enää tarvitse nuodattaa.

Miksi se jatkuu "Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!"

Paavali tässäkin kohtaa toteaa, että emme armon alla uudessa liitossa saa tehdä syntiä, vaan meidän on noudatettava lakia.

Lue lisää

En ymmärrä miksi kirjoituksesi pääpaino vaikuttaa olevan Tooran noudattamisessa, kun kuitenkin totuus on se, ettei ihminen omassa voimassaan voi täyttää lakia.
Vain Kristuksen Pyhä Henki voi sen tehdä.
Rakkaus on lain täyttymys ja ihmisessä ei itsessään ole rakkautta, sillä Jumala on rakkaus.

Mielestäni meidän tulisi aina myös muistaa, että näitä lukevat myös jumalattomat sekä vasta uskoon tulleet.
Jos puhut siitä miten Tooraa pitää noudattaa, alkaa pelastus kuulostamaan hyvin kaukaiselta sille, joka ei edes tunne vielä kunnolla Vanhaa Testamenttia.

Jeesus tiivisti koko lain ja profeetat hyvin yhteen lauseeseen:

Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
Matteus 7:12

Sekä Paavali:
Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.
Roomalaiskirje 13:10

"Paavali tässäkin kohtaa toteaa, että emme armon alla uudessa liitossa saa tehdä syntiä, vaan meidän on noudatettava lakia."

Haluaisitko sinä tehdä syntiä? Onko ainoa syy sinulle olla tekemättä syntiä se, että se on kielletty?

Silloin kun oikeasti lähdin seuraamaan Kristusta, sydämen ympärileikkaus vaikutti sen, että en enää tahdo rikkoa missään Jumalaa vastaan.

Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
Galatalaiskirje 5:6

Olet.väärässä kirjoitti:

En ymmärrä miksi kirjoituksesi pääpaino vaikuttaa olevan Tooran noudattamisessa, kun kuitenkin totuus on se, ettei ihminen omassa voimassaan voi täyttää lakia.
Vain Kristuksen Pyhä Henki voi sen tehdä.
Rakkaus on lain täyttymys ja ihmisessä ei itsessään ole rakkautta, sillä Jumala on rakkaus.

Mielestäni meidän tulisi aina myös muistaa, että näitä lukevat myös jumalattomat sekä vasta uskoon tulleet.
Jos puhut siitä miten Tooraa pitää noudattaa, alkaa pelastus kuulostamaan hyvin kaukaiselta sille, joka ei edes tunne vielä kunnolla Vanhaa Testamenttia.

Jeesus tiivisti koko lain ja profeetat hyvin yhteen lauseeseen:

Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
Matteus 7:12

Sekä Paavali:
Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.
Roomalaiskirje 13:10

"Paavali tässäkin kohtaa toteaa, että emme armon alla uudessa liitossa saa tehdä syntiä, vaan meidän on noudatettava lakia."

Haluaisitko sinä tehdä syntiä? Onko ainoa syy sinulle olla tekemättä syntiä se, että se on kielletty?

Silloin kun oikeasti lähdin seuraamaan Kristusta, sydämen ympärileikkaus vaikutti sen, että en enää tahdo rikkoa missään Jumalaa vastaan.

Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
Galatalaiskirje 5:6

Lue lisää

>> Silloin kun oikeasti lähdin seuraamaan Kristusta, sydämen ympärileikkaus vaikutti sen, että en enää tahdo rikkoa missään Jumalaa vastaan. <<

Ja mistä tiedämme, mikä on Jumalan tahdon vastaista? Tutkimalla päivin ja öin hänen sanaansa, niin kuin psalmi meitä kehoittaa.

Kristitty.net kirjoitti:

>> Silloin kun oikeasti lähdin seuraamaan Kristusta, sydämen ympärileikkaus vaikutti sen, että en enää tahdo rikkoa missään Jumalaa vastaan. <<

Ja mistä tiedämme, mikä on Jumalan tahdon vastaista? Tutkimalla päivin ja öin hänen sanaansa, niin kuin psalmi meitä kehoittaa.

Lue lisää

Jumala on kirjoittanut lakinsa kansansa sydämiin:

Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Ja silloin ei enää kukaan opeta kansalaistaan eikä veli veljeään sanoen: 'Tunne Herra'; sillä he kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut.
Heprealaiskirje 8:10‭-‬11

Tämä on uusi liitto.

Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan. Ja minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne.
Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen. Henkeni minä annan teidän sisimpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan, noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne.
Hesekiel 36:25‭-‬27

Pyhä Henki opettaa:

Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Johannes 14:26 FB38

Pyhä Henki julistaa tulevaisetkin:

Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
Johannes 16:13

Hänen Pyhä Henkensä opettaa kaikessa:

Mutta te — teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.
1. Johanneksen kirje 2:27

Kirjoitukset vahvistaa sen minkä Henki opettaa, sillä ne on Pyhässä Hengessä kirjoitettu.

Kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.

Gal. 5:1 ei puolella sanallakaan puhu mistään lain orjuudesta. Termiä lain orjuus ei löydy Raamatusta, syystä että Jumalan pyhä, vanhurskas ja hyvä laki ei ole orjuutta. Raamatussa ei ketään moitita siitä, että tämä noudatti lakia. Kukaan ei Raamatussa kuvaa Jumalan pyhää lakia orjuudeksi, raskaaksi taakaksi tai ikeeksi. Ihmisten omasta päästään keksimät perinnäissäännöt ovat raskas taakka, samoin synnin kuorma, mutta lain noudattamista ei missään kohtaa Raamattua kuvata orjuuden ikeeksi.

Kristitty.net kirjoitti:

Gal. 5:1 ei puolella sanallakaan puhu mistään lain orjuudesta. Termiä lain orjuus ei löydy Raamatusta, syystä että Jumalan pyhä, vanhurskas ja hyvä laki ei ole orjuutta. Raamatussa ei ketään moitita siitä, että tämä noudatti lakia. Kukaan ei Raamatussa kuvaa Jumalan pyhää lakia orjuudeksi, raskaaksi taakaksi tai ikeeksi. Ihmisten omasta päästään keksimät perinnäissäännöt ovat raskas taakka, samoin synnin kuorma, mutta lain noudattamista ei missään kohtaa Raamattua kuvata orjuuden ikeeksi.

Lue lisää

Et ymmärrä Jumalan Sanaa ja puheesi on sen mukaista.

Viinin juomista ei kielletä missään kohtaa Raamattua.

Kristitty.net kirjoitti:

Viinin juomista ei kielletä missään kohtaa Raamattua.

Sekä Vanhan että Uuden testamentin sananpalvelijoita edellytettiin raittiutta 3. Moos. 10:9-11; 1. Tim. 3:2,3; 2. Tim. 4:5
Sananlaskuissa todetaan alkoholipitoiset juomat haitaliseksi ihmiselle. Sananl. 20:1) Sielä on myös hyvin vakava varoitus sen käytöstä edes tilapäisesti. 23:20,21,29-35)
Sen todetaan tuovan köyhyyttä,epäsopua,fyysisiä ja henkisiä sairauksia, sekä johtavan lopulta riippuvuuteen. Monet alkoholistit sanovat aluksi oleen kohtuukäyttäjiä. Se on uhka peliä.
Ei kaikista kohtuukäyttäjistä tule alkoholisteja, mutta kannataako ottaa se riski ja ajatella eihän nyt minusta. Joka luulee olevansa vahva ?

Raitistunutuskova kirjoitti:

Sekä Vanhan että Uuden testamentin sananpalvelijoita edellytettiin raittiutta 3. Moos. 10:9-11; 1. Tim. 3:2,3; 2. Tim. 4:5
Sananlaskuissa todetaan alkoholipitoiset juomat haitaliseksi ihmiselle. Sananl. 20:1) Sielä on myös hyvin vakava varoitus sen käytöstä edes tilapäisesti. 23:20,21,29-35)
Sen todetaan tuovan köyhyyttä,epäsopua,fyysisiä ja henkisiä sairauksia, sekä johtavan lopulta riippuvuuteen. Monet alkoholistit sanovat aluksi oleen kohtuukäyttäjiä. Se on uhka peliä.
Ei kaikista kohtuukäyttäjistä tule alkoholisteja, mutta kannataako ottaa se riski ja ajatella eihän nyt minusta. Joka luulee olevansa vahva ?

Lue lisää

Jos Jeesus joi viiniä, voin sitä juoda minäkin.

Raitistunutuskova kirjoitti:

Sekä Vanhan että Uuden testamentin sananpalvelijoita edellytettiin raittiutta 3. Moos. 10:9-11; 1. Tim. 3:2,3; 2. Tim. 4:5
Sananlaskuissa todetaan alkoholipitoiset juomat haitaliseksi ihmiselle. Sananl. 20:1) Sielä on myös hyvin vakava varoitus sen käytöstä edes tilapäisesti. 23:20,21,29-35)
Sen todetaan tuovan köyhyyttä,epäsopua,fyysisiä ja henkisiä sairauksia, sekä johtavan lopulta riippuvuuteen. Monet alkoholistit sanovat aluksi oleen kohtuukäyttäjiä. Se on uhka peliä.
Ei kaikista kohtuukäyttäjistä tule alkoholisteja, mutta kannataako ottaa se riski ja ajatella eihän nyt minusta. Joka luulee olevansa vahva ?

Lue lisää

Absoluteista kirjoittaa Raamattu:

Kol. 2:
20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.

Tuollaiset säännöt, kuten että ei saa nauttia alkoholia kohtuullisesti, ovat vain ihmiskäskyjä ja vailla mitään arvoa, lihan tyydyttämiseksi.

Kristitty.net kirjoitti:

Absoluteista kirjoittaa Raamattu:

Kol. 2:
20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.

Tuollaiset säännöt, kuten että ei saa nauttia alkoholia kohtuullisesti, ovat vain ihmiskäskyjä ja vailla mitään arvoa, lihan tyydyttämiseksi.

Lue lisää

Sinä olet kyllä yksi varsinainen jääräpää nimimerkki Kristitty.net. Sinulta tuntuu totaalisen lain ja armon erottamisen kyvyn puutteen lisäksi puuttuvan ihmisen elämän raadollisuuden ( tässä yhteydessä alkoholismin hirvittävät vaarat/alkolin käyttöön yleensäkin liittyvät riskitekijät etc.) tajuaminen, kärsivien lähimmäistesi ymmärtäminen, heidän asemaansa/tilanteeseensa paneutuminen. "Jos Jeesus joi viiniä, voin sitä juoda minäkin". Niinpä niin, MINÄKIN voin, MINÄ!

Suomalainen on alkujaan käyttänyt ruokajuomanaan maitoa tai vettä. Nyt moni matkii keski-eurooppalaisia ja näyttelee fiksua juomalla viiniä. Uskovaiselle käy Suomessa vesi ruokajuomaksi. Vesi on Suomessa bakteeritonta. Kun vanhassa liitossa jollakin oli erityinen tehtävä hänellä ei ollut lupa juoda viiniä. Meillä uudestisyntyneillä uskovilla on myös "erityinen tehtävä"!
Pyhä Henki neuvoo meitä tässäkin asiassa.

saviseutulainen kirjoitti:

Sinä olet kyllä yksi varsinainen jääräpää nimimerkki Kristitty.net. Sinulta tuntuu totaalisen lain ja armon erottamisen kyvyn puutteen lisäksi puuttuvan ihmisen elämän raadollisuuden ( tässä yhteydessä alkoholismin hirvittävät vaarat/alkolin käyttöön yleensäkin liittyvät riskitekijät etc.) tajuaminen, kärsivien lähimmäistesi ymmärtäminen, heidän asemaansa/tilanteeseensa paneutuminen. "Jos Jeesus joi viiniä, voin sitä juoda minäkin". Niinpä niin, MINÄKIN voin, MINÄ!

Lue lisää

Toisin kuin kristityt, minä osaan erottaa lain ja armon. Me pelastumme yksin armosta, ilman mitään lain tekoja. Mitkään omat yrityksemme pyhittyä sääntöjen kautta, kuten että ei saa nauttia alkoholia, ovat vain ihmiskäskyjä ja vetoavat lakihenkiseen fariseukseen sisällämme. Jeesus ja opetuslapset joivat viiniä. Missään kohtaa Raamattua ei kielletä juomasta viiniä. Siispä me saamme hyvällä omallatunnolla nauttia viiniä kohtuudella. Ainoastaan päihtyminen kielletään Raamatussa, ei kohtuukäyttöä. Viini on Jumalan luoma lahja meille.

Missä kohtaa Paavali sanoo, että älkää täyttäkö Tooraa? Missä kohtaa Paavali antaa meille luvan tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

Ilmeisesti Kristitty.net ei osaa tehdä yksinkertaisia johtopäätöksiä. Kaikki muut ymmärtävät mitä Paavali tarkoittaa:

Gal.4:21. Sanokaa minulle te, jotka tahdotte TOORAN alaisia olla, ettekö kuule, mitä TOORA sanoo?
22. Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta.
23. Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta.
24. Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
25. sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.

Gal.5:1. Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2. Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3. Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken TOORAN.
4. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte TOORAN kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5. Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.

Kristitty.net esittää kysymyksiä jotka ovat väärin muotoiltuja.

Kysymyksen täytyy määritellä mitä tarkoitetaan Pyhällä lailla ja mikä on syntiä!

Kristitty.net kysyköön: Missä kohden Paavali varoittaa menemästä takaisin tooran alaisuuteen? Vastaus: melkein kaikissa kirjeissään.

Kristitty.net vastatkoon kysymykseen: Mitä pyhää on käskyssä tappaa kaikki eriuskoiset? Missä sanotaan että "silmä silmästä" on pyhä laki.

Kristitty.net kysyköön: Mikä on syntiä!
Paavalin mukaan kaikki mikä ei tapahdu uskosta. Siis juutalainen joka todella uskoo Tooraan, tekee syntiä jos ei pyri tekemään niinkuin uskoo oikeaksi.
Kristitty joka tietää sisimmässään että Tooran säännöt eivät kuulu kristitylle, mutta toitottaa niitä toisille, tekee syntiä. Hän valehtelee.

vastaakysymyksiin kirjoitti:

Ilmeisesti Kristitty.net ei osaa tehdä yksinkertaisia johtopäätöksiä. Kaikki muut ymmärtävät mitä Paavali tarkoittaa:

Gal.4:21. Sanokaa minulle te, jotka tahdotte TOORAN alaisia olla, ettekö kuule, mitä TOORA sanoo?
22. Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta.
23. Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta.
24. Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
25. sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.

Gal.5:1. Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2. Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3. Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken TOORAN.
4. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte TOORAN kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5. Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.

Kristitty.net esittää kysymyksiä jotka ovat väärin muotoiltuja.

Kysymyksen täytyy määritellä mitä tarkoitetaan Pyhällä lailla ja mikä on syntiä!

Kristitty.net kysyköön: Missä kohden Paavali varoittaa menemästä takaisin tooran alaisuuteen? Vastaus: melkein kaikissa kirjeissään.

Kristitty.net vastatkoon kysymykseen: Mitä pyhää on käskyssä tappaa kaikki eriuskoiset? Missä sanotaan että "silmä silmästä" on pyhä laki.

Kristitty.net kysyköön: Mikä on syntiä!
Paavalin mukaan kaikki mikä ei tapahdu uskosta. Siis juutalainen joka todella uskoo Tooraan, tekee syntiä jos ei pyri tekemään niinkuin uskoo oikeaksi.
Kristitty joka tietää sisimmässään että Tooran säännöt eivät kuulu kristitylle, mutta toitottaa niitä toisille, tekee syntiä. Hän valehtelee.

Lue lisää

Et vastannut kysymykseeni, missä kohtaa Raamattua Paavali antaa meille luvan rikkoa Jumalan pyhää lakia? Vastaus on tietenkin, että ei missään kohtaa. Laki Paavalin mukaan on pyhä, vanhurskas ja hyvä. ”Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.” (Room. 7:12)

vastaakysymyksiin kirjoitti:

Ilmeisesti Kristitty.net ei osaa tehdä yksinkertaisia johtopäätöksiä. Kaikki muut ymmärtävät mitä Paavali tarkoittaa:

Gal.4:21. Sanokaa minulle te, jotka tahdotte TOORAN alaisia olla, ettekö kuule, mitä TOORA sanoo?
22. Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta.
23. Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta.
24. Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
25. sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.

Gal.5:1. Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2. Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3. Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken TOORAN.
4. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte TOORAN kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5. Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.

Kristitty.net esittää kysymyksiä jotka ovat väärin muotoiltuja.

Kysymyksen täytyy määritellä mitä tarkoitetaan Pyhällä lailla ja mikä on syntiä!

Kristitty.net kysyköön: Missä kohden Paavali varoittaa menemästä takaisin tooran alaisuuteen? Vastaus: melkein kaikissa kirjeissään.

Kristitty.net vastatkoon kysymykseen: Mitä pyhää on käskyssä tappaa kaikki eriuskoiset? Missä sanotaan että "silmä silmästä" on pyhä laki.

Kristitty.net kysyköön: Mikä on syntiä!
Paavalin mukaan kaikki mikä ei tapahdu uskosta. Siis juutalainen joka todella uskoo Tooraan, tekee syntiä jos ei pyri tekemään niinkuin uskoo oikeaksi.
Kristitty joka tietää sisimmässään että Tooran säännöt eivät kuulu kristitylle, mutta toitottaa niitä toisille, tekee syntiä. Hän valehtelee.

Lue lisää

Ja mikä on syntiä. Raamatun mukaan synti on sitä, että rikkoo Mooseksen lakia. "Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus." (1. Joh. 3:4)

He kävivät kaikki synagoogassa kuulemassa Moosesta. "Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina." (Apt. 15:21)

Kristittyjä ei laskettu synagookaan. Eikä pakanapaikkakunnilla edes ollut synagookaa. Levisihän kristinusko ensimmäisen sukupolven aikana Intiaan asti. Jossakin vaiheessa oli apostolien kirjeitä, joita sinä Kristitty.net et näytä lukevan kun olet noin pimeä.

Olen itse kasvattanut viinirypäleitä kasvihuoneessa. Ongelmana on saada ne säilymään. Jotta niistä olisi ollut iloa useampi viikko, puristin niistä viiniä. Se on hyvää kun se on juuri puristettua. Tietysti sitä voi pakastaa nykyaikana, tai umpioida.
Jeesuksen aikana säilyttäminen oli ongelma. Ellei sitä keittänyt siirapiksi, se pyrki pakostakin käymään, ja kun se oli käynyt tarpeeksi, se maistui etikalta.
Oli luonnollista yrittää nauttia viinistä niin kauan kuin siitä voi nauttia. Eihän silloin ollut c-vitamiinitabletteja talveksi.
Raamatussa sanottiin että viiniä ei pitänyt turmella, koska siinä oli siunaus.
Jeesus sanoikin että uusi viini tuli panna uusiin leileihin, jotta se ei heti rupeaisi käymään ja turmelisi vielä leilitkin.

kalosoinos kirjoitti:

Olen itse kasvattanut viinirypäleitä kasvihuoneessa. Ongelmana on saada ne säilymään. Jotta niistä olisi ollut iloa useampi viikko, puristin niistä viiniä. Se on hyvää kun se on juuri puristettua. Tietysti sitä voi pakastaa nykyaikana, tai umpioida.
Jeesuksen aikana säilyttäminen oli ongelma. Ellei sitä keittänyt siirapiksi, se pyrki pakostakin käymään, ja kun se oli käynyt tarpeeksi, se maistui etikalta.
Oli luonnollista yrittää nauttia viinistä niin kauan kuin siitä voi nauttia. Eihän silloin ollut c-vitamiinitabletteja talveksi.
Raamatussa sanottiin että viiniä ei pitänyt turmella, koska siinä oli siunaus.
Jeesus sanoikin että uusi viini tuli panna uusiin leileihin, jotta se ei heti rupeaisi käymään ja turmelisi vielä leilitkin.

Lue lisää

Uuden testamentin aikana parhaat viinit olivat niitä joissa alkoholipitoisuus oli poistettu joko keittämällä tai suodattamalla. Palesatiinassa siihen aikaan yleisesti käytetty viini oli yksinkertainen rypälemehu. Sanan viini nykyinen käyttö viinirypäleen mehusta alkoholikäymisen kautta valmistettuna alkoholipitoisena juomana on kuitenkin harhaanjohtava. Sekä heprean-että kreikankieliset viiniä merkitsevät sanat sisältivät nykyiset rypälemehunkäsitteet. Se viini, josta Raamattu puhuu Jumalan siunauksen vertauskuvana, oli käymätöntä rypälemehua. Käynyt viini, kuten kaikki hapatus, oli juutalaiselle synnin ja turmeluksen vertauskuva. Raamatussa sanan raitis merkitys on hyvin lähellä käsitettä valpas, virkeä, tarkka. Ilmestyskirjan kehoitus "Älä turmele viiniä" kuuluu siis myös meille, jotka olemme antaneet sanalle viini vain sen turmeltuneen merkityksen ja sitä viiniä, jossa on siunaus, kutsumme rypälemehuksi. Meille suomalaisille on varmaan vaikeata ymmärtää, että jo tuohon aikaan oli alkoholitonta viiniä.

Historiaan kirjoitti:

Uuden testamentin aikana parhaat viinit olivat niitä joissa alkoholipitoisuus oli poistettu joko keittämällä tai suodattamalla. Palesatiinassa siihen aikaan yleisesti käytetty viini oli yksinkertainen rypälemehu. Sanan viini nykyinen käyttö viinirypäleen mehusta alkoholikäymisen kautta valmistettuna alkoholipitoisena juomana on kuitenkin harhaanjohtava. Sekä heprean-että kreikankieliset viiniä merkitsevät sanat sisältivät nykyiset rypälemehunkäsitteet. Se viini, josta Raamattu puhuu Jumalan siunauksen vertauskuvana, oli käymätöntä rypälemehua. Käynyt viini, kuten kaikki hapatus, oli juutalaiselle synnin ja turmeluksen vertauskuva. Raamatussa sanan raitis merkitys on hyvin lähellä käsitettä valpas, virkeä, tarkka. Ilmestyskirjan kehoitus "Älä turmele viiniä" kuuluu siis myös meille, jotka olemme antaneet sanalle viini vain sen turmeltuneen merkityksen ja sitä viiniä, jossa on siunaus, kutsumme rypälemehuksi. Meille suomalaisille on varmaan vaikeata ymmärtää, että jo tuohon aikaan oli alkoholitonta viiniä.

Lue lisää

Miksi Paavali kieltää meitä päihtymästä viinistä, jos viinillä tarkoitettiin todellisuudessa alkoholitonta rypälemehua? Täyttä absolutistien propagandaa. Tietysti juutalaiset nauttivat alkoholillista viiniä. Siitähän se nautinto tulee. Ja Raamatussa ei missään kohtaa kielletä nauttimasta alkoholia, Jeesuskin joi viiniä. Absolutistit rakastavat ihmiskäskyjä, kuten ei saa polttaa, ei saa juoda, ei saa tanssia, ei saa katsoa televisiota, ei saa kuunnella rock-musiikkia, ei saa käyttää farkkuja jne jne. Sellaiset ovat ihmiskäskyjä, joilla yritetään pönkittää tekopyhää omavanhurskautta, koska on niin kiva laatia itselle omasta päästä käskyjä sen sijaan että noudattaisi Jumalan käskyjä.

Miksi suomalaisen uskovaisen pitäisi läträtä viinien kanssa? Meidän perinne juomat on maito ja vesi. Lisäksi suomalaisilla on geeni, joka ei käytä alkoholipitoisia juomaa muuhun kuin humaltumiseen.
Kristitty.net hakee viinistä nautintoa, mutta hän on jumalaton pakana. Hän elää kuten jumalaton! Hän on kuten huomaatte Kiusaajan lapsi.

Laskuntulos kirjoitti:

Miksi suomalaisen uskovaisen pitäisi läträtä viinien kanssa? Meidän perinne juomat on maito ja vesi. Lisäksi suomalaisilla on geeni, joka ei käytä alkoholipitoisia juomaa muuhun kuin humaltumiseen.
Kristitty.net hakee viinistä nautintoa, mutta hän on jumalaton pakana. Hän elää kuten jumalaton! Hän on kuten huomaatte Kiusaajan lapsi.

Lue lisää

Ei ole Raamatussa kieletty hakemasta viinistä nautintoa. Viini on Jumalan lahja meille. Jo se että Jeesuskin joi viiniä, osoittaa ettei viinin juomisessa ole mitään pahaa.

Kristitty.net kirjoitti:

Miksi Paavali kieltää meitä päihtymästä viinistä, jos viinillä tarkoitettiin todellisuudessa alkoholitonta rypälemehua? Täyttä absolutistien propagandaa. Tietysti juutalaiset nauttivat alkoholillista viiniä. Siitähän se nautinto tulee. Ja Raamatussa ei missään kohtaa kielletä nauttimasta alkoholia, Jeesuskin joi viiniä. Absolutistit rakastavat ihmiskäskyjä, kuten ei saa polttaa, ei saa juoda, ei saa tanssia, ei saa katsoa televisiota, ei saa kuunnella rock-musiikkia, ei saa käyttää farkkuja jne jne. Sellaiset ovat ihmiskäskyjä, joilla yritetään pönkittää tekopyhää omavanhurskautta, koska on niin kiva laatia itselle omasta päästä käskyjä sen sijaan että noudattaisi Jumalan käskyjä.

Lue lisää

Ymmärrät varmaan,että oli käynyttä viiniä ja käymätöntä. Toivon,että pysyt asiallisena niinkuin yleensä kun keskustelet ihmisten kassa. Apostoli Paavali antoi työtoverilleen Timoteukselle kehoituksen: "Älä enää juo pelkää vettä,vaan käytä vatsasi ja toistuvien vaivojesi vuoksi vähän viiniäkin" 1. Tim. 5:23) Osoittiko hän tällä nouvollaan alkoholijuomien nauttimisen luvalliseksi ja terveelliseksi ? Kyseinen teksti ilmaisee, että Timoteus täysin raittiina miehenä käytti yleensä juomakseen vettä. Näin tekivät muutkin alkuseurakunnan sananjulistajat,jotka katsoivat oikeaksi seurata Vanhan testamentin ajan papeille annettuja raittiusohjeita 3. Moos. 10:9-11) Mooseksen kautta sanottiin selvästi,että alkoholijuomista pidättäytyminen oli puhtautta. Siihen myös Timoteusta kehoitettiin 1. Tim. 5:22)
Kirjeessään Timoteukselle Paavali osoittaa,että seurakunnan vastuunkantajien tulee olla ehdottoman raittiita. Asia toistetaan eri sanoin monta kertaa. Uuden testamentin puolella on alkoholista pidättäytymiseen vielä selvempi linja kuin Vanhassa testamentissa. Paavali varoittaa ruumiin turmelemisesta. 1. Kor. 3:16,17) sekä kehottaa syömään ja juomaan Jumalan kunniaksi (10:31) Hänen mukaansa uskovalle ei sovi alkoholijuomien käyttö, koska hän toteaa: "Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole --juomarit" 6:9,10)

Historiaan kirjoitti:

Ymmärrät varmaan,että oli käynyttä viiniä ja käymätöntä. Toivon,että pysyt asiallisena niinkuin yleensä kun keskustelet ihmisten kassa. Apostoli Paavali antoi työtoverilleen Timoteukselle kehoituksen: "Älä enää juo pelkää vettä,vaan käytä vatsasi ja toistuvien vaivojesi vuoksi vähän viiniäkin" 1. Tim. 5:23) Osoittiko hän tällä nouvollaan alkoholijuomien nauttimisen luvalliseksi ja terveelliseksi ? Kyseinen teksti ilmaisee, että Timoteus täysin raittiina miehenä käytti yleensä juomakseen vettä. Näin tekivät muutkin alkuseurakunnan sananjulistajat,jotka katsoivat oikeaksi seurata Vanhan testamentin ajan papeille annettuja raittiusohjeita 3. Moos. 10:9-11) Mooseksen kautta sanottiin selvästi,että alkoholijuomista pidättäytyminen oli puhtautta. Siihen myös Timoteusta kehoitettiin 1. Tim. 5:22)
Kirjeessään Timoteukselle Paavali osoittaa,että seurakunnan vastuunkantajien tulee olla ehdottoman raittiita. Asia toistetaan eri sanoin monta kertaa. Uuden testamentin puolella on alkoholista pidättäytymiseen vielä selvempi linja kuin Vanhassa testamentissa. Paavali varoittaa ruumiin turmelemisesta. 1. Kor. 3:16,17) sekä kehottaa syömään ja juomaan Jumalan kunniaksi (10:31) Hänen mukaansa uskovalle ei sovi alkoholijuomien käyttö, koska hän toteaa: "Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole --juomarit" 6:9,10)

Lue lisää

Ja edelleen, missään kohtaa Raamattua ei kielletä nauttimasta alkoholia. Ei missään kohtaa. Annas tulla luku ja jae. Tietysti Paavalin neuvo Timoteukselle tarkoittaa, että saamme nauttia alkoholia. Jeesus joi viiniä ja jopa häissä muunsi veden viiniksi. On täysin absurdia väittää, että meidän muka tulisi olla täysabsolutisteja. Raamatussa ei missään kohtaa tuomita alkoholin nauttimista. Viinistä päihtyminen kielletään ja on selvää että kenenkään ei pidä olla "juomari". Mutta alkoholin kohtuukäyttö on täysin sallittua. Viini kohtuullisesti nautittuna ei turmele ruumista. Absolutismi vetoaa niihin ihmisiin, jotka haluavat laatia itselleen ihmiskäskyjä ja säädöksiä, eli tämän päivän fariseuksiin.

Kaikki on minulle luvallista, mutta kaikki ei ole hyödyksi. Miksi suomalaisen uudestisyntyneen kristityn pitäisi käyttää viiniä, kun täällä on hyvää vettä ja maitoa?
Meidän ei tarvitse olla "leikki-juutalaisia". Minulle Pyhä Henki opetti, että älä käytä alkoholia.

Muuten pitääkö meillä olla viitan tupsut kuten sinulla????

Miten Jumalan pyhän lain noudattaminen eksyttäisi muka meidät helvettiin?

Joh 5
46. Sillä jos te Moosesta uskoisitte, niin te uskoisitte minua; sillä minusta hän on kirjoittanut.
47. Mutta jos te ette usko hänen kirjoituksiaan, kuinka te uskoisitte minun sanojani?"

Mooses on kirjoittanut Jeesuksesta. Meidän tulee uskoa Moosesta, näin sanoo Jeesus. Tämä on Jumalan sana.

Jos nyt olisit edes lukenut mitä Toora sanoo!
" Ja joka ei kuule minun sanojani, jotka hän minun nimessäni puhuu, hänet minä itse vaadin tilille" 5.Moos.18:19

Mooses kehoittaa uskomaan ja tottelemaan Jeesusta. Tehkäämme niin!

Kristitty.net on ymmärtänyt päinvastoin, että profeetta (Jeesus) kehoittaa seuraamaan Moosesta. Eihän tekstissä niin sanota!

Mooseksessa on kirjoitettu Jeesuksesta. Muutama kohta:

"Ei siirry valtikka pois Juudalta eikä hallitsijansauva hänen polviensa välistä, kunnes tulee hän, jonka se on ja jota kansat tottelevat."

" Minä näen hänet, en kuitenkaan nyt, minä katselen häntä, en kuitenkaan läheltä. Tähti nousee Jaakobista, ja valtikka kohoaa Israelista"

"Profeetan minä olen herättävä heille heidän veljiensä keskuudesta, sinun kaltaisesi, ja minä panen sanani hänen suuhunsa, ja hän puhuu heille kaikki, mitä minä käsken hänen puhua. Ja joka ei kuule minun sanojani, joita hän minun nimessäni puhuu, hänet minä itse vaadin tilille."

Jeesus ei tarkoita uskomisella lain tottelemista, vaan sitä etteivät fariseukset uskoneet Jeesuksen olevan Isän lähettämä.

Kannattaa lukea koko 5. luku. Samasta luvusta jakeet 15-21:
"Niin mies meni ja ilmoitti juutalaisille, että Jeesus oli hänet terveeksi tehnyt. Ja sentähden juutalaiset vainosivat Jeesusta, koska hän semmoista teki sapattina. Mutta Jeesus vastasi heille: "Minun Isäni tekee yhäti työtä, ja minä myös teen työtä". Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi. Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän; sillä mitä Isä tekee, sitä myös Poika samoin tekee. Sillä Isä rakastaa Poikaa ja näyttää hänelle kaikki, mitä hän itse tekee; ja hän on näyttävä hänelle suurempia tekoja kuin nämä, niin että te ihmettelette. Sillä niinkuin Isä herättää kuolleita ja tekee eläviksi, niin myös Poika tekee eläviksi, ketkä hän tahtoo."

Miksi Paavali varoittaa päihtymästä viinistä, jos viinillä tarkoitettiin käymätöntä rypälemehua? Tietysti viini sisälsi alkoholia jo tuohon aikaan, siitähän se nautinto tulee. Missään kohtaa Raamattua ei kielletä nauttimasta alkoholia. Absolutismi vetoaa niihin fariseuksiin, jotka rakastavat keksiä omasta päästään sääntöjä.

Kristitty.net kirjoitti:

Miksi Paavali varoittaa päihtymästä viinistä, jos viinillä tarkoitettiin käymätöntä rypälemehua? Tietysti viini sisälsi alkoholia jo tuohon aikaan, siitähän se nautinto tulee. Missään kohtaa Raamattua ei kielletä nauttimasta alkoholia. Absolutismi vetoaa niihin fariseuksiin, jotka rakastavat keksiä omasta päästään sääntöjä.

Lue lisää

Kristitty.net kysyisin sinulta miten sinä ymmärsit tuon edellisen kirjoituksen, itse luin,että oli molempia, oli käynyttä ja käymätöntä viiniä. Itse saamme sitten valita kumpaa käytämme.
Kun näkee miten paljon kaikkea pahaa alkoholijuomat suomessa saa aikaan miten monet lapset kärsivät kun vanhemmat juovat. tunnetko sinä yhtään alkoholistia ? Vaikka itse olet kohtuu käyttäjä mutta kaikilta se ei onnistu mitä sanot heille ?

Jeesusfanittaja kirjoitti:

Kristitty.net kysyisin sinulta miten sinä ymmärsit tuon edellisen kirjoituksen, itse luin,että oli molempia, oli käynyttä ja käymätöntä viiniä. Itse saamme sitten valita kumpaa käytämme.
Kun näkee miten paljon kaikkea pahaa alkoholijuomat suomessa saa aikaan miten monet lapset kärsivät kun vanhemmat juovat. tunnetko sinä yhtään alkoholistia ? Vaikka itse olet kohtuu käyttäjä mutta kaikilta se ei onnistu mitä sanot heille ?

Lue lisää

Juhlien valvojahan sanoi, että ensin laitetaan esille parempi viini, ja sitten kun väki on päihtynyt huonompi viini. Tästä päättelemme, että myös parempi viini on käynyttä, eli sisältää alkoholia. Väite siitä, että viini tuohon aikaan olisi ollut rypälemehua ei kestä kriittistä tarkastelua. Raamatussa ei missään kohtaa kielletä nauttimasta alkoholia. Jokainen päättää omalla kohdallaan itse, juoko alkoholia vai ei. Raamattu ei sitä kiellä. Saatta olla viisasta pidättäytyä kokonaan alkoholista jos on taipumusta suvussa alkoholismiin.

Kristitty.net kirjoitti:

Juhlien valvojahan sanoi, että ensin laitetaan esille parempi viini, ja sitten kun väki on päihtynyt huonompi viini. Tästä päättelemme, että myös parempi viini on käynyttä, eli sisältää alkoholia. Väite siitä, että viini tuohon aikaan olisi ollut rypälemehua ei kestä kriittistä tarkastelua. Raamatussa ei missään kohtaa kielletä nauttimasta alkoholia. Jokainen päättää omalla kohdallaan itse, juoko alkoholia vai ei. Raamattu ei sitä kiellä. Saatta olla viisasta pidättäytyä kokonaan alkoholista jos on taipumusta suvussa alkoholismiin.

Lue lisää

Raamatussa ja Uudessa testamentissa ei todellakaan tehdä mitään eroa rypälemehun ja alkoholipitoisen viinin välillä vaan sama sana tarkoittaa aina viiniä, jossa on alkoholia. Alkoholikäyminen takasi sen, että rypälemehu säilyi juomiskelpoisena kuukaudesta toitseen ja viinin ystävät tiesivät jo tuolloin sen, että viinin maku paranee sen kypsyessä tynnyrissä, jolloin siinä on myös alkoholiprosentit kohdillaan.

1Kor 11:21 sillä syömään ruvettaessa kukin rientää ottamaan eteensä omat ruokansa, ja niin toinen on nälissään ja toinen juovuksissa.

Koska apostolien tuntema viini oli alkoholipitoista, tuli osa siitä juovuksiin juotuaan sitä liikaa. Uudessa testamentissa ei ole yhtään kohtaa, jossa viini olisi jotakin muuta kuin alkoholipitoista. Jeesus joi sitä viiniä ja sai sen vuoksi "viininjuojan" arvonimen. Adventisteilla ei sitä pelkoa ole.

Matteuksen evankeliumi:
11:19 Ihmisen Poika tuli, hän syö ja juo, ja he sanovat: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!' Ja viisaus on oikeaksi näytetty teoissansa."

Tuskinpa rypälemehun juojasta olisi sanottu "`Katsokaa viininjuojaa!"?

unitaari kirjoitti:

Raamatussa ja Uudessa testamentissa ei todellakaan tehdä mitään eroa rypälemehun ja alkoholipitoisen viinin välillä vaan sama sana tarkoittaa aina viiniä, jossa on alkoholia. Alkoholikäyminen takasi sen, että rypälemehu säilyi juomiskelpoisena kuukaudesta toitseen ja viinin ystävät tiesivät jo tuolloin sen, että viinin maku paranee sen kypsyessä tynnyrissä, jolloin siinä on myös alkoholiprosentit kohdillaan.

1Kor 11:21 sillä syömään ruvettaessa kukin rientää ottamaan eteensä omat ruokansa, ja niin toinen on nälissään ja toinen juovuksissa.

Koska apostolien tuntema viini oli alkoholipitoista, tuli osa siitä juovuksiin juotuaan sitä liikaa. Uudessa testamentissa ei ole yhtään kohtaa, jossa viini olisi jotakin muuta kuin alkoholipitoista. Jeesus joi sitä viiniä ja sai sen vuoksi "viininjuojan" arvonimen. Adventisteilla ei sitä pelkoa ole.

Matteuksen evankeliumi:
11:19 Ihmisen Poika tuli, hän syö ja juo, ja he sanovat: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää!' Ja viisaus on oikeaksi näytetty teoissansa."

Tuskinpa rypälemehun juojasta olisi sanottu "`Katsokaa viininjuojaa!"?

Lue lisää

Aamen. Korinttolaiskirjeen todistus on, että ehtoollisella nautittu viini oli alkoholipitoista, sillä osa väestä tuli siitä juovuksiin. Näyttäkää minulle yksikin kohta Raamatusta, jossa alkoholin nauttiminen kielletään. Absolutismi vetoaa niihin ihmisiin, jotka rakastavat omasta päästä keksittyjä sääntöjä. Sama porukka kieltää myös rock-musiikin, farkut, tanssimisen ja television katselun. Kaikki ihmiskäskyjä, joilla ei ole mitään virkaa.

Kristitty.net kirjoitti:

Aamen. Korinttolaiskirjeen todistus on, että ehtoollisella nautittu viini oli alkoholipitoista, sillä osa väestä tuli siitä juovuksiin. Näyttäkää minulle yksikin kohta Raamatusta, jossa alkoholin nauttiminen kielletään. Absolutismi vetoaa niihin ihmisiin, jotka rakastavat omasta päästä keksittyjä sääntöjä. Sama porukka kieltää myös rock-musiikin, farkut, tanssimisen ja television katselun. Kaikki ihmiskäskyjä, joilla ei ole mitään virkaa.

Lue lisää

Niin, on monia asioita, jotka Raamattu kieltää suoraan syntinä ja sitten on asioita, jotka ovat luvallisia, mutta eivät ketään hyödytä. Sellaisia asioita ovat viinin juonti ja lihan syönti Paavalin itsensä mukaan.

1Kor
6:12 Kaikki on minulle luvallista, mutta ei kaikki ole hyödyksi; kaikki on minulle luvallista, mutta minä en saa antaa minkään itseäni vallita.
6:13 Ruoka on vatsaa varten ja vatsa ruokaa varten; ja Jumala on tekevä lopun niin toisesta kuin toisestakin. Mutta ruumis ei ole haureutta varten, vaan Herraa varten, ja Herra ruumista varten;
10:23 "Kaikki on luvallista", mutta ei kaikki ole hyödyksi; "kaikki on luvallista", mutta ei kaikki rakenna.

Paavali ei anna tässä suinkaan lupaa tehdä syntiä vaan puhuu viinin juomisesta ja lihan syönnistä, jotka ovat luvallisia asioita, mutta eivät lähennä meitä Jumalaan eivätkä erota meitä hänestä. (vrt. 1Kor 8 ja Room 14) Viinin juominen ja lihan syönti on luvallista, kunhan ei juo humaltuakseen ja jättää väliin ns. orgiat... jotka Paavali jyrkästi syntinä tuomitsi.

Absolutismi on ihan hyvä asia, mutta sitä ei ole lupa vaatia kaikilta Jumalan lapsilta, sillä itse herra Jeesus jätti meille esimerkin, että on lupa juoda viiniä ruoan kanssa ja syödä lihaa (lammasta tai kalaa).

Täyttä potaskaa. Ehtoollisella nautittiin alkoholipitoista viiniä ja toiset tulivat siitä juovuksiin, miksi Paavali oli moittinut heitä siitä että he olivat kylläisiä? Raamatussa ei missään kohtaa kielletä alkoholin nauttimista. Absolutisteilla on kova vimma löytää Raamatusta tukea heidän omasta päästään keksimälle käskylle.

Kristitty.net ei ilmeisesti ole kovin tarkka tooran suhteen.

Jos hän olisi, hän tietäisi että ennen pääsiäistä poistetaan kaikki käynyt ja hapannut asunnosta. Tuskin edes lemonaadia saa juoda. Jos on jotain käynyttä se pitää ehdottomasti siivota pois talosta, esimerkiksi näkkileipä ja piimä.
Siksi Paavali sanookin että olemme happamattomia, koska meidän pääsiäislampaamme on teurastettu.
Olisi silloin vastoin tooraan perustuvaa juutalaista käytäntöä juoda alkoholipitoista viiniä pääsiäisaterialla. Olen itse joskus ollut mukana cederaterialla joten tunnen säännöt.

Alkuseurakunta vietti ehtoollista muulloinkin, Kerrotaan että he mursivat kodeissa leipää. Nämä rakkausateriat menivät Korintossa itsensä kestitsemiseksi, sen sijaan että olisi oltu vieraanvaraisia kaikille: toinen oli nälissään, toinen joi voimajuomia
(METHUOI= juoda vahvaa juomaa, sanasta METHU = vahva juoma).
Paavali moitti sellaisesta ja kehoitti viettämään ehtoollista Jeesuksen esimerkin mukaan.

Puhdistakaamme siis pois vanha hapatus, jotta meistä tulisi uusi taikina.

Leivästä puheen ollen: Pääsiäisaterialla syövät juutalaiset matsa-leipää. Se pitää leipoa kahdenkymmenen minuutin sisällä siitä kun taikina on tehty, ettei se vain ehdi vahingossakaan happanemaan.

vanhahapatuspois kirjoitti:

Kristitty.net ei ilmeisesti ole kovin tarkka tooran suhteen.

Jos hän olisi, hän tietäisi että ennen pääsiäistä poistetaan kaikki käynyt ja hapannut asunnosta. Tuskin edes lemonaadia saa juoda. Jos on jotain käynyttä se pitää ehdottomasti siivota pois talosta, esimerkiksi näkkileipä ja piimä.
Siksi Paavali sanookin että olemme happamattomia, koska meidän pääsiäislampaamme on teurastettu.
Olisi silloin vastoin tooraan perustuvaa juutalaista käytäntöä juoda alkoholipitoista viiniä pääsiäisaterialla. Olen itse joskus ollut mukana cederaterialla joten tunnen säännöt.

Alkuseurakunta vietti ehtoollista muulloinkin, Kerrotaan että he mursivat kodeissa leipää. Nämä rakkausateriat menivät Korintossa itsensä kestitsemiseksi, sen sijaan että olisi oltu vieraanvaraisia kaikille: toinen oli nälissään, toinen joi voimajuomia
(METHUOI= juoda vahvaa juomaa, sanasta METHU = vahva juoma).
Paavali moitti sellaisesta ja kehoitti viettämään ehtoollista Jeesuksen esimerkin mukaan.

Puhdistakaamme siis pois vanha hapatus, jotta meistä tulisi uusi taikina.

Lue lisää

Alkossa Suomessakin myydään viiniä, joka on kosher lepesach, eli kosheria pääsiästä varten. Alkoholipitoisen viinin nauttiminen on sallittua pääsiäisenä.

Kosher lepesach -viini on alkoholitonta juuri siksi että sew sopisi juotavaksi pääsiäisenä. Muutoin se ei olisi "puhdas pääsiäiseksi"-nimistä.

Etkötiedätätä kirjoitti:

Kosher lepesach -viini on alkoholitonta juuri siksi että sew sopisi juotavaksi pääsiäisenä. Muutoin se ei olisi "puhdas pääsiäiseksi"-nimistä.

Olen juonut Kosher lepesach viiniä runsaasti ja voin vakuuttaa sinulle, että siinä on alkoholia.

Käynyt viini ei sisällä hapatetta, ne ovat kaksi täysin eri asiaa. Juutalaiset nauttivat pääsiäisenä alkoholipitoista viiniä, mutta eivät syö mitään missä on hapatetta. Viinissä ei ole hapatetta.

Ja missä kohtaa kielletään kohtuukäyttö? Se on jokaisen oma asia, nauttiiko viiniä, joka on Jumalan lahja meille, vai ryhtyykö absolutiksi. Raamattu ei kohtuukäyttöä kiellä.

Ja olemme vapaita juomaan itsemme hengiltä ja alkoholisteja suomessa riittää.

Jaa Raamatun mukaan me saamme juoda viiniä. Ainoastaan päihtyminen kielletään Raamatussa. Tekopyhät fariseukset rakastavat omasta päästään keksimiään sääntöjä.

Mitä jos tänä jouluna noudattaisimme Jumalan sanaa, emmekä viettäisi joulua ollenkaan, tuota pakanallista juhlaa, jota missään kohtaa Raamattua ei meidän käsketä viettää?

Kristitty.net kirjoitti:

Mitä jos tänä jouluna noudattaisimme Jumalan sanaa, emmekä viettäisi joulua ollenkaan, tuota pakanallista juhlaa, jota missään kohtaa Raamattua ei meidän käsketä viettää?

Ei Raamattu myöskään missään kehoita turmelemaan ruumistamme väärillä elin tavoilla.

Eimuuta kirjoitti:

Ei Raamattu myöskään missään kehoita turmelemaan ruumistamme väärillä elin tavoilla.

Raamattu ei myöskään kiellä nauttimasta kohtuullisia määriä viiniä.

Raamatussa ei kielletä nauttimasta viiniä. Viini on Jumalan lahja ihmisille.

Aamen.

Alkoholin kohtuukäytöstä ei saa maksakirroosia ja sähkötupakointi ei aiheuta syöpää.

No oli Daniel vähän tiukkapipoinen. Huomaa, että hän ei halunnut syödä mitään saastaista vaan päätti ryhtyä kasvissyöjäksi. Siinä on oiva malli meille. Mutta viinin nauttiminen ei turmele Pyhän Hengen temppeliä. Viini on Jumalan lahja meille, tarkoitettu nautittavaksi kiitoksella.

Paavali puhui kylläkin ruokien nauttimisesta kiitoksella ja käski "Älkää juopuko viinistä". Paavali oli varsin huomaavainen, hän lupasi syödä vain kasviksia, jos lihansyöminen loukkasi jotakuta. 1.Kor.8:13 Olisiko hän sitten juonut väkeviä ja ollut loukkaukseksi?

Gredinta kirjoitti:

Paavali puhui kylläkin ruokien nauttimisesta kiitoksella ja käski "Älkää juopuko viinistä". Paavali oli varsin huomaavainen, hän lupasi syödä vain kasviksia, jos lihansyöminen loukkasi jotakuta. 1.Kor.8:13 Olisiko hän sitten juonut väkeviä ja ollut loukkaukseksi?

Lue lisää

Kovin väkeviä ei vielä silloin ollut. Tislaustaito opittin vasta 9.vuosisadalla
5. Moos 14:26) Tekstissä käytetty viini-sana (tirosh9 ei kuitenkaan ole käynyt vaan käymätön viini Shekar saatoi siis jajin-ja oinos-sanojen tavoin merkitä sekä alkoholitonta että alkoholipitoista juomaa. Jajin wshekar taas on Raamatun käyttämä sanapari nuhdeltaessa juoppouden synneistä.

Ei löydy. Kristityt mässäilevät ja saastuttavat itseään kaikella epäpyhällä ja kauhistuksella.

Kristitty.net kirjoitti:

Ei löydy. Kristityt mässäilevät ja saastuttavat itseään kaikella epäpyhällä ja kauhistuksella.

Olet varmaan lukenut mitä nikotiini saa aikaan elimistössä ?

entinenpolttaja kirjoitti:

Olet varmaan lukenut mitä nikotiini saa aikaan elimistössä ?

Nikotiini ei tee ihmiselle sen enempää pahaa kuin esimerkiksi kahvikaan.

Kristitty.net kirjoitti:

Nikotiini ei tee ihmiselle sen enempää pahaa kuin esimerkiksi kahvikaan.

Tupakka tappaa, mutta nikotiini ei. Miksi nikotiinikorvaushoitotuotteena myydään nikotiinilaastaria ja -purukumia? Koska nikotiini ei ole tupakan tappava komponentti.

Ei kiellä huumausaineitakaan, mutta kannattaako niitä käyttää?
Eli järjen käyttö olisi sallittua. Nikotiinista ei ole mitään hyötyä ruumiille.
Turha etsiä raamatusta puolusteluja omille riippuvuuksilleen.

iujhi8ju09u kirjoitti:

Ei kiellä huumausaineitakaan, mutta kannattaako niitä käyttää?
Eli järjen käyttö olisi sallittua. Nikotiinista ei ole mitään hyötyä ruumiille.
Turha etsiä raamatusta puolusteluja omille riippuvuuksilleen.

Lue lisää

Huumausaineet tuhoavat terveyden ja ihmissuhteet, siksi ne ovat ilman muuta syntiä. Kahvista, sähkötupakoinnista tai kohtuullisesta alkoholin nauttimisesta ei ole mitään haittaa ihmiselle.

Kristitty.net kirjoitti:

Huumausaineet tuhoavat terveyden ja ihmissuhteet, siksi ne ovat ilman muuta syntiä. Kahvista, sähkötupakoinnista tai kohtuullisesta alkoholin nauttimisesta ei ole mitään haittaa ihmiselle.

Lue lisää

Ei mitään haittaa ? tuollahan voimme lukea mitä kaikkea nikotiini ja kofeiini tekee ihmiselle!

ihmetteli kirjoitti:

Ei mitään haittaa ? tuollahan voimme lukea mitä kaikkea nikotiini ja kofeiini tekee ihmiselle!

Kaikki valheita. Vuosia kofeiinia ja nikotiinia (sähkötupakkaa, ei analogista tupakkaa) nauttineena voin sanoa, että ne eivät tee terveydelle mitään haittaa.

Kristitty.net kirjoitti:

Kaikki valheita. Vuosia kofeiinia ja nikotiinia (sähkötupakkaa, ei analogista tupakkaa) nauttineena voin sanoa, että ne eivät tee terveydelle mitään haittaa.

Kahvi ja sydän-verisuonitaudit Yksi kupillinen kahvia sisältää 100-150 mg kofeiinia. Yhden kahvikupillisen juomisen jälkeen lisämunuaisten ydinkerroksen adrenaliinin eritys kiihtyy ja veren vapaiden rasvahappojen määrä nousee lähes kaksinkertaiseksi noin tunnin kuluessa, saavuttaen korkeimman määrän 3-4 tunnin aikana. Maksa käyttää rasvahappoja veren rasvojen raaka-aineena. Kahvinjuojilla veren kolestroli ja beta-lipoproteiinit eli suuret rasvahiukkaset, jotka helposti kiinnittyvät valtimoiden seinämiin, ovat huomattavasti lisääntyneet verrattuna niihin henkilöihin, jotka eivät juo kahvia. Suomessa suoritettu tutkimus on osoittanut, että sydänveritulpan sairastaneiden joukossa on runsaati kahvia päivässä juovia kaksinkertainen määrä vertailuryhmään verrattuna. Lisää voi lukea kahvin vaikutuksesta ihmisen elimistöön, Lääkäri Pekka Reinikaisen kirjoista.

Ei varmaan ole tullut yhtään esimerkiksi tuomitsevia katseita seurakuntalaisilta, kun on juonut tai tuprutellut?

Kristitty.net kirjoitti:

Ei varmaan ole tullut yhtään esimerkiksi tuomitsevia katseita seurakuntalaisilta, kun on juonut tai tuprutellut?

Sinä et tiedä mikä on uudestisyntyminen!
Kerroppa meille kuinka uudestisynnyit.
Joka ei ole uudestisyntynyt ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa!!!

Laskuntulos kirjoitti:

Sinä et tiedä mikä on uudestisyntyminen!
Kerroppa meille kuinka uudestisynnyit.
Joka ei ole uudestisyntynyt ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa!!!

Olen kertonut tarinani täällä jo useita kertoja. Laitan uudestaan kun jaksan ja kopioin talteen tällä kertaa, niin voin postata sitten kun taas kysytään.

Kristitty.net kirjoitti:

Ei varmaan ole tullut yhtään esimerkiksi tuomitsevia katseita seurakuntalaisilta, kun on juonut tai tuprutellut?

Kun ihminen tekee parannuksen ja uudestisyntyy se voi tapahtua saman tunnin aikana, joten tuomitsevia katseita ei kerkiää tulla!

Tooran käskyt ovat Jumalan pyhiä käskyjä. Niillä ei ole mitään tekemistä ihmisten omasta päästään keksimien käskyjen kanssa. Ihmisten omasta päästään keksimät käskyt johtavat lain orjuuteen, Jumalan käskyt ovat kevyt taakka.

Jumala ei koskaan pyhittänyt maanantaita, siksi maanantai ei ole pyhä. Luomisviikolla Jumala siunasi ja pyhitti sapatinpäivän, siksi sapatti on pyhä.