Islam ymmärtää Jeesuksen oikein

No ketkäs ovat tämänkin sarjan asiantuntijoita?

nähty.on kirjoitti:

No ketkäs ovat tämänkin sarjan asiantuntijoita?

Kristinuskon asiantuntijoita ovat tietenkin kristityt. Sinäkö mieluummin pidät totuutena islamin väärennöstä Jeesuksesta?

Uskoakseni monikaan luterilainen ei tunne kirkkonsa virallisia tunnustuskirjoja. Tällaiseen käsitykseen olen tullut keskustelujen myötä. Olisiko aika korjata tuo puute, ja tehdä ainakin yksi tunnustuskirja ilmeiseksi ja tarkastelun alle?

Ev.lut virallisilta www-verkkosivulta lainaus:

"Taustaa

Athanasioksen uskontunnustus on läntistä alkuperää, latinankielinen ja kolmesta vanhasta tunnustuksesta myöhäisin, syntynyt todennäköisesti 500-luvun alussa Espanjassa. Se puolustaa Jumalan kolmiyhteyttä ja oppia Kristuksesta tosi Jumalana ja ihmisenä.

Athanasioksen tunnustus areiolaisuutta vastaan

Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.

Yhteinen kristillinen usko on tämä: Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta.

Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.

Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.

Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin. "

Miltä tämä lukijasta vaikuttaa? Oliko tämä jo selvää, ennen tämän lukemista? Uskotko kolminaisuudesta tällä tavoin?

Monille.vieras kirjoitti:

Uskoakseni monikaan luterilainen ei tunne kirkkonsa virallisia tunnustuskirjoja. Tällaiseen käsitykseen olen tullut keskustelujen myötä. Olisiko aika korjata tuo puute, ja tehdä ainakin yksi tunnustuskirja ilmeiseksi ja tarkastelun alle?

Ev.lut virallisilta www-verkkosivulta lainaus:

"Taustaa

Athanasioksen uskontunnustus on läntistä alkuperää, latinankielinen ja kolmesta vanhasta tunnustuksesta myöhäisin, syntynyt todennäköisesti 500-luvun alussa Espanjassa. Se puolustaa Jumalan kolmiyhteyttä ja oppia Kristuksesta tosi Jumalana ja ihmisenä.

Athanasioksen tunnustus areiolaisuutta vastaan

Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.

Yhteinen kristillinen usko on tämä: Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta.

Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.

Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.

Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin. "

Miltä tämä lukijasta vaikuttaa? Oliko tämä jo selvää, ennen tämän lukemista? Uskotko kolminaisuudesta tällä tavoin?

Lue lisää

Paitsi et jankkaat vaan kuten uskikset tekee, ei ne vastaa oikeisiin kysymyksiin.

Monille.vieras kirjoitti:

Uskoakseni monikaan luterilainen ei tunne kirkkonsa virallisia tunnustuskirjoja. Tällaiseen käsitykseen olen tullut keskustelujen myötä. Olisiko aika korjata tuo puute, ja tehdä ainakin yksi tunnustuskirja ilmeiseksi ja tarkastelun alle?

Ev.lut virallisilta www-verkkosivulta lainaus:

"Taustaa

Athanasioksen uskontunnustus on läntistä alkuperää, latinankielinen ja kolmesta vanhasta tunnustuksesta myöhäisin, syntynyt todennäköisesti 500-luvun alussa Espanjassa. Se puolustaa Jumalan kolmiyhteyttä ja oppia Kristuksesta tosi Jumalana ja ihmisenä.

Athanasioksen tunnustus areiolaisuutta vastaan

Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.

Yhteinen kristillinen usko on tämä: Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta.

Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.

Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.

Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin. "

Miltä tämä lukijasta vaikuttaa? Oliko tämä jo selvää, ennen tämän lukemista? Uskotko kolminaisuudesta tällä tavoin?

Lue lisää

Athanasioksen tunnustus on siis ilmeisesti väärässä väittäessään, että Isä ja Poika ovat täysin yhdenvertaisia. Miten niin? Se selviää pian.

On olemassa selvä vastakohtaisuus: Isä Jumalaan liittyy aina läheisesti hänen oma tahtonsa, Jumalan tahto. Jeesus sen sijaan painotti aina tekevänsä Isän tahdon, eikä yksikään Raamatun jae sano Isän tekevän niin kuin Poika tahtoo. Jeesus ei Matteuksen 13:32 mukaan ole myöskään kaikkitietävä, kuten Isä.

Matt. 6:10 "Tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa.."
Matt. 20:23 "...minun oikealla ja vasemmalla puolellani istuminen ei ole minun annettavissani, vaan se annetaan niille, joille minun Isäni on sen valmistanut".
Matt. 13:32 "Mutta siitä päivästä tai hetkestä ei tiedä kukaan, eivät enkelit taivaassa, eikä myöskään Poika, vaan ainoastaan Isä."

Joh. 5:19 Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän; sillä mitä Isä tekee, sitä myös Poika samoin tekee".
Joh. 5:30 "En minä itsestäni voi mitään tehdä. Niinkuin minä kuulen, niin minä tuomitsen; ja minun tuomioni on oikea, sillä minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt".
Joh. 6:38. "Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt".
Joh. 12:49 "Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman".

Monille.vieras kirjoitti:

Athanasioksen tunnustus on siis ilmeisesti väärässä väittäessään, että Isä ja Poika ovat täysin yhdenvertaisia. Miten niin? Se selviää pian.

On olemassa selvä vastakohtaisuus: Isä Jumalaan liittyy aina läheisesti hänen oma tahtonsa, Jumalan tahto. Jeesus sen sijaan painotti aina tekevänsä Isän tahdon, eikä yksikään Raamatun jae sano Isän tekevän niin kuin Poika tahtoo. Jeesus ei Matteuksen 13:32 mukaan ole myöskään kaikkitietävä, kuten Isä.

Matt. 6:10 "Tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa.."
Matt. 20:23 "...minun oikealla ja vasemmalla puolellani istuminen ei ole minun annettavissani, vaan se annetaan niille, joille minun Isäni on sen valmistanut".
Matt. 13:32 "Mutta siitä päivästä tai hetkestä ei tiedä kukaan, eivät enkelit taivaassa, eikä myöskään Poika, vaan ainoastaan Isä."

Joh. 5:19 Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän; sillä mitä Isä tekee, sitä myös Poika samoin tekee".
Joh. 5:30 "En minä itsestäni voi mitään tehdä. Niinkuin minä kuulen, niin minä tuomitsen; ja minun tuomioni on oikea, sillä minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt".
Joh. 6:38. "Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt".
Joh. 12:49 "Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman".

Lue lisää

Myös Paavali puhui paljon Jumalasta, mutta hän käytti toistuvasti lauseita, joissa Jumala ja Jeesus Kristus mainitaan erikseen, ja joissa Jeesus esitetään arvoltaan nimenomaan Jumalaa alempana.

Apt 5:30. "Meidän isiemme Jumala on herättänyt Jeesuksen, jonka te ripustitte puuhun ja surmasitte."
Apt 5:31. "Hänet on Jumala oikealla kädellänsä korottanut Päämieheksi ja Vapahtajaksi, antamaan Israelille parannusta ja syntien anteeksiantamusta."
Apt 10:42. "Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi."
Apt 13:23. "Tämän jälkeläisistä on Jumala lupauksensa mukaan antanut tulla Jeesuksen Israelille Vapahtajaksi.."
Apt 13:30. "Mutta Jumala herätti hänet kuolleista."

1. Ko. 15:22. Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa, 23. mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan; 24. sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. 27. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. 28. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
2.Ko.1:3. "Kiitetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, laupeuden Isä ja kaiken lohdutuksen Jumala"

Monille.vieras kirjoitti:

Uskoakseni monikaan luterilainen ei tunne kirkkonsa virallisia tunnustuskirjoja. Tällaiseen käsitykseen olen tullut keskustelujen myötä. Olisiko aika korjata tuo puute, ja tehdä ainakin yksi tunnustuskirja ilmeiseksi ja tarkastelun alle?

Ev.lut virallisilta www-verkkosivulta lainaus:

"Taustaa

Athanasioksen uskontunnustus on läntistä alkuperää, latinankielinen ja kolmesta vanhasta tunnustuksesta myöhäisin, syntynyt todennäköisesti 500-luvun alussa Espanjassa. Se puolustaa Jumalan kolmiyhteyttä ja oppia Kristuksesta tosi Jumalana ja ihmisenä.

Athanasioksen tunnustus areiolaisuutta vastaan

Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.

Yhteinen kristillinen usko on tämä: Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta.

Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.

Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.

Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin. "

Miltä tämä lukijasta vaikuttaa? Oliko tämä jo selvää, ennen tämän lukemista? Uskotko kolminaisuudesta tällä tavoin?

Lue lisää

Me pyrimme rukouksessa yhteyteen Jumalan tai Hänen Poikansa kanssa, mutta onko olemassa jokin rukous, jolla lähestytään Pyhää Henkeä?
Tavalliselle kirkkouskovalle ja rivikristitylle ei Pyhä Henki ole kirkastunut. Mitä se tarkalleen ottaen tarkoittaa? Onko P.H. persoonallinen HÄN vai SE?

Takapenkkiläinen kirjoitti:

Me pyrimme rukouksessa yhteyteen Jumalan tai Hänen Poikansa kanssa, mutta onko olemassa jokin rukous, jolla lähestytään Pyhää Henkeä?
Tavalliselle kirkkouskovalle ja rivikristitylle ei Pyhä Henki ole kirkastunut. Mitä se tarkalleen ottaen tarkoittaa? Onko P.H. persoonallinen HÄN vai SE?

Lue lisää

Joh 14
24. Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt.
25. Tämän minä olen teille puhunut ollessani teidän tykönänne.
26. Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
27. Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.

Vastako nyt tämän kuvan löysit, kuinka joku voi elää noin "tupessa" No alkuverryttelyksi suosittelen aina Mahlerin dokkaria uskonnoista ;)

Islamista löytyy vastaus yksinkertaisille miehille. Naisillehan islamilla ei ole mitään tarjottavaa, mutta silti feministit kiittävät ja näkevät patriarkaalisuuden siellä missä haluavat: kristinuskossa. Kristinuskon kolminaisuuden käsittäminen vaatii hiukan enemmän älyllistä ponnistelua.

Uskonto.simppeleille kirjoitti:

Islamista löytyy vastaus yksinkertaisille miehille. Naisillehan islamilla ei ole mitään tarjottavaa, mutta silti feministit kiittävät ja näkevät patriarkaalisuuden siellä missä haluavat: kristinuskossa. Kristinuskon kolminaisuuden käsittäminen vaatii hiukan enemmän älyllistä ponnistelua.

Lue lisää

Mitä tarjottavaa kristinuskolla on naisille?

Ef. 5:25

Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,

suurinonrakkaus kirjoitti:

Ef. 5:25

Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,

"Miehiset perijät saakoot osan siitä, mitä vanhemmat ja lähimmät omaiset ovat jälkeensä jättäneet, ja naispuolisetkin perilliset saakoot osan siitä, mitä vanhemmat ja lähimmät omaiset ovat jälkeensä jättäneet, olkoon perintö vähäinen tai suuri – laki määrää siitä kullekin hänen osuutensa."

"Uskovaiset, miehet ja naiset, ovat toinen toistensa liittolaisia; he rohkaisevat hyvän tekemiseen ja kieltävät tekemästä pahaa; ja he harjoittavat hartautta sekä antavat säädettyjä almuja, ja he tottelevat Jumalaa ja Hänen lähettilästään. He ovat niitä, joille Jumala osoittaa laupeutensa. Katso, Jumala on väkevä, viisas."

kerroesimerkkejä kirjoitti:

Mitä tarjottavaa kristinuskolla on naisille?

Raamatun mukaan Kristuksessa ei ole miestä eikä naista. Tämä edustaa sitä yhdenvertaisuutta ja tasa-arvoa joka on läntisissä kristinuskon kulttuurisen dominanssin piirissä olevissa maissa havaittavissa. Vika on sitten katsojan silmässä, jos eroa naisen asemassa ei havaitse islamia ja länttä keskenään verratessaan. Katumuodissa tuo on aika ilmeistä, koska islam alistaa naisen kaapuun pukemalla. Puheet siitä että kaapu, huivi tai naaman peittävä huppu olisivat vapaaehtoisia ovat puppua, koska väärästä pukeutumisesta rankaistaan.