Kristitty.net kirjoittaa blogissaan näin:
"Juutalaisille laki on evankeliumi. Laki ei ole raskas taakka, eikä sitä ole vaikea noudattaa:"
http://kristitty.net/blog/kristus-on-tayttanyt-lain/
Olen ollut jo aiemmin sitä mieltä, että toraistille Mooseksen laki on samaa tarkoittava asia kuin evankeliumi. En tahtonut silti uskoa todeksi sitä asiaa, mutta nyt kun luin Kristitty.netin blogia, on minun pakko uskoa todeksi tämä asia.
Raamatun mukaan evankeliumi ei ole Mooseksen laki. Raamatun mukaan evankeliumi on ilosanoma siitä, että Jumala on herättänyt kuolleista oman poikansa, ihmisen kristuksen Jeesuksen, eikä tämä kuole enää koskaan. Iankaikkinen elämä on luvattu valituille ja pyhille Kristuksen ylösnousemuksen kautta. Tämä on evankeliumi, jota apostolit ja opetuslapset julistivat, mutta toraistin mielestä evankeliumi lienee Mooseksen laki?
Uudessa testamentissa puhutaan myös "Jumalan sanasta". Toraistin mielestä "Jumalan sana" lienee Mooseksen laki, mutta uuden liiton Jumalan palvelijat ymmärtävät "Jumalan sanan" olevan Ut:ssa evankeliumi eli kertomus Kristuksen kuolleista heräämisestä ja taivaaseen astumisesta. Tämän evankeliumin eli Jumalan sanan julistamisen kautta ihmiset tulivat uskoon, mutta kukaan ei tullut uskoon Mooseksen lain saarnaamisen kautta. (1Tess 1:5; 2:13; 1Piet 1:16-25; Apt 10:34-11:18)
"Juutalaisille laki on evankeliumi. Laki ei ole raskas taakka, eikä sitä ole vaikea noudattaa:"
http://kristitty.net/blog/kristus-on-tayttanyt-lain/
Olen ollut jo aiemmin sitä mieltä, että toraistille Mooseksen laki on samaa tarkoittava asia kuin evankeliumi. En tahtonut silti uskoa todeksi sitä asiaa, mutta nyt kun luin Kristitty.netin blogia, on minun pakko uskoa todeksi tämä asia.
Raamatun mukaan evankeliumi ei ole Mooseksen laki. Raamatun mukaan evankeliumi on ilosanoma siitä, että Jumala on herättänyt kuolleista oman poikansa, ihmisen kristuksen Jeesuksen, eikä tämä kuole enää koskaan. Iankaikkinen elämä on luvattu valituille ja pyhille Kristuksen ylösnousemuksen kautta. Tämä on evankeliumi, jota apostolit ja opetuslapset julistivat, mutta toraistin mielestä evankeliumi lienee Mooseksen laki?
Uudessa testamentissa puhutaan myös "Jumalan sanasta". Toraistin mielestä "Jumalan sana" lienee Mooseksen laki, mutta uuden liiton Jumalan palvelijat ymmärtävät "Jumalan sanan" olevan Ut:ssa evankeliumi eli kertomus Kristuksen kuolleista heräämisestä ja taivaaseen astumisesta. Tämän evankeliumin eli Jumalan sanan julistamisen kautta ihmiset tulivat uskoon, mutta kukaan ei tullut uskoon Mooseksen lain saarnaamisen kautta. (1Tess 1:5; 2:13; 1Piet 1:16-25; Apt 10:34-11:18)
Vastaukset 10
Vanhimmat
Kristitty.net lainaa Moosesta ja sanoo, että kaikki Mooseksen lain käskyt ovat kevyt kuorma ja helpot täyttää.
5. Moos 30:11-13
Kristitty.net ei ymmärrä sitä, että ne käskyt ovat täytetyt Kristuksessa ja evankeliumin uskominen riittää siihen, että ne käskyt ovat täytetyt puolestamme. (Room 10:1-13) Vaikka Paavali sanoo tämän asian melko suoraan, niin Kristitty.netin mielestä meidän tulee täyttää kaikki Mooseksen lain pienimmät käskyt ja se ei ole raskasta.
Käskyihin kuuluu käsky matkustaa joka vuosi kolme kertaa juhliin Jerusalemiin ja uhraamaan siellä eläimiä Herralle. Kristitty.netin mielestä oli kevyttä matkustaa Jerusalemiin kolme kertaa vuodessa apostolien aikana. Hän luulee, että pakanat matkustivat kolme kertaa vuodessa Jerusalemissa uhraamaan eläimiä Herralle lain käskyn vaatiman pakon vuoksi, vaikka se oli tietysti mahdotonta suurimmalle osaa kristyistä ja se olisi ollut erittäin raskas kuorma, vaikka joku olisi ollut kykenevä matkustamaan kolme kertaa vuodessa Jerusalemiin.
Matkustaminen apostolien aikaan oli hidasta, työlästä, kallista ja raskasta. Vain harvoilla kristityillä oli mahdollisuus matkustaa Jerusalemiin kolme kertaa vuodessa lain käskyn vaatimuksen mukaan. Edes israelilaiset eivät noudattaneet näitä käskyjä kirjaimellisesti matkustamalla kolme kertaa vuodessa maan ääristä Jerusalemiin. Toraisti luulee silti, että kristityt tekivät niin, koska Paavali käski heitä noudattamaan Mooseksen lakia kirjaimellisesti tässä asiassa.
Jos luet Apostolien teot ja Galatalaiskirjeen kaksi ensimmäistä lukua, niin huomaat, että Paavali matkusti hyvin harvoin Jerusalemiin vuosien 32 ja 57 välillä. Kun hän matkusti viimeisen kerran Jerusalemiin, niin ne henkilöt, joiden pitäisi olla hänen ystäviään ja uhrata eläimiä Herralle hänen kanssaan joka vuosi kolme kertaa juhlien aikana, yrittivät tappaa hänet. Toraisti sanoo, että nämä lainkiivailijat eivät olleet niitä, jotka nousivat Paavalia vastaan, mutta Luukas ja Paavali kertovat päinvastaista. (Apt 21:15ss.; Gal 1-2) Ketä siis uskot? Toraistia vai Jumalaa ja Paavalia itseään?
"“Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.” Sapatin rikkomisesta määrätty rangaistus on kuolema, tuskin siis mielipidekysymys."
Kristitty.net tuo tässä esiin vaatimuksen tappaa sapatin rikkojat, jonka asian hän on itse aiemmin tunnustanut ja myös viimeaikaiset viestit viittaavat siihen, että sapatin ynnä muiden Mooseksen käskyjen rikkojat tulee kivittää kuoliaaksi, mutta kristitty.netin seurakunta ei ole lähtenyt sille linjalle, vaikka kristitty.net on tehnyt parhaansa saadakseen heidät tappamaan Mooseksen lakia ja erityisesti sapattia rikkovat henkilöt.
"Minun seurakunnassani jostain syystä ei kivitetä ketään, vaikka olenkin parhaani mukaan koittanut saada asiaan muutosta. Joten ehkä jonakin päivänä."
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15181832/missa-on-rakas-ystavamme-kristitty-net#comment-92829621
Kristitty.net kirjoitti nuo sanat ja ilmaisi vaatineensa seurakuntaansa Mooseksen lain mukaisten rangaistusten käyttöönottoa. Tuollainen ihminen on vaaraksi läheisilleen ja hänet pitää sen vuoksi vangita tai panna sairaalaan suljetulle osastolle, että ei voisi vahingoittaa ketään. Tee hänestä rikosilmoitus niin kuin minä tein, niin saatat pelastaa ihmishenkiä sillä teollasi.
Kristitty.net on kirjoittanut näin:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15122442/mitka-kaskyt-velvoittavat-meita#comment-92318526
"Vastatakseni sinun kysymyksiisi, tulen tekeminen sapattina on ehdottomasti väärin. Hyväksyn ilman muuta kuolemanrangaistuksen sapatin rikkomisesta, koska Raamattu sellaisen määrää."
Samalla kun kristitty.net hyväksyy kuolemanrangaistuksen, ottaa hän syntiä tehneiltä pois mahdollisuuden mielenmuutokseen ja iankaikkiseen elämään syntien anteeksisaamisen kautta. Hän hyväksyy lähimmäisen tappamisen, koska laki niin vaatii, mutta ei lain rikkomista, joka edellyttäisi syntiä tehneelle anteeksiantoa ja aikaa parannuksen tekoon. Kristitty.net elää vanhassa liitossa...
Jos joku ei ymmärtänyt, niin tarkoitin "lain rikkomisella" sitä, että joku ei suostu tappamaan lainrikkojaa vaan antaa hänelle anteeksi ja uuden mahdollisuuden elämään. Mooseksen laki ei sellaista mahdollisuutta anna ja ne, jotka elävät vanhan liiton lain käskyjen mukaan tahtovat tappaa sen sijaan että antaisivat uuden liiton armon ja totuuden sanojen mukaan anteeksi syntiä tehneelle ja uuden mahdollisuuden ikuiseen elämään.
Minkälaista "ikuista elämää tarkoitat, ja missä" ??? NÖYRÄT PERIVÄT MAAN ? Mitenkä sen selität ?
Jeesus ja erityisesti Paavali puhuivat ikuisesta elämästä, joka on tuleva valittujen ja pyhien osaksi ylösnousemuksen jälkeen. Tällä tarkoitetaan pois nukkuneiden pyhien ylösnousemusta kuolleista ja elossa olevien muuttumista silmänräpäyksessä siten, että eivät enää koskaan kuole eivätkä ole katoavaisia. (1Tess 4:13-17; 1Kor 15:34-58)
Vanhassa testamentissa on joitakin profetioita (ennustuksia), joissa puhutaan kuolleiden heräämisestä ylös kuolleista ja valituille tarjotaan silloin ikuinen elämä maan päällä, joka maa tarkoittanee tätä nykyistä maapalloa, mutta puhdistettuna pahoista ihmisistä ja synnistä...en ole mikään Jumala, joka tietäisi kaikki totuudet näistä aiheista, mutta toin esille joitakin Raamatun kirjoittajien uskomuksia.
*Aloitukseen. "Laki on evankeliumia"!
Aivan oikein. Sillä lain tehtävä on herättää synnin unesta. Laki kertoo juuri, että vanha-aatamilaisuus tänäänkin on kuolemaan johtava tie. Siksi lakia on saarnattava, että ihmisen katse kiintyisi Golgatan ristin Herraan.
Kun ihminen kääntyy Herran kanssa samanmieliseksi, niin Herra Uudessa liitossa laittaa OMAN kansansa sydämeen lakinsa. Sekä sen kautta ympärileikkaa sydämen maailmasta.
Nyt Kristus sydämessä armon kautta, vie Hengessä eteenpäin. Henki kertoo Ristin työn merkityksestä, että ihminen ojentautuu Jumalan tahdon mukaan, hän ei kumoa sitä, mutta Henki muuttaa sydämen vaeltamaan Jumalan lain - eli sen rakkaudenlain mukaisesti.
Ja jos uskovaisuudessa käy niin, että lankeaa, ts. tekee synnin ja synti on lain rikkomista, joka johtaisi kuolemaan tuomiolla, niin lain tehtävä on ojentaa tie eteen, eli se evankeliumi tulee tuon kautta. Laki ei pelasta, mutta tajutkaa nyt antinomistit laittomuuden opettajat, väärän hengen omaavat, joille Herra ei ole saanut laittaa tahtoaan sydämeen. Niin lain tehtävän merkitys. Laki juuri vie ohjeena ja neuvona siihen, että ihminen ojentautuu armon Herran jalanjälkiin seuraamaan Häntä.
Kun sitten seurataan Häntä, Hänen tahdossaan, se tie vie taivaisiin, ei syntiä tehden, laittomuutta, sillä Uusitestamentti sanoo suoraan. Joka tuhanteen tekee syntiä, siis hylkää Mooseksen lain, niin hän kävelee armonsa ohi, koska hän polkee jalkoihinsa Kristuksen työn.
Aivan peräkkäiset jakeet.
Ei voi olla uskovainen, jos ei ole samanmielinen Jumalan lain suhteen.
Ei voi olla uskovainen, vaan muotojumalinen, jos väittää oman vanhan-aatamilaisen perinneoppi ja perisyntisyys, on vain se tie - jota syntiä tehden käydään ja armohokeminen peittäisi syntien paljouden siksi, ettei taivu Herran lain alle. Ei yksikertaisesti voi olla.
Sydän ON ympärileikkaamaton. on muotojumalinen, tavallaan se fariseusten lahkoon ja väärän kirjanoppineen muoto, tässä ns. hapatekristillisessä näköalassa, meidän aikalainen.
Kun ei voi olla taivaskansalainen, elämänkirjalainen, jolle Jumalan Valtakunnan laki on hölynpölyä ja kuollut kirjain. Elävä uskovaisuus ei ole sitä, se on kuolleen muotojumalisen harhaa, syvää harhaa.
Elävä Herran oma. Se sydämestään YHTYY Jumalan lakiin, armon kautta, uskossa, että Herra antaa Henkensä voimansa tälle matkalle ja vie perille ja sydän on Herran valtakunnan tahdon kanssa samanmielinen ja se NÄIN katkoo siteet maailman syntielämään, koska Henki ei voi tehdä tarkoitushakuisesti SYNTIÄ.
Eikä se tarkoita, mitä nämä hapattajat puhuvat, että MUKAMAS lain alla pinnistellään omassa voimassa. SE on syvä valhe, heidän huulillaan. ja syy on selvä.
He eivät halua alistua siihen, että Herran koko totuus olisi sydämessä ja varjelemassa maailmalta. Siinä se on. He ovat unitaareina muotojumalisia, asia eri lahkeessa, kun muotouskonnolliset eri kirkoissa säheltävät.
Kuinka paljon näen muotokristillisyyden suurien petosten sarjaa eri nimisissä kirkoissa.
Petosta, koska laki ei heille puhu mitään, mutta autuaan kristillisen kaavun pappeuksia he ovat. Se juuri heidän hengen hedelminä kertoo asian.
Kuinka paljon on petosta ja en puhu adventismista, on juuri siinä kristittyjen muotojumalisten kirkoissa, missä itse pää huseeraa konkursseja ym. kirkon itsensä omaisuuksienkin suhteen.
Edelleen tänä päivänä. Aivan hirvittävää jälkeä ja no, tavallaan oksettavaa.
Sama kuin Herra sanoo, että HÄN on oksentava ulos. Niin pahaa tekee Hänellekin.
He ovat niitä muotojumalisia unitaareja, jotka huseeraavat laittomuuden henkeä tähän aikaan. Ja nyt sitten poistun kahdeksi päiväksi. Maantie odottaa ja päämäärä pääkaupungissa klo 7.20 mennessä. Jo tuli kirjoitusvirheet, johtuu, etten kerkkiä lukemaan virheistä pois.
Kirjoitin että juutalaisille laki on evankeliumi. En sanonut, että kaikille uskoville laki on evankeliumi. Mutta laki tekee tyhmästä viisaan. Laki valaisee kaikki polut. Laki ei ole raskas taakka. Laki on suuri ilo. Paavalin mukaan laki on pyhä, vanhurskas ja hyvä. Laki ei ole taakka ja kirous, joksi unitaari sen kuvittelee.
Juutalaiset eivät koe tarvitsevansa Kristusta, koska heille laki on evankeliumi. Ei tosin tätä asiaa enempää avannut blogikirjoituksessani, mutta missään kohtaa en sanonut, että meidän tulisi Tooraa pitää evankeliuminamme, ohi Kristuksen evankeliumin. Tarkoitukseni oli osoittaa, että juutalaisille laki on suuri ilo, se ei ole raskas taakka, joksi unitaari sen kuvittelee. Laki on pyhä, vanhurskas ja hyvä. Miksi meidän tulisi vapautua siitä, mikä on pyhä, vanhurskas ja hyvä?
"Mutta pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut, ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa, että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut." (2. Tim. 3:14-17)
Mitkä ovat nuo kirjoitukset, jotka voivat tehdä Timoteuksen viisaaksi? Paavalin kirjeet? Evankeliumit? Ilmestyskirja? Ei, vaan Paavali puhuu tässä Vanhasta testamentista, sillä ne olivat ainoat kirjoitukset, joita tuohon aikaan oli olemassa. Jokainen Vanhan testamentin kirjoitus siis Paavalin mukaan on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatuksesksi vanhurskaudessa. Mutta kristityt eivät tätä usko, vaan heidän mielestään Vanha testamentti on kirottu, kuopattu ja kuollut, hyödytön yhtään mihinkään. Mooseksen laki tekee meidät viisaaksi, niin että pelastumme uskon kautta. Mooseksen laki ei ole kirottu, kuollut ja kuopattu. Paavalin mukaan se on pyhä, vanhurskas ja hyvä. Kristittyjen mielestä se on kirottu ja hyödytön yhtään mihinkään.