Täällä kirjoitettiin sähköistä, ja siinnä tuli Vieki esiin.
Aika mielenkiintoinen tuo muoto, sillä alkujaan siinä ei ollut K:ta.
Esimerkiksi ensimmäinen kansakoulu oli nimeltään Vie´ in koulu, ja seurakunta oli Vie´in seurakunta, ja kirkko oli Vie´in kirkko.
Muutama muukin nimi on muuttunut aikojen saatossa, joko kokonaan muuksi, tai hieman eri muotoon.
Aika mielenkiintoinen tuo muoto, sillä alkujaan siinä ei ollut K:ta.
Esimerkiksi ensimmäinen kansakoulu oli nimeltään Vie´ in koulu, ja seurakunta oli Vie´in seurakunta, ja kirkko oli Vie´in kirkko.
Muutama muukin nimi on muuttunut aikojen saatossa, joko kokonaan muuksi, tai hieman eri muotoon.
Vastaukset 87
Vanhimmat
Lieksakin ollut Lexa.
Aloitus ei kuulu tänne vaan historian palstalle ILMO TEHTY
Taas rekatun lössin mielikuvitus lentää miten aikuiset ihmiset viitsii valehdella noin paljon
Sana Lieksa esiintyy jo kaikkein vanhimmissa saatavilla olevissa asiakirjoissa muodossa Leksa vuonna 1500. Lexa by -muoto löytyy vuodelta 1590 ja Leexa By vuodelta 1631. Nimi on peräisin saamen kielen sanasta leakša, joka tarkoittaa soista laaksoa tunturien välissä. Pielisen Karjalassa on useita saamelaisperäisiä paikannimiä.
----joka tarkoittaa soista laaksoa tunturien välissä. ---
Missä Lieksassa on ne tunturit eikä Lieksa ole laaksossa. Lieksanjoki on nimen antaja.
Saamelaisia asui Pielisjärven alueella 1500-luvulle saakka. Saamelaiset palvoivat esimerkiksi Kolin alueella ukko- ja akkajumaliaan. Kolia pidettiin haltioiden ja maahisten asuinpaikkana. Vaarajonon huippujen saamelaisten antamista nimistä on aistittavissa jotain uhmaavaa: Ukko-Koli, Akka-Koli ja Paha-Koli, joka on tarinan mukaan ollut käräjäpaikka; epäilty rikollinen työnnettiin jyrkänteeltä alas ja jos hän selvisi hengissä, hän oli syytön. Saamelaiset jättivät Pielisjärven alueelle runsaasti saamenkielisiä sanoja, mikä olisi oikein hyvä aloituksen kohde.
Et kai kuvittele, että saamelaisia asui vain Lieksan pienessä kylässä. Kyllä heitä oli asui Ilomantsin korkeudelta Pohjoiselle jäämerelle saakka Suomessa, Ruotsissa, Norjassa ja Venäjällä. Näissä maissa on tuntureita ja niiden välissä laaksoja. Lieksa -nimisiä paikkakuntia on myös Venäjällä ja Norjassa. Lieksanjoki ei kulje kyseisillä paikkakunnilla. Lieksanjoki on saanut nimensä Lieksasta. Samoin kuin Lieksajärvi.
Lainaus, Alpo Räisänen: PIELISEN KARJALAN SAAMELAISPERÄISIÄ PAIKANNIMIÄ
https://www.sgr.fi/sust/sust253/sust253_raisanen.pdf
Nyt huomasin, että katuvankka oli jo liittänyt kyseisen linkin palstan keskusteluketjuun. Sehän oli jo täällä muinoin, kun keskusteltiin saamelaisten asumisesta Lieksassa.
Nykyään Lieksa on Lieka se on normaalia nimien muuttumista.
Lieksa on edelleen Lieksa. Nimeä ei ole muutettu muuhun muotoon ja tuskin muutetaankaan tällä vuosisadalla. Ehdotuksesi on todella huono ja se osoittaa suuren typeryytesi vääristellä paikkakuntien nimiä. Ehdotelmasi on suuri loukkaus Lieksaa kohtaan. Sietäisit hävetä kurahousuvesseli!
Paikannimien alkuperästä kiinnostuneille olisi tarjolla hyvinkin kattava, 30 eturivin nimistöntutkijan kokoama, lähes 600-sivuinen kirja. Päätoimittajana on ollut Sirkka Paikkala.
"Suomalainen paikannimikirja."
Lieksan omasta kirjastosta sitä ei näyttäisi löytyvän, mutta kaukolainattavissa muualta.
"https://oiva.vaarakirjastot.fi/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=391492
Tampere on nykyisin Tankere ja Helsinki on Helkinki, Lappeenranta on Lakkeenranta,,,niin ne kaupunkien nimet muuttuu!
Ei kaupunkien nimet ole muuttuneet. Nykyään on paljon luku- ja kirjoitustaidottomia nuoria, jotka ovat luovineet peruskoulun läpi oppimatta yhtään mitään. Koska he eivät hahmota kuinka esimerkiksi Tampere kirjoitetaan, siitä voi tulla vaikkapa Tankere, kuten tämä viestin kirjoittanut koulussaoppimaton kirjoittaa.
Elä sie vähättele toisen koulunkäyntii!
Ihan varmasti hää on käyny ja käynykkii peruateellisesti, eli saman luokan usseemppaa kertaa.
Joensuu on muuttunut puhekielessä JOJENSUUKSI. Ja Lieksaa sanoo nuoretLikaksi
Miten Jamali vanhoissa kartoissa joku sano nähneensä sen muodossa Yamali
Jamali on kirjoitettu Suomessa jo pari sataa vuotta kuten nytkin, eli Jamali. Venäläisissä kartoissa se kirjoitetaan muodossa Яма́ли. Yamali on turkin kieltä ja se tarkoittaa "vai pitäisikö".
Tuo venäjänkielinen ei kirjoiteta noin tarkista venäläisistä kartoista.
Se voidaan kartoissa kirjoittaa muotoon Джамали.
Jamalihan on nykyisin Japali, sehän ei voi olla alkuperäinen nimi käytössä,,,niinku niinku!
Tammikuussa 2017, yli vuosi sitten, pohdiskeltiin tällä palstalla Linnava nimeä. En ehtinyt osallistua siihen keskusteluun, ja nyt kun kävin sitä kertailemassa, niin hyvinhän tuo oli edennyt ilman ”höpinöitäni”.
Tuosta ketjusta löytyy vastaavuutta tähänkin keskusteluun. Esimerkiksi A. Räisäsen Pielisen Karjalan saamelaisperäiset paikannimet kirjoitus tai tutkielma. Ihan aiheen mielenkiinnosta johtuen, kertasin tuonkin:
https://www.sgr.fi/sust/sust253/sust253_raisanen.pdf
Siinä on Viekistä ja monesta muustakin mielenkiintoista tietoa. Suosittelen luettavaksi.
Tuota ketjua lueskellessani tuli mieleeni viime kesän havaintoni eräältä sieniretkeltäni. Löysin mielenkiintoisen näköisiä monttuja ja kiviröykkiöitä Varpasen Korkeavaaran ja Tyrävaaran välisestä maastosta. Päättelin niiden liittyvän ilmeisen selvästi vanhaan asumuspaikkaan, ehkä 1800-luvulta tai hiukan myöhemmältä ajalta. En tiedä.
Ketkä sitten kartoista ja suunnistuksesta jotain ymmärtävät, kiviröykkiöt löytyvät koordinaateista: P:70360421 ja I:3631311. Ja miinaharavat tietenkin mukaan, että kokemus olisi täydellinen, jos joku sinne vaivautuu. Kirkollisia aarteita sinne tuskin on kätketty, tai, mistäpä sen tietää;)
Kaikenlainen tutkimus jatkukoon. Minä jotenkin pidän siitä, vaikka se ei ole vahvin lajini.
Ja huom.! En ota mitään vastuuta koordinaattien paikkansapitävyydestä, koska tempaisin ne karttaa tutkien kirjoituspöytäni ääressä. Ja muistini tuntien, se ei ole erinomainen;)
Saattaa olla hyväkin ratkaisu tuo vastuunottamattomuus, sillä ainakaan tämä tietokone ei suostunut yhteistyöhön vaikka muutin P:n sijalla kirjaimen N ja I:n vastaavasti E -kirjaimeen.
Näyttääpä joitain vihjeitä löytävän koordinaattihakuun: https://support.google.com/maps/answer/18539?hl=fi&co=GENIE.Platform=Desktop
Olet aivan oikeassa. Kokeilin itsekin vihjeesi mukaista google maps hakuohjetta vartin verran. En onnistunut ainakaan vielä. Ensi yrittämäni vei jonnekin Alankomaille, huoltoaseman viereen. Väärin, mutta kuitenkin mielenkiintoista pitkästä aikaa leikiskellä monimuotoisen koordinaattijärjestelmien kanssa. Nuo edellä mainitut koordinaatit etsi Metsähallituksen retkikartasta, netistä, aivan hiirtä liikuttamalla.
Aikoinaan opin vain käyttämään paperikarttaa ja koordinaattilevyä. Aika haasteellista todellakin tuottaa helppo hakutulos tietokoneelle löydettäväksi se oikea paikka koordinaatein.
Yhden opin tuon vartin kera. Aste kirjoitetaan windowsissa Alt0176.
Jatkakaa!
Loppukevennys tällä kertaa lyyrisesti. Tämä on Rölliä.
Urheilujuhlan tuntua
kun kartan käteen sain
Seisoin lähtöviivalla
En tiennyt mitä hain
Paikasta toiseen kiiruhdin
rastilta rastille
Ne kaikki lienee merkitty
tähän kartalle
Aijon tästä suunnistaa
läpi elämän
Joku niskaan puuskuttaa
Voittaja onko hän?
Joku ottaa kirii
selkä
Joku luottaa doubingiin
Joku käytää oikoteitä
Joku uskoo valheisiin
Voit tehdä jalkakampin
Voit nurin tönäistä
Voit ylittää tän rampin
ja kuonoon vetäistä
Mutta viimeinen loppu suoralla
kun olet yksin vain
oot hävinnyt tän kamppailun
ja minä voiton sain
Minä voiton sain
Minä voiton sain
Eikä se voitto, vaan vain hyvä kisa;) Vaikka männikköön joskus menisi.
Eikä tämä liity D.T:n kisailuun mitenkään;)
Täällä kerrottiin joskus että Riikolanlampi oli alunperin nimeltään Pakarilanlampi.
Riikolanlammesta on käytetty myös nimeä Sirkiänlampi.
Korjaan heti muistivirheeni. Pokronlammesta käytettiin nimeä Sirkiänlampi - ei Riikolanlammesta.
Nykyisestä Riikolanlammesta käytettiin 1700-luvulla teoksessa Pielisjärven Historia, osa 1 nimeä Saavanlampi. Saavanniemi ja Saavanlampi ovat saaneet nimensä tiettävästi 1500-luvulla alueella asuneesta henkilöstä nimeltään Saavalainen. Nimi on voinut johtua myös henkilöstä Saava Timitra, jonka veli Ilja asui Iljannimessä 1700-luvulla. Pakarilanlampi lienee ollut seuraava nimi, johtuen Pakarilan (Pakarinen) tilasta ja kolmas nimi Riikolanlampi Riikolan (Riikonen) tilasta.
Vai SaavaTimittra millähän vuosituhannella. Ja Saavalainen voiit voivoi
Muistahan ottaa hörpyt thermospullostasi ja seiso auringon paisteessa, jotta saat kostuneet sahajauhosi korviesi välisessä tyhjässä tilassa kuivamaan. Pahoja katkoksia näyttää vielä olevan!
Tuon Saavanlampi vedit hatusta jaPakarilan tila oli mielikuvitus tuote minkä Riikolanlampi tiloista se ennen omisti......lopeta näyttelemästä asiantuntijaa Kamuttaja. Se on aina ollut Riikolanlampi
En ihan hatusta vetäissyt, vaan kirjasta Pielisjärven Historia, osa 1, sivu 85. Oletan, että et asunut kyseisen lammen rannalla 1600 - 1700-luvuilla. Nimenä Riikolanlampi on vielä hyvin uusi ja peräisin vasta viime vuosisadalta.
Uskon, että olet tahallisesti tai tahattomasti kyseisen rannan vastarannan kiiski, mutta sopiihan Lieksankin palstalle eriäviäkin mielipiteitä.
Jos et sinä, niin varmaankin historiankirjoittaja on vetäissyt tarinan hatusta. Kuten on nähtävillä, palstalle on ilmestynyt varsinaisen yleisnero ja kaikkien alojen erikoisasiantuntija.
Varmaakin varmemmin ja ilman pienintäkän epäilystä myös asuu nimimerkkinsä mukaisesti lammenrannalla ja on kaivanut sen historian esille pohjamutia myöten.. Etten paremmin asiaa ilmaisisi.
Minulla on sama kirja eikä siinnä luo tuollaista
En lähde mukaan asiattomaan ja tarpeettomaan inttämiskisaan. Lämpöistä päivänjatkoa kaikille Lieksan palstan harrastajille.
Kyllä ne vanhat aikoinaan puhu Vien kirkosta . Meillekin kuulu kirkonkellojen kumu tyyneellä ilmalla ja/tai myötätuulella. pitkin Vienjärvee. Se oli sunnuntaiaamujen traditio, kun isäukon kanssa olin soutajana, kun mentiin Papinjuummalle verkkoja katsomaan. ja aina tuli lahnoja.- Kirdkonkellojen kumu kuului Viestä ja silloin oli kaikki hyvin..ja audrinko paistoi aina...……...
On myös perusmuoto Viekki ! Mutta perustan arvellaan olevan viedä-sanassa eli Viekin joki tai Viekkijoki, monta erilaista muotoa.
Kamuttaja kirjoitti 12.11.2016 20:52
Historian hämärässä olutta nimeä en ole löytänyt.
Sitten tuli nimi Saavanlampi alueen ensimmäisen asukaan Saava Dimitrinpojan mukaan.
Sitä seurasi Pakarilanlampi alueelle muuttaneiden ja lammen rantaa asuttaneiden Pakaristen mukaan.
Tämän jälkeen tuli Riikosteen suku, joka hankki omistuksseensa suurimman osan lammen rantoja ja heidän mukaan annettiin uusi nimi Riikolanlampi.
Ruskisoldat kirjoitti 12.11.2016 21:45
Saava Dimitrinpoika?mille vuosisadalle mennään?Vielä tuosta nimestä jäljellä Saavankallio ja Saavanniemi.Viikollahan pelastuslaitos pelasti metsäkauriin Saavankallion itä-puolelta Lieksanjoesta.
Kamuttaja kirjoitti 3.11.2016 10:59
Saavasssa mennään noin 500 vuotta ja Pakarilassa noin 200 vuotta.
Iljanniemesssä noin 400 vuotta.
Timitranniemi sai nimensä Dimitristä, Saavaniemi Saavasta, ja Iljanniemi Iljasta Saavanpojasta.
Historianlehdiltä totta jo sana. Näin on kirjoiteltu.
Piti kirjoittaa... joka sana.
----Tämän jälkeen tuli Riikosteen suku, jo----
Pötyä, Riikonen on ikivanha karjalainen nimi, Grigorista johdettu, eli ovat olleet alueella ennen Pakarisia joka on savolainen nimi, Rääkkylästä tulleita. Siellä on Pakaristen kehto.
Jos joku Pakarinen olisi ollut alueen ensimmäinen asukas niin hän olisi vallannut lammen rannat itselleen kokonaan eikä sinne ketään muuta olisi tullut maanomistajiksi, torppareiksi vain. Eiväthän Pakariset ole siellä olleet koskaan tilanomistajina joten eivät ole kantataloja kuten Riikoset ovat.
Ei ole kukaan väittänyt, että Pakarinen olisi ollut alueella ensimmäinen suku. Riikoset ovat muuttaneet paikalle asumaan hyvin myöhään, vasta 1800-luvulla. Ketjussa on kirjoitettu vuosisadoista 1600 ja 1700, - ei viime vuosikymmenistä!
klkkmikijkin nä olllleeuiun pppakkaszarisseeennnn riiikioikokollssiia
"Ei ole kukaan väittänyt, että Pakarinen olisi ollut alueella ensimmäinen suku"
Kamu väittää että Pakarinen oli ennen Riikosia. Ei ollut.
Ei Kamu väitä, vaan historian kirjat kertovat tällaista.
Väitteesi pohjaksi ja todisteeksi kannattaa laittaa tietolähde (vähintään teoksen nimi ja kirjoittaja), joka todistaa väitteesi. Huhupuheisiin tai suusta suuhun kulkeutuneisiin tarinoihin ei ole aina luottamista.
Lainaan joitakin rivejä Heikki Tarman historiateoksesta.
Edellä mainitulla Grigorilla tarkoitettaneen Venäjällä Lusman kylässä vuonna 1810 syntynyttä Grigori Bogdanoffia, joka oli ollut alunperin sukunimeltään Törhönen. Vuonna 1760 syntynyt Iivana Törhönen oli Grigorin isä. Hänen taustansa ei ole tiedossa, mutta on kerrottu hänen olleen Lieksasta Iljanniemen Riikosia. Grigori oli avioton lapsi. Isän "haukkumanimi" oli "Parta" ja hän oli ollut Suomessa sotilaskarkuri, pitänyt nimensä salassa tai vaihtanut sen ja muuttanut 1700-luvun lopulla Lusman kylään, jossa Suomen virkavalta ei häntä hätyytellyt. Grigoria kutsuttiin omasta halustaan nimellä Ukko Riiko. Riikon perheeseen syntyi yksi poika Pekka ja seitsemän tytärtä. Tyttäret avioituivat Lentiiraan (Iivana Höttössen vaimoksi), Kiimavaaraan, Kolvasjärvelle kaksi tytärtä, Vuokkiniemelle, Tuulivaaraan (Petteri Tsernin vaimoksi) ja Koroppiin (Timo Maurasen vaimoksi). Näiden jälkeläisiä muutti Pielisjärvelle esimerkiksi kauppiaiksi.
Lähde: teos Karjalaiset kauppiaat, Heikki Tarma
Ja höpön höpön, sinä et näy tietävän Riikosista, Pakarisista, et Iljasta, Dimitristä etkä Saavasta.
Yleensäkään alueen muustakaan historiasta.
Selventävä lainaus, Hyvä!
Miksi nimittelet. Sanoit Pakaristen asuneen tuon lammen rannalla ja "sitten tulivat Riikoset". Väität Riikosten tulleen Pakaristen jälkeen. Sinä tässä se tietämätön olet. Tiedätn kyllä Riikosten suvusta enemmän kuin sinä tulet koskaan tietämään joten pysy sinä suutari vain lestissäsi.
Kamuttaja julkaisi vuosilukuja ja sinä mielipiteitä monia varmasti kiinnostaa kuka on oikeassa. Kerrotko meille milloin lammen rannalle tuli Riikoset ja milloin Pakariset. Tiedätkös vai bluffatko???
Se on aina ollut sama juttu tuon kanssa huutaa kita ammollaan muiden olevan väärässä silti itsellä ei ole mitään faktaa tilalle.
"Ei Kamu väitä, vaan historian kirjat kertovat tällaista."
Anteeksi nyt vaan mutta ei tuo lainauksesi kerro mitään Pakarisista ja heidän tulostaan. Edelleen on vastaamatta kysymys mihin perustuu tieto Pakaristen olosta tuon lammen rannoilla ennen Riikosia. Kyllä minua haukkua saa vaikka kuinka paljon mutta se ei ikävä kyllä ole vastaus tähän kysymykseeni.
No mitä muuta sinulle nyt kuuluu?
Sinulla on näkyy säilynyt tuo taito lukea olemattomia asioita, kuten nytkin kysyt miksi nimittelen.
Missä sinä näet nimittelyn?
Tottakai sinä tiedät akakesta enemmän kuin minä koskaan tulen tietämään, joten ole rauhassa.
Tietosi osoituksena sinä voisit laittaa koska tuli ensimmäinen Riikonen, ja minkä niminen, sekä koska tuli ensimmäinen Pakarinen ja minkä niminen.
Jos ei jotain faktaa näy, niin jätän kommenttisi omaan arvoonsa, siihen arvoon mihin tuonkaltaiset kuuluu.
Missä on hissnmaik kun ei ole kommentoinut? Onko kenties pääkopan lämpötila noussut liikaa ja keskusyksikkö jumittaa?
Laturissa, eli piuhat päähän ja varpaisiin.
Moni mielenterveyspotilas ei kestä hellettä. Useimmat lääkkeet heikentää kestoa. Voi olla myös intervalli jaksolla laitoksessa..
Kyllä hissanmakkan kannattaisi ehdottomasti rekisteröityä. Kun on kyse näinkin korkealaatuisesta murteiden, paikannimien ja kielitieteen tutkiskelusta. Olisi mukava varmistua siitä, että asialla on aito ja sama, ettei asialla olisi feikki, joita palstalla tuntuu riittävän.
Tuolla ylemmässä (17:39) hän tai joku muu yrittää väittää aika erikoista.
”klkkmikijkin nä olllleeuiun pppakkaszarisseeennnn riiikioikokollssiia”
Tarkoittanee, kyllä minäkin polveudun Pakaristen ja Riikosten suvusta. Saattaa olla, tai sitten ei.
hissanmaikk
20.7.2018 17:39
klkkmikijkin nä olllleeuiun pppakkaszarisseeennnn riiikioikokollssiia
=
Yhteys löytyi.
Lieksalaisella sisällöntuottajalla näyttää olevan lähisukulaisia Kiteen suunnalla ja nyt se asia on varmistettu täydellisesti! Parhaimmassa tapauksessa asialla saattaa hyvinkin olla isä ja poika, tai ainakin sisko ja sen veli.
=
"seuraajamuurahsisten vakituinen päivysrtspsikka"
robottiko
4.7.2018 9:40
seuraajamuurahsisten vakituinen päivysrtspsikka, vai kuinka te satittekin kauppaan norkoilemaan yhtäaikaa, kuinka te paikannstte liikkeeni autoon lisätyllä laitteella, bioyunnisteella vai miten.. Rikolliset,
Näkyy sekoilevan muillakin palstoilla, ja kun oikein pahasti pörrää, niin tulee tänne.
Hyvä Katuvankka.
Minä en osannut tulkita mitenkään, mutta kun nyt katsoin, niin saattaa tosiaan tarkoittaa sitä.
Taitaa olla kohta tarvis nimetä lampi udelleen Hissanmai… lammeksi
Tuossa esiin tulleessa lammessa on vielä yksi erikoisuus.
Sen rannalla on Rättiniemi josta on tehty hyvin vanha esinelöytö kivikaudelta, samoin Iljanniemessä kivikaudelta.
Kirjasto ei ole huono paikka. Kourutalttoja on löydetty 1895 luvulta noista multapohjaisista pelloista, Ja ei ole huono jos on jotain löytänyt. Se menee sillä tavalla, että aistitun haravan tuntosarvet kannattaa aina pitää herkkinä. Ja toki on kyse ainoastaan yksittäistapauksesta, Riikolanlammen jonkun laitapuolen löydöstä. Kamuttaja on aivan oikeilla jäljillä, tietäen enemmän kuin edes heti paljastaa. Tai haluaa enemmän vakuutta, ennen suurempaa väitöstä.
Liitän tähän luettelon "Lieksan muinaisjäännökset, paikkojen kuvaukset", jos aihe kiinnostaa joitakin palstan lukijoita.
http://www.mikroliitti.fi/lieksa/lieksa1.htm
Aivan järjettömän makee luettelo KIITOOOS!
Lieneekö tämä riikoin sama henkilö kuin aikoinaan nimimerkki pomppas, joka oli vastarannan kiiski kaikissa asioissa, mutta mitään todenperäisyyttä hänen inttämisissään ei ollut.
On ainakin kuin identtiset kaksoset.
Minunkin mielestäni ovat idioottimaiset kaksoset.
Kovin hiljaa ovat inttäjät olleet tänä päivänä.
Hiljaseksi näkyy vetävän kun tietoa puuttuu, mutta tietäjillä sitä näkyy olevan senkin edestä.
Joillakin tämänkin palstan kirjoittajilla näyttää olevan kova hinku päästä kumoamaan tosiasioita omilla olettamuksillaan tai epämääräisillä tiedoillaan ja jopa valheellisilla heitoillaan. Ehkä sellainen toiminta on heidän mielestään huumoria. Sitä se ei kuitenkaan ole, vaan sääntöjenvastaista ikävää häirintää.
Jokaiseen keskusteluketjuun löytyy myös muutama maahanmuuttonäkökulma tai ketka- ja ruuhijuttu, jotka eivät mitenkään kuulu aloituksen aiheeseen. Joiden ajatusmaailma on vain hyvin suppea ruuhineen ja ketkoineen, ja jotakin heidän mielestään hauskaa pitää kuitenkin palstalle kirjoittaa.
Jetkaamine vaan jjatkuu vaan kuka maksaa lystin
Miten taivutetaan sana Juuka kaikissa eri muodoissa. Tästä tuli työmaalla kova väittely täällä Turun telakalla. Ei kuulu ehkä aivan aiheeseen mutta jos joku voisi laittaa.
Latvian pääkaupungin nimi Riika on suomen kieleen mukautettu muoto, ja sitä taivutetaankin kuten suomenkielisiä yleissanoja ja nimiä (esim. siika : siian: siikaa tai Juuka : Juuan : Juuassa : Juukaan
http://www.kielitoimistonohjepankki.fi/haku/paikannimet/luokka/632/ohje/227
Oliskohan Vieki ja Juuka taivutettava samalla säännöllä tai siis ollut alkujaan.
Et näköjään osaa taivuttaa vaan laitat torson vastauksen.
Nimimerkin "Tässä_aluksi" vataus oli täydelllinen. Parempi olisi, että "Onnea.vaan" pysyisit torsomöläytyksinesi pois palstalta.
No taivuta sinä jos kerran osaat.
Olette varmaankin huomanneet ko. herran ränkyttävän samalla tavoin mistä asiasta tahansa.
Turhaa on siis idiootin kirjoituksiin kiinnittää pienintäkään huomiota, vaan jättää vastaamatta niihin sanallakaan, sillä siitä se saa ainoastaan uutta intoa.
Olet aivan oikeassa.
Kirjoitin tähän ketjuun eilen pitkän tarinan Iljanniemen alueen tiloista vuosilukuineen 1600-luvulta alkaen, rekisterinumeroineen ja nimineen selvennykseksi palstan väittelyyn. Lainasin tiedot mainitsemistani kahdesta historiateoksesta. Toisessa on kartta Lieksan alueesta tilareistereineen ja nimineen. Kirjoitus ei ollut millään tavalla sääntöjen vastainen, mutta sellaisena se on näköjään tänään poistettu ketjusta. Ehkä totuus ei sopinut kietjussa touhunneelle inttäjälle. Kirjoitus selvitti sen asian, ettei Iljanniemen alueella asunut tuolloin Riikonen-nimistä sukua. Teoksessa mainitut Riikosten tilat olivat nimeltään Dimitra Timitranniemen kärjessä ja Sarkala-niminen tila Lieksan kylän keskellä. En palaa enää tähän ketjuun ylläpidon epäoikeudenmukaisuuden takia.
Kyllä tuo inttäjä turvautuu aivan lapsellisiin keinoihin, kun huomaa ettei hänellä tieto riitä.
En minäkään tähän ketjuun enää mitään laita, pitäköön hyvänään.
Sopiiko sinulla pysyy poissa lopullisesti
Jospa sinä pysyisit poissa.
Tämä ammattitaidottomuus ja satunnaisuus poistoissa alkaa todella nyppiä rauhallisempaakin henkilöä. Jos annetaan valtaa poistaa, kyllä pitäisi olla sen myötä myös vastuuta, taitoa ja ymmärrystä. Vastuuttomuus lähentelee poistopolitiikan tekoja pellemäiseksi nyt tällä haavaa taas jälleen kerran, eikä ole ensimmäinen kerta. Voi teitä, onnettomia, voi teitä osaamattomia, elämän taktiikkaa taitamattomia joka ketjun pilaavat pelleinä. Aivan myötähäpeä tulee puolestanne.
Lieksa palstan moderaattori koneistettu, Husogvarna, epäpätevyys on toistaitoinen henkilö. Toivottavasta toivo nousee ajan iilimiöihin asteen, askellen. Vain ilmiöihin, kuka teistä tekaisee tiedon;) Taidon taitavimman kera hyrskyten högöt jälkeensä naureskella. Heh. Annan lystini olla ja olla taas. Kerran.
Älä koskaan jäljittele sahani kanssa väärin kirottuna olemukseni ilmennystä. Sinä olet vain pikkupoika pientareilla kehdon laidalla. Futiksen ja kendotkin tunnen. Siitä ei nyt kyse. Kamuttajaa arvostan kaikessa stooreissa. Fääreissä myös. On siinä jotain täyttä kypsyyttä, jota ei läheskään monesta saa esiin edes etsimällä! Saati sahaten!
Harmi, miten ei jotkut saa terävästi olla! Terä kun on paremmin kohdallaan, ihan terottamati. Tylsä se joskus näennäisillä, palstaraivaajilla. Sellaisilla vähän pajukossa ja lepilossa, ja horsmikossa ihan vatussakin;)