NAISEN PSYKOLOGIA – OSA 1 V.2.0
Kirjoittanut: Mannerkorpi, 21.2.2005 klo 21.03
Peili on perinteisesti ottaen naisen vertauskuva. Perinteinen peilin edessä istuminen on korvautunut henkisemmillä muodoilla, kuten opiskelu ja sivistys.
Myönnän heti, että nainen on huomattavasti vaikeatajuisempi kuin mies, johtuen hänen dualistisesta luonteestansa. Jotta ymmärtäisi naista, on ensin omaksuttava sensibiliteetin käsite.
1.) DUALISTINEN LUONNE
Naisen ensisijainen kiinnostuksen kohde on hänen vartalonsa:
-Vartalonhoito (liikunta ja terveys)
-Ihonhoito
-Hiustenhoito
-Meikit
-Parfyymit
-Vaatteet
-Opiskelu
-Sivistys
Naisen toissijainen kiinnostuksen kohde on hänen kotinsa:
-Ruuanlaitto
-Siivoaminen
-Mies (mikäli asuu samassa asunnossa hänen kanssansa)
-Lapset (omat tai sisarukset)
-Lemmikkieläimet
-Viherkasvit (myös puutarhanhoito)
Naisen dualistisen luonteen avulla voidaan selittää esim. miksi naiset ovat enenemässä määrin lopettaneet kiinnostuksensa siivoamista kohtaan. Vastaus on yksinkertainen: Miksi siivoaminen kiinnostaisi, jos naisen ensisijainen kiinnostuksen kohde ei merkitse miehille mitään.
2.) SENSIBILITEETTI
Kaikki tunne-elämään kuuluva on sensibiliteettiä:
-Rakkaus (Jumala, luonne)
-Eettisyys (kasvissyönti, reilun kaupan tuotteet jne…)
-Musiikki
-Leffat
-Kaverit
-Pojat (ihastumiset, ensimmäiset seksikokemukset jne…)
Naisilla on kehittyneempi tunneäly kuin miehillä ja tunneäly voidaan johtaa sensibiliteetistä. Pidän sensibiliteetin englanninkielistä merkitystä kaikkein laajimpana.
”SENSIBILITY: 1. a) Refined or exaggerated sensitiveness in feelings and tastes b) Feelings, moral feelings or scruples c) Heightened susceptibility to feelings of pleasure or pain, e.g. in response to praise or blame d) The ability to discern and respond freely to something, e.g. emotion in another person 2.) The ability to have sensations [Allen, Robert (2000): The new Penguin English dictionary. Penguin books, London].”
Sensaatiohakuisuus tuo sensibiliteetin käsitteeseen uuden ulottuvuuden. Tunnen naisia, jotka käyttäytyvät sensaatiohakuisesti, mutta tämä johtuukin naisissa olevasta sensibiliteetistä.
M.S.
Nuoren maan kreationisti, Jyväskylä
[email protected]
Kirjoittanut: Mannerkorpi, 21.2.2005 klo 21.03
Peili on perinteisesti ottaen naisen vertauskuva. Perinteinen peilin edessä istuminen on korvautunut henkisemmillä muodoilla, kuten opiskelu ja sivistys.
Myönnän heti, että nainen on huomattavasti vaikeatajuisempi kuin mies, johtuen hänen dualistisesta luonteestansa. Jotta ymmärtäisi naista, on ensin omaksuttava sensibiliteetin käsite.
1.) DUALISTINEN LUONNE
Naisen ensisijainen kiinnostuksen kohde on hänen vartalonsa:
-Vartalonhoito (liikunta ja terveys)
-Ihonhoito
-Hiustenhoito
-Meikit
-Parfyymit
-Vaatteet
-Opiskelu
-Sivistys
Naisen toissijainen kiinnostuksen kohde on hänen kotinsa:
-Ruuanlaitto
-Siivoaminen
-Mies (mikäli asuu samassa asunnossa hänen kanssansa)
-Lapset (omat tai sisarukset)
-Lemmikkieläimet
-Viherkasvit (myös puutarhanhoito)
Naisen dualistisen luonteen avulla voidaan selittää esim. miksi naiset ovat enenemässä määrin lopettaneet kiinnostuksensa siivoamista kohtaan. Vastaus on yksinkertainen: Miksi siivoaminen kiinnostaisi, jos naisen ensisijainen kiinnostuksen kohde ei merkitse miehille mitään.
2.) SENSIBILITEETTI
Kaikki tunne-elämään kuuluva on sensibiliteettiä:
-Rakkaus (Jumala, luonne)
-Eettisyys (kasvissyönti, reilun kaupan tuotteet jne…)
-Musiikki
-Leffat
-Kaverit
-Pojat (ihastumiset, ensimmäiset seksikokemukset jne…)
Naisilla on kehittyneempi tunneäly kuin miehillä ja tunneäly voidaan johtaa sensibiliteetistä. Pidän sensibiliteetin englanninkielistä merkitystä kaikkein laajimpana.
”SENSIBILITY: 1. a) Refined or exaggerated sensitiveness in feelings and tastes b) Feelings, moral feelings or scruples c) Heightened susceptibility to feelings of pleasure or pain, e.g. in response to praise or blame d) The ability to discern and respond freely to something, e.g. emotion in another person 2.) The ability to have sensations [Allen, Robert (2000): The new Penguin English dictionary. Penguin books, London].”
Sensaatiohakuisuus tuo sensibiliteetin käsitteeseen uuden ulottuvuuden. Tunnen naisia, jotka käyttäytyvät sensaatiohakuisesti, mutta tämä johtuukin naisissa olevasta sensibiliteetistä.
M.S.
Nuoren maan kreationisti, Jyväskylä
[email protected]
Vastaukset 4
Vanhimmat
kummajainen mä oikein olen, kun tuo ei sovi muhun ollenkaan?
Ykköskohdasta mua ei tosiaankaan kiinnosta mikään noista. Kakkoskohdasta kiinostaa vain lemmikit (mulla hevoset ja koirat). Ja kolmoskohdastakin vain musiikki.
Naiseus on tosin ollut mulle aina ongelma. Olen aina inhonnut itseäni naisena ja kaikkea naiskotkotusta. Yäk!!!
Musiikilla ei ole mitään tekemistä ensisijaisen tai toissijaisen kanssa, se on vain tunne-elämässä koettu tapahtuma. Täytyyhän olla muitakin tapoja ymmärtää naisen psyykettä kuin perinteinen peili.
M.S.
Nuoren maan kreationisti, Jyväskylä
[email protected]
Pistin tämän saman kirjoitukseni Demiin ja sain seuraavia kommentteja:
-Nainen ajattelee aina vain itseänsä tuolla logiikalla
-Kaikki pistävät itsensä aina edelle muita
-Nainen pistää lapsensa ensisijaiseen kiinnostukseen.
Käsitykseni naisesta on varsin edistyksellinen ja feminiininen verrattuna edeltäjiini (Descartes, Darwin, Freud). Naisen ensisijainen kiinnostus vartaloansa kohtaan sekä kuukautiset voidaan selittää seksuaalivietillä, joten Sigmund Freud (1856-1939) oli kaikkein lähimpänä ymmärtäessään naisen psyykettä. Freud oli myös erehtyväinen, kuten seuraavasta esimerkistä selviää:
”Dora oli kotiinsa haudattu älykäs 18-vuotias nainen, joka luki valtavasti ja kävi naisille tarkoitetuilla luennoilla. Oman työuran sijaan hän joutui kotona seuraamaan isän uskottomuusseikkailuja, joihin isä hänet kietoi eräänlaisena panttina mukaan. Dora masentui, menetti äänensä ja isä lähetti hänet Freudille. Doran oman kertomuksen sijaan Freud luotti omaan oidipaalitulkintaansa: Dora kehitteli insestisiä, homoseksuaalisia tai biseksuaalisia kuvitelmia masturboinnin pohjalta. Freudin mielestä Dora tunsi itse asiassa seksuaalista vetoa sekä isäänsä, isän rakastajattaren aviomieheen että Freudiin itseensä. Dora kielsi nämä väitteet ja keskeytti analyysin… Dora oli kiinnostava tapaus, mutta Freud epäonnistui [Kortelainen, Anna (2003): Levoton nainen – Hysterian kulttuurihistoria. Tammi, Helsinki].”
M.S.
Nuoren maan kreationisti, Jyväskylä
[email protected]
mä en pidä lapsista ja postatin kohdun, kun inhoan kuukautisia. Nyt saa sitten naida rauhassa pelkäämättä tulevansa raskaaksi. YES!