hei, teen filosofian työtä jossa minun pitäisi analysoida filosofisia väitteitä ja niiden perusteluita, yksi kustakin filosofian osa-alueesta. Joten auttaisi jos laittaisitte ihan vaan jotain argumentteja pienillä perusteluilla tohon alle.
Tieto-oppi, Tieteenfilosofia, Metafysiikka, Logiikka, Estetiikka, Etiikka, Yhteiskuntafilosofia ja Ympäristöfilosofia.
Argumentteja
Anonyymi
6
223
Vastaukset
- Anonyymi
tieto oppi : varmaa tietoa ei ole olemassa. aina voi löytyä uutta tietoa joka kumoaa vanhan.
tieteenfilosofia: homeopatia ei ole tiedettä. sitä on tutkittu mutta sitä ei ole osoitettu toimivaksi.
metafysiikka: olemme aina nykyhetkessä. missä muualla voisimme olla.
logiikka : jos a=b ja b=c niin a=c , tämä selittää itse itsensä.
estetiikka : kauneus on katsojan silmässä. jokainen hahmottaa kauneuden omalla tavallaan.
etiikka : altruismi on hyödyllistä. yhteiskunta toimii Sen avulla paremmin.
yhteiskuntafilosofia: uskonto on huumetta kansalle. se saa ihmiset unohtamaan yhteiskunnalliset ongelmat.
ympäristöfilosofia: luonnon saastuttaminen on väärin, tarvitsemme luontoa elääksemme. - Anonyymi
"metafysiikka: olemme aina nykyhetkessä. missä muualla voisimme olla."
Emme ole nykyhetkessä, vaan yksinkertaisesti vain olemme tässä maailmassa. Ns. "nykyhetki" on vain ajallinen käsite, jolla tarkoitetaan havaitsijan näkökulmasta parasta aikaa havaittavia tapahtumia. Me emme voi olla tässä "nykyhetkessä", vaan se on sijoitettuna keinotekoiselle aikajatkumolle.- Anonyymi
Tarkkaan ottaen, me emme ole muussa hetkessä kuin vain nykyhetksessä, mutta emme voi tiedostaa nykyhetkeä, vaan olemme aina hitusen edellä nykyhetkeä. Se on tietoisuuden luonne, että tietoisina ennakoimme tulevaa ja siten kokemuksemme nykyhetkestä on täynnä tulevaa.
Huomatkaa: ei pidä sotkea muistiin, joka taas on aina nykyhetkeä jäljessä ajallisesti.
Hetki paljastaa itsensä tietoiselle olemiselle olemisessaan.
Näistä ajatuksista tarkemmin, katso Heidegger: Oleminen ja aika. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tarkkaan ottaen, me emme ole muussa hetkessä kuin vain nykyhetksessä, mutta emme voi tiedostaa nykyhetkeä, vaan olemme aina hitusen edellä nykyhetkeä. Se on tietoisuuden luonne, että tietoisina ennakoimme tulevaa ja siten kokemuksemme nykyhetkestä on täynnä tulevaa.
Huomatkaa: ei pidä sotkea muistiin, joka taas on aina nykyhetkeä jäljessä ajallisesti.
Hetki paljastaa itsensä tietoiselle olemiselle olemisessaan.
Näistä ajatuksista tarkemmin, katso Heidegger: Oleminen ja aika.Normaalit aivotoiminnot joutuu epäluonnolliseen asemaan ja käsittelyyn silloin, kun yksilön kokemuksia ja tapahtumia ryhdytään sijoittamaan keinotekoiselle aikajatkumolle, ajalliseen määrittelyyn sidottuna. Luonnossa me tiedostamme yhtä aikaa aiemmin havaitut asiat, parhaillaan tapahtuvat, sekä ennakoidut asiat. Se on tietoisuuden luonto. Sellaista tarkkaa kohtaa kuin "nykyhetki" ei luonnossa ole, johon yksilö voi sijoittaa itsensä. "Nykyhetki" on ajalliseen määrittelyyn kuuluva ilmaisu, eli käsitteellinen, ei konkreettisesti olemassaoleva.
Muistia ei voi jättää pois kokonaisuudesta, sillä sitä tarvitaan kiinteästi ennakoinnin muodostamiseen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Normaalit aivotoiminnot joutuu epäluonnolliseen asemaan ja käsittelyyn silloin, kun yksilön kokemuksia ja tapahtumia ryhdytään sijoittamaan keinotekoiselle aikajatkumolle, ajalliseen määrittelyyn sidottuna. Luonnossa me tiedostamme yhtä aikaa aiemmin havaitut asiat, parhaillaan tapahtuvat, sekä ennakoidut asiat. Se on tietoisuuden luonto. Sellaista tarkkaa kohtaa kuin "nykyhetki" ei luonnossa ole, johon yksilö voi sijoittaa itsensä. "Nykyhetki" on ajalliseen määrittelyyn kuuluva ilmaisu, eli käsitteellinen, ei konkreettisesti olemassaoleva.
Muistia ei voi jättää pois kokonaisuudesta, sillä sitä tarvitaan kiinteästi ennakoinnin muodostamiseen.Se on päinvastoin kuin kuvittelet. Emme voi tiedostaa nykyhetkeä sinänsä, mutta se on konkreettisesti olemassa oleva asia.
Nykyhetki on olemassa reaalisesti ja vain siinä konkreettisessa hetkessä me voimme elää. Mitään muuta ei ole ajallisesti käsillä. Vain siihen hetkeen voimme sijoittaa itsemme ja sen käsittäminen on edellytys itse ajan itsensä käsittämiselle, että myös sen hetken tiedostamiselle. Olemme jo välttämättä sijoitettuna ajallisessa hetkessä, kuin "pakon" sanelemana tosiasiana. Voidaan käyttää ilmaisua: "heitettynä maailmaan".
Tätä edellä kuvailtua tosiasiaa voidaan kuvata eksistenssin fundamentaaliseksi elementiksi. Aiemmin tapahtuneet tai tulevat suunnitelmat ovat käsitteellisesti erilaisia tähän nykyhetkeen verrattuna. Muistiaan ihminen toki hyödyntää välillisesti myös suunnitelmia tehdessään, sillä aiemmat kokemukset (muistissa) auttavat hahmottamaan, miten tulevat asiat menestyvät tai epäonnistuvat.
c = a b
Tieteenfilosofia: vain a ja b ovat olemassa.
Metafysiikka: myös c on olemassa.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Suomen kansa haluaa Antti Lindtmanista pääministerin
Lindtman on miltei tuplasti suositumpi kuin etunimikaimansa Kaikkonen. Näin kertoo porvarimedian teettämä kysely. http2664654Vain 21% kannattaa Lindtmania pääministeriksi
se on selvästi vähemmän kuin puolueen kannatus, mites nyt noin?1333019Miten löydän sinut
Ja saan sanottua kaiken mitä haluan sinulle kertoa? Ja kuinka kuuntelisit minua sen hetken? Kuinka voin ilmaista sen mit442847Miksei Björn Wahlroos jaa rahaa köyhille?
Esimerkiksi Nordean tiloissa? Vai tuovatko ne köyhät hiekkaa marmorilattioille ja siksi ei pysty mursunviiksi pystyyn k232590Yöllinen autolla kaahari Heinolan seudulla
Asukkaita häiriköivän nuoren herran autokaahaus keskustelu poistettu, onko jokin hyvävelijärjestelmä käytössä ?761791Vaikea tilanne
Hieman kolkuttaa omatuntoa, kun on osoittanut kiinnostusta väärää naista kohtaan. En ymmärrä miten toinen on voinut te1061644Jouluksi miettimistä: kuka tai mikä valmistaa rahan?
Nyt kun on ollut vääntöä rahasta ja eritoten sen vähyydestä, niin olisi syytä uida rahan alkulähteille, eli mistä se syn281511- 591400
- 951282
- 471169