Kirkkoherra Kinnunen esittää, että kirkkoon suunnitellaan lastenleikkipaikkaa ja kahvitusta. Eikös kirkkoon mennäkkään hiljentymään ja kuuntelemaan jumalan sanaa? Olen joskus käynyt siellä kuuntelemassa lasten itkua. Papin puhe jäi kuulematta, kun lasten itkut häiritsi jumalanpalvelusta. Jäi hyvin paha mieli, että miksi itkuiset lapset tuodaan sinne huutamaan. Meinataanko nyt kirkosta tehdä markkinapaikka? Lastenhuone ja kahvila kuuluu muualle kuin kirkkoon.
Kirkosta tehdään lastenhuone ja kahvila
Anonyymi-ap
46184
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 26 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 46
Vanhimmat
Samaa mieltä. Kirkko on monille ikäihmisille tärkeä hiljentymisen paikka ja tuo lohtua myös surun keskellä. Kaikki toki pitää huomioon ottaa mutta kaupungista kyllä kahviloita löytyy ihan lähietäisyydeltä.
Päivä ja nuorisotilat erikseen ja ennenkaikkea kahvilat narkkeineen,tollo ajatuskin
Herra on varoittanut meitä tekopyhistä kirkonmiehistä ja papeista. He toimivat tällä tavalla.
Kirkkoa ei pitäisi pilata erilaisilla huoneilla. Tulee häiritsevää juoksemista ja kolinaa sekä lasten juoksemista edestakaisin. Haluan mennä kirkkoon hiljentymään enkä haluaisi kuunnella ylimääräisiä sivuääniä esim. lasten parkumisia, kännyköiden soimista ja edestakaista kulkemista. Kirkossa pitäisi saada olla kaikessa hiljaisuudessa ja kuunnella Jumalan sanaa.
Seurakuntakoti on kirkon lähellä, jossa voi pitää lapsille pyhäkoulua jumalanpalveluksen ajan ja kahvituskin on kävelymatkan päässä. Halutaanko kirkosta tehdä monitoimitalo. Ajatuksenakin täysin pöyristyttävä. Kirkkoa ei saa mennä muuttamaan erilaiseksi mitä se nyt on. Onhan se Rauhanyhdistyksen talo Sahanperällä, johon voi mennä mekastamaan. Miksi kaikista pitäisi tehdä samanlaisia?
Siis lapsetko pois kirkosta, eikö se lähde sieltä, vaikkapa kirkossa käynti, että siitä tulee tuttu ja turvallinen pienestä pitäen, ettei käy kuin esim. minulle. Suurinpiirtein pelkäsin kirkkoa siihen asti, kun aloin olla mukana pääsiäisnäytelmässä , jossa huomasin, miten rauhallinen ja hyvä paikka se onkin, eikä lainkaan se kylmä ja pelottava, mikä ajatus oli lapsena tullut . Kirkko kuuluu kaikille ja ihan tällaisilla tavallisilla ihmisten asioilla,
Sallikaa lasten tulla tyköni ....eikö se ole sanasta? Hyvä niin, mutta vasta sitten kun lapsi on sen ikäinen, että osaa käyttäytyä vanhempien ohjeistamisen mukaan.
Jumalanpalvelus ja muut seremonialliset toiminnat taatusti häiriintyy jos pienet lapset juoksee, mekastaa, itkee tai häsyää samassa tilassa.
Pienille toimintaa seurakunnan muihin tiloihin ja lapset sitten mukaan, kun ymmärtävät, että milloin pitää osata olla hillitysti. Kirkko on todellakin melkein kaikille hiljentymisen ja rauhoittumisen paikka.
Vanhempien vastuulla se, että osaavat kasvattaa lapsensa niin, että oppivat käytöstavat ja ihan pieniltä lapsilta ei voikaan odottaa, että jaksavat tai edes muistavat koko toimituksen ajan olla hillitysti. Ei se ole lapsivihaa jos haluaa pienet pois tilaisuuksia häiritsemästä vaan oikeaa, asiallista järjenkäyttöä. Niin ihania kun lapset ovatkin niin vasta iän myötä oppivat miten missäkin pitää olla ja käyttäytyä.
Kirkko tutuksi myös lapsille, mutta heille omat jutut ja omat tapahtumat, ei pilaamaan hautajaisia, sunnuntain palveluksia tai muita yleisötilaisuuksia.
Jaa lapsetko ne pilaako kaiken, oon luullu et aikuiset.
Kyllä ne silloin pilaavat, jos itkevät ja mekastavat. Täytyy opettaa miten missäkin käyttäydytään. Se on vanhempien velvollisuus.
poltetaan koko saatana paholais kirkko
lapset käsi rautoihin että pappi saa panna
Sinnehän tullee kuulemma piikitys huone , narkomaaneille
kellariin slave huone viiniä nautitaan sit ruoskitaa , jeesus sinuun
antti tuisku antaa lapsille opetusta hiihtoon liukuvoidetta kehiin jumala liukuu sinuun aamen , kinnusen märkä uni aamen.
kirkon pitäisi noudattaa raamatun sanaa,
"Minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi."
Mark: 11: 17
ei siis mitään kahviloita eikä muuta huvitusta.
Kinnusen vastaus..
NSIMMÄINEN SUURA:Alkuhartaus : Al-Faatiha ( Ilmoitettu Mekassa, 7 jaetta.)
Tämän Suuran nimityksiä ovat: al-Faatiha "Alkuhartaus", Faatihat-ul-Kitaab »Pyhän kirjan aukaisemisen suura, (Umm-ul~ Kur'aan) "Koraanin ydin"; sitä on kutsuttu myöskin islaamilaisten Isä meidän rukoukseksi. Se on isiaamilaisten julkisen ja yksityisen hartaudenharjoituksen olennainen osa, eikä mikään tärkeämpi sopimus tai toimitus ole täydellinen, ellei tätä suuraa sen yhteydessä lueta. Ei tiedetä varmasti, milloin se on Profeetalle ilmoitettu; mutta se tosiasia, että tämän suuran lukeminen on aina kaikkein varhaisimmista ajoista asti kuulunut islaamilaiseen jumalanpalvelukseen eikä ole mitään perimätietoa, että se olisi jonakin myöhempänä ajankohtana otettu tällaiseen käytäntöön tai että julkisia rukouksia olisi koskaan pidetty ilman sitä, todistaa, että sen täytyy olla ilmoitettu jo ennen Profeetan harjoittaman lähetystyön neljättä vuotta, siis yli kymmenen vuotta aikaisemmin, kuin hän siirtyi Mekasta Medinaan. Tiedetään nimittäin varmasti, että jo siihen aikaan Mekassa asuva pieni islaamilaisten seurakunta piti säännöllisesti yhteisiä rukoushetkiä. Vuonna 612 j.Kr. Profeetta määräsi hartaudenharjoitukset, joita siihen saakka oli pidetty ulkosalla, tapahtuvaksi yksityisasunnoissa, koska epäjumalainpalvelijat solvasivat rukoukseen kokoontuneita uskovaisia ja hyökkäsivät heidän kimppuunsa.
Tästä suurasta käytetään usein myöskin nimitystä Sab-an min al~ Mathaanij "Seitsemän usein toistettua" (s.o. jaetta) ja katsotaan XV suuran 87 jakeen viittaavan tähän.
1.
Aloitan JUMALAN, laupiaan Armahtajan, nimeen.
2.
Ylistys Jumalalle, maailmojen Valtiaalle,
3.
armolahjojen Antajalle, laupiaalle Ohjaajalle ja Siunaajalle,
4.
jonka hallussa yksin on Tilinteon päivä.
5.
Sinua ainoata palvelemme, Sinua huudamme avuksi.
6.
Ohjaa meidät oikeata tietä,
7.
niiden tietä, joiden osana on Sinun mielisuosiosi ei niiden tietä, jotka ovat Sinun vihasi alaisia, eikä niiden,jotka harhaan eksyvät.
Koraani - Naisten suura (AN-NISA)
Pääsivu
Sisällys
Naisten suura (AN-NISA)
Johdanto
NELJÄS SUURA: Naiset (An-nisaa). Ilmoitettu Medinassa (176 jaetta)
An-Nisa, »Naiset», suuran nimi, koska se etupäässä käsittelee naisten oikeuksia. Se on ilmoitettu Ohodin taistelua seuranneilla kuukausina tai kuten Nöldeke huolellisena tutkijana määrittelee: »kolmannen vuoden lopun ja viidennen vuoden lopun välillä» Profeetan hallituskautena Medinassa. Koska tässä suurassa ei ole mitään viittausta liittoutuneiden heimojen tekemään Medinan piiritykseen, joka tapahtui viidentenä vuonna, olisi ehkä mieluummin sanottava: kolmannen vuoden lopun ja viidennen vuoden alun välillä.
Monta islaamilaista kaatui Ohodin taistelussa; siitä syystä alkujakeissa kosketellaan huolenpitoa leskistä ja orvoista; sitten seuraa julistus muutamista naisten oikeuksista, joita heillä ei ollut pakanallisten arabialaisten keskuudessa. Penseiden kannattajien, »silmienpalvelijain», uskottomuus oli ollut pääsyynä Ohodin tappioon, ja tuon tappion jälkeen muutamat juutalaisheimot, jotka siihen saakka olivat noudattaneet Profeetan kanssa tehtyä sopimusta, muuttuivat julkisiksi vihollisiksi, mennen niinkin pitkälle, että julistivat vanhan arabialaisen epäjumalainpalvonnan islaaminuskoa paremmaksi, jopa antoivat apua ja tietoja kureisheille, niin että islaamilaisten oli lopulta pakko sotia heitä vastaan. Sekä tekopyhistä että juutalaisista puhutaan tässä suurassa, edellisistä enemmänkin. Jakeissa 171-172 viitataan kristittyjen uskomuksiin.
Tämä suura on ilmoitettu Hedzran neljäntenä vuonna.
Koraani - Sisällys
Sisällys
Nimi Suuran nro
Avauksen suura 1
Lehmän suura 2
Imranin perheen suura 3
Naisten suura 4
Pöydän suura 5
Karjan suura 6
Rajamuurin suura 7
Sotasaaliin suura 8
Katumuksen suura 9
Joonan suura 10
Huudin suura 11
Joosefin suura 12
Ukonilman suura 13
Aabrahamin suura 14
Kallion suura 15
Mehiläisten suura 16
IsraelinLastensuura 17
Luolan suura 18
Marian suura 19
Ta-Ha:n suura 20
Profeettojen suura 21
Pyhiinvaelluksensuura 22
Uskovaisten suura 23
Valon suura 24
Ymmärryksen suura 25
Runoilijoiden suura 26
Muurahaisen suura 27
Kertomuksen suura 28
Hämähäkin suura 29
Roomalaisten suura 30
Lukmaanin suura 31
Palvomisen suura 32
Liittoutuneidensuura 33
Saban suura 34
Luojan suura 35
Jaa-Siin:n suura 36
Rivistöjen suura 37
Saad:n suura 38
Joukkojen suura 39
Uskovaisen suura 40
Erottelemisen suura 41
Neuvonpidon suura 42
Koreuden suura 43
Savun suura 44
Polvistumisensuura 45
Hiekkakunnaiden suura 46
Muhammadin suura 47
Voiton suura 48
Sisähuoneidensuura 49
Qaaf:n suura 50
Tuhlaajiensuura 51
Vuoren suura 52
Tähden suura 53
Kuun suura 54
Laupiaan Armahtajan suura 55
Suuren Tapahtuman suura 56
Raudan suura 57
Oikeutta Etsivän suura 58
Maasta karkoituksen suura 59
Tutkinnan alaisen suura 60
Taistelurintaman suura 61
Hartauskokouksen suura 62
Tekopyhien suura 63
Harhoista Havahtumisen suura 64
Avioeron suura 65
Kiellon suura 66
Valtakunnan suura 67
Kynän suura 68
Varman Tuhon suura 69
Nousevien Portaiden suura 70
Nooan suura 71
Dzinnien suura 72
Vaippaansa Kääriytyneen suura 73
Viittaan Kiedotun suura 74
Ylösnousemuksen suura 75
Ihmisen suura 76
Edelläkävijöiden suura 77
Sanoman suura 78
Jousten Jännittäjien suura 79
Otsanrypistyksen suura 80
Umpeenmnon suura 81
Repeytymisen suura 82
Väärentekijöiden suura 83
Ratkeamisen suura 84
Tähtitaivaan suura 85
Aamutähden suura 86
Korkeimman suura 87
Musertavan Tapahtuman suura 88
Päivänkoiton suura 89
Kaupungin suura 90
Auringon suura 91
Yön suura 92
Varhaishetkien suura 93
Avartamisen suura 94
Viikunapuun suura 95
Hyytyneen Veren suura 96
Siunatun yön suura 97
Selvän todistuksen suura 98
Maanjäristyksen suura 99
Sotaratsun suura 100
Vyöryvän Tuhon suura 101
Rikkauksien Kartuttamisen suura 102
Ajan suura 103
Parjaajan suura 104
Norsun suura 105
Kureishien suura 106
Almujen suura 107
Hyvyyksien Runsauden suura 108
Epäuskoisten suura 109
Avun suura 110
Liekkien Lietsojan suura 111
Ykseyden suura 112
Päivänkoiton suura 113
Ihmisten suura
Kirkon ja Herran häväistystä papit suunnittelee?
Valtion kirkko hädissään antaa periksi mitä hulluimmille ideoille ettei massoittain erota jäsenyydestä.
ANTTI TUISKU PE-TO .. PETO IRTI
Raamattu 1933/-38 (KR38)
13 LUKU.
Merestä nouseva peto saa voiman lohikäärmeeltä, puhuu pilkkasanoja, sotii pyhiä vastaan ja voittaa heidät 1-10. Toinen peto, maasta nouseva, tekee ihmeitä edellisen pedon nähden, saattaa maan asukkaat kumartamaan sitä ja sen kuvaa sekä panemaan pedon merkin käteensä tai otsaansa 11-18.
131
Ja minä näin pedon nousevan merestä; sillä oli kymmenen sarvea ja seitsemän päätä, ja sarvissansa kymmenen kruunua, ja sen päihin oli kirjoitettu pilkkaavia nimiä. 2
Ja peto, jonka minä näin, oli leopardin näköinen, ja sen jalat ikäänkuin karhun, ja sen kita niinkuin leijonan kita. Ja lohikäärme antoi sille voimansa ja valtaistuimensa ja suuren vallan. 3
Ja minä näin yhden sen päistä olevan ikäänkuin kuoliaaksi haavoitetun, mutta sen kuolinhaava parantui. Ja koko maa seurasi ihmetellen petoa. 4
Ja he kumarsivat lohikäärmettä, koska se oli antanut sellaisen vallan pedolle, ja kumarsivat petoa sanoen: "Kuka on pedon vertainen, ja kuka voi sotia sitä vastaan?" 5
Ja sille annettiin suu puhua suuria sanoja ja pilkkapuheita, ja sille annettiin valta tehdä sitä neljäkymmentä kaksi kuukautta. 6
Ja se avasi suunsa Jumalaa pilkkaamaan, pilkatakseen hänen nimeänsä ja hänen majaansa, niitä, jotka taivaassa asuvat. 7
Ja sille annettiin valta käydä sotaa pyhiä vastaan ja voittaa heidät, ja sen valtaan annettiin kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot. 8
Ja kaikki maan päällä asuvaiset kumartavat sitä, jokainen, jonka nimi ei ole kirjoitettu teurastetun Karitsan elämänkirjaan, hamasta maailman perustamisesta. 9
Jos kenellä on korva, hän kuulkoon. 10
Jos kuka vankeuteen vie, niin hän itse vankeuteen joutuu; jos kuka miekalla tappaa, hänet pitää miekalla tapettaman. Tässä on pyhien kärsivällisyys ja usko.
11
Ja minä näin toisen pedon nousevan maasta, ja sillä oli kaksi sarvea niinkuin karitsan sarvet, ja se puhui niinkuin lohikäärme. 12
Ja se käyttää kaikkea ensimmäisen pedon valtaa sen nähden ja saattaa maan ja siinä asuvaiset kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä, jonka kuolinhaava parani. 13
Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden. 14
Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä ihmeillä, joita sen sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä asuvaiset tekemään sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka virkosi. 15
Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin. 16Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa, 17
ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku. 18
Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.
Ilmestyskirjan kolmastoista luku kertoo pedosta, joka nousee merestä. Kuvaus pedosta on selvää jatkoa kuvaukselle seitsenpäisestä lohikäärmeestä, joka on siis saatana. Molemmilla on seitsemän päätä, mutta pedolla kruunujen sanotan olevan jokaisessa kymmenessä sarvessa. Saa siis kuvan, että muut päät ovat jo valtansa menettäneet, mutta yhtä päätä johtaa kymmenen hallitsijaa.
Kyse on siis lopunajan liitto- eli petovaltiosta, jonka johdossa ymmärrykseni mukaan on kymmenen johtajaa, ovatpa he sitten titteliltään mitä tahansa (presidenttejä, komissaareja jne.). Ilm. 17:9,10 selittää tarkemmin, mitä nuo pedon päät tarkoittavat, antaen niille kaksi merkitystä. Ensiksikin ne tarkoittavat seitsemää vuorta, joiden selitykseen palaan myöhemmin. Toiseksi ne merkitsevät seitsemää kuningasta, joista ”on viisi kaatunut, yksi on, viimeinen ei ole vielä tullut, ja kun hän tulee, pitää hänen vähän aikaa pysymän.” Kuten aikaisemmilla sivuilla olen jo todennut, ymmärrän viiden kuninkaan tarkoittavan viittä maailmanvaltaa, jotka olivat jo menettäneet valtansa historian saatossa, yksi (siis Rooman valtakunta) oli olemassa Johanneksen aikaan, ja yksi maailmanvalta on siis vielä kerran tuleva (ks. sivu 25. Israelin sortajat).
Luvun kahdeksannessa jakeessa sanotaan pedosta vielä tarkemmin: ”Peto, jonka sinä näit, on ollut, eikä sitä enää ole, mutta se on nouseva syvyydestä ja menevä kadotukseen.” Alkukielessä sanasta sanaan käännettynä oikeastaan sanotaan: ”Peto, jonka näit, on ollut ja ei ole, ja se on syvyydestä tuleva ylös…” Ymmärrän tämän tarkoittavan sitä, että Rooman maailmanvallan menettäessä vähitellen valtaansa ja kristinuskon vaikutuksen edetessä Euroopassa ja muualla maailmassa, peto ikään kuin vaipui syvyyteen. Tosiasiahan on, että esim. Eurooppaa ei ole Rooman jälkeen hallinnut yksikään yksittäinen maailmanvalta, joka olisi sanellut kaiken ja mm. pakottanut sen kansalaiset epäjumalanpalvelemiseen. Uskon kristillisten arvojen ja sanoman suojelleen Eurooppaa tältä. Viime vuosina ja vuosikymmeninä olemme kuitenkin joutuneet vähitellen huomaamaan, että ennen edes jollakin tavalla kristillisessä Euroopassa on tapahtumassa luopumus (kristillisestä uskosta ja arvoista), josta Paavali toisessa Tessalonikalaiskirjeessä (2.Tess. 2:3) puhuu. Samalla se on raivaamassa tietä pedon nousulle uudestaan syvyydestä.
Noiden päiden ja sarvien lisäksi pedosta annetaan muutama muukin tuntomerkki (Ilm. 13:1,2). Ensiksikin se nousee merestä, jonka sanotaan tarkoittavan kansoja, väkijoukkoja, kansanheimoja ja kieliä (17:15). Eli lopunajan petovaltio nousee monien kansojen keskeltä, ja voisi vielä tarkentaa, että Raamatussa tuo meri viittaa siis nimenomaan pakanakansoihin. Toinen peto nousee maasta (Ilm. 13:11), ja "maalla" viitataan Raamatussa yleensä Israeliin! Lisäksi sanotaan pedon olevan ”leopardin näköinen, ja sen jalat ikään kuin karhun ja sen kita niin kuin leijonan kita” (13:2). Kuten kuvasta näkyy, niin pedolla on jotakin jokaisesta Danielin kirjan pedosta, eli leijonan hampaat, karhun jalat, pantterin (eli leopardin) vartalo ja viimeisen pedon kymmenen sarvea. On siis mielenkiintoista huomata, että pedon kaikki ruumiin osat löytyvät Danielin kirjan pedoilta!
Kun aina kysytään, mitä Raamatun ennustusten mukaan seuraavaksi on odotettavissa, itse ymmärrän sen olevan juuri tuon petovaltion syntyminen ja valtaan nousu. Tuon petovaltion valtaan annetaan kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot, ja kaikki maan päällä asuvaiset kumartavat sitä (Ilm. 13:7,8). Se tulee myös täydellisesti hallitsemaan maailman talouselämää, niin ettei kukaan voi edes ostaa eikä myydä ilman sen antamaa lupaa (Ilm. 13:17)!
Usein selitetään, että tämä ensimmäinen peto on antikristus, mutta itse ymmärrän sen tarkoittavan sitä liittovaltiota, jonka valtaa antikristus sitten aikanaan tulee käyttämään. Aika näyttää, onko nykyinen EU tuo liittovaltio. Joka tapauksessa uskon, että kehittyipä EU mihin suuntaan tahansa, nykyisessä Euroopan yhdentymisessä on joka tapauksessa jotakin merkittävää tapahtumassa.
‹ 32. Natsi-Saksan karttaSisällysluettelo34. Pedon haavoitettu pä
Olisit lukenut hieman pitemmälle.
Jumala voitti syvyyksienpedon jo aikojen alussa.
Olisiko Putin uusi inkarnaatio - mene ja tiedä?
IIarin uusi kahvila tuskin herättää yhtään noista seitsemästä päästä.
Kirkko on kovin hiljainen ja 800 istumapaikkaa ovat vajaakäytössä.
Onnea yritykselle Kirkkoherra, tulen kahville.
glider inn kirkko haurauden pyhättö puuttinin valtakunta.
"Haurauden" ? ? ?
Ihminen on heikko ja sielu on hauras.
Miksi täällä ei vois kokeilla jotain uuttakin välillä. Täällä on ihmiset hirmu valittajia ja kitisijöitä kaikkea uuttatai vähäkään erilaista asiaa vastaan. Siirryttäiskö tälle vuosituhannelle.
Kyllä uutta vois kokeilla, mutta kirkko ei ole se paikka johon lasten lelut ja metakka tuodaan. Tilaa löytyy muualtakin kuin kirkosta. Vastapäätä on vanha terveyskeskus tyhjillään. Sinne lastenhoitaja kaitsemaan lampaitaan, kun toiset kuuntelee messua. Löytyy tilaa.
niinkö eli lapsii analii , syötäs sikiöitä , ammuttas mummot ja papat .. yms kinnunenn gay ..raiskau vapaa lappi mamut sais naida kaikkia..krkko kannattaa ja sie..
syödään kuolleita extreemeee lapin safaris paskanna hautuu maalle extree mee poromiehet
Se on aika pitkälsti samaa, kun istuu kunnankirjastossa vessassa välitunnin aikaan paskalla ja syö hillomunkkia ja juo siiderin päälle!
antti tuisku uuden kirkon perutaa ja hiihdon jumala on niin yivoiianen ommaa äitää nusssii issäki persseeseen siskokon raskaana antillee uuuupi kirkkoo ää annti a, anaali.
naidaan lapsia hiihdon merkeissä remii homooo gay anttii ..
Sanos muuta, menee kirkon perimät verot hukkaan .
Se on totta, että muutoksen tavoitteena kirkkoherralla on lähinnä tehdä etusija ihmisille, jotka kuuluvat herätysliikkeeseen, jonka toimitiloiksi kirkkoa ollaan puuhaamassa. Silloin Rovaniemen kirkko menettää merkityksen, jos sen tiloihin tehdään muutoksia.
Eivät kaikki ihmiset kuulu herätysliikkeeseen, joten heillekin pitää olla ovi avoinna ilman ylimääräisiä leikkipaikkoja. Vanhat ja muutkin ihmiset haluavat tulla kirkkoon hiljentymään rauhalliseen ympäristöön eivät he välitä kahvituksista ja leikkipaikoista.
Beelzebub
Siirry navigaatioonSiirry hakuun
Beelzebub Collin de Plancyn teoksessa Dictionnaire Infernal, 1863.
Beelzebub, Baalzebub tai Beliar, (Ba‘al Zebūb tai Ba‘al Zəvūv, hepreaksi בעל זבוב), oli filistealaisten kaupungissa Ekronissa palvottu jumala.[1] Hänet mainitaan Vanhassa testamentissa nimellä "Baal-Sebub" (2. Kun. 1: 3) ja Uudessa testamentissa nimellä "Beelsebul" (mm. Matt. 10: 25).
Muinaisuudessa polyteistisen seemiläisjumalan Baalin ja Beelzebubin välillä oli eroa vain vähän tai ei lainkaan. Monoteistinen juutalainen viittaus Baaliin oli lähes varmasti halventava, ja muuttui muiden nimitysten ohella tarkoittamaan Saatanaa.
Baal-zebub lienee alun perin tarkoittanut ”ruhtinas Baal”, ja hän on ollut filistealaisten suojelusjumala. Rabbien teksteissä nimi merkitsi ”tunkion herraa” tai ”lantalan herraa” sanan zabal eli ”lanta” mukaan. Lantaa puolestaan on käytetty epäjumalan palvonnan synonyyminä.[2] Zebūb tarkoittaa hepreassa 'kärpästä', ja Ba‘al Zebūl on väännetty pilkkamuotoon Ba‘al Zebūb ”kärpästen herra”.
KINNUSELLE JUMALALTA
16Jos sinulla on järkeä, kuuntele nyt,
mitä minä sanon.
17Voisiko joku, joka halveksii oikeutta,
pidellä kaikkeuden suitsia?
Sanotko sinä vanhurskasta Jumalaa väärintekijäksi,
18häntä, joka sanoo kuninkaalle: »Sinä kelvoton!»
ja mahtimiehelle: »Sinä roisto!»
19
Ei hän pidä ruhtinaiden puolta,
hän ei aseta ylhäistä köyhän edelle –
kaikkihan he ovat hänen kättensä tekoa.
20
He kuolevat äkkiä, keskellä yötä,
kansat nousevat, kansat katoavat,
valtiaat pyyhkäistään sivuun
ihmiskäden koskematta.
21
Sillä hänen silmänsä tarkkaavat ihmisten teitä,
hän näkee kaikki heidän askelensa.
22
Ei ole niin mustaa pimeyttä,
että pahantekijä voisi siihen kätkeytyä.
23Ei Jumala ilmoita hetkeä,
jolloin ihminen kutsutaan tuomiolle.
24
Ei hän kuulustele ketään. Hän murskaa mahtavat
ja asettaa heidän paikalleen toiset miehet.
25Hän seuraa tarkoin heidän toimiaan,
yön tullen hän syöksee heidät alas
ja murskaa heidät.
26Hän rankaisee heitä heidän rikoksistaan
julkisella paikalla, kaikkien nähden,
27koska he ovat poikenneet hänen teiltään
eivätkä enää kulje hänen askelissaan.
28
He eivät kuule kurjien itkua –
Jumala sen kuulee.
Kirkko on kirkko ei mikään markkinapaikka. .meni usko Kyllä nyt Ilarinkin oikeelliseen minään.
antti tuisku on poltevvava roviolla saatnan syntinen riesa..
tee se pääset taivaaseen tapa paholainen jumala armahtaa sinut
Kirkko on säästynyt sodalta. Nyt uusi kirkkoherra Kinnunen meinaa kauniin kirkon pilata tekemällä lapsille leikkihuoneen ja kahvituspaikan kirkon takapenkki tiloihin. Ei näytä olevan millään mitään väliä. Kirkkoherra mainitsee, että kansalaisilla madaltaisi kynnys tulla kirkkoon, kun siellä on hiekkalaatikko lapsille ja aikuisille kahvitus. Eiköhän se ole niin, että joka haluaa tulla kirkkoon, niin siihen muut seikat vaikuttaa kynnyksen ylittämiseen esim. mitä uskontoa kannatan, kuka saarnaa kirkossa, onko kirkossa lasten parkumista jne. Hiljentymään ja saarnan kuulemista varten sinne halutaan mennä omien ajatusten kanssa. Nyt on tarkoitus tehdä isoille lapsiperheiden lapsille tilat. Se on jujuna asian ytimessä eikä mikään se, että madaltaisi kynnystä astua kirkon sisään. Ei ole ennenkään kynnys ollut korkealla sinne tulla ja penkit olleet täpötäynnä, ettei tiennyt mistä istuinsijan löytää. Kirkon penkit olleet tosi täynnä ihmisiä.
Kyllä. Lapsiperheet pysyköön poissa jos ei voi ottaa normaaleihin kirkonmenoihin penskoja mukaan. Kirkko on sen toimituksia ja rauhoittumista, ei leikkejä varten.
Aiotaanko kaunis ja sodalta säästynyt kirkko muuttaa uuteen muottiin. Kannattaa odottaa, jos Venäjä sen tuhoaisi. Senjälkeen voisi jälleen rakentaa paikalle leikki- ja kahvitushuoneet arkkitehdin suunnittelemana kirkkoherran mielen mukaiseksi.
"Sodalta säästynyt kirkkoko"?
V.1950 valmistunut kirkkohan on periaatteessa säilynyt sodalta.
Nyt Kirkkoherra rakentaa sinne kahvion, järkyttäen
tämän seesteiseen elämänrytmiin vaipuneen kylän
rauhallista elämää.
Tuleekohan GO - GO - tyttöjä kans?
Mutta Jeesus sanoi: "Antakaa lasten olla, älkää estäkö heitä tulemasta minun luokseni. Heidän kaltaistensa on taivasten valtakunta."
Jeesuksen luo tuotiin lapsia, jotta hän koskisi heihin. Opetuslapset moittivat tuojia, mutta sen huomatessaan Jeesus närkästyi ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta. Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse." Hän otti lapset syliinsä, pani kätensä heidän päälleen ja siunasi heitä. (Mark. 10:13–16)