Ja Herra Jumala huusi Aadamia ja sanoi hänelle: "Missä olet?" ( 1 Moos. 3:9)

😍😋😍😋😍😋😍😋😍

🔞 ­N­­y­­­m­f­­­o­­m­­a­a­­­n­­­i -> https://ye.pe/finngirl21#17902214o

🔞💋❤️💋❤️💋🔞💋❤️💋❤️💋🔞

*Aivan parempi, kuin sinä viisaudessasi tappelet, tapat, raiskaat, varastat, sodit ja olet olevinasi pöjän viisas kannanottaja, sinä osaat määritellä synnin.
Okei, pakanan lain päämäärä on liha, viha ja tyhmyys, kun ei osaa edes käsitellä ongelmia, vaikka ne on esissä ja on vastuutettu tekemään jotain sen eteen.

Oletpa tosissaan typerän älykäs. En kehtaisi edes sinuna lausua ääneen elämästä mitään.

Anonyymi kirjoitti:

*Aivan parempi, kuin sinä viisaudessasi tappelet, tapat, raiskaat, varastat, sodit ja olet olevinasi pöjän viisas kannanottaja, sinä osaat määritellä synnin.
Okei, pakanan lain päämäärä on liha, viha ja tyhmyys, kun ei osaa edes käsitellä ongelmia, vaikka ne on esissä ja on vastuutettu tekemään jotain sen eteen.

Oletpa tosissaan typerän älykäs. En kehtaisi edes sinuna lausua ääneen elämästä mitään.

Lue lisää

Synti on helppo määritellä: jonniinjoutava käsite jolla syyllistetään yhä vaan kaikkein yksinkertaisimpia.
Me hiukankaan fiksummat olemme moisesta riesasta vapahdetut.

"Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan..."

16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta."
18 Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
19 sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
22 Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet
23 ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi.
24 Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
25 nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
26 Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
28 Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.
29 He ovat täynnänsä kaikkea vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä;
30 ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia,
31 vailla ymmärrystä, luotettavuutta, rakkautta ja laupeutta;
32 jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät.
( Room. 1)

s-seutulainen


P. S. "Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
( Joh. 3:36)

Anonyymi kirjoitti:

"Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan..."

16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta."
18 Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
19 sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
22 Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet
23 ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi.
24 Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
25 nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
26 Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
28 Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.
29 He ovat täynnänsä kaikkea vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä;
30 ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia,
31 vailla ymmärrystä, luotettavuutta, rakkautta ja laupeutta;
32 jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät.
( Room. 1)

s-seutulainen


P. S. "Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
( Joh. 3:36)

Lue lisää

Edustamaasi sianpaskaoppiin päätyy, kun irroittaa Raamatusta täysin irrallisia jakeita, julistaa ne ylimmiksi opinkappaleiksi eikä alista niitä Paavalin ylösnousseelta Herralta Jeesukselta Kristukselta saaman evankeliumin alle

Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan.

Eli irrotat irrallisia Raamatun jakeita, julistat niitä lopullsiena Jumalan ilmoituksena etkä suostu alistamaan niin ylösnousseen Herran Jeesuksen ITSENSÄ tarkastettavaksi.

Toimit tismalleen samalla tavoin Room. 1:n kanssa, joka aloittaa roomalaiskirjeessä jakson, joka päättyy ylistykseen:

Sillä Jumala on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen, että hän KAIKKIA armahtaisi. Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti

Tuota Paavalin ylistysvirttä sinä et KOSKAAN siteeraa, koska et voi: se on ristiriidassa sinun iljettävän sianpaskaoppisi kanssa.

Kyllä ne kaltaisesi osaavat olla itsekin typeriä ja luulojumalia toisilleen.

Anonyymi kirjoitti:

Edustamaasi sianpaskaoppiin päätyy, kun irroittaa Raamatusta täysin irrallisia jakeita, julistaa ne ylimmiksi opinkappaleiksi eikä alista niitä Paavalin ylösnousseelta Herralta Jeesukselta Kristukselta saaman evankeliumin alle

Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan.

Eli irrotat irrallisia Raamatun jakeita, julistat niitä lopullsiena Jumalan ilmoituksena etkä suostu alistamaan niin ylösnousseen Herran Jeesuksen ITSENSÄ tarkastettavaksi.

Toimit tismalleen samalla tavoin Room. 1:n kanssa, joka aloittaa roomalaiskirjeessä jakson, joka päättyy ylistykseen:

Sillä Jumala on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen, että hän KAIKKIA armahtaisi. Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti

Tuota Paavalin ylistysvirttä sinä et KOSKAAN siteeraa, koska et voi: se on ristiriidassa sinun iljettävän sianpaskaoppisi kanssa.

Lue lisää

Niin, edustamasi "Kaikki pelastuu" - oppi on ihmisten korvasyyhyyn saarnattu ihmisoppi.


Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä.
( Joh. 3:36)

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Edustamaasi sianpaskaoppiin päätyy, kun irroittaa Raamatusta täysin irrallisia jakeita, julistaa ne ylimmiksi opinkappaleiksi eikä alista niitä Paavalin ylösnousseelta Herralta Jeesukselta Kristukselta saaman evankeliumin alle

Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan.

Eli irrotat irrallisia Raamatun jakeita, julistat niitä lopullsiena Jumalan ilmoituksena etkä suostu alistamaan niin ylösnousseen Herran Jeesuksen ITSENSÄ tarkastettavaksi.

Toimit tismalleen samalla tavoin Room. 1:n kanssa, joka aloittaa roomalaiskirjeessä jakson, joka päättyy ylistykseen:

Sillä Jumala on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen, että hän KAIKKIA armahtaisi. Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti

Tuota Paavalin ylistysvirttä sinä et KOSKAAN siteeraa, koska et voi: se on ristiriidassa sinun iljettävän sianpaskaoppisi kanssa.

Lue lisää

Älä unta näe puheistasi. Älytön ja sokea juttu.

Anonyymi kirjoitti:

Edustamaasi sianpaskaoppiin päätyy, kun irroittaa Raamatusta täysin irrallisia jakeita, julistaa ne ylimmiksi opinkappaleiksi eikä alista niitä Paavalin ylösnousseelta Herralta Jeesukselta Kristukselta saaman evankeliumin alle

Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan.

Eli irrotat irrallisia Raamatun jakeita, julistat niitä lopullsiena Jumalan ilmoituksena etkä suostu alistamaan niin ylösnousseen Herran Jeesuksen ITSENSÄ tarkastettavaksi.

Toimit tismalleen samalla tavoin Room. 1:n kanssa, joka aloittaa roomalaiskirjeessä jakson, joka päättyy ylistykseen:

Sillä Jumala on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen, että hän KAIKKIA armahtaisi. Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti

Tuota Paavalin ylistysvirttä sinä et KOSKAAN siteeraa, koska et voi: se on ristiriidassa sinun iljettävän sianpaskaoppisi kanssa.

Lue lisää

Paavalin ns. Kristus hymni

1 Jos siis on jotakin kehoitusta Kristuksessa, jos jotakin rakkauden lohdutusta, jos jotakin Hengen yhteyttä, jos jotakin sydämellisyyttä ja laupeutta,
2 niin tehkää minun iloni täydelliseksi siten, että olette samaa mieltä, että teillä on sama rakkaus, että olette sopuisat ja yksimieliset
3 ettekä tee mitään itsekkyydestä tai turhan kunnian pyynnöstä, vaan että nöyryydessä pidätte toista parempana kuin itseänne
4 ja että katsotte kukin, ette vain omaanne, vaan toistenkin parasta.
5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
12 Siis, rakkaani, samoin kuin aina olette olleet kuuliaiset, niin ahkeroikaa, ei ainoastaan niinkuin silloin, kun minä olin teidän tykönänne, vaan paljoa enemmän nyt, kun olen poissa, pelolla ja vavistuksella, että pelastuisitte;
13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.
14 Tehkää kaikki nurisematta ja epäröimättä,
15 että olisitte moitteettomat ja puhtaat, olisitte tahrattomat Jumalan lapset kieron ja nurjan sukukunnan keskellä, joiden joukossa te loistatte niinkuin tähdet maailmassa,
16 tarjolla pitäessänne elämän sanaa, ollen minulle kerskaukseksi Kristuksen päivänä siitä, etten ole turhaan juossut enkä turhaan vaivaa nähnyt.
( Fil. 2)

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Niin, edustamasi "Kaikki pelastuu" - oppi on ihmisten korvasyyhyyn saarnattu ihmisoppi.


Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä.
( Joh. 3:36)

s-seutulainen

Lue lisää

Yrität miljoonannen kerran tätä korvasyyhysössötystä.
Sinunlaisellesi törpölle ja omahyväiselle sianpaskaopin julistajalle se varmasti onkin sitä.
Olet nimittäin niin uupelo, ettet tajua lainkaan, että korvasyyhyä on TUO SINUN OPPISI. Sinä olet SUSIteologi:

Kun Paavali kirjoittaa:
"yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet",

susi julistaa:
"eivät suinkaan KAIKKI ole kuolleet, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa",

susi julistaa:
"ei suinkaan KAIKKIA ole sovitettu Jumalan kanssa, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINUT)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, 10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, 11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra",

susi julistaa: "eivät suinkaan KAIKKI tunnusta Jeesuksen Kristuksen herrautta Isän Jumalan kunniaksi, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi",

susi julistaa:
"ei hän suinkaan KAIKKIA armahda, vaan ainoastaan niitä, jotka uskovat (eli MINUA)."

Kun Paavali kirjoittaa::
"Sillä hänessä luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI ON LUOTU HÄNEN KAUTTANSA JA HÄNEEN, 17 ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ PYSYY KAIKKI VOIMASSA",

susi julistaa:
"eivät suinkaan KAIKKI ole Kristuksessa, vaan ainoastaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa",

susi kirjoittaa:
"ei Hänen kauttaan suinkaan KAIKKIA sovitettu, vaan ainoastaan uskovat (eli MINUT)."

Aina ja KAIKKIALLA, missä Paavali julistaa ilosanoman koskevan erottelematta KAIKKIA, susi ilmestyy paikalle tekemään Paavalin ilosanomaa tyhjäksi.

Siinä missä Jeesus tuli tekemään tyhjäksi perkeleen teot, susiteologi tekee sen minkä ehtii tyhjäksi ilosanomaa Jeesuksen teosta.

Ja kaiken tämän megalomaanisen narsisminsa JÄLKEEN sudella on otsaa vihjaista, että se, joka tuo esille Paavalin ilosanomaa, joka koskee KAIKKIA, julistaa KORVASYYHYYN!!!

Suden UMPINARSISTINEN oppi EI ole suden mukaan korvasyyhyoppia, kun taas julistus, jossa julistaja ei katso olevansa piirunkaan vertaa paremmassa asemassa kuin yksikään toinen ihminen, ON sitä.

:D :D :D

Anonyymi kirjoitti:

Paavalin ns. Kristus hymni

1 Jos siis on jotakin kehoitusta Kristuksessa, jos jotakin rakkauden lohdutusta, jos jotakin Hengen yhteyttä, jos jotakin sydämellisyyttä ja laupeutta,
2 niin tehkää minun iloni täydelliseksi siten, että olette samaa mieltä, että teillä on sama rakkaus, että olette sopuisat ja yksimieliset
3 ettekä tee mitään itsekkyydestä tai turhan kunnian pyynnöstä, vaan että nöyryydessä pidätte toista parempana kuin itseänne
4 ja että katsotte kukin, ette vain omaanne, vaan toistenkin parasta.
5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
12 Siis, rakkaani, samoin kuin aina olette olleet kuuliaiset, niin ahkeroikaa, ei ainoastaan niinkuin silloin, kun minä olin teidän tykönänne, vaan paljoa enemmän nyt, kun olen poissa, pelolla ja vavistuksella, että pelastuisitte;
13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.
14 Tehkää kaikki nurisematta ja epäröimättä,
15 että olisitte moitteettomat ja puhtaat, olisitte tahrattomat Jumalan lapset kieron ja nurjan sukukunnan keskellä, joiden joukossa te loistatte niinkuin tähdet maailmassa,
16 tarjolla pitäessänne elämän sanaa, ollen minulle kerskaukseksi Kristuksen päivänä siitä, etten ole turhaan juossut enkä turhaan vaivaa nähnyt.
( Fil. 2)

s-seutulainen

Lue lisää

Hyvä hymnin valitsit, kiitos siitä. Paavali julistaa tuossa kirkkaasti kaikkien pelastumista.

Anonyymi kirjoitti:

Yrität miljoonannen kerran tätä korvasyyhysössötystä.
Sinunlaisellesi törpölle ja omahyväiselle sianpaskaopin julistajalle se varmasti onkin sitä.
Olet nimittäin niin uupelo, ettet tajua lainkaan, että korvasyyhyä on TUO SINUN OPPISI. Sinä olet SUSIteologi:

Kun Paavali kirjoittaa:
"yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet",

susi julistaa:
"eivät suinkaan KAIKKI ole kuolleet, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa",

susi julistaa:
"ei suinkaan KAIKKIA ole sovitettu Jumalan kanssa, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINUT)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, 10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, 11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra",

susi julistaa: "eivät suinkaan KAIKKI tunnusta Jeesuksen Kristuksen herrautta Isän Jumalan kunniaksi, vaan ainostaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi",

susi julistaa:
"ei hän suinkaan KAIKKIA armahda, vaan ainoastaan niitä, jotka uskovat (eli MINUA)."

Kun Paavali kirjoittaa::
"Sillä hänessä luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI ON LUOTU HÄNEN KAUTTANSA JA HÄNEEN, 17 ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ PYSYY KAIKKI VOIMASSA",

susi julistaa:
"eivät suinkaan KAIKKI ole Kristuksessa, vaan ainoastaan ne, jotka uskovat (eli MINÄ)."

Kun Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa",

susi kirjoittaa:
"ei Hänen kauttaan suinkaan KAIKKIA sovitettu, vaan ainoastaan uskovat (eli MINUT)."

Aina ja KAIKKIALLA, missä Paavali julistaa ilosanoman koskevan erottelematta KAIKKIA, susi ilmestyy paikalle tekemään Paavalin ilosanomaa tyhjäksi.

Siinä missä Jeesus tuli tekemään tyhjäksi perkeleen teot, susiteologi tekee sen minkä ehtii tyhjäksi ilosanomaa Jeesuksen teosta.

Ja kaiken tämän megalomaanisen narsisminsa JÄLKEEN sudella on otsaa vihjaista, että se, joka tuo esille Paavalin ilosanomaa, joka koskee KAIKKIA, julistaa KORVASYYHYYN!!!

Suden UMPINARSISTINEN oppi EI ole suden mukaan korvasyyhyoppia, kun taas julistus, jossa julistaja ei katso olevansa piirunkaan vertaa paremmassa asemassa kuin yksikään toinen ihminen, ON sitä.

:D :D :D

Lue lisää

Ihmisoppiin tukeutuvan "hengen hedelmiä" on taas jälleen kerran sinun purkauksesi - GF-!

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisoppiin tukeutuvan "hengen hedelmiä" on taas jälleen kerran sinun purkauksesi - GF-!

s-seutulainen

Haista paska. Kommentoi asiaa äläkä väistele. Mutta kun sinusta pelkurista ei ole muuhun kuin väistelemiseen. Olet todellinen evankeliumin raiskaaja ja sianpaskaopin julistaja. Julistat uskonnollista narsismia, jossa jaat ihmiskunnan SINUN kaltaisiisi uskoviin ja uskon "ulkopuolella" oleviin ja kuvittelet, että saat tästä iljetyksestä taivaallisia silityksiä päähäsi.

Vaihdat AINA puheenaihetta kun se sinulle sopii, kieroilija.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisoppiin tukeutuvan "hengen hedelmiä" on taas jälleen kerran sinun purkauksesi - GF-!

s-seutulainen

Sinä et pysty kiistämään YHTÄKÄÄN kohtaa tuosta susievankelistakuvauksesta. Et YHTÄKÄÄN. SE kuvaa sinua TÄYDELLISESTI.

Anonyymi kirjoitti:

Haista paska. Kommentoi asiaa äläkä väistele. Mutta kun sinusta pelkurista ei ole muuhun kuin väistelemiseen. Olet todellinen evankeliumin raiskaaja ja sianpaskaopin julistaja. Julistat uskonnollista narsismia, jossa jaat ihmiskunnan SINUN kaltaisiisi uskoviin ja uskon "ulkopuolella" oleviin ja kuvittelet, että saat tästä iljetyksestä taivaallisia silityksiä päähäsi.

Vaihdat AINA puheenaihetta kun se sinulle sopii, kieroilija.

Lue lisää

Ei kaltaisesi rääväsuun kanssa kannattaisi kommunikoida ollenkaan.
Siispä tämä "vuoropuhelu" oli tällä kertaa tässä.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Ei kaltaisesi rääväsuun kanssa kannattaisi kommunikoida ollenkaan.
Siispä tämä "vuoropuhelu" oli tällä kertaa tässä.

s-seutulainen

Sinä rääväsuu raiskaat päivät pääksytysten Paavalin evankeliumia ja paskot sen päälle ja olet niin uskomattoman herkkähipiäinen, ettei mitään rajaa.

Sulla on ollut kymmenet ja taas kymmenet kerrat tilaisuus vastata, MILLÄ PERUSTEELLA ja KENEN LUVALLA sinä kumoat noilla "tuomijakeillasi" Paavalin evankeliumin, mutta koska SINÄ ET KYKENE VASTAUSTA ANTAMAAN vaan joka ikinen kerta luikit Raamatun jakeittesi taakse piiloon PERUSTELEMATTA NIITÄ kuin mikäkin nilkki, niin saat olla VARMA, että kuulet aina kunniasi. Törppö.

Homma on nyt niin, että käsittämätön, joka ei ymmärrä lukemaansa, ei pysy rattailla.
Mutta, ääntä on, jossa tyhjät kellot kalajaa.

Ellei Jumala Kaikkivaltias tavoita sinua tämän elämän aikana, ole varma, että Hän tulee vielä kerran sinua vastaan.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Ellei Jumala Kaikkivaltias tavoita sinua tämän elämän aikana, ole varma, että Hän tulee vielä kerran sinua vastaan.

s-seutulainen

Tällaista uhkailua on sianpaskaevanklistan evankeliumi. Mitään muuta sinun kaltaisellasi horisijalla ei ole tarjota.

Ja olet niin uupelo, ettet näe tuon kommenttisi idioottimaista & jättimäistä ristiriitaisuutta.
"ELLEI Jumala Kaikkivaltias tavoita sinua tämän elämän aikana --"

Siis KAIKKIVALTIAS, joka haaluaa KAIKKI IHMISET pelastukseen ja totuuden tuntoon, EI tavoita jotakuta?????!!!

Kuinka kukaan voi olla NIIN idiootti, että kirjoittaa vakavissaan tuollaisen lauseen?
Sianpaskaoppi paitsi mädättää ihmisen moraalin, myös tyhjentää ihmisen pään kaikesta viisaudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Homma on nyt niin, että käsittämätön, joka ei ymmärrä lukemaansa, ei pysy rattailla.
Mutta, ääntä on, jossa tyhjät kellot kalajaa.

"Homma on nyt niin, että käsittämätön, joka ei ymmärrä lukemaansa, ei pysy rattailla.
Mutta, ääntä on, jossa tyhjät kellot kalajaa."

Sinäpä sen sanoit!
Näinhän se todellakin on!
Omasta kokemuksestasihan tuonkin tiedät!
Kävellä saa, kun rattailla ei pysy!
Mutta ääntä on!

...

Johanneksen evankeliumi:
17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
(>> Jakeen lisätiedot: Tätä on uskovaisten mahdotonta ymmärtää ja Jeesusta uskoa.)

IHMINEN Jeesus JUMALALLE:
"Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka YKSIN OLET TOTINEN JUMALA"

---

Johanneksen evankeliumi:
20:17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".
(>> Jakeen lisätiedot: Tätä on uskovaisten mahdotonta ymmärtää ja Jeesusta uskoa.)

Jeesus:
"minun Isäni"
"teidän Isänne"
"minun Jumalani"
"teidän Jumalanne"

Jeesus:
Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, MINUN ISÄNI tykö ja TEIDÄN ISÄNNE tykö, ja MINUN JUMALANI tykö ja TEIDÄN JUMALANNE tykö".

---

Ilmestyskirja:
3:12 Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni.
(>> Jakeen lisätiedot: Tätä on uskovaisten mahdotonta ymmärtää ja Jeesusta uskoa.)

Jeesus Kristus:
"Jumalani"

Jeesus Kristus:
Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi JUMALANI temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen JUMALANI nimen ja JUMALANI kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun JUMALANI tyköä, ja oman uuden nimeni.

---

Galatalaiskirje:
3:20 Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.
(>> Jakeen lisätiedot: Tätä on uskovaisten mahdotonta ymmärtää ja Paavalia uskoa.)

Paavali:
Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta JUMALA ON YKSI.

---

1.Timoteuksen kirje:
2:5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
(>> Jakeen lisätiedot: Tätä on uskovaisten mahdotonta ymmärtää ja Paavalia uskoa.)

Paavali:
Sillä YKSI ON JUMALA, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,

---

Hebrealaiskirje:
5:7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.
(>> Jakeen lisätiedot: Tätä on uskovaisten mahdotonta ymmärtää ja Paavalia uskoa.)

Paavali Jeesuksesta:
Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja HÄNEN RUKOUKSENSA KUULTIIN HÄNEN JUMALANPELKONSA TÄHDEN.

Anonyymi kirjoitti:

Ellei Jumala Kaikkivaltias tavoita sinua tämän elämän aikana, ole varma, että Hän tulee vielä kerran sinua vastaan.

s-seutulainen

"Ellei Jumala Kaikkivaltias tavoita sinua tämän elämän aikana, ole varma, että Hän tulee vielä kerran sinua vastaan."

Sinun "Jumala Kaikkivaltiaasi", s-seutulainen,
on joku aivan toinen,
kuin minun ja Jeesuksen, Jumala Kaikkivaltiaamme!

Minut ja Jeesuksen,
on Jumala Kaikkivaltiaamme jo tavoittanut!

Johanneksen evankeliumi:
17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.

Opin ristiriitaisuus Raamatun ilmoitusta vastaan saa aikaan riitaisuutta.

Oppi, joka on sydämen vallannut, saa aikaa sitä, mikä sydämen kyllyydestä kumpuaa.
Siitä suu puhuu, mikä sydämessä on.

Raamatun ilmoitus kehottaa uskoon tulleita pysymään vakaalla sydämellä Herrassa, Jeesuksessa Kristuksessa.

20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)

Teksti osoittaa, että uskoon tulleet olivat nyt Herrassa, mutta Barnabas myös tuo esille kehoituksen pysymään vakaalla sydämellä Herrassa.

On kysymys uskosta Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana.

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)

"Jos te vain pysytte uskossa"

Usko on sydämen uskoa, minkä Jumala on vaikuttanut pelastuksen evankeliumin kuulemisen kautta.

"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". ( Room 10)

Vanha Paavali juuri ennen kuolemansa hetkeä iloitsi siitä, että oli sydämen uskon säilyttänyt, oli pysynyt Herrassa.

6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)

"Jos te vain pysytte uskossa" toteutui Paavalin kohdalla, hän pysyi vakaalla sydämellä Herrassa, siitä lähtien kun hänestä tuli uusi luomus Kristuksessa.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Rm 16)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Opin ristiriitaisuus Raamatun ilmoitusta vastaan saa aikaan riitaisuutta.

Oppi, joka on sydämen vallannut, saa aikaa sitä, mikä sydämen kyllyydestä kumpuaa.
Siitä suu puhuu, mikä sydämessä on.

Raamatun ilmoitus kehottaa uskoon tulleita pysymään vakaalla sydämellä Herrassa, Jeesuksessa Kristuksessa.

20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)

Teksti osoittaa, että uskoon tulleet olivat nyt Herrassa, mutta Barnabas myös tuo esille kehoituksen pysymään vakaalla sydämellä Herrassa.

On kysymys uskosta Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana.

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)

"Jos te vain pysytte uskossa"

Usko on sydämen uskoa, minkä Jumala on vaikuttanut pelastuksen evankeliumin kuulemisen kautta.

"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". ( Room 10)

Vanha Paavali juuri ennen kuolemansa hetkeä iloitsi siitä, että oli sydämen uskon säilyttänyt, oli pysynyt Herrassa.

6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)

"Jos te vain pysytte uskossa" toteutui Paavalin kohdalla, hän pysyi vakaalla sydämellä Herrassa, siitä lähtien kun hänestä tuli uusi luomus Kristuksessa.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Rm 16)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Hei taas, Usko Toivonen!!!

Kerrataanko miljoonannen kerran näitä jakeita, jotka olen sinulle peruslogiikan ja alkukielen avulla selittänyt ja joille selityksille sinä olet täysin tietoisesti kuuro ja kieltäydyt omaksumasta aivan alkeellisinta logiikkaa, kun sillä osoitetaan SINUN oppisi patologinen ristiriitaisuus?

Paavali käyttää kolmessa eri kirjeessä sovittaa-verbiä ja tuo verbi on AINA menneessä aikamuodossa. AINA. Koko maailman (2 Kor. 5:19)/meidän (Kol. 1)/Jumalan vihollisten (Room. 5:10) sovitus on niin ollen JO TAPAHTUNUT. Nuo virkkeet, joissa sovituksesta mainitaan, ovat ehdottomia, kieliopillisesti täydellisiä ja täysin yksiselitteisiä virkkeitä. Ne ovat Paavalin kirjoittamia tai sanelemia virkkeitä.

Olemassaolomme ja kielenkäyttömme ja ajattelumme loogisia (joka tulee sanasta Logos, joka viittaa myös Jeesukseen Kristukseen) perussääntöjä on mm. se, että MENNEISYYDESSÄ TAPAHTUNUT TEKO ei ole peruutettavissa.

Sinä et koskaan etkä missään voisi kirjoittaa mistään menneisyydessä tapahtuneesta asiasta, että sitä ei tapahtunutkaan. Et koskaan voisi väittää esimerkiksi, että Jeesus herätti Jairuksen tyttären kuolleista, MIKÄLI USKOMME HÄNEN TEHNEEN NIIN. Et koskaan voisi kirjoittaa, että Suomi itsenäistyi vuonna 1917, JOS RIITTÄVÄ MÄÄRÄ HISTORIOITSIJOITA ON ASIASTA TÄTÄ MIELTÄ. Etkä koskaan voisi väittää, että Jeesuksen kuolleistanouseminen on totta NIIN KAUAN KUIN ME JAKSAMME USKOA SIIHEN.

Missään ja koskaan sinä et syyllistyisi edellä mainitun kaltaiseen mielettömyyteen, olipa kyse sitten maallisesta tai "hengellisestä" asiasta; et taatusti menisi missään olosuhteissa sanomaan naapurillesi: "Kuulepa, minä vaihdoin eilen sinun autoosi kesärenkaat, JOS USKOT NIIN. JOLLET USKO, en vaihtanut."

Sinun aivosi eivät kerta kaikkiaan antaisi periksi tuon kaltaisille järjettömyyksille.

Paitsi tässä yhdessä asiassa, jossa sinä olet NIIN takertunut iljettävään ja alhaiseen sianpaskaoppiisi , että luovut kaikesta a) rehellisyydestä, b) logiikasta ja c) kohtuullisuudesta puhuessasi asiasta.

Olet täysin tietoinen siitä, että Raamattua ei alun perin kirjoitettu suomeksi ja että käännösvirheet ovat mahdollisia. Ja minä puolestani kääntäjänä olen tietoinen siitä, että kääntäjät EIVÄT ole immuuneja sille ilmapiirille - henkiselle, hengelliselle, opilliselle - ja sille yhteisölle - suurelle tai pienelle - jonka sisällä käännöstyötään tekevät. Kääntäjät eivät tee työtään jossakin absoluuttisessa tyhjiössä, jonkinlaisessa avaruudessa roikkuen, aivot täysin kaikista vaikutteista vapaana, vaan siinä historian vaiheessa ja siinä uskonnollisessa ilmapiirissä ja yhteisössä, jonka keskellä ovat ja elävät ja josta ovat itseensä väistämättä vaikutteita imeneet ja ammentaneet.

Sinun sianpaskaoppisi KESKEINEN perustelu on slogan "Jos te vain pysytte uskossa". Koska aavistat tämän "logiikkasi" järjettömyyden, et uskalla kirjoittaa ajatustasi kokonaan auki. Sinä nimittäin väität Paavalin väittävän: "Jumala on sovittanut teidät AINOASTAAN JOS te pysytte uskossa". Ts. että Paavali väittää näin, vaikka hän on juuri jakessa 20 ilmoittanut sovittaneensa "KAIKKI, hänen kauttaa kaikki SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA". EI siis "uskovia" vaan "KAIKKI. hänen kauttaan KAIKKI SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA." (Kirjoitanko VIELÄ kerran tuon, oi Suuri Evankeliumin päälle Paskoja?)
TÄSTÄ Paavalin virkkeestä sinä vaikenet! TÄTÄ sinä et KOSKAAN tuo esille.
Syykin on selvä: sianpaskoppisi ristiriitaisuus tulisi paremmin ilmi. Jos pelaisit avoimin kortein, sinun oksennustesi lukija saattaisi päästä koputtelemaan mielessään sitä kysymystä, että noinkohan Jumala on päättänyt tehdä KOKO MAAILMAN TÄRKEIMMÄN ASIAN SOVITUKSEN julistuksesta maailman idioottimaisimman, järjenvastaisimman ja kieroimman asian? Ts. että noinkohan Jumala on päättänyt Paavalin kynällä tai sanelulla kirjoituttaa meidän tulleen sovitetuiksi OLLESSAMME JUMALAN VIHOLLISIA - siis AJANKOHTANA, jolloin olemme olleet Jumalan vihollisia - ja noinkohan hän on julistuttanut tällä, että Jumala oli Kristuksessa RISTILLÄ ja RISTILLÄ ollessaan sovitti MAAILMAN - MAAILMAN eikä pelkästään uskovia - itsensä kanssa - siis tiettyna historian hetkenä noin 2000 vuotta sitten, ja TÄMÄN JÄLKEEN saattaa koko sovituksen sana NAURUNALAISEKSI lisäyksellä: "Jumala sovitti meidät 2000 vuotta sitten, jos 'pysymme uskossa'." Ts. että Jumala tekee itsestään, Jeesuksesta ja Paavalista samanlaisen idiootin kuin on hypoteettinen Usko Toivonen, joka menee sössöttämään naapurilleen: "Minä vaihdoin autoosi eilen kesärenkaat, mutta vaihdoin ne ainostaan siinä tapauksessa, että uskot minun vaihtaneen ne ja pysyt tässä uskossasi."

Tätä samaa saatanan ikuista kehää sinä aivopestynä pyörit uskaltamatta koskaan pysähtyä YKSITTÄISTEN SOVITUKSESTA KERTOVIEN VIRKKEIDEN ÄÄRELLE, joita ovat 2 Kor. 5:19, Room. 5:10 ja Kol. 1:19-20. Koskaan sinä et ole päässyt niiden suomamsta autuudesta nauttimaan, koska ne sadat kerrat, jolloin katseesi on pyyhkäissyt niiden yli, sinä olet ne sivuuttanut.

Anonyymi kirjoitti:

Opin ristiriitaisuus Raamatun ilmoitusta vastaan saa aikaan riitaisuutta.

Oppi, joka on sydämen vallannut, saa aikaa sitä, mikä sydämen kyllyydestä kumpuaa.
Siitä suu puhuu, mikä sydämessä on.

Raamatun ilmoitus kehottaa uskoon tulleita pysymään vakaalla sydämellä Herrassa, Jeesuksessa Kristuksessa.

20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)

Teksti osoittaa, että uskoon tulleet olivat nyt Herrassa, mutta Barnabas myös tuo esille kehoituksen pysymään vakaalla sydämellä Herrassa.

On kysymys uskosta Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana.

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)

"Jos te vain pysytte uskossa"

Usko on sydämen uskoa, minkä Jumala on vaikuttanut pelastuksen evankeliumin kuulemisen kautta.

"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". ( Room 10)

Vanha Paavali juuri ennen kuolemansa hetkeä iloitsi siitä, että oli sydämen uskon säilyttänyt, oli pysynyt Herrassa.

6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)

"Jos te vain pysytte uskossa" toteutui Paavalin kohdalla, hän pysyi vakaalla sydämellä Herrassa, siitä lähtien kun hänestä tuli uusi luomus Kristuksessa.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Rm 16)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Sinun hengellinen omahyväisyytesi ja farisealaisuutesi patologisuus tulee ilmi siinäkin, ettet ole koskaan voinut tulla edes kuvitelleeksi sitä, että minun raivoamiseni syynä voisi olla se, että sinä tosiaankin paskot opillasi Paavalin evankeliumin päälle.

En nimittäin tiedä mitään niin alhaista, kieroa tai vastenmielistä asiaa kuin se, että koko maailman kannalta ihanin ja tärkein sanoma, joka on SUORA ja AVOIN, tahrataan, tuhritaan ja töhritään vetoamalla samaan lähteeseen kuin se, jossa tuo sanoma tuodaan julki, ja sen päälle vielä tuo sanoma julistetaan RISTIRIITAISEKSI - kykenemättä osoittamaan kyseisestä sanomasta AINUTTAKAAN ristiriitaa!

Siksi sinun kirjoituksesi täyttävät kaikki nilkkimäisyyden ja kierouln kriteerit - aivan kaikki.

Anonyymi kirjoitti:

Sinun hengellinen omahyväisyytesi ja farisealaisuutesi patologisuus tulee ilmi siinäkin, ettet ole koskaan voinut tulla edes kuvitelleeksi sitä, että minun raivoamiseni syynä voisi olla se, että sinä tosiaankin paskot opillasi Paavalin evankeliumin päälle.

En nimittäin tiedä mitään niin alhaista, kieroa tai vastenmielistä asiaa kuin se, että koko maailman kannalta ihanin ja tärkein sanoma, joka on SUORA ja AVOIN, tahrataan, tuhritaan ja töhritään vetoamalla samaan lähteeseen kuin se, jossa tuo sanoma tuodaan julki, ja sen päälle vielä tuo sanoma julistetaan RISTIRIITAISEKSI - kykenemättä osoittamaan kyseisestä sanomasta AINUTTAKAAN ristiriitaa!

Siksi sinun kirjoituksesi täyttävät kaikki nilkkimäisyyden ja kierouln kriteerit - aivan kaikki.

Lue lisää

Kuten totesin, opin ristiriitaisuus Raamatun ilmoitusta vastaan saa aikaan riitaisuutta ja riitaisuus jopa raivoamista opin vaatimuksesta.

Itseasiassa syytöksilläsi ja sananmuodoillasi kohdistat ne Paavalin kautta saatuun Raamatun ilmoitukseen ja muutakin Raamatun ilmoitusta vastaan.

Vaikkakin kirjoituksissasi ikäänkuin kohdistat sen minuun tai vaikkapa "s-seutulaiseen", tai muihinkin Raamatun ilmoitukseen pitäytyvään kommentoijaan.

Paavali todellakin todistaa sovituksesta:

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)

"Jos te vain pysytte uskossa"

Paavalin mukaan on mahdollista luopua uskosta, horjahtaa pois evankeliumin, sovituksen sanan, toivosta. Sen evankeliumin, sovituksen sanan, mikä on vaikuttanut uskoon tulemisen.

Kuten voimme Raamatusta lukea:

20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)

Mitä me tästä voimme lukea ja havaita?

Sovituksen sanan otti vastaan suuri joukko sen kuulijoista, mutta eivät kaikki kuulijat.
Uskoon tuli suuri joukko, mutta eivät kaikki kuulijat.
Herrassa oli nyt suuri joukko kuulleista, mutta eivät kaikki.

Mistä Barnabas todistaa?

Hän todistaa näkevänsä Jumalan armon heidän kauttaan, jotka olivat tulleet uskoon ja olivat siis Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.

Ja kehoitti heitä vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.

On siis mahdollista, että Herrassa Jeesuksessa oleva luopuu Herrasta, luopuu Jumalan armosta, omasta tahdostaan.

Ja kuten olemme useasti olleet Paavalin todistuksen Kristuksessa olemisesta äärellä:

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Rm 16)

Niin tästä käy ilmi, etteivät kaikki suinkaan ole Kristuksessa Jeesuksen ristintyöstä lähtien, vaan kukin erikseen, aikanaan.

Kuten Andronikus ja Junias olivat olleet Kristuksessa jo ennen Paavalia itseään.

Tämä on Raamatun ilmoitus asiasta.

Hyväksytpä sinä sen tai et, mutta niin on kirjoitettu.

Uskossa Jeesukseen Kristukseen on kysymyksessä paljon syvällisempi asia, kuin uskoa auton renkaiden vaihtoon. Auton renkaiden vaihtoon uskovan ei tarvitse vaihtaa pois pahuudestaan, kun taas Jeesukseen Kristukseen uskovalle se on välttämätöntä.

Ja Jumalan armon vastaanottanutta Jumalan armo kasvattaa

11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee. ( Tiit 2)

Jos joku on Kristuksessa???

17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)

Barnabas todistaa Jumalan armo näkyy uusissa luomuksissa Kristuksessa. Vanha on kadonnut ja uusi on sijaan tullut.

Katso siis!

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Kuten totesin, opin ristiriitaisuus Raamatun ilmoitusta vastaan saa aikaan riitaisuutta ja riitaisuus jopa raivoamista opin vaatimuksesta.

Itseasiassa syytöksilläsi ja sananmuodoillasi kohdistat ne Paavalin kautta saatuun Raamatun ilmoitukseen ja muutakin Raamatun ilmoitusta vastaan.

Vaikkakin kirjoituksissasi ikäänkuin kohdistat sen minuun tai vaikkapa "s-seutulaiseen", tai muihinkin Raamatun ilmoitukseen pitäytyvään kommentoijaan.

Paavali todellakin todistaa sovituksesta:

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)

"Jos te vain pysytte uskossa"

Paavalin mukaan on mahdollista luopua uskosta, horjahtaa pois evankeliumin, sovituksen sanan, toivosta. Sen evankeliumin, sovituksen sanan, mikä on vaikuttanut uskoon tulemisen.

Kuten voimme Raamatusta lukea:

20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)

Mitä me tästä voimme lukea ja havaita?

Sovituksen sanan otti vastaan suuri joukko sen kuulijoista, mutta eivät kaikki kuulijat.
Uskoon tuli suuri joukko, mutta eivät kaikki kuulijat.
Herrassa oli nyt suuri joukko kuulleista, mutta eivät kaikki.

Mistä Barnabas todistaa?

Hän todistaa näkevänsä Jumalan armon heidän kauttaan, jotka olivat tulleet uskoon ja olivat siis Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.

Ja kehoitti heitä vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.

On siis mahdollista, että Herrassa Jeesuksessa oleva luopuu Herrasta, luopuu Jumalan armosta, omasta tahdostaan.

Ja kuten olemme useasti olleet Paavalin todistuksen Kristuksessa olemisesta äärellä:

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Rm 16)

Niin tästä käy ilmi, etteivät kaikki suinkaan ole Kristuksessa Jeesuksen ristintyöstä lähtien, vaan kukin erikseen, aikanaan.

Kuten Andronikus ja Junias olivat olleet Kristuksessa jo ennen Paavalia itseään.

Tämä on Raamatun ilmoitus asiasta.

Hyväksytpä sinä sen tai et, mutta niin on kirjoitettu.

Uskossa Jeesukseen Kristukseen on kysymyksessä paljon syvällisempi asia, kuin uskoa auton renkaiden vaihtoon. Auton renkaiden vaihtoon uskovan ei tarvitse vaihtaa pois pahuudestaan, kun taas Jeesukseen Kristukseen uskovalle se on välttämätöntä.

Ja Jumalan armon vastaanottanutta Jumalan armo kasvattaa

11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee. ( Tiit 2)

Jos joku on Kristuksessa???

17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)

Barnabas todistaa Jumalan armo näkyy uusissa luomuksissa Kristuksessa. Vanha on kadonnut ja uusi on sijaan tullut.

Katso siis!

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Usko hyvä.

Opin muodostumisessa tietynlaiseksi kaikkein olennaisinta on se, mitkä jakeet valitsee niiksi kaikkein tärkeimmiksi. Eli mihin jakeisiin aina vetoaa perustellessaan oppiaan.

Sinulla ne jakeet, JOISTA KÄSIN aina aloitat argumentointisi ja JOIHIN PALAAT ja joihin vetoat, ovat JOKA IKINEN KERTA nämä:

"Jos vain pysytte uskossa"

"kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa"

"jotka jo ennen minua ovat olleet Herrassa"

"JOS joku on Kristuksessa" (sinulle on äärimmäisen tärkeää, että pudotat tuosta aina jakeen kohdasta pois SIIS-sana, joka alkukielessä poistaa virkkeestä kaiken jossittelun, toisin kuin sinä valheellisesti väität)

Sinun mielestäsi NOITA jakeita ei ole koskaan tarpeen selittää, vaan NE ovat niitä jakeita, joilla selitetään KAIKKI MUUT JAKEET ja oikeastaan koko Raamatun sanoma; noita jakeita siteeratenhan sinä juuri yllä selostat monisanaisesti omia ajatuksiasi väliin ympäten ja lisäillen, miksi oma oppisi on sellainen kuin se on.

Myönnän, että minulla on vastaavalla tavalla muutamia jakeita, jotka ovat omasta mielestäni ne kaikkein tärkeimmät jakeet ja joiden nojalla on arvioitava kaikkia muita jakeita.
Ne ovat nämä:

Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.

Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 19Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.

Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut; 11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet. 12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16 Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.

3Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme, 4 joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden. 5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, 6 joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä, josta todistus oli annettava aikanansa, 7 ja sitä varten minä olen saarnaajaksi ja apostoliksi asetettu — minä puhun totta, en valhettele — pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa.

Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa?Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!

2:10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, > Jakeen lisätiedot 2:11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.

Sinun mielestäsi nuo sinun neljä jaettasi kumoavat nuo minun pari tusinaa jaettani ja minun mielestäni ei.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten totesin, opin ristiriitaisuus Raamatun ilmoitusta vastaan saa aikaan riitaisuutta ja riitaisuus jopa raivoamista opin vaatimuksesta.

Itseasiassa syytöksilläsi ja sananmuodoillasi kohdistat ne Paavalin kautta saatuun Raamatun ilmoitukseen ja muutakin Raamatun ilmoitusta vastaan.

Vaikkakin kirjoituksissasi ikäänkuin kohdistat sen minuun tai vaikkapa "s-seutulaiseen", tai muihinkin Raamatun ilmoitukseen pitäytyvään kommentoijaan.

Paavali todellakin todistaa sovituksesta:

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)

"Jos te vain pysytte uskossa"

Paavalin mukaan on mahdollista luopua uskosta, horjahtaa pois evankeliumin, sovituksen sanan, toivosta. Sen evankeliumin, sovituksen sanan, mikä on vaikuttanut uskoon tulemisen.

Kuten voimme Raamatusta lukea:

20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)

Mitä me tästä voimme lukea ja havaita?

Sovituksen sanan otti vastaan suuri joukko sen kuulijoista, mutta eivät kaikki kuulijat.
Uskoon tuli suuri joukko, mutta eivät kaikki kuulijat.
Herrassa oli nyt suuri joukko kuulleista, mutta eivät kaikki.

Mistä Barnabas todistaa?

Hän todistaa näkevänsä Jumalan armon heidän kauttaan, jotka olivat tulleet uskoon ja olivat siis Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.

Ja kehoitti heitä vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.

On siis mahdollista, että Herrassa Jeesuksessa oleva luopuu Herrasta, luopuu Jumalan armosta, omasta tahdostaan.

Ja kuten olemme useasti olleet Paavalin todistuksen Kristuksessa olemisesta äärellä:

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Rm 16)

Niin tästä käy ilmi, etteivät kaikki suinkaan ole Kristuksessa Jeesuksen ristintyöstä lähtien, vaan kukin erikseen, aikanaan.

Kuten Andronikus ja Junias olivat olleet Kristuksessa jo ennen Paavalia itseään.

Tämä on Raamatun ilmoitus asiasta.

Hyväksytpä sinä sen tai et, mutta niin on kirjoitettu.

Uskossa Jeesukseen Kristukseen on kysymyksessä paljon syvällisempi asia, kuin uskoa auton renkaiden vaihtoon. Auton renkaiden vaihtoon uskovan ei tarvitse vaihtaa pois pahuudestaan, kun taas Jeesukseen Kristukseen uskovalle se on välttämätöntä.

Ja Jumalan armon vastaanottanutta Jumalan armo kasvattaa

11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee. ( Tiit 2)

Jos joku on Kristuksessa???

17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)

Barnabas todistaa Jumalan armo näkyy uusissa luomuksissa Kristuksessa. Vanha on kadonnut ja uusi on sijaan tullut.

Katso siis!

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Ehkä törkeintä (tai sokeinta) tuossa sinun sianpaskoppijulistuksessasi on se, että sinä kaiken aikaa esität, ettet sinä noilla neljällä jakeellasi suinkaan mitään mitään evankeliumia kumoa - käyttäen aina tarvittaessa kuin jokin vajaamielinen ilmauksia "Raamatun ilmoitukseen", "Raamatun ilmoitusta vastaan" ja "Raamatun ilmoitukseen pitäytyvään" - kun sinä nimenomaan kumoat, turmelet ja raiskaat ja selität tyhjäksi noilla jakeillasi Paavalin Jeesukselta saaman evankeliumin (jonka olen koostanut tuohon edelliseen kommenttiini yllä ja jossa ei ole ei sitten minkäänlaista ristiriitaa mihinkään muuhun kuin sinun sianpaskaoppiisi nähden).

Meidät erottaa sekin, ettei minun koskaan eikä milloinkaan tarvitsee sinun laillasi sössöttää ja sönköttää ja selittää omiani tuon Paavalin evankeliumin päälle - minun tarvitsee vain JULISTAA sitä. Paavalin evankeliumi on oma perustelunsa; se ei tarvitse monisanaisia selityksiä.

Sinä itse et ole koskaan päässyt tosi evankeliumiin sisälle ja sisälle menviä sinä olet estämässä.

Koskaan sinä et ole uskaltanut tai suostunut tai edes sen vertaa nöyrtynyt, että olisit voinut pysähtyä SOVITUKSESTA KERTOVIEN JAKEIDEN ÄÄREEN ja antaa niiden uudistaa mielesi ja sielusi. Ja siksi sinä olet jämähtänyt tuohon farisealaiseen paatumukseesi, jossa sinä hoet ja siteeraat noita neljää jaetta ja niihin kytkemiäsi kuolettavan tylsiä jorinoitasi kuin jokin ammatissaan pystyyn kuollut virkamies.

Anonyymi kirjoitti:

Ehkä törkeintä (tai sokeinta) tuossa sinun sianpaskoppijulistuksessasi on se, että sinä kaiken aikaa esität, ettet sinä noilla neljällä jakeellasi suinkaan mitään mitään evankeliumia kumoa - käyttäen aina tarvittaessa kuin jokin vajaamielinen ilmauksia "Raamatun ilmoitukseen", "Raamatun ilmoitusta vastaan" ja "Raamatun ilmoitukseen pitäytyvään" - kun sinä nimenomaan kumoat, turmelet ja raiskaat ja selität tyhjäksi noilla jakeillasi Paavalin Jeesukselta saaman evankeliumin (jonka olen koostanut tuohon edelliseen kommenttiini yllä ja jossa ei ole ei sitten minkäänlaista ristiriitaa mihinkään muuhun kuin sinun sianpaskaoppiisi nähden).

Meidät erottaa sekin, ettei minun koskaan eikä milloinkaan tarvitsee sinun laillasi sössöttää ja sönköttää ja selittää omiani tuon Paavalin evankeliumin päälle - minun tarvitsee vain JULISTAA sitä. Paavalin evankeliumi on oma perustelunsa; se ei tarvitse monisanaisia selityksiä.

Sinä itse et ole koskaan päässyt tosi evankeliumiin sisälle ja sisälle menviä sinä olet estämässä.

Koskaan sinä et ole uskaltanut tai suostunut tai edes sen vertaa nöyrtynyt, että olisit voinut pysähtyä SOVITUKSESTA KERTOVIEN JAKEIDEN ÄÄREEN ja antaa niiden uudistaa mielesi ja sielusi. Ja siksi sinä olet jämähtänyt tuohon farisealaiseen paatumukseesi, jossa sinä hoet ja siteeraat noita neljää jaetta ja niihin kytkemiäsi kuolettavan tylsiä jorinoitasi kuin jokin ammatissaan pystyyn kuollut virkamies.

Lue lisää

Sivusta huutelua:

Et sitten malttanut pysyttäytyä ensimmäisessä, ylemmässä, vastauksessasi U. Toivoselle ( asiallisessa!), vaan piti ryydittää sitä vielä "vahvemmalla" sanomisellasi - ikään kuin asiasi ei olisi tullut selvästi esitetyksi siinä ensin lähetetyssä.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Sivusta huutelua:

Et sitten malttanut pysyttäytyä ensimmäisessä, ylemmässä, vastauksessasi U. Toivoselle ( asiallisessa!), vaan piti ryydittää sitä vielä "vahvemmalla" sanomisellasi - ikään kuin asiasi ei olisi tullut selvästi esitetyksi siinä ensin lähetetyssä.

s-seutulainen

Lue lisää

Sellaista se on, kun te nulikat pelaatte niin epärehellisesti - se suututtaa. Ja minähän vain suon teille lisää väittelyn (lue: väiStelyn) välineitä - te voitte aina keskittyä siihen "ala-arvoisempaan" kommenttiin, niin teidän ei tarvitse paneutua itse asiaan, jote te niin mieluusti välttelette. Sinä olet, btw, tuossa välttelyssä paljon kömpelömpi ja läpinäkyvämpi kuin U. Toivonen - Usko on sentään toisinaan KOMMENTOIVINAAN jotakin kommenttini osaa, kuten tuolla ylempänä sitä naapurin auton kesärenkaiden vaihto -esimerkkiäni - tosin hän vain ohimennen mainitsee sen ja aivan idioottimaisen väärässä ASIAYHTEYDESSÄ, vaikka juuri ASIAYHTEYTEEN te suuret kielitietielijät ja viestinnän ammattilaiset aina vetoatte (ja aina päin persettä), kun maa alkaa polttaa jalkojen alla.

Anonyymi kirjoitti:

Ehkä törkeintä (tai sokeinta) tuossa sinun sianpaskoppijulistuksessasi on se, että sinä kaiken aikaa esität, ettet sinä noilla neljällä jakeellasi suinkaan mitään mitään evankeliumia kumoa - käyttäen aina tarvittaessa kuin jokin vajaamielinen ilmauksia "Raamatun ilmoitukseen", "Raamatun ilmoitusta vastaan" ja "Raamatun ilmoitukseen pitäytyvään" - kun sinä nimenomaan kumoat, turmelet ja raiskaat ja selität tyhjäksi noilla jakeillasi Paavalin Jeesukselta saaman evankeliumin (jonka olen koostanut tuohon edelliseen kommenttiini yllä ja jossa ei ole ei sitten minkäänlaista ristiriitaa mihinkään muuhun kuin sinun sianpaskaoppiisi nähden).

Meidät erottaa sekin, ettei minun koskaan eikä milloinkaan tarvitsee sinun laillasi sössöttää ja sönköttää ja selittää omiani tuon Paavalin evankeliumin päälle - minun tarvitsee vain JULISTAA sitä. Paavalin evankeliumi on oma perustelunsa; se ei tarvitse monisanaisia selityksiä.

Sinä itse et ole koskaan päässyt tosi evankeliumiin sisälle ja sisälle menviä sinä olet estämässä.

Koskaan sinä et ole uskaltanut tai suostunut tai edes sen vertaa nöyrtynyt, että olisit voinut pysähtyä SOVITUKSESTA KERTOVIEN JAKEIDEN ÄÄREEN ja antaa niiden uudistaa mielesi ja sielusi. Ja siksi sinä olet jämähtänyt tuohon farisealaiseen paatumukseesi, jossa sinä hoet ja siteeraat noita neljää jaetta ja niihin kytkemiäsi kuolettavan tylsiä jorinoitasi kuin jokin ammatissaan pystyyn kuollut virkamies.

Lue lisää

Edelleenkin oma opin ristiriitaisuus Raamatun ilmoituksen kanssa saa aikaan riitaisuutta, someraivoa.

Raamatun ilmoitus koostuu jakeista ( joita alunperin ei ollut ), joista asiayhteys muodostuu.

Syytät vain muutaman jakeen käytöstä, vaikka jos esim. edelläkin kommentissani on jo enemmän kuin muutama jae.

Eli syytät väärin perustein ja miksi niin? Koska oppisi ( puolusteleminen )vaatii myös vääristelyn, kuten on yleistä omien oppien edustajien taholta.

Esim tuossa Kolossalaiskirjeen 1. luvun tekstikohdassa, mitä paljon oppisi tueksi siteeraat, joudut sensuroimaan Paavalin julistuksen ko. kohdassa niiltä osin, kuin ne kumoavat oppisi. On siis opillesi kiellettyjä jakeita, ts. oppi ei kestä Raamatun ilmoitukseen peilattaessa ilman sensurointia Paavalin todistuksesta.

Ja todellakin joudut paljon selittämään pois Raamatun ilmoitusta.

Kuten esim sen, että kaikki eivät ole Kristuksessa.

Ymmärrän kyllä, että haluat selittää sönköttämiseksi Raamatun ilmoitusta oppisi vuoksi.
Unohdat vaan sen, että noin toimimalla teet Paavalista sönköttäjän, teet Raamatun ilmoituksesta sönkötyksen.

Huomaa myös, että uskovat tunnustavat Jeesuksen Kristuksen Herrakseen sydämen uskolla, ilman näkemistä.

Jeesus sanoo: "Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!" ( Joh 20:29)

Uskovan tunnistehan juurikin on, että he sydämestään huutavat avuksensa Herranaan Jeesusta Kristusta. Siksi vainot Jeesuksen nimessä.

2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
( 1Kor 1)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Edelleenkin oma opin ristiriitaisuus Raamatun ilmoituksen kanssa saa aikaan riitaisuutta, someraivoa.

Raamatun ilmoitus koostuu jakeista ( joita alunperin ei ollut ), joista asiayhteys muodostuu.

Syytät vain muutaman jakeen käytöstä, vaikka jos esim. edelläkin kommentissani on jo enemmän kuin muutama jae.

Eli syytät väärin perustein ja miksi niin? Koska oppisi ( puolusteleminen )vaatii myös vääristelyn, kuten on yleistä omien oppien edustajien taholta.

Esim tuossa Kolossalaiskirjeen 1. luvun tekstikohdassa, mitä paljon oppisi tueksi siteeraat, joudut sensuroimaan Paavalin julistuksen ko. kohdassa niiltä osin, kuin ne kumoavat oppisi. On siis opillesi kiellettyjä jakeita, ts. oppi ei kestä Raamatun ilmoitukseen peilattaessa ilman sensurointia Paavalin todistuksesta.

Ja todellakin joudut paljon selittämään pois Raamatun ilmoitusta.

Kuten esim sen, että kaikki eivät ole Kristuksessa.

Ymmärrän kyllä, että haluat selittää sönköttämiseksi Raamatun ilmoitusta oppisi vuoksi.
Unohdat vaan sen, että noin toimimalla teet Paavalista sönköttäjän, teet Raamatun ilmoituksesta sönkötyksen.

Huomaa myös, että uskovat tunnustavat Jeesuksen Kristuksen Herrakseen sydämen uskolla, ilman näkemistä.

Jeesus sanoo: "Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!" ( Joh 20:29)

Uskovan tunnistehan juurikin on, että he sydämestään huutavat avuksensa Herranaan Jeesusta Kristusta. Siksi vainot Jeesuksen nimessä.

2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
( 1Kor 1)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Paavali ilmoittaa yksiselitteisesti Kol. 1:ssä, että kaikki OVAT Kristuksessa. Sinä kumoat tämän RAAMATUN ILMOITUKSEN väittämällä, etteivät ole.

Paavali ilmoittaa yksiselitteisesti, että Jumala SOVITTI kaikki Kristuksessa. Sinä kumoat tämän RAAMATUN ILMOITUKSEN sössöttämällä, ettei sovittanut.

Sinä ts. KUMOAT KAIKKI PARI TUSINAA YLLÄ ESITTÄMÄÄNI JAETTA, jotka ovat RAAMATUN ILMOITUSTA, jotka ovat niin ja aamen, yksinkertaisesti lisäilemällä omiasi eli sössöttämällä uskotoivos-sianpaskaa.

Ja TÄMÄ ei suinkaan sinulle riitä; sinä väität MINUA ristiriitaiseksi, vaikka minä YKSINKERTAISESTI SITEERAAN USEISTA ERI KIRJEISTÄ PAAVALIA PITKIÄ JAKSOJA!!!!!!!!!!!! Sinä isket väliin selittämään ne tyhjäksi! Sinä oksennat niiden päälle.

Sinä roikut noiden neljän jakeesi varassa ja suuruudenhullussa sianpaskaharhassasi kuvittelet julistavasi RAAMATUN OPPIA - NELJÄN JAKEEN VOIMALLA!

Se olet SINÄ, joka väität, että Kol. 1:ssä Paavali - kirjoitettuaan ensiksi Jumalan luoneen KAIKKI Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen ja SOVITTANEEN KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA - MENNEESSÄ AIKAMUODOSSA - kumoaa itse oman evankeliuminsa lauseenosalla "kunhan vain pysytte uskossa".

SE olet SINÄ, joka väität, että Jumalan, Jeesuksen ja Paavalin logiikka on tismalleen samanlainen kuin kuvitteellisen Usko Toivosen logiikka sinun mennessäsi sanomaan naapurillesi: "Minä vaihdoin puolestasi autoosi kesärenkäät, MUTTA AINOASTAAN, JOS USKOT MINUN TEHNEEN NIIN."

Se olet SINÄ, joka väität asian olevan näin, koska Paavali kirjoittaa SUOMENNETUSSA RAAMATUSSA "kunhan vain pysytte uskossa". Se olet SINÄ, joka tuolla jakeenpätkällä ratsastaen kumoat kaiken sen, mitä Paavali on juuri kirjoittanut - ei suinkaan PAAVALI ITSE. Vaan SINÄ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Se olet SINÄ, joka väität, että tuon lauseenpätkän vuoksi Paavalin julistuksesta kaikkien olemisesta Kristuksessa ja voimassa pysymisestä Kristuksessa ja kaikkien sovitetuksi tulemisesta Kristuksessa ei tarvitse välittää - että Paavali ei itse asiassa tarkoita lainkaan, mitä hän kirjoittaa eri kirjeissään, joissa hän puhuu myös kaikkien pelastumisesta ja armahdetuksi tulemisesta ja siitä, kuinka kaikki aikanaan tunnustavat Jeesuksen Herraksi.

Se olet SINÄ, joka joudut lisäilemään KAIKKIIN NOIHIN KOHTIIN omia sössötyksiäsi, ja se olen MINÄ, joka ainoastaan siteeraan niitä ja julistan niitä.

Minä en KUMOA Uudesta testamentistä yhtikäs mitään - minä vain ESITÄN Paavalin evankeliumin. Ainoastaan Paavalin evankeliumin valossa voi ymmärtää kaiken muun: uskomisen, uskossa olon, uskossa pysymisen ja vanhurskautumisen. Sinä ymmärrät nuo kaikki väärin.

Ja se olet SINÄ, joka monomaanisella idioottimaisuudella käännät yhä uudestaan ja uudestaan tuolla kuolettavalla virkamiesjorinallasi tämän asetelman vaheellisesti sellaiseksi, että minä muka olen ristiriidassa ja sinä et, vaikka se olet sinä, joka tarvitset AINA sianpaskuoppia julistaessasi tilkkeeksi loputtomasti noita omia lisäyksiäsi, joita ei Raamatusta löydy. Tämä paljastuu, kun lukee SINUN KOMMENTTEJASI!!!

Se olet SINÄ, jonka opissa sovitus vääntyy sovituksen perversioksi: SINUN OPPISI MUKAAN Jumala sovitti koko maailman eikä sitten sovittanutkaan. Jumala sovitti Jumalan viholliset eikä sitten sovittanutkaan. Jumala sovitti kaikki niin maan päällä kuin taivaassa eikä sitten sovittanutkaan. Tätä tällaista kauheaa sianpaskaoppia JULISTAT SINÄ; EN SUINKAAN MINÄ. MInä julistan PAAVALIA MATKIEN, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti jo koko maailman ITSENSÄ KANSSA, PISTE.

Sinä olet yksi huutava ristiriita itsessäsi, Usko Toivonen! Mutta kierolle ei kiero ole kieroa vaan "suoraa". Sinä ilmeisesti uskot olevasi suora tässä asiassa. Se vain todistaa, kuinka pohjattoman omahyväistä ja itselleen sokeaa on tuo sinun uskonnollinen kieroutesi.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali ilmoittaa yksiselitteisesti Kol. 1:ssä, että kaikki OVAT Kristuksessa. Sinä kumoat tämän RAAMATUN ILMOITUKSEN väittämällä, etteivät ole.

Paavali ilmoittaa yksiselitteisesti, että Jumala SOVITTI kaikki Kristuksessa. Sinä kumoat tämän RAAMATUN ILMOITUKSEN sössöttämällä, ettei sovittanut.

Sinä ts. KUMOAT KAIKKI PARI TUSINAA YLLÄ ESITTÄMÄÄNI JAETTA, jotka ovat RAAMATUN ILMOITUSTA, jotka ovat niin ja aamen, yksinkertaisesti lisäilemällä omiasi eli sössöttämällä uskotoivos-sianpaskaa.

Ja TÄMÄ ei suinkaan sinulle riitä; sinä väität MINUA ristiriitaiseksi, vaikka minä YKSINKERTAISESTI SITEERAAN USEISTA ERI KIRJEISTÄ PAAVALIA PITKIÄ JAKSOJA!!!!!!!!!!!! Sinä isket väliin selittämään ne tyhjäksi! Sinä oksennat niiden päälle.

Sinä roikut noiden neljän jakeesi varassa ja suuruudenhullussa sianpaskaharhassasi kuvittelet julistavasi RAAMATUN OPPIA - NELJÄN JAKEEN VOIMALLA!

Se olet SINÄ, joka väität, että Kol. 1:ssä Paavali - kirjoitettuaan ensiksi Jumalan luoneen KAIKKI Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen ja SOVITTANEEN KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA - MENNEESSÄ AIKAMUODOSSA - kumoaa itse oman evankeliuminsa lauseenosalla "kunhan vain pysytte uskossa".

SE olet SINÄ, joka väität, että Jumalan, Jeesuksen ja Paavalin logiikka on tismalleen samanlainen kuin kuvitteellisen Usko Toivosen logiikka sinun mennessäsi sanomaan naapurillesi: "Minä vaihdoin puolestasi autoosi kesärenkäät, MUTTA AINOASTAAN, JOS USKOT MINUN TEHNEEN NIIN."

Se olet SINÄ, joka väität asian olevan näin, koska Paavali kirjoittaa SUOMENNETUSSA RAAMATUSSA "kunhan vain pysytte uskossa". Se olet SINÄ, joka tuolla jakeenpätkällä ratsastaen kumoat kaiken sen, mitä Paavali on juuri kirjoittanut - ei suinkaan PAAVALI ITSE. Vaan SINÄ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Se olet SINÄ, joka väität, että tuon lauseenpätkän vuoksi Paavalin julistuksesta kaikkien olemisesta Kristuksessa ja voimassa pysymisestä Kristuksessa ja kaikkien sovitetuksi tulemisesta Kristuksessa ei tarvitse välittää - että Paavali ei itse asiassa tarkoita lainkaan, mitä hän kirjoittaa eri kirjeissään, joissa hän puhuu myös kaikkien pelastumisesta ja armahdetuksi tulemisesta ja siitä, kuinka kaikki aikanaan tunnustavat Jeesuksen Herraksi.

Se olet SINÄ, joka joudut lisäilemään KAIKKIIN NOIHIN KOHTIIN omia sössötyksiäsi, ja se olen MINÄ, joka ainoastaan siteeraan niitä ja julistan niitä.

Minä en KUMOA Uudesta testamentistä yhtikäs mitään - minä vain ESITÄN Paavalin evankeliumin. Ainoastaan Paavalin evankeliumin valossa voi ymmärtää kaiken muun: uskomisen, uskossa olon, uskossa pysymisen ja vanhurskautumisen. Sinä ymmärrät nuo kaikki väärin.

Ja se olet SINÄ, joka monomaanisella idioottimaisuudella käännät yhä uudestaan ja uudestaan tuolla kuolettavalla virkamiesjorinallasi tämän asetelman vaheellisesti sellaiseksi, että minä muka olen ristiriidassa ja sinä et, vaikka se olet sinä, joka tarvitset AINA sianpaskuoppia julistaessasi tilkkeeksi loputtomasti noita omia lisäyksiäsi, joita ei Raamatusta löydy. Tämä paljastuu, kun lukee SINUN KOMMENTTEJASI!!!

Se olet SINÄ, jonka opissa sovitus vääntyy sovituksen perversioksi: SINUN OPPISI MUKAAN Jumala sovitti koko maailman eikä sitten sovittanutkaan. Jumala sovitti Jumalan viholliset eikä sitten sovittanutkaan. Jumala sovitti kaikki niin maan päällä kuin taivaassa eikä sitten sovittanutkaan. Tätä tällaista kauheaa sianpaskaoppia JULISTAT SINÄ; EN SUINKAAN MINÄ. MInä julistan PAAVALIA MATKIEN, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti jo koko maailman ITSENSÄ KANSSA, PISTE.

Sinä olet yksi huutava ristiriita itsessäsi, Usko Toivonen! Mutta kierolle ei kiero ole kieroa vaan "suoraa". Sinä ilmeisesti uskot olevasi suora tässä asiassa. Se vain todistaa, kuinka pohjattoman omahyväistä ja itselleen sokeaa on tuo sinun uskonnollinen kieroutesi.

Lue lisää

Paavalin omakohtainen todistus Kristuksessa olemisesta.

Paavali ei ollut oman todistuksensa mukaan Kristuksessa siiloin, kun jo Jeesukseen uskovat Andronikus ja Junias olivat.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Kaikki eivät siis ole Kristuksessa, kuten ei Paavalikaan ollut vielä silloin, kun Andronikus ja Junias jo olivat.

Ja uskoontulleet Antiokiassa olivat Herrassa Jeesuksessa ja heitä oli suuri joukko, jotka olivat kääntyneet evankeliumin kuultuaan Herran puoleen ja olivat siten Herrassa uskoon tultuaan.

Kaikki eivät Paavalinkaan mukaan ole Jeesuksessa Kristuksessa.
Kaikki eivät Barnabaankaan mukaan ole Herrassa, vaan Jumalan armon vastaanottaneet.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Paavalin omakohtainen todistus Kristuksessa olemisesta.

Paavali ei ollut oman todistuksensa mukaan Kristuksessa siiloin, kun jo Jeesukseen uskovat Andronikus ja Junias olivat.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Kaikki eivät siis ole Kristuksessa, kuten ei Paavalikaan ollut vielä silloin, kun Andronikus ja Junias jo olivat.

Ja uskoontulleet Antiokiassa olivat Herrassa Jeesuksessa ja heitä oli suuri joukko, jotka olivat kääntyneet evankeliumin kuultuaan Herran puoleen ja olivat siten Herrassa uskoon tultuaan.

Kaikki eivät Paavalinkaan mukaan ole Jeesuksessa Kristuksessa.
Kaikki eivät Barnabaankaan mukaan ole Herrassa, vaan Jumalan armon vastaanottaneet.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Kiitos Usko Toivonen, kun osoitat uskollisesti epärehellisyytesi, ajattelusi täydellisen pystyynkuolleisuuden ja kieroutesi, kun kuvittelet kumoavasi tuolla YHDELLÄ JAKEELLASI RAAMATUN ILMOITUKSEN, PAAVALIN EVANKELIUMIN, jota hän julistaa avoimesti ja suorasti useissa eri kirjeissään ja jota minun tarvitsee ainoastaan JULISTAA ja jota sinä et voi sietää, minkä seurauksena alkaa TUO SINUN LOPUTON SÖSSÖTYKSESI JA SELITTELYSI.

Näin Paavalin evankeliumi tulee yhä uudestaan kerratuksi. Jatka vain vastustustasi, niin minä voi esillä pitää evankeliumia! :D

Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.

Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin meme pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut; 11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet. 12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi.

Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kassa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kiitos Usko Toivonen, kun osoitat uskollisesti epärehellisyytesi, ajattelusi täydellisen pystyynkuolleisuuden ja kieroutesi, kun kuvittelet kumoavasi tuolla YHDELLÄ JAKEELLASI RAAMATUN ILMOITUKSEN, PAAVALIN EVANKELIUMIN, jota hän julistaa avoimesti ja suorasti useissa eri kirjeissään ja jota minun tarvitsee ainoastaan JULISTAA ja jota sinä et voi sietää, minkä seurauksena alkaa TUO SINUN LOPUTON SÖSSÖTYKSESI JA SELITTELYSI.

Näin Paavalin evankeliumi tulee yhä uudestaan kerratuksi. Jatka vain vastustustasi, niin minä voi esillä pitää evankeliumia! :D

Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.

Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin meme pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut; 11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet. 12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi.

Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kassa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan.

Lue lisää

Syytät Paavalia epärehelliseksi, kun hän antaa omakohtaisen todistuksen Kristuksessa olemisestaan.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Voit toki kiukutella Paavalin antamaa todistusta vastaan, mutta ei se kiukuttelullasi siitä muutu.

Paavalin todistus on hänen omakohtainen, henkilökohtainen todistuksesna.

Ja kuten taaskin oppisi vuoksi siteeraat Kol. 1. tekstikohtaa sensuroiden siinäkin Paavalin todistuksen.

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)

Kysymys ei ole mistään yhdestä jakeesta, kuten Barnabaankin kautta saatu todistus osoittaa, että kaikki eivät ole Kristuksessa, vaan uskoontulleet, Jumalan armon vastaanottaneet, uudet luomukset Kristuksessa.

20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)

Miksi Paavalin henkilökohtainen todistus Kristuksessa olemisestaan on sinulle noin suuri ongelma?

Miksi Barnabaan sanat Herrassa olemisesta ovat sinulle noin suuri ongelma?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Syytät Paavalia epärehelliseksi, kun hän antaa omakohtaisen todistuksen Kristuksessa olemisestaan.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Voit toki kiukutella Paavalin antamaa todistusta vastaan, mutta ei se kiukuttelullasi siitä muutu.

Paavalin todistus on hänen omakohtainen, henkilökohtainen todistuksesna.

Ja kuten taaskin oppisi vuoksi siteeraat Kol. 1. tekstikohtaa sensuroiden siinäkin Paavalin todistuksen.

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)

Kysymys ei ole mistään yhdestä jakeesta, kuten Barnabaankin kautta saatu todistus osoittaa, että kaikki eivät ole Kristuksessa, vaan uskoontulleet, Jumalan armon vastaanottaneet, uudet luomukset Kristuksessa.

20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)

Miksi Paavalin henkilökohtainen todistus Kristuksessa olemisestaan on sinulle noin suuri ongelma?

Miksi Barnabaan sanat Herrassa olemisesta ovat sinulle noin suuri ongelma?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Hei sika, lue vastaukseni tuolta alempaa ketjusta. Minä en jaksa sinun sianpaskalätinääsi vastata useampaan kertaan.

Minä olen ehkä n. 50 kertaa siteerannut tällä footumilla Paavalin evankeliumia copy-paste-menetelmällä. PARI TUSINAA JAETTA, joille sinulla EI OLE MITÄÄN MERKITYSTÄ, se on käynyt selväksi.

Sinä olet saman 50 kertaa kussut, paskonut ja oksentanut Paavalin suoran evankeliumin päälle. Jos ja kun ihminen kykenee sellaiseen, ihminen kykenee siihen toiset 50 kertaa. Paatumus on niin syvä.

Eivät Aatami ja Eeva tehneet parannusta siitä että menivät syömään kielletystä puusta eivätkä pitäneet sitä pahana, vaan Aatami miehekkäästi syytti Jumalaa, että se vaimo, jonka minulle loit sai minut syömään. Eeva taasen ei mitenkään puolustellut tekoaan, mutta varmaan ajatteli että mitäs Jumala on tuollaisen käärmeen luonut houkuttamaan.

Ei kaste eikä mikään muukaan rituaali herätä mitään. Ei teki ne miten tahansa ja millä sirkustempulla tahansa. Ellei kyseessä ole henkikaste josta Johannes puhui. Mutta sitä ihminen ei itse voi ottaa eikä antaa, vaan se on armollisen Jumalan lahja.

Anonyymi kirjoitti:

Eivät Aatami ja Eeva tehneet parannusta siitä että menivät syömään kielletystä puusta eivätkä pitäneet sitä pahana, vaan Aatami miehekkäästi syytti Jumalaa, että se vaimo, jonka minulle loit sai minut syömään. Eeva taasen ei mitenkään puolustellut tekoaan, mutta varmaan ajatteli että mitäs Jumala on tuollaisen käärmeen luonut houkuttamaan.

Ei kaste eikä mikään muukaan rituaali herätä mitään. Ei teki ne miten tahansa ja millä sirkustempulla tahansa. Ellei kyseessä ole henkikaste josta Johannes puhui. Mutta sitä ihminen ei itse voi ottaa eikä antaa, vaan se on armollisen Jumalan lahja.

Lue lisää

Ensimmäinen kappaleesi on oikein. Toinen on saatanasta.

Raamatun mukaan Jumala herättää kasteessa jo perisynnissä hengellisesti kuolleen ihmisen eläväksi puhdistamala synnit pois mukaanlukien perisynnin kadotustuomion ja niin ihmisestä tuleee ikuseti elävä sielu Kristuksen ruumiiin jäsen.

"kasteessa, jossa te olette herätetyt yhdessä Kristuksen kanssa"

Hengellisesti kuoleita sieluja haudataan kasteessa, ei mitään eläviä ja uskovaisia, kuten hellarit, mormonit ja jehovat valehtelee.

Room. 6:4

Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Anonyymi kirjoitti:

Eivät Aatami ja Eeva tehneet parannusta siitä että menivät syömään kielletystä puusta eivätkä pitäneet sitä pahana, vaan Aatami miehekkäästi syytti Jumalaa, että se vaimo, jonka minulle loit sai minut syömään. Eeva taasen ei mitenkään puolustellut tekoaan, mutta varmaan ajatteli että mitäs Jumala on tuollaisen käärmeen luonut houkuttamaan.

Ei kaste eikä mikään muukaan rituaali herätä mitään. Ei teki ne miten tahansa ja millä sirkustempulla tahansa. Ellei kyseessä ole henkikaste josta Johannes puhui. Mutta sitä ihminen ei itse voi ottaa eikä antaa, vaan se on armollisen Jumalan lahja.

Lue lisää

3000 ihmistä kastettiin helluntaina vedestä ja Hengestä. Sitä Jeesus tarkoitti kun sanoi tulevansa mukaan kastamaan Hengellä, kun opetuslapset hoitavat kasteen veden osuuden.
Yksi Kaste: "vedestä ja Hengestä" Ef.4:5 Ei useita erilaisia eikä eri aikaisiaä kasteita.
Uuden liiton kaste on yksi kaste, Jumalan kertaluonteinen armoteko syntiselle ihmiselle.

Anonyymi kirjoitti:

3000 ihmistä kastettiin helluntaina vedestä ja Hengestä. Sitä Jeesus tarkoitti kun sanoi tulevansa mukaan kastamaan Hengellä, kun opetuslapset hoitavat kasteen veden osuuden.
Yksi Kaste: "vedestä ja Hengestä" Ef.4:5 Ei useita erilaisia eikä eri aikaisiaä kasteita.
Uuden liiton kaste on yksi kaste, Jumalan kertaluonteinen armoteko syntiselle ihmiselle.

Lue lisää

Uusi Liitto. Yksi kaste, hen bapisma, Ef.4:5
ei useita erilaisia eikä eriaikaisia kasteita.

1. Joh. 5:8

Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.

38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Meitä ja meidän lapsia tämä tarkoittaa."

38 Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost. For the promise is unto you, and to your children.

Anonyymi kirjoitti:

Uusi Liitto. Yksi kaste, hen bapisma, Ef.4:5
ei useita erilaisia eikä eriaikaisia kasteita.

1. Joh. 5:8

Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.

38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Meitä ja meidän lapsia tämä tarkoittaa."

38 Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost. For the promise is unto you, and to your children.

Lue lisää

33 Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.

33 And he took them the same hour of the night, and washed their stripes; and was baptized, he and all his, straightway.

33 Redan vid samma timme på natten tog fångvaktaren med dem och tvättade deras sår, och han döptes genast tillsammans med hela sin familj.

Ns. kastekäsky löytyy Raamatusta, mutta kastekäsky ei ollut käytössä alkuseurakunnan aikaan.

Luterilaiset, ja sinut mukaan lukien, on kastettu isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen, joka on luterilaisten käyttämä nimi saatanasta; luterilaisuuden kasteen armon alkajasta.

Anonyymi kirjoitti:

Ns. kastekäsky löytyy Raamatusta, mutta kastekäsky ei ollut käytössä alkuseurakunnan aikaan.

Jeesus antoi kastekäksyn vielä maan päällä ollessaan viimeisinä sanoinaan Galilean vuorellla ja sitten nousi fyysisessä muodossa taivaaseen.

" Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." Matt.28:19
Jeesus lupasi olla kastamassa Hengellä opetuslapsien mukana
jae. 20 Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."

Sen takia Kristillisessä oikeassa yhdessä kasteessa on sekä vesi että Henki yhdessä ja samassa kasteessa. Ef.4:5 Yksi kaste, hen baptisma. hen=numeraali yksi (1) kaste.

Kastekäskyn toteutus alkoi helluntaina, kun 3000 ihmistä kastettiin vedestä ja Hengestä syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi uuden liiton jäseneksi.
Apt.2:38

Siksi uskovaisena ja evankeliumin puolestapuhujana esiintyminen tilanteessa, jossa ENSI TÖIKSEEN hylkää Paavalin sovituksen sanan 2 Kor. 5:19, vääntää sen kieroon runnomalla siihen ylimääräistä tavaraa sekaan - JA SAMALLA VÄITTÄÄ, ETTEI SUINKAAN TOIMI NÄIN - on ehkä alhaisinta, mitä kuvitella saattaa.

Tästä kieroudesta sikiää sitten loputon määrä lisää kierouksia; joka ikinen Paavalin kirjeen kohta, jossa Paavali esittää SAMAN SOVITUKSEN SANAN hieman eri muodossa, tulee survoa hajalle samaa taktiikkaa hyödyntäen. Ja tämä näyttää tapahtuvan kieroilijalta TÄYSIN LUONTEVASTI, mikä on melko hämmästyttävää. Mutta ei ehkä sitten kuitenkaan: kun ihmismieli on asettunut kieroon asentoon, se operoi kaiken aikaa tuosta kierosta asennostaan käsin. Kaikki, mitä se tekee, lienee sen itsensä mielestä suoraa: kierolle kiero on suoraa ja suora kieroa.

Kierolle Paavalin evankeliumin esittäminen sellaisenaan on kieroa, kun taas sen sotkeminen lisäselityksin ja sössötyksin vedoten täysin irrallisiin yksittäisiin jakeisiin ryyditettynä RAAMATUN ILMOITUKSEN MUKAAN -mantran idioottimaisella hokemisella on "sydämen uskon" puolsustamista. Hulluksi on maailma mennyt.

Eihän se synneissään oleva ihminen ole vielä sovitettu omalta kohdaltaan.

Sovitus tulee henkilökohtaiseksi sovitukseksi vasta Kristillisessä kasteesssa, kun Jumala konkreettisesti pesee ja poistaa ne ihmisen synnit ja syntikiroukset pois ihmisestä yksitellen perisynnin kadotustuomiosta alkaen kasteesssa, ei muutoin.

Ap. t. 22:16

Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Anonyymi kirjoitti:

Eihän se synneissään oleva ihminen ole vielä sovitettu omalta kohdaltaan.

Sovitus tulee henkilökohtaiseksi sovitukseksi vasta Kristillisessä kasteesssa, kun Jumala konkreettisesti pesee ja poistaa ne ihmisen synnit ja syntikiroukset pois ihmisestä yksitellen perisynnin kadotustuomiosta alkaen kasteesssa, ei muutoin.

Ap. t. 22:16

Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Lue lisää

Kasteessa Jumala pesee synnit pois ja liittää ihmisen sielun Kristuksen ylösnousmusruumiiseen ylösnousmusta ja ikuista elämää varten.

Hengellisesti kuolleita haudataa kasteessa. Ei eläviä eikä uskovaisia.

Ihminen kastetaan, jotta hänestä tulisi elävä ja uskovainen ja uudestisyntynyt kasteessa.

Room. 6:4

Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]

Kakkosvaihtoehdonssa esitetty lieroilu on siitä nerokas konsti, että omaa epäuskoaan ei tarvitse tunnustaa. Koska sovituksen sana EI kuulu

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",

tuota jaetta ei oikeastaan sellaisenaan OLE OLEMASSA - sehän on vain OSA "sovituksen sanasta" - ja eihän mihinkään olemassaolemattomaan tarvitse uskoa!

Siksi kieroilijan ei KOSKAAN tarvitsee uskoa eikä julistaa Paavalin julistamaa sovituksen sanaa

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

koska itsenään, sellaisenaan tuota jaetta ei hänelle ole lainkaan olemassa - tuo jae on pelkkä alustus, pelkkä siirtymävaihe "todelliseen" sovituksen sanaan, joka tosin sisältää tuon jakeen mutta joka laajempana, "täydempänä", "kokonaisempana", "eheämpänä" vasta muodostaa varsinaisen sovituksen sanan, johon sisältyy kieroilijan pääajatus ja palvonnan kohde: vastaanottamisen ehto.

Kieroilijalle sovituksen sanan VASTAANOTTAMINEN sisältyy sovituksen sanaan (kieroilija kiertää tässä kohtaa kieroa kehää) ja on sen YDIN. Jollei ole vastaanottamista, ei ole sovitustakaan. Sovitus, sovituksen sana todellistuu ja konkretisoituu ja "astuu voimaan" vasta vastaanotettaessa - ennen sitä EI OLE MITÄÄN. Ei MITÄÄN KONKREETTISTA.

Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus eivät konkreettisesti OLE mitään muutoin kuin VASTAANOTETTAESSA. Jeesuksen kuollessa ja kuolleista herätessä ei todellisuudessa tapahtunut maailmalle mitään; se, mitä tapahtui, on TOTTA vasta VASTAANOTETTAESSA.

Kieroilija pitää Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemusta tismalleen samanlaisessa arvossa kuin mitä tahansa ihmisten julistamaa propagandaa, joka tulee todeksi VASTA VASTAANOTETTAESSA.

Anonyymi kirjoitti:

Eihän se synneissään oleva ihminen ole vielä sovitettu omalta kohdaltaan.

Sovitus tulee henkilökohtaiseksi sovitukseksi vasta Kristillisessä kasteesssa, kun Jumala konkreettisesti pesee ja poistaa ne ihmisen synnit ja syntikiroukset pois ihmisestä yksitellen perisynnin kadotustuomiosta alkaen kasteesssa, ei muutoin.

Ap. t. 22:16

Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Lue lisää

Sinäkin menet sitten lisäilemään omiasi Paavalin julistamaan sovituksen sanaan? Jospa kasvaisit aikuiseksi ja opettelisit ajattelmaan omilla aivoillasi sen sijaan että kommentoit täällä uskonnollisena zombiena, joka on purematta niellyt kaiken se, mitä oma kirkkokunta (lue:lahko) on vuosisatoja jäsenilleen syöttänyt.

Aivan, Paavali tunsi Hänet, johon Hän uskoi.

8 Älä siis häpeä todistusta Herrastamme äläkä minua, hänen vankiaan, vaan kärsi yhdessä minun kanssani vaivaa evankeliumin tähden, sen mukaan kuin Jumala antaa voimaa,
9 hän, joka on meidät pelastanut ja kutsunut pyhällä kutsumuksella, ei meidän tekojemme mukaan, vaan oman aivoituksensa ja armonsa mukaan, joka meille on annettu Kristuksessa Jeesuksessa ennen ikuisia aikoja,
10 mutta nyt ilmisaatettu meidän Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen ilmestymisen kautta, joka kukisti kuoleman ja toi valoon elämän ja katoamattomuuden evankeliumin kautta,
11 jonka julistajaksi ja apostoliksi ja opettajaksi minä olen asetettu.
12 Siitä syystä minä myös näitä kärsin, enkä sitä häpeä; sillä minä tunnen hänet, johon minä uskon, ja olen varma siitä, että hän on voimallinen siihen päivään asti säilyttämään sen, mikä minulle on uskottu. ( 2Tim 1)

Paavali vainotessaan Jumalan seurakuntaa, Jeesusta Kristusta, ei tuntenut Jeesusta, vaan sanoi : "Kuka olet herra"?

Hän ei ollut silloin Kristuksessa ja sen vuoksi ei voinut Jeesusta tuntea, sanoohan Herra Jeesus:

14 Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut
( Joh 10)

Käännyttyään Herran puoleen, uskoon tultuaan, Paavali tunsi Herran Jeesuksen, johon uskoi.

Siitä Kristuksessa olemisestaamn Paavali omakohtaisesti antaa henkilökohtaisen todistuksen.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Rm 16)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Aivan, Paavali tunsi Hänet, johon Hän uskoi.

8 Älä siis häpeä todistusta Herrastamme äläkä minua, hänen vankiaan, vaan kärsi yhdessä minun kanssani vaivaa evankeliumin tähden, sen mukaan kuin Jumala antaa voimaa,
9 hän, joka on meidät pelastanut ja kutsunut pyhällä kutsumuksella, ei meidän tekojemme mukaan, vaan oman aivoituksensa ja armonsa mukaan, joka meille on annettu Kristuksessa Jeesuksessa ennen ikuisia aikoja,
10 mutta nyt ilmisaatettu meidän Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen ilmestymisen kautta, joka kukisti kuoleman ja toi valoon elämän ja katoamattomuuden evankeliumin kautta,
11 jonka julistajaksi ja apostoliksi ja opettajaksi minä olen asetettu.
12 Siitä syystä minä myös näitä kärsin, enkä sitä häpeä; sillä minä tunnen hänet, johon minä uskon, ja olen varma siitä, että hän on voimallinen siihen päivään asti säilyttämään sen, mikä minulle on uskottu. ( 2Tim 1)

Paavali vainotessaan Jumalan seurakuntaa, Jeesusta Kristusta, ei tuntenut Jeesusta, vaan sanoi : "Kuka olet herra"?

Hän ei ollut silloin Kristuksessa ja sen vuoksi ei voinut Jeesusta tuntea, sanoohan Herra Jeesus:

14 Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut
( Joh 10)

Käännyttyään Herran puoleen, uskoon tultuaan, Paavali tunsi Herran Jeesuksen, johon uskoi.

Siitä Kristuksessa olemisestaamn Paavali omakohtaisesti antaa henkilökohtaisen todistuksen.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Rm 16)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Aivan oikein; kyse on OMAKOHTAISESTA KOKEMUKSESTA. Paavali käyttää "Kristuksessa olemista" juuri tässä jakeessa ja AINOASTAAN TÄSSÄ JAKEESSA OMAKOHTAISEN KOKEMUKSEN KUVAUKSENA.

Kukaan ateisti EI YMMÄRRÄ OLEVANSA KRISTUKSESSA, vaikka Paavalin mukaan KAIKKI ovat, koskapa KAIKKI on LUOTU Kristukseen ja SOVITETTU Kristuksessa. Koko MAAILMA on sovitettu Kristuksessa, ja Kristuksessa ei voi OLLA sovitettu, jollei OLE Kristuksessa.

Mutta koska SINÄ olet saatanallisen hengellisen suuruudenhulluuden vallassa ja olet imenyt itseesi tuon kammottavan sianpaskaoppisi, sinä tuon oppisi riivaamana väität Paavalin tuolla OMAKOHTAISEN kokemuksen kuvauksella kumoavan julistamansa EVANKELIUMIN; sovituksen sanan, jossa Paavalin itsensä mukaan KAIKKI on luotu Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen ja jossa Paavalin itsensä mukaan kaikki on sovitettu, kaikki NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA.

Sinulla on käytäsäsi YKSI JAE, jonka sinä TAHALLASI tulkitset sianpaskaopillesi alisteisesti ja kuvittelet tuolla sianpaskatulkinnallasi kumoavasi Paavalin PUHTAAN EVANKELIUMIN, jota olen siteerannut eri kirjeistä PARIN TUSINAN JAKEEEN VERRAN.

Sinä olet totisesti niin kuin sika, joka uskollisesti palaa yhä uudestaan ja uudestaan tutulle lätäkölleen.

Katsopa törppö kun sinä et saa pyyhittyä Raamatusta Paavalin evankeliumia pois, vaikka kuinka jauhaisit tuoat sianpaskaoppiasi; se on siellä ja siellä se pysyy.

Anonyymi kirjoitti:

Aivan oikein; kyse on OMAKOHTAISESTA KOKEMUKSESTA. Paavali käyttää "Kristuksessa olemista" juuri tässä jakeessa ja AINOASTAAN TÄSSÄ JAKEESSA OMAKOHTAISEN KOKEMUKSEN KUVAUKSENA.

Kukaan ateisti EI YMMÄRRÄ OLEVANSA KRISTUKSESSA, vaikka Paavalin mukaan KAIKKI ovat, koskapa KAIKKI on LUOTU Kristukseen ja SOVITETTU Kristuksessa. Koko MAAILMA on sovitettu Kristuksessa, ja Kristuksessa ei voi OLLA sovitettu, jollei OLE Kristuksessa.

Mutta koska SINÄ olet saatanallisen hengellisen suuruudenhulluuden vallassa ja olet imenyt itseesi tuon kammottavan sianpaskaoppisi, sinä tuon oppisi riivaamana väität Paavalin tuolla OMAKOHTAISEN kokemuksen kuvauksella kumoavan julistamansa EVANKELIUMIN; sovituksen sanan, jossa Paavalin itsensä mukaan KAIKKI on luotu Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen ja jossa Paavalin itsensä mukaan kaikki on sovitettu, kaikki NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA.

Sinulla on käytäsäsi YKSI JAE, jonka sinä TAHALLASI tulkitset sianpaskaopillesi alisteisesti ja kuvittelet tuolla sianpaskatulkinnallasi kumoavasi Paavalin PUHTAAN EVANKELIUMIN, jota olen siteerannut eri kirjeistä PARIN TUSINAN JAKEEEN VERRAN.

Sinä olet totisesti niin kuin sika, joka uskollisesti palaa yhä uudestaan ja uudestaan tutulle lätäkölleen.

Katsopa törppö kun sinä et saa pyyhittyä Raamatusta Paavalin evankeliumia pois, vaikka kuinka jauhaisit tuoat sianpaskaoppiasi; se on siellä ja siellä se pysyy.

Lue lisää

Hyvä, että myönnät kysymyksessä olevan Paavalin omakohtaisen todistuksen siitä, että hän ei ollut Kristuksessa vielä silloin, kuin Andronikus ja Junias jos olivat.

Paavalin omakohtainen todistus siitä, että kaikki eivät ole Kristuksessa, kuten hänkään ei ollut Kristuksessa ennen kääntymystään.

Kaikki eivät ole uusia luomuksia Kristuksessa Jeesuksessa.

Jos joku on, niin ..

17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)

.. se on havaittavissa, se näkyy, se on tunnistettavissa.

Kuten Paavali näkee sen Andronikuksen ja Juniaan osalta.

Kolossan uskovien osalta, joille hän tervehdyksensöä osoittaa.

2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)

Paavali ei missään kirjeessään osoita vastaavaa ateisteille, uskosta osattomille.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä, että myönnät kysymyksessä olevan Paavalin omakohtaisen todistuksen siitä, että hän ei ollut Kristuksessa vielä silloin, kuin Andronikus ja Junias jos olivat.

Paavalin omakohtainen todistus siitä, että kaikki eivät ole Kristuksessa, kuten hänkään ei ollut Kristuksessa ennen kääntymystään.

Kaikki eivät ole uusia luomuksia Kristuksessa Jeesuksessa.

Jos joku on, niin ..

17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)

.. se on havaittavissa, se näkyy, se on tunnistettavissa.

Kuten Paavali näkee sen Andronikuksen ja Juniaan osalta.

Kolossan uskovien osalta, joille hän tervehdyksensöä osoittaa.

2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)

Paavali ei missään kirjeessään osoita vastaavaa ateisteille, uskosta osattomille.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Usko Toivosen edustamalle opille tyypillistä on se, että Paavalin julistamaa sovituksen sanaa EI OLE LUPA OMAKSUA SELLAISENAAN.
Toistan: Usko Toivosen mukaan kenelläkään ei ole lupaa uskoa Paavalin evankeliumia SELLAISENA kuin Paavali sen esittää.

Paavalin sovituksen sana kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Tämä on täydellinen sovituksen sana - sovituksen sana täydellisesti ilmaistuna. Tästä sovituksen sanasta ei puutu mitään, mikä koskee ihmiskunnan sovitetuksi tulemista Jeesuksessa Kristuksessa. Tässä sovituksen sanassa Jumalan sovitustyö Kristuksessa on kuvattu TÄYDELLISESTI; mikään siinä ei jää puolitiehen. Siinä ei ole mitään epäselvää, ei mitään hämärää, ei mitään moniselittäistä. Siitä ei jää uupumaan mitään.

Tuo on se HYVÄ UUTINEN, ILOINEN UUTINEN. ILOSANOMA; jota Jeesus Kristus kutsui Paavalin julistamaan.

Uutinen on tiedote jostakin tapahtumasta. Tässä tapauksessa uutinen käsittelee menneisyydessä tapahtunutta tapahtumaa - maailman sovitetuksi tulemista Jeesuksessa Kristuksessa. Jos uutinen on totta, silloin sen kuvaama tapahtuma on todellisuudessa tapahtunut - siis tapahtunut JO.

Usko Toivosen mukaan tähän ilouutiseen ei kenelläkään ole lupa uskoa sellaisenaan.
Tätä saatanallista harhaoppiaan Usko Toivonen on levittänyt tällä foorumilla vuosikaudet.

Usko Toivosen mukaan tuo uutinen ei ole totta kuin ainoastaan niille ja niiden kohdalla, jotka uskovat tuohon uutiseen; tuo uutinen "astuu voimaan" vasta uskoon tulon hetkellä - ennen sitä se ei ole voimassa.

Niinpä Usko Toivosen mukaan Jumala on tosiasiassa sovittanut Kristuksessa Jeesuksessa ainoastaan ne ihmiset, jotka tuohon sovituksen sanaan uskovat, ei suinkaan koko maailmaa. Usko Toivosen logiikalla Jumalan sovitustyön laajuus riippuu täysin siitä, kuinka moni ihminen siihen uskoo. Jollei kukaan olisi koskaan uskonut eikä uskoisi Paavalin julistamaan evankeliumiin, Jumala EI OLISIKAAN SOVITTANUT YHTÄÄN KETÄÄN KRISTUKSESSA.

Näin julistaa Usko Toivonen, Näin hän tekee saatanallisella nerokkuudella tyhjäksi Paavalin sovituksen sanan, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä, että myönnät kysymyksessä olevan Paavalin omakohtaisen todistuksen siitä, että hän ei ollut Kristuksessa vielä silloin, kuin Andronikus ja Junias jos olivat.

Paavalin omakohtainen todistus siitä, että kaikki eivät ole Kristuksessa, kuten hänkään ei ollut Kristuksessa ennen kääntymystään.

Kaikki eivät ole uusia luomuksia Kristuksessa Jeesuksessa.

Jos joku on, niin ..

17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)

.. se on havaittavissa, se näkyy, se on tunnistettavissa.

Kuten Paavali näkee sen Andronikuksen ja Juniaan osalta.

Kolossan uskovien osalta, joille hän tervehdyksensöä osoittaa.

2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)

Paavali ei missään kirjeessään osoita vastaavaa ateisteille, uskosta osattomille.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Ja kuvittele, Usko Toivonen: kaikki tuo, mitä sinä julistat täällä, on kerran palava poroksi Kristuksen tuomioistuimen edessä. Siitä ei jää yhtikäs mitään jäljelle. Sinä olet omalla kohdallasi syrjäyttänyt Jumalan Karitsan Valtaistuimelta ja nostanut sydämesi Valtaistuimelle OMAN uskosi, uskossa pysymisesi ja oman uskovaismannekiinielämäsi. Jeesus Kristus tulee hyvänä kakkosena.

Anonyymi kirjoitti:

Ja kuvittele, Usko Toivonen: kaikki tuo, mitä sinä julistat täällä, on kerran palava poroksi Kristuksen tuomioistuimen edessä. Siitä ei jää yhtikäs mitään jäljelle. Sinä olet omalla kohdallasi syrjäyttänyt Jumalan Karitsan Valtaistuimelta ja nostanut sydämesi Valtaistuimelle OMAN uskosi, uskossa pysymisesi ja oman uskovaismannekiinielämäsi. Jeesus Kristus tulee hyvänä kakkosena.

Lue lisää

-GF -, lue tarkkaan mitä Paavali, Herran Jeesuksen Kristuksen apostoli, kirjoittaa:

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
16 Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
17 Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani
18 ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias."
( 2 Kor. 6)

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

-GF -, lue tarkkaan mitä Paavali, Herran Jeesuksen Kristuksen apostoli, kirjoittaa:

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
16 Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
17 Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani
18 ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias."
( 2 Kor. 6)

s-seutulainen

Lue lisää

Sulle samat sanat kuin Usko Toivoselle: kaikki tuo, mitä sinä täällä julistat, on palava poroksi Karitsan Tuomioistuimen edessä. Aivan kaikki. Sinäkin olet korottanut sydämesi Valtaistuimelle OMAN uskosi, OMAN uskossa pysymisesi ja OMAN uskollisuutesi ja siirtänyt Jeesuksen Kristuksen syrjään kakkoseksi. Mitäpä luulet: tunteeko hän olonsa kotoisaksi kakkosena?
Oletko koskaan edes uskaltanut pyshtyä miettimään: KEHEN sinä oikein uskot? Niiden saarnojenko Jeesukseen, joita sinulle on syötetty ja joita sinä olet mielihalulla ahminut vuosikymmenet, vaiko Paavalin julistamaan Jeesukseen Kristukseen, Paavalin, joka päätti olla tuntematta MITÄÄN MUUTA kuin Jeesuksen Kristuksen ja hänet ristiinnaulittuna?

Sinua ja Usko Toivosta ei ristiinnualittu Jeeus Kristus voisi VÄHEMPÄÄ kiinnostaa: hän on teille sellainen kiva taustahahmo, Tärkeintä teille molemmile on teidän OMA uskonne ja uskossa pysymisenne. Törpöt. Paabali kirjoittaa, että uskojakin on ainoastaan YKSI - Jumalan Pojan usko. Voi teitä ressukoita, farisealaisia ressukoita.

Anonyymi kirjoitti:

Ja kuvittele, Usko Toivonen: kaikki tuo, mitä sinä julistat täällä, on kerran palava poroksi Kristuksen tuomioistuimen edessä. Siitä ei jää yhtikäs mitään jäljelle. Sinä olet omalla kohdallasi syrjäyttänyt Jumalan Karitsan Valtaistuimelta ja nostanut sydämesi Valtaistuimelle OMAN uskosi, uskossa pysymisesi ja oman uskovaismannekiinielämäsi. Jeesus Kristus tulee hyvänä kakkosena.

Lue lisää

Kysymyshän on Paavalin julistaman evankeliumista ja sen vaikuttamasta sydämen uskosta.

Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä pelastuksen evankeliumin kautta, kuten Paavali kirjoittaa:

8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room 10)

Tästähän on kysymys, sen evankeliumin toivosta, jota Paavali julistaa, siitä kirjoitan, en omasta uskostani.

Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.

Ja usko tulee kuulemisesta.

16 Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
( Room 10)

Jos tuo teksti palaa poroksi Kristuksen tuomioistuimen edessä, niin miksi niin tapahtuisi?

Uskossahan on kysymys sydämen uskosta, minkä pelastuksen evankeliumi Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta kuulemisen kautta vaikuttaa, Jumalan voimasta.

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. (Kol 1)

Tämänkö sinä kehoittaisit Herraa Jeesusta polttamaan, koska siinä on mainittu toivon evankeliumi, mikä on vaikuttanut ja vaikuttaa yhä uskon kuulijoissa?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Kysymyshän on Paavalin julistaman evankeliumista ja sen vaikuttamasta sydämen uskosta.

Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä pelastuksen evankeliumin kautta, kuten Paavali kirjoittaa:

8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room 10)

Tästähän on kysymys, sen evankeliumin toivosta, jota Paavali julistaa, siitä kirjoitan, en omasta uskostani.

Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.

Ja usko tulee kuulemisesta.

16 Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
( Room 10)

Jos tuo teksti palaa poroksi Kristuksen tuomioistuimen edessä, niin miksi niin tapahtuisi?

Uskossahan on kysymys sydämen uskosta, minkä pelastuksen evankeliumi Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta kuulemisen kautta vaikuttaa, Jumalan voimasta.

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. (Kol 1)

Tämänkö sinä kehoittaisit Herraa Jeesusta polttamaan, koska siinä on mainittu toivon evankeliumi, mikä on vaikuttanut ja vaikuttaa yhä uskon kuulijoissa?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Hienosti sinä demonstroit hengellistä ja moraalista paatumustasi. Kaiken sinä väännät sianpaskopillesi sopivaksi ja farisealaiselle sielullesi mieleiseksi. Ja kaikki tuo on palava Kristuksen tuomioistuimen edessä tuhkaksi, koska kaikkea tuota sinä julistat sydämellä, jonka Valtaistuimella on sinun OMA uskosi eikä ristiinnaulittu Jeesus Kristus.

Ne sisäiset silmälasit, joiden läpi sinä luet Uutta testamenttia, edustavat sinun OMAA uskoasi, sinun OMAA uskossa pysymistäsi ja sinun OMAA uskollisuuttasi, jotka kaikki ovat kuin saastainen vaate ristiinnaulitun Jeesuksen Kristuksen rinnalla. Sinäkin taidat olla niin typerä, että kuvittelet OMALLA uskollasi olevan jotain merkitystä, etkä tajua, että uskoja on ainoastaan YKSI - Jumalan Pojan usko.

Anonyymi kirjoitti:

Hienosti sinä demonstroit hengellistä ja moraalista paatumustasi. Kaiken sinä väännät sianpaskopillesi sopivaksi ja farisealaiselle sielullesi mieleiseksi. Ja kaikki tuo on palava Kristuksen tuomioistuimen edessä tuhkaksi, koska kaikkea tuota sinä julistat sydämellä, jonka Valtaistuimella on sinun OMA uskosi eikä ristiinnaulittu Jeesus Kristus.

Ne sisäiset silmälasit, joiden läpi sinä luet Uutta testamenttia, edustavat sinun OMAA uskoasi, sinun OMAA uskossa pysymistäsi ja sinun OMAA uskollisuuttasi, jotka kaikki ovat kuin saastainen vaate ristiinnaulitun Jeesuksen Kristuksen rinnalla. Sinäkin taidat olla niin typerä, että kuvittelet OMALLA uskollasi olevan jotain merkitystä, etkä tajua, että uskoja on ainoastaan YKSI - Jumalan Pojan usko.

Lue lisää

Usko Toivonen, koska sinä et suostu omaksumaan Paavalin sovituksen sanaa SELLAISENAAN, tämä sinun epäuskosi vääntää kaiken vinoksi; sinä ymmärrät uskon, vanhurskautumisen, uskossa pysymisen ja Kristuksessa pysymisen täysin väärin.
Miksi? Siksi, että sinä et ole koskaan uskonut tosi evankeliumia vaan irvokkaan vesitetyn version siitä.
Siksi sinun uskosi on kaikkea muuta kuin uskoa ristiinnaulittuun Jeesukseen Kristukseen, HENKILÖÖN, joka edusti koko ihmiskuntaa ristillä.
Sinä et usko siihen Jeesukseen, jossa Paavali sanoi Jumalan sovittaneen KOKO maailman itsensä kanssa. Sinä uskot sekalaiseen joukkoon jakeita, joissa puhutaan uskossa pysymisestä, Kristuksessa pysymisestä, evankeliumin vastaanottamisesta ja ties mistä, etkä kuitenkaan tajua, että noilla jakeilla ei ole mitään merkitystä, jollei ENSIKSI usko siihen Jeesukseen Kristukseen, jossa ja JOHON Jumala on luonut KAIKKI ja jossa Hän on jo sovittanut itsensä kanssa KAIKKI, kaikki niin maan päällä kuin taivaissa. TÄHÄN JEESUKSEEN SINÄ ET USKO,
Sinä ET USKO JEESUKSEEN; JOTA PAAVALI JULISTI. Siksi kaikki, mitä sinä täällä horiset, on täysin turhaa.

Anonyymi kirjoitti:

Sulle samat sanat kuin Usko Toivoselle: kaikki tuo, mitä sinä täällä julistat, on palava poroksi Karitsan Tuomioistuimen edessä. Aivan kaikki. Sinäkin olet korottanut sydämesi Valtaistuimelle OMAN uskosi, OMAN uskossa pysymisesi ja OMAN uskollisuutesi ja siirtänyt Jeesuksen Kristuksen syrjään kakkoseksi. Mitäpä luulet: tunteeko hän olonsa kotoisaksi kakkosena?
Oletko koskaan edes uskaltanut pyshtyä miettimään: KEHEN sinä oikein uskot? Niiden saarnojenko Jeesukseen, joita sinulle on syötetty ja joita sinä olet mielihalulla ahminut vuosikymmenet, vaiko Paavalin julistamaan Jeesukseen Kristukseen, Paavalin, joka päätti olla tuntematta MITÄÄN MUUTA kuin Jeesuksen Kristuksen ja hänet ristiinnaulittuna?

Sinua ja Usko Toivosta ei ristiinnualittu Jeeus Kristus voisi VÄHEMPÄÄ kiinnostaa: hän on teille sellainen kiva taustahahmo, Tärkeintä teille molemmile on teidän OMA uskonne ja uskossa pysymisenne. Törpöt. Paabali kirjoittaa, että uskojakin on ainoastaan YKSI - Jumalan Pojan usko. Voi teitä ressukoita, farisealaisia ressukoita.

Lue lisää

9 Luulin minäkin, että minun tuli paljon taistella Jeesuksen, Nasaretilaisen, nimeä vastaan,
10 ja niin minä teinkin Jerusalemissa. Paljon pyhiä minä suljin vankiloihin, saatuani ylipapeilta siihen valtuuden, ja kun heitä tapettiin, annoin minä ääneni sen puolesta.
11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka.
12 Kun näissä asioissa matkustin Damaskoon ylipappien valtuudella ja suostumuksella,
13 näin minä, oi kuningas, tiellä keskellä päivää taivaasta valon, auringon paistetta kirkkaamman, leimahtavan minun ja matkatoverieni ympärillä,
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26)

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

9 Luulin minäkin, että minun tuli paljon taistella Jeesuksen, Nasaretilaisen, nimeä vastaan,
10 ja niin minä teinkin Jerusalemissa. Paljon pyhiä minä suljin vankiloihin, saatuani ylipapeilta siihen valtuuden, ja kun heitä tapettiin, annoin minä ääneni sen puolesta.
11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka.
12 Kun näissä asioissa matkustin Damaskoon ylipappien valtuudella ja suostumuksella,
13 näin minä, oi kuningas, tiellä keskellä päivää taivaasta valon, auringon paistetta kirkkaamman, leimahtavan minun ja matkatoverieni ympärillä,
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26)

s-seutulainen

Lue lisää

Samat sanat sinulle kuin Usko Toivoselle: koska sinä et usko siihen Jeesukseen Kristukseen, jossa Paavali ILMOITTI Jumalan JO sovittaneen KOKO maailman itsensä kanssa, on aivan sama, mitä sinä täällä siteeraat ja sanot - kaikki se on yhtä tyhjän kanssa.
Tämän epäuskosi vuoksi kaikki, mihin sinä tulkinnoillasi ja lainauksillasi Uudessa testamentissa kosket, saastuu. JOka ikisen siteerauksesi taustalla HUUTAA sinun ja Usko Toivosen EPÄUSKO tätä sovituksen sanaa kohtaan:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa iekä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Kaikki, mitä sinä tällä foorumilla teet, on ilmausta sinun EPÄUSKOSTASI sovituksen sanaa kohtaan ja JULISTAA sinun EPÄUSKOASI sovituksen sanaa kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

9 Luulin minäkin, että minun tuli paljon taistella Jeesuksen, Nasaretilaisen, nimeä vastaan,
10 ja niin minä teinkin Jerusalemissa. Paljon pyhiä minä suljin vankiloihin, saatuani ylipapeilta siihen valtuuden, ja kun heitä tapettiin, annoin minä ääneni sen puolesta.
11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka.
12 Kun näissä asioissa matkustin Damaskoon ylipappien valtuudella ja suostumuksella,
13 näin minä, oi kuningas, tiellä keskellä päivää taivaasta valon, auringon paistetta kirkkaamman, leimahtavan minun ja matkatoverieni ympärillä,
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26)

s-seutulainen

Lue lisää

Kuitenkin on syytä muistaa, että ei nykyäänkään ole kiellettyä muu, kuin jonkun täysin uuden rikkomuksen etsiminen. Alussa ihminen oli tiedoltaan pieni, ei yhtä pieni nykyään, eli Jeesuksen ansiosta ei kukaan "kuole", jos rikkoo jonkun muun kuin oman perheensä tapoihin liittyvän kiellon, tavattomasti.
Ei ole mitään erityisen kiellettyä enää huumeissa, alkoholissa ja tupakissa, koska ne on tulleet tuvalliseksi siinä, ettei niiden asioiden suorittajia ole enää vähän. JOS HALUATTE SEURATA AADAMIA, teidän on silti rikottava jokin sellainen laki /tapa/sääntö jonka oma perhe teki, tai, jos vaimonne siihen teitä yllyttää, rikottuaan itse sen aiemmin. Mutta joilla EI OLE vaimoa, eivät lankea samoin, ,kuin ne, joita vietteli nainen.
EI ateisti välttämättä saa kääntyä uskovaiseksi, jos perheensä on ollut ateisti, ja kas, uskovaisella on samoin - ei saa kääntyä ateistiksi jos ei edes ymmärrä mistä siinä on kyse.

Anonyymi kirjoitti:

Hienosti sinä demonstroit hengellistä ja moraalista paatumustasi. Kaiken sinä väännät sianpaskopillesi sopivaksi ja farisealaiselle sielullesi mieleiseksi. Ja kaikki tuo on palava Kristuksen tuomioistuimen edessä tuhkaksi, koska kaikkea tuota sinä julistat sydämellä, jonka Valtaistuimella on sinun OMA uskosi eikä ristiinnaulittu Jeesus Kristus.

Ne sisäiset silmälasit, joiden läpi sinä luet Uutta testamenttia, edustavat sinun OMAA uskoasi, sinun OMAA uskossa pysymistäsi ja sinun OMAA uskollisuuttasi, jotka kaikki ovat kuin saastainen vaate ristiinnaulitun Jeesuksen Kristuksen rinnalla. Sinäkin taidat olla niin typerä, että kuvittelet OMALLA uskollasi olevan jotain merkitystä, etkä tajua, että uskoja on ainoastaan YKSI - Jumalan Pojan usko.

Lue lisää

Ööh, jos tiedätte Jeesuksen alussa jo, valinneen ASBOLUTTISEN TÄYDEN uskollisuuden Jumalaansa kohtaan, niin teidän silloin pitäisi ymmärtää, miksi Jeesus ei lankea koskaan syntiin.
Voiko KUKAAN muu tehdä samaa valintaa, niin voi silti kokeilla, ei niitäkään välttämättä ole vähän, jotka saavat noin saman asian valita.
Saatana sitten saataisi kiusata ihmistä sillä, että valinta olla suurimman puolela olisi turha, mutta, koska Hän on suurin, niin kyse on vain ihmisen omasta tiedosta ja kasvunsa Luojaansa ymmärtämistä kohtaan. Se jää joko olemattomaksi, joka se juuri vähenee ikuisesti koko ajan, tai jos joku tietää jotakin Luojastaan, juuri se vie Hänet ikuiseen elämään. EI ole aina helppo homma, tehdä Jumalan tahtoa, jos pistää "riman liian korkealle", mutta se joka alussa jo muisti pitää sen sen heikkoutensa vuoksi matalalle, sellaisen valinnan onnistumisprosentti on hyvin kauan tasan 100%, en tiedä, onko joidenkin kyky niin helppo, etteivät itse epäonnistu taidossaan koskaan..

Anonyymi kirjoitti:

9 Luulin minäkin, että minun tuli paljon taistella Jeesuksen, Nasaretilaisen, nimeä vastaan,
10 ja niin minä teinkin Jerusalemissa. Paljon pyhiä minä suljin vankiloihin, saatuani ylipapeilta siihen valtuuden, ja kun heitä tapettiin, annoin minä ääneni sen puolesta.
11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka.
12 Kun näissä asioissa matkustin Damaskoon ylipappien valtuudella ja suostumuksella,
13 näin minä, oi kuningas, tiellä keskellä päivää taivaasta valon, auringon paistetta kirkkaamman, leimahtavan minun ja matkatoverieni ympärillä,
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26)

s-seutulainen

Lue lisää

Aivan, itsensä Herran Jeesuksen Kristuksen todistamana.

>> 15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Ap.t. 26) >>

Asettaessaan Paavalin palvelukseensa, sovituksen sanan, elämän sanan, uskon sanan, pelastuksen evankeliumin julistajaksi, Jeesus todistaa kääntymyksen ja uskon kautta ihminen saa synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.

Hienoa, että rohkeasti julistat pelastuksen evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, vaikka saatkin vastaasi ankaraa hyökkäystä Jeesuksen tähden.

On hienoa, ettet pelkää pahuuden ääntä, joka pyrkii estämään pelastuksen evankeliumin julistamisen, elämän sanan tarjolla pitämisen vastustuksesta huolimatta.

1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". ( Room 10)

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Aivan, itsensä Herran Jeesuksen Kristuksen todistamana.

>> 15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Ap.t. 26) >>

Asettaessaan Paavalin palvelukseensa, sovituksen sanan, elämän sanan, uskon sanan, pelastuksen evankeliumin julistajaksi, Jeesus todistaa kääntymyksen ja uskon kautta ihminen saa synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.

Hienoa, että rohkeasti julistat pelastuksen evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, vaikka saatkin vastaasi ankaraa hyökkäystä Jeesuksen tähden.

On hienoa, ettet pelkää pahuuden ääntä, joka pyrkii estämään pelastuksen evankeliumin julistamisen, elämän sanan tarjolla pitämisen vastustuksesta huolimatta.

1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". ( Room 10)

Usko Toivonen

Lue lisää

Usko Toivonen,

kiitos taas kerran rohkaisustasi.
Jeesukseen Kristukseen uskovien veljien ja sisarten tuki toisilleen evankeliumin asiassa on äärettömän tärkeää.
Ne, joilla on Jumalan armosta kaikki uskonsa, luottamuksensa ja turvansa yksin Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa, kuuluvat yhteen ja yhteiseen Hyvän Paimenen laumaan.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Usko Toivonen,

kiitos taas kerran rohkaisustasi.
Jeesukseen Kristukseen uskovien veljien ja sisarten tuki toisilleen evankeliumin asiassa on äärettömän tärkeää.
Ne, joilla on Jumalan armosta kaikki uskonsa, luottamuksensa ja turvansa yksin Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa, kuuluvat yhteen ja yhteiseen Hyvän Paimenen laumaan.

s-seutulainen

Lue lisää

Miksi ryöjä puhut paskaa??? Oletko noin epärehellinen???
Sinun uskosi, luottamuksesi ja turvasi EI ole YKSIN Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa vaan korkeintaan PUOLIKSI. VÄHINTÄÄN puoliksi se on sinun OMASSA USKOSSASI ja USKOSSA PYSYMISESSÄSI. Sama pätee Usko Toivoseen.

Kuinka syvällä ihmisen mielessä itsekusetus voi olla, kun ei tajua NÄIN simppeliä asiaa, kuinka syvällä farisealaisuus ja teeskentely???!!!

Ja sitten sinä suvaitset ihmetellä, että minä soitan suutani sinulle, aikuiselle miehelle, joka olet mädättänyt ajattelukykysi ruukkukukan tasolle? Ja kun tästä sinulle huuomautetaan, sinä poloinen alaat jauhaa filosofeeraamisesta, kun sinä ITSE väännät kusipäisesti Paavalin suoran evankeliumin kieroon. Idiootti!!!

Anonyymi kirjoitti:

Miksi ryöjä puhut paskaa??? Oletko noin epärehellinen???
Sinun uskosi, luottamuksesi ja turvasi EI ole YKSIN Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa vaan korkeintaan PUOLIKSI. VÄHINTÄÄN puoliksi se on sinun OMASSA USKOSSASI ja USKOSSA PYSYMISESSÄSI. Sama pätee Usko Toivoseen.

Kuinka syvällä ihmisen mielessä itsekusetus voi olla, kun ei tajua NÄIN simppeliä asiaa, kuinka syvällä farisealaisuus ja teeskentely???!!!

Ja sitten sinä suvaitset ihmetellä, että minä soitan suutani sinulle, aikuiselle miehelle, joka olet mädättänyt ajattelukykysi ruukkukukan tasolle? Ja kun tästä sinulle huuomautetaan, sinä poloinen alaat jauhaa filosofeeraamisesta, kun sinä ITSE väännät kusipäisesti Paavalin suoran evankeliumin kieroon. Idiootti!!!

Lue lisää

Kysymys onkin Raamatun ilmoituksen todistuksesta ja suurelta osin juuri Paavalin kautta annetulla ilmoituksella.

Paavali kirjoittaa paljon uskosta, uskosta Herraan Jeesukseen.
Ja miksipä ei kirjoittaisi, koska sai sen tehtävän Herraltaan, Jeesukselta Kritukselta.

Ilman uskoa ei voi tulla valkeuden lapseksi, Jumalan lapseksi, perilliseksi.

Ja siihen asemaan Jumala kutsuu ihmisiä juurikin pelastuksen evankeliumin, uskon sanan, elämän sanan, sovituksen sanan kautta.

Siinä virassa Paavali on toiminut julistamalla sanaa rististä, mikä on Jumalan voima, joka vaikuttaa ihmisessä sydämen kääntymyksen tai sitten ei, jos paha on sokaissut ihmisen rakastamaan enemmän syntielämää kuin vaeltamista valkeudessa.

Jeesus puhuu paljon valkeudesta ja pimeydestä, valkeuden lapsiasta ja pimeyden lapsista.

Mm. antaessaan Paavalille evankeliumin julistamisen tehtävän.

17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26)

19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt." ( Joh 3)

Mikä siis on se, mikä on "syvällä"?

Jeesus antaa tuossa edellä siihen vastauksen, se mikä on "syvällä" on ihmisen sydämen tila, kuka on sydämen valtias, joka hallitsee ihmistä, ihmisen vaellusta.

Joka pimeässä vaeltaa ei tiedä, mihin on menossa.

35 Niin Jeesus sanoi heille: "Vielä vähän aikaa valkeus on teidän keskuudessanne. Vaeltakaa, niin kauan kuin teillä valkeus on, ettei pimeys saisi teitä valtaansa. Joka pimeässä vaeltaa, se ei tiedä, mihin hän menee.
36 Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte." ( Joh 12)

Se mikä ihmisessä on "syvällä" on siis valkeus tai pimeys, sydämen valtiaana.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys onkin Raamatun ilmoituksen todistuksesta ja suurelta osin juuri Paavalin kautta annetulla ilmoituksella.

Paavali kirjoittaa paljon uskosta, uskosta Herraan Jeesukseen.
Ja miksipä ei kirjoittaisi, koska sai sen tehtävän Herraltaan, Jeesukselta Kritukselta.

Ilman uskoa ei voi tulla valkeuden lapseksi, Jumalan lapseksi, perilliseksi.

Ja siihen asemaan Jumala kutsuu ihmisiä juurikin pelastuksen evankeliumin, uskon sanan, elämän sanan, sovituksen sanan kautta.

Siinä virassa Paavali on toiminut julistamalla sanaa rististä, mikä on Jumalan voima, joka vaikuttaa ihmisessä sydämen kääntymyksen tai sitten ei, jos paha on sokaissut ihmisen rakastamaan enemmän syntielämää kuin vaeltamista valkeudessa.

Jeesus puhuu paljon valkeudesta ja pimeydestä, valkeuden lapsiasta ja pimeyden lapsista.

Mm. antaessaan Paavalille evankeliumin julistamisen tehtävän.

17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26)

19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt." ( Joh 3)

Mikä siis on se, mikä on "syvällä"?

Jeesus antaa tuossa edellä siihen vastauksen, se mikä on "syvällä" on ihmisen sydämen tila, kuka on sydämen valtias, joka hallitsee ihmistä, ihmisen vaellusta.

Joka pimeässä vaeltaa ei tiedä, mihin on menossa.

35 Niin Jeesus sanoi heille: "Vielä vähän aikaa valkeus on teidän keskuudessanne. Vaeltakaa, niin kauan kuin teillä valkeus on, ettei pimeys saisi teitä valtaansa. Joka pimeässä vaeltaa, se ei tiedä, mihin hän menee.
36 Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte." ( Joh 12)

Se mikä ihmisessä on "syvällä" on siis valkeus tai pimeys, sydämen valtiaana.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Se sinussa Usko Toivonen on mielestäni jämerää, että sinä et kuorruta kirjoituksiasi tuollaisella saviseutulaisen teennäisellä ja falskilla luterilaisella löpinällä siitä, kuinka sinun uskosi, luottamuksesi ja turvasi on YKSIN Jeesuksessa Kristuksessa, kun se sinun Paavalin tulkintasi mukaan ei suinkaan sitä ole; sinun itsesi on PYSYTTÄVÄ USKOSSA, pysyttävä "Kristuksessa", muutoin menetät "pelastuksesi".

Ja myönnän toki, että tuo oppi, jonka olet omaksunut, ON OMAKSUTTAVISSA Raamatun suomenkielisistä käännöksistä, KUNHAN HUIPUTAT ITSEÄSI SOPIVISSA KOHDIN:

1) valitset määrääviksi jakeiksi jakeita Paavalin sovituksen sanan ulkopuolelta
2) määrittelet Paavalin sovituksen sanan joksikin muuksi kuin mitä se on; sisällytät siihen vastaanottamisen vaatimuksen, mitä Paavali ei tee (jakeessa 2 Kor. 5:19, jonka Paavali itse määrittelee jakeen lopussa sovituksen sanaksi, ei ole vastaanottamisen vaatimusta sen enempää kuin Room., 5:10:ssä tai Kol. 1:14-20:ssä). Sinä raiskaat Paavalin evankeliumin jokaisessa näissä kohdassa.
3) kumotessasi Paavalin evankeliumin (nuo pari tusinaa jaetta) väität tyynesti, ettet suinkaan ole kumonnut niitä; raiskaus vaatii peittelykseen raakaa valhetta
4) edellisten seurauksena ymmärrät väärin kaikki Paavalin peruskäsitteet, kuten uskon, uskossa pysymisen, vanhurskautumisen ja syntien anteeksisaamisen
5) edellisten tuloksena siteeraat aina ja kaikkialla UT:ta väärin ja KOKO SINUN OPPSI PEUSTUU TÄHÄN JA VAIN TÄHÄN AJATUKSEEN: että Jumala, ollessaan Kristuksessa, EI SOVITTANUT MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA.
6) olet muovannut aivosi niin täydelliseksi sekametelisopaksi, ettet kykene tunnustamaan kohtaa 5)

Anonyymi kirjoitti:

Se sinussa Usko Toivonen on mielestäni jämerää, että sinä et kuorruta kirjoituksiasi tuollaisella saviseutulaisen teennäisellä ja falskilla luterilaisella löpinällä siitä, kuinka sinun uskosi, luottamuksesi ja turvasi on YKSIN Jeesuksessa Kristuksessa, kun se sinun Paavalin tulkintasi mukaan ei suinkaan sitä ole; sinun itsesi on PYSYTTÄVÄ USKOSSA, pysyttävä "Kristuksessa", muutoin menetät "pelastuksesi".

Ja myönnän toki, että tuo oppi, jonka olet omaksunut, ON OMAKSUTTAVISSA Raamatun suomenkielisistä käännöksistä, KUNHAN HUIPUTAT ITSEÄSI SOPIVISSA KOHDIN:

1) valitset määrääviksi jakeiksi jakeita Paavalin sovituksen sanan ulkopuolelta
2) määrittelet Paavalin sovituksen sanan joksikin muuksi kuin mitä se on; sisällytät siihen vastaanottamisen vaatimuksen, mitä Paavali ei tee (jakeessa 2 Kor. 5:19, jonka Paavali itse määrittelee jakeen lopussa sovituksen sanaksi, ei ole vastaanottamisen vaatimusta sen enempää kuin Room., 5:10:ssä tai Kol. 1:14-20:ssä). Sinä raiskaat Paavalin evankeliumin jokaisessa näissä kohdassa.
3) kumotessasi Paavalin evankeliumin (nuo pari tusinaa jaetta) väität tyynesti, ettet suinkaan ole kumonnut niitä; raiskaus vaatii peittelykseen raakaa valhetta
4) edellisten seurauksena ymmärrät väärin kaikki Paavalin peruskäsitteet, kuten uskon, uskossa pysymisen, vanhurskautumisen ja syntien anteeksisaamisen
5) edellisten tuloksena siteeraat aina ja kaikkialla UT:ta väärin ja KOKO SINUN OPPSI PEUSTUU TÄHÄN JA VAIN TÄHÄN AJATUKSEEN: että Jumala, ollessaan Kristuksessa, EI SOVITTANUT MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA.
6) olet muovannut aivosi niin täydelliseksi sekametelisopaksi, ettet kykene tunnustamaan kohtaa 5)

Lue lisää

Se taas ei ole jämerää, että kertaakaan en ole nähnyt sinun kirjoittavan vaikkapa näin:

"Koska Paavali kirjoittaa Kol. 1:ssä jakeessa 23 "jos te vain pysytte uskossa", jakeet 14-20 eivät päde kuin ainoastaan uskoviin. Ei Paavali suinkaan tarkoita sitä, mitä noissa jakeissa lukee SELLAISENAAN, siis siten, että luetaan ainoastaan nuo jakeet."

Ja kuitenkin, Usko Toivonen, tätä sinä tuon sianpaskaoppisi myötä TARKOITAT.
Ja koska et koskaan kirjoita tätä visusti piilossa pitämääsi sianpaska-ajatustasi AUKI, sinun ei tarvitse myöskään esittää kysymystä, minkä ihmeen takia Paavali sitten YLIPÄÄTÄÄN kirjoitti nuo jakeet 14-20? MInkä takia hän harhauttaa lukijoitaan ajatuksella KAIKKIEN sovituksesta, KAIKKIEN; NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAASSA"? Mitä JÄRKEÄ tuossa on? Siinä on ainoastaan teidän helvetinpalvojien HELVETILLINEN järki eli ei järkeä lainkaan.

Ja sen vuoksi et ole myöskään koskaan pohtinut, mitä jakeet 14-20 mahtavat sitten tarkoittaa, kun ne nyt kuitenkin siellä kolossalsikirjeessä seisovat. Mitä 2 Kor. 5:19 mahtaa tarkoittaa? Mitä Room. 5:10?

Sinun ei tarvitse, koska sinä olet mädättänyt aivosi tuolla saatanallisella opillasi, jota tuhansia kertoja toistamalla olet ruuvannut aivosi sellaiseen asentoon, eettet ilmeisesti kykenisi edes 30 sekunniksi asettautumaan vastapuolesi asemaan pohtimaan asioita hänen kannaltaan. Mikä sekin osoittaa sinun oppisi pystyynkuolleisuuden; Paavali saattoi olla KAIKILLE kaikkea, koska Jeesus Kristus oli TODELLISESTI vapauttanut häntä ajattelemaan avarasti, niin avarasti, että hän pstyi asettautumaan kenen tahansa ihmisen asemaan. Sinä ja saviseutulainen sen sijaan piipitätte tuota surkuhupaisen pelkurimaista oppianne, jota te ryyditätte aina samoin välilässytyksin, ja teillä on liikkumatilaa yhtä paljon kuin maailman ahtaimmassa puhelinkopissa. Ressukat.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi ryöjä puhut paskaa??? Oletko noin epärehellinen???
Sinun uskosi, luottamuksesi ja turvasi EI ole YKSIN Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa vaan korkeintaan PUOLIKSI. VÄHINTÄÄN puoliksi se on sinun OMASSA USKOSSASI ja USKOSSA PYSYMISESSÄSI. Sama pätee Usko Toivoseen.

Kuinka syvällä ihmisen mielessä itsekusetus voi olla, kun ei tajua NÄIN simppeliä asiaa, kuinka syvällä farisealaisuus ja teeskentely???!!!

Ja sitten sinä suvaitset ihmetellä, että minä soitan suutani sinulle, aikuiselle miehelle, joka olet mädättänyt ajattelukykysi ruukkukukan tasolle? Ja kun tästä sinulle huuomautetaan, sinä poloinen alaat jauhaa filosofeeraamisesta, kun sinä ITSE väännät kusipäisesti Paavalin suoran evankeliumin kieroon. Idiootti!!!

Lue lisää

Paavalilla on oma evankeliuminsa, Jeesuksella omansa, eivätkä ne ole samoja.

Anonyymi kirjoitti:

Paavalilla on oma evankeliuminsa, Jeesuksella omansa, eivätkä ne ole samoja.

Totta. Jeesus ei lihansa päivinä julistanut evankeliumia kuin oikaastaan Johanneksen evankeliumin sivuilla.

Mutta ylösnoustuaan eli sovitettuaan ja lunastettuaan KOKO maailman, mitä hän EI ennen ristiä ollut vielä tehnyt, hän antoi apostoli Paavalille julistattavaksi iloisen uutisen sitä, MITÄ HÄN RISTILLÄ OLI SAANUT AIKAAN. Eihän hän ennen ristiään juuri lainkaan puhunut tulevasta ristiinnaulitsemisestaan. Kun hän puhui, kukaan ei ymmärtänyt siitä hevonpaskaa.

Anonyymi kirjoitti:

Se sinussa Usko Toivonen on mielestäni jämerää, että sinä et kuorruta kirjoituksiasi tuollaisella saviseutulaisen teennäisellä ja falskilla luterilaisella löpinällä siitä, kuinka sinun uskosi, luottamuksesi ja turvasi on YKSIN Jeesuksessa Kristuksessa, kun se sinun Paavalin tulkintasi mukaan ei suinkaan sitä ole; sinun itsesi on PYSYTTÄVÄ USKOSSA, pysyttävä "Kristuksessa", muutoin menetät "pelastuksesi".

Ja myönnän toki, että tuo oppi, jonka olet omaksunut, ON OMAKSUTTAVISSA Raamatun suomenkielisistä käännöksistä, KUNHAN HUIPUTAT ITSEÄSI SOPIVISSA KOHDIN:

1) valitset määrääviksi jakeiksi jakeita Paavalin sovituksen sanan ulkopuolelta
2) määrittelet Paavalin sovituksen sanan joksikin muuksi kuin mitä se on; sisällytät siihen vastaanottamisen vaatimuksen, mitä Paavali ei tee (jakeessa 2 Kor. 5:19, jonka Paavali itse määrittelee jakeen lopussa sovituksen sanaksi, ei ole vastaanottamisen vaatimusta sen enempää kuin Room., 5:10:ssä tai Kol. 1:14-20:ssä). Sinä raiskaat Paavalin evankeliumin jokaisessa näissä kohdassa.
3) kumotessasi Paavalin evankeliumin (nuo pari tusinaa jaetta) väität tyynesti, ettet suinkaan ole kumonnut niitä; raiskaus vaatii peittelykseen raakaa valhetta
4) edellisten seurauksena ymmärrät väärin kaikki Paavalin peruskäsitteet, kuten uskon, uskossa pysymisen, vanhurskautumisen ja syntien anteeksisaamisen
5) edellisten tuloksena siteeraat aina ja kaikkialla UT:ta väärin ja KOKO SINUN OPPSI PEUSTUU TÄHÄN JA VAIN TÄHÄN AJATUKSEEN: että Jumala, ollessaan Kristuksessa, EI SOVITTANUT MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA.
6) olet muovannut aivosi niin täydelliseksi sekametelisopaksi, ettet kykene tunnustamaan kohtaa 5)

Lue lisää

Kovinpa joudut selittämään pois Raamatun ilmoitusta asiayhteyksissään.

Ja sehän johtuu juurikin oppisi vaatimuksesta, Raamatun ilmoituksen pitää olla alisteinen opillesi. Pyrit mitätöimään Raamatun ilmoitusta oppisi vuoksi.

Ja oppisi vuoksi annat väärää todistusta Raamatun ilmoituksessa pitäytyviä kohtaan ja myöskin panettelu kuuluu oppisi vaikuttamaan sydämen tilaan.

Uskossa pysyminen, Jeesuksessa pysyminen on Raamatun ilmoituksen mukaista.

4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
6 Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat. ( Joh 15)

Kääntymämällä pois pahuudestaan ( paholaisen pauloista ) ja uskomalla Jeesukseen kristukseen saa synnita anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen ( Pyhän Hengen saaneiden ) joukossa.

17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Mikä saa "silmät" avautumaan, jotta tämä voisi tapahtua?
Mitä tarvitaan?

Oppisi mukaan ei mitään, mutta Jeesuksen mukaan tarvitaan sovituksen sanan julistaminen, että ihmiset kääntyisivät ja tulisivat uskoon.

Jumalan armo pitää ottaa vastaan.
Sanoma suuresta pelastuksesta pitää ottaa vastaan.
Jeesus Kristus pitää ottaa vastaan.

Joka on Herrassa Jeesuksessa, häntä Raamatun ilmoitus kehoittaa vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.

Uskosta voi langeta pois, Jeesuksesta voi langeta pois.

Ja uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa, ei perintöosaa, ei Kristuksessa olemisen osaa.

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)

Muistathan, mitä Jeesus sanoi asettaessaan Paavalin julistamaan pelastuksen evankeliumia?

Mistä kääntyä? Pimeydestä valkeuteen. Vääryydestä vanhurskauteen uskon kautta.

Pelastuksen evankeliumin kautta Jumala kutsuu yhteyteensä.
( 20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. 2Kor 5)

Kuten tapahtui esim. Antiokiassa.

20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)

Miksi uskoon tulleet olivat nyt Herrassa?
Mistä he olivat kääntyneet?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Kovinpa joudut selittämään pois Raamatun ilmoitusta asiayhteyksissään.

Ja sehän johtuu juurikin oppisi vaatimuksesta, Raamatun ilmoituksen pitää olla alisteinen opillesi. Pyrit mitätöimään Raamatun ilmoitusta oppisi vuoksi.

Ja oppisi vuoksi annat väärää todistusta Raamatun ilmoituksessa pitäytyviä kohtaan ja myöskin panettelu kuuluu oppisi vaikuttamaan sydämen tilaan.

Uskossa pysyminen, Jeesuksessa pysyminen on Raamatun ilmoituksen mukaista.

4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
6 Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat. ( Joh 15)

Kääntymämällä pois pahuudestaan ( paholaisen pauloista ) ja uskomalla Jeesukseen kristukseen saa synnita anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen ( Pyhän Hengen saaneiden ) joukossa.

17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Mikä saa "silmät" avautumaan, jotta tämä voisi tapahtua?
Mitä tarvitaan?

Oppisi mukaan ei mitään, mutta Jeesuksen mukaan tarvitaan sovituksen sanan julistaminen, että ihmiset kääntyisivät ja tulisivat uskoon.

Jumalan armo pitää ottaa vastaan.
Sanoma suuresta pelastuksesta pitää ottaa vastaan.
Jeesus Kristus pitää ottaa vastaan.

Joka on Herrassa Jeesuksessa, häntä Raamatun ilmoitus kehoittaa vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.

Uskosta voi langeta pois, Jeesuksesta voi langeta pois.

Ja uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa, ei perintöosaa, ei Kristuksessa olemisen osaa.

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)

Muistathan, mitä Jeesus sanoi asettaessaan Paavalin julistamaan pelastuksen evankeliumia?

Mistä kääntyä? Pimeydestä valkeuteen. Vääryydestä vanhurskauteen uskon kautta.

Pelastuksen evankeliumin kautta Jumala kutsuu yhteyteensä.
( 20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. 2Kor 5)

Kuten tapahtui esim. Antiokiassa.

20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)

Miksi uskoon tulleet olivat nyt Herrassa?
Mistä he olivat kääntyneet?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Minä en selitä mitään pois. Minä voisin vaikka koko elämäni siteerata täällä sovituksen sanaa leikaten ja liimaten esim. tätä jaetta:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."

Minä en lisää tuohon mitään. Minä julistan tuota, kuten hyvin tiedät.

Se olet sinä, joka upeasti ja monisanaisesti ja omiasi lisäillen selität tuon sovituksen sanan tyhjäksi. Sinä PASKOT tuo sovituksen sanan päälle joka IKINEN kerta, kun minä Paavalia seuratyen sitä julistan.

Mutta koska sinä olet VALEHTELIJA, sinun täytyy intttää, että se olen minä, joka selittelen, ja sinä, joka et selittele.

Jeesus PANETTELI fariseuksia ja samoin teen minä. Jeesuksen "sydämen tilassa" (ilmaus, jota ei ole Raamatussa, mutta josta sinä kovin pidät, koska se sopii niin mukavasti sinun sianpaskaoppiisi) ei ollut mitään vikaa. Hänen PANETTELUNSA ei kertonut hänen sisäisesti tilastaan YHTÄÄN MITÄÄN MUUTA kuin sen, millaisella vimmalla hän suhtautui farisealaiseen oppiin. Sekin sinussa on muuten silmiinpistävää, että koska sinun sianpaskateologiasi on tehnyt sinusta niin läpikotaisen teeskentelijän, sinussa ei löydy miestä sanoa asioita JÄMÄKÄSTI. Sinä olet tuollainen piipittäjä.

Ja sinä olet NIIN kusipää, että sinä puhut minun oppini "VAATIMUKSESTA".
Ihmisen täytyy olla kokovartalomulkqvisti tai täydellinen tampio, että hän kykenee löytämään 2 Kor. 1:19:stä VAATIMUKSEN.

Kun taas toisaalta sinun sianpaskaoppisi ei muuta sisälläkään kuin luetteloita erilaisista vaatmuksista. Pösilö.

Anonyymi kirjoitti:

Kovinpa joudut selittämään pois Raamatun ilmoitusta asiayhteyksissään.

Ja sehän johtuu juurikin oppisi vaatimuksesta, Raamatun ilmoituksen pitää olla alisteinen opillesi. Pyrit mitätöimään Raamatun ilmoitusta oppisi vuoksi.

Ja oppisi vuoksi annat väärää todistusta Raamatun ilmoituksessa pitäytyviä kohtaan ja myöskin panettelu kuuluu oppisi vaikuttamaan sydämen tilaan.

Uskossa pysyminen, Jeesuksessa pysyminen on Raamatun ilmoituksen mukaista.

4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
6 Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat. ( Joh 15)

Kääntymämällä pois pahuudestaan ( paholaisen pauloista ) ja uskomalla Jeesukseen kristukseen saa synnita anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen ( Pyhän Hengen saaneiden ) joukossa.

17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Mikä saa "silmät" avautumaan, jotta tämä voisi tapahtua?
Mitä tarvitaan?

Oppisi mukaan ei mitään, mutta Jeesuksen mukaan tarvitaan sovituksen sanan julistaminen, että ihmiset kääntyisivät ja tulisivat uskoon.

Jumalan armo pitää ottaa vastaan.
Sanoma suuresta pelastuksesta pitää ottaa vastaan.
Jeesus Kristus pitää ottaa vastaan.

Joka on Herrassa Jeesuksessa, häntä Raamatun ilmoitus kehoittaa vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.

Uskosta voi langeta pois, Jeesuksesta voi langeta pois.

Ja uskovalla ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa, ei perintöosaa, ei Kristuksessa olemisen osaa.

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)

Muistathan, mitä Jeesus sanoi asettaessaan Paavalin julistamaan pelastuksen evankeliumia?

Mistä kääntyä? Pimeydestä valkeuteen. Vääryydestä vanhurskauteen uskon kautta.

Pelastuksen evankeliumin kautta Jumala kutsuu yhteyteensä.
( 20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. 2Kor 5)

Kuten tapahtui esim. Antiokiassa.

20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)

Miksi uskoon tulleet olivat nyt Herrassa?
Mistä he olivat kääntyneet?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Ja sinä nilkki kehtaat väittää, että "minun" oppini mukaan ei tarvita mitään ihmisten silmien aukaisemiseksi.

Mitä MUUTA minä olen tällä foorumilla tehnyt kuin JULISTANUT sovituksen sanaa

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"

ihmisten silmien avaamiseksi?

Tuon sovituksen sana, joka sellaisenaan ja NIMENOMAAN AINOASTAAN SELLAISENAAN kykenee ja riittää AVAAMAAN IHMISTEN SILMÄT, sinä haluat tuhota ja selittää tyhjäksi SIANPASKAOPILLASI:

Sinä olet PATOLOGINEN VÄÄRISTELIJA JA VALEHTELIJA.

Anonyymi kirjoitti:

Minä en selitä mitään pois. Minä voisin vaikka koko elämäni siteerata täällä sovituksen sanaa leikaten ja liimaten esim. tätä jaetta:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."

Minä en lisää tuohon mitään. Minä julistan tuota, kuten hyvin tiedät.

Se olet sinä, joka upeasti ja monisanaisesti ja omiasi lisäillen selität tuon sovituksen sanan tyhjäksi. Sinä PASKOT tuo sovituksen sanan päälle joka IKINEN kerta, kun minä Paavalia seuratyen sitä julistan.

Mutta koska sinä olet VALEHTELIJA, sinun täytyy intttää, että se olen minä, joka selittelen, ja sinä, joka et selittele.

Jeesus PANETTELI fariseuksia ja samoin teen minä. Jeesuksen "sydämen tilassa" (ilmaus, jota ei ole Raamatussa, mutta josta sinä kovin pidät, koska se sopii niin mukavasti sinun sianpaskaoppiisi) ei ollut mitään vikaa. Hänen PANETTELUNSA ei kertonut hänen sisäisesti tilastaan YHTÄÄN MITÄÄN MUUTA kuin sen, millaisella vimmalla hän suhtautui farisealaiseen oppiin. Sekin sinussa on muuten silmiinpistävää, että koska sinun sianpaskateologiasi on tehnyt sinusta niin läpikotaisen teeskentelijän, sinussa ei löydy miestä sanoa asioita JÄMÄKÄSTI. Sinä olet tuollainen piipittäjä.

Ja sinä olet NIIN kusipää, että sinä puhut minun oppini "VAATIMUKSESTA".
Ihmisen täytyy olla kokovartalomulkqvisti tai täydellinen tampio, että hän kykenee löytämään 2 Kor. 1:19:stä VAATIMUKSEN.

Kun taas toisaalta sinun sianpaskaoppisi ei muuta sisälläkään kuin luetteloita erilaisista vaatmuksista. Pösilö.

Lue lisää

Sivistynyt ihminen ei käyttäydy kuten sinä.
Ja, ennen kaikkea - uskovalle ihmiselle on mahdotonta käyttäytyä sinun laillasi.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Minä en selitä mitään pois. Minä voisin vaikka koko elämäni siteerata täällä sovituksen sanaa leikaten ja liimaten esim. tätä jaetta:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."

Minä en lisää tuohon mitään. Minä julistan tuota, kuten hyvin tiedät.

Se olet sinä, joka upeasti ja monisanaisesti ja omiasi lisäillen selität tuon sovituksen sanan tyhjäksi. Sinä PASKOT tuo sovituksen sanan päälle joka IKINEN kerta, kun minä Paavalia seuratyen sitä julistan.

Mutta koska sinä olet VALEHTELIJA, sinun täytyy intttää, että se olen minä, joka selittelen, ja sinä, joka et selittele.

Jeesus PANETTELI fariseuksia ja samoin teen minä. Jeesuksen "sydämen tilassa" (ilmaus, jota ei ole Raamatussa, mutta josta sinä kovin pidät, koska se sopii niin mukavasti sinun sianpaskaoppiisi) ei ollut mitään vikaa. Hänen PANETTELUNSA ei kertonut hänen sisäisesti tilastaan YHTÄÄN MITÄÄN MUUTA kuin sen, millaisella vimmalla hän suhtautui farisealaiseen oppiin. Sekin sinussa on muuten silmiinpistävää, että koska sinun sianpaskateologiasi on tehnyt sinusta niin läpikotaisen teeskentelijän, sinussa ei löydy miestä sanoa asioita JÄMÄKÄSTI. Sinä olet tuollainen piipittäjä.

Ja sinä olet NIIN kusipää, että sinä puhut minun oppini "VAATIMUKSESTA".
Ihmisen täytyy olla kokovartalomulkqvisti tai täydellinen tampio, että hän kykenee löytämään 2 Kor. 1:19:stä VAATIMUKSEN.

Kun taas toisaalta sinun sianpaskaoppisi ei muuta sisälläkään kuin luetteloita erilaisista vaatmuksista. Pösilö.

Lue lisää

Ei Jeesus panetellut ketään, Hän ei syntiä tehnyt.

Ja Jeesus puhui vain ja ainoastaan totta, koska Hän on Totuus.

Jeesus puhui sydämen tilasta, siitä mikä on ihmisen sisimmässä.
Ei Jeesus puhunut mitään sianp:stä eikä nimitellyt ketään esim. siaksi.
Jos Jeesus olisi panetellut ja siten syntiä tehnyt, ei Hän olisi voinut olla syntiemme sovituksi viaton ja tahraton syntiuhri.

Eihän kukaan uskova estä sinua julistamasta tuota jakeen osaa, ei ollenkaan.

Mutta kerro, minkälaista satoa se on tuottanut?
Onko monikin kääntynyt pois pahuudestaan, pimeydestä, paholaisen siteistä Herran Jeesuksen puoleen julistuksesi vuoksi?

Oletko joutunut lisäämään julistukseesi muitakin sanoja, esim. kuvaamaan Kristuksen ristiinnaulittuna kuulijoiden syntien vuoksi, että Hän oli rangaistu meidän syntiemme tähden.

Niin Paavali teki.

1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
(1Kor 2)

Paavali myös julistaa evankeliumin siinä yhdessä ja ainoassa nimessä, missä ihmiskunnan pitäisi pelastuman.

Sana rististä ei ole vain kahdeksan sanaa, uskon sana ei ole vain kahdeksan sanaa, elämän sana ei ole vain kahdeksan sanaa, armon evankeliumi ei ole vain kahdeksan sanaa ..

Mutta jospa tehtäisiin niin, että menet paikkakunnallasi paikkaan missä on paljon kansaa ja julistat siellä evankeliumin, mikä koostuu kahdeksasta sanasta.

Palataan sitten asiaan, kun tuot saamasi palautteen ihmisiltä, joille julistat.
Kuinka moni kääntyy maailmallisuudestaan, maailman ruhtinaan siteissä ja sokaisemana ollut, pois pimeydestä ja kääntyy Herran puoleen uskossa, saadakseen syntinsä anteeksi ja vakuudeksi Pyhän Hengen.

Nouse siis ja mene.

16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Ei Jeesus panetellut ketään, Hän ei syntiä tehnyt.

Ja Jeesus puhui vain ja ainoastaan totta, koska Hän on Totuus.

Jeesus puhui sydämen tilasta, siitä mikä on ihmisen sisimmässä.
Ei Jeesus puhunut mitään sianp:stä eikä nimitellyt ketään esim. siaksi.
Jos Jeesus olisi panetellut ja siten syntiä tehnyt, ei Hän olisi voinut olla syntiemme sovituksi viaton ja tahraton syntiuhri.

Eihän kukaan uskova estä sinua julistamasta tuota jakeen osaa, ei ollenkaan.

Mutta kerro, minkälaista satoa se on tuottanut?
Onko monikin kääntynyt pois pahuudestaan, pimeydestä, paholaisen siteistä Herran Jeesuksen puoleen julistuksesi vuoksi?

Oletko joutunut lisäämään julistukseesi muitakin sanoja, esim. kuvaamaan Kristuksen ristiinnaulittuna kuulijoiden syntien vuoksi, että Hän oli rangaistu meidän syntiemme tähden.

Niin Paavali teki.

1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
(1Kor 2)

Paavali myös julistaa evankeliumin siinä yhdessä ja ainoassa nimessä, missä ihmiskunnan pitäisi pelastuman.

Sana rististä ei ole vain kahdeksan sanaa, uskon sana ei ole vain kahdeksan sanaa, elämän sana ei ole vain kahdeksan sanaa, armon evankeliumi ei ole vain kahdeksan sanaa ..

Mutta jospa tehtäisiin niin, että menet paikkakunnallasi paikkaan missä on paljon kansaa ja julistat siellä evankeliumin, mikä koostuu kahdeksasta sanasta.

Palataan sitten asiaan, kun tuot saamasi palautteen ihmisiltä, joille julistat.
Kuinka moni kääntyy maailmallisuudestaan, maailman ruhtinaan siteissä ja sokaisemana ollut, pois pimeydestä ja kääntyy Herran puoleen uskossa, saadakseen syntinsä anteeksi ja vakuudeksi Pyhän Hengen.

Nouse siis ja mene.

16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Hyvin harva kykenee uskomaan puhtaaseen evankeliumiin, kun kkoko maapallo on täynnä kaltaisiasi sianpaskaopin paulassa olevia julistajia ja kirkkokuntia. Sinä olet oiva esimerkki kääntymättömästä ihmissielusta. Minä olen julistanut sinulle kymmenet kerrat evankeliumia ja sinä aina poljet sen jalkojesi alle. Sinä et ole koskaan tehnyt parannusta etkä ottanut vastaan exankeliumia. Jos olisit, sinä et paskoisi sen päälle. Sinun uskontosi on pelkkää farisealaista moralistista paatosta, jossa sinä tuot fariseuksen tavoin esille sitä, kuinka sinun elämäsi on toisenlaista kuin puublikaanin, koska sinä olet tehnyt "parannuksen". Naurettavaa! Läpinäkyvää ja teennäistä! Maailmassa on kymmeniä uskontoja, joissa veisataan tuota samaa virttä. Ja sinä olet ottanut kuvottavan sianpaskaoppisi mainosmieheksii jeesuksen Kristukaen, jossa sinun mukasi Jumala EI sovittanut maailmaa itsensä kanssa vaan ainpastaan Sinut ja sinun laillasi ajattelevat.

Anonyymi kirjoitti:

Sivistynyt ihminen ei käyttäydy kuten sinä.
Ja, ennen kaikkea - uskovalle ihmiselle on mahdotonta käyttäytyä sinun laillasi.

s-seutulainen

Ja kuinka SINÄ olet osoittanut sivistyneisyytesi?

Siteeraamalla kuin jokin zombi papukaija toisten ihmisten kirjoituksia kykenemättä esittämään YHTÄ AINOAA ITSE PERUSTELEMAASI VASTAVÄITETTÄ YHDELLEKÄÄN MINUN VÄITTEELLENI - ja SINÄ kehtaa puhua SIVISTYKSESTÄ! Liero!!!

Ja sitten sinä kokovartaloääliö teet sen virheen, jota sinun ei edes sinunlaisesi ihmishyytelön pitäisi tehdä.
Koska et kykene etkä ole koskaan kyennyt sanomaan - tietenkään - mitään järkevää, mitään Raamatusta miehuullisesti perusteltua sianpaskaoppisi puolustukseksi - vaan pelkkää piipitystä, pelkkiä sitaatteja - sinulle ei jää mutta keinoa kuin julistaa minut ei-uskovaiseksi. Sinä olet kyllä ihka aito nilkki ja kusipää. Jeesuskin kutsui fariseuksia valkeaksi kalkituiksi haudoiksi ja kyykäärmeen SIKIÖIKSI, joten kyllä minä voin hyvällä omallatunnolla kutsua sinua kusipääksi, koska se sinä nilkki olet.

Ja muista: ainoastaan patologiselle teeskentelijälle on mahdollista käyttäytyä sinun laillasi.

Anonyymi kirjoitti:

Ei Jeesus panetellut ketään, Hän ei syntiä tehnyt.

Ja Jeesus puhui vain ja ainoastaan totta, koska Hän on Totuus.

Jeesus puhui sydämen tilasta, siitä mikä on ihmisen sisimmässä.
Ei Jeesus puhunut mitään sianp:stä eikä nimitellyt ketään esim. siaksi.
Jos Jeesus olisi panetellut ja siten syntiä tehnyt, ei Hän olisi voinut olla syntiemme sovituksi viaton ja tahraton syntiuhri.

Eihän kukaan uskova estä sinua julistamasta tuota jakeen osaa, ei ollenkaan.

Mutta kerro, minkälaista satoa se on tuottanut?
Onko monikin kääntynyt pois pahuudestaan, pimeydestä, paholaisen siteistä Herran Jeesuksen puoleen julistuksesi vuoksi?

Oletko joutunut lisäämään julistukseesi muitakin sanoja, esim. kuvaamaan Kristuksen ristiinnaulittuna kuulijoiden syntien vuoksi, että Hän oli rangaistu meidän syntiemme tähden.

Niin Paavali teki.

1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
(1Kor 2)

Paavali myös julistaa evankeliumin siinä yhdessä ja ainoassa nimessä, missä ihmiskunnan pitäisi pelastuman.

Sana rististä ei ole vain kahdeksan sanaa, uskon sana ei ole vain kahdeksan sanaa, elämän sana ei ole vain kahdeksan sanaa, armon evankeliumi ei ole vain kahdeksan sanaa ..

Mutta jospa tehtäisiin niin, että menet paikkakunnallasi paikkaan missä on paljon kansaa ja julistat siellä evankeliumin, mikä koostuu kahdeksasta sanasta.

Palataan sitten asiaan, kun tuot saamasi palautteen ihmisiltä, joille julistat.
Kuinka moni kääntyy maailmallisuudestaan, maailman ruhtinaan siteissä ja sokaisemana ollut, pois pimeydestä ja kääntyy Herran puoleen uskossa, saadakseen syntinsä anteeksi ja vakuudeksi Pyhän Hengen.

Nouse siis ja mene.

16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Ihminen, joka väittää, että valkeaksi kalkituiksi haudoiksi ja kyykäärmeen sikiöiksi haukkuminen EI ole panettelua, on edunvalvojan tai sitten uskonnollisen egosentrifugin tarpeessa.

Tuo sinun kilometrien päähän löyhkäävä uskonnollinen teennäisyytesi paljastaa sen, ettet sinä ole ymmärtänyt tosi evankeliumista yhtikäs mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen, joka väittää, että valkeaksi kalkituiksi haudoiksi ja kyykäärmeen sikiöiksi haukkuminen EI ole panettelua, on edunvalvojan tai sitten uskonnollisen egosentrifugin tarpeessa.

Tuo sinun kilometrien päähän löyhkäävä uskonnollinen teennäisyytesi paljastaa sen, ettet sinä ole ymmärtänyt tosi evankeliumista yhtikäs mitään.

Lue lisää

Panettelu on syntiä, mutta Herrasta Jeesuksesta on annettu todistus.

21 Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,
22 joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut",
23 joka häntä herjattaessa ei herjannut takaisin, joka kärsiessään ei uhannut, vaan jätti asiansa sen haltuun, joka oikein tuomitsee,
24 joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut".
25 Sillä te olitte "eksyksissä niinkuin lampaat", mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö. ( 1Piet 2)

15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä. ( Hep 4)

Haluatko nähdä Herran Jeesuksen syntisen itsesi kaltaisena?
Panettelijana ja väärän todistuksen antajana?

Puhdas evankeliumi on veren evankeliumi.

18 tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne,
19 vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,
20 hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten,
21 jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että teidän uskonne on myös toivo Jumalaan.
22 Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
24 Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
25 mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti". Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu. ( 1Piet 1)

Jos julistat puhdasta evankeliumia, niin voit olla varma, että paljon ihmisiä kääntyy pois paholaisen siteistä Herran Jeesuksen puoleen.

46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Ja voit olla myös varma, että puhtaassa evankeliumissa on Jumala mukana ja vaikuttaa synnintunnon, sydämen kääntymyksen, parannuksen, uskon,Herran puoleen kääntymisen, ainakin osassa sen kuulijoista.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Panettelu on syntiä, mutta Herrasta Jeesuksesta on annettu todistus.

21 Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,
22 joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut",
23 joka häntä herjattaessa ei herjannut takaisin, joka kärsiessään ei uhannut, vaan jätti asiansa sen haltuun, joka oikein tuomitsee,
24 joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut".
25 Sillä te olitte "eksyksissä niinkuin lampaat", mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö. ( 1Piet 2)

15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä. ( Hep 4)

Haluatko nähdä Herran Jeesuksen syntisen itsesi kaltaisena?
Panettelijana ja väärän todistuksen antajana?

Puhdas evankeliumi on veren evankeliumi.

18 tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne,
19 vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,
20 hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten,
21 jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että teidän uskonne on myös toivo Jumalaan.
22 Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
24 Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
25 mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti". Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu. ( 1Piet 1)

Jos julistat puhdasta evankeliumia, niin voit olla varma, että paljon ihmisiä kääntyy pois paholaisen siteistä Herran Jeesuksen puoleen.

46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat. ( Luuk 24)

Ja voit olla myös varma, että puhtaassa evankeliumissa on Jumala mukana ja vaikuttaa synnintunnon, sydämen kääntymyksen, parannuksen, uskon,Herran puoleen kääntymisen, ainakin osassa sen kuulijoista.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Jos ja kun fariseusten haukkuminen ei ollut Jeesuksen kohdalla syntiä, ei syntiä ole myöskään sinun haukkumisesi sianpaskaopin julistajaksi, sillä sinä edustat tämän päivän farisealaisuutta.

Sinä olet fariseus monella tapaa: sinä pidät itseäsi parempana kuin "publikaaneja" - syntiseksi määrittelemiäsi ihmisiä. Sinä olet mielestäsi "tehnyt parannuksen" toisin kuin moni muu. Sinä olet tehnyt parannuks samalla tavoin kuin Jeeuksen kertomuksen fariseus.

Lisäksi kirjoitat tuolla ylempänä:

"Jumalan armo pitää ottaa vastaan.
Sanoma suuresta pelastuksesta pitää ottaa vastaan.
Jeesus Kristus pitää ottaa vastaan."

Kun kerran Jumalan armo on JO sovittanut koko maailman Jeesuksessa Kristuksessa, silloin Jumalan armon vastaanottaminen TARKOITTAA sitä, että hyväksyy mukisematta ja muuntelematta sen, että KOKO MAAILMA ON JO SOVITETTU JUMALAN KANSSA, SIISPÄ MYÖS MINÄ OLEN.

Sinä, joka olet nykypäivän fariseus, väännät tämän kieroon väittämällä, että ihminen EI TULE SOVITETUKSI ENNEN KUIN uskoessaan sovituksen sanan, vaikka Paavali ei koskaan käytä sovituksesta puhuessaan preeseniä tai futuuria vaan AINA JA KAIKKIALLA MENNYTTA AIKAMUOTOA.

Sinun julistamasi vastaanottaminen/"uskominen" sisältää järkyttävän ja saatanallisen ristiriidan - ihmisen tulisi sinun mukaasi uskoa Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa TULLAKSEEN SOVITETUKSI Jumalan kanssa!!! Mutta voidakseen TULLA sovitetuksi Jumalan kanssa ihmisen tulisi ensiksi olla ei-sovitettu - ja kuinka hän voi olla ei-sovitettu NYT, jos ja kun Jumala sovitti JO KOKO maailman 2000 vuotta sitten itsensä kanssa?

Sama pätee pelastuksen sanoman vastaanottamiseen, koska mitään muuta pelastuksen sanomaa ei ole kuin sovituksen sana eli 2 Kor. 5:19.

Erityisen farisealaiseksi sinun oppisi kieroutuu sinun väittäessäsi, että "Jeesus on otettava vastaan". Jeesuksen vastaanottaminen kun edellyttäisi sitä, että vastaanottajan ja Jeesuksen välissä on ensiksi jonkinlainen etäisyys. Kuitenkin Paavali kirjoittaa koko maailman tulleen LUODUKSI hänessä, hänen kauttaan ja häneen ja kaikkien niin maan päällä kuin taivaissa tulleen sovitetuksi hänessä. Nyt sinun pitäisi kiireen vilkkaa keksiä universumista jokin kolkka, missä Jeesus ei ole - Jeesus, JOSSA JA JOHON KAIKKI ON LUOTU JA KAIKKI PYSYY VOIMASSA.

Uskomatonta hevonpaskaa sinä jaksat julistaa.

Anonyymi kirjoitti:

Jos ja kun fariseusten haukkuminen ei ollut Jeesuksen kohdalla syntiä, ei syntiä ole myöskään sinun haukkumisesi sianpaskaopin julistajaksi, sillä sinä edustat tämän päivän farisealaisuutta.

Sinä olet fariseus monella tapaa: sinä pidät itseäsi parempana kuin "publikaaneja" - syntiseksi määrittelemiäsi ihmisiä. Sinä olet mielestäsi "tehnyt parannuksen" toisin kuin moni muu. Sinä olet tehnyt parannuks samalla tavoin kuin Jeeuksen kertomuksen fariseus.

Lisäksi kirjoitat tuolla ylempänä:

"Jumalan armo pitää ottaa vastaan.
Sanoma suuresta pelastuksesta pitää ottaa vastaan.
Jeesus Kristus pitää ottaa vastaan."

Kun kerran Jumalan armo on JO sovittanut koko maailman Jeesuksessa Kristuksessa, silloin Jumalan armon vastaanottaminen TARKOITTAA sitä, että hyväksyy mukisematta ja muuntelematta sen, että KOKO MAAILMA ON JO SOVITETTU JUMALAN KANSSA, SIISPÄ MYÖS MINÄ OLEN.

Sinä, joka olet nykypäivän fariseus, väännät tämän kieroon väittämällä, että ihminen EI TULE SOVITETUKSI ENNEN KUIN uskoessaan sovituksen sanan, vaikka Paavali ei koskaan käytä sovituksesta puhuessaan preeseniä tai futuuria vaan AINA JA KAIKKIALLA MENNYTTA AIKAMUOTOA.

Sinun julistamasi vastaanottaminen/"uskominen" sisältää järkyttävän ja saatanallisen ristiriidan - ihmisen tulisi sinun mukaasi uskoa Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa TULLAKSEEN SOVITETUKSI Jumalan kanssa!!! Mutta voidakseen TULLA sovitetuksi Jumalan kanssa ihmisen tulisi ensiksi olla ei-sovitettu - ja kuinka hän voi olla ei-sovitettu NYT, jos ja kun Jumala sovitti JO KOKO maailman 2000 vuotta sitten itsensä kanssa?

Sama pätee pelastuksen sanoman vastaanottamiseen, koska mitään muuta pelastuksen sanomaa ei ole kuin sovituksen sana eli 2 Kor. 5:19.

Erityisen farisealaiseksi sinun oppisi kieroutuu sinun väittäessäsi, että "Jeesus on otettava vastaan". Jeesuksen vastaanottaminen kun edellyttäisi sitä, että vastaanottajan ja Jeesuksen välissä on ensiksi jonkinlainen etäisyys. Kuitenkin Paavali kirjoittaa koko maailman tulleen LUODUKSI hänessä, hänen kauttaan ja häneen ja kaikkien niin maan päällä kuin taivaissa tulleen sovitetuksi hänessä. Nyt sinun pitäisi kiireen vilkkaa keksiä universumista jokin kolkka, missä Jeesus ei ole - Jeesus, JOSSA JA JOHON KAIKKI ON LUOTU JA KAIKKI PYSYY VOIMASSA.

Uskomatonta hevonpaskaa sinä jaksat julistaa.

Lue lisää

Jeesuksen sanat viimeisessä yleisessä puheessaan fariseuksille ja kirjanoppineille oli kova puhe, mutta totta joka sana ja ilman syntiä.

Koska Jeesus on Totuus.

Mutta, jokainen ihminen on Totuuteen verrattuna valehtelija, joten oma todistuksesi, ettei sinun panettelusi olisi syntiä, on epätotuus.

Tuollainen panettelu ja väärien todistusten antaminen on syntiä, jokaisesta sanasta me joudumme tekemään tiliä Jumalalle.

Ja esim. Raamatun ilmoitus todistaa, että Jumalan armo on otettava vastaan.
Se on Jumalan lahja, joka on tarjolla elämän sanassa.

1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi. ( 2Kor 6)

Sana rististä, evankeliumi Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, pelastuksen evankeliumi, sovituksen sana, armon evankeliumi, uskon sana, nämä kaikki tarkoittavat samaa.

Paavalikin käyttää useata eri ilmaisua evankeliumista Herrasta Jeesuksesta.

13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)

8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme. ( Room 10)

23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)

16 tarjolla pitäessänne elämän sanaa, ollen minulle kerskaukseksi Kristuksen päivänä siitä, etten ole turhaan juossut enkä turhaan vaivaa nähnyt. ( Fil 2)

Useampi ilmaisu, sama asia, kuten Paavali toteaa.

1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna. ( 1Kor 29

Evankeliumi Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta on kuvaus syntiemme tähden ristiinnaulitusta täydellisen uhrauksen puolestamme antaneesta Vapahtajasta.

Sana rististä on Jumalan voima, mikä vaikuttaa ihmisessä sydämen kääntymyksen Jumalan puoleen, kuten voimme Raamatun ilmoituksesta lukea.

Kuten esim. Antiokiassa suuri joukko kääntyi Herran puoleen, kuultuaan evankeliumin Herrasta Jeesuksesta ja heistä Barnabas näki Jumalan armon vastaanottamisen vaikutuksen heissä. ( Apt 11:20 - )

12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta. ( Joh 1)

Ja kuten olemme monesti keskustelleet Paavalin omakohtaisesta todistuksesta Herrassa olemisestaan, niin Paavali todistaa siinä, että kaikki eivät ole automaattisesta Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa, vaan kukin uskon kautta ajallaan.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi kirjoitti:

Ja kuinka SINÄ olet osoittanut sivistyneisyytesi?

Siteeraamalla kuin jokin zombi papukaija toisten ihmisten kirjoituksia kykenemättä esittämään YHTÄ AINOAA ITSE PERUSTELEMAASI VASTAVÄITETTÄ YHDELLEKÄÄN MINUN VÄITTEELLENI - ja SINÄ kehtaa puhua SIVISTYKSESTÄ! Liero!!!

Ja sitten sinä kokovartaloääliö teet sen virheen, jota sinun ei edes sinunlaisesi ihmishyytelön pitäisi tehdä.
Koska et kykene etkä ole koskaan kyennyt sanomaan - tietenkään - mitään järkevää, mitään Raamatusta miehuullisesti perusteltua sianpaskaoppisi puolustukseksi - vaan pelkkää piipitystä, pelkkiä sitaatteja - sinulle ei jää mutta keinoa kuin julistaa minut ei-uskovaiseksi. Sinä olet kyllä ihka aito nilkki ja kusipää. Jeesuskin kutsui fariseuksia valkeaksi kalkituiksi haudoiksi ja kyykäärmeen SIKIÖIKSI, joten kyllä minä voin hyvällä omallatunnolla kutsua sinua kusipääksi, koska se sinä nilkki olet.

Ja muista: ainoastaan patologiselle teeskentelijälle on mahdollista käyttäytyä sinun laillasi.

Lue lisää

>>Vain Kristuksen sovitustyö vapauttaa meidän synnin ja kuoleman laista (Room 8:2), joka julistaa, että synnin palkka on kuolema. Mutta miten henkilökohtaisesti pääsemme Kristuksen sovitustyön osallisuuteen ja vapaudumme synnin ja kuoleman lain alaisuudesta?

Se toteutuu silloin kun annamme Pyhän Hengen näyttää meille todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion ja synnyttää sydämessämme uskon Kristukseen. Uskon syntyessä Henki antaa meille elämän Kristuksen yhteydessä. Usko Kristukseen on Hengen laki (8:2), joka antaa elämän ja vapauttaa synnin ja kuoleman lain aiheuttamasta tuhosta.

Olla Jeesuksessa Kristuksessa on samaa kuin uskoa häneen ja elää hänen yhteydessään hänen lapsenaan. Olla Kristuksessa on samaa kuin olla oksana viinipuussa, olla jäsenenä ruumiissa, olla lampaana Hyvän Paimenen laumassa, olla rakennuskivenä temppelissä. Kristuksessa olevan elämästä on kadotustuomio väistynyt.

Mutta Kristuksen yhteydessä eläessämme myös lain vanhurskaus täyttyy meissä (Room 8:4). Se täyttyy siksi, ettei meidän jokapäiväisiä syntejämme lueta tuomioksemme, vaan omaksemme luetaan Kristuksen sovitustyön tähden hänen täydellinen puhtautensa ja pyhyyteensä. Vain Kristuksen suojassa kaikki lain vaatimukset täyttyvät meissä.<<

( Lähde: Lyhyt ote Olavi Peltolan opetuksesta "Roomalaiskirje 8. luku")

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen sanat viimeisessä yleisessä puheessaan fariseuksille ja kirjanoppineille oli kova puhe, mutta totta joka sana ja ilman syntiä.

Koska Jeesus on Totuus.

Mutta, jokainen ihminen on Totuuteen verrattuna valehtelija, joten oma todistuksesi, ettei sinun panettelusi olisi syntiä, on epätotuus.

Tuollainen panettelu ja väärien todistusten antaminen on syntiä, jokaisesta sanasta me joudumme tekemään tiliä Jumalalle.

Ja esim. Raamatun ilmoitus todistaa, että Jumalan armo on otettava vastaan.
Se on Jumalan lahja, joka on tarjolla elämän sanassa.

1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi. ( 2Kor 6)

Sana rististä, evankeliumi Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, pelastuksen evankeliumi, sovituksen sana, armon evankeliumi, uskon sana, nämä kaikki tarkoittavat samaa.

Paavalikin käyttää useata eri ilmaisua evankeliumista Herrasta Jeesuksesta.

13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)

8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme. ( Room 10)

23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)

16 tarjolla pitäessänne elämän sanaa, ollen minulle kerskaukseksi Kristuksen päivänä siitä, etten ole turhaan juossut enkä turhaan vaivaa nähnyt. ( Fil 2)

Useampi ilmaisu, sama asia, kuten Paavali toteaa.

1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna. ( 1Kor 29

Evankeliumi Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta on kuvaus syntiemme tähden ristiinnaulitusta täydellisen uhrauksen puolestamme antaneesta Vapahtajasta.

Sana rististä on Jumalan voima, mikä vaikuttaa ihmisessä sydämen kääntymyksen Jumalan puoleen, kuten voimme Raamatun ilmoituksesta lukea.

Kuten esim. Antiokiassa suuri joukko kääntyi Herran puoleen, kuultuaan evankeliumin Herrasta Jeesuksesta ja heistä Barnabas näki Jumalan armon vastaanottamisen vaikutuksen heissä. ( Apt 11:20 - )

12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta. ( Joh 1)

Ja kuten olemme monesti keskustelleet Paavalin omakohtaisesta todistuksesta Herrassa olemisestaan, niin Paavali todistaa siinä, että kaikki eivät ole automaattisesta Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa, vaan kukin uskon kautta ajallaan.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Paavalin OMAKOHTAINEN KOKEMUS oli se, että koko maailma on luotu Jeesuksessa Kristuksessa, Jeesuksen Kristuksen kautta ja Jeesukseeeń Kristukseen ja lisäksi Paavalin OMAKOHTAINEN kokemus oli, että Jumala sovitti Jeesuksessa Kristuksessa kaikki, KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAISSA.

Nämä olivat Paavalin OMAKOHTAISIA KOKEMUKSIA.

Paavalin OMAKOHTAINEN KOKEMUS oli se, että KOKO MAAILMAN SOVITUS tapahtui Jeesuksen antaessa vapaaehtoisesti henkensä KOKO MAAILMAN LUNNAINA ristillä. Tämäkin oli Paavalin OMAKOHTAINEN KOKEMUS, sillä

Paavali kirjoitti ainoastaan OMAKOHTAISESTI NÄMÄ ASIAT ILMESTYKSESSÄ KOKENEENA.

Mutta koska sinä olet käärmeen asialla, sinun tulee saada selittää Paavalin suora ja selkeä sovituksen sana tyhjäksi samalla tavoin kuin käärme selitti Jumalan suorat sanat tyhjäksi Paratiisissa.

Yrityksesi kuulostaa näppärän eksentriseltä on hieman kömpelö. Mutta pääasia, että itse tykkäät omasta äänestäsi. Siinä ei tosin ole mitään eksentristä.

Jumala tuli ihmisessä etsimään juurikin sosiaalisen elämän taitoja. Ihminen ei voita Luoja: Isäänsä luomistekojen määrässä eikä laadussa, mutta ihminen löytää helpommin onnistuneita sosiaalisia suhteita. Luulen että jopa Jeesus vieläkin hiukan ihmettelee Taivaallisen Isnänsä vaatimusta - KUOLLA SYNTISEN PUOLESTA?! Eikö ne ole ihan oma valinta? EI aina ole, joskus ryhmäpaine on suuri tehdä syntiä, eikä ihmisen päähän vain pälkähdä edes tehdä eritavoin sitä, minkä vihollinen tai väärässäkin oleva tuttava häneltä vaatii..

Älkää olko yllytyshulluja, jos elämänne on kallis, edes omasta mielestänne, mutta jos olette niin älkää ihmetelkö jos vammaudutte vakavasti...

Ei ne Paavalin sovituspuheet poista kuitenkaan viimeistä tuomiota, jossa ei kysytä ihmisen uskosta yhtään mitään.
Kaikki tuomitaan tekojensa ja tekemättä jättämisen vuoksi.

Ainoastaan Kristukseen kasteessa liitetyt välttyvät kadotustuomiolta, mikä tarkoittaa ei-jatkoon.