Millainen on seuraava yksilö? Onko hän terve? Ovatko muut (yhteiskunta) terveitä?
Tässä kertomus miehestä, joka haluaa rikkoa yhteiskunnan luomat kehykset ympäriltään. Hän vastustaa kulttuurin luomaa kaavamaisia velvollisuuksia, jotka hän katsoo yhteiskunnallisiksi pakkomielteiksi. Tähän liittyen hän haluaa vapaasta tahdostaan kutoa yksinäisyyden tilan ympärilleen, jossa elämä on aavistuksen enemmän ahdistuksetonta. Tähän sisältyvät myös yön äänet, jotka sekoittuvat kerrostalon huokailuun, joita hän kuuntelee samalla tyyppi seuraile hämärän ääniä. Hänestä kuultaa esiin nihilistimäinen ajatussuunta, jota suojellaan ulkoisella "panssarilla" se on täydellistä eritäytymistä, joka antaa vapauden ikuiseen vihaan.
Ajatusnäkemys yhdistyy siten kuvaukseen yksilöstä, joka muistuttaa ihmisenä maailmassa olemisen tarkastelun filosofista suuntausta eli eksistentialismia, joka vielä sekoittuu nihilismiin.
Tässä kertomus miehestä, joka haluaa rikkoa yhteiskunnan luomat kehykset ympäriltään. Hän vastustaa kulttuurin luomaa kaavamaisia velvollisuuksia, jotka hän katsoo yhteiskunnallisiksi pakkomielteiksi. Tähän liittyen hän haluaa vapaasta tahdostaan kutoa yksinäisyyden tilan ympärilleen, jossa elämä on aavistuksen enemmän ahdistuksetonta. Tähän sisältyvät myös yön äänet, jotka sekoittuvat kerrostalon huokailuun, joita hän kuuntelee samalla tyyppi seuraile hämärän ääniä. Hänestä kuultaa esiin nihilistimäinen ajatussuunta, jota suojellaan ulkoisella "panssarilla" se on täydellistä eritäytymistä, joka antaa vapauden ikuiseen vihaan.
Ajatusnäkemys yhdistyy siten kuvaukseen yksilöstä, joka muistuttaa ihmisenä maailmassa olemisen tarkastelun filosofista suuntausta eli eksistentialismia, joka vielä sekoittuu nihilismiin.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ei yhteiskunnan rappeutuneen orjakulttuurin vastustaminen ole sairasta, sillä tämä yhteiskunta on hyvin sairas. Mutta yhteiskunnan raamien rikkominen tulee lähteä korkeammalta tasolta, valaistuneesta mielen kerroksesta.
Tulevaisuuden visiot eivät luo lohdullisia näkemyksiä.
Päin vastoin: Väliinputoajien määrä tulee kasvamaan.
Jos nyt vielä hallitustasolla puhutaan hyvinvointi yhteiskunnasta,
näinä aikoina syntyvä sukupolvi kokee sen entistä kahtiajakautuneempana.
Ohjelmassa visioitiin Uudenmaan tulevaisuudennäkymiä kolmen vuosikymmenen päästä.
Tuskimpa olot voisi olla auvoisempia "haja Suomessakaan.
Elämä on monille trapetsitaiteilua jo tänäkin päivänä.
Epäolennaista kysyä, onko tietämämme tyypin elämä enää tervettä.
Monet kysyy miten selvitä huomisesta!
Kuvaus muistutti aika tavalla Asko Sahlbergin romaania 'Pimeän ääni'.
Kaikille mielenterveyden häiriöille on yhteistä se, että ne ovat äärimmäisiä, aiheuttavat voimakasta ahdistusta tai stressiä. Kuvatusta henkilöstä on vaikeaa löytää mitään vikaa teksin perusteella, kuten yhteiskunnastakaan.
Aika ajoin nousee kysymys tekeekö yhteiskunta ihmisistä sairaampia? Erityisesti kritiikkiä osoitetaan moderniin länsimäiseen yhteiskuntaan. Joissakin sairauksissa, kuten syömishäiriöissä ympäröivän kulttuurin odotuksilla ja ulkonaköpaineilla onkin merkittävä osa.
Lisäksi on esitetty, että diagnoosit leviävät - ensin ne keksitään, sitten niitä alkavat käyttää asiantuntijat ja lopuksi maallikot. Kuinka moni pitää nykyään itseään hysteerikkona? Entä loppuunpalaneena; tai epäilee tuttuaan narsistiksi? Luulenpa että huomattavasti useampi.
Toisin kuin joskus kuulee, eivät köyhien maiden ihmiset ole onnellisempia tai tasapainoisempia kuin me. Yhteiskunnallamme on resursseja hoitaa sairauksiamme, ja elintasomme mahdollistaa muunkin kuin eloonjäämiskamppailun.
Yksi kiistaton yhteiskunnan aiheuttama terveyshaitta on, nimittäin kiireen ja työtaakan aiheuttama stressi, joka altistaa mm. sydänsairauksille.
Saattaa olla, että kirjoittaja tahtoi herättää enemmänkin filosofisia kysymyksiä, mutta palstan huomioiden vastasin kuitenkin näin.