Loppuukohan moottorikelkkailu.

Kaamanen on VALTIOLLE hyvä sijoituskohde, koska minä painotan terveyteen sekä turvallisuuteen.
Kaamasen yksikkö pystyy tekemään yhteistyötä Utsjoen sekä Inarin kunnan kanssa.

Ihmiset muuttaa nykysin asumaan pienin kyliin Lappiin ja Kaamaseen kuulemma muuttaa kuka vaan jos palvelut saa luotua kylälle niin, kuin nuo oli ennenkin.

Teen vasta suunnitelma kohtuullista korvauksista joka on aika laaja käsite, mutta ei minulla alkuperäisten kaamaslaisten kanssa RIITA ole!

Anonyymi kirjoitti:

Kaamanen on VALTIOLLE hyvä sijoituskohde, koska minä painotan terveyteen sekä turvallisuuteen.
Kaamasen yksikkö pystyy tekemään yhteistyötä Utsjoen sekä Inarin kunnan kanssa.

Ihmiset muuttaa nykysin asumaan pienin kyliin Lappiin ja Kaamaseen kuulemma muuttaa kuka vaan jos palvelut saa luotua kylälle niin, kuin nuo oli ennenkin.

Teen vasta suunnitelma kohtuullista korvauksista joka on aika laaja käsite, mutta ei minulla alkuperäisten kaamaslaisten kanssa RIITA ole!

Lue lisää

Kävin viettämässä Juhannusta Kaamasessa ja minua ärsytti, koska en ollut ottanut papereita mukaan joten en voinut tehdä mökillä töitä enkä jäädä sinne tekemään työtä loppuun!

Maailman paras paikka istua sekä kirjoittaa ARVO KYSYMYKSISTÄ käräjäoikeuteen lauselmaa aiheesta Kunnianloukkaus, koska Kaamasen kylä ansaitsee kunniaa.
Luin vasta tänään, että äidin puolen mummon isä olikin ollut Petsamossa puualan ammattiliiton puheenjohtaja ja minulle oli kerrottu, että hän oli juoppoja ja pelas korteilla vaan.
Hänellä oli ollut talokin jonka hän oli rakentanut perheelleen. Eli mummoni oli asunut isänsä talossa johon vaarini oli tullut vävyksi.
Syyn kyllä ymmärrän, koska minähän olen ollut myös VAPO:n eli valtion sahalla töissä, mutta isäni minulle kesä työpaikan hommassa ja hän jäi itse kesälomalle.

Ei onneksi liity minun väitteisiin joita perustelen käräjäoikeuteen aiheesta miksi en ole voinut loukata kenenkään kunniaa!

Minä olen hyvä perustelemaan asioita, kun vauhtiin pääsen.

Oli siellä suvun naista tehty laulukin ja minä tunsin nuo naiset joista laulu oli.
En muista sana tarkkaan miten laulu meni, mutta toisen piti ottaa toisesta vaimo sekä toisen toisesta ja ANOPIN tais naittaa pirulle lopussa!
Kyseessä oli mummon sisko-puoli ja hänen 2 kaunista tytärtään.

Ei minusta ainakaan ankealta vaikuttanut suvun elämä!
Minusta vaikutti siltä, että Rastilaiset ollaan oltu hyvin suosittua väkeä ja leskenä ei ole naisten tarvinnut pitkään olla vaan uusi puoliso seisonut jo ovella odottamassa!

Ei tuokaan onneksi koske minua.

Lueskelin niin minullahan on Petsamossa ollut aikoinaan myös poroja, koska Rastin Niila oli myös POROMIES ja hänellä oli tuon tutkimuksen mukaan 5 poroa vuonna 1872 ja hän oli mummoni äidin isä ja kyllä noista poroista jokaiselle meistä olis suvun POROMERKKI perinnöksi jäänyt!

Minun laskujen mukaan pitäis olla ainaki miljoona poroa tuossa suvun perinnöksi saadussa poromerkissä, koska me ei olla kyllä teurastettu yhtään poroa eikä merkattu omaan merkkiin!