Kaiken takana on jumala ja muut pulinat pois!

Tiede ei mitätöi Raamattua, päinvastoin

Anonyymi kirjoitti:

Tiede ei mitätöi Raamattua, päinvastoin

Raamatun maailmankuva joutuu koko ajan perääntymään tieteen edetessä. Tämä näkyy siten, että Raamattua joudutaan tulkitsemaan koko ajan kuvaannollisemmin ja selittelemään enemmän, jotta se saataisiin edes näennäisesti sopimaan tieteen havaintoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun maailmankuva joutuu koko ajan perääntymään tieteen edetessä. Tämä näkyy siten, että Raamattua joudutaan tulkitsemaan koko ajan kuvaannollisemmin ja selittelemään enemmän, jotta se saataisiin edes näennäisesti sopimaan tieteen havaintoihin.

Lue lisää

Joo et ole lukenut Raamattua!

Miten liittyy tieteeseen?

Anonyymi kirjoitti:

Miten liittyy tieteeseen?

Siten, että kiinteä taivaankansi on jotain mitä tiede ei tue. Vai onko taivas kiinteä mielestäsi?

Anonyymi kirjoitti:

Siten, että kiinteä taivaankansi on jotain mitä tiede ei tue. Vai onko taivas kiinteä mielestäsi?

Raamatussa on paljon esitetty asiat vertauskuvallisesti.
Kun Jeesus puhui, hän puhui Aina versuskuvallisesti, koska ihmisillä ei ole taivaallista viisautta.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa on paljon esitetty asiat vertauskuvallisesti.
Kun Jeesus puhui, hän puhui Aina versuskuvallisesti, koska ihmisillä ei ole taivaallista viisautta.

Raamatussa on paljon esitetty asiat vertauskuvallisesti.
Kun Jeesus puhui, hän puhui AINA vertauskuvallisesti, koska ihmisillä ei ole taivaallista viisautta.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa on paljon esitetty asiat vertauskuvallisesti.
Kun Jeesus puhui, hän puhui Aina versuskuvallisesti, koska ihmisillä ei ole taivaallista viisautta.

Ei, vaan tiede on ajanut raamatun ohi, jonka vuoksi on ollut tarvetta siirtyä vertauskuvallisiin tulkintoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Ei, vaan tiede on ajanut raamatun ohi, jonka vuoksi on ollut tarvetta siirtyä vertauskuvallisiin tulkintoihin.

Vertauskuvallinen tulkinta otetaan tyypillisesti käyttöön silloin, kun muuta ei voida. Kirjaimellinen tulkinta on lähtökohtaisesti mieluisampi uskonnoille, koska silloin voidaan näyttää suoraan Raamatusta, että katso nyt mitä täällä selvästi sanotaan.

Jos kirjaimellinen ja kuvaannollinen tulkinta ovat molemmat periaatteessa mahdollisia jossain asiassa, itselle mieluisat kohdat on tapana ottaa kirjaimellisina ja muu selitellä vertauskuvalliseksi. Omiin moraalikäsityksiin sopivat käskyt ja kiellot puolestaan voidaan ottaa sellaisenaan ja vaatia muitakin noudattamaan niitä, kun taas epämieluisten kohdalla tavalla tai toisella selitellään, ettei ohje ole nykyaikana voimassa tai ei tarkoita sitä miltä se kuulostaa.

Lopulta ei ole juurikaan merkitystä sillä, mitä Raamatussa lukee, vaan sillä, miten sitä tulkitaan, selitetään ja valikoidaan. Tätä näkee kaikissa suuntauksissa, eikä Jehovan todistajien uskonnossa Raamatun sanan valikointi ja vääntely ole ainakaan vähäisempää kuin kilpailevissa suuntauksissa.