JOKA USKOO JA KASTETAAN...

Kun apostoli kirjoittaa: "Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste", niin NSDAP kopioi sen muotoon: "Ein Volk, ein Reich, ein Führer". Edellinen on onnistunut uskontunnustus, jälkimmäinen ei.

Voisi olettaa harmonian ja yhdenmukaisuuden perusteella, että mikäli 'yksi' sanan 'kaste' edellä tarkoittaa 'yhden kerran', sitä käytettäisiin silloin kautta linjan: Yhden kerran Herra, yhden kerran usko, yhden kerran kaste. Se ei kuitenkaan kuulosta järkevältä. Kerro, miten lukumäärää ilmaisevaa sanaa 'hen' käytetään sanojen 'Herra' (Kyrios) ja 'usko' (pistis) yhteydesså.

1. Jumala loi juutalaisen rodun maan päälle n. 4000 vuotta ennen ajanlaskumme alkua.Juutalaiset ovat Jumalan omaisuuskansa ja Herran silmäterä,mutta koska he ovat olleet tottelemattomia mm. Vanhan Liiton lakien suhteen ja muutenkin uppiniskaisia,on Herramme ajan saatossa rankaissut heitä monella tapaa,viimeksi huomattavimmin toisen maailmansodan aikana. ja jumalan Sanasta, ja Uudesta Testamentista Raamatusta (Joh.Ilm.) voimme lukea,että heidän tulevaisuutensa tullee olemaan,jos mahdollista vielä verisempi. Tämä ei tietystikään ole sen enempää minun kuin kenenkään muunkaan ihmisen,vaan nim.om. Jumalan Tahto.

2. En ole lukenut Topeliuksen Maamme-kirjaa loppuun asti,koska minulla on keskittymishäiriö ja muutoinkin Raamattu on päälukemistoni.

3. Kiihko nimenomaa on suuri tunnetila ja täten emotionaalinen reagointitapa ja retoriikka ovat ovat hallitsevia jälkimmäisessä,monesti herkät "taiteilijasielut" ovat taipuvaisia asioiden tunteellistamiseen...

Komentaja kirjoitti:

1. Jumala loi juutalaisen rodun maan päälle n. 4000 vuotta ennen ajanlaskumme alkua.Juutalaiset ovat Jumalan omaisuuskansa ja Herran silmäterä,mutta koska he ovat olleet tottelemattomia mm. Vanhan Liiton lakien suhteen ja muutenkin uppiniskaisia,on Herramme ajan saatossa rankaissut heitä monella tapaa,viimeksi huomattavimmin toisen maailmansodan aikana. ja jumalan Sanasta, ja Uudesta Testamentista Raamatusta (Joh.Ilm.) voimme lukea,että heidän tulevaisuutensa tullee olemaan,jos mahdollista vielä verisempi. Tämä ei tietystikään ole sen enempää minun kuin kenenkään muunkaan ihmisen,vaan nim.om. Jumalan Tahto.

2. En ole lukenut Topeliuksen Maamme-kirjaa loppuun asti,koska minulla on keskittymishäiriö ja muutoinkin Raamattu on päälukemistoni.

3. Kiihko nimenomaa on suuri tunnetila ja täten emotionaalinen reagointitapa ja retoriikka ovat ovat hallitsevia jälkimmäisessä,monesti herkät "taiteilijasielut" ovat taipuvaisia asioiden tunteellistamiseen...

Lue lisää

Aabraham, josta juutalaisuus alkoi, eli ->konservatiivisten

1.Piet.3:18-22. Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
22 hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut.

Tapani kirjoitti:

1.Piet.3:18-22. Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
22 hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut.

Lue lisää

21) "Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta..."
--
Mitä tarkoittaa, ettei kaste poista lihan saastaa?

...en pidä pitkistä viestityksistä;

1.Kaste on pelastuksen varmistamista (Mark.16:16)

2.Kaste on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta
(1.Piet.3:21)

3.Kasteessa Isä,Poika ja Pyhä Henki ovat Jumalan kolmiyhteisyyden nimissä läsnä! Moni kastettava esim. täyttyy Pyhällä Hengellä saman tien,jos ei ole aikaisemmin täyttynyt...Pyhän hengen kaste eli niinsanottu henkikaste on kuitenkin eri asia kuin varsinainen kaste,se on nimenomaa Jumalan armolahja.

Kysyit vielä,että onko kasteveteen yhdistyneenä Jumalan Sana,vastaan,että kyllä on! (Joh.1:1 ja 1.Joh.5:7-8)

Komentaja kirjoitti:

...en pidä pitkistä viestityksistä;

1.Kaste on pelastuksen varmistamista (Mark.16:16)

2.Kaste on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta
(1.Piet.3:21)

3.Kasteessa Isä,Poika ja Pyhä Henki ovat Jumalan kolmiyhteisyyden nimissä läsnä! Moni kastettava esim. täyttyy Pyhällä Hengellä saman tien,jos ei ole aikaisemmin täyttynyt...Pyhän hengen kaste eli niinsanottu henkikaste on kuitenkin eri asia kuin varsinainen kaste,se on nimenomaa Jumalan armolahja.

Kysyit vielä,että onko kasteveteen yhdistyneenä Jumalan Sana,vastaan,että kyllä on! (Joh.1:1 ja 1.Joh.5:7-8)

Lue lisää

Kiitos Komentaja vastauksistasi!

Lisäkysymyksiä:
1).Sanot:"Kaste on pelastuksen varmistamista" (Mark.16:16).
---Mitä tarkoitat varmistamisella? Onko varmistaminen ihmislähtöistä?

2)---Mitä tarkoittaa lihan saasta ko. Raamatun paikassa (1. Piet.3:21)?

3)---Mitä eroa on ns. henkikasteella ja sillä Pyhällä Hengellä, joka kasteessa saadaan?
Löytyykö Raamatusta yhtään kohtaa, jossa nämä olisivat erillään toisistaan?
(Tarkoitan sitä opetusta, kun sanotaan, että uskoontullessa saadaan Pyhä Henki, mutta erikseen pitää vielä rukoilla ns. Pyhän Hengen kastetta kielilläpuhumisineen)

Tapio522 kirjoitti:

21) "Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta..."
--
Mitä tarkoittaa, ettei kaste poista lihan saastaa?

Lue lisää

Ihminen joutui syntiinlankeemuksessa eroon Jumalasta ja on siis Jumalan näkökulmasta syntinen (saastainen),parhain ja kunnollisinkin ihminen meistä,jos ei ole Jeesusta Herrakseen ja vapahtajakseen tunnustanut.Tästä saastasta meidät pesee puhtaaksi vain Jeesuksen veri,joka vuoti golgatalle meidän syntiemme sovitukseksi.Lihan saastan poistamiseen ei siis riitä kaste,vaan ensin ihmisen on otettava uskossa vastaan Jeesuksen sovitus ja tehtävä parannus synneistänsä,kaste kuuluu ikäänkuin merkiksi henkivalloille,että olet antanut itsesi Jumalan Pojan kuninkuuden alaisuuteen ja se on hyvä osa ihmiselle.Tutkippa itse Raamatustasi.

Tapio522 kirjoitti:

Kiitos Komentaja vastauksistasi!

Lisäkysymyksiä:
1).Sanot:"Kaste on pelastuksen varmistamista" (Mark.16:16).
---Mitä tarkoitat varmistamisella? Onko varmistaminen ihmislähtöistä?

2)---Mitä tarkoittaa lihan saasta ko. Raamatun paikassa (1. Piet.3:21)?

3)---Mitä eroa on ns. henkikasteella ja sillä Pyhällä Hengellä, joka kasteessa saadaan?
Löytyykö Raamatusta yhtään kohtaa, jossa nämä olisivat erillään toisistaan?
(Tarkoitan sitä opetusta, kun sanotaan, että uskoontullessa saadaan Pyhä Henki, mutta erikseen pitää vielä rukoilla ns. Pyhän Hengen kastetta kielilläpuhumisineen)

Lue lisää

En nimittäin ole mikään opettaja seurakunnassamme,vaan tavallinen "rivijäsen". Nimimerkki Komentaja viittaa muualle kuin helluntaiherätykseen.
1.Varmistaminen ei ole ihmislähtöistä,eikä edes voisi olla!Kasteella ei voi käydä ilman Jumalan tahtoa.Kaste on nimenomaa hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta.
2. Lihan saasta on meissä ihmisissä oleva/asuva lihallisuus,joka säilyy kyllä aina uskovaisessakin,mutta kysymys on nimenomaa tahdosta oman lihallisuutensa täydelliseen kuolettamiseen,jossa kylläkin onnistui vain Jeesus.
3. Henkikasteessa pyhä henki täyttää ihmisen ja tämä ilmenee monesti erilaisina armolahjoina (mm.uskon,parantamisen,evankelioimisen,kielilläpuhumisen,esirukouksen jne. armoituksina)
Ihminen voi aivan hyvin täyttyä Pyhällä hengellä,jo ennen vesikastetta (kuten esim. minä!) tai Kasteen yhteydessä tai aivan yhtä hyvin vasta sen jälkeenkin ja paljonkin myöhemmin.

Komentaja kirjoitti:

En nimittäin ole mikään opettaja seurakunnassamme,vaan tavallinen "rivijäsen". Nimimerkki Komentaja viittaa muualle kuin helluntaiherätykseen.
1.Varmistaminen ei ole ihmislähtöistä,eikä edes voisi olla!Kasteella ei voi käydä ilman Jumalan tahtoa.Kaste on nimenomaa hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta.
2. Lihan saasta on meissä ihmisissä oleva/asuva lihallisuus,joka säilyy kyllä aina uskovaisessakin,mutta kysymys on nimenomaa tahdosta oman lihallisuutensa täydelliseen kuolettamiseen,jossa kylläkin onnistui vain Jeesus.
3. Henkikasteessa pyhä henki täyttää ihmisen ja tämä ilmenee monesti erilaisina armolahjoina (mm.uskon,parantamisen,evankelioimisen,kielilläpuhumisen,esirukouksen jne. armoituksina)
Ihminen voi aivan hyvin täyttyä Pyhällä hengellä,jo ennen vesikastetta (kuten esim. minä!) tai Kasteen yhteydessä tai aivan yhtä hyvin vasta sen jälkeenkin ja paljonkin myöhemmin.

Lue lisää

mitä seurakuntaa tarkoitat, kun kerrot olevasi rivijäsen? helluntaiseurakunnastahan sinut on kansallissosialismiyhteyksiesi takia erotettu.

tode' kirjoitti:

mitä seurakuntaa tarkoitat, kun kerrot olevasi rivijäsen? helluntaiseurakunnastahan sinut on kansallissosialismiyhteyksiesi takia erotettu.

Kaikella rakkaudella: Omasta mielestäni olen ainakin tähän asti kuulunut helluntaiseurakuntaan,mutta jos nyttemmin sitten tietämättäni on eroitettu,niin täytyy rukoilla asian puolesta ja mitä pikimmiten liittyä heti takaisin.
Ja jos huhuja todellakin liikkuu,niiltä on pyrittävä mitä pikimmiten katkaisemaan siivet!

Komentaja kirjoitti:

En nimittäin ole mikään opettaja seurakunnassamme,vaan tavallinen "rivijäsen". Nimimerkki Komentaja viittaa muualle kuin helluntaiherätykseen.
1.Varmistaminen ei ole ihmislähtöistä,eikä edes voisi olla!Kasteella ei voi käydä ilman Jumalan tahtoa.Kaste on nimenomaa hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta.
2. Lihan saasta on meissä ihmisissä oleva/asuva lihallisuus,joka säilyy kyllä aina uskovaisessakin,mutta kysymys on nimenomaa tahdosta oman lihallisuutensa täydelliseen kuolettamiseen,jossa kylläkin onnistui vain Jeesus.
3. Henkikasteessa pyhä henki täyttää ihmisen ja tämä ilmenee monesti erilaisina armolahjoina (mm.uskon,parantamisen,evankelioimisen,kielilläpuhumisen,esirukouksen jne. armoituksina)
Ihminen voi aivan hyvin täyttyä Pyhällä hengellä,jo ennen vesikastetta (kuten esim. minä!) tai Kasteen yhteydessä tai aivan yhtä hyvin vasta sen jälkeenkin ja paljonkin myöhemmin.

Lue lisää

komentaja:
"Ihminen voi aivan hyvin täyttyä Pyhällä hengellä,jo ennen vesikastetta (kuten esim. minä!) tai Kasteen yhteydessä tai aivan yhtä hyvin vasta sen jälkeenkin ja paljonkin myöhemmin".
---
Olisko sinulla Raamatusta esimerkkejä, jossa opetetaan, että Pyhän Hengen lahjan saaminen ja Pyhän Hengen kaste olisivat kaksi eri asiaa?
Parikin Raamatun paikkaa riittää!

Tapani kirjoitti:

Ihminen joutui syntiinlankeemuksessa eroon Jumalasta ja on siis Jumalan näkökulmasta syntinen (saastainen),parhain ja kunnollisinkin ihminen meistä,jos ei ole Jeesusta Herrakseen ja vapahtajakseen tunnustanut.Tästä saastasta meidät pesee puhtaaksi vain Jeesuksen veri,joka vuoti golgatalle meidän syntiemme sovitukseksi.Lihan saastan poistamiseen ei siis riitä kaste,vaan ensin ihmisen on otettava uskossa vastaan Jeesuksen sovitus ja tehtävä parannus synneistänsä,kaste kuuluu ikäänkuin merkiksi henkivalloille,että olet antanut itsesi Jumalan Pojan kuninkuuden alaisuuteen ja se on hyvä osa ihmiselle.Tutkippa itse Raamatustasi.

Lue lisää

apani:
"Tästä saastasta meidät pesee puhtaaksi vain Jeesuksen veri,joka vuoti golgatalle meidän syntiemme sovitukseksi."
--
---Miksi Paavali otti kasteen (Apt. 22:16)?
---Miksi Pietari kehoitti ottamaan kasteen (Apt. 2:38)?
---Mitä tarkoittaa, että meidät on kastettu "Jeesukseen Kristukseen, hänen KUOLEMAANSA" (Room. 6:3)?

Tapio522 kirjoitti:

komentaja:
"Ihminen voi aivan hyvin täyttyä Pyhällä hengellä,jo ennen vesikastetta (kuten esim. minä!) tai Kasteen yhteydessä tai aivan yhtä hyvin vasta sen jälkeenkin ja paljonkin myöhemmin".
---
Olisko sinulla Raamatusta esimerkkejä, jossa opetetaan, että Pyhän Hengen lahjan saaminen ja Pyhän Hengen kaste olisivat kaksi eri asiaa?
Parikin Raamatun paikkaa riittää!

Lue lisää

...Pyhä Henki jakaa lahjojaan kullekin erikseen niinkuin tahtoo ( 1.Kor. 12:11 )!

Komentaja kirjoitti:

Kaikella rakkaudella: Omasta mielestäni olen ainakin tähän asti kuulunut helluntaiseurakuntaan,mutta jos nyttemmin sitten tietämättäni on eroitettu,niin täytyy rukoilla asian puolesta ja mitä pikimmiten liittyä heti takaisin.
Ja jos huhuja todellakin liikkuu,niiltä on pyrittävä mitä pikimmiten katkaisemaan siivet!

Lue lisää

kansallissosialistin yksi parhaita puolia, vai miten se meni?

Komentaja kirjoitti:

...Pyhä Henki jakaa lahjojaan kullekin erikseen niinkuin tahtoo ( 1.Kor. 12:11 )!

Komentaja:
...Pyhä Henki jakaa lahjojaan kullekin erikseen niinkuin tahtoo ( 1.Kor. 12:11 )!
---
Kannattaa lukea 1. Kor. kirjettä eteenpäin:
"...sillä me KAIKKI olemme YHDESSÄ HENGESSÄ KASTETUT yhdeksi ruumiiksi." (1. Kor. 12:13)
...siis KAIKKI!
Apostoli Pietari liittääkin Pyhän Hengen saamisen lahjan kasteeseen (Apt. 2:38).
Myös Jeesus liittää veden ja Hengen toisiinsa;Joh. 3:5.
(Meillä on suuri kiusaus muuttaa vesi-sana tarkoittamaan muuta, mutta Henki-sanaapa ei sitten muutetakkaan. Tämä tuntuu kovin epäloogiselta. Parasta uskoa "niinkuin on kirjoitettu".)

Asian tekee monimutkaiseksi juuri se, kun Pyhän Hengen lahjan saamista ja ns. Pyhän Hengen kastetta pidetään erillisinä tapahtumina.
Tuskimpa löydät tähän perusteluja Raamatusta.
Voithan yrittää löytää sinä tai joku muukin!
Parikin Raamatun paikkaa riittäisi.

tode' kirjoitti:

kansallissosialistin yksi parhaita puolia, vai miten se meni?

Myös uskovaisten on syytä olla rehellisiä,eikä Mooseksen lain mukaisesti tulisi antaa väärää todistusta lähimmäisestään!

Komentaja kirjoitti:

Myös uskovaisten on syytä olla rehellisiä,eikä Mooseksen lain mukaisesti tulisi antaa väärää todistusta lähimmäisestään!

Mihin, minkä nimiseen, helluntaiseurakuntaan sinä kuulut tällä hetkellä?

Otetaan selvää kirjoitti:

Mihin, minkä nimiseen, helluntaiseurakuntaan sinä kuulut tällä hetkellä?

...koska sinulla on tapana harjoittaa puhelinhäirintää ja sitä ei meidän seurakunnassamme suvaita; jätä siis uskovaiset rauhaan ja tee itsekin parannus!

Sanot:"Olkoot niin, että sinä ajattelet kasteen ratkaisevan, ei se kuitenkaan ratkaise, Usko ratkaisee".---
Mistähän olet tullut tällaiseen johtopäätökseen?
Raamattuhan opettaa, että pelastumiseen tarvitaan usko ja kaste.
(Eli Mark. 16:16.)

Sanot:"Ihminen on synnissä syntynyt ja kannattaakin lukea vaikkapa Paavalin kirje Roomalaisille kolmasluku ja pyytää Pyhän Hengen johdatusta sanan avautumiselle,..."
--
Hyvä kehoitus.

"Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan" (Gal. 3:26-28).
----
Jumala sanoo Sanassaan, että kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat kelvottomia (Room. 3:9-20).
Kukaan ei ole vanhurskas itsessään.

Siksi ainut mahdollisuus ihmiselle on ottaa vastaan Jumalan tarjoama vanhurskaus, jonka Kristus on meille hankkinut.
Laki ottaa pois ihmiseltä omat luulot ja kasvattaa (kurittaa) Kristukseen (j. 24)

Gal. 3:27 puhuu siitä, kuinka saastainen syntinen saa pukea päälleen uudet valkoiset vaatteet kasteessa (vrt. valkoinen kastepuku kastettavan yllä). Näin ihmisestä tulee uusi luomus.
Sananlaskukin sanoo: ”Vaatteet tekevät miehen”.
Omien rääsyjen sijasta ihminen saa loistavan, puhtaan puvun. Näin peittyvät kaikki synnin epäpuhtaudet. Olemme saaneet vastaanottaa peson (1. Kor. 6:11).

Kastettuina Jeesukseen uskovina, hänen ominaan (Gal. 3:29) meille kuuluu lupaus; saamme olla Kristuksen kanssaperillisiä.
Mitkä ihanat näkymät avautuvatkaan uskon silmälle: ”Kaikki on teidän” (1. Kor.3:21).

On siis kahdenlaisia ihmisiä.
On niitä, jotka itse laastaroivat haavansa ja paikkaavat pukunsa (omavanhurskaat) ja niitä, jotka tajuavat oman kurjan tilansa ja sen, ettei heillä ole muuta mahdollisuutta kuin etsiä lääkäriä , Vapahtajaa Jeesusta Kristusta.

Tapio522 kirjoitti:

Sanot:"Ihminen on synnissä syntynyt ja kannattaakin lukea vaikkapa Paavalin kirje Roomalaisille kolmasluku ja pyytää Pyhän Hengen johdatusta sanan avautumiselle,..."
--
Hyvä kehoitus.

"Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan" (Gal. 3:26-28).
----
Jumala sanoo Sanassaan, että kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat kelvottomia (Room. 3:9-20).
Kukaan ei ole vanhurskas itsessään.

Siksi ainut mahdollisuus ihmiselle on ottaa vastaan Jumalan tarjoama vanhurskaus, jonka Kristus on meille hankkinut.
Laki ottaa pois ihmiseltä omat luulot ja kasvattaa (kurittaa) Kristukseen (j. 24)

Gal. 3:27 puhuu siitä, kuinka saastainen syntinen saa pukea päälleen uudet valkoiset vaatteet kasteessa (vrt. valkoinen kastepuku kastettavan yllä). Näin ihmisestä tulee uusi luomus.
Sananlaskukin sanoo: ”Vaatteet tekevät miehen”.
Omien rääsyjen sijasta ihminen saa loistavan, puhtaan puvun. Näin peittyvät kaikki synnin epäpuhtaudet. Olemme saaneet vastaanottaa peson (1. Kor. 6:11).

Kastettuina Jeesukseen uskovina, hänen ominaan (Gal. 3:29) meille kuuluu lupaus; saamme olla Kristuksen kanssaperillisiä.
Mitkä ihanat näkymät avautuvatkaan uskon silmälle: ”Kaikki on teidän” (1. Kor.3:21).

On siis kahdenlaisia ihmisiä.
On niitä, jotka itse laastaroivat haavansa ja paikkaavat pukunsa (omavanhurskaat) ja niitä, jotka tajuavat oman kurjan tilansa ja sen, ettei heillä ole muuta mahdollisuutta kuin etsiä lääkäriä , Vapahtajaa Jeesusta Kristusta.

Lue lisää

Jumala sovitti maailman itsensä kanssa Jeesuksen teossa, mutta se ei tuo automaattista pelastusta, niin kuin olen nähnyt helluntalais uskonsuuntaan kuuluvien kirjoittavan.

Maailma ei ottanut sovitusta vastaan, mutta he jotka ottivat saivat voiman tulla Jumalan lapsiksi.
Kuten sinäkin kirjoitit, Paavalin kirjeestä Roomalaisille, käy ilmi, että kaikki ovat syntiä tehneet ja kelvottomiksi käyneet.
Ei ole yhden yhtäkään, joka ei olisi syntinen.
Perisynti on meidän lihasta syntyneiden osa.
Minulle kaste on tärkeä tapahtuma, koska se on Jumalan tahto meihin nähden. Jokainen joka uskoo Jumalan sanan ja tuntee sen haluaa kasteelle.
Toinen asia on se, että täällä väitellään kasteen ottamisen ajankohdasta, minä sanon, että pääasia, että olemme kasteen saaneet. Ja sen vaikutti usko, ei kukaan halua kastetta, jollei sille ole mitään tarkoitusta. Minun kohdallani kasteeni saamiseen vaikutti se usko joka vanhemmillani oli. Minä kastatin lapseni uskoni takia. On vanhempia jotka kastattavat lapsensa muusta syystä ja se kaste usein raukeaa tyhjiin.
Siis usko vaikuttaa teot ja maissa missä tuntemus Jeesukseen on säilynyt, vanhemmat vievät lapsensa kasteelle. Maissa missä ei ole aikaisempaa tietoa Jeesuksesta, mutta kun Jeesuksesta tieto saadaan ja uskotaan Häneen mennään kasteelle, usein aikuisena.
SIIS USKO ON TÄRKEÄ, MUUTEN EI KASTETTA OLE OLEMASSAKAAN.

ETTÄ KASTE MERKITSEE kirjoitti:

Jumala sovitti maailman itsensä kanssa Jeesuksen teossa, mutta se ei tuo automaattista pelastusta, niin kuin olen nähnyt helluntalais uskonsuuntaan kuuluvien kirjoittavan.

Maailma ei ottanut sovitusta vastaan, mutta he jotka ottivat saivat voiman tulla Jumalan lapsiksi.
Kuten sinäkin kirjoitit, Paavalin kirjeestä Roomalaisille, käy ilmi, että kaikki ovat syntiä tehneet ja kelvottomiksi käyneet.
Ei ole yhden yhtäkään, joka ei olisi syntinen.
Perisynti on meidän lihasta syntyneiden osa.
Minulle kaste on tärkeä tapahtuma, koska se on Jumalan tahto meihin nähden. Jokainen joka uskoo Jumalan sanan ja tuntee sen haluaa kasteelle.
Toinen asia on se, että täällä väitellään kasteen ottamisen ajankohdasta, minä sanon, että pääasia, että olemme kasteen saaneet. Ja sen vaikutti usko, ei kukaan halua kastetta, jollei sille ole mitään tarkoitusta. Minun kohdallani kasteeni saamiseen vaikutti se usko joka vanhemmillani oli. Minä kastatin lapseni uskoni takia. On vanhempia jotka kastattavat lapsensa muusta syystä ja se kaste usein raukeaa tyhjiin.
Siis usko vaikuttaa teot ja maissa missä tuntemus Jeesukseen on säilynyt, vanhemmat vievät lapsensa kasteelle. Maissa missä ei ole aikaisempaa tietoa Jeesuksesta, mutta kun Jeesuksesta tieto saadaan ja uskotaan Häneen mennään kasteelle, usein aikuisena.
SIIS USKO ON TÄRKEÄ, MUUTEN EI KASTETTA OLE OLEMASSAKAAN.

Lue lisää

Perisynti on sama asia kuin syntiinlankeemus, jossa ihminen kuoli hengellisesti. Jumala sanoi: "Sinä päivänä, jona te siitä syötte te kuolette". Saatana ja lahkolaiset kieltää sen tosiasian, että ihminen kuoli hengellisesti perisynnin seurauksena paratiisissa. Syntiinlankeemuksen seuraukset ovat kuolema, sairaudet, synnytyskivut jne. Jos perisyntiä ei olisi niin lapset eivät kuolisi, ei sairastuisi, synnytyskipuja ei olisi.

Vanhempien syntivelan periytyminen kolmanteen ja neljänteen polveen on kysymys Hesekielissä. Davidinkin 7 pv ikäinen poikalapsi kuoli isän synnin murhan ja aviorikoksen seurauksena tappavaan tautiin.

Otetaan Hesekiel niinkuin kirjoitettu on ja tarkastellaan, mitä se on. Vasta 100% lain noudattaminen poistaa vanhempien syntivelan. Siihenhän ei kukaan pysty, joten vanhempien syntivelka periytyy lapsille.

18 Hänen ISÄNSÄ taas kun teki väkivallan töitä, riisti ja raastoi veljeltänsä ja teki kansansa keskuudessa sitä, mikä ei ole hyvää, niin katso, hänen oli kuoltava syntivelkansa tähden.
19 Ja vielä te kysytte: 'Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, NOUDATTANUT KAIKKIA MINUN KÄSKYJÄNI ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava.
20 Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
21 Ja jos jumalaton kääntyy pois kaikesta synnistänsä, mitä hän on tehnyt, JA NOUDATTAA KAIKKIA MINUN KÄSKYJÄNI ja tekee oikeuden ja vanhurskauden, hän totisesti saa elää; ei hänen ole kuoltava.

2. Moos. 34:7

joka pysyy armollisena tuhansille, joka antaa anteeksi pahat teot, rikokset ja synnit, mutta ei kuitenkaan jätä rankaisematta, vaan kostaa isien pahat teot lapsille ja lasten lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen".

Toiseksi valehtelet ja vääristelet Jeesuksen sanat, kun sanot, että liha olisi saanut Jumalan valtakunnan. Jeesus sanoo, että senkaltaisten on Jumalan valtakunta. Jeesus ei sano, että SENKALTAISILLA JO OLISI JUMALAN VALTAKUNTA. Ei sano niin. Lapsenkin on ensin otettava vastaan Jumalan valtakunta eli Isä ja Poika ja Pyhä Henki kasteessa. Vasta sen jälkeen lapsella on vastaanotettuna Jumalan valtakunta.

Kasteessa luvataan antaa Jumalan valtakunta. Kasteessa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
"niin te saatte Pyhän Hengen lahjan" "te ja teidän lapset" "syntienne anteeksisaamiseksi" (Apt.2:38-39)

Lapsi tulee viedä kasteelle, jossa lapsi ottaa vastaan Jumalan valtakunnan.

Mark.10
14 Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."