Jumala ja henkimaailma ajatellaan maailman ulkopuolisiksi, transkendenteiksi. Kuitenkin jos ajatellaan maailmaa kaikkeus-merkityksessä, sille ei voi olla mitään ulkopuolista, koska kaikki kuuluu siihen, ulkopuolta ei ole.
Vasta Jumala ja maailma yhdessä muodostavat kaikkeuden, universumin. Tämä on kummallisen vaikeata ollut ymmärtää filosofeille ja teologeille, maailma-sanan eri merkitykset lahjakkaasti sekoitetaan.
Kaikkeutta ei ole luotu vaan se on aina ollut ja tulee aina olemaan. Vain kaikki tähdet ja maapallot ovat luotuja siinä mielessä että niiden elementtejä on järjestetty uuteen muotoon Jumalan toimesta.
Lyhyesti: Kaikkeudelle ei voi olla mitään transkendenttiä vaikka maapallon ihmiselle voi olla.
Olli S.
http://www.angelfire.com/journal2/o_santavuori
Vasta Jumala ja maailma yhdessä muodostavat kaikkeuden, universumin. Tämä on kummallisen vaikeata ollut ymmärtää filosofeille ja teologeille, maailma-sanan eri merkitykset lahjakkaasti sekoitetaan.
Kaikkeutta ei ole luotu vaan se on aina ollut ja tulee aina olemaan. Vain kaikki tähdet ja maapallot ovat luotuja siinä mielessä että niiden elementtejä on järjestetty uuteen muotoon Jumalan toimesta.
Lyhyesti: Kaikkeudelle ei voi olla mitään transkendenttiä vaikka maapallon ihmiselle voi olla.
Olli S.
http://www.angelfire.com/journal2/o_santavuori
Vastaukset 2
Vanhimmat
Rohkea oletus puhua universumista. Voi hyvinkin olla, että olemme osa multiversumia. Fyysikot näyttävät aina löytävän jotain uutta mullistavaa. Käsitys kaikkeuden koosta ja monimuotoisuudesta on kasvanut jatkuvasti.
Menisiköhän oletettu pimeä aine transsendentaalisen määritelmään? Se ei vaikuta aineeseen muutoin kuin painovoimallaan, emme havaitse sitä sähkömagneettisena säteilynä. Sen ajatellaan kulkevan lävitsemme mitenkään meihin vaikuttamatta (pois lukien painovoima). Ja energiahan on jotakin merkillistä. Laittaisitko pimeän aineenkin "hengelliseen" kategoriaasi, kuten energian yleensä?
Universumi kaikkeus-mielessä tarkoittaa kaikkea. Multiuniversumit ovat siis jotenkin hölmöjä käsitteitä.
Olli S.
http://www.angelfire.com/journal2/o_santavuori