Uudestikastamista

Älä hyvä ihminen vääristä Herran suoria teitä.
kasteessa ei ole mitään pelastavaa armoa,se on vain ja ainoastaan sinun päässäsi oleva iskostettu valhe tieto-
Raamatulla et voi moista väitettä todiastaa,ja sikipä sinun selityksesi on tuulee huutoa,vailla mitään totuutta.

pelastava armo on Jeesuksessa Kristuksessa,ja Hänen maahan vuotaneessa veressä.
Sinä opetat väärää evankeliumia,ja siksi olet lähellä kirousta,koska Paavali saoo selvästi teidän laisista eksyttäjistä.
"Joka julistaa jotain toista evankeliumia,kuin mitä te olette minulta =Paavalilta ,kuulleet,vaikka enkeli taivaasta tulisi ja julistaisi muuta,kuin mitä me olemme teille julistaneet,hän olkoon kirottu."

Ja Paavalin evankeliumi on veren evankeliumi.
Yskin uskosta,yksin Jeesuksen veren kautta voi saada armon synneistään.
Tämä jo senkin takia,että pelstus on Jumalan teko,siinä ei ihmiseltä vaadita mitään,ainoastaan nöyrtyminen Krsituksen verisen ristin juurelle itsessään mitättömänä,siinä on syntisen paikka siinä armadetaan jos armahdetaan.

Älä enää valehtele enempää,koska Raamattu ei opeta,että kaste pelstaa,asetat itsesi suureen vaaraan tämän jälkeen,koska nyt tiedät,että vain Jeesuksen veri voi puhdistaa ja tämä veren puhdistus otetaan uskolla vataan ja siinä saadaan lahjavanhurskaus,tekemättä yhtään mitään,usko se.
usko Raamattua,voisin hakea tähän kymmeniitäin Raamatun kohtia jotka todistavat tämän kirjoitukseni täysin Raamatulliskesi.
Sinä taas et älyttömälle väitteellesi löydä Raamatusta ensimmäistäkään tavua,koska Raamatussa ei yksinkertaisesti ole lapsikasteen armoa olemassa,eikä muutakaan kasteessa saatavaa armoa,lopeta siis valehteleminen tähän paikkaan Jeesuksen nimessä ja veressä !
Ja anna pelastaa itsesi kirkon aivopesun aiheuttamasta aivojen turtuneisuudesta,että voit itse nähdä ja kuulla veren evankeliumin,uskosta,yksin uskosta. Usko pois !

RitariOlevainen kirjoitti:

Älä hyvä ihminen vääristä Herran suoria teitä.
kasteessa ei ole mitään pelastavaa armoa,se on vain ja ainoastaan sinun päässäsi oleva iskostettu valhe tieto-
Raamatulla et voi moista väitettä todiastaa,ja sikipä sinun selityksesi on tuulee huutoa,vailla mitään totuutta.

pelastava armo on Jeesuksessa Kristuksessa,ja Hänen maahan vuotaneessa veressä.
Sinä opetat väärää evankeliumia,ja siksi olet lähellä kirousta,koska Paavali saoo selvästi teidän laisista eksyttäjistä.
"Joka julistaa jotain toista evankeliumia,kuin mitä te olette minulta =Paavalilta ,kuulleet,vaikka enkeli taivaasta tulisi ja julistaisi muuta,kuin mitä me olemme teille julistaneet,hän olkoon kirottu."

Ja Paavalin evankeliumi on veren evankeliumi.
Yskin uskosta,yksin Jeesuksen veren kautta voi saada armon synneistään.
Tämä jo senkin takia,että pelstus on Jumalan teko,siinä ei ihmiseltä vaadita mitään,ainoastaan nöyrtyminen Krsituksen verisen ristin juurelle itsessään mitättömänä,siinä on syntisen paikka siinä armadetaan jos armahdetaan.

Älä enää valehtele enempää,koska Raamattu ei opeta,että kaste pelstaa,asetat itsesi suureen vaaraan tämän jälkeen,koska nyt tiedät,että vain Jeesuksen veri voi puhdistaa ja tämä veren puhdistus otetaan uskolla vataan ja siinä saadaan lahjavanhurskaus,tekemättä yhtään mitään,usko se.
usko Raamattua,voisin hakea tähän kymmeniitäin Raamatun kohtia jotka todistavat tämän kirjoitukseni täysin Raamatulliskesi.
Sinä taas et älyttömälle väitteellesi löydä Raamatusta ensimmäistäkään tavua,koska Raamatussa ei yksinkertaisesti ole lapsikasteen armoa olemassa,eikä muutakaan kasteessa saatavaa armoa,lopeta siis valehteleminen tähän paikkaan Jeesuksen nimessä ja veressä !
Ja anna pelastaa itsesi kirkon aivopesun aiheuttamasta aivojen turtuneisuudesta,että voit itse nähdä ja kuulla veren evankeliumin,uskosta,yksin uskosta. Usko pois !

Lue lisää

RitariOlevainen: "Älä hyvä ihminen vääristä Herran suoria teitä.
kasteessa ei ole mitään pelastavaa armoa,..."
----
Voimmeko siis kysymykseeni antamasta vastauksestasi tehdä sen johtopäätöksen, että "Uudestisyntyneen ja uskonsa tunnustavan ihmisen kaste" on pelkkää vettä ja ihmisen oma (tunnustus)teko?
--
Voisitko tämän ketjun aloittaja vastata myös kysymykseeni:
Mikä on "Uudestisyntyneen ja uskonsa tunnustavan ihmisen kasteen" sisältö?

Tapio522 kirjoitti:

RitariOlevainen: "Älä hyvä ihminen vääristä Herran suoria teitä.
kasteessa ei ole mitään pelastavaa armoa,..."
----
Voimmeko siis kysymykseeni antamasta vastauksestasi tehdä sen johtopäätöksen, että "Uudestisyntyneen ja uskonsa tunnustavan ihmisen kaste" on pelkkää vettä ja ihmisen oma (tunnustus)teko?
--
Voisitko tämän ketjun aloittaja vastata myös kysymykseeni:
Mikä on "Uudestisyntyneen ja uskonsa tunnustavan ihmisen kasteen" sisältö?

Lue lisää

Tämäkin asia on selitetty sinulle monta kertaa, mutta jos sinun ymmärryksesi ei riitä tajuamaan,
mitä Raamattu asiasta sanoo, niin sille emme voi
mitään.
"Ollen haudattuna hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös
hänen kanssaan olette herätetyt USKON KAUTTA, jonka
vaikutta Jumala."
Lopeta jo tuo typerä kyseleminen!

Tapio522 kirjoitti:

RitariOlevainen: "Älä hyvä ihminen vääristä Herran suoria teitä.
kasteessa ei ole mitään pelastavaa armoa,..."
----
Voimmeko siis kysymykseeni antamasta vastauksestasi tehdä sen johtopäätöksen, että "Uudestisyntyneen ja uskonsa tunnustavan ihmisen kaste" on pelkkää vettä ja ihmisen oma (tunnustus)teko?
--
Voisitko tämän ketjun aloittaja vastata myös kysymykseeni:
Mikä on "Uudestisyntyneen ja uskonsa tunnustavan ihmisen kasteen" sisältö?

Lue lisää

Tosiaan Tapio - älä tuo tänne tuota kiusaamista kiusaavine kysymyksinesi.

On kyllä totta, että luterilaisen kirkon jäsenet kiusaavat tutkimusten mukaan eniten toisiaan mitä missään muussa organisaatiossa. Mutta älä meihin kristittyihin kohdista tuo toistuvaa samojen asioiden kyselyä, mikä on henkistä väkivaltaa.

todella noin tyhmä kirjoitti:

Tämäkin asia on selitetty sinulle monta kertaa, mutta jos sinun ymmärryksesi ei riitä tajuamaan,
mitä Raamattu asiasta sanoo, niin sille emme voi
mitään.
"Ollen haudattuna hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös
hänen kanssaan olette herätetyt USKON KAUTTA, jonka
vaikutta Jumala."
Lopeta jo tuo typerä kyseleminen!

Lue lisää

Oletko sinä todella noin tyhmä:
" Tämäkin asia on selitetty sinulle monta kertaa, mutta jos sinun ymmärryksesi ei riitä tajuamaan,
mitä Raamattu asiasta sanoo, niin sille emme voi
mitään.
"Ollen haudattuna hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös
hänen kanssaan olette herätetyt USKON KAUTTA, jonka
vaikuttaa Jumala."
Lopeta jo tuo typerä kyseleminen!
---
Siis kasteessa meidät herätetään ja tehdään eläviksi uskon kautta yhdessä Kristuksen kanssa(Kol. 2:12,13).

Elikkä ihmisen on synnyttävä "vedestä ja Hengestä" päästäkseen sisälle Jumalan valtakuntaan (Joh. 3:5).
---
PS.Anna vaan niiden vastata rauhassa, joille tyhmät ja typerätkin kysymykset kelpaavat.
Itse ainakin olisin vain iloinen, jos joku kyselee kasteeni sisällöstä- vaikka useamminkin.

Lisäksi täällä on paljon uusia keskustelijoita/lukijoita, joille nämä opinalkeet (Hebr. 6:2)saattavat olla täysin outoja.
Kohteliasta olisi huomioida heidätkin ja yhdessä pohtia heidän kanssaan kasteen hengellistä sisältöä.
Ei kannata heittäytyä kovin ylimieliseksi.

Tapio522 kirjoitti:

Oletko sinä todella noin tyhmä:
" Tämäkin asia on selitetty sinulle monta kertaa, mutta jos sinun ymmärryksesi ei riitä tajuamaan,
mitä Raamattu asiasta sanoo, niin sille emme voi
mitään.
"Ollen haudattuna hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös
hänen kanssaan olette herätetyt USKON KAUTTA, jonka
vaikuttaa Jumala."
Lopeta jo tuo typerä kyseleminen!
---
Siis kasteessa meidät herätetään ja tehdään eläviksi uskon kautta yhdessä Kristuksen kanssa(Kol. 2:12,13).

Elikkä ihmisen on synnyttävä "vedestä ja Hengestä" päästäkseen sisälle Jumalan valtakuntaan (Joh. 3:5).
---
PS.Anna vaan niiden vastata rauhassa, joille tyhmät ja typerätkin kysymykset kelpaavat.
Itse ainakin olisin vain iloinen, jos joku kyselee kasteeni sisällöstä- vaikka useamminkin.

Lisäksi täällä on paljon uusia keskustelijoita/lukijoita, joille nämä opinalkeet (Hebr. 6:2)saattavat olla täysin outoja.
Kohteliasta olisi huomioida heidätkin ja yhdessä pohtia heidän kanssaan kasteen hengellistä sisältöä.
Ei kannata heittäytyä kovin ylimieliseksi.

Lue lisää

Miksi kristittyjen tulisi olla kiinnostunut SINUN kasteesi sisällöstä ? Eikö se upotus mitä Raamatussa on niin riitä kristityille ? Jos et halua uskovien upotusta hyväksyä, niin miksi tuot noita omia kasteitasi tänne ? Onko tällainen kiusanteko sinusta hauskaa ?

Tapio522 kirjoitti:

Oletko sinä todella noin tyhmä:
" Tämäkin asia on selitetty sinulle monta kertaa, mutta jos sinun ymmärryksesi ei riitä tajuamaan,
mitä Raamattu asiasta sanoo, niin sille emme voi
mitään.
"Ollen haudattuna hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös
hänen kanssaan olette herätetyt USKON KAUTTA, jonka
vaikuttaa Jumala."
Lopeta jo tuo typerä kyseleminen!
---
Siis kasteessa meidät herätetään ja tehdään eläviksi uskon kautta yhdessä Kristuksen kanssa(Kol. 2:12,13).

Elikkä ihmisen on synnyttävä "vedestä ja Hengestä" päästäkseen sisälle Jumalan valtakuntaan (Joh. 3:5).
---
PS.Anna vaan niiden vastata rauhassa, joille tyhmät ja typerätkin kysymykset kelpaavat.
Itse ainakin olisin vain iloinen, jos joku kyselee kasteeni sisällöstä- vaikka useamminkin.

Lisäksi täällä on paljon uusia keskustelijoita/lukijoita, joille nämä opinalkeet (Hebr. 6:2)saattavat olla täysin outoja.
Kohteliasta olisi huomioida heidätkin ja yhdessä pohtia heidän kanssaan kasteen hengellistä sisältöä.
Ei kannata heittäytyä kovin ylimieliseksi.

Lue lisää

Kolossalaiset olivat ottaneet Kristuksen vastaan!!
Kol 2:6 Niinkuin te olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä".
Kolossalaiset olivat ottannet Jeesuksen vastaan ENNEN KASTETTAAN.
Keskustella kyllä saa, mutta sinä tahallasi
väärennät Jumalan sanaa,vaikka sinulle on monta
kertaa opetettu, mitä Raamattu sanoo.

Kysyvä ... kirjoitti:

Miksi kristittyjen tulisi olla kiinnostunut SINUN kasteesi sisällöstä ? Eikö se upotus mitä Raamatussa on niin riitä kristityille ? Jos et halua uskovien upotusta hyväksyä, niin miksi tuot noita omia kasteitasi tänne ? Onko tällainen kiusanteko sinusta hauskaa ?

Lue lisää

Kysyvä ... "Miksi kristittyjen tulisi olla kiinnostunut SINUN kasteesi sisällöstä ? Eikö se upotus mitä Raamatussa on niin riitä kristityille ? Jos et halua uskovien upotusta hyväksyä, niin miksi tuot noita omia kasteitasi tänne ? Onko tällainen kiusanteko sinusta hauskaa "?
----
Minut on kastettu "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt. 28:19).

Minä taas voisin sanoa, että onko sinusta hauskaa pilkata ja väheksyä saamaani kastetta, jossa olen päässyt osalliseksi ristin työstä ja anteeksiantamuksesta (Room 6:3) ilman mitään omia ansioita- YKSIN ARMOSTA!

väärentää Sanaa kirjoitti:

Kolossalaiset olivat ottaneet Kristuksen vastaan!!
Kol 2:6 Niinkuin te olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä".
Kolossalaiset olivat ottannet Jeesuksen vastaan ENNEN KASTETTAAN.
Keskustella kyllä saa, mutta sinä tahallasi
väärennät Jumalan sanaa,vaikka sinulle on monta
kertaa opetettu, mitä Raamattu sanoo.

Lue lisää

Älä yritä
väärentää sanaa:
"Kolossalaiset olivat ottaneet Kristuksen vastaan!!
Kol 2:6 Niinkuin te olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä".
Kolossalaiset olivat ottannet Jeesuksen vastaan ENNEN KASTETTAAN.
Keskustella kyllä saa, mutta sinä tahallasi
väärennät Jumalan sanaa,vaikka sinulle on monta
kertaa opetettu, mitä Raamattu sanoo".
---
Vastauksestasi saa sen käsityksen, että kasteessa ei tapahdu mielestäsi yhtään mitään (Kol. 2.11-13)
Korkeintaan siinä kastuu kokonaan ulkoisesti(upotus)ja korostuu oma ansiollisuus.

Sinullekkin on niin monta kertaa opetettu, että kaste on muutakin kuin pelkkää vettä, mutta eipä näytä menevän perille, mitä Raamattu opettaa kasteen hengellisestä sisällöstä.

Tapio522 kirjoitti:

Kysyvä ... "Miksi kristittyjen tulisi olla kiinnostunut SINUN kasteesi sisällöstä ? Eikö se upotus mitä Raamatussa on niin riitä kristityille ? Jos et halua uskovien upotusta hyväksyä, niin miksi tuot noita omia kasteitasi tänne ? Onko tällainen kiusanteko sinusta hauskaa "?
----
Minut on kastettu "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt. 28:19).

Minä taas voisin sanoa, että onko sinusta hauskaa pilkata ja väheksyä saamaani kastetta, jossa olen päässyt osalliseksi ristin työstä ja anteeksiantamuksesta (Room 6:3) ilman mitään omia ansioita- YKSIN ARMOSTA!

Lue lisää

Lopeta kristittyjen kiusaaminen ja ota usko Jeesukseen vastaan ja elä Hänen kanssaan evankeliumin työssä toimellisesti työtä tehden. Amen

Tapio522 kirjoitti:

Älä yritä
väärentää sanaa:
"Kolossalaiset olivat ottaneet Kristuksen vastaan!!
Kol 2:6 Niinkuin te olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä".
Kolossalaiset olivat ottannet Jeesuksen vastaan ENNEN KASTETTAAN.
Keskustella kyllä saa, mutta sinä tahallasi
väärennät Jumalan sanaa,vaikka sinulle on monta
kertaa opetettu, mitä Raamattu sanoo".
---
Vastauksestasi saa sen käsityksen, että kasteessa ei tapahdu mielestäsi yhtään mitään (Kol. 2.11-13)
Korkeintaan siinä kastuu kokonaan ulkoisesti(upotus)ja korostuu oma ansiollisuus.

Sinullekkin on niin monta kertaa opetettu, että kaste on muutakin kuin pelkkää vettä, mutta eipä näytä menevän perille, mitä Raamattu opettaa kasteen hengellisestä sisällöstä.

Lue lisää

"Kolossalaiset olivat ottaneet Kristuksen vastaan!!
Kol 2:6 Niinkuin te olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä".
Kolossalaiset olivat ottannet Jeesuksen vastaan ENNEN KASTETTAAN.
Keskustella kyllä saa, mutta sinä tahallasi
väärennät Jumalan sanaa,vaikka sinulle on monta
kertaa opetettu, mitä Raamattu sanoo".


Ota sinäkin Tapio vaan vastaan usko Jeesukseen ja lopeta kristittyjen tahallinen ja jatkuva kiusaaminen.

Tapio522 kirjoitti:

Älä yritä
väärentää sanaa:
"Kolossalaiset olivat ottaneet Kristuksen vastaan!!
Kol 2:6 Niinkuin te olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä".
Kolossalaiset olivat ottannet Jeesuksen vastaan ENNEN KASTETTAAN.
Keskustella kyllä saa, mutta sinä tahallasi
väärennät Jumalan sanaa,vaikka sinulle on monta
kertaa opetettu, mitä Raamattu sanoo".
---
Vastauksestasi saa sen käsityksen, että kasteessa ei tapahdu mielestäsi yhtään mitään (Kol. 2.11-13)
Korkeintaan siinä kastuu kokonaan ulkoisesti(upotus)ja korostuu oma ansiollisuus.

Sinullekkin on niin monta kertaa opetettu, että kaste on muutakin kuin pelkkää vettä, mutta eipä näytä menevän perille, mitä Raamattu opettaa kasteen hengellisestä sisällöstä.

Lue lisää

tuota samaa liturgiaa.
Etkö todella tajua, mitä tuossa Kol 2:12 lukee?
Ei siinä korotu mikään oma ansio, vaan kolossalaiset
olivat uskossa ottaneet vastaan Kristuksen sovintotyön!!
Sen jälkeen heidät kastettiin, eli heidän vanha
ihmisensä haudattiin,( Huom HAUDATTIIN!!!
Ei vain päätä, vaan KOKO RUUMIS) kasteessa. Se vanha oli jo kuollut pois siinä uskoontulossa ja nyt se haudattiin.
Uskon kautta se herätettiin yhdessä Jeesuksen kanssa uuteen elämään.
Taisi mennä liian vaikeaksi sinulle mutta lapsi-
kasteesta tässä EI PUHUTA MITÄÄN!!!!!!!

väärentää Sanaa kirjoitti:

Kolossalaiset olivat ottaneet Kristuksen vastaan!!
Kol 2:6 Niinkuin te olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä".
Kolossalaiset olivat ottannet Jeesuksen vastaan ENNEN KASTETTAAN.
Keskustella kyllä saa, mutta sinä tahallasi
väärennät Jumalan sanaa,vaikka sinulle on monta
kertaa opetettu, mitä Raamattu sanoo.

Lue lisää

väärentää Sanaa kirjoitti: "Kolossalaiset olivat ottannet Jeesuksen vastaan ENNEN KASTETTAAN."

Tosiaan väärensit sanaa, sillä kolossalaiset ottivat Jeesuksen vastaan JUURI KASTEHETKESSÄÄN - niinkuin Tapio522 on aivan oikein todennut.

' ... kasteessa, JOSSA te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta ... ' (kts. (Kol. 2:6-13))

Kolossalaiset uskoivat evankeliumin ja halusivat tulla syntinsä anteeksisaaneiksi eli uskoviksi.

Kastehetkessä heille Jumalalta sydämen usko Jeesukseen Kristukseen ja sen kautta he siinä hetkessä heräsivät. Siis ennen kastehetkeä (hautaamistaan) olivat vielä kuolleita (kuolleethan haudataan), heräsivät, nousivat elävinä! Ennen kastehetkeä vedestä ja Hengestä syntymättömiä. Kastehetken jälkeen vedestä ja Hengestä syntyneitä.

On vaarallista hyväksyä 'uskovien kaste'-oppi sillä siinä opissa kielletään että parannuksessa oleva syntinen ihminen saisi kastehetkessä syntiensä anteeksiantamuksen. Eräs tämän asian oivaltanut raamatunopettaja toteaa näin vahvasti:

' "Kasteessa ei ole syntein anteeksiantamusta",
he sanovat, ja tämä heidän lauseensa on kerettiläinen erehdys. Eikö Kristusta tällä heidän lauseellaan kirota.' (Martti Luther)

* Ei 'uskovien kaste'-opille!
* Ei paavin-Lutherin kastekäytännölle!

http://personal.inet.fi/palvelu/opetuksia/

JEV238 kirjoitti:

väärentää Sanaa kirjoitti: "Kolossalaiset olivat ottannet Jeesuksen vastaan ENNEN KASTETTAAN."

Tosiaan väärensit sanaa, sillä kolossalaiset ottivat Jeesuksen vastaan JUURI KASTEHETKESSÄÄN - niinkuin Tapio522 on aivan oikein todennut.

' ... kasteessa, JOSSA te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta ... ' (kts. (Kol. 2:6-13))

Kolossalaiset uskoivat evankeliumin ja halusivat tulla syntinsä anteeksisaaneiksi eli uskoviksi.

Kastehetkessä heille Jumalalta sydämen usko Jeesukseen Kristukseen ja sen kautta he siinä hetkessä heräsivät. Siis ennen kastehetkeä (hautaamistaan) olivat vielä kuolleita (kuolleethan haudataan), heräsivät, nousivat elävinä! Ennen kastehetkeä vedestä ja Hengestä syntymättömiä. Kastehetken jälkeen vedestä ja Hengestä syntyneitä.

On vaarallista hyväksyä 'uskovien kaste'-oppi sillä siinä opissa kielletään että parannuksessa oleva syntinen ihminen saisi kastehetkessä syntiensä anteeksiantamuksen. Eräs tämän asian oivaltanut raamatunopettaja toteaa näin vahvasti:

' "Kasteessa ei ole syntein anteeksiantamusta",
he sanovat, ja tämä heidän lauseensa on kerettiläinen erehdys. Eikö Kristusta tällä heidän lauseellaan kirota.' (Martti Luther)

* Ei 'uskovien kaste'-opille!
* Ei paavin-Lutherin kastekäytännölle!

http://personal.inet.fi/palvelu/opetuksia/

Lue lisää

Kuten sanoit oikein niin Jeesukseen uskoontulleet kastettiin ja sitten sieltä upotuksen haudasta herätettiin Jeesuksen lailla uudestisyntynyt Herramme opetuslapsi. Näinhän myös apostolit opettivat. Amen

JEV238 kirjoitti:

väärentää Sanaa kirjoitti: "Kolossalaiset olivat ottannet Jeesuksen vastaan ENNEN KASTETTAAN."

Tosiaan väärensit sanaa, sillä kolossalaiset ottivat Jeesuksen vastaan JUURI KASTEHETKESSÄÄN - niinkuin Tapio522 on aivan oikein todennut.

' ... kasteessa, JOSSA te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta ... ' (kts. (Kol. 2:6-13))

Kolossalaiset uskoivat evankeliumin ja halusivat tulla syntinsä anteeksisaaneiksi eli uskoviksi.

Kastehetkessä heille Jumalalta sydämen usko Jeesukseen Kristukseen ja sen kautta he siinä hetkessä heräsivät. Siis ennen kastehetkeä (hautaamistaan) olivat vielä kuolleita (kuolleethan haudataan), heräsivät, nousivat elävinä! Ennen kastehetkeä vedestä ja Hengestä syntymättömiä. Kastehetken jälkeen vedestä ja Hengestä syntyneitä.

On vaarallista hyväksyä 'uskovien kaste'-oppi sillä siinä opissa kielletään että parannuksessa oleva syntinen ihminen saisi kastehetkessä syntiensä anteeksiantamuksen. Eräs tämän asian oivaltanut raamatunopettaja toteaa näin vahvasti:

' "Kasteessa ei ole syntein anteeksiantamusta",
he sanovat, ja tämä heidän lauseensa on kerettiläinen erehdys. Eikö Kristusta tällä heidän lauseellaan kirota.' (Martti Luther)

* Ei 'uskovien kaste'-opille!
* Ei paavin-Lutherin kastekäytännölle!

http://personal.inet.fi/palvelu/opetuksia/

Lue lisää

on kuultu aikaisemminkin.
Lue jae 6: Sillä niinkuin te olette omaksenne ottaneet Kristuksen!!!!!
Joh 1:12 Mutta KAIKILLE, JOTKA OTTIVAT HÄNET VASTAAN, HÄN ANTOI VOIMAN TULLA JUMALAN LAPSIKSI,
NIILLE JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ".
Kyllä kai Jumalan lapselle ovat synnit annettu anteeksi. Ei tässä kasteesta puhuta mitään!!!!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!! EI KASTEESSA!!!!!!!!!
Sinulla on joku uusi, kummallinen oppi, jota
yrität kaupata joka käänteessä, mutta valitetta-
vasti se EI POHJAUDU RAAMATTUUN, vaikka se sinun
mielestäsi onkin hieno oppi!!!!!!
Sinähän se väärennät Jumalan Sanaa, kun väität, että kolossalaiset olisivat kastehetkellä otta-
neet Jeesuksen vastaan. MISSÄ NIIN ON KIRJOITETTU? Älä runoile omiasi.

sekoilusi kirjoitti:

on kuultu aikaisemminkin.
Lue jae 6: Sillä niinkuin te olette omaksenne ottaneet Kristuksen!!!!!
Joh 1:12 Mutta KAIKILLE, JOTKA OTTIVAT HÄNET VASTAAN, HÄN ANTOI VOIMAN TULLA JUMALAN LAPSIKSI,
NIILLE JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ".
Kyllä kai Jumalan lapselle ovat synnit annettu anteeksi. Ei tässä kasteesta puhuta mitään!!!!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!! EI KASTEESSA!!!!!!!!!
Sinulla on joku uusi, kummallinen oppi, jota
yrität kaupata joka käänteessä, mutta valitetta-
vasti se EI POHJAUDU RAAMATTUUN, vaikka se sinun
mielestäsi onkin hieno oppi!!!!!!
Sinähän se väärennät Jumalan Sanaa, kun väität, että kolossalaiset olisivat kastehetkellä otta-
neet Jeesuksen vastaan. MISSÄ NIIN ON KIRJOITETTU? Älä runoile omiasi.

Lue lisää

Väität koko ajan 1800-luvulla syntyneen uuden oppisi mukaisesti että ottivat Jeesuksen vastaan jollain omalla RATKAISULLA (syntisen rukous, ratkaisurukous, kädet päälle tms.) ja siihen on sitten yhdistetty baptismia eli menivät sen RATKAISULLA 'uskoontulon' jälkeen kasteelle.

Raamattu opettaa kuitenkin toista. Kolossalaiset katuvat syntiset kun ottivat vastaan tulemisen kastetuksi Jeesuksen nimeen syntiensä anteeksisaamiseksi, ottivat siinä samalla vastaan Jeesuksen, jossa on syntien anteeksiantamus ja niin heistä tuli Jumalan lapsia - KASTEHETKESSÄ!

Lue ja ajattele! Siinähän se suoraan sanotaan antamassani kohdassa!

' ... kasteessa, JOSSA te myös ... herätetyt ... ' (kts. (Kol. 2:6-13))

Ei siis niinkuin väität:

' ... kasteessa, JOTA ENNEN te myös ... olette herätetyt ... '

JEV238 kirjoitti:

Väität koko ajan 1800-luvulla syntyneen uuden oppisi mukaisesti että ottivat Jeesuksen vastaan jollain omalla RATKAISULLA (syntisen rukous, ratkaisurukous, kädet päälle tms.) ja siihen on sitten yhdistetty baptismia eli menivät sen RATKAISULLA 'uskoontulon' jälkeen kasteelle.

Raamattu opettaa kuitenkin toista. Kolossalaiset katuvat syntiset kun ottivat vastaan tulemisen kastetuksi Jeesuksen nimeen syntiensä anteeksisaamiseksi, ottivat siinä samalla vastaan Jeesuksen, jossa on syntien anteeksiantamus ja niin heistä tuli Jumalan lapsia - KASTEHETKESSÄ!

Lue ja ajattele! Siinähän se suoraan sanotaan antamassani kohdassa!

' ... kasteessa, JOSSA te myös ... herätetyt ... ' (kts. (Kol. 2:6-13))

Ei siis niinkuin väität:

' ... kasteessa, JOTA ENNEN te myös ... olette herätetyt ... '

Lue lisää

Ja siis myös kolossalaiset uskoivat Jeesuksen Messiaaksi ennen kastetta - ja siksi ottivat upotuksen Hänen nimeensä. Amen

Samoin menettelemme nykyäänkin. Heti kun henkilö ottaa Jeesuksen vastaan niin upotamme hänet.

Katsotaas vielä kerran miten se sanotaan Raamatussa ...


' ... kasteessa, JOSSA te myös ... herätetyt ... ' (kts. (Kol. 2:6-13))

Ei siis niinkuin väität:

' ... kasteessa, JOTA ENNEN te myös ... olette herätetyt ... '


Kasteessa siis meidät on herätetty, kun kerran ennen kastetta olemme ottaneet Jeesuksen vastaan.

Kiitos tästä todistuksestasi.

Kysyvä ... kirjoitti:

Tosiaan Tapio - älä tuo tänne tuota kiusaamista kiusaavine kysymyksinesi.

On kyllä totta, että luterilaisen kirkon jäsenet kiusaavat tutkimusten mukaan eniten toisiaan mitä missään muussa organisaatiossa. Mutta älä meihin kristittyihin kohdista tuo toistuvaa samojen asioiden kyselyä, mikä on henkistä väkivaltaa.

Lue lisää

sinulta läksyjä teidän koulussanne, vai onko sekin kiusaamista? Miksi sinä muuten puhut noin ylimielisesti 'me kristityt', niinkuin Alpo ja Tapio eivät olisi kristittyjä, kun eivät ole hellareita vaan luterilaisia uskovia? Lopeta tuollainen typeryys ja yritä keskustella asiallisesti tai jätä keskustelu aikuisille ja palaa takaisin kun korvantaustasi ovat vähän kuivuneet.

Tapio522 kirjoitti:

Kysyvä ... "Miksi kristittyjen tulisi olla kiinnostunut SINUN kasteesi sisällöstä ? Eikö se upotus mitä Raamatussa on niin riitä kristityille ? Jos et halua uskovien upotusta hyväksyä, niin miksi tuot noita omia kasteitasi tänne ? Onko tällainen kiusanteko sinusta hauskaa "?
----
Minut on kastettu "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt. 28:19).

Minä taas voisin sanoa, että onko sinusta hauskaa pilkata ja väheksyä saamaani kastetta, jossa olen päässyt osalliseksi ristin työstä ja anteeksiantamuksesta (Room 6:3) ilman mitään omia ansioita- YKSIN ARMOSTA!

Lue lisää

ole kasteessa tuohon armoon päässyt,vaan Jeesuksen veressä ja Pyhässä hengessä.

Kastevedessä ei ole mitään autuaaksitekevää taikaa,vesi ei puhdista sinun omaatuntoasi,vaan Jeesuksen veri,Jeesuksen veri,VERI,ei vesi.
Uskon kautta,YKSIN uskosta sanoo Raamattu,vaikka kuinka tuputat ja itse uskot tuon valheen,niin taruksi se jää,Raamatun totuuden edessä.

Kysyvä ... kirjoitti:

Ja siis myös kolossalaiset uskoivat Jeesuksen Messiaaksi ennen kastetta - ja siksi ottivat upotuksen Hänen nimeensä. Amen

Samoin menettelemme nykyäänkin. Heti kun henkilö ottaa Jeesuksen vastaan niin upotamme hänet.

Katsotaas vielä kerran miten se sanotaan Raamatussa ...


' ... kasteessa, JOSSA te myös ... herätetyt ... ' (kts. (Kol. 2:6-13))

Ei siis niinkuin väität:

' ... kasteessa, JOTA ENNEN te myös ... olette herätetyt ... '


Kasteessa siis meidät on herätetty, kun kerran ennen kastetta olemme ottaneet Jeesuksen vastaan.

Kiitos tästä todistuksestasi.

Lue lisää

Katsotaas vielä kerran miten se sanotaan Raamatussa ...

' ... kasteessa, JOSSA te myös ... herätetyt ... ' (kts. (Kol. 2:6-13))

Tottahan toki jokainen ymmärtää että ihminen, joka on ottanut vastaan Jeesuksen, on herätetty. Ei hän ole synteihinsä kuolleessa tilassa eikä ole nukkumassa synnin unta.

Kolossalaiset eivät olleet herätetyt ennen kastetta. Sanotaan heidän herätetyn kastehetkessä (Kol. 2:12) eli näin ymmärrämme että siis juuri siinä kastehetkessä he ottivat Jeesuksen vastaan.

Muuten: Monet uskovat Jeesuksen Messiaaksi mutta eivät sydämen uskolla. Jos jäät siihen tilaan että uskot (totenapidät) Jeesuksen Messiaaksi mutta et sydämen uskolla et ole vielä uudestisyntynyt, vaan olet vielä synneissäsi.

Siis!

Parannuksessa ollen anna kastaa itsesi syntiesi anteeksisaamiseksi! Tulet niin todella uskoon Herraan Jeesukseen!

Jopa Luther ymmärsi oikein sen miten synnit voit saada anteeksi. 'Uskovien kaste'-opissa luullaan että synnit saadaan anteeksi omalla 'RATKAISULLA'.

Luther sanoi:

"Jos siis tahdot saada syntisi anteeksi, niin anna heti itsesi kastaa, ... "

"Näemmehän kaikkein villihenkien ja lahkolaisten yleensä siinä kohdin erehtyvän, kun he eivät ymmärrä, miten synnit saadaan anteeksi, ... "

JEV238 kirjoitti:

Katsotaas vielä kerran miten se sanotaan Raamatussa ...

' ... kasteessa, JOSSA te myös ... herätetyt ... ' (kts. (Kol. 2:6-13))

Tottahan toki jokainen ymmärtää että ihminen, joka on ottanut vastaan Jeesuksen, on herätetty. Ei hän ole synteihinsä kuolleessa tilassa eikä ole nukkumassa synnin unta.

Kolossalaiset eivät olleet herätetyt ennen kastetta. Sanotaan heidän herätetyn kastehetkessä (Kol. 2:12) eli näin ymmärrämme että siis juuri siinä kastehetkessä he ottivat Jeesuksen vastaan.

Muuten: Monet uskovat Jeesuksen Messiaaksi mutta eivät sydämen uskolla. Jos jäät siihen tilaan että uskot (totenapidät) Jeesuksen Messiaaksi mutta et sydämen uskolla et ole vielä uudestisyntynyt, vaan olet vielä synneissäsi.

Siis!

Parannuksessa ollen anna kastaa itsesi syntiesi anteeksisaamiseksi! Tulet niin todella uskoon Herraan Jeesukseen!

Jopa Luther ymmärsi oikein sen miten synnit voit saada anteeksi. 'Uskovien kaste'-opissa luullaan että synnit saadaan anteeksi omalla 'RATKAISULLA'.

Luther sanoi:

"Jos siis tahdot saada syntisi anteeksi, niin anna heti itsesi kastaa, ... "

"Näemmehän kaikkein villihenkien ja lahkolaisten yleensä siinä kohdin erehtyvän, kun he eivät ymmärrä, miten synnit saadaan anteeksi, ... "

Lue lisää

ymmärtämästä lukemaasi.
Kol 2:6-7 Niinkuin te olette omaksenne ottaneet Kristuksen, Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä. Juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen
JA USKOSSA VAHVISTUEN!!!!!!!!!!
Hänessä te olette ympärileikatut, ette käsin tehdyllä ympärileikkauksella, vaan KRISTUKSEN
YMPÄRILEIKKAUKSELLA.
Siis ympärileikkaus hengessä Room 2:29,
kuvaa myös uudestisyntymistä!!!!!!!
Kolossalaiset olivat ottaneet Jeesuksen vastaan
ENNEN KASTETTAAN, JUURTUNNT HÄNEEN, VAELTANEET
HÄNESSÄ, JA VAHVISTUNEET USKOSSA.
Onkohan pääsi umpiluuta, kun selvä Raamatun kohta ei mene perille?

estää sinua kirjoitti:

ymmärtämästä lukemaasi.
Kol 2:6-7 Niinkuin te olette omaksenne ottaneet Kristuksen, Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä. Juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen
JA USKOSSA VAHVISTUEN!!!!!!!!!!
Hänessä te olette ympärileikatut, ette käsin tehdyllä ympärileikkauksella, vaan KRISTUKSEN
YMPÄRILEIKKAUKSELLA.
Siis ympärileikkaus hengessä Room 2:29,
kuvaa myös uudestisyntymistä!!!!!!!
Kolossalaiset olivat ottaneet Jeesuksen vastaan
ENNEN KASTETTAAN, JUURTUNNT HÄNEEN, VAELTANEET
HÄNESSÄ, JA VAHVISTUNEET USKOSSA.
Onkohan pääsi umpiluuta, kun selvä Raamatun kohta ei mene perille?

Lue lisää

Kun et näytä ymmärtävän Raamatusta perusasioita oikein, näytät alkavan pilkkaamaan sellaisia, jotka uskovat apostolien opetuksen. Mutta muista: Pilkkaajat joutuvat tulikivijärveen!

Ymmärrä nyt että kolossalaisille lihan ruumiin poisriisuminen, sydämen ympärileikkaus tapahtui kastehetkessä. Siinä hetkessä Jumala antoi heille anteeksi kaikki heidän rikoksensa.

' ... vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista. Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,' (kts. (Kol. 2:11-13))

Etkö ymmärrä että nyt kun lukivat tätä kirjettä kolossalaiset olivat jo kastettuja ja uskovia, seurakunnan jäseniä ja niin apostoli Paavali saattoi kehoittaa heitä uskossa vahvistuen. Ei hän tuossa kastamattomia kehoittanut uskossa vahvistumaan!

JEV238 kirjoitti:

Kun et näytä ymmärtävän Raamatusta perusasioita oikein, näytät alkavan pilkkaamaan sellaisia, jotka uskovat apostolien opetuksen. Mutta muista: Pilkkaajat joutuvat tulikivijärveen!

Ymmärrä nyt että kolossalaisille lihan ruumiin poisriisuminen, sydämen ympärileikkaus tapahtui kastehetkessä. Siinä hetkessä Jumala antoi heille anteeksi kaikki heidän rikoksensa.

' ... vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista. Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,' (kts. (Kol. 2:11-13))

Etkö ymmärrä että nyt kun lukivat tätä kirjettä kolossalaiset olivat jo kastettuja ja uskovia, seurakunnan jäseniä ja niin apostoli Paavali saattoi kehoittaa heitä uskossa vahvistuen. Ei hän tuossa kastamattomia kehoittanut uskossa vahvistumaan!

Lue lisää

He olivat herätetyt USKON KAUTTA!!
Ei kasteen kautta!!!!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!! EI KASTEESSA!!!!!!!!!
Ei kai sinulla ole lukihäiriö?

mene perille kirjoitti:

He olivat herätetyt USKON KAUTTA!!
Ei kasteen kautta!!!!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!! EI KASTEESSA!!!!!!!!!
Ei kai sinulla ole lukihäiriö?

Lue lisää

”He olivat herätetyt USKON KAUTTA!!
Ei kasteen kautta!!!!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!! EI KASTEESSA!!!!!!!!!
Ei kai sinulla ole lukihäiriö?”


Kol.2:12
ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Ap.t.2:38-39
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

Ap.t.22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Eihän vaan nimimerkillä ”mene perille” ole valikoiva ...?”

mene perille kirjoitti:

He olivat herätetyt USKON KAUTTA!!
Ei kasteen kautta!!!!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!! EI KASTEESSA!!!!!!!!!
Ei kai sinulla ole lukihäiriö?

Lue lisää

' ... herätetyt uskon kautta.' Kuka sen kieltää? Minä ainakin uskon että kolossalaisten seurakuntalaiset olivat herätetyt uskon kautta.

'kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta,' (kts. (Kol. 2:12))

Mutta vastaapa kysymykseen

m i s s ä
h e t k e s s ä
h e r ä t e t y t ?

Autan sinua! Tuohon kysymykseen saadaan selvääkin selvempi vastaus tuosta kolossalaiskirjeen kohdasta. Siinä lukee 'KASTEESSA, JOSSA ... herätetyt ...'.

Opettaako Jeesus kohdassa (Apt. 26:18) sellaista oppia että 'syntisi pitää olla anteeksisaadut jotta voisit tulla kastetuksi, on lupa sinut kastaa'? Ei mitenkään!

' ... saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ... ' (kts. (Apt. 26:18))

Kolossalaiset - missä hetkessä he saivat Jumalalta sydämen uskon Jeesukseen Kristukseen?

Kastehetkessä, koska siinä hetkessä he saivat syntinsä anteeksi! Siinä hetkessä heidät herätettiin. Siinä hetkessä he saivat uskomalla Jeesukseen Kristukseen syntinsä anteeksi! Mutta ymmärrä: Sydämen usko Jeesukseen Kristukseen oli heille Jumalalta, ei itsestä (jokin ratkaisu).

Joku oma RATKAISUN-hetkesi ei ole se hetki josta hetkestä lähtien sinulla on sydämen usko Jeesukseen! Ei, ei! Todellinen usko on Jumalalta tullut, ei mikään oma RATKAISUSI!

mene perille kirjoitti:

He olivat herätetyt USKON KAUTTA!!
Ei kasteen kautta!!!!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!! EI KASTEESSA!!!!!!!!!
Ei kai sinulla ole lukihäiriö?

Lue lisää

Juu aivan niin, on ihmeellistä ettei oikein ymmärretä selvää tekstiä!

Tuossa selvästi annetaan ymmärtää, että nuo joita kastettiin vesikasteella, olivat herätetyt "uskon kautta" ja siksi he siis olivat kasteessa jossa he olivat!

Elikä, ei voi olla kasteessa jos ei siihen olla ensin herätetyt uskon kautta! Täysin selkeää!

En ymmärrä miksi sitä ei ymmärretä!


Siunausta!

mene perille kirjoitti:

He olivat herätetyt USKON KAUTTA!!
Ei kasteen kautta!!!!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!! EI KASTEESSA!!!!!!!!!
Ei kai sinulla ole lukihäiriö?

Lue lisää

puoskarointia, kun ei uskalla kirjoittaa koko jaetta näkyviin, mistä kasteen merkitys paljastuisi

mene perille kirjoitti:

He olivat herätetyt USKON KAUTTA!!
Ei kasteen kautta!!!!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!! EI KASTEESSA!!!!!!!!!
Ei kai sinulla ole lukihäiriö?

Lue lisää

Huomaa ei apostoli ei opettanut 'uskovien kaste'-opin mukaisesti

'kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olitte herätettyinä uskon kautta,'

vaan

'kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta,' (kts. (Kol. 2:12))

Siis uskon kautta juuri kasteessa herätetyt. Siis kastehetkessä herätetyt, ei herätettyinä (jo etukäteen)! Halleluja!

JEV238 kirjoitti:

Huomaa ei apostoli ei opettanut 'uskovien kaste'-opin mukaisesti

'kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olitte herätettyinä uskon kautta,'

vaan

'kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta,' (kts. (Kol. 2:12))

Siis uskon kautta juuri kasteessa herätetyt. Siis kastehetkessä herätetyt, ei herätettyinä (jo etukäteen)! Halleluja!

Lue lisää

Onkohan JEV:llä oma Raamatunkäänös, kun
selvätkään kohdat eivät mene perille.
Meidän Raamattu:
Joh 1:12 Mutta KAIKILLE, JOTKA OTTIVAT HÄNET VASTAAN, HÄN ANTOI VOIMAN TULLA JUMALAN LAPSIKSI,
NIILLE JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ".!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!
Room 5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhur-
kaiksi tulleet, niin meillä on rauha.

JEV:n Raamattu: Joh 1:12
Mutta kaikille, jotka kastettiin, annettiin voima tulla Jumalan lapseksi.
Ap 26:18 Saisivat synnit anteeksi kasteessa.
Room 5:1 Koska me siis olemme kasteessa tulleet vanhurkaiksi, niin meillä on rauha.

Sinun pitäisi oikeastaan muuttaa koko Raamattu, niin saisit tuon epäraamatullisen kaste=uudesti-
syntyminen oppisi sopimaan siihen.

Mitenhän Kornelius oli saanut Pyhän-Hengen vaikka häntä ei oltu kastettu ???? Ap 10:47
Ei kai kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän-Hengen niinkuin
mekin".
Sinun mukaasi varmaan hänkin sai Pyhän-Hengen vas-
ta siinä kastehetkellä, joten Ap tekojen kirjoit-
tajan on täytynyt erehtyä.

mikä sokea kirjoitti:

Onkohan JEV:llä oma Raamatunkäänös, kun
selvätkään kohdat eivät mene perille.
Meidän Raamattu:
Joh 1:12 Mutta KAIKILLE, JOTKA OTTIVAT HÄNET VASTAAN, HÄN ANTOI VOIMAN TULLA JUMALAN LAPSIKSI,
NIILLE JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ".!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!
Room 5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhur-
kaiksi tulleet, niin meillä on rauha.

JEV:n Raamattu: Joh 1:12
Mutta kaikille, jotka kastettiin, annettiin voima tulla Jumalan lapseksi.
Ap 26:18 Saisivat synnit anteeksi kasteessa.
Room 5:1 Koska me siis olemme kasteessa tulleet vanhurkaiksi, niin meillä on rauha.

Sinun pitäisi oikeastaan muuttaa koko Raamattu, niin saisit tuon epäraamatullisen kaste=uudesti-
syntyminen oppisi sopimaan siihen.

Mitenhän Kornelius oli saanut Pyhän-Hengen vaikka häntä ei oltu kastettu ???? Ap 10:47
Ei kai kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän-Hengen niinkuin
mekin".
Sinun mukaasi varmaan hänkin sai Pyhän-Hengen vas-
ta siinä kastehetkellä, joten Ap tekojen kirjoit-
tajan on täytynyt erehtyä.

Lue lisää

Ei kai sinulla ole oma Raamattu jossa lukee

' ... kaikille, jotka tekivät oman USKONRATKAISUN (ratkaisurukous tms.), hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi ... '

ja

'saisivat tekemällä oman USKONRATKAISUNSA (ratkaisurukous tms.) synnit anteeksi'?

Sano rehellisesti etkö todellakin kannata tuota 'syntisen rukouksella vastaanotat Jeesuksen'-oppia?

-----

Itse uskon seuraavat kohdat:

' ... kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,' (Joh. 1:12)

' ... saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ... ' (Apt. 26:18)

Nyt kysymys on 'missä hetkessä ottivat vastaan?', 'missä hetkessä saivat Jumalalta sydämen uskon Jeesukseen Kristukseen?'

Missä hetkessä helluntaina (Apt. 2) ne noin 3000, jotka kastettiin, ottivat Jeesuksen vastaan? Entä kolossan katuvat syntiset?

Tietenkin KASTEHETKESSÄ, sillä Jumalan sana sanoo:

' ... parannus ja ottakoon ... KASTEEN ... SYNTIENNE ANTEEKSISAAMISEKSI, ... ' (kts. (Apt. 2:38, 1938-käännös))

Siinä kastehetkessä he saivat Jumalalta sydämen uskon Jeesukseen Kristukseen ja niin uskoivat Häneen ja saivat siinä samassa syntiensä anteeksiantamuksen! Halleluja!

-----

*Raamatussa ei ole oppia 'kukaan ei voi saada syntejään anteeksi ennen kastehetkeään.'

*Raamatussa ei ole oppia 'kukaan ei voi saada Pyhää Henkeä ennen kastehetkeään.'

*Raamatussa ei ole oppia 'sinun tulee saada syntisi anteeksi, niin sitten voit tulla kastetuksi.'

Kornelius sai syntinsä anteeksi ennen kastettaan ja myös Pyhän Hengen ennen kastettaan. Onko Korneliuksen tapauksen kaltaisia 'poikkeustapauksia' muitakin? Kuka tietää! Jokatapauksessa helluntaina (Apt. 2) tapahtui 'pääsäännön' mukaisesti eli saivat kastehetkessä syntinsä anteeksi ja uskoakseni myös Pyhän Hengen lahjan siinä samassa hetkessä:

' ... parannus ja ottakoon kasteen ... syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.' (kts. (Apt. 2:38))

Siis Jeesuksen Kristuksen nimeen kastetuksi tulemiseen, seuraten sitä on tuossa 'perustapauksessa' (Apt. 2) liitetty Pyhän Hengen saaminen.

JEV238 kirjoitti:

Ei kai sinulla ole oma Raamattu jossa lukee

' ... kaikille, jotka tekivät oman USKONRATKAISUN (ratkaisurukous tms.), hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi ... '

ja

'saisivat tekemällä oman USKONRATKAISUNSA (ratkaisurukous tms.) synnit anteeksi'?

Sano rehellisesti etkö todellakin kannata tuota 'syntisen rukouksella vastaanotat Jeesuksen'-oppia?

-----

Itse uskon seuraavat kohdat:

' ... kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,' (Joh. 1:12)

' ... saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ... ' (Apt. 26:18)

Nyt kysymys on 'missä hetkessä ottivat vastaan?', 'missä hetkessä saivat Jumalalta sydämen uskon Jeesukseen Kristukseen?'

Missä hetkessä helluntaina (Apt. 2) ne noin 3000, jotka kastettiin, ottivat Jeesuksen vastaan? Entä kolossan katuvat syntiset?

Tietenkin KASTEHETKESSÄ, sillä Jumalan sana sanoo:

' ... parannus ja ottakoon ... KASTEEN ... SYNTIENNE ANTEEKSISAAMISEKSI, ... ' (kts. (Apt. 2:38, 1938-käännös))

Siinä kastehetkessä he saivat Jumalalta sydämen uskon Jeesukseen Kristukseen ja niin uskoivat Häneen ja saivat siinä samassa syntiensä anteeksiantamuksen! Halleluja!

-----

*Raamatussa ei ole oppia 'kukaan ei voi saada syntejään anteeksi ennen kastehetkeään.'

*Raamatussa ei ole oppia 'kukaan ei voi saada Pyhää Henkeä ennen kastehetkeään.'

*Raamatussa ei ole oppia 'sinun tulee saada syntisi anteeksi, niin sitten voit tulla kastetuksi.'

Kornelius sai syntinsä anteeksi ennen kastettaan ja myös Pyhän Hengen ennen kastettaan. Onko Korneliuksen tapauksen kaltaisia 'poikkeustapauksia' muitakin? Kuka tietää! Jokatapauksessa helluntaina (Apt. 2) tapahtui 'pääsäännön' mukaisesti eli saivat kastehetkessä syntinsä anteeksi ja uskoakseni myös Pyhän Hengen lahjan siinä samassa hetkessä:

' ... parannus ja ottakoon kasteen ... syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.' (kts. (Apt. 2:38))

Siis Jeesuksen Kristuksen nimeen kastetuksi tulemiseen, seuraten sitä on tuossa 'perustapauksessa' (Apt. 2) liitetty Pyhän Hengen saaminen.

Lue lisää

Raamattu sanoo selvästi: Kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan
lapsiksi!!!!!!
TÄMÄ VASTAANOTTAMINEN ON JOKAISEN OMA USKONRATKAISU. Ei se ole samaa kuin veden alle painaminen tai vihmominen, jonka tekee sivullinen!!
Se on tietoinen oma valinta.
Miksi väärennät sanna väittämällä:"Tietenkin KASTEHETKESSÄ, sillä Jumalan sana sanoo:."
EI RAAMATTU NIIN SANO!!!!!!!!!!!!
Jeesus itse sanoi: Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava kaikille kansoil-
le" Luuk 24:46. Ei tässä KASTEESTA PUHUTA MITÄÄN.
Eikö edes Korneliuksen todistus merkitse sinulle mittän?
Pidä oppisi, mutta älä tule tänne väärentämään Raamatun selvää ilmoitusta.

mikä sokea kirjoitti:

Onkohan JEV:llä oma Raamatunkäänös, kun
selvätkään kohdat eivät mene perille.
Meidän Raamattu:
Joh 1:12 Mutta KAIKILLE, JOTKA OTTIVAT HÄNET VASTAAN, HÄN ANTOI VOIMAN TULLA JUMALAN LAPSIKSI,
NIILLE JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ".!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!
Room 5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhur-
kaiksi tulleet, niin meillä on rauha.

JEV:n Raamattu: Joh 1:12
Mutta kaikille, jotka kastettiin, annettiin voima tulla Jumalan lapseksi.
Ap 26:18 Saisivat synnit anteeksi kasteessa.
Room 5:1 Koska me siis olemme kasteessa tulleet vanhurkaiksi, niin meillä on rauha.

Sinun pitäisi oikeastaan muuttaa koko Raamattu, niin saisit tuon epäraamatullisen kaste=uudesti-
syntyminen oppisi sopimaan siihen.

Mitenhän Kornelius oli saanut Pyhän-Hengen vaikka häntä ei oltu kastettu ???? Ap 10:47
Ei kai kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän-Hengen niinkuin
mekin".
Sinun mukaasi varmaan hänkin sai Pyhän-Hengen vas-
ta siinä kastehetkellä, joten Ap tekojen kirjoit-
tajan on täytynyt erehtyä.

Lue lisää

Hyvä. Tutkitaan kohtia joita toit esiin.

Kohta (Luuk. 24:47).

Tässä muutama arvostettu englanninkielinen käännnös tuosta kohdasta.

'And that repentance and remission of sins should be preached in his name among all nations, beginning at Jerusalem.' (King James käännös)

'and repentance and forgiveness of sins will be preached in his name to alla nations, beginning at Jerusalem.' (New International Version)

'And repentance and remission of sins must be preached on His name to all the nations, beginning from Jerusalem.' (J.P.Greenin käännös)

Vanha Biplia ja 1992-käännös kääntävät aivan vastaavasti kuin nuo edellä.

'Ja saarnattaman hänen nimeensä parannusta ja syntein anteeksi antamusta kaikissa kansoissa, ruveten Jerusalemista.' (Biplia)

'ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamista. ' (1992-käännös)

Tuossa kohdassa ei puhuta kasteesta ei. Joten tuossa kohdassa ei sanota mitään siitä onko ihmisen saatava syntinsä anteeksi ennen vesitoimitushetkeä vai voiko hän saada syntinsä anteeksi siinä vesitoimitushetkessä (siinä kohdassa sanotaan että on saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamusta).

Olet tuosta päätelmästäni varmaan samaa mieltä?

-----

Mutta miksi et hyväksy kohtaa (Apt. 2:38), jossa puhutaan parannuksesta ja tarkemmin siitä miten (eli MISSÄ HETKESSÄ!) voi syntinen saada syntinsä anteeksi ?

Miksi väärennät sen aina (ainakin mielessäsi!) muotoon:

'Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen SEN JÄLKEEN kun olette saaneet syntinne anteeksi' ?

Ei siinä ole mitään sellaista, vaan ' ... ja ottakoon ... kasteen ... syntienne anteeksisaamiseksi ... ', siis on annettava mielenmuuttumisen tapahtuessa kastaa jotta saisi syntinsä anteeksi. Ja kun niin tapahtuu, silloin saa anteeksi. Jumala pitää sanansa.

Siis Herran nimeen KASTETUKSI TULEMISEN HETKESSÄ saivat todellakin syntinsä anteeksi!

Halleluja!

-----

Olet lisännyt (ainakin mielessäsi) Raamattuun sanan:

'Rukoile syntisen rukous. Se on Jeesuksen vastaanottaminen. Ja niin kun otat Jeesuksen vastaan saat syntisi anteeksi.'

Lisäät ja muuntelet Raamattua!

Oletko itse mielestäsi tullut uskoon rukoilemalla syntisen rukouksen tai niin että joku on pannut kädet päällesi ja julistanut sinut uskovaksi? Jos olet, siinä voi olla syy miksi vastustat apostolien opetusta (Apt. 2:38).

-----

Sanot ettei Korneliuksen todistus merkitse minulle mitään. Annat väärän todistuksen jälleen!

Kyllä Korneliuksen todistus merkitsee minulle! Paljonkin! Ilman sitä ei voisi sanoa voiko olla ihmisiä, jotka ovat saaneet syntinsä anteeksi ennen kastehetkeään (tulleet uskoon ennen kastehetkeään). Nyt kun Raamatussa on Korneliuksen tapaus voin todeta: "Raamatussa ei ole oppia 'kukaan ei voi saada syntejään anteeksi ennen kastehetkeään.' "

Mutta: Kornelius oli poikkeustapaus. Etkö olekin samaa mieltä? Vai tiedätkö monta tapausta, jossa joku on tullut uskoon kesken saarnan alkaen puhumaan kielillä?

Toiseksi huomaa: Ei Pietari laittanut Korneliusta rukoilemaan syntisen rukousta! Joten ei sellaista 'rukoile syntisen rukous syntiesi anteeksisaamiseksi'-oppia silloin tunnettu!

JEV238 kirjoitti:

Hyvä. Tutkitaan kohtia joita toit esiin.

Kohta (Luuk. 24:47).

Tässä muutama arvostettu englanninkielinen käännnös tuosta kohdasta.

'And that repentance and remission of sins should be preached in his name among all nations, beginning at Jerusalem.' (King James käännös)

'and repentance and forgiveness of sins will be preached in his name to alla nations, beginning at Jerusalem.' (New International Version)

'And repentance and remission of sins must be preached on His name to all the nations, beginning from Jerusalem.' (J.P.Greenin käännös)

Vanha Biplia ja 1992-käännös kääntävät aivan vastaavasti kuin nuo edellä.

'Ja saarnattaman hänen nimeensä parannusta ja syntein anteeksi antamusta kaikissa kansoissa, ruveten Jerusalemista.' (Biplia)

'ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamista. ' (1992-käännös)

Tuossa kohdassa ei puhuta kasteesta ei. Joten tuossa kohdassa ei sanota mitään siitä onko ihmisen saatava syntinsä anteeksi ennen vesitoimitushetkeä vai voiko hän saada syntinsä anteeksi siinä vesitoimitushetkessä (siinä kohdassa sanotaan että on saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamusta).

Olet tuosta päätelmästäni varmaan samaa mieltä?

-----

Mutta miksi et hyväksy kohtaa (Apt. 2:38), jossa puhutaan parannuksesta ja tarkemmin siitä miten (eli MISSÄ HETKESSÄ!) voi syntinen saada syntinsä anteeksi ?

Miksi väärennät sen aina (ainakin mielessäsi!) muotoon:

'Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen SEN JÄLKEEN kun olette saaneet syntinne anteeksi' ?

Ei siinä ole mitään sellaista, vaan ' ... ja ottakoon ... kasteen ... syntienne anteeksisaamiseksi ... ', siis on annettava mielenmuuttumisen tapahtuessa kastaa jotta saisi syntinsä anteeksi. Ja kun niin tapahtuu, silloin saa anteeksi. Jumala pitää sanansa.

Siis Herran nimeen KASTETUKSI TULEMISEN HETKESSÄ saivat todellakin syntinsä anteeksi!

Halleluja!

-----

Olet lisännyt (ainakin mielessäsi) Raamattuun sanan:

'Rukoile syntisen rukous. Se on Jeesuksen vastaanottaminen. Ja niin kun otat Jeesuksen vastaan saat syntisi anteeksi.'

Lisäät ja muuntelet Raamattua!

Oletko itse mielestäsi tullut uskoon rukoilemalla syntisen rukouksen tai niin että joku on pannut kädet päällesi ja julistanut sinut uskovaksi? Jos olet, siinä voi olla syy miksi vastustat apostolien opetusta (Apt. 2:38).

-----

Sanot ettei Korneliuksen todistus merkitse minulle mitään. Annat väärän todistuksen jälleen!

Kyllä Korneliuksen todistus merkitsee minulle! Paljonkin! Ilman sitä ei voisi sanoa voiko olla ihmisiä, jotka ovat saaneet syntinsä anteeksi ennen kastehetkeään (tulleet uskoon ennen kastehetkeään). Nyt kun Raamatussa on Korneliuksen tapaus voin todeta: "Raamatussa ei ole oppia 'kukaan ei voi saada syntejään anteeksi ennen kastehetkeään.' "

Mutta: Kornelius oli poikkeustapaus. Etkö olekin samaa mieltä? Vai tiedätkö monta tapausta, jossa joku on tullut uskoon kesken saarnan alkaen puhumaan kielillä?

Toiseksi huomaa: Ei Pietari laittanut Korneliusta rukoilemaan syntisen rukousta! Joten ei sellaista 'rukoile syntisen rukous syntiesi anteeksisaamiseksi'-oppia silloin tunnettu!

Lue lisää

kastekertomukset ovat näköjään poikkeustapauksia, kun et pääse eroon tuosta pakkomielteestäsi.
Luulet keksineesi hienonkin opin, mutta Raamatun
sanoma on selvä: Parannusta syntien anteeksisaami-
seksi on saaranattava kaikille kansoille.
Mahtoi Jeesuskin sada synnit anteeksi vasta kaste-
hetkellään?
Sinulle on tuo syntisen rukous jonkunlainen pakko-
mielle, jota yrität sotkea joka asiaan.
Vanginvartijalle sanottiin: USKO HERRAAN JEESUKSEEN, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".
Perhekuntakin pelastuu VAIN USKOMALLA JEESUKSEEN.
Sinä se veisit nämä ensin kasteelle ja sitten
katsoisit, että tuleeko se usko?
Hoviherralle sanottiin ENNEN KASTETTA: Jos sinä
koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista".
Hoviherra tunnusti uskonsa ennen kastettaan.
No nämä ovat sinulle tietysti poikkeustapauksia
ja timbuktun kielisessä Raamatussa on käännettynä
asia toisin, joten pidä mielipiteesi.

mikä sokea kirjoitti:

Onkohan JEV:llä oma Raamatunkäänös, kun
selvätkään kohdat eivät mene perille.
Meidän Raamattu:
Joh 1:12 Mutta KAIKILLE, JOTKA OTTIVAT HÄNET VASTAAN, HÄN ANTOI VOIMAN TULLA JUMALAN LAPSIKSI,
NIILLE JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ".!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!
Room 5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhur-
kaiksi tulleet, niin meillä on rauha.

JEV:n Raamattu: Joh 1:12
Mutta kaikille, jotka kastettiin, annettiin voima tulla Jumalan lapseksi.
Ap 26:18 Saisivat synnit anteeksi kasteessa.
Room 5:1 Koska me siis olemme kasteessa tulleet vanhurkaiksi, niin meillä on rauha.

Sinun pitäisi oikeastaan muuttaa koko Raamattu, niin saisit tuon epäraamatullisen kaste=uudesti-
syntyminen oppisi sopimaan siihen.

Mitenhän Kornelius oli saanut Pyhän-Hengen vaikka häntä ei oltu kastettu ???? Ap 10:47
Ei kai kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän-Hengen niinkuin
mekin".
Sinun mukaasi varmaan hänkin sai Pyhän-Hengen vas-
ta siinä kastehetkellä, joten Ap tekojen kirjoit-
tajan on täytynyt erehtyä.

Lue lisää

Joku kirjoitti: "Sinulle kaikki Raamatun kastekertomukset ovat näköjään poikkeustapauksia,"

Ei ollenkaan. Mutta sinä näytät hylkäävän täysin kohdan (Apt. 2). Siinä tilanteessa noin 3000 ihmistä sai syntinsä anteeksi kastehetkessä. Sellaisia tapauksia ajalla helluntaista, joissa joku sai syntinsä anteeksi ennen kastehetkeä on Raamatussa mainiten ehkä noin 30 (Kornelius on yksi heistä). Eli 'normaalitapauksia' on Raamatussa kerrottuna noin 100 kertaa enemmän kuin 'poikkeustapauksia'! Sinä luet vain 'poikkeukset', hylkäät muut ja teet 'poikkeuksista' opin.

Joku kirjoitti: "Mahtoi Jeesuskin saada synnit anteeksi vasta kastehetkellään?"

Jeesus oli koko elämänsä tekemättä (ajatuksin ja/tai sanoin ja/tai töin) syntiä. Silti Hänet kastettiin. Oletko tuon perusteella vaatimassa että vain ne, jotka eivät ole koskaan tehneet syntiä, voivat tulla kastetuksi? Asetatpa kovat vaatimukset! Taitaa sinulla olla kyse varsinaisesta 'uuskovien kaste'-opista! Minä uskon Raamatun mukaisesti että Jeesuksen asettama kaste oli nimenoman katuville armoa tarvitseville syntisille.

Joku kirjoitti: "Luulet keksineesi hienonkin opin"

En ole keksinyt mitään uutta oppia vaan julistan apostolien opetuksen mukaisesti. Sen sijaan 'uskovien kaste'-oppi ei ole apostolien opetus. Se 'uskovien kaste'-oppi on alkanut leviämisensä vasta noin 1500-1600-luvulla.

Joku kirjoitti: "Raamatun sanoma on selvä: Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava kaikille kansoille."

Käännökset voivat olla väärin, mutta on tutkittava mitä alkuperäisessä Raamatussa lukee. Mitä Jeesus sanoi kohdassa (Luuk. 24:47), sanoiko hän kuten toisissa Raamatun kopioissa lukee 'parannusta ja syntien anteeksisaamista on saarnattava' vai kuten toisissa lukee 'parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava'?

Ymmärrä että vanha suomalainen käännös Biblia ja uusin suomenkielinen käännös esittävät että lukee 'parannusta ja syntien anteeksisaamista on saarnattava' (samoin kaikki useimmat englanninkieliset käännökset). Uskon Jeesuksen sanoneen 'parannusta ja syntien anteeksisaamista on saarnattava', en usko Hänen sanoneen 'parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava'.

Joku kirjoitti: "Sinulle on tuo syntisen rukous jonkunlainen pakkomielle, jota yrität sotkea joka asiaan."

Ei ollenkaan. Mutta etkö voi rehellisesti sanoa uskotko että niin sinä opetat uskoontulemisesta? Jos et niin ilmaise mitä vastaisit ohjeeksi uskoontulemiseen sellaiselle, joka sanan kuulossa on saanut piston sydämeen (tullut herätykseen) ja kysyy 'mitä pitää tekemän?'

Joku kirjoitti: "Vanginvartijalle sanottiin: USKO HERRAAN JEESUKSEEN, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi. Perhekuntakin pelastuu VAIN USKOMALLA JEESUKSEEN. Sinä se veisit nämä ensin kasteelle ja sitten katsoisit, että tuleeko se usko?"

Nyt erehdyt. Tietysti he kaikki totenapitivät apostolin puheen ennen kastehetkeään. Sitten heidät kastettiin. He pelastuivat. Vasta kastettuina he olivat pelastettuja! Näinhän Jeesus opettaa

' ... saarnatkaa evankeliumia ... joka uskoo sen ja kastetaan, se pelastuu ... ' (kts. (Mark. 16:15,16)),

ei siis niinkuin sinä uskot ' ... joka on pelastunut, se kastetaan ... '.

Vanginvartijasta sanotaan

' ... hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta. ... riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.' (Apt. 16:33,34)

Selvästi vasta kastettuna vanginvartija oli uudestisyntynyt. Sillä vasta kastettuna hän riemuitsi! Ei sanota hänen ennen kastehetkeään riemuinneen. Ei olisi ollutkaan mitään syytä. Hänhän oli vielä ennen kastehetkeään synneissään - Tämäkin kohta kumoaa 'uskovien kaste'-oppiasi!

Raamatun kohtaan jossa kerrotaan hoviherran uskoontulemisesta, on joku lisännyt omiaan eli sanat 'jos sinä koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista'. Niitä sanoja ei ole alkuperäisessä Raamatussa! Mutta väärennösyritys on paljastettu! Tästä asiasta olen kirjoittanut tarkasti seuraavassa keskustelussa:

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000018167346

Tutkitaan kirjoituksia kirjoitti:

Joku kirjoitti: "Sinulle kaikki Raamatun kastekertomukset ovat näköjään poikkeustapauksia,"

Ei ollenkaan. Mutta sinä näytät hylkäävän täysin kohdan (Apt. 2). Siinä tilanteessa noin 3000 ihmistä sai syntinsä anteeksi kastehetkessä. Sellaisia tapauksia ajalla helluntaista, joissa joku sai syntinsä anteeksi ennen kastehetkeä on Raamatussa mainiten ehkä noin 30 (Kornelius on yksi heistä). Eli 'normaalitapauksia' on Raamatussa kerrottuna noin 100 kertaa enemmän kuin 'poikkeustapauksia'! Sinä luet vain 'poikkeukset', hylkäät muut ja teet 'poikkeuksista' opin.

Joku kirjoitti: "Mahtoi Jeesuskin saada synnit anteeksi vasta kastehetkellään?"

Jeesus oli koko elämänsä tekemättä (ajatuksin ja/tai sanoin ja/tai töin) syntiä. Silti Hänet kastettiin. Oletko tuon perusteella vaatimassa että vain ne, jotka eivät ole koskaan tehneet syntiä, voivat tulla kastetuksi? Asetatpa kovat vaatimukset! Taitaa sinulla olla kyse varsinaisesta 'uuskovien kaste'-opista! Minä uskon Raamatun mukaisesti että Jeesuksen asettama kaste oli nimenoman katuville armoa tarvitseville syntisille.

Joku kirjoitti: "Luulet keksineesi hienonkin opin"

En ole keksinyt mitään uutta oppia vaan julistan apostolien opetuksen mukaisesti. Sen sijaan 'uskovien kaste'-oppi ei ole apostolien opetus. Se 'uskovien kaste'-oppi on alkanut leviämisensä vasta noin 1500-1600-luvulla.

Joku kirjoitti: "Raamatun sanoma on selvä: Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava kaikille kansoille."

Käännökset voivat olla väärin, mutta on tutkittava mitä alkuperäisessä Raamatussa lukee. Mitä Jeesus sanoi kohdassa (Luuk. 24:47), sanoiko hän kuten toisissa Raamatun kopioissa lukee 'parannusta ja syntien anteeksisaamista on saarnattava' vai kuten toisissa lukee 'parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava'?

Ymmärrä että vanha suomalainen käännös Biblia ja uusin suomenkielinen käännös esittävät että lukee 'parannusta ja syntien anteeksisaamista on saarnattava' (samoin kaikki useimmat englanninkieliset käännökset). Uskon Jeesuksen sanoneen 'parannusta ja syntien anteeksisaamista on saarnattava', en usko Hänen sanoneen 'parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava'.

Joku kirjoitti: "Sinulle on tuo syntisen rukous jonkunlainen pakkomielle, jota yrität sotkea joka asiaan."

Ei ollenkaan. Mutta etkö voi rehellisesti sanoa uskotko että niin sinä opetat uskoontulemisesta? Jos et niin ilmaise mitä vastaisit ohjeeksi uskoontulemiseen sellaiselle, joka sanan kuulossa on saanut piston sydämeen (tullut herätykseen) ja kysyy 'mitä pitää tekemän?'

Joku kirjoitti: "Vanginvartijalle sanottiin: USKO HERRAAN JEESUKSEEN, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi. Perhekuntakin pelastuu VAIN USKOMALLA JEESUKSEEN. Sinä se veisit nämä ensin kasteelle ja sitten katsoisit, että tuleeko se usko?"

Nyt erehdyt. Tietysti he kaikki totenapitivät apostolin puheen ennen kastehetkeään. Sitten heidät kastettiin. He pelastuivat. Vasta kastettuina he olivat pelastettuja! Näinhän Jeesus opettaa

' ... saarnatkaa evankeliumia ... joka uskoo sen ja kastetaan, se pelastuu ... ' (kts. (Mark. 16:15,16)),

ei siis niinkuin sinä uskot ' ... joka on pelastunut, se kastetaan ... '.

Vanginvartijasta sanotaan

' ... hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta. ... riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.' (Apt. 16:33,34)

Selvästi vasta kastettuna vanginvartija oli uudestisyntynyt. Sillä vasta kastettuna hän riemuitsi! Ei sanota hänen ennen kastehetkeään riemuinneen. Ei olisi ollutkaan mitään syytä. Hänhän oli vielä ennen kastehetkeään synneissään - Tämäkin kohta kumoaa 'uskovien kaste'-oppiasi!

Raamatun kohtaan jossa kerrotaan hoviherran uskoontulemisesta, on joku lisännyt omiaan eli sanat 'jos sinä koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista'. Niitä sanoja ei ole alkuperäisessä Raamatussa! Mutta väärennösyritys on paljastettu! Tästä asiasta olen kirjoittanut tarkasti seuraavassa keskustelussa:

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000018167346

Lue lisää

Taivaassa on kerran vain uskovia. Ei siellä kasteesta kysytä mitään. Kaste (ja ehtoollinen) on tätä aikaa varten ja on ulkonainen merkki siitä, mitä sydämessä on tapahtunut.
Ilm 21:8 Mutta pelkurien ja EPÄUSKOISTEN ja saas-
taisten ja..... osa on siinä järvessä, joka tulta
ja tulikiveä palaa."
Usko Herraan Jeesukseen NIIN SINÄ PELASTUT, sanoo
Raamattu ja tätä totuutta sinä et voi tehdä
tyhjäksi, vaikka siteeraisit minkälaista käännöstä
tahansa . Aamen

mikä sokea kirjoitti:

Onkohan JEV:llä oma Raamatunkäänös, kun
selvätkään kohdat eivät mene perille.
Meidän Raamattu:
Joh 1:12 Mutta KAIKILLE, JOTKA OTTIVAT HÄNET VASTAAN, HÄN ANTOI VOIMAN TULLA JUMALAN LAPSIKSI,
NIILLE JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ".!
Ap 26:18 Saisivat USKOMALLA MINUUN synnit antteksi!!!!!!!!
Room 5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhur-
kaiksi tulleet, niin meillä on rauha.

JEV:n Raamattu: Joh 1:12
Mutta kaikille, jotka kastettiin, annettiin voima tulla Jumalan lapseksi.
Ap 26:18 Saisivat synnit anteeksi kasteessa.
Room 5:1 Koska me siis olemme kasteessa tulleet vanhurkaiksi, niin meillä on rauha.

Sinun pitäisi oikeastaan muuttaa koko Raamattu, niin saisit tuon epäraamatullisen kaste=uudesti-
syntyminen oppisi sopimaan siihen.

Mitenhän Kornelius oli saanut Pyhän-Hengen vaikka häntä ei oltu kastettu ???? Ap 10:47
Ei kai kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän-Hengen niinkuin
mekin".
Sinun mukaasi varmaan hänkin sai Pyhän-Hengen vas-
ta siinä kastehetkellä, joten Ap tekojen kirjoit-
tajan on täytynyt erehtyä.

Lue lisää

Joku kirjoitti: "Taivaassa on kerran vain uskovia. Ei siellä kasteesta kysytä mitään. ... Usko Herraan Jeesukseen NIIN SINÄ PELASTUT, sanoo Raamattu"

Hyvä että sinäkin ainakin sanot uskovasi

"usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut" (kts. (Apt. 16:31)).

Aamen! Minä uskon kohdan (Apt. 16:31)! Mutta uskon myös KOKO RAAMATUN eli myös kohdan

' ... julistakaa evankeliumi ... Joka sen uskoo JA SAA KASTEEN, ON PELASTUVA ... ' (kts. (Mark. 16:15,16))

Vanginvartija 'uskoi Herraan Jeesukseen' se on sama kuin että hän 'uskoi evankeliumin ja sai kasteen'. On hyväksyttävä molemmat kohdat ja niissä molemmissa kerrotaan hieman eri sanoin miten pelastutaan.

Oletko sitä mieltä että vanginvartija olisi kuoltuaan päässyt Herran luo jos hän olisi sanonut apostoleille

"Ehei. Ei minua tarvitse kastaa Herran nimeen!"

ja häntä ei olisi koko elinaikanaan kastettu Herran nimeen. Hän olisi siitä loppuun asti kieltäytynyt.

Uskotko siis niin että hän olisi silti päässyt kuoltuaan Herran luo?

Kristityt noudattavat vain Jumalan Sanaa kun uskoontulleet upotetaan kuten apostolit opettivat. Amen

Kysyvä ... kirjoitti:

Kristityt noudattavat vain Jumalan Sanaa kun uskoontulleet upotetaan kuten apostolit opettivat. Amen

Paavalin mukaan nykyiset lopun ajan uskonlahkot uudestikasteineen eivät peri Jumalan valtakuntaa (Gal.5:20-21).

lopun ajan kirjoitti:

Paavalin mukaan nykyiset lopun ajan uskonlahkot uudestikasteineen eivät peri Jumalan valtakuntaa (Gal.5:20-21).

Mutta Jeesukseen uskovat perivät taivasten valtakunnan. Tämän unohdit ... Ymmärrän kyllä ettet tunne KRISTINUSKO - tunnet vain luterilaisuuden, mikä perustuu tunnustuskirjoihin.

Kysyvä ... kirjoitti:

Mutta Jeesukseen uskovat perivät taivasten valtakunnan. Tämän unohdit ... Ymmärrän kyllä ettet tunne KRISTINUSKO - tunnet vain luterilaisuuden, mikä perustuu tunnustuskirjoihin.

Lue lisää

"Vapauteen Kristus meidät vapautti.
Pysykää siis lujina, älkää antako uudestaan sitoa (uudestaan kastaa) iteänne orjuuden ikeeseen,
mutta lihan teot ovat ilmeiset...ja ne ovat...lahkot, että ne, jotka sellaista harjoittavat eivät peri Jumalan valtakuntaa."

Gal.5 kirjoitti:

"Vapauteen Kristus meidät vapautti.
Pysykää siis lujina, älkää antako uudestaan sitoa (uudestaan kastaa) iteänne orjuuden ikeeseen,
mutta lihan teot ovat ilmeiset...ja ne ovat...lahkot, että ne, jotka sellaista harjoittavat eivät peri Jumalan valtakuntaa."

Lue lisää

"Vapauteen Kristus meidät vapautti.
Pysykää siis lujina, älkää antako uudestaan sitoa (lain teot) iteänne orjuuden ikeeseen,
mutta lihan teot ovat ilmeiset...ja ne ovat...lahkot, että ne, jotka sellaista harjoittavat eivät peri Jumalan valtakuntaa."

Korjasin vähän tuota tekstiä, kun edellinen kirjoittaja oli lisännyt sinne omiaan.

Termi - uudelleen kastaa - ei ole ollenkaan raamatullinen. Raamattu tuntee useita kasteita - jopa kuolleiden puolesta kastamisen ...

Kysyvä .. kirjoitti:

"Vapauteen Kristus meidät vapautti.
Pysykää siis lujina, älkää antako uudestaan sitoa (lain teot) iteänne orjuuden ikeeseen,
mutta lihan teot ovat ilmeiset...ja ne ovat...lahkot, että ne, jotka sellaista harjoittavat eivät peri Jumalan valtakuntaa."

Korjasin vähän tuota tekstiä, kun edellinen kirjoittaja oli lisännyt sinne omiaan.

Termi - uudelleen kastaa - ei ole ollenkaan raamatullinen. Raamattu tuntee useita kasteita - jopa kuolleiden puolesta kastamisen ...

Lue lisää

"Vapauteen Kristus meidät vapautti.
Pysykää siis lujina, älkää antako uudestaan sitoa (lain teot) iteänne orjuuden ikeeseen,
mutta lihan teot ovat ilmeiset...ja ne ovat...lahkot, että ne, jotka sellaista harjoittavat eivät peri Jumalan valtakuntaa."

ei-lahkolainen kirjoitti:

"Vapauteen Kristus meidät vapautti.
Pysykää siis lujina, älkää antako uudestaan sitoa (lain teot) iteänne orjuuden ikeeseen,
mutta lihan teot ovat ilmeiset...ja ne ovat...lahkot, että ne, jotka sellaista harjoittavat eivät peri Jumalan valtakuntaa."

Lue lisää

Mooseksen laissa ei mainita kastetta käskyissä !!

Kun Raamatussa puhutaan kasteesta niin se tarkoittaa upottamista veteen enkä ole koskaan vielä nähnyt että luterilaiset valelu-riitin kannattavat upottavat USKOONTULLEEN kasteen hautaan.

Vasta Jeesukseen uskoontulleet upotetaan eikä meitä ole upotettu missään tapauksessa KAHTEEN kertaan.

Gal.5 kirjoitti:

"Vapauteen Kristus meidät vapautti.
Pysykää siis lujina, älkää antako uudestaan sitoa (uudestaan kastaa) iteänne orjuuden ikeeseen,
mutta lihan teot ovat ilmeiset...ja ne ovat...lahkot, että ne, jotka sellaista harjoittavat eivät peri Jumalan valtakuntaa."

Lue lisää

Se lapsikaste oli se ENSIMMÄINEN SITOMINEN orjuuden
ikeeseen!!!!
Tällä siteellä on Suomen kansa sidottu luterilaiseen
orjuuteen.
Mutta en ihan ole samaa mieltä sinun kanssasi lah-
kojen kohtalosta. Kyllä tähän luterilaiseen lahkoon kuuluvakin voi pelastua jos uskoo Jeesukseen.

Kysyvä ... kirjoitti:

Mooseksen laissa ei mainita kastetta käskyissä !!

Kun Raamatussa puhutaan kasteesta niin se tarkoittaa upottamista veteen enkä ole koskaan vielä nähnyt että luterilaiset valelu-riitin kannattavat upottavat USKOONTULLEEN kasteen hautaan.

Vasta Jeesukseen uskoontulleet upotetaan eikä meitä ole upotettu missään tapauksessa KAHTEEN kertaan.

Lue lisää

kuuliaisuuden lain tekoja ihmisen omia tekoja, jotta toiset heitä katselisivat; uudestikastaminen eli anabaptismi alkoi toisella vuosituhannella ja sikisi 1900-luvun alussa Amerikassa

laintekoja kirjoitti:

kuuliaisuuden lain tekoja ihmisen omia tekoja, jotta toiset heitä katselisivat; uudestikastaminen eli anabaptismi alkoi toisella vuosituhannella ja sikisi 1900-luvun alussa Amerikassa

Lue lisää

Uskoontulleiden upottaminen alkoi jo apostolien aikaan. Amen

Kysyvä ... kirjoitti:

Uskoontulleiden upottaminen alkoi jo apostolien aikaan. Amen

Nykypäivät lahkojen juuret ja historia johtaa ainoastaan noin sadan vuoden taakse ja yleensä ihan poispäin Jerusalemista.

eli juuret kirjoitti:

Nykypäivät lahkojen juuret ja historia johtaa ainoastaan noin sadan vuoden taakse ja yleensä ihan poispäin Jerusalemista.

Raamatun mukaan lahkojen historia alkoi eka sata luvulla, kun syntyi nasaretilaisten lahko eli kristinusko ja tätä edustamme edelleen samoin menoin kuin apostolit. Upotamme Jeesuksen nimeen Jeesukseen uskoontulleet.

Kysyvä ... kirjoitti:

Raamatun mukaan lahkojen historia alkoi eka sata luvulla, kun syntyi nasaretilaisten lahko eli kristinusko ja tätä edustamme edelleen samoin menoin kuin apostolit. Upotamme Jeesuksen nimeen Jeesukseen uskoontulleet.

Lue lisää

Nasaretin "lahko" ei ollut lahko vaikka sitä siksi haukuttiin.

Sen sijaan nykyiset lahkot, ovat niitä, joista Paavali varoittaa, koska ne eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Gal.5:20-21
Matt.7:22-23 lahkoissa ihmeitä ja tunnustekoja Jeesuksen nimessä.

eri asia kirjoitti:

Nasaretin "lahko" ei ollut lahko vaikka sitä siksi haukuttiin.

Sen sijaan nykyiset lahkot, ovat niitä, joista Paavali varoittaa, koska ne eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Gal.5:20-21
Matt.7:22-23 lahkoissa ihmeitä ja tunnustekoja Jeesuksen nimessä.

Lue lisää

Mutta toimimme kuten apostolit. Amen

se lapsikasteessa saatu pullon henki tekee
jonkun???????

-Kirjoitit.
-"tulkoon kukin teistä kastetuksi Jeesuksen Kristuksen Nimeen jotta syntinne annettaisiin anteeksi ja saisitte pyhän hengen lahjan."

-Vastausta.
Tuo laittamasi jae on (Apt 2:38)!

Lukisitko siitä eteenpäin muutama jae, esim, jakeesta (39-44) asti!


-Kirjoitat.
-1) IHMINEN EI TODELLAKAAN OLE UUDESTISYNTYNYT ENNEN KASTETTA,

-Vastaus.
- Väärin sanoit!
Lue raamatustasi seur,jakeet- (1 Piet 1:22-23)!

Ihminen uudestisyntyy evankeliumin sanan uskomisen kautta, ei kasteessa! (Room 10:17).

Jeesuksen sovintoveri vuosi Golgatalla meidän vuokselle ja sovitus tapahtui Jeesuksen ristin sovituksessa, sinun ja minunkin osalta, usko se!
Ei kasteessa!

- (1 Joh 1:7-9)

- (1 Piet. 2:24)


Ihminen vanhurskautuu, eli (puhdistuu) Jumalan edessä, Kristuksen sovitustyön, eli ristillä vuotaneen veren perusteella uskon kautta!

- (Room 3:23-26)

Jeesus sinua valaiskoon näissä asioissa!
Siunausta!

Ja tämän vuoksi upotamme Jeesuksen nimeen nämä uskoontulleet. Amen

mathetes kirjoitti:

-Kirjoitit.
-"tulkoon kukin teistä kastetuksi Jeesuksen Kristuksen Nimeen jotta syntinne annettaisiin anteeksi ja saisitte pyhän hengen lahjan."

-Vastausta.
Tuo laittamasi jae on (Apt 2:38)!

Lukisitko siitä eteenpäin muutama jae, esim, jakeesta (39-44) asti!


-Kirjoitat.
-1) IHMINEN EI TODELLAKAAN OLE UUDESTISYNTYNYT ENNEN KASTETTA,

-Vastaus.
- Väärin sanoit!
Lue raamatustasi seur,jakeet- (1 Piet 1:22-23)!

Ihminen uudestisyntyy evankeliumin sanan uskomisen kautta, ei kasteessa! (Room 10:17).

Jeesuksen sovintoveri vuosi Golgatalla meidän vuokselle ja sovitus tapahtui Jeesuksen ristin sovituksessa, sinun ja minunkin osalta, usko se!
Ei kasteessa!

- (1 Joh 1:7-9)

- (1 Piet. 2:24)


Ihminen vanhurskautuu, eli (puhdistuu) Jumalan edessä, Kristuksen sovitustyön, eli ristillä vuotaneen veren perusteella uskon kautta!

- (Room 3:23-26)

Jeesus sinua valaiskoon näissä asioissa!
Siunausta!

Lue lisää

Aikana enneN kastetta ihmiselle tulee jumalan antamana pelastuksen jano. Sitten kasteessa ihminen liitetään syntienanteeksiantamukseeen ja hän uudestisyntyy. Puhut itse koko ajan kasteen jälkeisestä ajasta josta raamattukin usein puhuu kun puhutaan uskosta vanhurskautumisesta. Kasteen jälkeen ollaan sitten pelastvan uskon kilvoituksessa ja jos kastettu pysyy tässä pelastavassa uudestisyntymisen uskossa niin hän VANHURSKAUTUU TÄMÄN USKON KAUTTA. JA VOIDAAN PUHUA ETTÄ IHMINEN VANHURSKAUTETAAN USKOSTA EI TEOISTA. oN VIELÄ HYVÄ MUISTAA ETTÄ KASTE JA USKO EIVÄT OLE VASTAKOHTIA!!! LAKI JA USKO TAAS OVAT. Kaste ja usko kuuluvat yhteen. ne eivät kilpaile keskenään!! Ihminen ei ole raamatun mukaan uudestisyntynyt ennen kastetta. "joka ei synny vedestä eikä hengestä ei voi päästä jumalan valtakuntaan" ja "tulkoon kukin teistä kastetuksi Jeesuksen Kristuksen nimeen jotta syntinne annettaisiin anteeksi ja saisitte pyhän hengen lahjan." Pyhää henkeä EI OLE ENNEN KASTETTA EIKÄ MYÖSKÄÄN ANTEEKSIANTAMUSTA. NE ANNETAAN KASTEESSA!!!! ANTAKOON JUMALA VIISAUTTA SINULLE. Huomio siis että kasteen JÄLKEEN OLLAAN SIIS SIINÄ TILASSA ETTÄ USKO ON SE MIKÄ PITÄÄ OLLA JA SÄILYTTÄÄ!! ITSE VAADIT ETTÄ TÄMÄ USKO PITÄÄ OLLA ENNEN KASTETTA. KÄRRYT OVAT HEVOSEN EDESSÄ SINULLA!!! SE USKO MILLÄ MENNÄÄN KASTEELLE EI OLE MIKÄÄN YMMÄRRYKSEN USKO JA UUDESTISYNTYNEEN USKO KOITA YMMÄRTTÄÄ!! SE ON PELASTUKSEN NÄLKÄÄ JOLLA KASTELLE MENNÄÄN

mathetes kirjoitti:

-Kirjoitit.
-"tulkoon kukin teistä kastetuksi Jeesuksen Kristuksen Nimeen jotta syntinne annettaisiin anteeksi ja saisitte pyhän hengen lahjan."

-Vastausta.
Tuo laittamasi jae on (Apt 2:38)!

Lukisitko siitä eteenpäin muutama jae, esim, jakeesta (39-44) asti!


-Kirjoitat.
-1) IHMINEN EI TODELLAKAAN OLE UUDESTISYNTYNYT ENNEN KASTETTA,

-Vastaus.
- Väärin sanoit!
Lue raamatustasi seur,jakeet- (1 Piet 1:22-23)!

Ihminen uudestisyntyy evankeliumin sanan uskomisen kautta, ei kasteessa! (Room 10:17).

Jeesuksen sovintoveri vuosi Golgatalla meidän vuokselle ja sovitus tapahtui Jeesuksen ristin sovituksessa, sinun ja minunkin osalta, usko se!
Ei kasteessa!

- (1 Joh 1:7-9)

- (1 Piet. 2:24)


Ihminen vanhurskautuu, eli (puhdistuu) Jumalan edessä, Kristuksen sovitustyön, eli ristillä vuotaneen veren perusteella uskon kautta!

- (Room 3:23-26)

Jeesus sinua valaiskoon näissä asioissa!
Siunausta!

Lue lisää

Onko sinulla ja millä perusteella kaikki ne armon lupaukset ja omaksi annettu ennen kastetta, jotka Raamattu nimenomaan liittää siten, että ne kasteessa saadaan.

No tiedän kuitenkin, että käsityksesi mukaan kasteeseen ei liity mitään armon lupauksia ja kasteessa ei mitään saada, vaan siinä osoitetaan omat ratkaisut ja kuuliaisuuden askeleet.

Jeesus ja apostolit opettavat hyvin paljon, mitä kasteessa kastettava saa. Kerran tätäkin kohtaa opetin yhdelle henkilölle ja hän tokasi siihen, että "mitä siitä Paavalista aina paasaat". Paavalin opetukset ovat erityisen jaloja Kristuksen armon opetuksia kasteesta.

hartonen kirjoitti:

Aikana enneN kastetta ihmiselle tulee jumalan antamana pelastuksen jano. Sitten kasteessa ihminen liitetään syntienanteeksiantamukseeen ja hän uudestisyntyy. Puhut itse koko ajan kasteen jälkeisestä ajasta josta raamattukin usein puhuu kun puhutaan uskosta vanhurskautumisesta. Kasteen jälkeen ollaan sitten pelastvan uskon kilvoituksessa ja jos kastettu pysyy tässä pelastavassa uudestisyntymisen uskossa niin hän VANHURSKAUTUU TÄMÄN USKON KAUTTA. JA VOIDAAN PUHUA ETTÄ IHMINEN VANHURSKAUTETAAN USKOSTA EI TEOISTA. oN VIELÄ HYVÄ MUISTAA ETTÄ KASTE JA USKO EIVÄT OLE VASTAKOHTIA!!! LAKI JA USKO TAAS OVAT. Kaste ja usko kuuluvat yhteen. ne eivät kilpaile keskenään!! Ihminen ei ole raamatun mukaan uudestisyntynyt ennen kastetta. "joka ei synny vedestä eikä hengestä ei voi päästä jumalan valtakuntaan" ja "tulkoon kukin teistä kastetuksi Jeesuksen Kristuksen nimeen jotta syntinne annettaisiin anteeksi ja saisitte pyhän hengen lahjan." Pyhää henkeä EI OLE ENNEN KASTETTA EIKÄ MYÖSKÄÄN ANTEEKSIANTAMUSTA. NE ANNETAAN KASTEESSA!!!! ANTAKOON JUMALA VIISAUTTA SINULLE. Huomio siis että kasteen JÄLKEEN OLLAAN SIIS SIINÄ TILASSA ETTÄ USKO ON SE MIKÄ PITÄÄ OLLA JA SÄILYTTÄÄ!! ITSE VAADIT ETTÄ TÄMÄ USKO PITÄÄ OLLA ENNEN KASTETTA. KÄRRYT OVAT HEVOSEN EDESSÄ SINULLA!!! SE USKO MILLÄ MENNÄÄN KASTEELLE EI OLE MIKÄÄN YMMÄRRYKSEN USKO JA UUDESTISYNTYNEEN USKO KOITA YMMÄRTTÄÄ!! SE ON PELASTUKSEN NÄLKÄÄ JOLLA KASTELLE MENNÄÄN

Lue lisää

Minäkin tarvitsen joka päivä ymmärrystä, ja Jumalan ohjausta ja Herra on sitä luvannut antaa kun sitä vain Häneltä pyydämme ja hän on myös sen tehnytkin! Kiitos Jumalalle!


-Kirjoitat.
-Aikana enneN kastetta ihmiselle tulee jumalan antamana pelastuksen jano. Sitten kasteessa ihminen liitetään syntienanteeksiantamukseeen ja hän uudestisyntyy.

-Vastaus.
Aika ennen kastetta on ns, "etsikkoaika", jonka Jumala ihmiseen vaikuttaa tavalla tai toisella. Se voi olla jaksoltaan esim, 5-6,kk kuten minun kohdallani oli! Se voi olla lyhyempikin aika tai sitten useita vuosiakin kestävä aika! Mutta se voi olla myös vain muutaman minuutin kestävä aika, joka saman saarnan aikana muuttuu uskoksi, elikä "uudestisyntymiseksi" tuon Jumalan sanan, eli evankeliumin sanan kuulemisen kautta jonka Pyhä Henki "valaisee uskoksi" Jeesukseen!

Uudestisyntyminen ei siis tule kasteessa, vaan evankeliumin sanan kuulemisesta ja Pyhän Hengen vaikutuksesta kuten Raamatun sanasta nyt saamme sen todeta!

>>Room 10:17 "Usko tulee kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta"!

>>1Piet 1:22 "Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä",
23 "te, jotka olette uudestisyntyneet", ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, "Jumalan elävän ja pysyvän - sanan kautta"!



>>1 Kor 12:3 "Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä!
...............
8 Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
9 "toinen saa USKON samassa Hengessä", toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä!


-Kirjoitat.
-Puhut itse koko ajan kasteen jälkeisestä ajasta josta raamattukin usein puhuu kun puhutaan uskosta vanhurskautumisesta.

-Vastaus.
Niin siis millätavoin puhun? Ymmärrät väärin!
Vanhurskaus ei tule kasteessa, olen sen selvästä täällä jo vuosien ajan tuonut esiin! Vanhurskaus tulee vain uskon kautta Jeesuksessa, uskomalla hänen ristin työnsä Golgatalla meidän edestämme tehdyn, hänen verensä ansion tähden! (Room. 9:30 "Mitä me siis sanomme? Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden, mutta sen vanhurskauden, joka tulee uskosta)

Vanhurskaus, eli (puhdistus Jumalan edessä) on Jeesuksen ansio meille hänen ristin verensä ansiossa jonka hän edestämme ristillä vuodatti! Uskomalle sen sovitovoimaan, olemme kaikesta puhtaat Jumalan edessä tuon Jumalanpojan veren ansion perusteella! Vesi ei sitä tee vaan "VERI"! Tämä Jeesuksen valmistama vanhurskaus kuuluu uskonvaraiseen tapahtumaan, joka Jumalan sanan ja Pyhän Hengen vaikutuksella saadaan omistaa ennen vesikastetta, aivan niin kuin esim, apostoli Filippuksen saarnan kuulijatkin kokivat!

>>Apt 8:12 "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset"!


Sinun pitää uskoa Raamatun ilmoitus, ei itsesi tunteilu eikä kirkon opettama tunnustuskirjoittelu!

Jeesus on uskon perusteella meidän vanhurskautemme!

>>Room 3:25 "jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit

26 jumalallisessa kärsivällisyydessään",
"osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen"!


Kuten nyt hyvin huomaamme, ei ole mitään muuta vanhurskauttamis tapaa kuin usko Jeesukseen Jumalan sanan uskomisen perusteella!

-Kirjoitat.
-Pyhää henkeä EI OLE ENNEN KASTETTA EIKÄ MYÖSKÄÄN ANTEEKSIANTAMUSTA. NE ANNETAAN KASTEESSA!!!!

-Vastaan.
Luetaan Raamattua hiukan (Apt 10:44-48).
Otan tähän esiin vain yhden jakeen Pietarin saarnasta->

>>Apt. 10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin"!

Nämä Pietarin saarnan kuulijat saivat siis Pyhän Hengen tuosta evankeliumin saarnan kuulemisesta!

Pyhä Henki siis saadaan uskosta Jeesukseen, ei vasta vesikasteesta!




Siunausta!

>>Vanhurskas on elävä uskosta!

AlpoAhola kirjoitti:

Onko sinulla ja millä perusteella kaikki ne armon lupaukset ja omaksi annettu ennen kastetta, jotka Raamattu nimenomaan liittää siten, että ne kasteessa saadaan.

No tiedän kuitenkin, että käsityksesi mukaan kasteeseen ei liity mitään armon lupauksia ja kasteessa ei mitään saada, vaan siinä osoitetaan omat ratkaisut ja kuuliaisuuden askeleet.

Jeesus ja apostolit opettavat hyvin paljon, mitä kasteessa kastettava saa. Kerran tätäkin kohtaa opetin yhdelle henkilölle ja hän tokasi siihen, että "mitä siitä Paavalista aina paasaat". Paavalin opetukset ovat erityisen jaloja Kristuksen armon opetuksia kasteesta.

Lue lisää

>>>Onko sinulla ja millä perusteella
Onko sinulla ja millä perusteella kaikki ne armon lupaukset ja omaksi annettu ennen kastetta, jotka Raamattu nimenomaan liittää siten, että ne kasteessa saadaan.

mathetes kirjoitti:

Minäkin tarvitsen joka päivä ymmärrystä, ja Jumalan ohjausta ja Herra on sitä luvannut antaa kun sitä vain Häneltä pyydämme ja hän on myös sen tehnytkin! Kiitos Jumalalle!


-Kirjoitat.
-Aikana enneN kastetta ihmiselle tulee jumalan antamana pelastuksen jano. Sitten kasteessa ihminen liitetään syntienanteeksiantamukseeen ja hän uudestisyntyy.

-Vastaus.
Aika ennen kastetta on ns, "etsikkoaika", jonka Jumala ihmiseen vaikuttaa tavalla tai toisella. Se voi olla jaksoltaan esim, 5-6,kk kuten minun kohdallani oli! Se voi olla lyhyempikin aika tai sitten useita vuosiakin kestävä aika! Mutta se voi olla myös vain muutaman minuutin kestävä aika, joka saman saarnan aikana muuttuu uskoksi, elikä "uudestisyntymiseksi" tuon Jumalan sanan, eli evankeliumin sanan kuulemisen kautta jonka Pyhä Henki "valaisee uskoksi" Jeesukseen!

Uudestisyntyminen ei siis tule kasteessa, vaan evankeliumin sanan kuulemisesta ja Pyhän Hengen vaikutuksesta kuten Raamatun sanasta nyt saamme sen todeta!

>>Room 10:17 "Usko tulee kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta"!

>>1Piet 1:22 "Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä",
23 "te, jotka olette uudestisyntyneet", ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, "Jumalan elävän ja pysyvän - sanan kautta"!



>>1 Kor 12:3 "Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä!
...............
8 Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
9 "toinen saa USKON samassa Hengessä", toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä!


-Kirjoitat.
-Puhut itse koko ajan kasteen jälkeisestä ajasta josta raamattukin usein puhuu kun puhutaan uskosta vanhurskautumisesta.

-Vastaus.
Niin siis millätavoin puhun? Ymmärrät väärin!
Vanhurskaus ei tule kasteessa, olen sen selvästä täällä jo vuosien ajan tuonut esiin! Vanhurskaus tulee vain uskon kautta Jeesuksessa, uskomalla hänen ristin työnsä Golgatalla meidän edestämme tehdyn, hänen verensä ansion tähden! (Room. 9:30 "Mitä me siis sanomme? Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden, mutta sen vanhurskauden, joka tulee uskosta)

Vanhurskaus, eli (puhdistus Jumalan edessä) on Jeesuksen ansio meille hänen ristin verensä ansiossa jonka hän edestämme ristillä vuodatti! Uskomalle sen sovitovoimaan, olemme kaikesta puhtaat Jumalan edessä tuon Jumalanpojan veren ansion perusteella! Vesi ei sitä tee vaan "VERI"! Tämä Jeesuksen valmistama vanhurskaus kuuluu uskonvaraiseen tapahtumaan, joka Jumalan sanan ja Pyhän Hengen vaikutuksella saadaan omistaa ennen vesikastetta, aivan niin kuin esim, apostoli Filippuksen saarnan kuulijatkin kokivat!

>>Apt 8:12 "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset"!


Sinun pitää uskoa Raamatun ilmoitus, ei itsesi tunteilu eikä kirkon opettama tunnustuskirjoittelu!

Jeesus on uskon perusteella meidän vanhurskautemme!

>>Room 3:25 "jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit

26 jumalallisessa kärsivällisyydessään",
"osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen"!


Kuten nyt hyvin huomaamme, ei ole mitään muuta vanhurskauttamis tapaa kuin usko Jeesukseen Jumalan sanan uskomisen perusteella!

-Kirjoitat.
-Pyhää henkeä EI OLE ENNEN KASTETTA EIKÄ MYÖSKÄÄN ANTEEKSIANTAMUSTA. NE ANNETAAN KASTEESSA!!!!

-Vastaan.
Luetaan Raamattua hiukan (Apt 10:44-48).
Otan tähän esiin vain yhden jakeen Pietarin saarnasta->

>>Apt. 10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin"!

Nämä Pietarin saarnan kuulijat saivat siis Pyhän Hengen tuosta evankeliumin saarnan kuulemisesta!

Pyhä Henki siis saadaan uskosta Jeesukseen, ei vasta vesikasteesta!




Siunausta!

>>Vanhurskas on elävä uskosta!

Lue lisää

Evankeliumin usko tulee evankeliumin kuulemisesta (kts. (Room. 10:15-17)).
Seurakunnan jäsen on uudestisyntynyt sanan kautta (kts. (1 Piet. 1:22))

Itse uskon täysin noin.

Mutta mietitäänpä esimerkiksi niitä 3000, jotka kastettiin helluntaina (Apt. 2).

Kysymys on 'missä hetkessä uskon kautta'?

Ennen kastehetkeäänkö olivat uudestisyntyneet sanan kautta?

Ei tietystikään, vaan ennen kastehetkeään eivät olleet vedestä ja Hengestä syntyneitä.

Kastehetken (vesitoimituksen) jälkeen olivat uudestisyntyneitä.

mathetes kirjoitti:

>>>Onko sinulla ja millä perusteella
Onko sinulla ja millä perusteella kaikki ne armon lupaukset ja omaksi annettu ennen kastetta, jotka Raamattu nimenomaan liittää siten, että ne kasteessa saadaan.

Lue lisää

Tuli siis selväksi, että kasteessa ei ole Pyhä Henki. Tuli siis selväksi, että Ihminen aikaan saa itsessään uskon, eikä sitä saa aikaan ihmisessä Pyhä Henki.

Lauseesi: "Hengen lahjat annetaan siis vain niille jotka ovat uskoon tulleet Jeesuksessa Kristuksessa! Ei siis keille tahansa kastetuille, vaan Jeesukseen uskoville kastetuille!" paljastaa siis sen, että usko ei ole Pyhän Hengen lahja, koska Hengen lahjat annetaan vasta uskoville.

Siis en koskaan tahdokkaan ottaa vastaa noin Raamatun vastaista opetusta.

JEV238 kirjoitti:

Evankeliumin usko tulee evankeliumin kuulemisesta (kts. (Room. 10:15-17)).
Seurakunnan jäsen on uudestisyntynyt sanan kautta (kts. (1 Piet. 1:22))

Itse uskon täysin noin.

Mutta mietitäänpä esimerkiksi niitä 3000, jotka kastettiin helluntaina (Apt. 2).

Kysymys on 'missä hetkessä uskon kautta'?

Ennen kastehetkeäänkö olivat uudestisyntyneet sanan kautta?

Ei tietystikään, vaan ennen kastehetkeään eivät olleet vedestä ja Hengestä syntyneitä.

Kastehetken (vesitoimituksen) jälkeen olivat uudestisyntyneitä.

Lue lisää

Oikeaa puhetta sinulta. Ei millään mene mathetekselle että vasta kasteessa ihminen liitetään syntienanteeksiantamukseen ja häntä voidaan nimittää uudestisyntyneeksi. Kasteen jäkeen sitten alkkaa uskon kilvoituksen aika jolloin pitää usko säilyttää ja tämä kasteen jäkeinen usko pelastaa ja vanhurskauttaa ihmisen.

Jos kaste OOTETAAN SYNTIENANTEEKSIANTAMISEKSI NIIN EI SILLOIN VOI OLLA UUDESTISYNTYNYT ENNEN KASTETTA KOSKA EI SILLOIN OLLA VIELÄ LIITYTTY SYNTIENANTEEKSIANTAMUKSEEN. KASTE ON JUMALAN LUPAUS JA UUDEN LIITON SINETTI. MUUTEN KASTEELLA EI OLISI MITÄÄN MERKITYSTÄ EIKÄ VARSINKAAN SE VOI OLLA PELASTUKSEN EHTO NIINKUIN RAAMATTU SELVÄSTI ILMOITTAA. VAPAAT SUUNNAT OVAT HYLÄNNEET KRISTILLISEN KASTEEN OIKEAN OLEMUKSEN TÄYDELLISESTI!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

hartonen kirjoitti:

Oikeaa puhetta sinulta. Ei millään mene mathetekselle että vasta kasteessa ihminen liitetään syntienanteeksiantamukseen ja häntä voidaan nimittää uudestisyntyneeksi. Kasteen jäkeen sitten alkkaa uskon kilvoituksen aika jolloin pitää usko säilyttää ja tämä kasteen jäkeinen usko pelastaa ja vanhurskauttaa ihmisen.

Jos kaste OOTETAAN SYNTIENANTEEKSIANTAMISEKSI NIIN EI SILLOIN VOI OLLA UUDESTISYNTYNYT ENNEN KASTETTA KOSKA EI SILLOIN OLLA VIELÄ LIITYTTY SYNTIENANTEEKSIANTAMUKSEEN. KASTE ON JUMALAN LUPAUS JA UUDEN LIITON SINETTI. MUUTEN KASTEELLA EI OLISI MITÄÄN MERKITYSTÄ EIKÄ VARSINKAAN SE VOI OLLA PELASTUKSEN EHTO NIINKUIN RAAMATTU SELVÄSTI ILMOITTAA. VAPAAT SUUNNAT OVAT HYLÄNNEET KRISTILLISEN KASTEEN OIKEAN OLEMUKSEN TÄYDELLISESTI!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Lue lisää

Kuule ystävä hyvä!

Kehoittaisin sinua lukemaan enemmän Raamattua ja tietenkin rukouksen hengessä! Mitä ilmeisemmin tarvitset sitä!


Kaste on "ulkoinen kuva" siitä, mitä ihmisen sisimmässä on tapahtunut uskoontulemisen kautta. Raamatun kielikuvien mukaan "vanha syntinen ihminen" haudataan kasteveteen Jeesukseen uskomisensa perusteella "syntiensä hautaamiseksi kasteessa" jotka hän on jo anteeksi saanut uskon perusteella Jeesuksen Golgatan ristin veressä, ja kun hän nousee kastevedestä, niin hän on "uusi ihminen", eli "uusi luomus" kuten Paavali asiaa sanassaan kuvaa. Synnit on peseyty pois, anteeksianto on tapahtunut, ja Jumala hyväksyy hänet nyt puhdistuneeksi edessään Jeesuksen veren nasiosta, entinen syntielämä on nyt haudattu ja uskova aloittaa uuden uudestisyntyneen elämänsä yhdessä Jeesuksen kanssa.

Siis kaste itsessään ei pese kenenkään syntejä anteeksi, vaan kaste on "ulkoinen kuva" syntien hautaamisesta ja anteeksiantamuksesta jotka ovat jo uskon kautta tapahtuneet Jeesuksen veren ansiosta ennen kastetoimitusta! Ymmärrätkö?

Kun sanassa sanotaan: "Tehkää parannus"!
Se tarkoittaa, että ottakaa vastaan se saarnattu evankeliumin sanoma Jeesuksesta jota he apostolit saarnaavat pelastukseksi ja syntien anteeksisaamiseksi! Ja sana jatkaa!->

>>Apt 8:12 "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset"!

mathetes kirjoitti:

Kuule ystävä hyvä!

Kehoittaisin sinua lukemaan enemmän Raamattua ja tietenkin rukouksen hengessä! Mitä ilmeisemmin tarvitset sitä!


Kaste on "ulkoinen kuva" siitä, mitä ihmisen sisimmässä on tapahtunut uskoontulemisen kautta. Raamatun kielikuvien mukaan "vanha syntinen ihminen" haudataan kasteveteen Jeesukseen uskomisensa perusteella "syntiensä hautaamiseksi kasteessa" jotka hän on jo anteeksi saanut uskon perusteella Jeesuksen Golgatan ristin veressä, ja kun hän nousee kastevedestä, niin hän on "uusi ihminen", eli "uusi luomus" kuten Paavali asiaa sanassaan kuvaa. Synnit on peseyty pois, anteeksianto on tapahtunut, ja Jumala hyväksyy hänet nyt puhdistuneeksi edessään Jeesuksen veren nasiosta, entinen syntielämä on nyt haudattu ja uskova aloittaa uuden uudestisyntyneen elämänsä yhdessä Jeesuksen kanssa.

Siis kaste itsessään ei pese kenenkään syntejä anteeksi, vaan kaste on "ulkoinen kuva" syntien hautaamisesta ja anteeksiantamuksesta jotka ovat jo uskon kautta tapahtuneet Jeesuksen veren ansiosta ennen kastetoimitusta! Ymmärrätkö?

Kun sanassa sanotaan: "Tehkää parannus"!
Se tarkoittaa, että ottakaa vastaan se saarnattu evankeliumin sanoma Jeesuksesta jota he apostolit saarnaavat pelastukseksi ja syntien anteeksisaamiseksi! Ja sana jatkaa!->

>>Apt 8:12 "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset"!

Lue lisää

Kolossalainen oli synteihinsä ja rikoksiinsa kuollut (eli oli varmasti uudestisyntymätön!).

Tuo synteihinsä ja rikoksiinsa kuollut haudattiin (yleensä kuolleet haudataan eikä pidetä normaalina sitä että eläviä haudataan!).

Kuolleena haudassa.

Jumala teki siellä kuolleena haudassa olevan eläväksi herättäen kuolleista. Missä hetkessä? Siinä hetkessä kun oli haudassa! Missä hetkessä oli haudassa? Kastehetkessä! Siinä hetkessä uusi elämä alkoi tuolle kolossalaiselle!

'kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta,' (kts. (Kol. 2:12))

Tuo kolossalainen uudestisyntyi sanan kautta - erityisesti tämä sana on uudestisyntymiseen tärkeä ja voimallinen:

'Tehkää parannus ja tulkoon kukin teistä kastetuksi ... syntienne anteeksisaamiseksi ... ' (kts. (Apt. 2:37-39))

Jos olet uudestisyntynyt, et ole uudestisyntynyt sanojen kuten

'tee RATKAISUSI nyt niin sinusta tulee tänään Jumalan lapsi'

kautta!

Vain Jumalan sanan kautta voi uudestisyntyä! Ei ihmisoppien kautta!

JEV238 kirjoitti:

Kolossalainen oli synteihinsä ja rikoksiinsa kuollut (eli oli varmasti uudestisyntymätön!).

Tuo synteihinsä ja rikoksiinsa kuollut haudattiin (yleensä kuolleet haudataan eikä pidetä normaalina sitä että eläviä haudataan!).

Kuolleena haudassa.

Jumala teki siellä kuolleena haudassa olevan eläväksi herättäen kuolleista. Missä hetkessä? Siinä hetkessä kun oli haudassa! Missä hetkessä oli haudassa? Kastehetkessä! Siinä hetkessä uusi elämä alkoi tuolle kolossalaiselle!

'kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta,' (kts. (Kol. 2:12))

Tuo kolossalainen uudestisyntyi sanan kautta - erityisesti tämä sana on uudestisyntymiseen tärkeä ja voimallinen:

'Tehkää parannus ja tulkoon kukin teistä kastetuksi ... syntienne anteeksisaamiseksi ... ' (kts. (Apt. 2:37-39))

Jos olet uudestisyntynyt, et ole uudestisyntynyt sanojen kuten

'tee RATKAISUSI nyt niin sinusta tulee tänään Jumalan lapsi'

kautta!

Vain Jumalan sanan kautta voi uudestisyntyä! Ei ihmisoppien kautta!

Lue lisää

JEV238:
"Tuo kolossalainen uudestisyntyi sanan kautta - erityisesti tämä sana on uudestisyntymiseen tärkeä ja voimallinen:

'Tehkää parannus ja tulkoon kukin teistä kastetuksi ... syntienne anteeksisaamiseksi ... ' (kts. (Apt. 2:37-39))

Jos olet uudestisyntynyt, et ole uudestisyntynyt sanojen kuten

'tee RATKAISUSI nyt niin sinusta tulee tänään Jumalan lapsi'"
----
Kasteveteen yhdistyy siis Jumalan Sana.

Vesi on ilman Jumalan sanaa pelkää vettä.
Jotkut puhuvatkin vesikasteesta, kun eivät ymmärrä kasteen merkitystä.

Jumalan Sanaan yhdistettynä kaste on uuden syntymisen peso Pyhässä Hengessä (Tiit. 3:5).

Tapio522 kirjoitti:

JEV238:
"Tuo kolossalainen uudestisyntyi sanan kautta - erityisesti tämä sana on uudestisyntymiseen tärkeä ja voimallinen:

'Tehkää parannus ja tulkoon kukin teistä kastetuksi ... syntienne anteeksisaamiseksi ... ' (kts. (Apt. 2:37-39))

Jos olet uudestisyntynyt, et ole uudestisyntynyt sanojen kuten

'tee RATKAISUSI nyt niin sinusta tulee tänään Jumalan lapsi'"
----
Kasteveteen yhdistyy siis Jumalan Sana.

Vesi on ilman Jumalan sanaa pelkää vettä.
Jotkut puhuvatkin vesikasteesta, kun eivät ymmärrä kasteen merkitystä.

Jumalan Sanaan yhdistettynä kaste on uuden syntymisen peso Pyhässä Hengessä (Tiit. 3:5).

Lue lisää

'te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.' (1Piet. 1:23)

Siis kun sanotaan 'uudestisyntyneet ... sanan kautta', se pitää sisällään tietysti sen että kuulee Jumalan sanaa ja uskoo sen.

Näin kävi helluntaina (Apt. 2).

He kuulivat Jumalan sanaa, evankeliumin apostoli Pietarin julistamana. Kuulivat erityisesti tämän Jumalan sanan kohdan, jonka apostoli Pietari sanoi:

'Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi.' (kts. (Apt. 2:38, 1992-käännös))

Kastehetkessä he todella uskoivat Jumalan sanan, myös kohdan (Apt. 2:38).

Siis ajattelivat siinä hetkessä tähän tapaan:

"Nyt kun minut kastetaan Jeesuksen Kristuksen nimeen, saan syntini juuri NYT anteeksi. Uskon lupauksen 'kääntykää ja ottakaa ... kaste ... jotta syntinne annettaisiin anteeksi' ... "

He todella uudestisyntyivät sanan kautta. Missä hetkessä? Kastehetkessä!

* Ennen kastehetkeä he olivat vedestä ja Hengestä syntymättömiä.

* Kastehetken jälkeen he olivat vedestä ja Hengestä syntyneitä.

Apostolit eivät käyttäneet opettaessaan ilmaisuja 'sakramentti', 'sana yhtyy aineeseen', 'oma ratkaisu', 'uskonratkaisusi', 'vesikaste', 'henkikaste' ja vastaavia. He eivät pitäneet sellaisia tarpeellisina. Älkäämme mekään käyttäkö sellaisia.

'Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella' (Kol. 2:8a)

mathetes kirjoitti:

>>>Onko sinulla ja millä perusteella
Onko sinulla ja millä perusteella kaikki ne armon lupaukset ja omaksi annettu ennen kastetta, jotka Raamattu nimenomaan liittää siten, että ne kasteessa saadaan.

Lue lisää

Tuolta alhaalta hyppään tälle tilalle!

Matteuksen evankeliumin lähetyskäsky vastaa kysymykseen ketkä kastetaan ja Markuksen evankeliumin lähetyskäsky vastaa kysymykseen, että ketkä pelastuvat. Ei sinänsä opetuslapseksi tuleminen vielä siis takaa pelastusta. Sanoihan Jeesus omille opetuslapsilleenkin, että:
Johannes 6:65 Ja hän sanoi: "Sentähden minä olen sanonut teille, ettei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei minun Isäni sitä hänelle anna".
66 Tämän tähden monet hänen opetuslapsistaan vetäytyivät pois eivätkä enää vaeltaneet hänen kanssansa.
67 Niin Jeesus sanoi niille kahdelletoista: "Tahdotteko tekin mennä pois?"
68 Simon Pietari vastasi hänelle: "Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat;
69 ja me uskomme ja ymmärrämme, että sinä olet Jumalan Pyhä."

------------------------
1. Piet. 3:21
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,

Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

On siis kyettävä erottamaan PERISYNTI JA TEKOSYNNIT TOISISTAA. Perisynti (lihansaasta) meistä eroaa vasta ylösnousemuksessa, vaikka sekin on anteeksi. No täällä toki monet kieltävät perisynnin. Puhdas omatunto on silloin kuin tekosynnit on anteeksi. Pietari opetti, että teidän lapsillennekin on kasteessa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahja.

Kiellän olevani tunteikas ja janon, että perustan pelastuksen SANAAN, juuri tuohon "sydämen usko Jeesuksessa", mutta siten kuin olen sen sanonut, että kasteessa tullut koko Jumalan nimeen, olen siis saanut Kristuksen vanhurskauden, Jumalan lapseuden ja Pyhän Hengen osallisuuden. Sitten Jeesuksen tykö olen tullut Jumalan antamana ja vetämänä, sekä Kristuksen valitsemana. Usko on näet Jumalan teko. SITTEN KAIKKIA KOSKEE IKÄÄN KATSOMATTA: JOKAISEN ON UUDESTISYNNYTTÄVÄ. KUKAAN EI PELASTU ILMAN USKOA. SIIS ULKOPUOLELLE JÄÄ NE JOIDEN LAMPUISTA JA KANNUSTA ON ÖLJY LOPPUNUT.

Näistä on nyt koko ajan taitettu peistä ja olen minäkin sitä tehnyt jo yli 35 vuotta. Vierastan seuraavaa päätelmääsi:

Eikö mielestäsi Jeesus heitä tunne joiden sydämessä Jeesus asuu ? Taidat tahallasi pilkata Herraamme Jeesusta. Sinun tulisi muistaa, että et tule meidän kristittyjen alueelle. Pysyttäydy vaan luterilaisella puolella omine riitteinesi, mutta voisit lopettaa MEIDÄN HERRAMME JEESUKSEN pilkkaamisen. Sopiiko .... ??

Ef 4:5
Jos ihminen on väärässä uskossa, ei hän Raamatun
mukaan ole uskossa, vaikka niin luuleekin.
Hänen pitää tulla oikaan uskoon.
Jos ihminen on kastettu väärällä kasteella, ei
häntä Raamatun mukaan ole kastettu, vaikka hän niin luuleekin.
Kun Raamattu ei mainitse muuta KUIN YHDENLAISEN OIKEAN KASTEEN, niin tämä on se raamatullinen kaste.
Sen ottivat Paavali, Kornelius, hoviherra, samariaiiset, ensimmäisenä helluntaina uskoon
tulleet, ja ennenkaikkea Jeesus itse, joka antoi
tässä meille esimerkin." Joka tahtoo minun perässäni kulkea, hän ottakoon ristinsä ja
SEURATKOON MINUA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!" Hän on sama eilen,
tänään ja iankaikkisesti.

yksi kaste kirjoitti:

Ef 4:5
Jos ihminen on väärässä uskossa, ei hän Raamatun
mukaan ole uskossa, vaikka niin luuleekin.
Hänen pitää tulla oikaan uskoon.
Jos ihminen on kastettu väärällä kasteella, ei
häntä Raamatun mukaan ole kastettu, vaikka hän niin luuleekin.
Kun Raamattu ei mainitse muuta KUIN YHDENLAISEN OIKEAN KASTEEN, niin tämä on se raamatullinen kaste.
Sen ottivat Paavali, Kornelius, hoviherra, samariaiiset, ensimmäisenä helluntaina uskoon
tulleet, ja ennenkaikkea Jeesus itse, joka antoi
tässä meille esimerkin." Joka tahtoo minun perässäni kulkea, hän ottakoon ristinsä ja
SEURATKOON MINUA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!" Hän on sama eilen,
tänään ja iankaikkisesti.

Lue lisää

Jeesus itse, joka antoi
tässä meille esimerkin." Joka tahtoo minun perässäni kulkea, hän ottakoon ristinsä ja
SEURATKOON MINUA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!" Hän on

kerroppa miten Jeesus tuli uskoon ennnen kastettaan?

olet todella "upotettu" kasteasiassa eksytyksen kavaliin mutavesiin

kasteet kirjoitti:

Jeesus itse, joka antoi
tässä meille esimerkin." Joka tahtoo minun perässäni kulkea, hän ottakoon ristinsä ja
SEURATKOON MINUA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!" Hän on

kerroppa miten Jeesus tuli uskoon ennnen kastettaan?

olet todella "upotettu" kasteasiassa eksytyksen kavaliin mutavesiin

Lue lisää

ja sentähden hän ei tarvinnut parannuksen kastetta.
Hän aloitti kristillisen kasteen Isän, Pojan ja
Pyhän-Hengen todistuksella ja läsnäollessa!!!!!!!
Eikö olekin ihana kuva Raamatullisesta kasteesta.

oli synnitön kirjoitti:

ja sentähden hän ei tarvinnut parannuksen kastetta.
Hän aloitti kristillisen kasteen Isän, Pojan ja
Pyhän-Hengen todistuksella ja läsnäollessa!!!!!!!
Eikö olekin ihana kuva Raamatullisesta kasteesta.

Lue lisää

Jeesus asetti Kristillisen kasteen vasta oman kuolemansa jälkeen, kun uuden liiton uhri oli annettu Golgatalle.(Matt.28:19-20).

Kristillinen kaste alkoi vasta helluntaina, jolloin veden lisäksi kristillisessä kasteessa on mukana Henki ja veren osallisuus eli armo.
Room.6
3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
5 Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän. [Fil. 3:10,11]

uusi liitto kirjoitti:

Jeesus asetti Kristillisen kasteen vasta oman kuolemansa jälkeen, kun uuden liiton uhri oli annettu Golgatalle.(Matt.28:19-20).

Kristillinen kaste alkoi vasta helluntaina, jolloin veden lisäksi kristillisessä kasteessa on mukana Henki ja veren osallisuus eli armo.
Room.6
3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
5 Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän. [Fil. 3:10,11]

Lue lisää

teillä harhaoppisilla on sitten mukavia sanoja.
Mutta uusi liitto alkoi Jeesuksessa. Hän
on uuden liiton välimies.
Hän SAMA EILEN, TÄNÄÄN JA IANKAKKISESTI.
Ei hän muuttunut miksikään kesken maanpäällisen elämänsä!!!!

oli synnitön kirjoitti:

ja sentähden hän ei tarvinnut parannuksen kastetta.
Hän aloitti kristillisen kasteen Isän, Pojan ja
Pyhän-Hengen todistuksella ja läsnäollessa!!!!!!!
Eikö olekin ihana kuva Raamatullisesta kasteesta.

Lue lisää

Sanos miksi Jeesus meni Johanneksen parannuksen kasteelle.

Miksi Johannes erotti oman kasteensa Jeesuksen myöhemmin asettamasta kasteesta.

Miksi Johannes sanoi, että minun tulee vähetä ja Hänen enetä?

Sanos koska Jeesus asetti kristillisen kasteen I P PH:n nimeen.

Sanos kastettiinko Johanneksen parannuksen kasteella kastetut uudelleen I P PH:n nimeen.

AlpoAhola kirjoitti:

Sanos miksi Jeesus meni Johanneksen parannuksen kasteelle.

Miksi Johannes erotti oman kasteensa Jeesuksen myöhemmin asettamasta kasteesta.

Miksi Johannes sanoi, että minun tulee vähetä ja Hänen enetä?

Sanos koska Jeesus asetti kristillisen kasteen I P PH:n nimeen.

Sanos kastettiinko Johanneksen parannuksen kasteella kastetut uudelleen I P PH:n nimeen.

Lue lisää

asetti ehtoollisen: Tämä on UUSI LIITTO MINUN
VERESSÄNI.

Veri ei ollut vielä vuotanut, mutta uusi liitto
oli jo alkanut!!!!!!!!

Opetuslapsia EI KASTETTU UUDELLEEN vaan se Johanneksen
kaste oli jo Jeesuksessa muuttunut Uuden liiton
kasteeksi!!!!!!!

koska Jeesus kirjoitti:

asetti ehtoollisen: Tämä on UUSI LIITTO MINUN
VERESSÄNI.

Veri ei ollut vielä vuotanut, mutta uusi liitto
oli jo alkanut!!!!!!!!

Opetuslapsia EI KASTETTU UUDELLEEN vaan se Johanneksen
kaste oli jo Jeesuksessa muuttunut Uuden liiton
kasteeksi!!!!!!!

Lue lisää

Jeesus sanoilla osoitti, ettei ollut vielä vuodatettu. Teidän edestänne vuodatetaan. Toiseksi ensimmäinen ehtoollinen ei ollut varsinaisesti avoin kaikelle seurakunnalle, vaan valituille apostoleille (uskovia oli enemmän kuin apostolit). Asia myös kuvastaa sitä, että Jeesus itse antaa ja jakaa ruumiinsa ja verensä. Ehtoollista sai siis heti ryhtyä nauttimaan muutkin kuin apostolit, kun Jeesus oli kuollut. Teidän edestänne annettu ja vuodatettu. Jeesus asetti ehtoollisen tortaina ja perjantaina Jeesus kuoli, "oli siis kovin pitkä aika ennakkoa". Jeesus katsoi ehtoollisen jaon tarpeelliseksi ja siten osoitti, mitä metkitsee Hänen kuolemansa, uhri, viimeinen pääsiäislammas ja sen julistaminen, sekä kuolemasta osallisuuteen pääseminen.

koska Jeesus kirjoitti:

asetti ehtoollisen: Tämä on UUSI LIITTO MINUN
VERESSÄNI.

Veri ei ollut vielä vuotanut, mutta uusi liitto
oli jo alkanut!!!!!!!!

Opetuslapsia EI KASTETTU UUDELLEEN vaan se Johanneksen
kaste oli jo Jeesuksessa muuttunut Uuden liiton
kasteeksi!!!!!!!

Lue lisää

Jeesus asetti erikseen ehtoollisen ja kasteen. Hän viimekädessä tietää siihen itse syyn. No ehtoollinen on uskovaisten yhteinen keskinäinen ateria ja kaste on viimekädessä Jeesuksen toimi, jolla hän liittää yksilön Kolmiyhteisen Jumalan nimeen.

Kysyit ehtoollisesta, mutta sanon, että tavallasi ehtoollisen ja kasteen vertaaminen toisiinsa on vähän arveluttava kysymys, sillä kasteen ja ehtoollisen merkitys on sittenkin niin erilainen uskovan kannalta, vaikka niissä on samojakin elementtejä. Nyt pitäisi jos kastetta ja ehtoollista verrataan lähteä syvällisiin teologisiin tutkimuksiin ennen kuin asia tulisi selväksi ja minulla ei nyt ole ainakaan työtehtävieni vuoksi mahdollisuus siihen täällä paltoilla, joissa on lisäksi häiriöääniä niin tavattomasti.

koska Jeesus kirjoitti:

asetti ehtoollisen: Tämä on UUSI LIITTO MINUN
VERESSÄNI.

Veri ei ollut vielä vuotanut, mutta uusi liitto
oli jo alkanut!!!!!!!!

Opetuslapsia EI KASTETTU UUDELLEEN vaan se Johanneksen
kaste oli jo Jeesuksessa muuttunut Uuden liiton
kasteeksi!!!!!!!

Lue lisää

Paavali ei hyväksynyt vanhan lakiliiton aikaista Johanneksen vesikastetta kristilliseksi kasteeksi, niinkuin harhaoppiset tekevät. Jeesus asetti kristillisen kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen vasta kuolemansa jälkeen. Kastaminen kristillisellä kasteella alkoi helluntaina.

1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.

AlpoAhola kirjoitti:

Jeesus asetti erikseen ehtoollisen ja kasteen. Hän viimekädessä tietää siihen itse syyn. No ehtoollinen on uskovaisten yhteinen keskinäinen ateria ja kaste on viimekädessä Jeesuksen toimi, jolla hän liittää yksilön Kolmiyhteisen Jumalan nimeen.

Kysyit ehtoollisesta, mutta sanon, että tavallasi ehtoollisen ja kasteen vertaaminen toisiinsa on vähän arveluttava kysymys, sillä kasteen ja ehtoollisen merkitys on sittenkin niin erilainen uskovan kannalta, vaikka niissä on samojakin elementtejä. Nyt pitäisi jos kastetta ja ehtoollista verrataan lähteä syvällisiin teologisiin tutkimuksiin ennen kuin asia tulisi selväksi ja minulla ei nyt ole ainakaan työtehtävieni vuoksi mahdollisuus siihen täällä paltoilla, joissa on lisäksi häiriöääniä niin tavattomasti.

Lue lisää

Tätä sinä et näköjään ymmärrä.
Miksi opetuslapsia ei kastettu uudelleen?

Uusi liitto kirjoitti:

Paavali ei hyväksynyt vanhan lakiliiton aikaista Johanneksen vesikastetta kristilliseksi kasteeksi, niinkuin harhaoppiset tekevät. Jeesus asetti kristillisen kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen vasta kuolemansa jälkeen. Kastaminen kristillisellä kasteella alkoi helluntaina.

1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.

Lue lisää

käsittämään, mistä oli kysymys.
Efesolaiset oli kastettu ENNEN KUIN Jeesus tuli
kasteelle.
Opetuslapset kastettiin Jeesuksen jälkeen ja HEITÄ EI KASTETTU UUDELLEEN!!!!!!

ymmärrys riitä kirjoitti:

käsittämään, mistä oli kysymys.
Efesolaiset oli kastettu ENNEN KUIN Jeesus tuli
kasteelle.
Opetuslapset kastettiin Jeesuksen jälkeen ja HEITÄ EI KASTETTU UUDELLEEN!!!!!!

Lue lisää

Jeesuksen asettamalla kasteella kastettuja ei kasteta tietenkään uudestaan. Kristityt eivät kasta uudestaan ketään.

Uudestikastavat lahkot eivät olekaan kristittyjä.

UUTEEN LIITTOON kirjoitti:

Tätä sinä et näköjään ymmärrä.
Miksi opetuslapsia ei kastettu uudelleen?

Molemmat kaste ja ehtoollinen kuuluvat uuteen liittoon. Eihä siinä ole mitään epäselvää, mutta miksi sitten opponoit sanoilla: "Tätä sinä et näköjään ymmärrä."

Ehtoollinen tuli Vanhan Liiton pääsiäislampaan sijaan ja kaste tuli ympärileikkauksen sijaan. Tuossakin Sinulla varmaan on eri käsitys.

Jeesus oli viimeisen päivän opetuslastensa joukossa Torstai-iltana. Pääsiäislammasta syötiin perhekunnittain Pääsiäisenä ja ympärileikattiin 8 päivän ikäisenä. Toki aluksi ympärikeikkauksen käsky kuului, että koko Abrahamin klaanin miehet piti ympärileikata, siis kaikki jotka olivat Abrahamin vallan alla.

tietenkään kirjoitti:

Jeesuksen asettamalla kasteella kastettuja ei kasteta tietenkään uudestaan. Kristityt eivät kasta uudestaan ketään.

Uudestikastavat lahkot eivät olekaan kristittyjä.

Lue lisää

että opetuslapset oli kastettu kristillisellä kasteella, samoinkuin Jeesus, ja siksi heitä
ei kastettu uudelleen.

AlpoAhola kirjoitti:

Jeesus asetti erikseen ehtoollisen ja kasteen. Hän viimekädessä tietää siihen itse syyn. No ehtoollinen on uskovaisten yhteinen keskinäinen ateria ja kaste on viimekädessä Jeesuksen toimi, jolla hän liittää yksilön Kolmiyhteisen Jumalan nimeen.

Kysyit ehtoollisesta, mutta sanon, että tavallasi ehtoollisen ja kasteen vertaaminen toisiinsa on vähän arveluttava kysymys, sillä kasteen ja ehtoollisen merkitys on sittenkin niin erilainen uskovan kannalta, vaikka niissä on samojakin elementtejä. Nyt pitäisi jos kastetta ja ehtoollista verrataan lähteä syvällisiin teologisiin tutkimuksiin ennen kuin asia tulisi selväksi ja minulla ei nyt ole ainakaan työtehtävieni vuoksi mahdollisuus siihen täällä paltoilla, joissa on lisäksi häiriöääniä niin tavattomasti.

Lue lisää

ja usko lapsen lailla, että Jeesuksen ottama ja
asettama kaste ja ehtoollinen kuuluvat uuteen
liitton.
Jeesus on uuden liiton välimies. Hän on sama
eilen. tänään ja iankakkisesti. Aamen.

tajusit kirjoitti:

että opetuslapset oli kastettu kristillisellä kasteella, samoinkuin Jeesus, ja siksi heitä
ei kastettu uudelleen.

Voisiko sellaisella kasteella, joka ei enään ollut pätevä ylösnousemuksen jälkeen, kastettu olla yksi uskovien johtajista, apostoleista?

Ei tietenkään. Apostoleita ei ole kerrottu kastetun toistamiseen (kukahan olisi muuten kastanut uudestaan esimerkiksi apostoli Pietarin?).

Joten apostolien ennen Jeesuksen ristinkuolemaa saama kaste pysyi ja pysyi pätevänä.

Efeson miehet, jotka apostoli Paavali tapasi, eivät olleet mukana helluntaina kun Pyhä Henki vuodatettiin.
Apostolit olivat paikalla helluntaina.

Efeson miehet kastettiin toistamiseen vaikka heidät oli Johanneksen kasteella kastetut.
Apostoleita ei kastettu toistamiseen.

Jo Johanneksen kasteella on sama ydinsisältö kun Jeesuksen asettamalla kasteella.

Johanneksen kaste:

' ... kastetta syntien anteeksisaamiseksi.' (kts. (Mark. 1:4)

Siis SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI!

Jeesuksen asettama kaste:

'Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi ... ' (kts. (Apt. 2:38, 1938-käännös))

Siis ' ... parannus ja ottakoon ... kasteen SYNTIENNE ANTEEKSISAAMISEKSI ... '

Johanneksen kasteella oli siis ennen ristinkuolemaa jo sisältönä syntien anteeksisaaminen.

JEV238 kirjoitti:

Voisiko sellaisella kasteella, joka ei enään ollut pätevä ylösnousemuksen jälkeen, kastettu olla yksi uskovien johtajista, apostoleista?

Ei tietenkään. Apostoleita ei ole kerrottu kastetun toistamiseen (kukahan olisi muuten kastanut uudestaan esimerkiksi apostoli Pietarin?).

Joten apostolien ennen Jeesuksen ristinkuolemaa saama kaste pysyi ja pysyi pätevänä.

Efeson miehet, jotka apostoli Paavali tapasi, eivät olleet mukana helluntaina kun Pyhä Henki vuodatettiin.
Apostolit olivat paikalla helluntaina.

Efeson miehet kastettiin toistamiseen vaikka heidät oli Johanneksen kasteella kastetut.
Apostoleita ei kastettu toistamiseen.

Jo Johanneksen kasteella on sama ydinsisältö kun Jeesuksen asettamalla kasteella.

Johanneksen kaste:

' ... kastetta syntien anteeksisaamiseksi.' (kts. (Mark. 1:4)

Siis SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI!

Jeesuksen asettama kaste:

'Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi ... ' (kts. (Apt. 2:38, 1938-käännös))

Siis ' ... parannus ja ottakoon ... kasteen SYNTIENNE ANTEEKSISAAMISEKSI ... '

Johanneksen kasteella oli siis ennen ristinkuolemaa jo sisältönä syntien anteeksisaaminen.

Lue lisää

Kuitenkaan kukaan Jeesuksen lisäksi ei saanut Pyhää Henkeä ja Jumalan todistusta vanhurskaudesta Johanneksen parannuksen kasteella, joten Johanneksen oli piiskattava kansaa kääntymättömyydestä. Johannes teki sen sanoilla: "Niin hän sanoi kansalle, joka vaelsi hänen kastettavakseen: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on teitä neuvonut pakenemaan tulevaista vihaa?" Luuk.3:7. Kun kansa ei kyennyt todelliseen parannukseen, niin Johannes näytti kansalle sitten Häntä, joka oli vanhurskas jo sikiämisessä ja täytti lain vanhurskauden sikiämisestään saakka ja oli kuuliainen kuolemaansa asti. Jeesusta osoittaen Johannes sanoi: "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!" Joh.1:29.

Siis Jeesus oli ainut, joka täytti vanhurskauden. Jumala sanoikin: Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt" Matt.3:17. Sitten kirkastusvuorella Jumala sanoi Pojastaan: Ja pilvestä kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun Poikani, se valittu; kuulkaa häntä" Luuk.9:35.

Ei kaikkea ole Raamatussa kerrottu, sillä apostoli Johannes sanoo evankeliumissaan: On paljon muutakin, mitä Jeesus teki; ja jos se kohta kohdalta kirjoitettaisiin, luulen, etteivät koko maailmaan mahtuisi ne kirjat, jotka pitäisi kirjoittaa Joh.21:25. Voipa olla myös, ettei opetuslasten kastaminen ole ollut tarpeellinen tarkemmin kertoa. Johannes kuitenkin sanoo: "Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi" Joh.3:22. Nyt sanon, että otaksun Jeesuksen kastaneen tuossa tilanteessa opetuslapsensa tai heti sitä mukaan, kun Jeesus valitsi opetuslapsensa. Opetuslapseuttaminen lähetyskäskyn mukaan näet tapahtuu kastaen ja opettaen. "Kun nyt Herra sai tietää fariseusten kuulleen, että Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes - vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa” Joh.4:1-2. Jo siis opetuslapsina ollessaan opetuslapset Jeesuksen läsnä ollessa kastoivat. Sitten opetuslapset saivat seurakunnan rakennukseksi Jeesuksen ylösnoustessa tehtävän itsenäisesti käskyn mukaan maailman evankelioimiseen ja kastamiseen Jeesuksen itsensä asettamalla kastemuodolla.

teologiset tutkimukset kirjoitti:

ja usko lapsen lailla, että Jeesuksen ottama ja
asettama kaste ja ehtoollinen kuuluvat uuteen
liitton.
Jeesus on uuden liiton välimies. Hän on sama
eilen. tänään ja iankakkisesti. Aamen.

Lue lisää

Lyhyesti vertaillen:

Ehtoollinen on Herran perheväen ateria, jossa Jeesus syöttää ruumiillaan ja verellään. Ruumis ja veri leivässä ja viinissä ja ne tulee kyetä erottamaan muusta syömisestä ja juomisesta sekä tulee pystyä koettelemaan itsensä ja niin syömään ja juomaan Herran ruumis ja veri. Ehtoollinen on (niin usein kun..) muistoateria ja siinä julistetaan Herran kuolemaa. Ehtoollisesta on myös todistus: syntien anteeksisaamiseksi. Jeesus asetti ehtoollisen, kun söivät pääsiäislammasta Yläsalissa kiirastorstai-iltana. Pääsiäislampaan syönti siis päättyi ja alkoi Herran ehtoollinen.

Kaste on Jeesuksen itsensä taivaaseen astumisen yhteydessä asettama pyhä toimitus ja samalla majesteetin valtuutus apostoleille sen toimittamiseen. Jo tätä ennen opetuslapset kastoivat Jeesuksen läsnäollessa. Jeesus opettaa lähetyskäskyssään, että yksilön opetuslapseksi tuleminen tapahtuu kastaen ja opettaen ja siinä kastettava liitetään Isän, Pojan ja Pyhän hengen nimeen. Kasteessa siis tulemme Jumalan omaksi (kansaksi). Kasteessa on siis osin sama merkitys, joka oli Vanhan Liiton ympärikeikkauksessa, joka suoritettiin 8 päivän ikäisenä poikalapsille. Kasteeseen liittyy myös Raamatun todistukset vedestä ja Hengestä uudestisyntymiseen, uudestisyntymisen peso. Kasteessa puetaan Kristuksen vanhurskaus päälle ja tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta. Jeesus ei asettanut varsinaisesti opetuslapseksi tekemiselle kasteessa mitään ikärajaa, joten apostolit kastoivat koko perhekuntia, kun perhekunnan päämies tuli käätymykseen. Pietari sanoikin, että syntien anteesiantamuksen lupaus kasteessa on annettu teille ja teidän lapsillenne, ketkä ikinä Jumala kutsuu. Johannes Kastajan kaste kuului vielä Vanhaan Liittoon rajataitteessa ja sen pääasiallinen tarkoitus oli, että profeetta tunnistaa merkistä Kristuksen ja ilmoittaa hänet kansalle. Jeesus sai ainoana merkin Jumalan valinnasta ja muut olivat todelliseen parannukseen kykenemättöminä kyykäärmeen sikiöitä. Jeesus olikin siinnyt Pyhästä Hengestä ja muu kansa oli siinnyt lihasta miehen tahdosta. Kastetta ajatellen on hyvä muistaa Jeesuksen ja Nikodemuksen keskustelu ja Raamatun todistukset siitä, kuinka kaste liittää kastettavan Kristukseen. Jeesuksen asettama kaste on siis evankeliumia.

AlpoAhola kirjoitti:

Lyhyesti vertaillen:

Ehtoollinen on Herran perheväen ateria, jossa Jeesus syöttää ruumiillaan ja verellään. Ruumis ja veri leivässä ja viinissä ja ne tulee kyetä erottamaan muusta syömisestä ja juomisesta sekä tulee pystyä koettelemaan itsensä ja niin syömään ja juomaan Herran ruumis ja veri. Ehtoollinen on (niin usein kun..) muistoateria ja siinä julistetaan Herran kuolemaa. Ehtoollisesta on myös todistus: syntien anteeksisaamiseksi. Jeesus asetti ehtoollisen, kun söivät pääsiäislammasta Yläsalissa kiirastorstai-iltana. Pääsiäislampaan syönti siis päättyi ja alkoi Herran ehtoollinen.

Kaste on Jeesuksen itsensä taivaaseen astumisen yhteydessä asettama pyhä toimitus ja samalla majesteetin valtuutus apostoleille sen toimittamiseen. Jo tätä ennen opetuslapset kastoivat Jeesuksen läsnäollessa. Jeesus opettaa lähetyskäskyssään, että yksilön opetuslapseksi tuleminen tapahtuu kastaen ja opettaen ja siinä kastettava liitetään Isän, Pojan ja Pyhän hengen nimeen. Kasteessa siis tulemme Jumalan omaksi (kansaksi). Kasteessa on siis osin sama merkitys, joka oli Vanhan Liiton ympärikeikkauksessa, joka suoritettiin 8 päivän ikäisenä poikalapsille. Kasteeseen liittyy myös Raamatun todistukset vedestä ja Hengestä uudestisyntymiseen, uudestisyntymisen peso. Kasteessa puetaan Kristuksen vanhurskaus päälle ja tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta. Jeesus ei asettanut varsinaisesti opetuslapseksi tekemiselle kasteessa mitään ikärajaa, joten apostolit kastoivat koko perhekuntia, kun perhekunnan päämies tuli käätymykseen. Pietari sanoikin, että syntien anteesiantamuksen lupaus kasteessa on annettu teille ja teidän lapsillenne, ketkä ikinä Jumala kutsuu. Johannes Kastajan kaste kuului vielä Vanhaan Liittoon rajataitteessa ja sen pääasiallinen tarkoitus oli, että profeetta tunnistaa merkistä Kristuksen ja ilmoittaa hänet kansalle. Jeesus sai ainoana merkin Jumalan valinnasta ja muut olivat todelliseen parannukseen kykenemättöminä kyykäärmeen sikiöitä. Jeesus olikin siinnyt Pyhästä Hengestä ja muu kansa oli siinnyt lihasta miehen tahdosta. Kastetta ajatellen on hyvä muistaa Jeesuksen ja Nikodemuksen keskustelu ja Raamatun todistukset siitä, kuinka kaste liittää kastettavan Kristukseen. Jeesuksen asettama kaste on siis evankeliumia.

Lue lisää

mitä olet näillä palstoilla kirjoitellut. Jotain
uuttakin olet näköjään oppinut. Sanot:"
Jo tätä ennen opetuslapset kastoivat Jeesuksen läsnäollessa."
Sinäkin myönnät, että tämä opetuslasten suorittama
kaste kuului jo uuteenliittoon, samoin, kuin Jee-
suksen kaste, koska niitä ei enää tarvinnut uusia.
Hyväv, hyvä!!!!!!!
Mutta varmaan unohdit, että apostolitt kastoivat
VAIN OPETUSLAPSIA. Eivät he kastaneet kaikkea kan
saa eivätkä lapsia, vaan vain ne, jotka Jeesus
oli tehnyt opetuslapsiksi Joh 4:1.
Tämä on sitä samaa, mikä sisältyy lähetyskäskyyn:
Tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni ja kastakaa heitä", siis opetuslapsia.
Näin apostolit toimivat myös Jeesuksen kuoleman
jälkeen. Miksi he olisivat muuttaneet toiminta-
mallia kun Jeesus antoi selvän ohjeen?
Tuosta ehtoollisesta sen verran, että et varmaan
ole huomannut, että kaikki ne jotka kastettiin,
osallistuivat ehtoollisen viettoon.
1. Kor 11:28 asetetaan yksi EHTO SILLE, JOKA
SAA OSALLISTUA EHTOOLLISELLE!!!!!
"Koetelkoon ihminen itseänsä ja niin syököön
tätä leipää ja ......."
Tämä sulkee pois sen mahdollisuuden, että seu-
rakuntaan olisi kuulunut sylivauvoja!!!!!!!!
Eihän käsketty vanhempia koettelemaan vauvojensa
uskoa, vaan jokainen koetteli ja tuomitsi ITSENSÄ.
Näin ne asiat selviävät ja voisit jo uskoa
tuo SELVÄ RAAMATUN OPETUS KASTEESTA, joka kuuluu
vain niille, jotka ottivat sanan vastaan.
Ei isän usko riitä lasten kastamiseen, vaan kuten
perhekuntien kasteet Raamatussa osoittavat, niin
kaikki perheenjäsenet uskoivat julistusta ennen
kastetta.
Et kai vaan tahallasi väärentänyt Raamatun sanaa, kun sanot:"
Pietari sanoikin, että syntien anteesiantamuksen lupaus kasteessa on annettu teille ja teidän lapsillenne, ketkä ikinä Jumala kutsuu".
Ei Raamattu näin sano.
Tässä puhutaan Pyhästä-Hengestä, joka oli se
lupaus Ap 1:4 ja joka vuodatettiin helluntaina
opetuslasten päällä. Heidäthän oli ja kastettu
aikaisemmin.
Kannattaa olla tarkkana näissä Raamatun kerto-
muksissa, koska niiden väärä siteeraaminen johtaa juuri tuollaisten harhaoppien, kuten lapsikas-
teen opettamiseen.

AlpoAhola kirjoitti:

Kuitenkaan kukaan Jeesuksen lisäksi ei saanut Pyhää Henkeä ja Jumalan todistusta vanhurskaudesta Johanneksen parannuksen kasteella, joten Johanneksen oli piiskattava kansaa kääntymättömyydestä. Johannes teki sen sanoilla: "Niin hän sanoi kansalle, joka vaelsi hänen kastettavakseen: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on teitä neuvonut pakenemaan tulevaista vihaa?" Luuk.3:7. Kun kansa ei kyennyt todelliseen parannukseen, niin Johannes näytti kansalle sitten Häntä, joka oli vanhurskas jo sikiämisessä ja täytti lain vanhurskauden sikiämisestään saakka ja oli kuuliainen kuolemaansa asti. Jeesusta osoittaen Johannes sanoi: "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!" Joh.1:29.

Siis Jeesus oli ainut, joka täytti vanhurskauden. Jumala sanoikin: Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt" Matt.3:17. Sitten kirkastusvuorella Jumala sanoi Pojastaan: Ja pilvestä kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun Poikani, se valittu; kuulkaa häntä" Luuk.9:35.

Ei kaikkea ole Raamatussa kerrottu, sillä apostoli Johannes sanoo evankeliumissaan: On paljon muutakin, mitä Jeesus teki; ja jos se kohta kohdalta kirjoitettaisiin, luulen, etteivät koko maailmaan mahtuisi ne kirjat, jotka pitäisi kirjoittaa Joh.21:25. Voipa olla myös, ettei opetuslasten kastaminen ole ollut tarpeellinen tarkemmin kertoa. Johannes kuitenkin sanoo: "Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi" Joh.3:22. Nyt sanon, että otaksun Jeesuksen kastaneen tuossa tilanteessa opetuslapsensa tai heti sitä mukaan, kun Jeesus valitsi opetuslapsensa. Opetuslapseuttaminen lähetyskäskyn mukaan näet tapahtuu kastaen ja opettaen. "Kun nyt Herra sai tietää fariseusten kuulleen, että Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes - vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa” Joh.4:1-2. Jo siis opetuslapsina ollessaan opetuslapset Jeesuksen läsnä ollessa kastoivat. Sitten opetuslapset saivat seurakunnan rakennukseksi Jeesuksen ylösnoustessa tehtävän itsenäisesti käskyn mukaan maailman evankelioimiseen ja kastamiseen Jeesuksen itsensä asettamalla kastemuodolla.

Lue lisää

Raamatussa kerrottu, kuten sanoit:
Ei kaikkea ole Raamatussa kerrottu, sillä apostoli Johannes sanoo evankeliumissaan: On paljon muutakin, mitä Jeesus teki;"
Mm tätä lapsikastetta ei ole Raamatussa kerrotu,
eikä ole edes yhtään mainintaa siitä, että vauvoja
olisi kastettu. Päinvastoin. Kaikki kasteet kertovat siitä, että se suoritettiin vain niille, jotka uskoivat.
JEV se jaksaa väärentää tuota Raamatun ilmoitusta.
Hän myöntää kyllä, että apostoleja ei kastettu
uudelleen, koska Pietari sanoi: Tehkää parannus
ja ottaakoon kukin teistä kasteen."
Ei sanottu: Ottakoon kukin meistä, mikä vahvistaa
sen, ettei apostoleita kastettu uudelleen.
Mutta sitten JEV sanoo:"
Johanneksen kasteella oli siis ennen ristinkuolemaa jo sisältönä syntien anteeksisaaminen."    EI OLLUT!!!! Vaan Johannes kastoi, KUN HE TUNNUSTIVAT SYNTINSÄ!!
Ei hän kastanut fariseuksia, jotka eivät halun-
neet tunnustaa syntejään.
Raamattu sanoo: Joka syntinsä tunnustaa, saa armon
Eikä Johannes kastanut apostoleita!!!!!!!. Missä niin on kirjoitettu. Jeesus heidät kastoi.
Eivät opetuslapset uudestisyntyneet vasta hellun-
taina tai kasteessaan.
Jeesus sanoo Joh 15:3 Te olette jo PUHTAAT
sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut"
Apostolit olivat uudestisyntyneet Jeesuksen elä-
vän sanan kautta 1. Piet. 1:22
Lopeta jo tuo Jumalan Sanan väärentäminen.

samaa teologiaa kirjoitti:

mitä olet näillä palstoilla kirjoitellut. Jotain
uuttakin olet näköjään oppinut. Sanot:"
Jo tätä ennen opetuslapset kastoivat Jeesuksen läsnäollessa."
Sinäkin myönnät, että tämä opetuslasten suorittama
kaste kuului jo uuteenliittoon, samoin, kuin Jee-
suksen kaste, koska niitä ei enää tarvinnut uusia.
Hyväv, hyvä!!!!!!!
Mutta varmaan unohdit, että apostolitt kastoivat
VAIN OPETUSLAPSIA. Eivät he kastaneet kaikkea kan
saa eivätkä lapsia, vaan vain ne, jotka Jeesus
oli tehnyt opetuslapsiksi Joh 4:1.
Tämä on sitä samaa, mikä sisältyy lähetyskäskyyn:
Tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni ja kastakaa heitä", siis opetuslapsia.
Näin apostolit toimivat myös Jeesuksen kuoleman
jälkeen. Miksi he olisivat muuttaneet toiminta-
mallia kun Jeesus antoi selvän ohjeen?
Tuosta ehtoollisesta sen verran, että et varmaan
ole huomannut, että kaikki ne jotka kastettiin,
osallistuivat ehtoollisen viettoon.
1. Kor 11:28 asetetaan yksi EHTO SILLE, JOKA
SAA OSALLISTUA EHTOOLLISELLE!!!!!
"Koetelkoon ihminen itseänsä ja niin syököön
tätä leipää ja ......."
Tämä sulkee pois sen mahdollisuuden, että seu-
rakuntaan olisi kuulunut sylivauvoja!!!!!!!!
Eihän käsketty vanhempia koettelemaan vauvojensa
uskoa, vaan jokainen koetteli ja tuomitsi ITSENSÄ.
Näin ne asiat selviävät ja voisit jo uskoa
tuo SELVÄ RAAMATUN OPETUS KASTEESTA, joka kuuluu
vain niille, jotka ottivat sanan vastaan.
Ei isän usko riitä lasten kastamiseen, vaan kuten
perhekuntien kasteet Raamatussa osoittavat, niin
kaikki perheenjäsenet uskoivat julistusta ennen
kastetta.
Et kai vaan tahallasi väärentänyt Raamatun sanaa, kun sanot:"
Pietari sanoikin, että syntien anteesiantamuksen lupaus kasteessa on annettu teille ja teidän lapsillenne, ketkä ikinä Jumala kutsuu".
Ei Raamattu näin sano.
Tässä puhutaan Pyhästä-Hengestä, joka oli se
lupaus Ap 1:4 ja joka vuodatettiin helluntaina
opetuslasten päällä. Heidäthän oli ja kastettu
aikaisemmin.
Kannattaa olla tarkkana näissä Raamatun kerto-
muksissa, koska niiden väärä siteeraaminen johtaa juuri tuollaisten harhaoppien, kuten lapsikas-
teen opettamiseen.

Lue lisää

Opetuslapseksi tekeminen tai opetuslapseuttaminen tapahtuu kastaen ja opettaen Matteuksen lähetyskäskyn mukaan (Matt.28:18-20). Sitten se joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu (Mark.16:16). On siis ymmärrettävä se mistä milloinkin puhutaan. Näistä Jeesuksen määritteestä en lipsu pois.

Raamattu nyt vain opettaa näin.

Joh. 6:37
Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos.

Joh. 6:29
Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".

kaikkea ole kirjoitti:

Raamatussa kerrottu, kuten sanoit:
Ei kaikkea ole Raamatussa kerrottu, sillä apostoli Johannes sanoo evankeliumissaan: On paljon muutakin, mitä Jeesus teki;"
Mm tätä lapsikastetta ei ole Raamatussa kerrotu,
eikä ole edes yhtään mainintaa siitä, että vauvoja
olisi kastettu. Päinvastoin. Kaikki kasteet kertovat siitä, että se suoritettiin vain niille, jotka uskoivat.
JEV se jaksaa väärentää tuota Raamatun ilmoitusta.
Hän myöntää kyllä, että apostoleja ei kastettu
uudelleen, koska Pietari sanoi: Tehkää parannus
ja ottaakoon kukin teistä kasteen."
Ei sanottu: Ottakoon kukin meistä, mikä vahvistaa
sen, ettei apostoleita kastettu uudelleen.
Mutta sitten JEV sanoo:"
Johanneksen kasteella oli siis ennen ristinkuolemaa jo sisältönä syntien anteeksisaaminen."    EI OLLUT!!!! Vaan Johannes kastoi, KUN HE TUNNUSTIVAT SYNTINSÄ!!
Ei hän kastanut fariseuksia, jotka eivät halun-
neet tunnustaa syntejään.
Raamattu sanoo: Joka syntinsä tunnustaa, saa armon
Eikä Johannes kastanut apostoleita!!!!!!!. Missä niin on kirjoitettu. Jeesus heidät kastoi.
Eivät opetuslapset uudestisyntyneet vasta hellun-
taina tai kasteessaan.
Jeesus sanoo Joh 15:3 Te olette jo PUHTAAT
sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut"
Apostolit olivat uudestisyntyneet Jeesuksen elä-
vän sanan kautta 1. Piet. 1:22
Lopeta jo tuo Jumalan Sanan väärentäminen.

Lue lisää

Jeesus ilmoittaa, ettei kukaan voi pelastua ilman uudestisyntymistä. Pelastuuko siis joku ilman uudestisyntymistä?
Raamatun mukaa ilman uskoa on mahdoton olla otollinen. Pelastuuko siis joku ilman uskoa?

AlpoAhola kirjoitti:

Jeesus ilmoittaa, ettei kukaan voi pelastua ilman uudestisyntymistä. Pelastuuko siis joku ilman uudestisyntymistä?
Raamatun mukaa ilman uskoa on mahdoton olla otollinen. Pelastuuko siis joku ilman uskoa?

Lue lisää

Miksi jaksat jauhaa samaa vuodesta toiseen?

Niiden jotka voivat uskoa, pitää uskoa.

Niiden, jotka eivät kykene uskomaan, ei Jumala vaadi uskoa.

Onko Jumala väärämielinen?

Eikö sinun Jumalasi ole Rakkaus?

Vaatiiko Jumala sinulta mahdottomia asioita?

Vaatiiko hän vauvoilta, mahdottomia asioita?

Olet vain väittelyn kipee? Raamattu kieltää sen turhat väittelyt.

yks toinen kirjoitti:

Miksi jaksat jauhaa samaa vuodesta toiseen?

Niiden jotka voivat uskoa, pitää uskoa.

Niiden, jotka eivät kykene uskomaan, ei Jumala vaadi uskoa.

Onko Jumala väärämielinen?

Eikö sinun Jumalasi ole Rakkaus?

Vaatiiko Jumala sinulta mahdottomia asioita?

Vaatiiko hän vauvoilta, mahdottomia asioita?

Olet vain väittelyn kipee? Raamattu kieltää sen turhat väittelyt.

Lue lisää

Jumala on rakkaus ja se on Kristuksessa ilmi tullut, mutta ilman Kristusta Jumalan on kuluttava tuli. Lain pohjalta ei siis omissa hyvissä töissä kukaan kestä. Se on vierasta tulta alttarille.

Laki on hengellinen ja ihminen on lihallinen, myyty synnin alaisuuteen - siis Jumala vaatii niin mahdottomia, ettei ole muita vanhurskaita, kuin yksin Kristus, jota Jumala on käskenyt kuulla.

yks toinen kirjoitti:

Miksi jaksat jauhaa samaa vuodesta toiseen?

Niiden jotka voivat uskoa, pitää uskoa.

Niiden, jotka eivät kykene uskomaan, ei Jumala vaadi uskoa.

Onko Jumala väärämielinen?

Eikö sinun Jumalasi ole Rakkaus?

Vaatiiko Jumala sinulta mahdottomia asioita?

Vaatiiko hän vauvoilta, mahdottomia asioita?

Olet vain väittelyn kipee? Raamattu kieltää sen turhat väittelyt.

Lue lisää

Kysyn:

Pitääkö kaikkien uudestisyntyä?
Pelastuuko joku ilman uskoa?

alohaopla kirjoitti:

Kysyn:

Pitääkö kaikkien uudestisyntyä?
Pelastuuko joku ilman uskoa?

taas kerran, vaikka tunnetusti et uskokaan hänen
sanaansa:
-Senkaltaisten on TAIVASTEN VALTAKUNTA.
-Katsokaa, ettet HALVEKSU YHTÄKÄÄN NÄISTÄ PIENISTÄ,
sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä tai-
vaassa näkevät aina minun isäni kasvot.
-joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan, niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle.
Mietippäs näitä, sinä kiistojen kipeä.

vastaa kirjoitti:

taas kerran, vaikka tunnetusti et uskokaan hänen
sanaansa:
-Senkaltaisten on TAIVASTEN VALTAKUNTA.
-Katsokaa, ettet HALVEKSU YHTÄKÄÄN NÄISTÄ PIENISTÄ,
sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä tai-
vaassa näkevät aina minun isäni kasvot.
-joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan, niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle.
Mietippäs näitä, sinä kiistojen kipeä.

Lue lisää

Mitenkäs se lapsi ottaa vastaan Jumalan valtakuntaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, kun sielunvihollinen opeillaan harhauttaa ja estää vanhempia viemästä lapsia kristilliselle kasteelle. Pakanoitahan ne kastamattomat lapset on.

vastaa kirjoitti:

taas kerran, vaikka tunnetusti et uskokaan hänen
sanaansa:
-Senkaltaisten on TAIVASTEN VALTAKUNTA.
-Katsokaa, ettet HALVEKSU YHTÄKÄÄN NÄISTÄ PIENISTÄ,
sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä tai-
vaassa näkevät aina minun isäni kasvot.
-joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan, niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle.
Mietippäs näitä, sinä kiistojen kipeä.

Lue lisää

Kun lapset ovat otolliset ja siis uskovat, niin he ovatkin kastettava jos joku. Kasteessa ei lasta vietellä, eikä tehdä väkivaltaa, vaan saatetaan I P PH:n nimeen.

Viestisi on oikea siinä suhteessa, ettei se kiellä lasten uskoa, sillä täällä palstalla on ollut paljon sellaisia mielipiteitä esillä, joissa kielletään lasten usko sillä perusteella, että lapset olisivat ymmärtämättömässä iässä.

vastaa kirjoitti:

taas kerran, vaikka tunnetusti et uskokaan hänen
sanaansa:
-Senkaltaisten on TAIVASTEN VALTAKUNTA.
-Katsokaa, ettet HALVEKSU YHTÄKÄÄN NÄISTÄ PIENISTÄ,
sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä tai-
vaassa näkevät aina minun isäni kasvot.
-joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan, niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle.
Mietippäs näitä, sinä kiistojen kipeä.

Lue lisää

Hierarkia ei riittänyt Alpon kirjoituksen jatkeeksi, mutta ei kai haittaa jos vastaan tämän kautta hänelle!

-Kirjoitat Alpo.
Viestisi on oikea siinä suhteessa, ettei se kiellä lasten uskoa, sillä täällä palstalla on ollut paljon sellaisia mielipiteitä esillä, joissa kielletään lasten usko sillä perusteella, että lapset olisivat ymmärtämättömässä iässä.

-Vastausta.
Kyllä lapset voivat uskoa, rippuu vain heidän iästään! Vauvat eivät kykene uskomaan, eikä heidän tarvitsekaan! Vauvojen ja aivan pienien lasten kaltainen on taivasten valtakunta!

Mutta lapsi joka on varttunut jo ymmärtämään hyvän ja pahan eron, ovat he silloin myös tilivelvollisia Jumalan edessä tekemisistään!

Olet Alpo hyvin tunteikas ihminen ja se on sinänsä kaunis piirre, mutta tunteilu ei vie taivaaseen vaan "sydämen usko Jeesuksessa"! Kaste ei sinua pelasta tai minuakaan, vaan "sydämen usko Jeesukseen ja hänen verensä ansioon", ne ovat ne jotka pelastavat meidät kaikesta synnistä! Usko se!

-Ef 1:7
-Kol 1:14
-1 Piet 1:18-19

Siunausta!

vastaa kirjoitti:

taas kerran, vaikka tunnetusti et uskokaan hänen
sanaansa:
-Senkaltaisten on TAIVASTEN VALTAKUNTA.
-Katsokaa, ettet HALVEKSU YHTÄKÄÄN NÄISTÄ PIENISTÄ,
sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä tai-
vaassa näkevät aina minun isäni kasvot.
-joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan, niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle.
Mietippäs näitä, sinä kiistojen kipeä.

Lue lisää

Hierarkia ei riittänyt Alpon kirjoituksen jatkeeksi, mutta ei kai haittaa jos vastaan tämän kautta hänelle!

-Alpo kirjoittaa.
Viestisi on oikea siinä suhteessa, ettei se kiellä lasten uskoa, sillä täällä palstalla on ollut paljon sellaisia mielipiteitä esillä, joissa kielletään lasten usko sillä perusteella, että lapset olisivat ymmärtämättömässä iässä.

-Vastausta.
Kyllä lapset voivat uskoa, rippuu vain heidän iästään! Vauvat eivät kykene uskomaan, eikä heidän tarvitsekaan! Vauvojen ja aivan pienien lasten kaltainen on taivasten valtakunta!

Mutta lapsi joka on varttunut jo ymmärtämään hyvän ja pahan eron, ovat he silloin myös tilivelvollisia Jumalan edessä tekemisistään!

Olet Alpo hyvin tunteikas ihminen ja se on sinänsä kaunis piirre, mutta tunteilu ei vie taivaaseen vaan "sydämen usko Jeesuksessa"! Kaste ei sinua pelasta tai minuakaan, vaan "sydämen usko Jeesukseen ja hänen verensä ansioon", ne ovat ne jotka pelastavat meidät kaikesta synnistä! Usko se!

-Ef 1:7
-Kol 1:14
-1 Piet 1:18-19

Siunausta!

vastaa kirjoitti:

taas kerran, vaikka tunnetusti et uskokaan hänen
sanaansa:
-Senkaltaisten on TAIVASTEN VALTAKUNTA.
-Katsokaa, ettet HALVEKSU YHTÄKÄÄN NÄISTÄ PIENISTÄ,
sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä tai-
vaassa näkevät aina minun isäni kasvot.
-joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan, niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle.
Mietippäs näitä, sinä kiistojen kipeä.

Lue lisää

Kävin katsomassa oliko vastausta ja ei näkynyt edes omaa kirjoitusta joten otin muistista ja liitin uudelleen ja kas kummaa, sittenpä esiin tuli jo aikaisempikin näkyviin! Sorry! Kummallista! :(

vastaa kirjoitti:

taas kerran, vaikka tunnetusti et uskokaan hänen
sanaansa:
-Senkaltaisten on TAIVASTEN VALTAKUNTA.
-Katsokaa, ettet HALVEKSU YHTÄKÄÄN NÄISTÄ PIENISTÄ,
sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä tai-
vaassa näkevät aina minun isäni kasvot.
-joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan, niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle.
Mietippäs näitä, sinä kiistojen kipeä.

Lue lisää

>-joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan, niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle.<

Eikös uskolla, joka on Jumalan teko.

usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut!!!

se vasta vänkäämistä onkin. Etkö huomaa?

En ole nimimerkkiäni siitä syystä vaihtanut, että olisin Raamatun totuudesta luopumassa ratkaisujen tielle. Nimimerkin vaihto tuli tehtäväksi siitä syystä, että se on ylläpidon tai jonkun muun syyn vuoksi mennyt jumitilaan, eikä minua ole ylläpidon toimesta asetettu epätoivotuksi persoonaksi.

Sanan alaisuus vain vaatii, ettei lipsuta opissa omahyväisyyteen, vaan sanotaan Sanan mukaisesti ihmisen habitus sen mukaisesti minkä Raamattu opettaa syntiin langenneesta, ettei hänestä tehdä kilpailijaa Kristuksen viralle, vaan että Jeesus saa olla kaikkena kaikessa.

Raamattu opettaa, että ihminen on kykenemätön hyvään ja Jeesus on yksin meidän edestämme: ”Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi” 1.Kor.1:30.

Siihen kelkkaan en lähde, että luulisin itsestäni ratkaisujen tekijäksi.

Lapsissa on Raamatun mukaan aadamillinen perintö, mutta ne ovat kuulevia, jos heille puhutaan Jumalan Sanaa. Tuossa onkin se vanhempien vastuu Jumalan edessä, ettei lasta vietellä pois vääryyteen ja maailman palvontaan, vaan ohjataan heidät Sanan alaisuuteen. Raamattu ei tunne erikseen niin sanottua ymmärtäväistä ikää, jota loputtomasti täällä ovat helluntailaiset kaupanneet ja siten torjuvat Raamatun opetukset syntiturmeluksesta ja lapsen uskosta.

Matt. 5:22
   
Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.

alohaopla kirjoitti:

Matt. 5:22
   
Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.

Lue lisää

olla valona ja suolana tässä pimeässä ja synnin
turmelemassa maailmassa ja näköjään joskus se
suola kirvelee.

käsketty kirjoitti:

olla valona ja suolana tässä pimeässä ja synnin
turmelemassa maailmassa ja näköjään joskus se
suola kirvelee.

ETTEN HAUKU TOISTA:
HULLUKSI
TYHMÄKI
LAPSELLISEKSI
VÄHÄ-ÄLYISEKSI
YMMÄRTÄMÄTTÖMÄKSI

No minä olen saanut kuitenkin moneen kertaan täällä nuo arvonimet ja asetankin ne kultamaljaan. Mihin joudutaankaan, kun suola käy mauttomaksi. Ei se sitten enää voimansa nenettäneenä säilö. Se heitetään pois - siis me olemmee maan suola - siis jos olemme mauttomat, niin me heitetään pois.

alohaopla kirjoitti:

ETTEN HAUKU TOISTA:
HULLUKSI
TYHMÄKI
LAPSELLISEKSI
VÄHÄ-ÄLYISEKSI
YMMÄRTÄMÄTTÖMÄKSI

No minä olen saanut kuitenkin moneen kertaan täällä nuo arvonimet ja asetankin ne kultamaljaan. Mihin joudutaankaan, kun suola käy mauttomaksi. Ei se sitten enää voimansa nenettäneenä säilö. Se heitetään pois - siis me olemmee maan suola - siis jos olemme mauttomat, niin me heitetään pois.

Lue lisää

taida kovin arka olla kun toisella palstalla jatkuvasti VÄÄRENNÄT toisten lausunoja pönkittääksesi omaa kantaasi. Vai onko omatuntosi
valikoivaa laatua?

omatuntosi kirjoitti:

taida kovin arka olla kun toisella palstalla jatkuvasti VÄÄRENNÄT toisten lausunoja pönkittääksesi omaa kantaasi. Vai onko omatuntosi
valikoivaa laatua?

Sanan alle taipuneet eivät tule tuomituksi. Siis ne ovat ylpeitä, jotka seisovat Sanan todistusta vastaan.

Perisynnin kielto
Lasten uskon kielto
Tuossa pari esimerkkiä kuinka Raamattua poljetaan jaloin.

alohaopla kirjoitti:

Sanan alle taipuneet eivät tule tuomituksi. Siis ne ovat ylpeitä, jotka seisovat Sanan todistusta vastaan.

Perisynnin kielto
Lasten uskon kielto
Tuossa pari esimerkkiä kuinka Raamattua poljetaan jaloin.

Lue lisää

vaikka väärennätkin ja josjus syyllistyt valheeseen.
Oikeuttaako sanan alle taipumisesi todella väärentä-
miseen?
Aika erikoista.

et tule tuomituksi kirjoitti:

vaikka väärennätkin ja josjus syyllistyt valheeseen.
Oikeuttaako sanan alle taipumisesi todella väärentä-
miseen?
Aika erikoista.

Jos epäuskossa (en ole uskossa Jeesukseen) siirryn tästä ajasta iankaikkisuuteen, niin tulen pelkästään omassa varassani tuomioistuimen eteen. Oma vanhurskauteni on kuin Adamin saatainen vyöverho. Siinä tilassa en kestä Jumalan vanhurskasta vihaa ja tulen sen vuoksi tuomituksi iankaikkiseen kadotukseen helvetissä.

Epäuskoisten tuomiopaikka on sama kuin perkeleen. Siellä on itku ja hammasten kiristys ja tuomiosta ei ole valitusoikeutta.

Sanot, että "tyhmäksi heittäytymistä". En uskalla sinua nimitellä tuolla tavoin, sillä se täyttää julkisen herjauksen tunnusmerkistön Matt.5:22.

Missä olen kieltänyt sen, minkä sanot minun kieltävän: "Usko on Jumalan teko. Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta." kun löydät minun sanomisestani tuon Jumalan sanan maahan polkemisen, niin tutkin sitten tarkemmin sitä ja katson, että missä mielessä olen tuollaista Jumalan Sanan vastaista mennyt sanomaan.

Taustaa pohdinnalle: Onko siis usko Jumalan teko, vai onko uskoksi luultu se ihmisen ratkaisu; onko kaste muutettu uskon kuuliaisuusen ensiaskeleiksi, jossa ei lain tekona olekaan Pyhä Henki.

alohaopla kirjoitti:

Sanot, että "tyhmäksi heittäytymistä". En uskalla sinua nimitellä tuolla tavoin, sillä se täyttää julkisen herjauksen tunnusmerkistön Matt.5:22.

Missä olen kieltänyt sen, minkä sanot minun kieltävän: "Usko on Jumalan teko. Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta." kun löydät minun sanomisestani tuon Jumalan sanan maahan polkemisen, niin tutkin sitten tarkemmin sitä ja katson, että missä mielessä olen tuollaista Jumalan Sanan vastaista mennyt sanomaan.

Taustaa pohdinnalle: Onko siis usko Jumalan teko, vai onko uskoksi luultu se ihmisen ratkaisu; onko kaste muutettu uskon kuuliaisuusen ensiaskeleiksi, jossa ei lain tekona olekaan Pyhä Henki.

Lue lisää

"Se on Jumalalle kelpaava teko, että te USKOTTE häneen, jonka Jumala on lähettänyt."

"Jeesus siis vastasi ja sanoi heille:
"Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".

*
eepu:
Oikein käännettynä tuo Raamatun kohta siis kuuluu näin:
Joh.6:28 "Niin he sanoivat hänelle: "Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekisimme?"
6:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalalle kelpaava teko, että te USKOTTE häneen, jonka Jumala on lähettänyt."
6:30 He sanoivat hänelle: "Minkä tunnusteon sinä sitten teet, että me näkisimme sen ja USKOISIMME sinua? Minkä teon sinä teet?

…….. "alkuperäisessä käsikirjoituksesta" käy siis ilmi, että KYSEESSÄ On OBJEKTIIVINEN GENETIIVI ja että jae vastaa kysymykseen; "mitä meidän pitää TEHDÄ, että tekisimme Jumalalle ---- KELPAAVIA tekoja"

VASTAUS on siis tämä:
-- "Se on Jumalalle kelpaava teko, että te USKOTTE häneen, jonka Jumala on lähettänyt."
…. meidän TULEE siis USKOA Vapahtajaan, se On se Jumalalle KELPAAVA TEKO!!


*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille

minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ

eepu

*
”Ja kaikki kansa, joka häntä (Vapahtajaa) kuuli, publikaanitkin, tunnustivat Jumalan vanhurskaaksi ja antoivat kastaa itsensä Johanneksen kasteella.” (Luuk. 7:29)
*
”Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.” (Apt. 8:12)
Apt.8:34 ”Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen: "Minä pyydän sinua: sano, kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"
8:35 Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta.

[VAPAHTAJA sanoo meille: "Se on Jumalalle ---- KELPAAVA TEKO, että te USKOTTE HÄNEEN, jonka Jumala on lähettänyt." (eli Vapahtajaan) !!… Vapahtaja siis neuvoo meitä Uskomaan/Luottamaan Häneen! …sillä ”Joka USKOO ja KASTETAAN, se PELASTUU; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Mark.16:15,16)]