Hannu Karttunen sanoo uudessa MMM-tähtitieteen yleisteoksessaan, hieman hakuteosmaisessa, että koskmologiasta on tullut eksaktia tiedettä, mitattavissa-, ja laskettavissaolevaa.
Samanaikaisesti etenevät myös saman asian toisen otteen ilmiöt, tietoisuuksien todellisaatiot. Sekä todellisuuden paratiisisaatio.
Loppupuolilleen asti 1900-luku oli metafysiikkakielteinen vuosisata. Ennen 2000-luvun alkua alkoi kuitenkin metafysiikan suosi ja se on jatkunut. On saatu eim vuodelta 2001 julkiastu suomenkileinen ensimmäinen metafysiikan yleisestitys; Riku Juti; Johdatus metafysiikkaan. 395 s. Käsittääkseni muu metafyysinen kirjoittelu on myös lisääntyvää, sekä muun kirjoittelun metafyysinen ote lisääntyy vahvistuu.
Jutin johdatus on luonnollisesti suuren sivumäärän osalta metafysiikkamuseota, mutta luon ja antaa hyviä pohjia "historian päälle rakentamiselle".
Rakentakaamme innolla metafysiikka-kosmologia-todellisaatio-paratiisisaatio-rakentamista. Nämä instrumentiti soivat kvartettina hienosti. Siinä on hyvä muistaa, että kosmologia on sekä metafilosofia, että meta-luonnontiede ja vielä meta-ihmistiedekin. Päällekkäisyyksiltä ei voida välttyä, sillä esim formaalin voi löytää puhtaana lähestyessää, tullessaan siihen monesta, mistäkin vain, noista eri suunnista. Onko formaali se tekijä, joka muuttaa kvartetin kvintetiksi.
Samanaikaisesti etenevät myös saman asian toisen otteen ilmiöt, tietoisuuksien todellisaatiot. Sekä todellisuuden paratiisisaatio.
Loppupuolilleen asti 1900-luku oli metafysiikkakielteinen vuosisata. Ennen 2000-luvun alkua alkoi kuitenkin metafysiikan suosi ja se on jatkunut. On saatu eim vuodelta 2001 julkiastu suomenkileinen ensimmäinen metafysiikan yleisestitys; Riku Juti; Johdatus metafysiikkaan. 395 s. Käsittääkseni muu metafyysinen kirjoittelu on myös lisääntyvää, sekä muun kirjoittelun metafyysinen ote lisääntyy vahvistuu.
Jutin johdatus on luonnollisesti suuren sivumäärän osalta metafysiikkamuseota, mutta luon ja antaa hyviä pohjia "historian päälle rakentamiselle".
Rakentakaamme innolla metafysiikka-kosmologia-todellisaatio-paratiisisaatio-rakentamista. Nämä instrumentiti soivat kvartettina hienosti. Siinä on hyvä muistaa, että kosmologia on sekä metafilosofia, että meta-luonnontiede ja vielä meta-ihmistiedekin. Päällekkäisyyksiltä ei voida välttyä, sillä esim formaalin voi löytää puhtaana lähestyessää, tullessaan siihen monesta, mistäkin vain, noista eri suunnista. Onko formaali se tekijä, joka muuttaa kvartetin kvintetiksi.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kirjoitat: On hyvä muistaa, että meta-filosofia, metaluonnontiede ja meta-ihmistiedekin.
Eriytymätön mieli näyttää kamppailevan yhä; "minnen oo apina" tasolla.
Mahdolisimman tarkka luonnotietteitten tuntemus on metafysiikan oikeata esitystä, eikä pidä yrittää metafysiikkaan jos ei omaa riittävän perusteellista luonnotieteen eri haarojen tuntemusta. Fysiikaalisella selitystavalla ei näin ollen milloinkaan tulla toimeen, se on kuin laskuesimerkki, joka ei milloinkaan mene tasan, loputtomat ja aluttomat kausaalisarjat, tutkimattomat perusvoimat, joihin on sisällytettävä tahtominen tuntemattomana tekijänä, ääretön paikka, aluton aika materian loppumaton jakautuvuus, ja kaikki tämä vielä riippuvaisena tiedoitsevista aivoista joissa se yksin on olemassa niin kuin unennäkö ja jota vailla se katoaa muodostavat sen labyrintin, jossa se kuljettaa meitä lakkaamatta ympäri. Olioissa on tahtooa kaiki se mikä tiedoitaan empiirisesti, jonka vielä itsetajuntamme paljastaa, mikäli ne ovat määriteltävissä ne kuuluvat yksin ilmöön, mielteeseen. Maailma on mielteeni. Kaikki tuntemamme sisältyy tajuntaamme, Sillä se että olioiden objektiivinen oleminen edellyttää mieltävää subjektia, ja niin muodoin objektiivinen maaiilma on olemassa vain mielteenä, ei ole mikään mahtikäsky, väiteltäväksi asetettu paradoksi vaan yksinkertaisin totuus, jonka tiedoitsemista vaikeuuttaa että liianki yksinkertainen eikä
Kaikilla ei harkintaa johtuakseen olioista tajunnan ensi aineksiin