Täällä vaadittiin asiallista keskustelua sanaleikkien sijaan. Julistan keskustelun avatuksi.
Kalevala ilmestyi suunnilleen 1800-luvun puolivälissä. Väitän, että Kalevalan kieli on huomattavasti modernimpaa, tyylikkäämpää ja ilmaisuvoimaisempaa suomea kuin samaan aikaan ilmestyneiden sanomalehtien kieli.
Katkelma Suometar-lehdestä:
"Suomen Suuriruhtinanmaan tila v. 1846.
Itsekunki kansan edestys ja pysähdys on kolminainen: tiedollinen ( intellectuell ), ruumiillinen ( materiell ) valtioinen ( administrativ ).
Jos siis tahdot katsastella jonku kansan varsinaista tilaa ja täydellisesti käsittää sitä, elä yks'puoleisesti kiinny siihen tai tähän näistä kolmesta: ne eivät ole kolme erityistä toisillensa vierasta asiata; ne ovat vaan sivuja samasta asiasta.
Taikka paremmin puhuen: kansojen edestys tai pysähdys historiallisessa elossansa ilmoitaksen näissä kolmessa sivussa, vaan itse olonsa on yksi vaikka kolminainen.
Keskenänsä on näillä kolmella sivulla niin sisällinen, niin kiintiä yhteys, että yhden tai toisen edestys eli pysähdys myös edestyttää eli pysähdyttää toisiansa."
Ja sitten Kalevalaa:
Tuon emo sanoiksi virkki: "Oi on Ahti poikaseni!
Ellös lähtekö sotahan! On meillä oloista koissa
leppäisessä lekkerissä tapin tammisen takana;
tuon sinulle juoaksesi, josp' on joisit kaiken päivän."
Sanoi lieto Lemminkäinen: "En huoli koto-oloista!
Ennen juon joesta vettä melan tervaisen terältä:
makeamp' on juoakseni, kuin kaikki kotoiset kaljat.
Tuo tänne sotisopani, kanna vainovaatteheni!
Lähen Pohjolan tuville, Lapin lasten tanterille
kultia kyselemähän, hope'ita haastamahan."
Kalevala ilmestyi suunnilleen 1800-luvun puolivälissä. Väitän, että Kalevalan kieli on huomattavasti modernimpaa, tyylikkäämpää ja ilmaisuvoimaisempaa suomea kuin samaan aikaan ilmestyneiden sanomalehtien kieli.
Katkelma Suometar-lehdestä:
"Suomen Suuriruhtinanmaan tila v. 1846.
Itsekunki kansan edestys ja pysähdys on kolminainen: tiedollinen ( intellectuell ), ruumiillinen ( materiell ) valtioinen ( administrativ ).
Jos siis tahdot katsastella jonku kansan varsinaista tilaa ja täydellisesti käsittää sitä, elä yks'puoleisesti kiinny siihen tai tähän näistä kolmesta: ne eivät ole kolme erityistä toisillensa vierasta asiata; ne ovat vaan sivuja samasta asiasta.
Taikka paremmin puhuen: kansojen edestys tai pysähdys historiallisessa elossansa ilmoitaksen näissä kolmessa sivussa, vaan itse olonsa on yksi vaikka kolminainen.
Keskenänsä on näillä kolmella sivulla niin sisällinen, niin kiintiä yhteys, että yhden tai toisen edestys eli pysähdys myös edestyttää eli pysähdyttää toisiansa."
Ja sitten Kalevalaa:
Tuon emo sanoiksi virkki: "Oi on Ahti poikaseni!
Ellös lähtekö sotahan! On meillä oloista koissa
leppäisessä lekkerissä tapin tammisen takana;
tuon sinulle juoaksesi, josp' on joisit kaiken päivän."
Sanoi lieto Lemminkäinen: "En huoli koto-oloista!
Ennen juon joesta vettä melan tervaisen terältä:
makeamp' on juoakseni, kuin kaikki kotoiset kaljat.
Tuo tänne sotisopani, kanna vainovaatteheni!
Lähen Pohjolan tuville, Lapin lasten tanterille
kultia kyselemähän, hope'ita haastamahan."
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.