Sosiologia, sivu 158:
"Yhteiskunta ei siis ole itsenäisesti toimiva subjekti 'sui generis', vaan sen subjekteja ovat yksilöt; eivät kuitenkaan yksilöt sinänsä vaan heidän keskinäiset suhteensa, joita he tuottavat ja jotka tuottavat heitä. Marxin mielestä näistä suhteista keskeisimpiä olivat tuotantosuhteet..."
"Yhteiskunta ei siis ole itsenäisesti toimiva subjekti 'sui generis', vaan sen subjekteja ovat yksilöt; eivät kuitenkaan yksilöt sinänsä vaan heidän keskinäiset suhteensa, joita he tuottavat ja jotka tuottavat heitä. Marxin mielestä näistä suhteista keskeisimpiä olivat tuotantosuhteet..."
Vastaukset 3
Vanhimmat
"sivistyssanoja"? Osoittaaksesi älykkyytesi? Ethän käytä niitä normaalisti puhuessasikaan. Jos puhumistasi nyt voi normaaliksi sanoa. Äläkä väitä etten voi tietää. Kyllä tiedän. Tiedätkö sinä miksi?
Suomi-Ruskeepää sanakirja
http://deitti.kotisatama.net/suomi/link2.php?id=706&act=go&PHPSESSID=1nem736h5tbq3hng936l3rejv7
Saanko kysyä mitä yrität päetä näillä argumentoilla? Sulla ei näytä olevan niissä mitään tolkkua, haluat näyttää vain että olet lukenut "jotain"..so what? Oletko kenties halunnut sosiologiksi, mutta et ole päässyt? En tiedä mitä tarkoitat, mutta yhteiskunnan voi nähdä monella eri tavalla...
Totta on, että Marx näki tuotantovoimien määräävän yhteiskunnallisen "päällysrakenteen"...
Mutta esim. Georg Simmel näki yhteiskunnan tai paremminkin sanoen yhteiskunnalistumisen muodostuvan yksityisten ihmisten pyrkiessä omia tavoitteitansa kohti. Simmel erotti yhteiskunnasta "sisällön" ja "muodon", jotka voivat olla täysin erilaisia. Sama sisältö voi ilmentyä eri muotoisena ja erilaiset sisällöt voivat saada myös saman muodon. Simmelin mukaan nämä ovat vain "ideaalityyppejä" (vrt. Weber), joiden puhtaita muotoja ei ole olemassa...