Suomalaisilla on neuroottinen suhde itseilmaisuun. Se ilmenee huomion herättämisen välttämisenä julkisilla paikoilla ja aggressiivisuutena itseään ilmaisevia ihmisiä kohtaan. Syy tähän on suomalainen vanhanaikainen patriarkaalinen sosiaalihierarkia, joka sosiaalistaa suomalaiset varhaislapsuudesta saakka, perheessä ja koulussa, tekemään niin kuin auktoriteetin asemasta nauttiva yhteisön vanhin mies määrää.
Suomalaiset ovat uusliberalismin aikana vuodesta 1995 lähtien muuttuneet entistä aggressiivisemmiksi, jonka taustalla on patriarkan vallan kasvu taloudellisesta pääomasta. Suomessa on alueita, joissa tämä muutos on selvemmin nähtävissä, kuten pääkaupunkiseutu, mutta monessa muussa kylässä vallitsee tasapaino vanhoissa hierarkiarakenteissa -vanhat perinteet ylläpitävät selviä normeja. Espoossa tasapaino on järkkynyt ja ihmiset keskittyvät sosiaalisissa tilanteissa liikaa toisiin.
Tällaisessa tilanteessa yksilölle on hankalaa toimia itselähtöisesti ja keskittyä omaan hyvinvointiinsa, koska ympäristö on vihamielinen. Kaikki joutuvat mukaan kaikkien sotaan kaikkia vastaan, jossa ihmiset taistelevat auktoriteetin asemasta. On tärkeää tunnustaa, että Suomessa todellakin ihmiset keskittyvät toisten esiintymistapoihin ja toisten norminmukaisuuteen. Missään muualla maailmassa ei olla näin heikkoja yksilöllisyydessä, riippumattomuudessa ja itsenäisyydessä.
Jos menet ulkomaille, voit käyttäytyä julkisella paikalla itseksesi miten haluat, etkä koskaan joudu toisten tuijotuksen, arvostelun ja aggressiivisuuden kohteeksi. Ulkomaalaiset on kasvatettu yksilöiksi, joilla on oma kokemusmaailma, tunteet ja tarpeet, mutta jotka tietenkin toteuttavat niitä käytännössä pätevien normien mukaan. Ulkomaiden ja Suomen ero on siinä että ulkomailla normiodotukset rooleja kohtaan eivät ulotu yksilön omaan elämään. Suomen hallintobyrokratia ja kulttuuriajattelu on niin primitiivistä, ettei täällä olla vielä ehditty erittelemään toisistaan yksilön omaa elämää ja yksilön toimintaa toisia kohtaan.
Suomalaiset syyttävät toisiaan normien rikkomisesta aina tavatessaan heidät, ellei toinen käyttäydy huomaamattomasti. Espoo eroaa maalaiskunnista siinä että Espoossa ihmiset ovat vapaampia keksimään normeista eriäviä käyttäytymistapoja, ja siinä että patriarkaalisiin normeihin sosiaalistuneet ihmiset eivät koskaan tee mitään muuta kuin hyökkäävät ventovieraitakin vastaan, yrittäen painostaa heitä esiintymään normaalilla tavalla.
Suomalaiset ovat uusliberalismin aikana vuodesta 1995 lähtien muuttuneet entistä aggressiivisemmiksi, jonka taustalla on patriarkan vallan kasvu taloudellisesta pääomasta. Suomessa on alueita, joissa tämä muutos on selvemmin nähtävissä, kuten pääkaupunkiseutu, mutta monessa muussa kylässä vallitsee tasapaino vanhoissa hierarkiarakenteissa -vanhat perinteet ylläpitävät selviä normeja. Espoossa tasapaino on järkkynyt ja ihmiset keskittyvät sosiaalisissa tilanteissa liikaa toisiin.
Tällaisessa tilanteessa yksilölle on hankalaa toimia itselähtöisesti ja keskittyä omaan hyvinvointiinsa, koska ympäristö on vihamielinen. Kaikki joutuvat mukaan kaikkien sotaan kaikkia vastaan, jossa ihmiset taistelevat auktoriteetin asemasta. On tärkeää tunnustaa, että Suomessa todellakin ihmiset keskittyvät toisten esiintymistapoihin ja toisten norminmukaisuuteen. Missään muualla maailmassa ei olla näin heikkoja yksilöllisyydessä, riippumattomuudessa ja itsenäisyydessä.
Jos menet ulkomaille, voit käyttäytyä julkisella paikalla itseksesi miten haluat, etkä koskaan joudu toisten tuijotuksen, arvostelun ja aggressiivisuuden kohteeksi. Ulkomaalaiset on kasvatettu yksilöiksi, joilla on oma kokemusmaailma, tunteet ja tarpeet, mutta jotka tietenkin toteuttavat niitä käytännössä pätevien normien mukaan. Ulkomaiden ja Suomen ero on siinä että ulkomailla normiodotukset rooleja kohtaan eivät ulotu yksilön omaan elämään. Suomen hallintobyrokratia ja kulttuuriajattelu on niin primitiivistä, ettei täällä olla vielä ehditty erittelemään toisistaan yksilön omaa elämää ja yksilön toimintaa toisia kohtaan.
Suomalaiset syyttävät toisiaan normien rikkomisesta aina tavatessaan heidät, ellei toinen käyttäydy huomaamattomasti. Espoo eroaa maalaiskunnista siinä että Espoossa ihmiset ovat vapaampia keksimään normeista eriäviä käyttäytymistapoja, ja siinä että patriarkaalisiin normeihin sosiaalistuneet ihmiset eivät koskaan tee mitään muuta kuin hyökkäävät ventovieraitakin vastaan, yrittäen painostaa heitä esiintymään normaalilla tavalla.
Vastaukset 7
Vanhimmat
"Jos menet ulkomaille, voit käyttäytyä julkisella paikalla itseksesi miten haluat, etkä koskaan joudu toisten tuijotuksen, arvostelun ja aggressiivisuuden kohteeksi. Ulkomaalaiset on kasvatettu yksilöiksi, joilla on oma kokemusmaailma, tunteet ja tarpeet, mutta jotka tietenkin toteuttavat niitä käytännössä pätevien normien mukaan. Ulkomaiden ja Suomen ero on siinä että ulkomailla normiodotukset rooleja kohtaan eivät ulotu yksilön omaan elämään."
Kirjoituksiesi perusteella olet käynyt Tukholman risteilyllä ja kerran Espanjassa josta et pitänyt. Siellä joku tarjoilija tyttö kohteli sinua huonosti.
Perustuuko uskomattoman suuret tietosi ulkomaista ja ulkomaalaisista mihinkään muuhun kuin omiin kuvitelmiisi.
Olethan seksin alallakin asiantuntija vaikket ole sitäkään harrastanut kuin yksin...
"Jos menet ulkomaille, voit käyttäytyä julkisella paikalla itseksesi miten haluat, etkä koskaan joudu toisten tuijotuksen, arvostelun ja aggressiivisuuden kohteeksi."
Suomalaismies käyttäytyi Norjassa julkisella paikalla miten halusi aivan itsekseen, viuhahdellen aivan rauhanomaisesti, ja sai 18 kuukauden vankilatuomion.
Ympäristö ei ole vihamielinen.
Sinä sen sijaan näytät olevan hyvinkin vihamielinen.
Katso joskus peiliin ja mieti voisiko sinussa itsessäänkin olla joskus jotain vikaa. Vain lapset (ja sairaat aikuiset) syyttelevät epäonnistumisistaan pelkästään ympäristöä.
Also:
http://dictionary.reference.com/search?q=xenomania&x=0&y=0
Ja nuo kaksi edellistä kommenttia todistavat teemunideapaja-nimimerkin väittämän todeksi!
[niin, itsessähän se vika aina on, jos/kun muut suhtautuvat aggressiivisesti, vaikket ole heille mitään tehnyt, edes puhutellut... just joo ;-))]
[ja ensimmäisen kommentin kirjoittaja näyttää missanneen aloituksen pointin totaalisesti... eihän siinä "ulkomaita" haukuta; päinvastoin! *huooh*]
Vain sen oikaisen, että ei ole yhtenäistä käsitettä "ulkomaat" ja "ulkomaiden kulttuuri"; löytyy runsaasti vielä Suomeakin suvaitsemattomampia ja yksilön kannalta primitiivisempiä kulttuureja. Esim. naisten (julkista) esiintymistä ja käyttäytymistä rajoitetaan huomattavasti monissa islam-fanaattisissa maissa. Aloittaja lieneekin tarkoittanut "ulkomailla" mm. eurooppalaisia sivistysmaita.
Aivan. Jos alkuperäisestä kirjoittelijasta tuntuu siltä, että meni hän minne tahansa häntä tuijotetaan uhkaillen ja "haastaen", oli paikka tai vastaantulijat keitä tahansa, kyse on ehdottomasti jostakin muusta kuin hänen omasta mielenterveydestään. Jos siis minustakin alkaa normaalipäivänä kadulla kävellessäni tuntua siltä että joka ikinen vastaantulija joka eteen tulee haastaa ja arvostelee minua, suorastaan peräti uhkailee halveksivalla porvarikatseellaan, niin ei missään nimessä kannata ainakaan hankkiutua hoitoon. Vikahan on selvästi suomalaisessa yhteiskunnassa!
Huoh.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=500000000000002&conference=664&posting=22000000027032768#22000000027032768
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=500000000000002&conference=664&posting=22000000026683142#22000000026683142
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=121&conference=4500000000000022&posting=22000000021753268#22000000021753268
Totta kai se nyt on selvää, että jos joku käy käsiksi tai muuten alkaa aukomaan päätään tuntemattomille kadulla tai missä ikinä, vika lienee ensisijaisesti riekkujassa itsessään.
Eri asia jos ei kykene erottamaan toisistaan yhtä ihmistä kaikista. On aika suuri ero pohtia miksi joku yksittäinen ihminen katsoi jollakin tietyllä tavalla, ja toinen uskoa, että kaikki Espoon/Suomen/maailman ihmiset tuijottaa ja arvostelee.
Kuten viestistäsi hyvin ilmenee, se, mitä suomalaisuus on, riippuu siitä, millaisena sitä katsova haluaa sen nähdä.
Erilaisille poliittisille tahoille erilainen suomalaisuus on sopivaa.
Näin eri poliittiset tahot markkinoivat suomalaisuuden olevan erilaista. Kyse on projektiosta/projektiivisesta identifikaatiosta.
Tässä siis poliittinen taho haluaa nähdä suomalaisuuden tietynlaisena ja täten markkinoi sen haluamansa kaltaiseksi.
Poliittinen taho käyttää markkinoimaansa kuvaa vallankäytön välineenä ja joukkopsykoosin lietsomisen välineenä.
"On tärkeää tunnustaa, että Suomessa todellakin ihmiset keskittyvät toisten esiintymistapoihin ja toisten norminmukaisuuteen. Missään muualla maailmassa ei olla näin heikkoja yksilöllisyydessä, riippumattomuudessa ja itsenäisyydessä."
Oletko tutustunut esimerkiksi Saudi-Arabian tai muiden arabimaiden yhteiskuntaan ja käyttäytymisnormeihin?