jos ehditte riidoiltanne

Taitaa jäädä kaikilta tuo lahja saamatta, tietääkseni kukaan ei ole jumalaa tavannut, että olisi päässyt mitään sopimaan.

Miten kävi, kun jeesuksen piti tulla silloin 1844, mutta hän olikin estynyt saapumasta. Olisko jeesuksen kanssa voinut sopia jotain erikoisjärjestelyjä? Millerin piti toimia jeesukssen sijaisena ja valita näpsäkkä, nuori Ellen-tyttönen kehittelemään uusia oppeja.

Tuo on juuri se oppi, johon kaikki harhaopit perustuvat. Mutta Raamatussa tuollaisesta ei puhuta lainkaan. Tuollainen oppi tekee Jumalasta hirviön.

tässä sitä ollaan kirjoitti:

Tuo on juuri se oppi, johon kaikki harhaopit perustuvat. Mutta Raamatussa tuollaisesta ei puhuta lainkaan. Tuollainen oppi tekee Jumalasta hirviön.

Ei tulevalla ole juurikaan tuon taivaallista merkitystä, jos tämä elämä on yhtä helvettiä! Ihan rehellisesti, kun kellään ei ole mitään konkreettista esittää siitä, mitä tuleman pitää, on vastuutonta maalailla skenaarioita paremmasta huomisesta ja samalla laiminlyödä toimet lähimmäisensä olon helpottamisesta nyt. Kärsi, kärsi, kirkkaamman kruunun saat, on irvikuva kristillisyydestä. Ainoan oikeutuksen puheille paremmasta huomisesta antaa konkreettiset toimet lähimmäisen parhaaksi nykyisyydessä. Jeesus eli todeksi tämän realiteetin. Niinpä hän saattoikin sanoa:

”Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.” (Joh10.10)

Tällä Jeesus ei tarkoittanut, useinkin meille ihmisille niin tyypillistä, kuviteltua asiantuntemusta siitä, mitä tulee menneisyyteen tai mitä tulevaisuus tuo tullessansa. Samalla olemme auttamattoman vajaamittaisia kyvyssämme elää nykyisyyttä, sitä ainoata todellisuutta, jolla on meille jotain konkreettista merkitystä.

Ensisijaisesti, Jeesuksen hyvä sanoma Jumalalta on antaa meille niitä kipeästi kaipaamiamme välineitä, joilla kohdata itsemme, arjen ja lähimmäiset. Näin Jumalan tahto ihmistä varten voi toteutua (Jumala katsoi luomaansa ja se oli sangen hyvää vrt. Joh3.17–21; Luuk2.14). Koko pointti on siinä, että Jeesus tuli antamaan meille hyvän elämän edellytykset tämän todellisuuden puitteissa, jossa olemme nyt! Ekstra bonuksena tulee myös iankaikkinen elämä (Matt20.1-16), mutta se ei ole suinkaan itsetarkoitus. Jos niin olisi, miksi eläisimme tätä elämää ensinkään?

nykyisyys kirjoitti:

Ei tulevalla ole juurikaan tuon taivaallista merkitystä, jos tämä elämä on yhtä helvettiä! Ihan rehellisesti, kun kellään ei ole mitään konkreettista esittää siitä, mitä tuleman pitää, on vastuutonta maalailla skenaarioita paremmasta huomisesta ja samalla laiminlyödä toimet lähimmäisensä olon helpottamisesta nyt. Kärsi, kärsi, kirkkaamman kruunun saat, on irvikuva kristillisyydestä. Ainoan oikeutuksen puheille paremmasta huomisesta antaa konkreettiset toimet lähimmäisen parhaaksi nykyisyydessä. Jeesus eli todeksi tämän realiteetin. Niinpä hän saattoikin sanoa:

”Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.” (Joh10.10)

Tällä Jeesus ei tarkoittanut, useinkin meille ihmisille niin tyypillistä, kuviteltua asiantuntemusta siitä, mitä tulee menneisyyteen tai mitä tulevaisuus tuo tullessansa. Samalla olemme auttamattoman vajaamittaisia kyvyssämme elää nykyisyyttä, sitä ainoata todellisuutta, jolla on meille jotain konkreettista merkitystä.

Ensisijaisesti, Jeesuksen hyvä sanoma Jumalalta on antaa meille niitä kipeästi kaipaamiamme välineitä, joilla kohdata itsemme, arjen ja lähimmäiset. Näin Jumalan tahto ihmistä varten voi toteutua (Jumala katsoi luomaansa ja se oli sangen hyvää vrt. Joh3.17–21; Luuk2.14). Koko pointti on siinä, että Jeesus tuli antamaan meille hyvän elämän edellytykset tämän todellisuuden puitteissa, jossa olemme nyt! Ekstra bonuksena tulee myös iankaikkinen elämä (Matt20.1-16), mutta se ei ole suinkaan itsetarkoitus. Jos niin olisi, miksi eläisimme tätä elämää ensinkään?

Lue lisää

Elämässä ei ole olemassakaan muuta kuin tämä hetki. Näin asia on ikuisesti. Ja kukin kokee ikuisuudenkin vai itsensä olemuksen välitteellä. Ilman minuutta ei meillä ole olemassa mitään.

nykyisyys kirjoitti:

Ei tulevalla ole juurikaan tuon taivaallista merkitystä, jos tämä elämä on yhtä helvettiä! Ihan rehellisesti, kun kellään ei ole mitään konkreettista esittää siitä, mitä tuleman pitää, on vastuutonta maalailla skenaarioita paremmasta huomisesta ja samalla laiminlyödä toimet lähimmäisensä olon helpottamisesta nyt. Kärsi, kärsi, kirkkaamman kruunun saat, on irvikuva kristillisyydestä. Ainoan oikeutuksen puheille paremmasta huomisesta antaa konkreettiset toimet lähimmäisen parhaaksi nykyisyydessä. Jeesus eli todeksi tämän realiteetin. Niinpä hän saattoikin sanoa:

”Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.” (Joh10.10)

Tällä Jeesus ei tarkoittanut, useinkin meille ihmisille niin tyypillistä, kuviteltua asiantuntemusta siitä, mitä tulee menneisyyteen tai mitä tulevaisuus tuo tullessansa. Samalla olemme auttamattoman vajaamittaisia kyvyssämme elää nykyisyyttä, sitä ainoata todellisuutta, jolla on meille jotain konkreettista merkitystä.

Ensisijaisesti, Jeesuksen hyvä sanoma Jumalalta on antaa meille niitä kipeästi kaipaamiamme välineitä, joilla kohdata itsemme, arjen ja lähimmäiset. Näin Jumalan tahto ihmistä varten voi toteutua (Jumala katsoi luomaansa ja se oli sangen hyvää vrt. Joh3.17–21; Luuk2.14). Koko pointti on siinä, että Jeesus tuli antamaan meille hyvän elämän edellytykset tämän todellisuuden puitteissa, jossa olemme nyt! Ekstra bonuksena tulee myös iankaikkinen elämä (Matt20.1-16), mutta se ei ole suinkaan itsetarkoitus. Jos niin olisi, miksi eläisimme tätä elämää ensinkään?

Lue lisää

täällä uskovien palstalla. useimmilla on niin kova vauhti päällä että ei siinä paljon ehdi nälkäisistä puhumaan . olet mielestäni oikeassa siinäkin että tulevaísuus alkaa täällä ja nyt eikä huomenna jossain.

vastasit
"Koko pointti on siinä, että Jeesus tuli antamaan meille hyvän elämän edellytykset tämän todellisuuden puitteissa, jossa olemme nyt!"
Ekstra bonuksena tulee myös iankaikkinen elämä (Matt20.1-16), mutta se ei ole suinkaan itsetarkoitus.

ymmärsinköhän nyt oikein - ihmisen elämän tarkoitus on tehdä hyvää eikä elää iankaikkisesti - se on vain mahdollinen extra bonus ..

kuinka monella teistä on tämä käsitys? eihän täällä tavallisesti muusta puhutakaan kun omasta pelastuksesta ja muiden helvetistä.

vaikutat vähintääkin "erilaiselta", mutta ajatus sinänsä on miettimisen arvoinen, kiitos kun yllätit.

nykyisyys kirjoitti:

Ei tulevalla ole juurikaan tuon taivaallista merkitystä, jos tämä elämä on yhtä helvettiä! Ihan rehellisesti, kun kellään ei ole mitään konkreettista esittää siitä, mitä tuleman pitää, on vastuutonta maalailla skenaarioita paremmasta huomisesta ja samalla laiminlyödä toimet lähimmäisensä olon helpottamisesta nyt. Kärsi, kärsi, kirkkaamman kruunun saat, on irvikuva kristillisyydestä. Ainoan oikeutuksen puheille paremmasta huomisesta antaa konkreettiset toimet lähimmäisen parhaaksi nykyisyydessä. Jeesus eli todeksi tämän realiteetin. Niinpä hän saattoikin sanoa:

”Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.” (Joh10.10)

Tällä Jeesus ei tarkoittanut, useinkin meille ihmisille niin tyypillistä, kuviteltua asiantuntemusta siitä, mitä tulee menneisyyteen tai mitä tulevaisuus tuo tullessansa. Samalla olemme auttamattoman vajaamittaisia kyvyssämme elää nykyisyyttä, sitä ainoata todellisuutta, jolla on meille jotain konkreettista merkitystä.

Ensisijaisesti, Jeesuksen hyvä sanoma Jumalalta on antaa meille niitä kipeästi kaipaamiamme välineitä, joilla kohdata itsemme, arjen ja lähimmäiset. Näin Jumalan tahto ihmistä varten voi toteutua (Jumala katsoi luomaansa ja se oli sangen hyvää vrt. Joh3.17–21; Luuk2.14). Koko pointti on siinä, että Jeesus tuli antamaan meille hyvän elämän edellytykset tämän todellisuuden puitteissa, jossa olemme nyt! Ekstra bonuksena tulee myös iankaikkinen elämä (Matt20.1-16), mutta se ei ole suinkaan itsetarkoitus. Jos niin olisi, miksi eläisimme tätä elämää ensinkään?

Lue lisää

>

Osuit naulan kantaan! Sillä tuon kaltainen asenne meillä TÄYTYYKIN olla. Tämän elämän kautta meidät punnitaan. Sitävarten kaikki on luotu ja vaikka Jumala sallii niin paljon pahaa, se on meidän syytämme - meidän, joiden pitäisi mennä ja tehdä.
Jumala kärsii meitä - "anna sen olla vielä tämä vuosi".

Saarn. 12:11
Viisaitten sanat ovat kuin tutkaimet ja kootut lauseet kuin isketyt naulat; ne ovat saman Paimenen antamia.

Kaikki on kutsuttu hedelmää kantamaan ja toinen toisemme taakkoja - ihan kaikenlaisia.

Gal. 6:2
Kantakaa toistenne kuormia, ja niin te täytätte Kristuksen lain!

AnttiVKantola kirjoitti:

>

Osuit naulan kantaan! Sillä tuon kaltainen asenne meillä TÄYTYYKIN olla. Tämän elämän kautta meidät punnitaan. Sitävarten kaikki on luotu ja vaikka Jumala sallii niin paljon pahaa, se on meidän syytämme - meidän, joiden pitäisi mennä ja tehdä.
Jumala kärsii meitä - "anna sen olla vielä tämä vuosi".

Saarn. 12:11
Viisaitten sanat ovat kuin tutkaimet ja kootut lauseet kuin isketyt naulat; ne ovat saman Paimenen antamia.

Kaikki on kutsuttu hedelmää kantamaan ja toinen toisemme taakkoja - ihan kaikenlaisia.

Gal. 6:2
Kantakaa toistenne kuormia, ja niin te täytätte Kristuksen lain!

Lue lisää

1.Mooseksen kirja:
1:26 Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat." Ei meitä nyt eläviä tehty Paratiisissa, vaan meitä tehdään nyt täällä lopullista päämäärää varten. Uskon kautta oikeaan Raamatun opetukseen saamme apua tuossa luomistapahtumassa. Kun uskon kautta vastaanotettu Jumalan sana muuttaa meitä, tulemme Kristuksen kuvan kaltaisuutta kohti. Näin me tulemme tuon kuvan kaltaisiksi, joka Raamatun alkulehdillä kerrotaan. Eikä tällä tarkoiteta suinkaan meidän näkyvää olemustamme, vaan sitä sisäistä hengellistä olemustamme joka syntyy meihin Jumalan Sanan välityksellä . Usko saa aikaan uskon mukaisia tekoja, joista me rikastumme hengelliseen elämään ikuisuudessa.

tässä sitä ollaan kirjoitti:

Tuo on juuri se oppi, johon kaikki harhaopit perustuvat. Mutta Raamatussa tuollaisesta ei puhuta lainkaan. Tuollainen oppi tekee Jumalasta hirviön.

KADOTETUT:

Ef. 2:2-4 "Ennen te elitte niiden vallassa tämän maailman menon mukaan, totellen avaruuden henkivaltojen hallitsijaa, sitä henkeä, joka yhä vaikuttaa tottelemattomissa ihmisissä. Heidän joukossaan mekin kaikki ennen elimme noudattaen oman luontomme haluja ja tehden niin kuin ruumiimme ja mielemme tahtoivat, ja näin olimme luonnostamme VIHAN ALAISIA niin kuin kaikki muutkin."

Hepr. 10:30 "Mehän tunnemme hänet, joka on sanonut: 'Minun on kosto, minä olen maksava',
sekä myös: 'Herra on tuomitseva kansansa.'"

Jes. 24:1-6 "Katso: Herra hävittää maan ja autioittaa sen, runtelee sen kasvot ja lyö hajalle sen asukkaat. Samalla tavoin käy papin kuin kansankin, niin isännän kuin orjankin, niin emännän kuin orjattaren, niin myyjän kuin ostajan, niin lainan antajan kuin sen saajan, niin velkojan kuin velallisenkin. Autioksi maa autioituu, tyhjäksi se ryöstetään. Näin on Herra puhunut. Maa kulottuu ja kuivuu, maanpiiri riutuu ja kuivuu, maan lailla taivaskin riutuu. Maa muuttuu saastaiseksi jalkojen alla, sillä sen asukkaat ovat hylänneet lain, rikkoneet käskyt, tehneet tyhjäksi ikuisen liiton. Siksi kirous syö maan, sen asukkaat saavat maksaa teoistaan. Siksi maan asukkaat käyvät vähiin, vain muutama harva jää jäljelle ihmisen suvusta."

Ilm. 21:8 "Mutta pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat saavat tämän palkan: he joutuvat tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. Tämä on toinen kuolema."

PELASTETUT:

Ef. 2:4-5 "Jumalan laupeus on kuitenkin niin runsas ja hän rakasti meitä niin suuresti, että hän teki meidät, rikkomustemme tähden kuolleet, eläviksi Kristuksen kanssa. Armosta teidät on pelastettu."

Ilm. 22:14 "Autuaita ne, jotka pesevät vaatteensa: he pääsevät syömään elämän puusta ja saavat mennä porteista sisälle kaupunkiin."

siinä nyt pari esimerkkiä. Sinulla ei taida olla mitään käsitystä siitä, mitä synti on ja miksi Jumala uhkaa synnintekijää rangaistuksella. Kannattaisi lukea Raamatusta.

no luetaas Raamatusta kirjoitti:

KADOTETUT:

Ef. 2:2-4 "Ennen te elitte niiden vallassa tämän maailman menon mukaan, totellen avaruuden henkivaltojen hallitsijaa, sitä henkeä, joka yhä vaikuttaa tottelemattomissa ihmisissä. Heidän joukossaan mekin kaikki ennen elimme noudattaen oman luontomme haluja ja tehden niin kuin ruumiimme ja mielemme tahtoivat, ja näin olimme luonnostamme VIHAN ALAISIA niin kuin kaikki muutkin."

Hepr. 10:30 "Mehän tunnemme hänet, joka on sanonut: 'Minun on kosto, minä olen maksava',
sekä myös: 'Herra on tuomitseva kansansa.'"

Jes. 24:1-6 "Katso: Herra hävittää maan ja autioittaa sen, runtelee sen kasvot ja lyö hajalle sen asukkaat. Samalla tavoin käy papin kuin kansankin, niin isännän kuin orjankin, niin emännän kuin orjattaren, niin myyjän kuin ostajan, niin lainan antajan kuin sen saajan, niin velkojan kuin velallisenkin. Autioksi maa autioituu, tyhjäksi se ryöstetään. Näin on Herra puhunut. Maa kulottuu ja kuivuu, maanpiiri riutuu ja kuivuu, maan lailla taivaskin riutuu. Maa muuttuu saastaiseksi jalkojen alla, sillä sen asukkaat ovat hylänneet lain, rikkoneet käskyt, tehneet tyhjäksi ikuisen liiton. Siksi kirous syö maan, sen asukkaat saavat maksaa teoistaan. Siksi maan asukkaat käyvät vähiin, vain muutama harva jää jäljelle ihmisen suvusta."

Ilm. 21:8 "Mutta pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat saavat tämän palkan: he joutuvat tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. Tämä on toinen kuolema."

PELASTETUT:

Ef. 2:4-5 "Jumalan laupeus on kuitenkin niin runsas ja hän rakasti meitä niin suuresti, että hän teki meidät, rikkomustemme tähden kuolleet, eläviksi Kristuksen kanssa. Armosta teidät on pelastettu."

Ilm. 22:14 "Autuaita ne, jotka pesevät vaatteensa: he pääsevät syömään elämän puusta ja saavat mennä porteista sisälle kaupunkiin."

siinä nyt pari esimerkkiä. Sinulla ei taida olla mitään käsitystä siitä, mitä synti on ja miksi Jumala uhkaa synnintekijää rangaistuksella. Kannattaisi lukea Raamatusta.

Lue lisää

Pelastus on valmistettu jo jokaiselle valmiiksi. Kadotus tulee kun epäuskossa kasvaa harhaoppien joukkoon. Niinkuin adventismiin. Se on pelastuksen kadottamista. Niinpä kadotus harhaoppisella on omatekoista perua, eikä niin, että syntyisimme kadotetuiksi. Niimpä toki uskoa, ja nimenomaan oikeaa Kristukselta saatua uskoa tarvitaan pelastuaksemme väärän uskomisen kadottavalta vaikutukaselta. Paavali sanoo asian hyvin;1.Timoteuksen kirje:
4:10 Sillä siksi me vaivaa näemme ja kilvoittelemme, että olemme panneet toivomme elävään Jumalaan, joka on kaikkien ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien. --- Tämäkään ei sovi adventistien oppiin koko laajuudellaan. Mutta kristityn uskoon kylläkin! Kristitylle Jumalan Sanan opetukset merkitsevät kaikilta ositaan eri sisältöä kuin adventisteilla. Kristinuskoon ei voi hyväksyä mitään adventismin hapatteita.

tsepp kirjoitti:

1.Mooseksen kirja:
1:26 Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat." Ei meitä nyt eläviä tehty Paratiisissa, vaan meitä tehdään nyt täällä lopullista päämäärää varten. Uskon kautta oikeaan Raamatun opetukseen saamme apua tuossa luomistapahtumassa. Kun uskon kautta vastaanotettu Jumalan sana muuttaa meitä, tulemme Kristuksen kuvan kaltaisuutta kohti. Näin me tulemme tuon kuvan kaltaisiksi, joka Raamatun alkulehdillä kerrotaan. Eikä tällä tarkoiteta suinkaan meidän näkyvää olemustamme, vaan sitä sisäistä hengellistä olemustamme joka syntyy meihin Jumalan Sanan välityksellä . Usko saa aikaan uskon mukaisia tekoja, joista me rikastumme hengelliseen elämään ikuisuudessa.

Lue lisää

N Ä E USKOLLA SE PELASTUSTIE !

Joku kaipasi tämän kaiken riitelyn keskellä sellaista ketjua, jossa selviää pelastustie.
Jeesus nähtävästi epäonnistui - ei kyennyt sellaista järjestämään? Mutta Jeesus todella tahtoo, että julistettaisiin evankeliumia, eikä jotain oppeja.

Tämä elämä ei ole minua varten, vaan minun lähimmäistäni varten. sillä joka kadottaa elämänsä Jeesuksen tähden, hän löytää sen. Puhtaan evankeliumin kantaja ja julistaja tulee itsekin siitä osalliseksi. Ja Jeesus lupaa kaikkea maallistakin "vainojen keskellä".

Koskapa sielunvihollinen tälläkin foorumilla heittelee silmien eteen jos vaikka mitä oppiverkkoa, niin on parempi heittää se kaikki vaikkapa selkäreppuun ja katsella avoimelle, kirkkaalle taivaalle. Nähdä. Esikuva puhukoon!
Näe itsesi Mefibosetina ja Daavid Jeesuksena.

2. Sam. 9. luku

1 Daavid kysyi: "Onko Saulin suvusta enää jäljellä ketään, jolle minä voisin tehdä laupeuden Joonatanin tähden?"

Mitä se on?
- Daavidilla oli ollut veriliitto kuningas Saulin pojan, Joonatanin kanssa. Daavid toivoi, että edes joku olisi jäänyt jäljelle siitä, kun Saulin suku jouduttiin hävittämään. Liittohan on sellainen, että vahvempi osapuoli antaa kaikkensa heikomman hyväksi.

2 Saulin perheessä oli ollut palvelija nimeltä Siiba, ja hänet he kutsuivat Daavidin eteen. Ja kuningas sanoi hänelle: "Oletko sinä Siiba?" Hän vastasi: "Palvelijasi on".
3 Kuningas kysyi: "Eikö Saulin suvusta ole enää jäljellä ketään, jolle minä voisin tehdä Jumalan laupeuden?" Siiba vastasi kuninkaalle: "Vielä on Joonatanin poika, joka on rampa jaloistaan".

4 Kuningas kysyi häneltä: "Missä hän on?" Siiba vastasi kuninkaalle: "Hän on Maakirin, Ammielin pojan, talossa Loodebarissa".
5 Niin kuningas Daavid lähetti noutamaan hänet Maakirin, Ammielin pojan, talosta Loodebarista.

Mitä se on?
- Daavidin tahto oli, että henkiinjäänyt tuhoon tuomittu saisi täyden laupeuden osakseen - ja vain tuon liiton vuoksi. Armo oli nyt tyrkyllä.

6 Kun Mefiboset, Saulin pojan Joonatanin poika, tuli Daavidin tykö, lankesi hän kasvoillensa ja osoitti kunnioitusta. Niin Daavid sanoi: "Mefiboset!" Hän vastasi: "Tässä on palvelijasi".

Mitä se on?
Mefiboset luuli tietenkin, että nyt koitti se lopullinen tuomio, sillä olihan kaikki Saulin jälkeläiset ollut määrä tuhota. Mefiboset oli tuolloin ollut pieni lapsi vielä ja oli pakomatkalla pudonnut sylistä ja rampautunut.

7 Daavid sanoi hänelle: "Älä pelkää, sillä minä teen sinulle laupeuden isäsi Joonatanin tähden, ja minä palautan sinulle isoisäsi Saulin kaiken maaomaisuuden, ja sinä saat aina aterioida minun pöydässäni".

Mitä se on?
Ansioton armahdus! Kannattaa tulla rohkeasti "Daavidin Herran", Jeesuksen tykö - kaikin puolin rampanakin. Jes. 55:3 :
"Kallistakaa korvanne ja tulkaa minun tyköni; kuulkaa, niin teidän sielunne saa elää. Ja minä teen teidän kanssanne iankaikkisen liiton, annan lujat Daavidin armot." Kuninkaan pöydässä isoisten kanssa saa syödä kaikki loput elinpäivänsä, rampanakin.

On tässä lupa NÄHDÄ vielä enemmänkin. Uskovaisten "lohdutuspsalmissa", ns. paimenpsalmissa Daavid huudahtaa - ajatellessaan Kristusta, "Daavidin Herraa - että jopa vihollisuuksien keskellä ...:
Ps. 23:5
Sinä valmistat minulle pöydän minun vihollisteni silmien eteen. Sinä voitelet minun pääni öljyllä; minun maljani on ylitsevuotavainen.


2.Sam9:8 Niin tämä kumarsi ja sanoi: "Mikä on palvelijasi, että sinä käännyt minunlaiseni koiranraadon puoleen?"
9 Sitten kuningas kutsui Siiban, Saulin palvelijan, ja sanoi hänelle: "Kaiken, mikä on ollut Saulin ja koko hänen sukunsa omaa, minä annan sinun herrasi pojalle.
10 Ja sinä poikinesi ja palvelijoinesi viljele hänelle sitä maata ja korjaa sato, että sinun herrasi pojalla olisi leipää syödä; kuitenkin saa Mefiboset, sinun herrasi poika, aina aterioida minun pöydässäni." Ja Siiballa oli viisitoista poikaa ja kaksikymmentä palvelijaa.

11 Siiba sanoi kuninkaalle: "Aivan niinkuin herrani, kuningas, käskee palvelijaansa, on palvelijasi tekevä". -"Niin, Mefiboset on syövä minun pöydässäni, niinkuin hän olisi kuninkaan poikia."
12 Ja Mefibosetilla oli pieni poika nimeltä Miika. Ja koko Siiban talonväki oli Mefibosetin palvelijoita.

13 Ja Mefiboset asui Jerusalemissa, koska hän aina söi kuninkaan pöydässä. Ja hän ontui kumpaakin jalkaansa.

siten kirjoitti:

Pelastus on valmistettu jo jokaiselle valmiiksi. Kadotus tulee kun epäuskossa kasvaa harhaoppien joukkoon. Niinkuin adventismiin. Se on pelastuksen kadottamista. Niinpä kadotus harhaoppisella on omatekoista perua, eikä niin, että syntyisimme kadotetuiksi. Niimpä toki uskoa, ja nimenomaan oikeaa Kristukselta saatua uskoa tarvitaan pelastuaksemme väärän uskomisen kadottavalta vaikutukaselta. Paavali sanoo asian hyvin;1.Timoteuksen kirje:
4:10 Sillä siksi me vaivaa näemme ja kilvoittelemme, että olemme panneet toivomme elävään Jumalaan, joka on kaikkien ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien. --- Tämäkään ei sovi adventistien oppiin koko laajuudellaan. Mutta kristityn uskoon kylläkin! Kristitylle Jumalan Sanan opetukset merkitsevät kaikilta ositaan eri sisältöä kuin adventisteilla. Kristinuskoon ei voi hyväksyä mitään adventismin hapatteita.

Lue lisää

Noita Jeesukselaisia tapoja, joita Jeesus itse suositteli. Miksi nämä Jeesuksen antamat suositukset ole nykyään sopivia muille kuin Adventtilaisille. Tuiki merkillistä kuinka vähän Jeesuksen opetuksia arvostetaan? suuria suun sanoja ovat kaikki ilman totuuden häivää.
Riitikko

siten kirjoitti:

Pelastus on valmistettu jo jokaiselle valmiiksi. Kadotus tulee kun epäuskossa kasvaa harhaoppien joukkoon. Niinkuin adventismiin. Se on pelastuksen kadottamista. Niinpä kadotus harhaoppisella on omatekoista perua, eikä niin, että syntyisimme kadotetuiksi. Niimpä toki uskoa, ja nimenomaan oikeaa Kristukselta saatua uskoa tarvitaan pelastuaksemme väärän uskomisen kadottavalta vaikutukaselta. Paavali sanoo asian hyvin;1.Timoteuksen kirje:
4:10 Sillä siksi me vaivaa näemme ja kilvoittelemme, että olemme panneet toivomme elävään Jumalaan, joka on kaikkien ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien. --- Tämäkään ei sovi adventistien oppiin koko laajuudellaan. Mutta kristityn uskoon kylläkin! Kristitylle Jumalan Sanan opetukset merkitsevät kaikilta ositaan eri sisältöä kuin adventisteilla. Kristinuskoon ei voi hyväksyä mitään adventismin hapatteita.

Lue lisää

ihminen on suoraan kadotettu ja vain Jeesuksen Herrakseen ja Vapahtajakseen hyväksyvät ihmiset kokevat uudestisyntymisen ja pelastuvat. Vaikka pelastus on tarjolla kaikille, kaikki eivät pelastu.

Vai etkö usko Raamattua? Sinun oppisi ei ollut kristinuskoa. Jeesus sanoi:

Joh. 3:5-7 "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'"

Siispä jokainen ihminen, joka on syntynyt, on syntynyt lihasta (siis luonnollisen syntymän). Se ei vie ketään taivaan kirkkauteen, vaan ainoastaan kadotukseen. Vain uudestisyntyneet pelastuvat, eivät muut. Sinun oppisi on siis Raamatun vastainen ja siten kristinuskon vastainen.

Noudattavat kirjoitti:

Noita Jeesukselaisia tapoja, joita Jeesus itse suositteli. Miksi nämä Jeesuksen antamat suositukset ole nykyään sopivia muille kuin Adventtilaisille. Tuiki merkillistä kuinka vähän Jeesuksen opetuksia arvostetaan? suuria suun sanoja ovat kaikki ilman totuuden häivää.
Riitikko

Lue lisää

-- edustavat käytösmalleja niin pukeutumisessa, syömisessä, sosiaalisissa kontakteissa ja kanssakäymisissä -- niin tätä realiteettia vasten adventisti vierastaa Jeesuksen tapoja viimeiseen asti; syntisten seuraa, lihapatoja ja viiniä (Matt11.19)!

on harvinaista kirjoitti:

täällä uskovien palstalla. useimmilla on niin kova vauhti päällä että ei siinä paljon ehdi nälkäisistä puhumaan . olet mielestäni oikeassa siinäkin että tulevaísuus alkaa täällä ja nyt eikä huomenna jossain.

vastasit
"Koko pointti on siinä, että Jeesus tuli antamaan meille hyvän elämän edellytykset tämän todellisuuden puitteissa, jossa olemme nyt!"
Ekstra bonuksena tulee myös iankaikkinen elämä (Matt20.1-16), mutta se ei ole suinkaan itsetarkoitus.

ymmärsinköhän nyt oikein - ihmisen elämän tarkoitus on tehdä hyvää eikä elää iankaikkisesti - se on vain mahdollinen extra bonus ..

kuinka monella teistä on tämä käsitys? eihän täällä tavallisesti muusta puhutakaan kun omasta pelastuksesta ja muiden helvetistä.

vaikutat vähintääkin "erilaiselta", mutta ajatus sinänsä on miettimisen arvoinen, kiitos kun yllätit.

Lue lisää

Niin (kiitos), olen myös todennut toisissa viestiketjuissa aiemmin, että Raamattu ei ole kovin kiinnostunut oppikysymyksistä vaan nimenomaan etiikasta? Kerta toisensa jälkeen, Jumalan keskeisin kiinnostuksen kohde on ihmisen arjen tekemiset ja saman voi sanoa Jeesuksen huolenaiheista. Miksi Jumala on kiinnostunut meidän elämästä, jollei nimenomaan elämä, olisi hänen suunnitelmansa tarkoitus? Miksi Jumalalle on niin tärkeätä miten tuo elämä eletään, jollei nimenomaan hyvä elämä, olisi elämän tarkoitus? Miksi Jumala katsoi parhaaksi tulla ihmisten pariin, elämän keskelle, jollei sen takia, että ihminen saisi pahasti kaipaamiansa välineitä millä kohdata elämän haasteita!

Mutta niin kuin sanot, uskovaisten keskuudessa hämmentyy siitä, miten elämän perusolemus saattaa heittää kuperkeikkaa! Valmiutta kiistelyyn oppikysymyksistä on joka lähtöön, mutta lähimmäisen iholle tulo säikäyttää? Mutta Jumala suunnitteli ihmisen sosiaaliseksi olennoksi, huolehtimaan toisistansa (lisääntykää, viljelkää ja varjelkaa).

Kysymys suhtautumisesta elämään on johdannainen asenteestamme lähimmäiseen. Raamatun mukaan, kun Jumala arvioi ihmistä, yhtään oppiin liittyvää kriteeriä ei mainita. Kaikki kaikessa on miten me olemme eläneet tätä nykyisyyttä! Miten olemme eläneet todeksi meille uskottuja kykyjä (kultaraha – Luuk19.11-27), olleet armeliaita lähimmäistämme kohtaan (Matt18.21-35), huomioineet lähimmäisen tarpeet (Luuk10.25-37) ja pyyteettömästi tehneet sitä mikä on eettisesti hyveellistä (Matt25.35-46). Sellainen elämä kantaa ikuisuuden!

Autuas se mies, joka ei pysähdy juttelemaan adventistin kanssa!

1. Pelastuksen hinta on Jumalan pojan, Jeesuksen veri, ristillä vuodatettu. Tosin se voidaan tietyissä tapauksissa lukea meidän hyväksemme.

Miksi? "Jumalan pojan, Jeesuksen veri, ristillä vuodatettu" - mikä tekee Jeesuksen verestä niin erikoisen? Monet kuolevat esimerkiksi maansa edestä tai palvellessaan muita. Mikä tekee juuri Jeesuksen verestä niin erikoisen?

Miksi juuri Jeesus? kirjoitti:

1. Pelastuksen hinta on Jumalan pojan, Jeesuksen veri, ristillä vuodatettu. Tosin se voidaan tietyissä tapauksissa lukea meidän hyväksemme.

Miksi? "Jumalan pojan, Jeesuksen veri, ristillä vuodatettu" - mikä tekee Jeesuksen verestä niin erikoisen? Monet kuolevat esimerkiksi maansa edestä tai palvellessaan muita. Mikä tekee juuri Jeesuksen verestä niin erikoisen?

Lue lisää

Jeesuksen kuolema oli erikoinen siksi, että Hän kuoli viattomana sen Liiton lain edessä jonka Jumala oli tehnyt Israelin ja itsensä välille, jotta yhteiskuntarauha olisi lain takaama. Kuollessaan viattomasti Jeesus samalla tuli Lain kautta osapuoleksi ja ASIANOSAISEKSI Häneen kohdistuneeseen rikokseen tehden hänet tuominneet ihmiset itseään rikkoneiksi osapuoliksi. Tässä rikkomisessa yhtyivät rikoskumppaneiksi sekä maallisen että Jumalan LAIN viralliset edustajat yhdessä. Näin Jeesuksen kuolema yhdisti KAIKEN sen virallisen lain, jonka perillinen meidän lakijärjestelmämme on perintökaavan mukaan. Koska asia ei ole vielä ollut oikeusistuimessa, näiden lakien mukainen tuomitseminen on vielä tekemättä. Jeesuksen tapauksessa oli kyse Jeesuksen elämän ja kuoleman sitomisesta lakiin rikoksen välityksellä. Sitten kun koko maailma on yhden lain alainen, on aika täyttynyt ja asia voidaan puida viimeisessä tuomiossa. Silloinhan me olemme kaikki yhden lain alaisia ihmistenkin lakien mukaan. Jumala toimii virkatietä hyväksikäyttäen. Antoihan Jumala ihmiselle kaiken vallan maailmaansa. Siksi sen vallankin tulee palata yhtenäisenä takaisin Jumalalle.

siksi kirjoitti:

Jeesuksen kuolema oli erikoinen siksi, että Hän kuoli viattomana sen Liiton lain edessä jonka Jumala oli tehnyt Israelin ja itsensä välille, jotta yhteiskuntarauha olisi lain takaama. Kuollessaan viattomasti Jeesus samalla tuli Lain kautta osapuoleksi ja ASIANOSAISEKSI Häneen kohdistuneeseen rikokseen tehden hänet tuominneet ihmiset itseään rikkoneiksi osapuoliksi. Tässä rikkomisessa yhtyivät rikoskumppaneiksi sekä maallisen että Jumalan LAIN viralliset edustajat yhdessä. Näin Jeesuksen kuolema yhdisti KAIKEN sen virallisen lain, jonka perillinen meidän lakijärjestelmämme on perintökaavan mukaan. Koska asia ei ole vielä ollut oikeusistuimessa, näiden lakien mukainen tuomitseminen on vielä tekemättä. Jeesuksen tapauksessa oli kyse Jeesuksen elämän ja kuoleman sitomisesta lakiin rikoksen välityksellä. Sitten kun koko maailma on yhden lain alainen, on aika täyttynyt ja asia voidaan puida viimeisessä tuomiossa. Silloinhan me olemme kaikki yhden lain alaisia ihmistenkin lakien mukaan. Jumala toimii virkatietä hyväksikäyttäen. Antoihan Jumala ihmiselle kaiken vallan maailmaansa. Siksi sen vallankin tulee palata yhtenäisenä takaisin Jumalalle.

Lue lisää

Tarinat ihmiseksi tulleista jumalista ovat vanhoina aikoina olleet yleisiä pakanakansojen uskonnoissa. Graves luettelee 20 Messiasta, Vapahtajaa ja Jumalan Poikaa, jotka ovat polveutuneet taivaasta, ottaneet päälleen ihmisen muodon ja jumaluutensa osoittamiseksi suorittaneet monia ihmetekoja. Nämä vapahtajat ovat laskeneet perustan ihmiskunnan pelastukselle ja pelastustyönsä suoritettuaan nousseet takaisin taivaaseen. Useat ovat syntyneet neitseellisesti ja monet on ristiinnaulittu. Jumalien, vapahtajien ym. neitseellinen syntyminen on ennen vanhaan ollut yleinen ilmiö.

Muinaisessa Egyptissä mainitaan jumala Horuksen syntyneen neitseellisesti. Muita samalla tavalla syntyneitä ovat Krishna, Buddha, Attis, Romulus, Herkules, Persaeus, Eskulapius, Dionysos, Qetzalcoatl, Mithra, Zoroaster, Osiris, Konfutse, Fo-Hi, Platon, Pythagoras ja Ptolemaeus. Oma Kalevalammekin kertoo Väinämöisen syntyneen neitseellisesti. Primitiiviset kansat eivät yleensä ajattele lapsen syntyvän sukupuoliyhteyden seurauksena, vaan otaksuvat naisen tulevan raskaaksi »hengen» vaikutuksesta.

Samanlaisia ennustuksia Messiaasta kuin vanhassa testamentissa on monissa egyptiläisten, kreikkalaisten, roomalaisten, meksikolaisten ym. kansojen pyhissä kirjoituksissa.

Tavallista on edelleen, että enkelit, paimenet ja tietäjät esiintyvät vapahtajien syntyessä ja että heidän tähtensä silloin ilmestyy taivaalle. Esim. Konfutsen syntyessä »viisi viisasta miestä tuli kaukaa paikalle, pilvistä kuului taivaallista musiikkia ja enkelit näyttäytyivät». — Vanhoilla kansoilla oli yleinen usko — eikä tämä usko ole vieläkään kokonaan hävinnyt — että taivaankappaleet tai niiden asukkaat vaikuttivat ihmisten syntymään ja elämään maan päällä. Ihmisen hyvän tai huonon onnen uskottiin riippuvan hyvien tai huonojen tähtien esiintymisestä hänen syntymähetkellään. Esim. Zoroaster ilmoittaa »viisaille miehille», että »tulee syntymään vapahtaja, josta tähti ilmoittaa iltapäivällä».

Jo kauan ennen Jeesuksen syntymää monien pakanallisten, Jumalien ja vapahtajien syntymäpäivänä pidettiin joulukuun 25 päivää. Sinä päivänä syntyivät Egyptin Bacchus, Kreikan Bacchus, Adonis, Krishna, Changti, Chris, Horus, Osiris, Buddha, Mithra, Sakia ym. Keisari Aurelius (270–275 jKr.) julisti v. 1274 joulukuun 25. päivän »voittamattoman auringon» syntymäpäivänä yleiseksi roomalaiseksi juhlapäiväksi ja neljänneltä vuosisadalta lähtien tämä pakanallinen juhlapäivä sitten vähitellen tuli kristillisen kirkon joulupäiväksi. Kuten edellä mainittiin, v. 534 paavi määräsi Jeesuksen syntymäpäiväksi joulukuun 25. päivän.

Poikalasten surmaaminen vapahtajan tuhoamiseksi on sekin todettu yleiseksi myytiksi monilla vanhoilla kansoilla. Esim. intialainen kuningas Kansa saadakseen Krishnan surmatuksi antoi käskyn: »Etsikää kaikki pikkulapset, mitä on, ja surmatkaa armotta jokainen poikalapsi, jossa ilmenee joitakin suuruuden merkkejä». Ja samoin kuin Joosef pakeni perheineen Egyptiin, samoin kerrotaan mm. Krishnan vanhempien vapahtajalapsensa kanssa paenneen Gokuliin.

Samaan tapaan kuin kerrotaan saatanan kiusanneen Jeesusta, kiusasi hän myöskin mm. Buddhaa, Zoroasteria ja meksikolaista Quetzalcoatlia. Buddhalle saatana lupasi kaikki maailman valtakunnat, mutta Buddha sanoi saatanalle kuten Jeesus »mene pois minun luotani». Muissa taruissa saatana epäonnistuu samalla tavalla. Saatana-käsitteen heprealaiset saivat Persiasta ja enkelit Babyloniasta sekä Persiasta. Kuten Jeesuksen, kerrotaan mm. Quetzalcoatlin paastonneen 40 päivää. Luku 40 on, kuten edellä jo mainittiin, yleinen mystinen luku vanhoissa kirjoituksissa.

Uudessa testamentissa mainituista ihmeistä on tuskin yksikään sellainen, josta ei jo ennen olisi jossakin muodossa kerrottu muissa uskonnoissa.

Kuolleita ovat herättäneet eloon Krishna, Horus, Marduk, Eskulapius ym. Samat jumalat ovat suorittaneet monenlaisia muita ihmetekoja, parantaneet sairaita, sokeita, kuuroja ym. Kreikkalainen Bacchus muutti veden viiniksi. Dionysos samoin muutti hänkin veden viiniksi ja ratsasti kahdella aasilla Dodonan temppeliin kuten Jeesus Jerusalemiin. Poseidon käveli veden pinnalla, Buddha lensi erään joen poikki, Pythagoras kulki ilmassa ja veden pinnalla, »heitti ulos perkeleitä» ja herätti eloon muutamia kuolleita. Hindujen Sakiasta (n. 600 vuotta eKr.) kerrotaan, että hän alkoi opettaa ja parantaa sairaita 28 vuoden ikäisenä. »Sokeaa näkivät, kuurot kuulivat, mykät puhuivat, halvaantuneet kävelivät ja rammat tervehtyivät», aivan niin kuin Jeesuksenkin aikaan.

Graves mainitsee seuraavat 16 ristiinnaulittua vapahtajan (ajalta 1700–600 eKr.):

Krishna (Intia)
Hindul. Sakia (Intia)
Tammuz (Syyria)
Wittoba (Telingonese)
Iao (Nepal)
Hesus (kelttiläinen)
Quetzalcoatl (Meksiko)
Quirinus (Rooma)
Prometeus (Kreikka)
Thulis (Egypti)
Indra (Tibet)
Alkestos (Egypti)
Atys (Fryygia)
Chris (Kaldea)
Bali (Orissa)
Mithra (Persia)

Vanhoista vapahtajista on — Gravesin mukaan — ainakin Krishnaa, Sakiaa, Bacchusta ja Prometeusta pidettävä historiallisina. Muiden historiallisuus on yhtä varma tai epävarma kuin Jeesuksenkin. Joka tapauksessa »vapahtaja» ihmisten syntien sovittajana oli ennen Jeesusta monilla tahoilla tunnettu oppi. Runoilija Ovidius (43 eKr.–17 jKr.) sanoo: »Jos itse olet syyllinen, miksi toisen olisi kuoltava sinun puolestasi? Miten järjetöntä on odottaa pelastusta toisen kuolemasta?» — Alfred Loisyn mukaan (The Birth of the Cristian Religion) aate jumalan pojan syntymisestä maailman pelastajaksi on olennaisesti kreikkalainen. Levantin kreikkalaisiin oli juurtunut vanha maanviljelykseen pohjautuva hartaus elämän uudistumisen edessä uutena vuonna kuolleen talven jälkeen, ja tämä uudistuminen käsitettiin persoonana. Se oli maan ja taivaan välisen avion hedelmä kevätauringon ja sateen välityksellä; jumalan ja maallisen neitsyeen poika; lapsi, josta tulee kuningas, joka hävittäen menneen kuolleet jätteet tekee kaiken uudeksi.

Useiden Jeesuksen ristiinnaulitsemisen yhteydessä todettujen luonnonilmiöiden ym. tapahtumien kerrotaan esiintyneen myöskin pakanajumalien kuollessa. Niin esim. Krishnan kuollessa aurinko pimeni ja taivaasta satoi tulta ja tuhkaa. Buddhan kuollessa tapahtui valtava maanjäristys ja ukkonen jyrisi taivaalla, Osiriksen ja Caesarin kuolemaan liittyi auringonpimennys ja Prometeuksen kuollessa maa tärisi, haudat aukenivat jne.

Monien pakanajumalien ilmoitetaan kolmantena päivänä kuolemastaan tai kolmen päivän jälkeen nousseen kuolleista. Tällaisia ovat mm. Horus, Osiris, Chris, Quirinus, Prometeus, Quetzalcoatl, Atys ja Mithra. Helvettiin astuivat mm. Krishna, Zoroaster, Osiris, Horus, Adonis, Bacchus, Herkules ja Quetzalcoatl. Yli 3000 vuotta vanha hindujen pyhä kirja kertoo, että Krishna »astui helvettiin puhutellakseen pimeyden vankilassa olevia tarkoituksenaan saada heidät käännytetyksi ja johdetuksi takaisin taivaaseen, ja hän halusi omalla kärsimyksellään lyhentää heidän rangaistusaikaansa». Kaiken lisäksi Krishna »kirkastettiin» kuten Jeesus ja hän ilmestyi ylösnousemisensa jälkeen opetuslapsilleen. Ylipäätänsä erityisesti Krishnan elämänvaiheet ovat hämmästyttävässä määrässä samanlaiset kuin Jeesuksen.

Ainakin Krishnan, Buddhan, Zoroasterin, Sakian, Prometeuksen, Quetzalcoatlin, Laotsen ja Lao-Kiun kerrotaan lopuksi »nousseen taivaaseen». Kreikkalainen historioitsija Plutarkos kertoo, että Romulus nousi taivaaseen v. 713 eKr.

Miksi juuri Jeesus? kirjoitti:

1. Pelastuksen hinta on Jumalan pojan, Jeesuksen veri, ristillä vuodatettu. Tosin se voidaan tietyissä tapauksissa lukea meidän hyväksemme.

Miksi? "Jumalan pojan, Jeesuksen veri, ristillä vuodatettu" - mikä tekee Jeesuksen verestä niin erikoisen? Monet kuolevat esimerkiksi maansa edestä tai palvellessaan muita. Mikä tekee juuri Jeesuksen verestä niin erikoisen?

Lue lisää

Erittäin hyvä ja tärkeä kysymys!

Katsos, kun on olemassa yksi Jumala, joka on kaiken maailman luoja. Jumalassa on esitettynä meille ihmisille kolme persoonaa; Isä, Poika ja Pyhä Henki.

Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, ajattelevaksi, tunteilevaksi, persoonalliseksi. Jumala ei tehnyt meistä robotteja palvelemaan itseään, vaan antoi vapauden valita haluammeko elää Hänen oikeutensa mukaan vai oman mielemme mukaan. Kaikki ihmiset maailmassa ovat valinneet korottaa itsensä Jumalan rinnalle laatiessaan omat sääntönsä ja tehdessään oman mielensä mukaan. Ongelma vaan on siinä, että maailman meininki rikoksineen ja laittomuuksineen ei sovellu ikuiseksi, koska se on pahaa ja vastoin Jumalan oikeusperiaatteita. By the way, Jumalan oikeusperiaate on ilmaistu ymmärrettävästi mm. kymmenessä käskyssä.

Nyt onkin sitten se tilanne, että me emme voi elää ikuisesti vaan meidän tekemämme synnit vaativat rangaistusta. Me emme myöskään voi hyvittää tekojamme emmekä parantaa tapojamme ilman Jumalan apua.

Tekomme ovat rikkoneet Jumalan lain, mutta sen sijaan, että Jumala hävittäisi meidät saman tien, meille on annettu toinen mahdollisuus elämään. Sen perusteena on se, että Jeesus on kärsinyt meille tarkoitetun rangaistuksen. Ts. Jumala on rankaissut Poikaansa ettei meidän tarvitsisi kuolla. Ts. Jumala on itse sovittanut meidän syntimme itseään vastaan. Jeesus eli ihmisenä synnittömän elämän, ja oli siten kelvollinen tasaamaan tilit meidän puolestamme.

Tätä sovitusta ei lueta kaikkien hyväksi, vaan niiden jotka Jeesus tuntee ja jotka seuraavat jeesusta ja haluavat elää Hänen oikeudellisten sääntöjensä mukaan. Ne jotka haluavat niiden mukaan elää, pelastetaan elämään niiden mukaan. ne jotka ei halua, hävitetään.

juntti_original kirjoitti:

Erittäin hyvä ja tärkeä kysymys!

Katsos, kun on olemassa yksi Jumala, joka on kaiken maailman luoja. Jumalassa on esitettynä meille ihmisille kolme persoonaa; Isä, Poika ja Pyhä Henki.

Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, ajattelevaksi, tunteilevaksi, persoonalliseksi. Jumala ei tehnyt meistä robotteja palvelemaan itseään, vaan antoi vapauden valita haluammeko elää Hänen oikeutensa mukaan vai oman mielemme mukaan. Kaikki ihmiset maailmassa ovat valinneet korottaa itsensä Jumalan rinnalle laatiessaan omat sääntönsä ja tehdessään oman mielensä mukaan. Ongelma vaan on siinä, että maailman meininki rikoksineen ja laittomuuksineen ei sovellu ikuiseksi, koska se on pahaa ja vastoin Jumalan oikeusperiaatteita. By the way, Jumalan oikeusperiaate on ilmaistu ymmärrettävästi mm. kymmenessä käskyssä.

Nyt onkin sitten se tilanne, että me emme voi elää ikuisesti vaan meidän tekemämme synnit vaativat rangaistusta. Me emme myöskään voi hyvittää tekojamme emmekä parantaa tapojamme ilman Jumalan apua.

Tekomme ovat rikkoneet Jumalan lain, mutta sen sijaan, että Jumala hävittäisi meidät saman tien, meille on annettu toinen mahdollisuus elämään. Sen perusteena on se, että Jeesus on kärsinyt meille tarkoitetun rangaistuksen. Ts. Jumala on rankaissut Poikaansa ettei meidän tarvitsisi kuolla. Ts. Jumala on itse sovittanut meidän syntimme itseään vastaan. Jeesus eli ihmisenä synnittömän elämän, ja oli siten kelvollinen tasaamaan tilit meidän puolestamme.

Tätä sovitusta ei lueta kaikkien hyväksi, vaan niiden jotka Jeesus tuntee ja jotka seuraavat jeesusta ja haluavat elää Hänen oikeudellisten sääntöjensä mukaan. Ne jotka haluavat niiden mukaan elää, pelastetaan elämään niiden mukaan. ne jotka ei halua, hävitetään.

Lue lisää

Tätäkö lakia sinä tarkoitat?

2.Moos 34:10-27 on selostus kymmenen käskyn sisällöstä, jonka Mooses kirjasi uusiin tauluihin!
Eivätkö nämä olleet ne kivitaulut ja Kymmenen käskyä, jotka lopulta päätyivät liitonarkkuun?

Herra sanoi:
NOUDATA TARKOIN NIITÄ KÄSKYJÄ, JOTKA MINÄ SINULLE NYT ANNAN

§ 1
Varokaa tekemästä mitään liittoa sen maan asukkaiden kanssa, johon olette matkalla. Jos liittoudutte heidän kanssaan, te joudutte heidän pauloihinsa.

§ 2
Älkää kumartako mitään muuta jumalaa, sillä Herra, joka on kiivas Jumala, ei suvaitse muita jumalia rinnallaan.

§ 3
Älä myöskään vala itsellesi jumalankuvia.

§ 4
Vietä happamattoman leivän juhlaa ja syö happamatonta leipää seitsemänä päivänä, kuten olen sinua käskenyt, säädettyyn aikaan abib-kuussa, sillä siinä kuussa sinä lähdit Egyptistä.

§ 5
Jokainen, joka ensimmäisenä tulee ulos äitinsä kohdusta, kuuluu minulle, samoin jokainen karjaasi syntyvä urospuolinen esikoinen, niin sonnivasikka kuin karitsakin.

§ 6
Tee työtä kuutena päivänä viikossa, mutta seitsemänneksi päiväksi lopeta työnteko.

§ 7
Vietä viikkojuhlaa, kun leikkaat ensi tähkät vehnäsadostasi, ja korjuujuhlaa vuoden vaihteessa.

§ 8
Kolmesti vuodessa kokoontukoot kaikki miehet Herran, Israelin Jumalan, kasvojen eteen

§ 9
Kun uhraat minulle teurasuhrin veren, älä uhraa samalla kertaa mitään hapatettua äläkä jätä pääsiäisjuhlan uhrista mitään tähteeksi seuraavaan aamuun.

§ 10
Tuo joka vuosi peltosi ensimmäisistä antimista parhaat Herran, Jumalasi, pyhäkköön. Älä keitä karitsaa emänsä maidossa.

Herra sanoi Moosekselle: "KIRJOITA MUISTIIN NÄMÄ KÄSKYT,
sillä ne ovat sinun ja Israelin kanssa tekemäni liiton ehdot."

Mooses viipyi vuorella Herran luona neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä syömättä ja juomatta. ja hän kirjoitti tauluihin liiton ehdot,
NUO KYMMENEN KÄSKYÄ.

Toinen Mooseksen kirja 34 luku

juntti_original kirjoitti:

Erittäin hyvä ja tärkeä kysymys!

Katsos, kun on olemassa yksi Jumala, joka on kaiken maailman luoja. Jumalassa on esitettynä meille ihmisille kolme persoonaa; Isä, Poika ja Pyhä Henki.

Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, ajattelevaksi, tunteilevaksi, persoonalliseksi. Jumala ei tehnyt meistä robotteja palvelemaan itseään, vaan antoi vapauden valita haluammeko elää Hänen oikeutensa mukaan vai oman mielemme mukaan. Kaikki ihmiset maailmassa ovat valinneet korottaa itsensä Jumalan rinnalle laatiessaan omat sääntönsä ja tehdessään oman mielensä mukaan. Ongelma vaan on siinä, että maailman meininki rikoksineen ja laittomuuksineen ei sovellu ikuiseksi, koska se on pahaa ja vastoin Jumalan oikeusperiaatteita. By the way, Jumalan oikeusperiaate on ilmaistu ymmärrettävästi mm. kymmenessä käskyssä.

Nyt onkin sitten se tilanne, että me emme voi elää ikuisesti vaan meidän tekemämme synnit vaativat rangaistusta. Me emme myöskään voi hyvittää tekojamme emmekä parantaa tapojamme ilman Jumalan apua.

Tekomme ovat rikkoneet Jumalan lain, mutta sen sijaan, että Jumala hävittäisi meidät saman tien, meille on annettu toinen mahdollisuus elämään. Sen perusteena on se, että Jeesus on kärsinyt meille tarkoitetun rangaistuksen. Ts. Jumala on rankaissut Poikaansa ettei meidän tarvitsisi kuolla. Ts. Jumala on itse sovittanut meidän syntimme itseään vastaan. Jeesus eli ihmisenä synnittömän elämän, ja oli siten kelvollinen tasaamaan tilit meidän puolestamme.

Tätä sovitusta ei lueta kaikkien hyväksi, vaan niiden jotka Jeesus tuntee ja jotka seuraavat jeesusta ja haluavat elää Hänen oikeudellisten sääntöjensä mukaan. Ne jotka haluavat niiden mukaan elää, pelastetaan elämään niiden mukaan. ne jotka ei halua, hävitetään.

Lue lisää

Kyllä Raamattu selvästi kertoo meidän olevan täällä Aadamin rikkomisen seurauksena. Emme me ole tässä tilanteessamme itsestämme johtuen. Niimpä ei se teologia, jota sinulle on lahkojen välitteellä opetettu, voi olla Raamatun totuutta. Ja se paljastuu uudesta Testamentistin. Laki tietenkin täytyy olla, jotta synti olisi syntiä, mutta ei se ole meitä ihmisiä varten. Lain kautta tulee teoille arvotukset mitkä ovat oikein ja mitkä teot väärin. Teoilla on niiden laadun mukaisesti seuraamukset niinkuin luonnonlait. Usko on siksi, että me voisimme ojentautua Herran tahdon seuraamiseen. Usko ei muuten ole itseisarvo. Nämä täällä Jumalan rangaistuksesta puhuvat ihmiset uskovat vääriin perusteisiin. Toki Jumala rankaiseekin, mutta ei näiden harhaopettajien tulkintojen mukaan. Todellisuudessa nämä amerikasta tulleet käännytysuskonnot ovat väärässä.

kenen teot kirjoitti:

Kyllä Raamattu selvästi kertoo meidän olevan täällä Aadamin rikkomisen seurauksena. Emme me ole tässä tilanteessamme itsestämme johtuen. Niimpä ei se teologia, jota sinulle on lahkojen välitteellä opetettu, voi olla Raamatun totuutta. Ja se paljastuu uudesta Testamentistin. Laki tietenkin täytyy olla, jotta synti olisi syntiä, mutta ei se ole meitä ihmisiä varten. Lain kautta tulee teoille arvotukset mitkä ovat oikein ja mitkä teot väärin. Teoilla on niiden laadun mukaisesti seuraamukset niinkuin luonnonlait. Usko on siksi, että me voisimme ojentautua Herran tahdon seuraamiseen. Usko ei muuten ole itseisarvo. Nämä täällä Jumalan rangaistuksesta puhuvat ihmiset uskovat vääriin perusteisiin. Toki Jumala rankaiseekin, mutta ei näiden harhaopettajien tulkintojen mukaan. Todellisuudessa nämä amerikasta tulleet käännytysuskonnot ovat väärässä.

Lue lisää

Luuletko, että ainoa syy pelastuksen tarpeeseen on adamin tottelemattomuus. Me olemme yhtä lailla syyllisiä. Syntisen luontomme olemme tosin perineet adamilta, mutta teot ovat meidän omiamme.

Jumala on tuomari ja rankaisija, kaikessa tässä oikeudenmkainen.

30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin. /Hepr. 10

16 Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä".
17 Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika /1. Piet. 1

6 Valittakaa, sillä Herran päivä on lähellä, se tulee kuin hävitys Kaikkivaltiaalta.
7 Sentähden herpoavat kaikki kädet, ja kaikki ihmissydämet raukeavat.
8 He peljästyvät, kivut ja tuskat valtaavat heidät, he vääntelehtivät kuin synnyttäjä, tuijottavat toisiinsa tyrmistyneinä, kasvot tulenkarvaisina.
9 Katso, Herran päivä tulee, tulee armottomana, tulee kiivaus ja vihan hehku, tekemään autioksi maan ja hävittämään siitä sen syntiset.
10 Sillä taivaan tähdet ja Kalevanmiekat eivät loista valollansa, aurinko on pimeä noustessansa, kuu ei kirkkaana kumota.
11 Minä kostan maanpiirille sen pahuuden ja jumalattomille heidän pahat tekonsa; minä lopetan julkeitten kopeuden ja painan maahan väkivaltaisten ylpeyden./Jes. 13

jumalan lain kirjoitti:

Tätäkö lakia sinä tarkoitat?

2.Moos 34:10-27 on selostus kymmenen käskyn sisällöstä, jonka Mooses kirjasi uusiin tauluihin!
Eivätkö nämä olleet ne kivitaulut ja Kymmenen käskyä, jotka lopulta päätyivät liitonarkkuun?

Herra sanoi:
NOUDATA TARKOIN NIITÄ KÄSKYJÄ, JOTKA MINÄ SINULLE NYT ANNAN

§ 1
Varokaa tekemästä mitään liittoa sen maan asukkaiden kanssa, johon olette matkalla. Jos liittoudutte heidän kanssaan, te joudutte heidän pauloihinsa.

§ 2
Älkää kumartako mitään muuta jumalaa, sillä Herra, joka on kiivas Jumala, ei suvaitse muita jumalia rinnallaan.

§ 3
Älä myöskään vala itsellesi jumalankuvia.

§ 4
Vietä happamattoman leivän juhlaa ja syö happamatonta leipää seitsemänä päivänä, kuten olen sinua käskenyt, säädettyyn aikaan abib-kuussa, sillä siinä kuussa sinä lähdit Egyptistä.

§ 5
Jokainen, joka ensimmäisenä tulee ulos äitinsä kohdusta, kuuluu minulle, samoin jokainen karjaasi syntyvä urospuolinen esikoinen, niin sonnivasikka kuin karitsakin.

§ 6
Tee työtä kuutena päivänä viikossa, mutta seitsemänneksi päiväksi lopeta työnteko.

§ 7
Vietä viikkojuhlaa, kun leikkaat ensi tähkät vehnäsadostasi, ja korjuujuhlaa vuoden vaihteessa.

§ 8
Kolmesti vuodessa kokoontukoot kaikki miehet Herran, Israelin Jumalan, kasvojen eteen

§ 9
Kun uhraat minulle teurasuhrin veren, älä uhraa samalla kertaa mitään hapatettua äläkä jätä pääsiäisjuhlan uhrista mitään tähteeksi seuraavaan aamuun.

§ 10
Tuo joka vuosi peltosi ensimmäisistä antimista parhaat Herran, Jumalasi, pyhäkköön. Älä keitä karitsaa emänsä maidossa.

Herra sanoi Moosekselle: "KIRJOITA MUISTIIN NÄMÄ KÄSKYT,
sillä ne ovat sinun ja Israelin kanssa tekemäni liiton ehdot."

Mooses viipyi vuorella Herran luona neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä syömättä ja juomatta. ja hän kirjoitti tauluihin liiton ehdot,
NUO KYMMENEN KÄSKYÄ.

Toinen Mooseksen kirja 34 luku

Lue lisää

ei suinkaan arkkiin päätyneet nuo, vaan ne alkuperäiset ja ehdottomat Jumalan moraalisäännöt, kuten tekstissä selvästi lukee. Mutta haluat kaiketi selittää hyvän pahaksi ja pahan hyväksi, joten..

1 Ja Herra sanoi Moosekselle: "Veistä itsellesi kaksi kivitaulua, entisten kaltaista, niin MINÄ kirjoitan niihin tauluihin ne sanat, jotka olivat ENTISISSÄ tauluissa, jotka sinä murskasit.

juntti_original kirjoitti:

ei suinkaan arkkiin päätyneet nuo, vaan ne alkuperäiset ja ehdottomat Jumalan moraalisäännöt, kuten tekstissä selvästi lukee. Mutta haluat kaiketi selittää hyvän pahaksi ja pahan hyväksi, joten..

1 Ja Herra sanoi Moosekselle: "Veistä itsellesi kaksi kivitaulua, entisten kaltaista, niin MINÄ kirjoitan niihin tauluihin ne sanat, jotka olivat ENTISISSÄ tauluissa, jotka sinä murskasit.

Lue lisää

Missään ei suoranaisesti kerrota, mitkä NE SANAT olivat, jotka kirjattiin ensimmäisiin kivitauluihin? Toisaalta 2Moos34 kertoo siitä, mitkä sanat kirjattiin uusiin kivitauluihin! Tästä voisi päätellä, että ensimmäinen painos oli toisen kaltainen, koska niiden piti vastata toisiansa?

juntti_original kirjoitti:

Luuletko, että ainoa syy pelastuksen tarpeeseen on adamin tottelemattomuus. Me olemme yhtä lailla syyllisiä. Syntisen luontomme olemme tosin perineet adamilta, mutta teot ovat meidän omiamme.

Jumala on tuomari ja rankaisija, kaikessa tässä oikeudenmkainen.

30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin. /Hepr. 10

16 Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä".
17 Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika /1. Piet. 1

6 Valittakaa, sillä Herran päivä on lähellä, se tulee kuin hävitys Kaikkivaltiaalta.
7 Sentähden herpoavat kaikki kädet, ja kaikki ihmissydämet raukeavat.
8 He peljästyvät, kivut ja tuskat valtaavat heidät, he vääntelehtivät kuin synnyttäjä, tuijottavat toisiinsa tyrmistyneinä, kasvot tulenkarvaisina.
9 Katso, Herran päivä tulee, tulee armottomana, tulee kiivaus ja vihan hehku, tekemään autioksi maan ja hävittämään siitä sen syntiset.
10 Sillä taivaan tähdet ja Kalevanmiekat eivät loista valollansa, aurinko on pimeä noustessansa, kuu ei kirkkaana kumota.
11 Minä kostan maanpiirille sen pahuuden ja jumalattomille heidän pahat tekonsa; minä lopetan julkeitten kopeuden ja painan maahan väkivaltaisten ylpeyden./Jes. 13

Lue lisää

Meidän tekemiset ja tekemättä jättämiset kertovat meistä oleellisimman. Jeesus kiteytti sen, mikä meidän elämässä on Jumalan tahdon mukaista – herkkyys lähimmäistä kohtaan: ”kaiken, minkä te olette jättäneet TEKEMÄTTÄ yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.” (Matt25.45)

Tämän elämän pelastaa hän, joka ei lankea elämäntyylin ylläpitämiseen, muotoon, ulkokohtaisuuksiin, pikkuasioihin, kauniisti tekemiseen, moitteettomaan käytökseen – sanalla sanoen sovinnallisuuteen – saaden aikaan vain yleistä elämänteeskentelyä.

Näennäisesti hyvien asioiden takia, uskonnollisten oppien, riittien ja kristillisten puhtaudenvaatimusten vuoksi, uskonnollinen ihminen saattaa paeta oikean elämän arvaamattomuutta, eläen elämänsä käsitteellisin perustein – kunniallisuus, moraali, ylevä, velvollisuus, ymmärtämys, anteeksianto. Tunnemaailmassakin itseään hyvänä uskovaisena pitävä voi kiinnittyä juuri näihin koodisanoihin. Mutta kaiken varjelemisen keskellä on elämää elämättä. Tästä tekemättömyydestä Jeesus sanoi:

”Joka varjelee elämäänsä, kadottaa sen, mutta joka elämänsä minun tähteni kadottaa, on sen löytävä.” (Matt10.39)

Lähtökohdat, lähimmäisensä sisällyttävästä eletystä elämästä, on iankaikkiseen elämään (Matt25.46)

lukutaitoinen .. kirjoitti:

Missään ei suoranaisesti kerrota, mitkä NE SANAT olivat, jotka kirjattiin ensimmäisiin kivitauluihin? Toisaalta 2Moos34 kertoo siitä, mitkä sanat kirjattiin uusiin kivitauluihin! Tästä voisi päätellä, että ensimmäinen painos oli toisen kaltainen, koska niiden piti vastata toisiansa?

Lue lisää

Mitä sanot tästä 5. Moos. 5, Mooses kertaa taulujen käskyt israelilaisille.


1 Ja Mooses kutsui kokoon kaiken Israelin ja sanoi heille: "Kuule, Israel, nämä käskyt ja oikeudet, jotka minä tänä päivänä julistan teidän korvienne kuullen. Oppikaa ne ja noudattakaa niitä tarkoin.
2 Herra, meidän Jumalamme, teki liiton meidän kanssamme Hoorebilla.
3 Herra ei tehnyt tätä liittoa meidän isiemme kanssa, vaan meidän kanssamme, jotka olemme tässä tänä päivänä, kaikkien meidän kanssamme, jotka nyt elämme.
4 Kasvoista kasvoihin Herra puhui teidän kanssanne vuorelta, tulen keskeltä.
5 Minä seisoin silloin Herran ja teidän välillänne ja ilmoitin teille Herran sanan, sillä te pelkäsitte tulta ettekä nousseet vuorelle. Hän sanoi:
6 'Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
7 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
8 Älä tee itsellesi jumalankuvaa, älä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
9 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
10 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
11 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
12 Ota vaari lepopäivästä, niin että sen pyhität, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt.
13 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
14 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi, sinun härkäsi, aasisi tai muu juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on, että palvelijasi ja palvelijattaresi saisivat levätä niinkuin sinäkin.
15 Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivän.
16 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt, että kauan eläisit ja menestyisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
17 Älä tapa.
18 Älä tee huorin.
19 Älä varasta.
20 Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
21 Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa. Älä halaja lähimmäisesi huonetta, älä hänen peltoansa, älä hänen palvelijaansa, palvelijatartansa, härkäänsä, aasiansa, äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa.'
22 Nämä sanat Herra puhui koko teidän seurakunnallenne vuorelta, tulen ja synkkien pilvien keskeltä, suurella äänellä, eikä siihen enempää lisännyt. Ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun ja antoi ne minulle

elämää elettynä kirjoitti:

Meidän tekemiset ja tekemättä jättämiset kertovat meistä oleellisimman. Jeesus kiteytti sen, mikä meidän elämässä on Jumalan tahdon mukaista – herkkyys lähimmäistä kohtaan: ”kaiken, minkä te olette jättäneet TEKEMÄTTÄ yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.” (Matt25.45)

Tämän elämän pelastaa hän, joka ei lankea elämäntyylin ylläpitämiseen, muotoon, ulkokohtaisuuksiin, pikkuasioihin, kauniisti tekemiseen, moitteettomaan käytökseen – sanalla sanoen sovinnallisuuteen – saaden aikaan vain yleistä elämänteeskentelyä.

Näennäisesti hyvien asioiden takia, uskonnollisten oppien, riittien ja kristillisten puhtaudenvaatimusten vuoksi, uskonnollinen ihminen saattaa paeta oikean elämän arvaamattomuutta, eläen elämänsä käsitteellisin perustein – kunniallisuus, moraali, ylevä, velvollisuus, ymmärtämys, anteeksianto. Tunnemaailmassakin itseään hyvänä uskovaisena pitävä voi kiinnittyä juuri näihin koodisanoihin. Mutta kaiken varjelemisen keskellä on elämää elämättä. Tästä tekemättömyydestä Jeesus sanoi:

”Joka varjelee elämäänsä, kadottaa sen, mutta joka elämänsä minun tähteni kadottaa, on sen löytävä.” (Matt10.39)

Lähtökohdat, lähimmäisensä sisällyttävästä eletystä elämästä, on iankaikkiseen elämään (Matt25.46)

Lue lisää

Selitit "elämän varjelemisen", mutta mitä sitten on "elämän kadottaminen minun tähteni"? Joka selvästi edellytetään elämän löytämiseksi.

juntti_original kirjoitti:

Mitä sanot tästä 5. Moos. 5, Mooses kertaa taulujen käskyt israelilaisille.


1 Ja Mooses kutsui kokoon kaiken Israelin ja sanoi heille: "Kuule, Israel, nämä käskyt ja oikeudet, jotka minä tänä päivänä julistan teidän korvienne kuullen. Oppikaa ne ja noudattakaa niitä tarkoin.
2 Herra, meidän Jumalamme, teki liiton meidän kanssamme Hoorebilla.
3 Herra ei tehnyt tätä liittoa meidän isiemme kanssa, vaan meidän kanssamme, jotka olemme tässä tänä päivänä, kaikkien meidän kanssamme, jotka nyt elämme.
4 Kasvoista kasvoihin Herra puhui teidän kanssanne vuorelta, tulen keskeltä.
5 Minä seisoin silloin Herran ja teidän välillänne ja ilmoitin teille Herran sanan, sillä te pelkäsitte tulta ettekä nousseet vuorelle. Hän sanoi:
6 'Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
7 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
8 Älä tee itsellesi jumalankuvaa, älä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
9 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
10 mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
11 Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
12 Ota vaari lepopäivästä, niin että sen pyhität, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt.
13 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
14 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi, sinun härkäsi, aasisi tai muu juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on, että palvelijasi ja palvelijattaresi saisivat levätä niinkuin sinäkin.
15 Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivän.
16 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt, että kauan eläisit ja menestyisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
17 Älä tapa.
18 Älä tee huorin.
19 Älä varasta.
20 Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
21 Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa. Älä halaja lähimmäisesi huonetta, älä hänen peltoansa, älä hänen palvelijaansa, palvelijatartansa, härkäänsä, aasiansa, äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa.'
22 Nämä sanat Herra puhui koko teidän seurakunnallenne vuorelta, tulen ja synkkien pilvien keskeltä, suurella äänellä, eikä siihen enempää lisännyt. Ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun ja antoi ne minulle

Lue lisää

Karusti todettuna tilannehahmotuksessa on havaittavissa puutteita! 5Moos5.22 viittaa ensimmäisten kivitaulujen tapahtumasarjaan, eli niihin, jotka Mooses rikkoi. Mitä Jumala puhui vuorelta, ei vastaa 2Moos20 luvun kerrontaa, sanasta sanaan. Jotenka kumpikaan kerrotuista ei ilmeisestikään vastaa täysin sitä tapahtunutta, mihin viitataan.

Kumpainenkaan Raamatunkohta, 2Moos24.12 tai 5Moos5.22, EI tee selväksi MITÄ alkuperäisissä kivitauluissa oli kirjoitettuna; ensimmäisen kohdan mukaan kivitauluissa oli kaksi osiota – laki ja käskyt? Ja toisessa kohdassa (5Moos5.22) EI tehdä linkkiä niiden kahden asian välillä, MITÄ Jumala puhui vuorelta ja MITÄ oli kirjoitettuna kivitauluihin. Meidän raamatunkäännökseen on lisätty viittaus ”ne”, ikään kuin luodakseen mielikuvan siitä, että kirjatut sanat olisivat olleet edellä puhuttuja sanoja, mutta heprealainen teksti ei edellytä sellaista lisäystä!

Alkuperäiselle tekstille mahdollisesti uskollisempi ajatuksenjuoksu olisi;

"Nämä sanat Herra puhui koko teidän seurakunnallenne vuorelta, tulen ja synkkien pilvien keskeltä, suurella äänellä, eikä siihen enempää lisännyt. Annettavaksi hän kirjoitti kahteen kivitauluun." (5Moos5.22)

Toisin sanoen, Jumala yhtäältä puhui jotakin kansalle, mutta toisaalta hän myös kirjasi jotakin sellaista, jota kansalle tulisi opettaa. Tämä myötäilisi 2Moos24.12 kerrontaa:

Herra sanoi Moosekselle: "Nouse tälle vuorelle minun luokseni ja odota täällä. Minä annan sinulle kivitaulut, joihin olen kirjoittanut lain ja käskyt, että voisit opettaa ne kansalle."

Kolmas Raamatunkohta, joka antaa lisäselvyyttä siihen, mitä kivitauluihin [laki ja käskyt] oli mahdollisesti kirjattuna, on 2Moos34, joka kertoo siitä, mitä tapahtui kun Mooses meni uudestaan, uusien kivitaulujen kanssa vuorelle. Tätä tapahtumaa kuvaileva kohta 5Moos10 luvussa on hivenen hämmentävä. Tekstissä käytetään persoonapronominia ”hän” kirjoitti, joka Raamatunkäännöksessä on saanut muodon ”Herra”? Tällä valinnalla halutaan päättää lukijan puolesta kuka kirjoittaja voisi mahdollisesti olla – valitettavasti, näin ei kääntäjä saisi toimia?

Todennäköisesti ”hän”, eli siis kirjoittaja, viittaa nimenomaan Moosekseen, niin kuin myös 2Moos34.28 edellyttää. Jos kirjoittaja olisi Herra, 5Moos10.4 kuulostaisi varsin oudolta:

"Hän [Mooses] kirjoitti tauluihin saman kirjoituksen, joka oli ollut ensimmäisissä tauluissa, ne kymmenen käskyä, jotka Herra kansan ollessa koolla oli julistanut vuorella tulen keskeltä, Herran antamana."

Tekstin ajatus rakentuu sille lähtökohdalle, että nimenomaan Mooses kirjaa tarkasti sen MINKÄ Herra OLI julistanut, Herran antamat kymmenen käskyä. Tosin jonkin verran epäselväksi jää, mitä kaikkea on kirjattuna, koska se sisälsi sekä lain että käskyt (2Moos24.12)?

Tällä selvityksellä on tuskin mitään merkitystä, koska olet ilmeisesti jo päättänyt mielessäsi, miten tämä Raamatunkohta tulisi ymmärtää. On kuitenkin paikallaan muistuttaa, vaikkakin mahdollisesti kuuroille korville, että varsinainen Raamatun teksti EI luo yksiselitteistä käsitystä siitä, kuka kirjasi ja mitä.