Normaalisilla aivoilla ei ole kylliksi energiaa käsittääkseen oman voimansa ja joustavuutensa varassa ulkomaailman puhtaasti objektiivisesti. missä sitä vastpoin näiän käy, missä aivoilla on miellekykyä sellainen ylimäärä, että maailmasta syntyy tarkoituksetta åuhdas selvä ja objektiivinen kuva joka on tahdon tarkoitusperille hyödytön, korkeimmissa asteissa häiritsevä ja jopa niille vahingolliseksi koituva siinä on ainakin taipumusta tuohon mitä neroudeksi nimitetään eli että ikään kuin ulkoa tuleva genius alkaa vaikuttaa varsinaiselle minälle vieraana ja ottaa meidät valtoihinsa seuraten omia ei tahdon päämääriä ja tarkoitusperiä koska on tahdon palveluksesta vapautunut tahdon ohjaamatta sitä tai sanelematta sen teeman olematta näin enäää tahdon vartijana ja palvelijana työkaluna kuten kynnet ja hampaat eläimillä.
niin muodoin laitetaan neron tuotteet, teoreettiset saavutukset joihin hyödyttömyys kuuluu niihin aateliskirjana joita voidaan pitää olemisen puhtaana kukkana tai tuloksena, ikään kluin ulkoapäöin tulevan ja neron persoonaan kuulumattoman, varsinaiselle minälle vieraan ja tahdosta erottautuneen Geniuksen tiliin, joka ottaa hänet valtoihinsa älyn energisyydellä, ulkopuolelta tulevan, tahtomisesta ja sen tarkoitusperistä sekä mielivallasta vapaan geniuksen alkaessa vaikuttaa, josta älyn vapautumisen seurauksena, sisäisestä välttämättömyydestä, älyn ollessa, tahdon sitä kannustamatta tutkimaan vain yhteyksiään ja suhteitaan, sittenkin energisesti toimivana oman voiman ja joustavuuden
niin muodoin laitetaan neron tuotteet, teoreettiset saavutukset joihin hyödyttömyys kuuluu niihin aateliskirjana joita voidaan pitää olemisen puhtaana kukkana tai tuloksena, ikään kluin ulkoapäöin tulevan ja neron persoonaan kuulumattoman, varsinaiselle minälle vieraan ja tahdosta erottautuneen Geniuksen tiliin, joka ottaa hänet valtoihinsa älyn energisyydellä, ulkopuolelta tulevan, tahtomisesta ja sen tarkoitusperistä sekä mielivallasta vapaan geniuksen alkaessa vaikuttaa, josta älyn vapautumisen seurauksena, sisäisestä välttämättömyydestä, älyn ollessa, tahdon sitä kannustamatta tutkimaan vain yhteyksiään ja suhteitaan, sittenkin energisesti toimivana oman voiman ja joustavuuden
Vastaukset 3
Vanhimmat
...puhtaan objektiivisuuden edellyttämällä älyn ylimäärälläysilön ulkopuoliseen, teoreetiseen objektiiviseen kohdistuvalla vakavuudellayhteen tajuntaan keskitetyn älyn maailma mielteenä täydellisen esineellistymisensä saavuttaneella sen subjektin mielteenä erottautumisen ja tahtona maailmasta pois haihtumisen tiedoitsemisen puhtaudella nerojen etuoikeutena luonnonvastaisena ja epänormaalina yliluonnollisena mutta välttämättömänä ilmiönä jossa maailma olioineen ei jää ulkokuoreen vaan objektiivisessa havainnossa hän omajsuu sen sinänsä, synnyttäen näin neron tuotteet älyn toimiessa lyhyen ajan aivan yksin ja omaehtoisesti tahdon sitä kannustamatta, tahdon ja älyn välisen siteen katkeamisen edellyttämänä ja sen objektinsa yläpuolella vapaasti leijumisen edellytyksenä, synnyttäen näin kuolemattomien teosten sielun millä tahansa alalla kirjallisuudesta musiikkiin ja filosofiaan tai maalaustaiteeseen jossa nerollisen luomisen työl on lyhimmillään
eihän ammeeseen hukkuva pyydä lisää vettä,käsityksesi on luonnoton,mitätön.
Ellei amme ole symbolisesti se tajunta, jonka älyn ylimäärä täyttää tunkien tahtomisen ulos ammeesta varsinaisen minän kadotessa tajunnasta sisäisestä vältämättömyydestä johtuvan älyn vapautumien tulokena tahdon sitä kihdyttämättä kuten musiikin nostattaman sydämemme vuoroveden ollessamme puhtasti tioedoitsevia tahdon liikkeiden heijastuessa puhtaan mielteenn alueelle, josta tahto on pois tugettu, tahdon liikutusta itseään kihdyttämättä, vaan vain sen vastineita, sitä mikä o älyn mukaista, tahdo tyydyutyksen kuvana, taikka enemmä ta vähemmän tahtoa vastaanhangoittelevan pienemmän tai suuemman tuskan kuvana, jolloi muiikki ei koskaan tuota meile todellista kärsimistä, vaan tuskaisimassakin soinnussa se pysyy ilhdutavana kuunnelessamme salaista tarinaa tahdon kaikista vireistä monine pyrkimyksinenm a epäröimisineen.
sitä vastoin todelisuuden kauhuissa tahtomme itse on puristettu, jännitettyja väräjävä kieli, emmekä tällöin ole tekemisissä sävlten ja niiden lukusuhtiden kanssa.