Tahdosta ja kaikista sen aikeiden herruudesta irtitempautunut äly kykenee luomaan aitoa sen suodessa todellisen syvän vakavuuden, joka on ihmisluonnolle jotakin vierasta yksilön, varsinaisen minän, persoonan ulkopuolelle objektiiviseenn ja teoreetiseen epänormaalisti ja luoononvastaisesti, samala hyvin harvinaisesti kohdistuessaan, ihkidsen todellisen vakavuuden vetäessä älym painopisteen, kuten lyijyheiluri kappaleen tavoin aina sinne minne heilurin määräämä painopiste vaatii, aina sinne missä se itse sijaitsee sillä mikään aikomus, tarkoituksellinen tai mielivaltainen ponnistus ei luo todellista syvää vakavuutta ihmisen harjoittaessa kaikkea muuta tarkoitttamatta täyttä tootta
Vapaasti toimiva äly luo aitoa
Ateistti filosofi
1194
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Hyvä tahto on moraalissa kaikki kaikessa, taiteessa se ei merkitse mitään, sillä kysymyksessä on kuten sanakin kertoo yksistään taitaminen. Kaikki riippuu siitä, mikä ihmiselle varsinaisesti on täyttä totta. Miltei kaikki tarkoittavat sillä oman itsensä ja omiensa hyvää. Kaikkea muuta ihmine tosiaan harjoittaa tarkoittamatta täyttä totta, sillä mikään aikomus, mielivaltainen tai tarkoituksellinen ponnistus ei luo todellista vakavuutta, ei sitä kompensoi tai vaihda muuhun. Sillä se pysyy siinä mihin luonto on sen juurruttanut. mutta ilman sitä kaikki voidaan suotrittaa vain puolinaisesti. Siksi monet nerot pitävät honoa huolta omasta parhaastaan älyn jättäessä tahdon pulaan sopimattomaan aikaan. kuten lyijyheluri tuo kappaleen aina takaisin siihen paikkaan, jota heilurin määräämä painopiste vaatii niin ihmisen todellinen vakavuuskin vetää älyn tarkkaavaisuuden ja voiman sinne nissä se itse sijaitsee, sillä vain äärettömämn harvat epänormaalit ihmiset joiden todellinen vakavuus ei sisälly persoonalliseen ja käytännölliseen, vaan teoreettiseen ja objektiiviseen kykenevät tavalla tai toisella käsittämään ja ilmaisemaan olioiden ja maailman olemuksen, korkeimpia totuuksia. Yksilön ulkopuolelle objektiviseen kohdistuva vakavuus kun on ihmisluonolle jotakin vietrasta, oikeastaan yliluonnollista ja luonnotonta, tehden yksin hänet suureksi. Töhertelijöiden synty on juuri siinä että heillä tahto on vielöä tiukasti sidottuna älyyn, älyn kyetessä vain sen kannustamana toimimaan palvekllen sitä herkeämättä.