Olen ollut itse aina kiinnostunut psykologiasta ja ihmisen mielen "liikkeistä". Usein tulen miettineeksi paria asiaa.
1. Luetellaanko unitutkijan työ psykologiaksi? Esim kaikki REM-unen häiriöt, unihalvaukset ym...?
2. Miten psykologiassa suhtaudutaan hypnoosiin, ja käytetäänkö sitä joissakin terapioissa tarpeen vaatiessa?
1. Luetellaanko unitutkijan työ psykologiaksi? Esim kaikki REM-unen häiriöt, unihalvaukset ym...?
2. Miten psykologiassa suhtaudutaan hypnoosiin, ja käytetäänkö sitä joissakin terapioissa tarpeen vaatiessa?
Vastaukset 6
Vanhimmat
psykiatria hypnoosia kummempaa? Vielläkö ollaan samaa mieltä,että lbotomia oli paras psyykkeen lääke? Vai oliko elohopea Seilin Saarella paras sellainen.Oliko hienoa hoitoa siellä panna naispotilaat alasti karsinaan ja rukittiin luukusta kaukaloilla?Jos hypnoosi arvelluttaa,niin mitä se on aiempiin lääketieteen ihmeisiin verrattuna.
nyt ei saa kunnon vastausta. Mitä tarkotat tuolla hourimisella?
-
(- -)
"1. Luetellaanko unitutkijan työ psykologiaksi? Esim kaikki REM-unen häiriöt, unihalvaukset ym...?"
Yleensä ei, koska tutkitaan nukkumisen fysiologiaa univaiheineen, ei unennäön sisältöjä. - Suomessa unella tarkoitetaan 1) nukkumista ja 2) unennäköä. Unien sisällöt olisivat psykologiaa.
"2. Miten psykologiassa suhtaudutaan hypnoosiin, ja käytetäänkö sitä joissakin terapioissa tarpeen vaatiessa?"
Akateemisessa psykologiassa hypnoosin tutkiminen on nykyisellään kai aika niukkaa. "Tavallisissa" psykoterapioissa hypnoosia ei käytetä. Eniten hypnoosia käytetään suggestoterapiassa, jonka osuus psykoterapian kokonaiskentässä on kuitenkin pieni.
Kiitos! Nyt tuli mielenrauha.
-
Salpêtrière vs. Nancy,
kiista kahden hypnoosi-koulukunnan välillä hypnoosin ja hysterian olemuksesta n. 1884–n.93. Vastakkain olivat Salpêtrièren johtaja neurologi Charcot ja Nancyn yliopiston sisätautiopin professori Bernheim (taustana oppi-isänsä Liébeault). Charcot ajatteli, että hypnoosi oli hysteerisille tyypillinen psykopatologinen ilmiö. Nancyn kanta oli, että hypnoosi on yleinen ja normaali suggestioon pohjaava prosessi. Freud vieraili Charcot’n luennoilla 1885–86 neljän kuukauden aikana. Vuonna 1889 hän vietti muutaman viikon Bernheimin ja Liébault’n luona. Vuonna 1887 Bernheimin luona vieraili Burghöltzlin johtaja Forel, josta tuli yksi hypnoosin mestareita. Bernheimiläiset opit omaksui myös mm. Behterev ja Kraft-Ebing kuten myös Yhdysvaltojen mental healing -liike ja myöhemmin Erickson.
.
Itse Janet (1895) on kuvannut Charcot’n metodologisia virheitä. Mm. hänen hysteeriset potilaansa olivat totuttautuneita esiintymään hypnoosi-demon- straatioissa mestarin ”ohjeiden” mukaan. Charcot’n kuoleman jälkeen (1893) hänen merkityksensä hypnoosin teoreetikkona romahti.
-
Forrest, Derek (1999): Hypnotism. A History. Foreword by Anthonyt Storr. Harmonswoth: Penguin Books, 2000. – xviii 334 p.
Waterfield, Robert (2002): Hidden Depths. The Story of Hypnosis. New York (etc.): Brunner-Routledge, 2003. – xxxi 464 p.
-