Olen lueskellut mm. sinun tekstejä tällä foorumilla. Huomaan, että et ole tyytyväinen Sodankylän tarjoamiin palveluihin. Voitko kertoa, miksi et muuta johonkin toiseen kuntaan? Vaikka eivät ne palvelut paljon kuntaa vaihtamalla parannu. Kokemusta on. Mutta kuitenkin; miksi elää siellä jos on koko ajan kurjaa???
Poika.tuntureilta
kaikkinimimerkitonjovarattu
111207
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
ja ymmärrän sen, mitä kuoleman korpea kuljen".
Eli on pitkä tarina vastata kysymykseesi tyhjentävästi, mutta vastaan lyhyesti.
1960-luvulla Suomi oli Isämaani ja Isänmaan uskollisuus piti minut köyhässä Suomessa silloin kun miltei kaikki ikäiseni lähtivät Ruotsiin. "Vaikka kaikki muut sinut hylkäisivät, minä en sinua hylkää", lupasin Isänmaalleni.
Toiseksi Lapin humisevat erämaat ovat olleet pyhäkköni ja temppelini ja pitivät minut köyhässä Lapissa.
Kolmanneksi. Joskus 1980-luvun alkupuolella harkitsin muuttoa muualle, mutta vaimolla oli täällä vakituinen virkasuhde ja muualle muutto olisi pienentänyt hänen palkkaansa useita tuhansia kuukaudessa.
Neljänneksi. Kirkkoon en kuulu, mutta kirkon taloudenhoitaja lupasi minulle ilmaisen hautapaikan ja kun elinvuosia tuskin on enää montaa jäljellä, kaiketi jaksan loppuun asti odottaa "piilopirttiin" majoittumistani ja Pietarinkankaaseen kuoppaamistani.
Eli tässäpä syyt lyhyesti.
Ps. Kuka tietää, mistä Pietarinkangas on saanut nimensä.
Tuntuu, että tämä poika.tuntureilta on jonkin sortin hihhuli, joka ei muuta näekään kuin paheita ja syntiä, ja kun muuta sisältöä elämässä ei ole, niin vouhotetaan toisten elämästä ja siitä miten kaikki on niin surkeasti. Jos tahtoisi näitä epäkohtia lähteä oikaisemaan, niin ei muuta kuin valtuustoon pyrkimään, sinne pääsee jos oikeasti osaa esittää jotain vakuuttavia teesejä asialleen. Ajelkoon rämällä aretalogia-datsunillaan valittamassa.
Mie olin aktivisti politiikassa ja anarkisti jo 14-vuotiaana. Honka-rintaman ja noottikriisin aikoihin - niinä päivinä kun Lapin Kansan toimittajankin piti livistää ikkunan kautta Sodankylän kunnanvaltuuston kokouksesta kun ovesta ei enää päässyt.
Eli tunnen politiikkaa kenties paremmin kuin sinä; ja tiedän myös, että politiikka on läpimätää touhua, jossa ei ihmis- tai muillakaan yksilön oikeuksilla ole sijaa. Ei ainakaan jälkee Kekkosen.
Yksi demokratian surmanisku oli myös vuonna 1967 erityislailla määrätty puoluetuki, joka merkitsee käytännössä nyt sitä, että puolueiden eliittien leipä on leveä ja pärjäävät varsin hyvin ilman jäsenistönsä aktiivista toimintaa ja niinpä kansalaisista on tullut lähinnä vain "vaalikarjaa", jolla on arvoa vain vaalipäivinä eikä kansalaisia muutoin tarvitse kuulla eikä heistä välittää. Tämä on todellisuutta niin Sodankylässä kuin koko Suomessakin. (Tosin Eero Heinäluoa lupasi minulle lähettämässään kirjeessä, että SDP tulee vastaisuudessa ottamaan myös invalidien, vammaisten ja vanhusten erityistarpeet huomioon).
Se, miksi minusta tuli aktivisti ja anarkisti, on jo liian pitkä juttu tässä kerrottavaksi - siitä tulisi jo paksu kirja, joten jääköön toiseen kertaan. Mutta sen sanon, että mätäpaise tämä Sodankylä on ollut keskellä Lappia jo iät kaiket.
Väität tuntevasi politiikan paremmin kuin minä. Voitko perustella väitettä muulla kuin subjektiivisella näkemykselläsi? Tiedätkö taustani, koulutukseni, aktiivisuuteni, minut?
Ei sinun tarvitse kaivella tapahtumia vakuuttaaksesi faktatiedon määrää, jota sinulla on - uskon sen ilmankin. Jos olet niin kovasti aktivisti politiikassa, niin vaikuta sitten, tee muutakin kuin valitat, haukut ja pauhaat vastatuuleen. Teoissa mies mitataan, ei puheissa.
Ja edelleenkin, jo monen muunkin toteamana - jos ei miellytä, muuta pois. Jos valitat, tee jotain parantaaksesi asia - jos et tee, älä valita.
On hienoa, että ajat invalidisoituneiden asiaa, ja on hyvä yleensäkin ottaa epäkohtia esille. Mutta tämä haukkuminen ei yleensä saa tekoja aikaan, koeta ajaa rakentavampia ratkaisuja. Hankalat vastarannankiiskit leimautuvat yleensä henkilöiksi, joiden kanssa yhteistyö ratkaisujen aikaansaamiseksi ei etene.
sanoisi Oiva Arvola.
Sano hyvä ihminen, mitä vaikuttamismahdollisuuksia vaikeasti vammautuneella ja puhevaikeuksista (äänihuulihalvaus) kärsivällä invalidilla on? Henkilökohtaisesti ei pysty asioimaan minkäänlaisen viranomaisen tai päättäjän luona ja puhelimessakin asioiminen on ajoittain täysi mahdollisuus. Eli jäljelle jää vain kirjeellinen yhteydenotto omien oikeuksiensa puolustamiseksi ja asioiden ajamiseksi. Mutta. Vaikeutena tässä on ollut kaiken aikaa se, että kaikkein yksinkertaisimpiinkin kysymyksiin saa odottaa vastausta kuukausimäärin ja läheskään kaikkiin kysymyksiin ei tule vastausta ollenkaan.
Esimerkiksi marraskuussa 1996, kun keskustan uusien liikennejärjestelyjen valmistuttua paljastui, että Jäämerentienvarresta, missä valtaosa keskustan liikkeistä sijaitsee, oli totaalisesti unohtunut invalidien pysäköintipaikat, kirjoitin silloiselle nimismiehelle ratkaisun löytämiseksi asiaan. Vastaukseksi sain lainopillista pylälätekstiä ja sakkolappu-uhkailuja, mutta mitään ratkaisua ei ongelmaan hänen taholtaan löytänyt. Samoin kirjoitin silloiselle kunnanjohtajalle, Martti Puralle, jolta en saanut minkänlaista vastausta. Eli vaikeasti vammautunutta invalidia pantiin todella halvasta.
No. Myöhemmin tein varatuomari Juhani Parkkarin Kelan sanomissa esittämien ohjeiden mukaisesti ihmisoikeusrikkouskanteen oikeuskanslerinvirastoon, joka pyysi kunnalta lausunnon mm. kunnanjohtajan menettelystä. Kunnanhallitus oli käsitellyt asiaa ja ihme ja kumma; kunnanjohtaja Pura oli osallistunut itseään koskevan asian käsittelyyn kunnahallituksen kokouksessa ja allekirjoitti itse yhdessä sauli Välitalon kanssa omaa viattomuuttaan korostavan lausunnon. (Eli tätä on kunnan päättäjien jääviyskäsitteet).
Samoin kunnan silloinen tekninen johtaja, Yrjö Meltaus, oli kirjoittanut oikeuskanslerinvirastoon lausunnon, jossa hän vakuuttaa, että "jokaisen liikkeen tai viraston läheisyydessä on invaideille sopiva pysköintipaikka, josta on lyhyt, vaivaton ja vaaraton pääsy liikkeisiin". No. Valkehteliko Meltaus vai missä ne on kun itse en ole mistään näitä löytänyt?
Apulaisoikeuskanslerin varamiehen, Klaus Helmisen ratkaisu oli, että Sodankylän keskustassa on riittävä määrä invalidipysäköintipaikkoja; ja että kunnanjohtaja ei tarvitse vastata invalidien kirjeisiin.
Tässä on siis vain yksi esimerkki invalidien ihmis- tai muidenkin oikeuksien toteutumisesta ja kun kokemukset ovat samaa luokkaa muualtakin niin olen aivankin varma, että sinunkin tekstit kovenisivat mikäli olisit samassa tilanteessa ja joutunut samat kokemukset kokemaan.
Eli sano hyvä ihminen, mitä mahdollisuuksia invalideilla on puolustaa edes omia oikeuksiaan, muusta vaikuttamisesta puhumattakaan?
Mitä vielä siihen politiikkaan tulee, niin nimimerkkisi osoittaa täydellisen tietämättömyytesi siitä raalitodellisuudesta, jossa vaikeasti vammautuneet invalidit Suomessa, ja varsinkin Sodankylässä elävät.
"Eli sano hyvä ihminen, mitä mahdollisuuksia invalideilla on puolustaa edes omia oikeuksiaan, muusta vaikuttamisesta puhumattakaan?"
Vastaus: Ihan samat, kuin muillakin kansalaisilla. Ei yhtään enempää, ei vähempää.
täyttä potaskaa.
Varsinkin, kun perustelee vastaukset. Muuta vastausta en sinulta tähän faktan odottanutkaan.
niille, jotka valheissa ja illuusioissaan elävät. Totuus kun murskaa kaikki valheet ja illuusiot ja siinähän on itsetunto ja polla kovilla.
Totuuden tarkastelua:
>>>
http://www.aretalogia.com/askeleet/askeleet.3.html
näin on.
"Totuus on kauhistus niille, jotka valheissa ja illuusioissaan elävät."
tuota "sinun" argeologiatekstiä googleen ja huomasin, että olet aika raakasti lainaillu tekstiä muitten kirjottamista psykologiaan liittyvistä tutkimuksista ja kirjotuksista. Ja täällä esität niitä omiksi.. Huuhaata sanon minä tunturi.tiger! Ja eikös linkkien laittaminen keskusteluihin ole kielletty täälä suoli24 palstalla..?