SUNNUNTAI ON PEDON MERKKI !!

Me mielellämme viljelemme sanoja, juutalaisuudessa, kristillisyydessä, jne. muussa uskonnossa.

Ensinnäkin, miksi juutalaisuus on kirosana?
Juuri sen hengen kautta he joutuivat keskitysleirille.
Miksi Jumala antoi juutalaisille sanansa? Olisiko siksi, että heidät oli kutsuttu Jumalan kansaksi.
Hapatettako Jumala antoi juutalaisille?
Parempiko on etsiä asioita kristillisyydestä?
Vai jostain muusta?
Eikö juuri Jerusalemista kuulu totuus sanaan kirjoitettuna.
Jos Jumala antoi sapatin, juutalaisille se on annettu omana merkkinään, josta yksi on Egyptistä, orjuudesta pääsyksi.
Entä pakanat? Saadaanko me olla osallisisa sapatista? Mekin olemme olleet synnin orjuudessa ja vapaus Kristuksessa on siitä merkkinä.
Ylösnousemuspäivän leima on sunnuntaille piirretty, mutta siitä ei ole raamatusta annettu tämän muotoisena kehoitusta, tai sen muotoisen siunauksen ajatuksella kuin sapatista.
Sapatti on ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten ja Kristus on sapatin >Herra.
Eli olen ihminen ja sapatti on minua varten.
Paljon piirretty väite, viikon ensimmäisenä päivänä olimme koolla, murtaen leipää..
Se mielletään sunnuntain pyhäksi, mutta raamattu puhuu myös, että mursimme leipää joka päivä.
Eli mielestäni pohja on pois siltä väittämältä.-
Vielä kun lukee lähteistä sunnuntain perusteelle, niin täytyy sanoa, että harhaaan johdetaan aivan tarkoitushakuisesti ja tietämättömyyttä.
Puolustetaan samanlaista ihmiskäskyistä sunnuntaita, kuin lakihenkistä sapatinnäköalaa.
Juuri siihen juutalaisten omaan rakennelmaan, joka tuhosi sapatin rakkaudellisen sisällön, sen Jeesus kumosi. Saman hän tekisi meidänkin ihmisrakennelmien kohtaan.
Tässä juuri on se perusta, mikä ero on jossain.
Toinen on Jumalan suunnitelma ja toinen ihmisen.
Mutta anteeksianto tässä kohtaa tietämättömän, joka Kristuksessa Jeesuksessa on, mutta joka tieten rikkoo yhdessä kohdin on syypää kaikissa kohdin. Miksi? HÄn on Jumalallisen totuuden purkaja. Eli pieninin käsky, tai ohje, sen purkaminen. Jotkut sitten purkaa muutakin.
Omaisuus, sen väärän mammonan hankkiminen.
Taas on rikottu kokonaisuus. Jos on rikottu tässä eikä tehdä tieten parannusta, on rikottu kaikissa kohdin. Tai haureus. Jos rikotaan tieten tässä kohdin, ja ei tehdä parannusta, on rikottu kaikissa kohdin.
Ei tee pyhemmäksi ja vanhuskaammaksi armo ihmistä, joka tieten elää Jumalan suunnitelmia vastaan.
Julistuksemme on turhaa, vaelluksemme on turhaa jne.
Eräs suuri arvotettu julistaja, jota syvälle kumarretaan, häntä vastaan on kirkopiirissä pappi. Hän ihmettelee, miksi radioDei antaa hänelle ohjelma-aikaa, koska tämän julistajan rikollinen elämä ja haureus kattaa sydämen.
Mutta tämä henkilö julistaa, että Jumalan pyhään ei saa kajota!???!!
Entä taivaan portilla. Minä en ole tuomari, mutta esimerkkinä se, että puuttuuko Jumala tähän.
Pelastuuko ihminen, vaikka hän julistaa, että kerran pelastettu on aina pelastettu.
Valhettako?
Jumala on pyhä ja jostakin meidän on luettava pyhyyden antama raja maailmaan nähden.
Tässä katson sen olevan hänen käskynsä.
Jos emme tee se on käsky, mutta jos teemme, se ei tuomitse eikä ole käsky vaan varjeleva tietoisuus Pyhästä. Se tietoisuuden paikka on sydämen alttarilla. Armon alttari, siinä istuu VApahtaja ja hän opettaa tuntemaan Pyhän Henkensä välityksellä Isän joka on rakkaus.
Ja jos toteutuu Jumalan tahdon mitta sydämissämme niin se olisi jo Jumalan valtakuntaa jo täällä ajassa.
Niin tahdommeko taipua. Liha sitä ei tee.
Mutta hengellä on kuoletettava lihan teot.
Se on oltava uudestisyntyneen ihmisen päämäärä.
Hääpuku muuten tahraantuu matkalaisella.
Vai eikö se tarhaannu silloin, kun joku suuri julistaja puhuu, että häneen ei saa koskea?
_V.

Miten sen pystyt todistamaan, että sapattikäskyä ei ole viettäneet koskaan muut, kun juutalaiset?

Jos viitsit avata silmäsi, niin näet, että tänä päivänä on moni viettänyt sapattia ympäri maailman, muutkin kun juutalaiset.

Jumalan laki on sinetillä lukittu ja siihen kuuluu myös lepopäiväkäsky, sapatti.
Ei ole olemassa mitään uutta sapattia.
Uudestisyntynyt ihminen vaeltaa Hengen mukaan lakaten omista teoistaan ja synnin tekemistä. Sapatti antaa kunnian Sapatin asettajalle. Sapatti on Jumalan merkki. Sapatilla on myös Herra, Jeesus, maan ja taivaan Luoja.

Pedon merkki on sunnuntai vuodesta 321 alkaen eli siitä saakka kun se julistettiin (keisari Konstantinus) pyhäpäiväksi ja lepopäiväksi, ”auringon kunnioittamana päivänä”. Siitä saakka on ihmiset saaneet valita ketä kumartavat.
Niin, etkö huomioinut raamatusta, että peto sai kuolin haavan ja virkosi?

Ei ole olemassa mitään uutta sapattia.
Sapatti antaa kunnian Sapatin asettajalle.
Jumalan käskyt ovat ikuiset ja muuttumattomat.

Uudestisyntynyt ihminen vaeltaa Hengen mukaan lakaten omista teoistaan ja synnin tekemisestä. Kristus on tullut vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo, niin juutalaiselle, kun pakanallekin. Ei ole muuta tietä annettu, kun Jeesus tie.

Lain taakkaa ei ole niillä, jotka ottavat Jeesuksen täytetyn, sovitetun työn vastaan, mutta jos sen kumoaa niin silloin on vielä synnin taakan alla/lain alla, eikä Kristus ole päässyt sydämeen.

Usko vahvistaa lain, niin kuin Paavali kirjoittaa. Onhan Jumalan laki sinetillä lukittu, että sitä ei voi ihminen muuttaa, vaikka yrittääkin sitä muutella. Jumalan lakiin kuuluu lepopäiväkäsky, jonka Hän itse on sinuannut ja pyhittänyt ihmisille.

42 kuukautta merkitsee 3, 5 vuotta " päivän vuodeksi luettuna olen minä sinulle pannut" Raamattu
eli kyseessä on 1260 vuotta.

benedi=siunattu kirjoitti:

42 kuukautta merkitsee 3, 5 vuotta " päivän vuodeksi luettuna olen minä sinulle pannut" Raamattu
eli kyseessä on 1260 vuotta.

Adventismi tekee kannattajastaan hengellisen elämän häirikön.
Ongelmasi on adventismi josta sinun tulisi tehdä parannus jos aioit päästä elämään sisälle!.

omiasi mathetes sunnuntai on ollut pedonmerkkinä vuodesta 321 jkr. lähtien

,,..-- kirjoitti:

Adventismi tekee kannattajastaan hengellisen elämän häirikön.
Ongelmasi on adventismi josta sinun tulisi tehdä parannus jos aioit päästä elämään sisälle!.

Raamattuhan kertoo selvästi:Toinen että Paavalin lähdon jälkeen tulee antikristillinen
Petovalta. Toinen Tess: Toinen luku 4 jäs jae kertoo tämän vallan tulosta. Tämän vallan
Perintö on Keisarillista perua, jota ei ole ilmoitettu muuta kuin Tessalonikalais kirjassa.

Tämä valta istuuntuu Jumalan seurakuntaan ja julistaa olevansa Jumala. Todisteekseen
tästä vallastaan Hän esittää sunnuntain olevan hänen valtansa merkki. Tämä hänen
merkkinsä voima on totuus vielä meidänkin päivinämme. Konstantin niminen keisari päästi

Kristityt Pois valtion kirouksen alta, Juuri sunnuntai Copromissilla. Hän uskotteli, että Näin
tehden koko maailma voidaan muuttaa Kristilliseksi. Tämä tapahtui Mithra uskon Ja Kristil-
lisyyden ynnä muiden pakana uskontojen Avioitumisen kanssa. Vihkiminen tapahtui 7 päivä
maaliskuuta vuosi 321.


Avioehtona Kristittyjen täytyi luopua Jumalan antaman sapatin vietosta. Kristittyjen pyhitys.
päiväksi tuli auringon kunnioitettava päivä, jota se on vielä nykyäänkin. Keisari Sääti sapatille
nimen Juutalaisten sapatti. Sunnuntain hän teki Herran päiväksi? Kyllähän todelliset Kriastityt
tietävät eron oikean Jumalan antaman eroituksen Jumalan annin ja Keisarin annin välillä.

Keisarin annilla on takanaan Keisari Jumaluuden maallinen laki. Keisarin antama voima pääsi
syntymään mahtavaksi ja sitä pidettiin, jopa ihan oikean Jumalan antamana. Näin petos
onnistui erittäin hyvin. Todelliset Juutalaiset Kristityt joutuivat kovan vainon alle, sama tapahtui
myös pakanuudesta kääntyneille Kristityille. Rooman piispoista tuli Jomalan pojan Viran sijaisia.
Nykyisenä aikana Pakanallinen Demonisuudesta peräisin oleva sunnuntai on juurtunut
Kristilliseksi Jumalan pyhitys päiväksi. Jeesukselainen Kristillisyys on Kerettiläisyyttä. Ihmettelen

vain sitä onko itse luomakunnan todellinen Herra nykyään Lusifer nimisen enkelin tottelevaisena
apupoikana??? Minä en pysty parhaimmallakaan ymmärrykselläni käsittämään sitä, että
Luomakunnan Herra olisi taipunut Vihollisensa käskyläiseksi. Enhän minä voi mitään tehdä, sille, Jos Kristityt ovat koroittaneet luodun Lusifeerus Enkelin ylimmäksi johtajakseen, Minä olen heikon
uskoni takia vielä Ristille koroitetun Jeesukseen Uskova heikkoudestani huolimatta. Koska en pysty
uskomaan sitä, että Jeesuskaan olisi omista käskyyistään luopunut. Hänhän sanoo, että taivas ja maa
katoavat, mutta hänen käskynsä eivät katoa {} ![] !!!

että " laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa, jahka poistuu
tieltä se, joka vieläpidättää"

Paavinvallan, eli Pedon nousua ja esiintuloa pidättivät pitkää aerolaisvallat, jotka
vastustivat tätä uutta tulossa olevaa järjestelmää, jonka me tänään
tunnemme Vatikaanina, eli roomalaiskatolisena järjestelmänä.

Ko. kirkossa on tottakait todellisia Jumalan lapsia, kuten kaikissa seurakunnissa, siitä ei
ole kyse,...kyse on suuresta järjestelmästä, joka juontaa juurensa keisarien jälkeisestä
jumalkuuden siirtymisestä paavin vallan haltuun!

Sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä, ja se on Jumalan ensimmäinen luomispäivä, eikä
päivässä ole mitään vikaa tai virhettä!

Vika piilee ihmisen sydämessä, joka on korottanut tuon päivän luomisen muistomerkiksis
7. nnen päivän eli sapatin tilalle.
Päivä ei ole tässä rangaistusta odottamassa, vaan ne, jotka muuttivat tuon päivän luonteen, työpäivästä pyhäksi ja Herran kunnioitettavaksi päiväksi!

Herra puolestaan on siunannut ja pyhittänyt sapatin, ...eikä hän muuta sitä mikä hänen huuliltaan on lähtenyt!!

tunnet historiaa! Suuret joukot KRISTITTYJÄ eri vuosisadoilla ovat viettäneet sapattia täysin riippumatta juutalaisista.

Siis oletko vakavissasi sitä mieltä, että 10 käskyä on taakka (vaikka Raamattu sanoo, että se ei ole)??? Eli syytät Jumalaa epäoikeudenmukaiseksi kiusaajaksi... voi herttinen sentään mitä oikein uskot.

!!??!! kirjoitti:

tunnet historiaa! Suuret joukot KRISTITTYJÄ eri vuosisadoilla ovat viettäneet sapattia täysin riippumatta juutalaisista.

Siis oletko vakavissasi sitä mieltä, että 10 käskyä on taakka (vaikka Raamattu sanoo, että se ei ole)??? Eli syytät Jumalaa epäoikeudenmukaiseksi kiusaajaksi... voi herttinen sentään mitä oikein uskot.

Lue lisää

Uskomatonta! Jos nyt gubbe nimeltä Jumala on tämän kaiken olevaisen takana, voiko hän olla niin pikkumainen ,että joku lauantai on elämän ja kuoleman kysymys!! Miettikää nyt hyvät ihmiset.
Olisihan se kiva kuulla Asianasaisen itsensä sanovan painavan sanansa. Mutta mitään ei kuulu...

Mathetes sinulta vaaditaan kaukonäköisyyttä, että tunnistat pedon ja pedonmerkin. Sinulta vielä puuttuu kaukonäköisyys.

käsitä, ettei vanhurskas ole lain alla,!
Miksi? No, siksi , koska vanhurska elää uskosta Jeesukseen, joka on sanonut: " Jos tahdot
elämään sisälle pidä käskyt"
No, vanhurskas tekee niin, ja on siksi oikeamielinen eli vanhurskas. Lain rikkoja on tietenkin epävanhurskas!

Vanhurskas rakastaa Jumalaa,ja pitää hänen käskynsä.
ja ne eivät ole raskaat!"
Mooses kantoi raskaita lakeja vuorelta alas, ..muttamathes ei, sillä Jumala kirjoitti ne, lait matheteksen sydämeen, eli mieleen!
Matheteksen tulisi olla oikeamielinen nyt, eikä väärämielinen!!

Vai että petoa kumarrettaisiin vain 3, 5 vuotta?
Ilm 13: 8 kertoo ihan muuta, petoa on kumarrettu " hamasta maailman perustamisesta"

Hih, se on vähän enemmän kuin 3, 5 vuotta
Ja jos sen valtaan annettiin: " kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot" jae 7
niin eipä se taida 3, 5 vuodessa onnistua! hih

Mathes yrittää profetiaa selittää omin neuvoin! Ja Raamattu nimittäin selkeästi opettaa :

"Ja tietäkää ennenkaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään
omin neuvoin selitettävissä" 2 Piet 1: 20, 21
" sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta,
vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta" 21

Yritähän mathetes nähdä vaivaa, ja yritä selittää ko. Raamatun profetia
Jumalan antamin neuvoin, sillä Raamatussa on neuvo siihen, kuinka pitkä aika on 42 kk...3,5 v
se ei todellakaan ole, hih, heh.
Älä yritä omin neuvoin asiaa ratkaista!
Eivät adventistitkaan sitä omin neuvoin ratkaisseet!

Ei siinä mitään väärää ollut. Mutta vielä ei ole pakon aika, mutta se tulee. usko tai älä, se tulee.
Spatti on vain juuri tuon vallan vihan kohde, joten se on Jumalan lasten tunnusmerkki. He viettävät sitä iloiten eikä lain alla uupuen. Se on heille todella levon päivä! Lepo tulee arjen paineista, ja yhteys Jumalaan tulee sapatin siunauksista.

Mites on, kun ihmiset uskovat kukin tavallaan. Sinä et itse viitsi lukea, niin julistat uskovasi ylifarizeuksen sanaan. Jotkut uskovat Elleniin, toiset Lutheriin, joku paaviin ja kaikilla heillä on erilainen oppi. Miten se on mahdollista, kun on vain yhdenlainen raamattu olemassa?

pelastuvat kirjoitti:

Mites on, kun ihmiset uskovat kukin tavallaan. Sinä et itse viitsi lukea, niin julistat uskovasi ylifarizeuksen sanaan. Jotkut uskovat Elleniin, toiset Lutheriin, joku paaviin ja kaikilla heillä on erilainen oppi. Miten se on mahdollista, kun on vain yhdenlainen raamattu olemassa?

Lue lisää

Raamattu vuodelta 1903.

Joh.Ilm.22:14 Autuaat ovat ne, jotka Hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olisi, ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät.

Vanhan virsikirjan virsi v.1845 numero 240.

Säkeistö 6. Nuori wanha, waimo ja mies, sen tietämän pitää sangen, Ett' lesabel' ja Babulon myös, On maahan langenn', Kuin oli kunnias', tek' itsens wiisaaks', wallits' ylpeytens' wallas', JUMALAN KÄSKYI WASTAAN RÄYSKYI, Rauwenn' on jo itese altans.

12. Me rukoilem' sua Jesu Christ', Pääst' meit' pahan paawin orjuust', Kuin on se ANTICHRISTUS WISSIST', Kuin yksinäs woit meit' auttaa! Synnist' estä, hädäst' päästä, Piinas ja kuolemas kautta!

Virressä on sanat, että Jumalan käskyjä vastaan räyskyi.
Katolinen kirkko sanoo: Me muutimme tuon päivän. Sapatti oli lauantai eikä sunnuntai. Kirkko muutti sapatin vieton sunnuntaiksi.

Raamatussa on ennustettu: Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain, ja näin on tapahtunut.

pelastuvat kirjoitti:

Mites on, kun ihmiset uskovat kukin tavallaan. Sinä et itse viitsi lukea, niin julistat uskovasi ylifarizeuksen sanaan. Jotkut uskovat Elleniin, toiset Lutheriin, joku paaviin ja kaikilla heillä on erilainen oppi. Miten se on mahdollista, kun on vain yhdenlainen raamattu olemassa?

Lue lisää

on uskoa omaan itseeni ja omaan pölhöön päähäni lahtemättä kaikkien kaahottajien perässä juoksemaan. Jos se ei ylituomarille kelpaa niin olkoon sitten kelpaamatta. Se on semmoisella, joka on korvesta kotoisin, sitä, että tietää umpihangen olevan edessä eikä sitä latua semmoiset semmoiset akat aukaise, jotka ei olelunta ikinä nähneetkään. Mikäli vanhan ladun kovempia pohjia jossain vitilumen alta pilkottaa ja lylyä kantaa, niin kyllä ne on omien esi- ja iso-isien pahnostamia polanteita eikä joidenkin valtameren takaa tulleiden uneksijoiden.

Pölhö-Kustaa kirjoitti:

on uskoa omaan itseeni ja omaan pölhöön päähäni lahtemättä kaikkien kaahottajien perässä juoksemaan. Jos se ei ylituomarille kelpaa niin olkoon sitten kelpaamatta. Se on semmoisella, joka on korvesta kotoisin, sitä, että tietää umpihangen olevan edessä eikä sitä latua semmoiset semmoiset akat aukaise, jotka ei olelunta ikinä nähneetkään. Mikäli vanhan ladun kovempia pohjia jossain vitilumen alta pilkottaa ja lylyä kantaa, niin kyllä ne on omien esi- ja iso-isien pahnostamia polanteita eikä joidenkin valtameren takaa tulleiden uneksijoiden.

Lue lisää

Hyvä vertaus, tosi hyvä. Mutta kehottaisin kuitenkin tarkistamaan ne jäljet vitilumen alta, näkyykö sieltä myös Jeesuksen jäljet, vai ovatko ne pelkästään esi-ja isoisien pahnostamia polanteita. Etteivät ne ladut vain veisi sinua harhaan ja jyrkänteeltä alas.

Älä ihmeessä lähdekään kenenkään ihmisen perässä hiihtelemään, ei akkojen eikä ukkojen.

Miksi luottaa itseensä ja "omaan pölhöön päähänsä" kun voit lisää ymmärrystä rukoillen tutkia Raamattua ja luottaa Herran itsensä avaamaan sinulle ladun joka kannattaa ja vie varmasti oikeaan suuntaan.

risti-seiska kirjoitti:

Hyvä vertaus, tosi hyvä. Mutta kehottaisin kuitenkin tarkistamaan ne jäljet vitilumen alta, näkyykö sieltä myös Jeesuksen jäljet, vai ovatko ne pelkästään esi-ja isoisien pahnostamia polanteita. Etteivät ne ladut vain veisi sinua harhaan ja jyrkänteeltä alas.

Älä ihmeessä lähdekään kenenkään ihmisen perässä hiihtelemään, ei akkojen eikä ukkojen.

Miksi luottaa itseensä ja "omaan pölhöön päähänsä" kun voit lisää ymmärrystä rukoillen tutkia Raamattua ja luottaa Herran itsensä avaamaan sinulle ladun joka kannattaa ja vie varmasti oikeaan suuntaan.

Lue lisää

kylläkin taisivat meikäläistä ja nykyaikaa enemmänkin parkua Jeesuksen perään häneltä apua ja johdatusta anella. Oliso aivan hukkaan menneet heidän pyytämänsä opastusohjeet siitä minkälaisen näreen tai konkelon luota minnekin päin kääntyä ja antaa suksenkärkiensä sojottaa?

pelastuvat kirjoitti:

Mites on, kun ihmiset uskovat kukin tavallaan. Sinä et itse viitsi lukea, niin julistat uskovasi ylifarizeuksen sanaan. Jotkut uskovat Elleniin, toiset Lutheriin, joku paaviin ja kaikilla heillä on erilainen oppi. Miten se on mahdollista, kun on vain yhdenlainen raamattu olemassa?

Lue lisää

Roomalaiskirje:
11:32 Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.

Adventisteille tuo kohta on niin kova pala, etteivät he sitä hyväksy, ja saattavat itsensä senvuoksi eri joukkoon!
Heillä on muka parempikin keino, näet!

Pölhö-Kustaa kirjoitti:

on uskoa omaan itseeni ja omaan pölhöön päähäni lahtemättä kaikkien kaahottajien perässä juoksemaan. Jos se ei ylituomarille kelpaa niin olkoon sitten kelpaamatta. Se on semmoisella, joka on korvesta kotoisin, sitä, että tietää umpihangen olevan edessä eikä sitä latua semmoiset semmoiset akat aukaise, jotka ei olelunta ikinä nähneetkään. Mikäli vanhan ladun kovempia pohjia jossain vitilumen alta pilkottaa ja lylyä kantaa, niin kyllä ne on omien esi- ja iso-isien pahnostamia polanteita eikä joidenkin valtameren takaa tulleiden uneksijoiden.

Lue lisää

" Hullu sanoo sydämessän, Jumalaa ei ole"
" Minä olen tie, joka elämään vie " Jeesus

" Ja sitä lujempi on meille nyt profeetallinen sana, ja teette hyvin, jos
otatte siitä vaarin, niinkuin pimeässä paikassa loistavasta lampusta, kunnes päivä
valkenee ja kointähti koittaa teidän sydämissänne" 2 Piet 1: 19

Selitykset ovat Herran! Daniel, ja Johannes ovat profeettoja, ja teet hyvin
jos otat heidän profetioistaan vaarin!

Koska pääsi on pimeä, niin katso profetioihin, niin näet
ymmärryksesi pimeydessä valon, ikäänkuin lampu, jota kohti voit
alkaa menemään.
Kun tutkit Raamattua, ymmärrys, eli valo alkaa loistaa pimeydestä, eli
ymmärtämättömästä päästä, ja pian siellä missä ennen oli pimeys,
siellä päivä valkenee (Monet sitä tutkivat, ja ymmärrys, lisääntyy)

Ja kun ymmärrys , eli valo lisääntyy, niin " kointähti", joka on Jeesus
koittaa sinun sydämessäsi!

on kumottu? Eikö ne käskyt ja lait säädöksineen jotka varjona esikuvallisesti viittasivat Kristukseen, kuten eläinuhrit ne kumoutuivat.

Ei kymmenen käskyn laki kumoutunut Jeesus sanoo: En ole tullut lakia ja profeettoja kumoamaan.

Sapatista Jeesus sanoo: Sapatti on annettu ihmistä varten. Jeesuskin meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synägoogaan opettamaan ja parantamaan sairaita ja antamaan ahdistetuille toivoa.

Kirjoitit: "Raamattu sanoo selvästi, että ne, joilla ei ole sirua, ei voi ostaa eikä myydä".

Tein MikroRAbissa haun siru, niin vastaus oli, ettei löydy.

Kerropa tuosta sirusta Raamatullinen jae, että löytäisin siruopin.

vaan hänen käytössään oleva väline, niin kuin muutkin puhelimesta alkaen..... Tämän maailman herruus on lusiferilla. Iankaikkinen Herruus on taivaan ja maan Luojalla.

Sinulla vielä puuttuu ymmärrys siitä, että Jeesus on sinunkin puolesta lain pitänyt, täyttänyt ei kumonnut lakia. Miksi ei Jeesus kumonnut lakia? Tiedätkö sitä? Kumotulla lailla ei voisi ketään tuomita.
Jeesus ei tullut kumoamaan lakia, eikä poistamaan syntiä, vaan täyttämään tämän kuoleman lain, että meillä olisi Hänen kauttaan mahdollisuus ikuiseen elämään.
Miksi niskuroit lakia vastaan, kun Hän on sen sinun puolestasi täyttänyt.
Sanohan Paavalikin että laki on pyhä, vanhurskas ja hyvä. Laki toimii kasvattajana Kristukseen.
Sapatti kuuluu Jumalan 10. käskyyn. Jeesus itse sanoo, että sapatti on ihmistä varten.


Daniel 9
24 Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi; silloin luopumus päättyy, ja synti sinetillä lukitaan, ja pahat teot sovitetaan, ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan, ja näky ja profeetta sinetillä vahvistetaan, ja kaikkeinpyhin voidellaan.

Jesaja 8
16 Sido todistus talteen, lukitse laki sinetillä minun opetuslapsiini."

Heprealaiskirje 10
16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";

lait säädöksineen kirjoitti:

on kumottu? Eikö ne käskyt ja lait säädöksineen jotka varjona esikuvallisesti viittasivat Kristukseen, kuten eläinuhrit ne kumoutuivat.

Ei kymmenen käskyn laki kumoutunut Jeesus sanoo: En ole tullut lakia ja profeettoja kumoamaan.

Sapatista Jeesus sanoo: Sapatti on annettu ihmistä varten. Jeesuskin meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synägoogaan opettamaan ja parantamaan sairaita ja antamaan ahdistetuille toivoa.

Lue lisää

Sehän on päivän selvä asia, muutoinhan koko elämä maapallolla tuhotuis, sitä Jeesus Kristus nimenomaan tarkoitti, ja tähän samaan lakiin kuuluu myöskin eettis-moraalinen siveys laki, Ei suinkaan; vaan Jeesus evankeliumeissaan painottaa näittenlakien puolesta, etten suinkaan ole tullut edellä mainittuja lakia kumoamaan. Mutta sapatti laille hän ei anna mitään merkitystä, hän kumoaa koko sapatti lain. Joh.5:17-18 jakeissa. "Mutta Jeesus vastasi heille "Minun Isäni tekee yhäti työtä, ja minä myös teen työtä". Siia minä teen työtä, eli hän työskenteli joka päivä, eli ei oikennut missään Isänsä Jumalan tahdosta ja ohjeest. Koska Isä jumala työskenteli joka päivä, niin tottakai Poika seurasi isänsä esimerkkiä, tekemällä työtä joka päivä.

Lauantai oli hänelle samanlainen työpäivä kuin kaikki muutkin päivät. ja juuri näin toimilla hän Pyhitti Isän Jumalan tahdon. Jeesus ei koskaan tehnyt työtä joka ei olisi ollut pyhitetty Hänen Isänsä Jumala rakastavalla ja siunaavalla tahdolla, eli Jumala siunasi Jeesuksen jokaisen työpäivän Jonka hän työskenteli Isänsä Jumalan täydessä alaisuudessa ja valvonnassa. Ja sentähden jokainen oli Jumalalle pyhitetty päivä. joh.5:17.

"Sen tähden juutalaiset vielä enemmän tavoitteliva häntä tappaakseensa, kun hän ei ainoastaan KUMONNUT SAPATTIA, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi." Joh.5:18. Ei Jeesuksen Kristuksen olisi tarvinnut antaa omia Viittä käskyä, jos hän olisi pitänyt arvossa noita juutalaisia käskyjä jotka Hänen rakkauden Jumalalle olisivat sellaisenaan riittäneet, ei todellakaan niistä puuttui täysin se Jumalan tahto joka kohdistui koko silloista ihmiskuntaa vastaamaan, sillä olihan koko luomakunta Jumalan " kädessä" jokaista Hän rakasti samalla tavalla ja yhtä suurella sydämellä hän valvoi jokaista lastaan.

Ja tämä laki täydentyy vasta Uudessa liitossa jossa Jeesus Kristus antaa nämä VIISI uutta käskyä, jossa hän kehoittaa mm. Rakastaamaan kaikkia, eli ei ainutkaan ihminen jää tämän Jumalallisen rakkauden ulkopuolelle. Toisin sanoen; eli meidän tulee riisua ehdootomasti kaikki rajaaidat uskonnollisten oppisuuntien väliltä, jotta voitaisiin tämä Jeesus Kristuksen rakkauden evankeliumi keskeiseksi kristilliseksi tärkeimmäksi yhteiseksi pyrkimykseksi. Ei sellaiset oppi kysymykset kuin sapatti, ja 1000 vuotis
ja tutkivatuomio kysymykset, ole muuta kuin ihmisten keksimiä oppikiihkoisten ihmisten ongelmaa ja ristiriitaa aiheuttava uskonnolline hapatus jolla ei Jeesus Kristuksen rakkauden evankeliumin kanssa ole mitään tekemistä.

On todella yritetty Jeesuksen Kristuksen oppi yhdistää- vallankin adventistien taholta juutalaisen jahven vanhanliiton perinnäisoppiin jolla toiminnalla tehdään Jeesus Kristuksen Rakkauteen täydellisesti perustuva Uuden liiton evankeliumi toisarvoiseksi asiaksi, ja Jeesuksesta tehdään aivan selvästi tieden tahtoen valehtelija, ja sekä hänen sanomansa asiat raamatussa käännetään puolustamaan omien oppien tarkoitusperiä puolustamaan. Jeesus: Kun hän sapattisin meni juutalaisiin synagookiin, niin hän meni siksi sinne, että hän tiesi siellä olevan sapattisin paljon kansaa sapattiaan viettämässä: Siksi hän käytti tilaisuutta hyväksi tuoda omaa sanomaansa esiin, ja siksi hän myöskin näytti ja havainollisti sanomansa parantamalla eräältä mieheltä halvaantuneen ja kuihtuneen käden, jatkoi työtään edelleen niinkuin hänen Isäsä Jumalakin teki. Mutta tästä juutalaiset rabbiinit suuttuivat, koska Jeesus rikkoi heidän lakisääteisen sabattinsa, eli kumosi koko sabatti lain.

Eikö olisi aika jättää juutalaisille heidän 10-käskyn perinnäissäännöt koska onhan se heidän tavaramerkkinsä, ja heidän kansallinen sääntö ja lakikokoelmansa, miksi pitää toisten oppia lainata? Eikö meille piisaa Jeesus Kristus ja Hänen antamansa Kaikkivoiva Rakkauden evenkeliuminsa?

eremith kirjoitti:

Sehän on päivän selvä asia, muutoinhan koko elämä maapallolla tuhotuis, sitä Jeesus Kristus nimenomaan tarkoitti, ja tähän samaan lakiin kuuluu myöskin eettis-moraalinen siveys laki, Ei suinkaan; vaan Jeesus evankeliumeissaan painottaa näittenlakien puolesta, etten suinkaan ole tullut edellä mainittuja lakia kumoamaan. Mutta sapatti laille hän ei anna mitään merkitystä, hän kumoaa koko sapatti lain. Joh.5:17-18 jakeissa. "Mutta Jeesus vastasi heille "Minun Isäni tekee yhäti työtä, ja minä myös teen työtä". Siia minä teen työtä, eli hän työskenteli joka päivä, eli ei oikennut missään Isänsä Jumalan tahdosta ja ohjeest. Koska Isä jumala työskenteli joka päivä, niin tottakai Poika seurasi isänsä esimerkkiä, tekemällä työtä joka päivä.

Lauantai oli hänelle samanlainen työpäivä kuin kaikki muutkin päivät. ja juuri näin toimilla hän Pyhitti Isän Jumalan tahdon. Jeesus ei koskaan tehnyt työtä joka ei olisi ollut pyhitetty Hänen Isänsä Jumala rakastavalla ja siunaavalla tahdolla, eli Jumala siunasi Jeesuksen jokaisen työpäivän Jonka hän työskenteli Isänsä Jumalan täydessä alaisuudessa ja valvonnassa. Ja sentähden jokainen oli Jumalalle pyhitetty päivä. joh.5:17.

"Sen tähden juutalaiset vielä enemmän tavoitteliva häntä tappaakseensa, kun hän ei ainoastaan KUMONNUT SAPATTIA, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi." Joh.5:18. Ei Jeesuksen Kristuksen olisi tarvinnut antaa omia Viittä käskyä, jos hän olisi pitänyt arvossa noita juutalaisia käskyjä jotka Hänen rakkauden Jumalalle olisivat sellaisenaan riittäneet, ei todellakaan niistä puuttui täysin se Jumalan tahto joka kohdistui koko silloista ihmiskuntaa vastaamaan, sillä olihan koko luomakunta Jumalan " kädessä" jokaista Hän rakasti samalla tavalla ja yhtä suurella sydämellä hän valvoi jokaista lastaan.

Ja tämä laki täydentyy vasta Uudessa liitossa jossa Jeesus Kristus antaa nämä VIISI uutta käskyä, jossa hän kehoittaa mm. Rakastaamaan kaikkia, eli ei ainutkaan ihminen jää tämän Jumalallisen rakkauden ulkopuolelle. Toisin sanoen; eli meidän tulee riisua ehdootomasti kaikki rajaaidat uskonnollisten oppisuuntien väliltä, jotta voitaisiin tämä Jeesus Kristuksen rakkauden evankeliumi keskeiseksi kristilliseksi tärkeimmäksi yhteiseksi pyrkimykseksi. Ei sellaiset oppi kysymykset kuin sapatti, ja 1000 vuotis
ja tutkivatuomio kysymykset, ole muuta kuin ihmisten keksimiä oppikiihkoisten ihmisten ongelmaa ja ristiriitaa aiheuttava uskonnolline hapatus jolla ei Jeesus Kristuksen rakkauden evankeliumin kanssa ole mitään tekemistä.

On todella yritetty Jeesuksen Kristuksen oppi yhdistää- vallankin adventistien taholta juutalaisen jahven vanhanliiton perinnäisoppiin jolla toiminnalla tehdään Jeesus Kristuksen Rakkauteen täydellisesti perustuva Uuden liiton evankeliumi toisarvoiseksi asiaksi, ja Jeesuksesta tehdään aivan selvästi tieden tahtoen valehtelija, ja sekä hänen sanomansa asiat raamatussa käännetään puolustamaan omien oppien tarkoitusperiä puolustamaan. Jeesus: Kun hän sapattisin meni juutalaisiin synagookiin, niin hän meni siksi sinne, että hän tiesi siellä olevan sapattisin paljon kansaa sapattiaan viettämässä: Siksi hän käytti tilaisuutta hyväksi tuoda omaa sanomaansa esiin, ja siksi hän myöskin näytti ja havainollisti sanomansa parantamalla eräältä mieheltä halvaantuneen ja kuihtuneen käden, jatkoi työtään edelleen niinkuin hänen Isäsä Jumalakin teki. Mutta tästä juutalaiset rabbiinit suuttuivat, koska Jeesus rikkoi heidän lakisääteisen sabattinsa, eli kumosi koko sabatti lain.

Eikö olisi aika jättää juutalaisille heidän 10-käskyn perinnäissäännöt koska onhan se heidän tavaramerkkinsä, ja heidän kansallinen sääntö ja lakikokoelmansa, miksi pitää toisten oppia lainata? Eikö meille piisaa Jeesus Kristus ja Hänen antamansa Kaikkivoiva Rakkauden evenkeliuminsa?

Lue lisää

käskyjen kumoamisessa ?
Jeesus sanoi: Älkää luulko, että minä olen tullut lakia ja profeettoja kumoamaan, en ole tullut niitä kumoamaan vaan täyttämään ne viimeistä piirtoa myöten.
Joh.5:18 perusteellako teet Jeesuksesta sapatin kumoajan valheellisesti, sillä ne olivat juutalaisten sanoja, Kun Jeesus paransi sapattina sairaita synägoogassa, tästä juutalaiset närkästyivät, ja tekivät Jeesuksesta sapatin kumoajan.
Jos Jeesus olisi rikkonut yhdenkin Jumalan kymmenestä käskystä, ei Hän olisi sinun lunastajasi, sillä ainoastaan yhdessä käskyssä lukee "MUISTA", ja sen sinä kumoat.
Jeesus oli Luoja ja sapatinpäivänä Hän Paratiisissa lepäsi, joten sinusta voi sanoa, että sinä olet lusiferin työkaveri käskyjen kumoamisessa. Jos olisit taivaassa niin sinutkin heitettäisiin alas taivaasta niinkuin lusiferikin.
Kymmenen käskyä ovat Jumalan, eikä Mooseksen käskyt, sillä ei Mooses tuonut alas vuorelta omia käskyjään, vaan Jumalan omalla sormellaan kirjoittamat käskyt, jotka ovat ikuiset ja muuttamattomat.

Raamattu ei ole ihmisten sanaa, vaan Jumalan sanaa, jonka Jumala on antanut ihmisille, että he rakkaudesta Jumalaan tekisivät kaiken Hänen tahtonsa mukaisesti, luodessaan katseensa rakkauden lakiin, joka on täydellinen.
Yhdeksän käskyäkö Jeesus asetti sinun sydämeesi, että unohtaisit luomisen muistomerkin ja sijoittaisit omasi sen tilalle ?

ylifariseus_1 kirjoitti:

käskyjen kumoamisessa ?
Jeesus sanoi: Älkää luulko, että minä olen tullut lakia ja profeettoja kumoamaan, en ole tullut niitä kumoamaan vaan täyttämään ne viimeistä piirtoa myöten.
Joh.5:18 perusteellako teet Jeesuksesta sapatin kumoajan valheellisesti, sillä ne olivat juutalaisten sanoja, Kun Jeesus paransi sapattina sairaita synägoogassa, tästä juutalaiset närkästyivät, ja tekivät Jeesuksesta sapatin kumoajan.
Jos Jeesus olisi rikkonut yhdenkin Jumalan kymmenestä käskystä, ei Hän olisi sinun lunastajasi, sillä ainoastaan yhdessä käskyssä lukee "MUISTA", ja sen sinä kumoat.
Jeesus oli Luoja ja sapatinpäivänä Hän Paratiisissa lepäsi, joten sinusta voi sanoa, että sinä olet lusiferin työkaveri käskyjen kumoamisessa. Jos olisit taivaassa niin sinutkin heitettäisiin alas taivaasta niinkuin lusiferikin.
Kymmenen käskyä ovat Jumalan, eikä Mooseksen käskyt, sillä ei Mooses tuonut alas vuorelta omia käskyjään, vaan Jumalan omalla sormellaan kirjoittamat käskyt, jotka ovat ikuiset ja muuttamattomat.

Raamattu ei ole ihmisten sanaa, vaan Jumalan sanaa, jonka Jumala on antanut ihmisille, että he rakkaudesta Jumalaan tekisivät kaiken Hänen tahtonsa mukaisesti, luodessaan katseensa rakkauden lakiin, joka on täydellinen.
Yhdeksän käskyäkö Jeesus asetti sinun sydämeesi, että unohtaisit luomisen muistomerkin ja sijoittaisit omasi sen tilalle ?

Lue lisää

muhisee kuin ruisleipätaikina. "Hän on kirjaimellinen opastus tai tienviitta jossa lukee näin, tämä tie vie synnytysosastolle, missä kätilöopiston entisen johtajattaren E G Whiten muisto-säätiön perinteitä noudattaen, kaikki vastasyntyneet otetaan vastaan 10-käskylain& mukaisesti Mooseksen juutalaiselta jahvelta saaman perinnäissääntöihin pohjautuvan jahvea, ja hänen määräämää sapattiaan kunnioittaen pyhittämään, se minun lakiani nouttaen". Ellette niin menettele, niin teidät tulee hävittää, eli joudutte hengellänne maksamaan sapatin rikkomuksenne. Tallainen on adventistien henkinen uudestisyntymislaitos, mutta vain marginaaliselta osaltaan. Ensin on esityö joka koskee "vastasyntyneen" "lapsen pesua" (kastetta), jonka jälkeen hän on puhdas". Näin on Ylifariseuksestakin tullut jahven opetuslapsi, ja todella lakiin nähden ankaran juutalaisen kansallis-jumalan kasvatti.

ylifariseus_1 kirjoitti:

käskyjen kumoamisessa ?
Jeesus sanoi: Älkää luulko, että minä olen tullut lakia ja profeettoja kumoamaan, en ole tullut niitä kumoamaan vaan täyttämään ne viimeistä piirtoa myöten.
Joh.5:18 perusteellako teet Jeesuksesta sapatin kumoajan valheellisesti, sillä ne olivat juutalaisten sanoja, Kun Jeesus paransi sapattina sairaita synägoogassa, tästä juutalaiset närkästyivät, ja tekivät Jeesuksesta sapatin kumoajan.
Jos Jeesus olisi rikkonut yhdenkin Jumalan kymmenestä käskystä, ei Hän olisi sinun lunastajasi, sillä ainoastaan yhdessä käskyssä lukee "MUISTA", ja sen sinä kumoat.
Jeesus oli Luoja ja sapatinpäivänä Hän Paratiisissa lepäsi, joten sinusta voi sanoa, että sinä olet lusiferin työkaveri käskyjen kumoamisessa. Jos olisit taivaassa niin sinutkin heitettäisiin alas taivaasta niinkuin lusiferikin.
Kymmenen käskyä ovat Jumalan, eikä Mooseksen käskyt, sillä ei Mooses tuonut alas vuorelta omia käskyjään, vaan Jumalan omalla sormellaan kirjoittamat käskyt, jotka ovat ikuiset ja muuttamattomat.

Raamattu ei ole ihmisten sanaa, vaan Jumalan sanaa, jonka Jumala on antanut ihmisille, että he rakkaudesta Jumalaan tekisivät kaiken Hänen tahtonsa mukaisesti, luodessaan katseensa rakkauden lakiin, joka on täydellinen.
Yhdeksän käskyäkö Jeesus asetti sinun sydämeesi, että unohtaisit luomisen muistomerkin ja sijoittaisit omasi sen tilalle ?

Lue lisää

olet kuin lapsi joka on oppinut lukemaan, mutta ei vielä tajua lukemansa sisältöä. Sinun ymmärryksesi tuosta jahven laista tuntuu olevan todella "harmaan" harson peitossa jonka on adventismin oppisäännöt omilla lisäyksillään pimittäneet, niin että näet pimeyden valona, joten kuinka suuri onkaan todellinen pimeys.

eremith kirjoitti:

olet kuin lapsi joka on oppinut lukemaan, mutta ei vielä tajua lukemansa sisältöä. Sinun ymmärryksesi tuosta jahven laista tuntuu olevan todella "harmaan" harson peitossa jonka on adventismin oppisäännöt omilla lisäyksillään pimittäneet, niin että näet pimeyden valona, joten kuinka suuri onkaan todellinen pimeys.

Lue lisää

Todellisen pimeyden näkee sinun omasta kirjoituksestasi, etkä ymmärrä, että Jumalan kymmenen käskyä on Hänen rakkautensa laki, jonka kautta Hän tahtoo suojella sinua pimeyden voimilta joiden saaliiksi olet joutunut. Raamattu sanoo, että hullutkaan eivät sillä tiellä eksy, jos noudattavat Hänen lakiaan, ja lapsetkin sen ymmärtävät kun Isä sen heille opettaa.
Haukkumaan oppivat muutkin kuin koirat, jotka pimeässä saattavat haukkua omiaankin kunnes päivä koittaa.
Kuningatar Elisabet lausui kruunajais puheessaan: Itämaan tietäjät lähtivät seuraamaan tähteä ja jos se valo oli suuri, niin kuinka suuri onkaan valkeus.
Nykyiset tietäjämme ovat lähteneet seuraamaan toista tähteä, mutta jos sen valo onkin pimeyttä, niin kuinka suuri onkaan pimeys.

eremith kirjoitti:

olet kuin lapsi joka on oppinut lukemaan, mutta ei vielä tajua lukemansa sisältöä. Sinun ymmärryksesi tuosta jahven laista tuntuu olevan todella "harmaan" harson peitossa jonka on adventismin oppisäännöt omilla lisäyksillään pimittäneet, niin että näet pimeyden valona, joten kuinka suuri onkaan todellinen pimeys.

Lue lisää

että laki on Jumalan laki, eikä juutalaisten laki!
..."vaan rakstaa Herran lakia, ja tutkistelee hänen lakiansa
päivät ja yöt" Psal 1:2

" Autuaat ne, joiden tie on nuhteeton, jotka Herran laissa vaeltavat" Ps 119: 1
Kuinka mukamas vaellat Herran laissa, jos pidät pyhänä sunnuntain!??

Mahdoton tehtävä se on!

rapu rallaa kirjoitti:

muhisee kuin ruisleipätaikina. "Hän on kirjaimellinen opastus tai tienviitta jossa lukee näin, tämä tie vie synnytysosastolle, missä kätilöopiston entisen johtajattaren E G Whiten muisto-säätiön perinteitä noudattaen, kaikki vastasyntyneet otetaan vastaan 10-käskylain& mukaisesti Mooseksen juutalaiselta jahvelta saaman perinnäissääntöihin pohjautuvan jahvea, ja hänen määräämää sapattiaan kunnioittaen pyhittämään, se minun lakiani nouttaen". Ellette niin menettele, niin teidät tulee hävittää, eli joudutte hengellänne maksamaan sapatin rikkomuksenne. Tallainen on adventistien henkinen uudestisyntymislaitos, mutta vain marginaaliselta osaltaan. Ensin on esityö joka koskee "vastasyntyneen" "lapsen pesua" (kastetta), jonka jälkeen hän on puhdas". Näin on Ylifariseuksestakin tullut jahven opetuslapsi, ja todella lakiin nähden ankaran juutalaisen kansallis-jumalan kasvatti.

Lue lisää

Monet uskovat, että kymmenen käskyn laki, perinnäis-säännöt ja siihen kuuluvat 613-erilaista säännöstöä kuuluvat kaikki samaan kymmenen käskyn lakiin, mutta näinhän ei asia ole.

Kaikki ne käskyt ja lait säädöksineen, jotka esikuvallisesti varjona viittasivat Kristukseen eläinuhreina kumoutuivat ristillä, mutta samalla teolla kymmenen käskyn laki tuli täytetyksi Jeesuksen sovitustyön kautta puolestamme ristillä.
Kysymyksessä on seremonialaki, joka oli esikuvallinen Kristuksen antamasta uhrista puolestamme, mutta eihän kymmenen käskyä ole vertauskuvallinen, joka vertauskuvallisesti viittaisi Jeesuksen tekemään sovitustyöhön puolestamme vaan se täytyi täyttää, ja vahvistaa olemaan voimassa ikuisesti, ja tämän Jeesus teki.

Oliko Jeesus vihastunut siihen, että fariseukset maksoivat kymmenykset mintuista ja kuminoista ? Eikö kirkon ylläpito vaadikkaan kymmenyksiä, eikö siitä juuri näinä päivinä ole puhuttu ihmisten erotessa Luterilaisesta kirkosta suurin joukoin.
Eihän tässä siitä ollut kysymys Jeesuksen sanomisessa, vaan siitä, että te jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: Oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.
Onko se sitten niin väärin jos ylifariseus pesee kätensä ennenkuin menee syömään perinnäisten tapojen vuoksi.
Oliko Ellen G. Whitekin väärässä pitäessään sapatin, jonka Jeesus sanoi annetuksi ihmistä varten Paratiisissa. Jumalan kymmenen käskyä ovat ikuiset ja muuttamattomat, mutta perinnäis-säännökset ja 613- Jumalanpalvelukseen kuuluvat pyhyyttä koskevat säädökset kuuluvat Mooseksen lakeihin, eikä kymmenen käskyn lakiin

ylifariseuksella laki on kasvattaja Kristukseen.

Entä, mitä sanoisi sunnuntaipyhäläinen, jos alkas perjantaipyhä?
Päivän merkitys on jos sen oikein ymmärtää.
Täällä on hyvä puhua, kun pöytä on katettu täyteen, mutta jos olisitkin jossain muualla, työpäiviä 365 vuodessa, merkitys varmaan löytyisi päivillekin.
Sopii miettiä.

väline hallita maailmaa kaupan tieteen ja uskonnon avulla.
Pedon työvälineisiin kuuluu myös televisio, radio ja televisio verkot joiden kautta maailmaa hallitaan yhden herran alaisuudessa, joka pitää valtansa tunnusmerkkinä sunnuntaita.
Nämä kaikki kuuluvat yhteen kuten sunnuntailaitkin jota koskevat päätökset vahvistetaan Roomassa.

Jumalan merkki on sapatti Raamatun mukaan, ja sunnuntai on pedon merkki.
Katolinen kirkko itse vahvistaa, että sunnuntai on heidän valtansa tunnusmerkki ja Ilmestyskirja kertoo mitä tapahtuu niille jotka tätä merkkiä eivät kunnioita.
Samassa Ilmestyskirjan luvussa kuoleman rangaistus kohtaa niitä, jotka eivät kunnioita Jumalan merkkiä.
Jumala ja peto vaativat samanlaisen rangaistuksen, mutta Jumalan merkin kohdalla kuolema on ajallinen marttyyri kuolema, mutta pedon merkin kohdalla rangaistus on iankaikkinen niille jotka kumartavat petoa ja ottavat hänen merkkinsä.

Kutsukorteissa on nyt elektroninen tunniste johon on koodattu kunkin vieraan henkilötiedot.
- Kutsuun on liitetty elektroninen tunniste "SIRU", joka pystytään lukemaan elektronisesti. Presidentin lehdistöpäällikkö Eila Nevalainen vahvistaa lehdelle.
Iltalehti.

Peto merkitsee parhaimmat palvelijansa.

ylifariseus_1 kirjoitti:

väline hallita maailmaa kaupan tieteen ja uskonnon avulla.
Pedon työvälineisiin kuuluu myös televisio, radio ja televisio verkot joiden kautta maailmaa hallitaan yhden herran alaisuudessa, joka pitää valtansa tunnusmerkkinä sunnuntaita.
Nämä kaikki kuuluvat yhteen kuten sunnuntailaitkin jota koskevat päätökset vahvistetaan Roomassa.

Jumalan merkki on sapatti Raamatun mukaan, ja sunnuntai on pedon merkki.
Katolinen kirkko itse vahvistaa, että sunnuntai on heidän valtansa tunnusmerkki ja Ilmestyskirja kertoo mitä tapahtuu niille jotka tätä merkkiä eivät kunnioita.
Samassa Ilmestyskirjan luvussa kuoleman rangaistus kohtaa niitä, jotka eivät kunnioita Jumalan merkkiä.
Jumala ja peto vaativat samanlaisen rangaistuksen, mutta Jumalan merkin kohdalla kuolema on ajallinen marttyyri kuolema, mutta pedon merkin kohdalla rangaistus on iankaikkinen niille jotka kumartavat petoa ja ottavat hänen merkkinsä.

Lue lisää

bsykiatriseen hoitoon alkaa näyttää kovin vakavalta tuo sinun henkinen tilasi. Olet saanut adventismin teologiseen oppikaavoihin rakennetun uskonnollis ideologisen opisuunnan kahleissa/vankina henkisen vaikean tressin joka on muuttumassa vakavaksi bsyykkiseksi ongelmaksi. Etsi ihmeessä vapautusta tuosta ongelmasta.

H.I.A18891 kirjoitti:

bsykiatriseen hoitoon alkaa näyttää kovin vakavalta tuo sinun henkinen tilasi. Olet saanut adventismin teologiseen oppikaavoihin rakennetun uskonnollis ideologisen opisuunnan kahleissa/vankina henkisen vaikean tressin joka on muuttumassa vakavaksi bsyykkiseksi ongelmaksi. Etsi ihmeessä vapautusta tuosta ongelmasta.

Lue lisää

koska olette opettaneet menevänne tuuliin ja pilviin ennen mikrosirun ottamista ostovälineenä. Viimeksi käydessäni huoltoasemalla täytyi polttoaine maksaa sirukortilla, koska raha ei kelvannut.
- Sirukourassa vietettiin linnassa Itsenäisyyspäivän juhliakin, muuten Linnanjuhliin ei olisi ollut menemistä.

Missä kohtaa Raamatussa mainitaan, että mikrosiru olisi laitettava käden tai otsan sisään, sillä sotilaidenkin otsan kohdalla on kokardi otsan ulkopuolella päähineessä, josta tunnistetaan kulkija kenenkä armeijaan hän kuuluu. Ei ole samantekevää mihin pedonmerkkiin me uskomme, sillä eihän mikrosiru vaikka onkin pedonmerkki ole vastakkainen Jumalan merkille, joka on sapatti, vaan Jumalan merkin vastakkainen merkki on sunnuntai.
ylifariseus on itse psykiatri näissä asioissa, ja tuntee pedonmerkin ominaisuudet.

puhu mitään mistään biosiruista tai mikrosiruista. Se on nykyajan humpuukiväite, jolla petetään ihmiset pois Raamatun hengellisistä totuuksista.

ylifariseus_1 kirjoitti:

koska olette opettaneet menevänne tuuliin ja pilviin ennen mikrosirun ottamista ostovälineenä. Viimeksi käydessäni huoltoasemalla täytyi polttoaine maksaa sirukortilla, koska raha ei kelvannut.
- Sirukourassa vietettiin linnassa Itsenäisyyspäivän juhliakin, muuten Linnanjuhliin ei olisi ollut menemistä.

Missä kohtaa Raamatussa mainitaan, että mikrosiru olisi laitettava käden tai otsan sisään, sillä sotilaidenkin otsan kohdalla on kokardi otsan ulkopuolella päähineessä, josta tunnistetaan kulkija kenenkä armeijaan hän kuuluu. Ei ole samantekevää mihin pedonmerkkiin me uskomme, sillä eihän mikrosiru vaikka onkin pedonmerkki ole vastakkainen Jumalan merkille, joka on sapatti, vaan Jumalan merkin vastakkainen merkki on sunnuntai.
ylifariseus on itse psykiatri näissä asioissa, ja tuntee pedonmerkin ominaisuudet.

Lue lisää

ihmisen keksimä esine, siru tms. ole syntiä, eikä laittomuutta...onhan meillä
rokotusarpiakin, ja silti Jumala heitäkin kuulee!

Jumala ei kuule, syntisiä, ..ja syntiä ei ole mikrosiru,...vaan synti on se, että
kummarretaan ja pyhitetään viikon 1. pvä sapatin asemasta!

Kun laki sunnuntain pyhittämisestä annetaan, niin kuinka adventisti ja pedonmerkkin kunnioittaja ja pyhittäjä
kulkevat yhdessä Jumalan valtakunnan tietä, kun eivät ole keskenänsä sunnuntain pyhyydestä sopineet??
Toinen on sopinut sapatin pyhittämisestä, toinen on sopinut pedon kanssa sunnuntain pyhittämisestä,..niin kuinka sellainen talo voi pysyä pystyssä, jos sitä repivät riidat!

Sunnuntain pyhittäjien täytyy tuoda sunnuntai takaisin omalle paikalleen , viikon 1. päiväksi

niin riita loppuu!!
Emmehän me luovu siitä etteikö sapatti olisi luomisen muistomerkki, ..eli viikon viimeinen päivä tuo 7.s päivä, jonka Herra siunasi ja pyhitti sen!
Siksi sunnuntai viettäjien on pyhitettävä sapatti, ja puskettava entistä kovemmmin työtä sunnuntaina
,niin silloin on tallella sapatiksikin riittävästi ravintoa!

Ja sapattina mm. benedi tarjoilee erikois juomia ja ruokia,...mutta ei sianihraa!!

että muisto sapatin pyhyydestä häipyisi ihmisten mielestä ja siksi myöskin sunnuntain merkitystä pyhäpäivänä tullaan vähentämään.

Kuitenkin Saksan moottoriteillä on ollut rajoituksia rekkaliikenteelle sunnuntain korostamiseksi, joten pyhyyden kohdalla on kaksijakoinen merkitys työn ja uskon elämän alueella lain ja sen noudattamisen suhteen.

Virkasuhteissa Suomessa sapatti, eli lauantai on laissa vahvistettu arkipäiväksi joten virkasuhteissa työstä ei saa kieltäytyä vaan virkamies joutuu eroamaan jos poikkeaa laista.

Kaikki kertomasi on muuten totta kaupallisessa merkityksessä, mutta kurinpalautus tulee aikanaan ja siksipä myös paavi vieraili Israelin Gnessetissä kaupallisten syiden vuoksi, vaatien Israelia muuttamaan sapatinpäivän sunnuntaiksi, glopaalisen merkityksen tehostamiseksi.

ylifariseus_1 kirjoitti:

että muisto sapatin pyhyydestä häipyisi ihmisten mielestä ja siksi myöskin sunnuntain merkitystä pyhäpäivänä tullaan vähentämään.

Kuitenkin Saksan moottoriteillä on ollut rajoituksia rekkaliikenteelle sunnuntain korostamiseksi, joten pyhyyden kohdalla on kaksijakoinen merkitys työn ja uskon elämän alueella lain ja sen noudattamisen suhteen.

Virkasuhteissa Suomessa sapatti, eli lauantai on laissa vahvistettu arkipäiväksi joten virkasuhteissa työstä ei saa kieltäytyä vaan virkamies joutuu eroamaan jos poikkeaa laista.

Kaikki kertomasi on muuten totta kaupallisessa merkityksessä, mutta kurinpalautus tulee aikanaan ja siksipä myös paavi vieraili Israelin Gnessetissä kaupallisten syiden vuoksi, vaatien Israelia muuttamaan sapatinpäivän sunnuntaiksi, glopaalisen merkityksen tehostamiseksi.

Lue lisää

Pyhäpäivien vietot on täysin vapautettu UT:ssa.

Sinulla taitaa olla eräs Raamatun kohta kateissa:

Kol. 2:16
   
"Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,"

"Sapatinvietot" eivät ole pelastuskysymyksiä.

ei mene läpi kirjoitti:

Pyhäpäivien vietot on täysin vapautettu UT:ssa.

Sinulla taitaa olla eräs Raamatun kohta kateissa:

Kol. 2:16
   
"Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,"

"Sapatinvietot" eivät ole pelastuskysymyksiä.

Lue lisää

seitsemänneksi päiväksi jos sillä ei ole väliä minkä päivän pyhittää, tai pyhittääkö ollenkaan.

Montako käskyä Jeesus sanoi tulleensa kumoamaan ??

ylifariseus_1 kirjoitti:

seitsemänneksi päiväksi jos sillä ei ole väliä minkä päivän pyhittää, tai pyhittääkö ollenkaan.

Montako käskyä Jeesus sanoi tulleensa kumoamaan ??

oletpa sinä kovasti opetettu harhaan?

Kun Raamattu ei puhu viikonpäivästä nimeltä, sen voi oman harkintansa mukaan valita ja valikoida:

Room. 14:6
   
"Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa."


Todellisuudessa Jeesukseen uskova pyhittää koko elämänsä ja jokaisen päivänsä Herralle. Emme ole edes juutalaisia ja heillekin on Uusi Liitto koittanut.

Lepopäivän käskyä ei Jeesus sinänsä kumonnut vaan tarkensi sen sisällön, merkityksen ja vapauden. Lepopäivä oltiin vääränymmäretty ja se oli jo lakihenkisyyden orjuutta. Siitä oli tehty jopa pelastuskysymys. Sama Paholaisen oppi vaivaa näkökään adventisteja, jotka luulevat omistavansa "enemmän" kuin pelleilevät Vanhasta Liitosta varastetun sapatinkäskyn kanssa lakihengessä.

Mark. 2:27
   
Ja hän sanoi heille: "Sapatti (lepopäivä) on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten."

Siis ruumiimme tarvitsee lepoa yhden päivän viikossa, eikä Jumala siitä mitään orjuudenpäivää ole tarkoittanut että sapatti olisi se pääasia, miksi ihminen on luotu: "eikä ihminen sapattia varten." .

Pakanoille ei määrätty sapattikäskyä Vanhasta Liitosta lainkaan:

Ap. t. 15:20
   
"vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta."

Ap. t. 15:29
   
"että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"

Ap. t. 21:25
   
"Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."

Lihaa saa siis syödä vapaasi joka päivä.
Jeesuskin valmisti pääsiäislampaan ja kalaan opetuslasten kanssa.

Luuk. 22:13,15
   
"Ja he menivät ja havaitsivat niin olevan, kuin Jeesus oli heille sanonut, ja valmistivat pääsiäislampaan. ...Ja hän sanoi heille: "Minä olen halajamalla halannut syödä tämän pääsiäislampaan teidän kanssanne, ennenkuin minä kärsin;"

Joh. 21:13
   
"Niin Jeesus meni ja otti leivän ja antoi heille, ja samoin kalan."

1. Kor. 10:25
   
"Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään"

tähtipöllö kirjoitti:

oletpa sinä kovasti opetettu harhaan?

Kun Raamattu ei puhu viikonpäivästä nimeltä, sen voi oman harkintansa mukaan valita ja valikoida:

Room. 14:6
   
"Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa."


Todellisuudessa Jeesukseen uskova pyhittää koko elämänsä ja jokaisen päivänsä Herralle. Emme ole edes juutalaisia ja heillekin on Uusi Liitto koittanut.

Lepopäivän käskyä ei Jeesus sinänsä kumonnut vaan tarkensi sen sisällön, merkityksen ja vapauden. Lepopäivä oltiin vääränymmäretty ja se oli jo lakihenkisyyden orjuutta. Siitä oli tehty jopa pelastuskysymys. Sama Paholaisen oppi vaivaa näkökään adventisteja, jotka luulevat omistavansa "enemmän" kuin pelleilevät Vanhasta Liitosta varastetun sapatinkäskyn kanssa lakihengessä.

Mark. 2:27
   
Ja hän sanoi heille: "Sapatti (lepopäivä) on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten."

Siis ruumiimme tarvitsee lepoa yhden päivän viikossa, eikä Jumala siitä mitään orjuudenpäivää ole tarkoittanut että sapatti olisi se pääasia, miksi ihminen on luotu: "eikä ihminen sapattia varten." .

Pakanoille ei määrätty sapattikäskyä Vanhasta Liitosta lainkaan:

Ap. t. 15:20
   
"vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta."

Ap. t. 15:29
   
"että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"

Ap. t. 21:25
   
"Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."

Lihaa saa siis syödä vapaasi joka päivä.
Jeesuskin valmisti pääsiäislampaan ja kalaan opetuslasten kanssa.

Luuk. 22:13,15
   
"Ja he menivät ja havaitsivat niin olevan, kuin Jeesus oli heille sanonut, ja valmistivat pääsiäislampaan. ...Ja hän sanoi heille: "Minä olen halajamalla halannut syödä tämän pääsiäislampaan teidän kanssanne, ennenkuin minä kärsin;"

Joh. 21:13
   
"Niin Jeesus meni ja otti leivän ja antoi heille, ja samoin kalan."

1. Kor. 10:25
   
"Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään"

Lue lisää

ja tähti on tähti ja viisisakarainen tähti hallitsee maailmaa.

Jumala on valinnut viikonpäivän, jota sanotaan sapatiksi, ja se on viikon seitsemäs päivä ja muille päiville voit antaa mitä nimiä hyvänsä. Vanhalla ja uudella-liitolla ei ole mitään tekemistä sapatin suhteen, sillä se annettiin Paratiisissa luomisen muistomerkiksi ihmistä varten Jeesuksen sanojen mukaan.

Paratiisissa ei ollut juutalaisia, joten sitä ei annettu yksin Israelia varten, vaan se annettiin heille siksi, että he Jumalan käskyjen ohella levittäisivät näitä tietoja maailmalle.

Oletko käynyt Israelin lihakaupassa, ja oletko ostanut sieltä sianlihaa ja muuta saastaista ruokaa?

Jeesushan puhui kaikki ruuat puhtaiksi "Nimenomaan ruuat", eivätkä saastaiset eläimet ole ruokaa. Sensijaan puhtaiksi luokitellut uhrieläimet olivat syötäviä koska ne olivat ruokaa.

ei mene läpi kirjoitti:

Pyhäpäivien vietot on täysin vapautettu UT:ssa.

Sinulla taitaa olla eräs Raamatun kohta kateissa:

Kol. 2:16
   
"Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,"

"Sapatinvietot" eivät ole pelastuskysymyksiä.

Lue lisää

...ja hän pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan,
ja oli meidän vastustajamme, SEN HÄN OTTI MEIDÄN TIELTÄMME POIS JA NAULITSI RISTIIN"Kol. 2: 14

Mooseksen lain kirjassa on säädöksiä uusista kuista ja sapateista, jotka osuivat työpäiville!

Järjestys-ja seremonialaissa on säädöksiä juhla-ajoista....osaa niistä kutsuttiin sapatiksi

Tätä lakiahan ei tehty täydelliseksi Heb 7: 19...Joten Kristus poisti sen lain Ef 2: 15

Sitävastoin Jumalan lain IV.s käsky Sapatti ja muutkin käskyt ovat voimassa, koska Jumalan laki on täydellinen Mooseksen lain kirjaan nähden Ps 19: 7

Jumalan lakihan pysyy aina ja iankaikkisestiPs 111: 7, 8
Jumalahan on Pyhä, ja kaikki mikä on iankaikkisesti pyhää , sitä ei poisteta
Room 7: 12
Erityisesti Jumalan laista voidaan ammentaa Hengellisyyttä Room 7: 14

Jumalan lakiahan ennenmuinoin säilytettiin arkissa, 5 Moos 10: 5...Mooseksen lakia säilytettiin aina arkin sivulla 5 Moos 31: 26

Jos kuviteltaisiin että tulee tulva, nin ne, jotka menevät arkkiin missä Jumalan lakikin on, ne pelastuisivat, ne, taas jotka roikkuvat Mooseksen laissa kiinni, viettävät jouluja, pääsiäisiä, sapattijuhlia keskellä viikkoa jne. ...ne aalto veisi!

tähtipöllö kirjoitti:

oletpa sinä kovasti opetettu harhaan?

Kun Raamattu ei puhu viikonpäivästä nimeltä, sen voi oman harkintansa mukaan valita ja valikoida:

Room. 14:6
   
"Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa."


Todellisuudessa Jeesukseen uskova pyhittää koko elämänsä ja jokaisen päivänsä Herralle. Emme ole edes juutalaisia ja heillekin on Uusi Liitto koittanut.

Lepopäivän käskyä ei Jeesus sinänsä kumonnut vaan tarkensi sen sisällön, merkityksen ja vapauden. Lepopäivä oltiin vääränymmäretty ja se oli jo lakihenkisyyden orjuutta. Siitä oli tehty jopa pelastuskysymys. Sama Paholaisen oppi vaivaa näkökään adventisteja, jotka luulevat omistavansa "enemmän" kuin pelleilevät Vanhasta Liitosta varastetun sapatinkäskyn kanssa lakihengessä.

Mark. 2:27
   
Ja hän sanoi heille: "Sapatti (lepopäivä) on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten."

Siis ruumiimme tarvitsee lepoa yhden päivän viikossa, eikä Jumala siitä mitään orjuudenpäivää ole tarkoittanut että sapatti olisi se pääasia, miksi ihminen on luotu: "eikä ihminen sapattia varten." .

Pakanoille ei määrätty sapattikäskyä Vanhasta Liitosta lainkaan:

Ap. t. 15:20
   
"vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta."

Ap. t. 15:29
   
"että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"

Ap. t. 21:25
   
"Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."

Lihaa saa siis syödä vapaasi joka päivä.
Jeesuskin valmisti pääsiäislampaan ja kalaan opetuslasten kanssa.

Luuk. 22:13,15
   
"Ja he menivät ja havaitsivat niin olevan, kuin Jeesus oli heille sanonut, ja valmistivat pääsiäislampaan. ...Ja hän sanoi heille: "Minä olen halajamalla halannut syödä tämän pääsiäislampaan teidän kanssanne, ennenkuin minä kärsin;"

Joh. 21:13
   
"Niin Jeesus meni ja otti leivän ja antoi heille, ja samoin kalan."

1. Kor. 10:25
   
"Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään"

Lue lisää

Adventismi purkaa kilpaa sitä minkä Evankeliumi rakentaa!

Ekumeniapyrkimykset ovat lieveilmiönään antaneet adventismille tilaisuuden myyräntyöhönsä.

,,..-- kirjoitti:

Adventismi purkaa kilpaa sitä minkä Evankeliumi rakentaa!

Ekumeniapyrkimykset ovat lieveilmiönään antaneet adventismille tilaisuuden myyräntyöhönsä.

purkaneet sapattikäskyn pois Jumalan kymmenestä käskystä, ja sanotte, että se ei enää kuulu Uuteenliittoon.

itse ole kirjoitti:

purkaneet sapattikäskyn pois Jumalan kymmenestä käskystä, ja sanotte, että se ei enää kuulu Uuteenliittoon.

""""purkaneet sapattikäskyn pois Jumalan kymmenestä käskystä, ja sanotte, että se ei enää kuulu Uuteenliittoon.
"""""""""""""""""""""""""

Miten niin ei kuulu ENÄÄN?
Eihän se ole koskaan kuulunutkaan!
Vanha liitto oli tehty Israelin ja Jumalan välillä ISÄN nimeen. Sen tunnus oli Sapatti.

Uusi Liitto on tehty Pojan nimeen eikä Poika aseta omaan liittoonsa samaa tunnusta kuin Isä oli liittoonsa säätänyt!
Hebrealaiskirje:
7:12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.

Adventismi ei tunnusta kristinuskoa Uudeksi Liitoksi, jonka Poika on tehnyt Häneen uskovia varten!
Pojan liiton opetusten noudattajat luonnostaan tekevät lähimmäisilleen niinkuin lakikin vaatii, ja paljon enemmänkin. Jos me uskovat pysymme Pojan Liitossa uskollisina, se on enemmänkuin sapatinviettonne konsanaan vaikka seisoisitte pyhittäen päivänne päällänne seisten ja kymmenyksiänne kilistellen.

itse ole kirjoitti:

purkaneet sapattikäskyn pois Jumalan kymmenestä käskystä, ja sanotte, että se ei enää kuulu Uuteenliittoon.

Kristukseen hän poisti sapatti-käskyn kumoamalla sen? Ole hyvä ja lue Joh.5:17-18. Niin ei jää epäselväksi.

Kunnioitat siis naapurisopua enemmän kuin Luojaasi? Minun naapurisopuni ei ole ainakaan kärsinyt siitä, että haluan pitää pyhänä Jumalan pyhittämän ja siunaaman lepopäivän. Ehkä naapureitakin on erilaisia.

Ei ihminen voikaan valita lepopäiväänsä, se on tosi. Mutta ihminen voi valita onko kuuliainen Jumalalle, ja pitää pyhänä hänen asettamansa lepopäivän, vai kapinoiko Jumalaa vastaan ja menee maallisen virran mukana lepäillen silloin kun häntä itseään huvittaa ja työnantajalle passaa.

carpe diem kirjoitti:

Kunnioitat siis naapurisopua enemmän kuin Luojaasi? Minun naapurisopuni ei ole ainakaan kärsinyt siitä, että haluan pitää pyhänä Jumalan pyhittämän ja siunaaman lepopäivän. Ehkä naapureitakin on erilaisia.

Ei ihminen voikaan valita lepopäiväänsä, se on tosi. Mutta ihminen voi valita onko kuuliainen Jumalalle, ja pitää pyhänä hänen asettamansa lepopäivän, vai kapinoiko Jumalaa vastaan ja menee maallisen virran mukana lepäillen silloin kun häntä itseään huvittaa ja työnantajalle passaa.

Lue lisää

rakkauden käskyjen evankeliumia? Vaan asetat juutalaisten laki evankeliumin Jeesuksen Kristuksen täydellisemmän ja 100% täydellisemmän ja ihmisrakkaamman evankeliumin edelle, joka ei tuomitse vaan antaa anteeksi ihmisen heikkouden ja epätäydellisyyden, ja kehoittaa jokaista täydellisyyteen Kristukse rakkaudessa?

eremith kirjoitti:

rakkauden käskyjen evankeliumia? Vaan asetat juutalaisten laki evankeliumin Jeesuksen Kristuksen täydellisemmän ja 100% täydellisemmän ja ihmisrakkaamman evankeliumin edelle, joka ei tuomitse vaan antaa anteeksi ihmisen heikkouden ja epätäydellisyyden, ja kehoittaa jokaista täydellisyyteen Kristukse rakkaudessa?

Lue lisää

Taisit päästä väärään käsitykseen kirjoituksestani. Kyllä minä arvostan Jeesuksen rakkauden käskyjä. Mutta eihän yksi tee tyhjäksi toista.

Rakkauteni Jumalaan on sitä, että olen nöyrä hänen tahdolleen ja haluan noudattaa Hänen lakiaan, jonka Hän rakkaudella meille on elämänohjeeksi antanut.

Rakkaus lähimmäisiin taas, onkohan siinäkään rakkautta mukana jos naapurisopu menee niin pienestä kuin oikean lepopäivän pyhänä pitämisestä?

eremith kirjoitti:

Kristukseen hän poisti sapatti-käskyn kumoamalla sen? Ole hyvä ja lue Joh.5:17-18. Niin ei jää epäselväksi.

Joh 5: 18 ta!!

Jeesushan tuli omiensa, eli juutalaisten tykö, mutta he eivät ottaneet häntä
vastaan, vaan sanoivat: " " hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi"

Katsotaanpa asiaa: Jeesuksen Isä oli Jumala!! " Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt, häntä kuulkaa" Isä Jumala

" Ne, jotka kuulevat Jumalan Pojan äänen, ja jotka sen kuulevat, ne saavat elää" jae 25

Jumalan Poika, onko sinulla antaa mitään ääntä sabatista?

-Jeesus meni tapansa mukaan sapattina synagookaan Luuk 4: 16, jos hän olisi sen kumonnut,
hän olisi kait mennyt opetuslapsineen kalastamaan!

" Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne (mm. ristillä)
, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä" 1 Piet 2: 21


Jumalalla on päivä!! " Minä olin hengessä Herran päivänä....Ilm. 1: 10

"Jos sinä pidätät jalkasi sapattia rikkomasta....Jes 58: 13
Jeesus kehoitti kuulemaan Moosesta ja profeettoja, jotka osoittavat ettei sapattia ole kumottu!..Sehän on Jumalan laissa, ja sekin seisoo vahvana!

" Niin Ihmisen Poika on sapatin Herra" Mark 2: 28...Jeesus ei ole ajanut sapattia ulos, vaan ajoi sapattina myyjät Herran huoneesta ulos, oikein ruoskan kanssa!!

Eremith oli myyjien joukossa, ja sai Jeesuksen sivaltamista ruoskan iskuista osansa, koska on sitä mieltä
että sapattina voi ostaa ja myydä!

Ei se, että eremith näkee että Jeesus tekee sapattina sellaista, mikä ei ole hänen
käsityksensä mukaan luvallista, tee sapattia tyhjäksi, vaan Jeesus vahvistaa sen, mitä sapattina on lupa tehdä!

Sapatti on asetettu ihmistä varten, ja ihmisille sapattina on lupa tehdä hyvää!

ei mene läpi kirjoitti:

Pyhäpäivien vietot on täysin vapautettu UT:ssa.

Sinulla taitaa olla eräs Raamatun kohta kateissa:

Kol. 2:16
   
"Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,"

"Sapatinvietot" eivät ole pelastuskysymyksiä.

Lue lisää

luet? Eihän kol 2:16 missään sanota, että nuo on kumottu, vaan että KRISTITTYJÄ KOLOSSALAISIA EI SAANUT TUOMITA HEIDÄN SAPATINVIETOSTAAN.

,,..-- kirjoitti:

""""purkaneet sapattikäskyn pois Jumalan kymmenestä käskystä, ja sanotte, että se ei enää kuulu Uuteenliittoon.
"""""""""""""""""""""""""

Miten niin ei kuulu ENÄÄN?
Eihän se ole koskaan kuulunutkaan!
Vanha liitto oli tehty Israelin ja Jumalan välillä ISÄN nimeen. Sen tunnus oli Sapatti.

Uusi Liitto on tehty Pojan nimeen eikä Poika aseta omaan liittoonsa samaa tunnusta kuin Isä oli liittoonsa säätänyt!
Hebrealaiskirje:
7:12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.

Adventismi ei tunnusta kristinuskoa Uudeksi Liitoksi, jonka Poika on tehnyt Häneen uskovia varten!
Pojan liiton opetusten noudattajat luonnostaan tekevät lähimmäisilleen niinkuin lakikin vaatii, ja paljon enemmänkin. Jos me uskovat pysymme Pojan Liitossa uskollisina, se on enemmänkuin sapatinviettonne konsanaan vaikka seisoisitte pyhittäen päivänne päällänne seisten ja kymmenyksiänne kilistellen.

Lue lisää

10 käskyä kuuluu uuteen liittoonkin. Te vain kapinoitte Herraa vastaan!

eremith kirjoitti:

Kristukseen hän poisti sapatti-käskyn kumoamalla sen? Ole hyvä ja lue Joh.5:17-18. Niin ei jää epäselväksi.

vaan juutalaisten sapattisäädöksistä, joilla ei ole mitään tekemistä Jumalan käskyn kanssa.

eremith kirjoitti:

rakkauden käskyjen evankeliumia? Vaan asetat juutalaisten laki evankeliumin Jeesuksen Kristuksen täydellisemmän ja 100% täydellisemmän ja ihmisrakkaamman evankeliumin edelle, joka ei tuomitse vaan antaa anteeksi ihmisen heikkouden ja epätäydellisyyden, ja kehoittaa jokaista täydellisyyteen Kristukse rakkaudessa?

Lue lisää

kumoa 10 käskyä. Olet harhaoppinen ja eksynyt.

ylifariseus_1 kirjoitti:

seitsemänneksi päiväksi jos sillä ei ole väliä minkä päivän pyhittää, tai pyhittääkö ollenkaan.

Montako käskyä Jeesus sanoi tulleensa kumoamaan ??

Eihän ylifariseuksella ole mitään sunnuntaita vastaan tämän mukaan.
vaan hän suunnattomasti kauhistui kun näki sunnuntaita parjattavan ...
Mutta eihän sunnuntaista koskaan ole viimeiseksi päiväksi väitetty vaan
ensimmäiseksi. Vaikka se pohjoismaisessa kalenterissa onkin viimeinen.
Kalenteri on vain kalenteri, kyllä minä pidän lauantaita seitsemäntenä.

{\{\{\ Katsoin juuri
ylifariseus_1 20.7.2010
endtime.net sivustoa eka kerran.
- -
Itse olen kieltäytynyt jakamasta
- -
ylifariseuksen teologia ei lähde tältä pohjalta, sillä samankaltaisia traktaatteja leviää monien seurakuntien keskeltä, eikä niiden kautta tule pyrkiä muodostamaan kokonaisnäkemystä asioista, jotka kuuluvat koko kristikunnan muodostamiin opinkäsityksiin yksilöllisinä ja seurakunnallisina teologioina
- -
Ei se sen kummempaa ole. {\{\{\

Mitäpä muutakaan omasta syystään poispotkittu omien oppien väsääjä tekisi kuin katkeraa kiusaa niin kauan kunnes katkeruus toivottavasti hiipuu
ja syyssade kostuttaa sydämen.

ylifariseus_1 kirjoitti:

ja tähti on tähti ja viisisakarainen tähti hallitsee maailmaa.

Jumala on valinnut viikonpäivän, jota sanotaan sapatiksi, ja se on viikon seitsemäs päivä ja muille päiville voit antaa mitä nimiä hyvänsä. Vanhalla ja uudella-liitolla ei ole mitään tekemistä sapatin suhteen, sillä se annettiin Paratiisissa luomisen muistomerkiksi ihmistä varten Jeesuksen sanojen mukaan.

Paratiisissa ei ollut juutalaisia, joten sitä ei annettu yksin Israelia varten, vaan se annettiin heille siksi, että he Jumalan käskyjen ohella levittäisivät näitä tietoja maailmalle.

Oletko käynyt Israelin lihakaupassa, ja oletko ostanut sieltä sianlihaa ja muuta saastaista ruokaa?

Jeesushan puhui kaikki ruuat puhtaiksi "Nimenomaan ruuat", eivätkä saastaiset eläimet ole ruokaa. Sensijaan puhtaiksi luokitellut uhrieläimet olivat syötäviä koska ne olivat ruokaa.

Lue lisää

Et ole oikea adventisti vaan änkyrää ääriainesta, joiden ainoa tarkoitus
on ns. jihad "pyhä sota" - estää Jeesuksen rukous "että he yhtä olisivat"
Annat adventisteista yököttävän kuvan mutta he eivät ole sellaisia!
_________________________________________________________
Tässä vastineesi väittämääsi että et muka kuulu niihin, jotka hokevat:
"sunnuntai-on-pedonmerkki":

"Itse olen kieltäytynyt jakamasta seurakuntaa näiden lehtisten kautta"
(Ylifariseus_1)

Kun katselen vuosien varrella kirjoittelemiasi aloituksia "Sunnuntai on pedonmerkki",

(SUNNUNTAI ON PEDON MERKKI !!
ylifariseus_1 12.7.2008 14:25
http://keskustelu.suomi24.fi/node/6017395 )

NIIN voi vain ihmetellä
ylifarisealaisuuttasi. Endtime.net ja Helinä Jokinen ja sinä,
jotka Suomessa sunnuntaipedonmerkkiä viljelette virusviljelmänä,
ette ole adventisteja sanan varsinaisessa merkityksessä, vaan olette
Adventtikirkon ONGELMA. Ainoa tarkoituksenne on aiheuttaa vihaa
ja tuottaa vahinkoa Adventtikirkolle.

Adventtikirkko on, kiitos Herralle, mukana ajankohtaisessa karismaattisessa herätyksessä ja sitä yhteyttä varsinkin tahdotte tuhota:

http://www.endtime.net/finsk/karisma.htm

Kymmenen viisitoista vuotta sitten oli Messukeskuksessa yhteiskristillinen
karismaattinen konferenssi ja taisi siellä olla edustettuna Adventtikirkkokin. Pääpuhuja oli helluntailiikkeiden maailmanjärjestön
puheenjohtaja. Te jaoitte joka ikisen auton tuulilasiin tuon kristittyjen
yhteyttä saatanallisena pitävän lehden muotoon painetun paksun
julkaisunne. Siitä sain käsityksen adventtiliikkeestä ja sittemmin tällä
palstalla sinun ja ystäviesi täysin vastaavanlaisesta propagandasta.

Kunnes menin ja otin selkoa mitä on elävä adventismi.
Aivan eri henki kuin teikäläisillä! Kun ehdoin tahdoin jyrkkiä tahdotte
olla, niin - vaikka ette virallista oppia vääristelemällä - niin Ilmestyskirja
seminaaria tahallisesti jyrkän linjan mukaan soveltaen, on toki mahdollista kirjoittaa semmoista soopaa, mutta tarkoitus voi olla vain
paha, ei hyvä.

"Luterilainen uskonkäsitys tuskin horjuu jos näitä traktaatteja lukevat"

Ei tietenkään horju, päinvastoin! Mutta se ei oikeuta niiden ylläpitoon. Sillä se
vaikeuttaa Jeesuksen ylipapillista rukoista "että he yhtä olisivat".
Sinä olet joak kerta asettunut näiden traktaattien puolelle palstalla ja
sinä olet ilmiselvästi yksi aktiivisimmista tuon aatteen levittäjistä.

carpe diem kirjoitti:

Taisit päästä väärään käsitykseen kirjoituksestani. Kyllä minä arvostan Jeesuksen rakkauden käskyjä. Mutta eihän yksi tee tyhjäksi toista.

Rakkauteni Jumalaan on sitä, että olen nöyrä hänen tahdolleen ja haluan noudattaa Hänen lakiaan, jonka Hän rakkaudella meille on elämänohjeeksi antanut.

Rakkaus lähimmäisiin taas, onkohan siinäkään rakkautta mukana jos naapurisopu menee niin pienestä kuin oikean lepopäivän pyhänä pitämisestä?

Lue lisää

carpe diem - hetken hektinen heiluja
http://fi.wikipedia.org/wiki/Carpe_diem

Näyttää siltä että lauantairauhasi puolustaminen on sinulle tärkeämpää kuin
hyväksyä lähimmäisesi. Mutta ei sunnuntai sinänsä paha ole vaan sapatin Herran
ja sapatin vastustaminen. Kuten Timo oikaisi 27.8.10 ...

* Pedon merkki ei ole sunnuntaina kirkossa käyntiä tai lepäilyä.
Se on sotaa sapattia ja sapatin Herraa vastaan.

Samalla hän oikaisi kaatopaikka-teorian ...

* Helvetti ei ole kaatopaikka. Se on syntiset hävittävä tulijärvi viimeisellä tuomiolla (Ilm. 20 & 21).

aikaansaannos, siis ihmiskäsky.

on ihmisen kirjoitti:

aikaansaannos, siis ihmiskäsky.

Sunnuntai ei poista sapattia vaan ihminen joka ei sapattia kunnioita on poistanut sen elämästään.
Ei sapattia voi korvata millään muulla päivällä, sillä sapatti on sapatti ja lauantaina.

Tuntuu ehkä vivahde erolta mutta se on tärkeä ero kuitenkin, silläö jos sanomme että sapatti muutettiin ihmisen käskystä lauantailta sunnuntaille olisi se todella väärin. Mutta todellisuus on erilainen - ihmiset hylkäsivat sapatin ja alkoivat viettämään sunnuntaita ylösnousemuksen muistoksi. Joka tapauksessa uskovat ihmiset viettävät pyhäpäiväänsä Jumalan tähden eivätkä kunnioittaakseen mintään "petoa".

Mutta ei ole väärin viettää sapattia ja monet kirkkokunnat tekevätkin niin.. ei ainoastaan Adventtikirkko.

Palle. kirjoitti:

Sunnuntai ei poista sapattia vaan ihminen joka ei sapattia kunnioita on poistanut sen elämästään.
Ei sapattia voi korvata millään muulla päivällä, sillä sapatti on sapatti ja lauantaina.

Tuntuu ehkä vivahde erolta mutta se on tärkeä ero kuitenkin, silläö jos sanomme että sapatti muutettiin ihmisen käskystä lauantailta sunnuntaille olisi se todella väärin. Mutta todellisuus on erilainen - ihmiset hylkäsivat sapatin ja alkoivat viettämään sunnuntaita ylösnousemuksen muistoksi. Joka tapauksessa uskovat ihmiset viettävät pyhäpäiväänsä Jumalan tähden eivätkä kunnioittaakseen mintään "petoa".

Mutta ei ole väärin viettää sapattia ja monet kirkkokunnat tekevätkin niin.. ei ainoastaan Adventtikirkko.

Lue lisää

Ei kukaan ole milloinkaan väittänytkään että pyhäpäivä ottaisi sapatinpäivän paikan kalenterissa.
Soditte tyhjää vastaan. Tottakai sapatinpäivä on ennen pyhäpäivää, koskapa tuo sunday tulee vasta
saturdayn jälkeen, on "sapatinjälkeinen päivä".

on ihmisen kirjoitti:

aikaansaannos, siis ihmiskäsky.

Oikein syntyjään sunnuntai on antisemitismin peruskiviä, eli erottauduttiin juutalaisuudesta vainon tähden ja sen merkkinä on sunnuntai.
Se on puettu valkeuden vaatteeseen, eli merkitty ylösnousemuspäiväksi ja siksi "kristillisPyhäksi", korvausteologia pyhäksi, eli vastineeksi Jumalan PYHÄ- sapatti, käsitteeseen ja näin ollen se on isien perinnäissääntö.

Se on nyt käsin veistetty alttarikivi, jonka äärellä kumarretaan Pyhään laittomuuden hengessä.

Mutta sokeus on ajassa tähän asiaan ja sen aiheuttaja on taittovikaiset lukulasit jolla luetaan raamattua.
Siinä sapatti taittuu sanaksi sunnuntai, ensimmäinenpäivä, ylösnousemuspäivä, huomaamatta sitä, että sen pyhittää isät, ei Jumala.

Ylösnousemuspäivä on pääsiäis- sanoman kokonaisuus jonka suurin korotus olisi sanoissa, se on "täytetty" ja uhrikaritsa kuoli meidän edestämme, sijaiskuoleman, että me saisimme elää.

Synti on sovitettu ja sanoman sisältö pitäisi koknaisuudessaan selittää ja opettaa.

Synti, eli laittomuus Jumalan tahtoon on kuolema. Tämä kuolema on osamme ja jos siihen ei löydy opetusta ja oppia, millä tämä ohitetaan ihminen on kadotettu.
Nyt Jumalan sijais- uhriopetus on lähtenyt jo paratiisista, eli sijainen kuoli ja Jumala puki Aadamin ja Eevan nahkaan. Siinä verinen nahka kertoi karua kieltä synnin seurauksista.

Eli selvä oppi synnistä, synnin seurakuksista "se on täytetty", ja tällä toivossa viettäen vietämme sapatin Jumalan Pojan antaman anteeksiannon lupauksessa. Kuten Aadam ja Eevan elämä syntyi, heillä oli ensimmmäinen päivä sapatti. Mekin saamme levätä oikean sapatin Kristuksessa ja tietäen, että Jeesus saapuu Ylienkelin äänen kuuluessa, viimeisen pasunan soidessa ja haudat avautuvat.
Autuas sen osa, joka on tässä ensimmäisessä ylösnousemuksessa heräämässä, häneen ei toisella kuolemalla ole osaa.
Sunnuntaita ei raamatullisesti tarvitse ottaa sanoman viestittäjäksi vaan koko lunastussanoma.
Eli valkoinen vaate otetaan sunnuntain yltä ja katselkaamme isien perinnäissääntökirjaa, kuinka turhaa on kiivailla sen puolesta.

Ei niin kirjoitti:

Ei kukaan ole milloinkaan väittänytkään että pyhäpäivä ottaisi sapatinpäivän paikan kalenterissa.
Soditte tyhjää vastaan. Tottakai sapatinpäivä on ennen pyhäpäivää, koskapa tuo sunday tulee vasta
saturdayn jälkeen, on "sapatinjälkeinen päivä".

Lue lisää

KUKA on pyhittänyt sapatinjälkeisen päivän pyhäpäiväksi? Raamattu kertoo, että Jumala pyhitti ja siunasi sapatin lepopäiväksi. En löydä Raamatusta minkäänlaista mainintaa, että Hän olisi pyhittänyt myös sapatin jälkeisen päivän.

edes vastata. Ei näe yhtäläisyyttä Rooman ja EU:n välillä.

ei kannata kirjoitti:

edes vastata. Ei näe yhtäläisyyttä Rooman ja EU:n välillä.

Vai ei kannata vastata? Totuus taitaa olla se, että minä esitin faktoja todellisuudessa tapahtuneista asioista ja niistä tapahtumista vedetyistä oikeista johtopäätöksistä, johon sinulla ei ole mitään sanomista, koska et pysty muuhun, kuin lämpimiksesi huutelemaan.

Ylifariseuksen kirjoitus pohjautui häneen lennokkaaseen mielikuvitukseensa, joka sinänsä on hauskaa, mutta totuutta siinä ei ollut edes tilkkeeksi. Pelkkää mielikuvituksellista potaskaa, jota nämä pölvästien kansoittamat järjestöt kyllä kykenevät suoltamaan päivät pääksytysten.

Adventtikkirkko tarjoaa rehevän kasvualustan ja lukemattomia tilaisuuksia tämänkaltaiselle älylliselle epärehellisyydelle, jota sinä tai ylifariseus edustatte.

Tosiasioihin perustuvat johtopäätökset ovat täysin eri asia kuin pelkät hassut mielipiteet, joita ylifariseus edustaa, mutta joita hänellä on oikeus toki sanoa. Niitä on myös oikeus kritisoida, kuten minunkin kirjoituksiani. Sen olisit voinut tehdä, mutta et kyennyt.

Mikäli etukäteen uskoo lujasti johonkin tiettyyn asiaan, kuten että paavi on antikristus, on vaikea sisäistää uutta tietoa silloin kun se on ristiriidassa omien höpöyksiin perustuvien ennakkoluulojen kanssa, joten johtopäätös on se, että tiedonhankintaan usko haitallinen väline.

"Onnellinen" voit varmasti olla tietämättömyydessä tai turhien harhaluulojen vallassa, mutta itse en pidä tyhjäpäistä, valheeseen perustuvaa ja latteuksilla pönkitettyä onnellisuutta tavoittelemisen arvoisena.

Bushmanni kirjoitti:

Vai ei kannata vastata? Totuus taitaa olla se, että minä esitin faktoja todellisuudessa tapahtuneista asioista ja niistä tapahtumista vedetyistä oikeista johtopäätöksistä, johon sinulla ei ole mitään sanomista, koska et pysty muuhun, kuin lämpimiksesi huutelemaan.

Ylifariseuksen kirjoitus pohjautui häneen lennokkaaseen mielikuvitukseensa, joka sinänsä on hauskaa, mutta totuutta siinä ei ollut edes tilkkeeksi. Pelkkää mielikuvituksellista potaskaa, jota nämä pölvästien kansoittamat järjestöt kyllä kykenevät suoltamaan päivät pääksytysten.

Adventtikkirkko tarjoaa rehevän kasvualustan ja lukemattomia tilaisuuksia tämänkaltaiselle älylliselle epärehellisyydelle, jota sinä tai ylifariseus edustatte.

Tosiasioihin perustuvat johtopäätökset ovat täysin eri asia kuin pelkät hassut mielipiteet, joita ylifariseus edustaa, mutta joita hänellä on oikeus toki sanoa. Niitä on myös oikeus kritisoida, kuten minunkin kirjoituksiani. Sen olisit voinut tehdä, mutta et kyennyt.

Mikäli etukäteen uskoo lujasti johonkin tiettyyn asiaan, kuten että paavi on antikristus, on vaikea sisäistää uutta tietoa silloin kun se on ristiriidassa omien höpöyksiin perustuvien ennakkoluulojen kanssa, joten johtopäätös on se, että tiedonhankintaan usko haitallinen väline.

"Onnellinen" voit varmasti olla tietämättömyydessä tai turhien harhaluulojen vallassa, mutta itse en pidä tyhjäpäistä, valheeseen perustuvaa ja latteuksilla pönkitettyä onnellisuutta tavoittelemisen arvoisena.

Lue lisää

on tasan mielikuvituksis fiktiota.

on pedon merkki. Kerroppa mikä sinä olet löytänyt pedon merkiksi ?

Kun ade adventistitkaanb eivät tiedä minä päivänä viikosta Jumala luomisensa alkoi koska ensimmäisenä luomispäivänä nimittäin silloin ei vielä olut viikkoa eikä edes päivää, niin on aivan hassua edes väittää että meikäläinen lauantai edes olisi alkuperäisen sapatin kohdalla viikosta. Laskemaallla muka seitsemän päiväisen viikon sunnuntaista alkavaksi he turvautuvat pelkästään juutalaiseen tapaan ja kuitenkin väittävät ettei partiisissa ollut edes juutalaisia, vain ihmisiä.

H2 15 Rc kirjoitti:

Kun ade adventistitkaanb eivät tiedä minä päivänä viikosta Jumala luomisensa alkoi koska ensimmäisenä luomispäivänä nimittäin silloin ei vielä olut viikkoa eikä edes päivää, niin on aivan hassua edes väittää että meikäläinen lauantai edes olisi alkuperäisen sapatin kohdalla viikosta. Laskemaallla muka seitsemän päiväisen viikon sunnuntaista alkavaksi he turvautuvat pelkästään juutalaiseen tapaan ja kuitenkin väittävät ettei partiisissa ollut edes juutalaisia, vain ihmisiä.

Lue lisää

Kyllä se tieto viikonpäivistä on siirtynyt sukupolvesta toiseen.
Luomisesta saakka on ollut sapatin pyhänä pitäjiä.
Ja tulee olemaan loppuun asti, kaikesta vastustuksesta huolimatta.

23 kirjoitti:

Kyllä se tieto viikonpäivistä on siirtynyt sukupolvesta toiseen.
Luomisesta saakka on ollut sapatin pyhänä pitäjiä.
Ja tulee olemaan loppuun asti, kaikesta vastustuksesta huolimatta.

Lue lisää

Selitä sitten miten ja mikä tieto. Jumalan aloittaessa luomistyönsä ei ollut mitään päiviä, joista alkaa ja laskea monentenako viikonpäivänä Hän aloitti: ei ollut myöskään mitään viikkoa, joka olisi johonkin viikonpäivään päättynyt. Ei Jumalan naloittaessa luoda ollut mitään aikaa eikä ajan merkkejä. On mieletöntä väittää lauantain olevan se päivä jolloin Jumala lepäsi. Miten se lepää jonain ajallisena päivänä, joka on ajaton ja ajan yläpuolella; jolle ei aikaa ole. Väite, että Jumala lepäsi lauantaina , pienentää koko Jumalan pienemmäksi kalentereittwn laatimia mittoja: nämä kun edes yrittävät almanakkoja laatiessaan käyttää hitusen verran järkeä ajanmittaamiseensaq.

H2 15 Rc kirjoitti:

Selitä sitten miten ja mikä tieto. Jumalan aloittaessa luomistyönsä ei ollut mitään päiviä, joista alkaa ja laskea monentenako viikonpäivänä Hän aloitti: ei ollut myöskään mitään viikkoa, joka olisi johonkin viikonpäivään päättynyt. Ei Jumalan naloittaessa luoda ollut mitään aikaa eikä ajan merkkejä. On mieletöntä väittää lauantain olevan se päivä jolloin Jumala lepäsi. Miten se lepää jonain ajallisena päivänä, joka on ajaton ja ajan yläpuolella; jolle ei aikaa ole. Väite, että Jumala lepäsi lauantaina , pienentää koko Jumalan pienemmäksi kalentereittwn laatimia mittoja: nämä kun edes yrittävät almanakkoja laatiessaan käyttää hitusen verran järkeä ajanmittaamiseensaq.

Lue lisää

Jumalahan nimesi valkeuden päiväksi ja pimeyden yöksi. Auringonlaskusta alkoi seuraava vuorokausi. Siis miten niin ajatonta ja ajan yläpuolella? En ymmärtänyt mitä tarkoitat. Jumalahan lepäsi seitsemäntenä päivänä kuuden luomistyöpäivän jälkeen ja siitä lähtien sapatti on ollut joka seitsemäs päivä.

carpe diem kirjoitti:

Jumalahan nimesi valkeuden päiväksi ja pimeyden yöksi. Auringonlaskusta alkoi seuraava vuorokausi. Siis miten niin ajatonta ja ajan yläpuolella? En ymmärtänyt mitä tarkoitat. Jumalahan lepäsi seitsemäntenä päivänä kuuden luomistyöpäivän jälkeen ja siitä lähtien sapatti on ollut joka seitsemäs päivä.

Lue lisää

Ja saturnuksen päivän eli lauantain, saturday palvojaa .. kuinka syytätkään pyhäpäivän pyhittäjiä.

CARPE DIEM
on latinaa ja tarkoittaa kirjaimellisesti "poimi päivä", mutta käännetään yleensä muotoon "tartu hetkeen". Tämä hyvin tunnettu lentävä lause on peräisin Horatiukselta (ensimmäinen oodikirja, oodi 11), joka kehottaa Leuconoë-nimistä naista käyttämään hyväkseen jokaisen käsillä olevan hetken ja varoittaa häntä luottamasta liiaksi tulevaisuuteen.

Horatius: Carpe diem

Pois, pois, Leukonoee, nuo utelut,
minkä mä, minkä sä
päivän huomenna saat! Myös jätä pois
tuo horoskooppien harras tutkiminen!
On paras vaan huomisen antimet
ottaa sellaisinaan.
Juppiter suo vuosia montakin
tai vain sen, mikä nyt kallioihin
aallokot uuvuttaa.
Heitä hupsutus pois, viiniä juo!
Katkaise hetkeksi suuret suunnittelut!
Seurassa voit ajankulun unohtaa.
Ota päivä kerrallaan! Luottaa et saa
liikoja huomiseen.

ROOMALAISTEN JA JUUTALAISTEN SUNNUNTAI

Roomalaisessa ja juutalaisessa kalentereissa sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä.
Länsimaissa ja nykyisin laajalti muuallakin sunnuntai on perinteellinen viikoittainen lepopäivä
ja samalla lakisääteinen pyhäpäivä. (Wikipedia-tietokirja)

Kristittyjen pyhäpäivä
Useimmissa kristillisissä suuntauksissa (poikkeuksena seitsemännen päivän adventistit) sunnuntai on pyhäpäivä ja lepopäivä, koska Jeesus nousi kuolleista ensimmäisenä sapatin jälkeisenä, viikon ensimmäisenä päivänä. (Wikipedia-tietokirja)

Ylösnousemista juhlittiin jumalanpalveluksen kautta jo kristillisen kirkon syntymästä lähtien.
Useissa muissa kielissä sunnuntain nimi on nykyään kristillisperäinen latinasta tuleva Herran päivä (Dominicus tai Dies Domini): espanjassa ja portugalissa Domingo, ranskassa dimanche ja italiassa Doménica.
Venäjässä sunnuntaita kutsutaan ylösnousemuksen päiväksi ven. воскресенье, voskresenje.
(Wikipedia-tietokirja)

carpe diem kirjoitti:

Jumalahan nimesi valkeuden päiväksi ja pimeyden yöksi. Auringonlaskusta alkoi seuraava vuorokausi. Siis miten niin ajatonta ja ajan yläpuolella? En ymmärtänyt mitä tarkoitat. Jumalahan lepäsi seitsemäntenä päivänä kuuden luomistyöpäivän jälkeen ja siitä lähtien sapatti on ollut joka seitsemäs päivä.

Lue lisää

tuskin Jumalakaan tiesi koska hän luomistyönsä aloitti: aikahan nsyntyi vasta alkamisesta ja jos i tiedetä missä on alku niin tuskimpa voidaan sanoa missä on loppukaan. Tarkoitan sitä, että jos ei tiedetä koska viikko alkaa niin mistä sen tietää koska viikko päättyy. Sirtäpaitsi: käydessäni Amerikassa Adventtikirkossa siellä oli "Saturday-Sapatti" eri aikaan kuin täällä Suomessa. Loiko siis Jumala Eedenin paratiisissa Sapatin alkamaan Paratiisin paikallisen ajan mukaan vai Amerikan paikallisen ajan mukaan vai peräti Helsingin horisontista käsin katsottaessa?

Onpas dilema kirjoitti:

Ja saturnuksen päivän eli lauantain, saturday palvojaa .. kuinka syytätkään pyhäpäivän pyhittäjiä.

CARPE DIEM
on latinaa ja tarkoittaa kirjaimellisesti "poimi päivä", mutta käännetään yleensä muotoon "tartu hetkeen". Tämä hyvin tunnettu lentävä lause on peräisin Horatiukselta (ensimmäinen oodikirja, oodi 11), joka kehottaa Leuconoë-nimistä naista käyttämään hyväkseen jokaisen käsillä olevan hetken ja varoittaa häntä luottamasta liiaksi tulevaisuuteen.

Horatius: Carpe diem

Pois, pois, Leukonoee, nuo utelut,
minkä mä, minkä sä
päivän huomenna saat! Myös jätä pois
tuo horoskooppien harras tutkiminen!
On paras vaan huomisen antimet
ottaa sellaisinaan.
Juppiter suo vuosia montakin
tai vain sen, mikä nyt kallioihin
aallokot uuvuttaa.
Heitä hupsutus pois, viiniä juo!
Katkaise hetkeksi suuret suunnittelut!
Seurassa voit ajankulun unohtaa.
Ota päivä kerrallaan! Luottaa et saa
liikoja huomiseen.

ROOMALAISTEN JA JUUTALAISTEN SUNNUNTAI

Roomalaisessa ja juutalaisessa kalentereissa sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä.
Länsimaissa ja nykyisin laajalti muuallakin sunnuntai on perinteellinen viikoittainen lepopäivä
ja samalla lakisääteinen pyhäpäivä. (Wikipedia-tietokirja)

Kristittyjen pyhäpäivä
Useimmissa kristillisissä suuntauksissa (poikkeuksena seitsemännen päivän adventistit) sunnuntai on pyhäpäivä ja lepopäivä, koska Jeesus nousi kuolleista ensimmäisenä sapatin jälkeisenä, viikon ensimmäisenä päivänä. (Wikipedia-tietokirja)

Ylösnousemista juhlittiin jumalanpalveluksen kautta jo kristillisen kirkon syntymästä lähtien.
Useissa muissa kielissä sunnuntain nimi on nykyään kristillisperäinen latinasta tuleva Herran päivä (Dominicus tai Dies Domini): espanjassa ja portugalissa Domingo, ranskassa dimanche ja italiassa Doménica.
Venäjässä sunnuntaita kutsutaan ylösnousemuksen päiväksi ven. воскресенье, voskresenje.
(Wikipedia-tietokirja)

Lue lisää

-ajatusta toteutti parhaiten mummo, joka 'otti tilaisuudesta vaarin'.

carpe diem kirjoitti:

Jumalahan nimesi valkeuden päiväksi ja pimeyden yöksi. Auringonlaskusta alkoi seuraava vuorokausi. Siis miten niin ajatonta ja ajan yläpuolella? En ymmärtänyt mitä tarkoitat. Jumalahan lepäsi seitsemäntenä päivänä kuuden luomistyöpäivän jälkeen ja siitä lähtien sapatti on ollut joka seitsemäs päivä.

Lue lisää

ovat voineet olla kymmeniä miljoonia vuosia.

Vain yhden päivän kohdalla Jumala sanoo: Muista.... Älä ole ylimielinen Jumalan antamaa sapattia kohtaan !

Sapatti on Jumalan antama ihmisille. Jeesuskin sanoi: Sapatti on annettu ihmistä varten.

Niinhän se oli ennenvanhaan, kun vielä sokeasti uskottiin papin olevan aina oikeassa. Mutta Raamatusta selviää ilman kenenkään hourailuja, mikä se alkuperäinen Jumalan siunaama ja pyhittämä lepopäivä on.

pyhänä on mennyt teille niinkuin häkä päähän saunanlauteilla. Ei ole ihme kun sunnuntai pyhää on jauhettu jo yli 1000-vuotta, niin kyllä se sinne onttoihin päihin painuu. Ja lusiferi nauraa nurkan takana kun on saanut teidät petettyä noudattamaan ihmiskäskyä sunnuntaita, joka on pedonmerkki.

vietto kirjoitti:

pyhänä on mennyt teille niinkuin häkä päähän saunanlauteilla. Ei ole ihme kun sunnuntai pyhää on jauhettu jo yli 1000-vuotta, niin kyllä se sinne onttoihin päihin painuu. Ja lusiferi nauraa nurkan takana kun on saanut teidät petettyä noudattamaan ihmiskäskyä sunnuntaita, joka on pedonmerkki.

Lue lisää

On ihan oikein pitää Sunnuntaita, sillä emmehän kuitenkaan viettäisi oikein Sapattia siitä säädetyillä tavoilla. Sunnuntai on hyvä olla sovittuna yhteiseksi päiväksi jotta olisi joku sopimukseen perustuva päivä joilloin voimme tavata muita ihmisiä työn keskeytyessä.
Adventistit tahallaan viettävät väärin sapattia ja siksi kummeksun heidän nurjaa suhtautumistaan muihin. Vaikka he eivät omastaan kehuisikaan, heidän vihjailunsa sunnuntyainviettoomme kertoo heistä kaiken. Emmehän me ole missään selitysvelassa adventisteille vietoistamme.
Emmehän? Emme ainakaan heille!

jotenMOT? kirjoitti:

On ihan oikein pitää Sunnuntaita, sillä emmehän kuitenkaan viettäisi oikein Sapattia siitä säädetyillä tavoilla. Sunnuntai on hyvä olla sovittuna yhteiseksi päiväksi jotta olisi joku sopimukseen perustuva päivä joilloin voimme tavata muita ihmisiä työn keskeytyessä.
Adventistit tahallaan viettävät väärin sapattia ja siksi kummeksun heidän nurjaa suhtautumistaan muihin. Vaikka he eivät omastaan kehuisikaan, heidän vihjailunsa sunnuntyainviettoomme kertoo heistä kaiken. Emmehän me ole missään selitysvelassa adventisteille vietoistamme.
Emmehän? Emme ainakaan heille!

Lue lisää

On neljännesvuosisata siitä kun osallistuin adventistien ilmestyskirja-seminaariin. Muistan hyvin adventistien opetuksen mm paavista. Nyt vanhempana, ja rohkenen sanoa viisaampana, olen liittymässä katoliseen kirkkoon, vanhaan rakkaaseen äitikirkkoon, jonka itse mestari Jeesus-Kristus perusti. Viime vuosisadalla sadat jopa tuhannet erilaiset tuppuraisten ja tappuraisten raamattutulkinnat ovat synnyttäneet "raamatullisia" kirkkoja. höpöhöpö-kirkkoja. Ihminen voi olla vilpittömästi väärässä, myös Ellen G.W.
Palatkaa rakkaat ihmiset äitikirkon helmaan ja unohtakaa 666-pipotulkinnat, höppänät, simmut auki.

2000 vuotta kirjoitti:

On neljännesvuosisata siitä kun osallistuin adventistien ilmestyskirja-seminaariin. Muistan hyvin adventistien opetuksen mm paavista. Nyt vanhempana, ja rohkenen sanoa viisaampana, olen liittymässä katoliseen kirkkoon, vanhaan rakkaaseen äitikirkkoon, jonka itse mestari Jeesus-Kristus perusti. Viime vuosisadalla sadat jopa tuhannet erilaiset tuppuraisten ja tappuraisten raamattutulkinnat ovat synnyttäneet "raamatullisia" kirkkoja. höpöhöpö-kirkkoja. Ihminen voi olla vilpittömästi väärässä, myös Ellen G.W.
Palatkaa rakkaat ihmiset äitikirkon helmaan ja unohtakaa 666-pipotulkinnat, höppänät, simmut auki.

Lue lisää

Vitseille on oma palstansa!

2000 vuotta kirjoitti:

On neljännesvuosisata siitä kun osallistuin adventistien ilmestyskirja-seminaariin. Muistan hyvin adventistien opetuksen mm paavista. Nyt vanhempana, ja rohkenen sanoa viisaampana, olen liittymässä katoliseen kirkkoon, vanhaan rakkaaseen äitikirkkoon, jonka itse mestari Jeesus-Kristus perusti. Viime vuosisadalla sadat jopa tuhannet erilaiset tuppuraisten ja tappuraisten raamattutulkinnat ovat synnyttäneet "raamatullisia" kirkkoja. höpöhöpö-kirkkoja. Ihminen voi olla vilpittömästi väärässä, myös Ellen G.W.
Palatkaa rakkaat ihmiset äitikirkon helmaan ja unohtakaa 666-pipotulkinnat, höppänät, simmut auki.

Lue lisää

Ikäsi on oikeasti tuonut Sinulle viisautta. Siunausta!

2000 vuotta kirjoitti:

On neljännesvuosisata siitä kun osallistuin adventistien ilmestyskirja-seminaariin. Muistan hyvin adventistien opetuksen mm paavista. Nyt vanhempana, ja rohkenen sanoa viisaampana, olen liittymässä katoliseen kirkkoon, vanhaan rakkaaseen äitikirkkoon, jonka itse mestari Jeesus-Kristus perusti. Viime vuosisadalla sadat jopa tuhannet erilaiset tuppuraisten ja tappuraisten raamattutulkinnat ovat synnyttäneet "raamatullisia" kirkkoja. höpöhöpö-kirkkoja. Ihminen voi olla vilpittömästi väärässä, myös Ellen G.W.
Palatkaa rakkaat ihmiset äitikirkon helmaan ja unohtakaa 666-pipotulkinnat, höppänät, simmut auki.

Lue lisää

Kerrankin asiaa eikä mitään unen-näköjä. Kiitos sinulle!

2000 vuotta kirjoitti:

On neljännesvuosisata siitä kun osallistuin adventistien ilmestyskirja-seminaariin. Muistan hyvin adventistien opetuksen mm paavista. Nyt vanhempana, ja rohkenen sanoa viisaampana, olen liittymässä katoliseen kirkkoon, vanhaan rakkaaseen äitikirkkoon, jonka itse mestari Jeesus-Kristus perusti. Viime vuosisadalla sadat jopa tuhannet erilaiset tuppuraisten ja tappuraisten raamattutulkinnat ovat synnyttäneet "raamatullisia" kirkkoja. höpöhöpö-kirkkoja. Ihminen voi olla vilpittömästi väärässä, myös Ellen G.W.
Palatkaa rakkaat ihmiset äitikirkon helmaan ja unohtakaa 666-pipotulkinnat, höppänät, simmut auki.

Lue lisää

{}{}{} olen liittymässä katoliseen kirkkoon, vanhaan rakkaaseen äitikirkkoon, jonka itse mestari Jeesus-Kristus perusti. {}{}{}

Taidat vain keksiä tarinasi, mutta joka tapauksessa toivotan onnea
uduelle jesuiitalle - vaviskoon Luther kerettiläisenä pannaan julistettuna
ja tapaettuna haudassaan.

Meillähän on Suomessa tästä vuodesta lukien katolilainen piispakin ja onpa ihan suomalainen hän. Taitaa olla 500 vuotta edellisestä
room.kat. piispasta? Ehkä hän saa vatikaanissa käydessään neuvotelluksi
protestantismin perustajan, Lutherin, vapaaksi pannasta.
Se olisi ensimmäinen askel suomalaisten kristittyjen ja katolilaisten
lähentymisen suuntaan.
Keskiaikaiset ristiretket muistetaan, eikä adventtikirkko yhtään
liioittele Ilmestyskirjaseminaarissaan. Käsittääkseni katolinen kirkko ei
ole koskaan katunut keskiaikaisia ruuvipenkkejään ja polttoroviotaan,
vaikka onkin joitakin uhreja pyhimyksiksi julistanut. Paavinvalta ei
ansaitse niin mahtavaa mainetta että antikristukseksi kutsuttaisiin.
Ylpeä se siitä olisi, mutta kun ei.

tuon tajuaa mutta aventistit ei ymmärrä pätkääkään.

jota ei joka naiselta ja mieheltä löydy. Näinhän Raamatussakin sanotaan, Kenellä viisaus ja ymmärrys on. Viisaat tietävät, että sunnuntai on pedonmerkki ja sapatti on Jumalan merkki.

Viisaus ja ymmärrys ei siis ole jokaisen naisen ja miehen herkkua.

Ap. t. 20:7
Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.

Niin kokoonnumme!

Luuk. 22:19
Ja hän otti leivän, kiitti, mursi ja antoi heille ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun muistokseni."

Luuk. 22:20
Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan.

Joh. 16:26
Sinä päivänä te anotte minun nimessäni; enkä minä sano teille, että minä olen rukoileva Isää teidän edestänne;

Elävä musitomerkki tosiaan. Mutta jos lauantai on luomisen muistomerkki, niin miten kummassa
muistomerkki voi jotain elämää antaa, eihän patsaskaan. Mutta HPE, yhteysateria, ravitsee oikeesti!

sunnuntai pedon merkki. Sitä paitsi laki oli vain voimassa Jeesukseen asti, eli eihän ole enää olemassakaan vanhaa lakia, jota voitaisiin muuttaa. Ja mitä tulee vielä Danieliin, niin Nebukadnessar teki hänestä poliittisen johtajan, joten ei sellainen ole lähtöisin enää Jumalasta vaan maailmasta ja ihmisistä.

Dan.2.

47 Kuningas vastasi Danielille ja sanoi: "Totisesti on teidän Jumalanne jumalien Jumala ja kuningasten herra ja se, joka paljastaa salaisuudet; sillä sinä olet voinut paljastaa tämän salaisuuden".
48 Sitten kuningas korotti Danielin ja antoi hänelle paljon suuria lahjoja ja asetti hänet koko Baabelin maakunnan herraksi ja kaikkien Baabelin viisaitten ylimmäiseksi päämieheksi.

Ei sapatti ole pelastus kysymys, vaan sen hylkäämisestä voi tulla kadotus kysymys. Pelastushan tulee yksin Jumalalta Jeesuksen Kristuksen kautta, joka on sovittanut sinun syntisi, ja syntihän on laittomuus ja joka rikkoo yhtä käskyä vastaan on syypää kaikkia kymmentä käskyjä kohtaan.

Jos sunnuntai ei ole pedonmerkki, niin minkä muun merkin valitsisit sunnuntain tilalle ? Jos Jumalan merkkinä on Pyhän Hengen Sinetti, jonka Jumala on lähettävä sinetiksi lunastuksen päivään asti omilleen, niin vastaavasti niille, joilla ei ole rakkautta totuuteen Jumala on lähettävä väkevän eksytyksen hengen, koska heillä ei ole rakkautta totuuteen voidakseen pelastua.
Jumala asettaa aina eteemme, elämän tien ja kuoleman tien ja riippuu meistä kumman tien valitsemme. Väärä ja oikea tulee eteemme myös valitessamme päivän, valitsemmeko ihmisen valitseman päivän vai Jumalan asettaman sapatin päivän.
Vaihtoehdot ratkaisevat otatko pelastuksesi vastaan kuuliaisena Jumalan tahdolle pitämällä Hänen sapattinsa, vai haluatko pelastua oman tahtosi tietä ilman sovitusta rikkomastasi sapatinpäivästä ?

On kaksi henkeä, Pyhä Henki ja pyhittymätön henki, joka ei alistu Jumalan tahtoon, vaan valitsee itse minkä pitää pyhänä.

ylifariseus_1 kirjoitti:

Ei sapatti ole pelastus kysymys, vaan sen hylkäämisestä voi tulla kadotus kysymys. Pelastushan tulee yksin Jumalalta Jeesuksen Kristuksen kautta, joka on sovittanut sinun syntisi, ja syntihän on laittomuus ja joka rikkoo yhtä käskyä vastaan on syypää kaikkia kymmentä käskyjä kohtaan.

Jos sunnuntai ei ole pedonmerkki, niin minkä muun merkin valitsisit sunnuntain tilalle ? Jos Jumalan merkkinä on Pyhän Hengen Sinetti, jonka Jumala on lähettävä sinetiksi lunastuksen päivään asti omilleen, niin vastaavasti niille, joilla ei ole rakkautta totuuteen Jumala on lähettävä väkevän eksytyksen hengen, koska heillä ei ole rakkautta totuuteen voidakseen pelastua.
Jumala asettaa aina eteemme, elämän tien ja kuoleman tien ja riippuu meistä kumman tien valitsemme. Väärä ja oikea tulee eteemme myös valitessamme päivän, valitsemmeko ihmisen valitseman päivän vai Jumalan asettaman sapatin päivän.
Vaihtoehdot ratkaisevat otatko pelastuksesi vastaan kuuliaisena Jumalan tahdolle pitämällä Hänen sapattinsa, vai haluatko pelastua oman tahtosi tietä ilman sovitusta rikkomastasi sapatinpäivästä ?

On kaksi henkeä, Pyhä Henki ja pyhittymätön henki, joka ei alistu Jumalan tahtoon, vaan valitsee itse minkä pitää pyhänä.

Lue lisää

vielä ole pedon merkki. Ellen White kirjoitti täysin yksiselitteisesti, että sunnuntaista tulee pedon merkki vasta sitten, kun ajan lopussa laaditaan laki, jolla ihmiset pakotetaan sitä pyhittämään. Vielä niin ei ole. Opetat vastoin Adventtikirkon kantaa asiaan ja silti väität olevasi kirkon kannan edustaja. HÄPEÄ!

!!??!! kirjoitti:

vielä ole pedon merkki. Ellen White kirjoitti täysin yksiselitteisesti, että sunnuntaista tulee pedon merkki vasta sitten, kun ajan lopussa laaditaan laki, jolla ihmiset pakotetaan sitä pyhittämään. Vielä niin ei ole. Opetat vastoin Adventtikirkon kantaa asiaan ja silti väität olevasi kirkon kannan edustaja. HÄPEÄ!

Lue lisää

Eiköhän sunnuntai tavallaan ole pedon merkki jo nyt sellaiselle, joka on tietoinen sapatin pyhyydestä, mutta pyhittää kuitenkin sunnuntain (koska ei uskalla olla muista poikkeava). Vai miten luulet, jos omaatuntoasi vastaan itse alat pyhittämään sunnuntaita sapatin sijaan, etköhän silloin ole ottanut pedon merkin?

!!??!! kirjoitti:

vielä ole pedon merkki. Ellen White kirjoitti täysin yksiselitteisesti, että sunnuntaista tulee pedon merkki vasta sitten, kun ajan lopussa laaditaan laki, jolla ihmiset pakotetaan sitä pyhittämään. Vielä niin ei ole. Opetat vastoin Adventtikirkon kantaa asiaan ja silti väität olevasi kirkon kannan edustaja. HÄPEÄ!

Lue lisää

Adventistinen kanta-asiakas pitää ylifariseusta tietämättömänä Ellen G. Whiten lausunnoista, joissa hänellä itselläänkin on eriäviä lausuntoja asioista, joissa käsitykset tulevat muuttumaan mikäli uutta valoa löytyy.

Arvostelija !!??!! on pudonnut junasta, niinkuin adventtikirkkokin kolmen enkelin sanoman asemalla, mutta yksilöt pysyvät raiteilla.
Kantaa ottava adventisti ylifariseus ei ota kantaa kirkon puolesta, eikä vastaan, sillä naispappien päästessä valtaan ei ylifariseuksen ääni kuulu enää kirkossa, vaan langennut kirkko saa itse etsiä johtajansa totuuden puhujana.
On järjetöntä väittää pedonmerkistä, että se joko on, tai ei ole pedonmerkki ei vielä, ei vielä, eikä vieläkään. Totuus on kuitenkin, että pedonmerkki sunnuntai on ollut voimassa vuodesta 321 jKr. lähtien ja vain rangaistukset ovat vaihdelleet jotka tulevat täyttymään ajan lopussa, jolloin myöskin kuoleman rangaistus astuu voimaan Jumalan ja pedonmerkin välisessä viimeisessä valinta tilanteessa Jumalan ja pedonmerkin välillä.
Jos joku ei häpeä ylifariseuksen kirjoituksia, niin hän on ylifariseuksen kaltainen adventisti, jonka ei tarvitse hävetä sanomaansa.
Naispappeuden kohdalla ei voida puhua uudesta valosta, josta Ellen G. White mainitsee kirjoituksissaan, joissa totuus saa uutta valoa, mutta siksi onkin kysyttävä miksi ei 2000 vuoteen ole aikaisemmin löytynyt niin viisaita miehiä tai naisia, että olisivat ymmärtäneet, että nainenkin voi olla pappi vaikka Jeesus ja apostolitkaan eivät sitä ymmärtäneet ?
Kumpaa sinä häpeät kirkkoa vai totuutta, vaiko kumpaakin ?

!!??!! kirjoitti:

vielä ole pedon merkki. Ellen White kirjoitti täysin yksiselitteisesti, että sunnuntaista tulee pedon merkki vasta sitten, kun ajan lopussa laaditaan laki, jolla ihmiset pakotetaan sitä pyhittämään. Vielä niin ei ole. Opetat vastoin Adventtikirkon kantaa asiaan ja silti väität olevasi kirkon kannan edustaja. HÄPEÄ!

Lue lisää

Elleni on kyllä sitä mieltä jos SUUREMPAA valoa löytyy niin silloin mennään eteenpäin asioiden käsittelyssä. Monet miehiset miehet ovat hoksanneet tämän, että sunnuntai on ollut pedonmerkkinä jo vuodesta 321 jKr.lähtien.
Paljon on myös niitä jotka ovat pudonneet pois junasta niin miehissä kuin naisissakin.

Älä hyvänen aika, vanha mies, ala potkimaan itseäsi persauksiin. Voit hojeltua nenällesi.

uijuijui! kirjoitti:

Älä hyvänen aika, vanha mies, ala potkimaan itseäsi persauksiin. Voit hojeltua nenällesi.

Matt. 18:9
Ja jos silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä menemään.
Onhan parempi, että silmäpuolena pääset sisälle elämään,
kuin että sinut molemmat silmät tallella heitetään helvetin tuleen.

Farisealaisuus pyörii itsensä ympärillä ja Ylifariseus_1

Matt. 9:3
Jotkut lainopettajat sanoivat silloin itsekseen: "Tuohan herjaa Jumalaa."

Luuk.18:11 Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen:

AnttiVKantola kirjoitti:

Matt. 18:9
Ja jos silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä menemään.
Onhan parempi, että silmäpuolena pääset sisälle elämään,
kuin että sinut molemmat silmät tallella heitetään helvetin tuleen.

Farisealaisuus pyörii itsensä ympärillä ja Ylifariseus_1

Matt. 9:3
Jotkut lainopettajat sanoivat silloin itsekseen: "Tuohan herjaa Jumalaa."

Luuk.18:11 Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen:

Lue lisää

silmääsi?

AnttiVKantola kirjoitti:

Matt. 18:9
Ja jos silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä menemään.
Onhan parempi, että silmäpuolena pääset sisälle elämään,
kuin että sinut molemmat silmät tallella heitetään helvetin tuleen.

Farisealaisuus pyörii itsensä ympärillä ja Ylifariseus_1

Matt. 9:3
Jotkut lainopettajat sanoivat silloin itsekseen: "Tuohan herjaa Jumalaa."

Luuk.18:11 Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen:

Lue lisää

ylifariseus_1 ajattelee, että Anttikin rukoilee itsekseen ja yksikseen, niinkuin fariseusten kuuluukin jos ei itsensä niin toisen fariseuksen puolesta ja näinhän me Antin kanssa tehdäänkin.
Kun ympäri käydään niin yhteen tullaan.

tunnistaneet pedon ja pedonmerkin sunnuntain jo vuodesta 321 jKr. lähtien.

Luterilaisille pedon tunnistaminen ja sen merkin tunnistaminen ei ole pienimmässäkään määrin salaisuus.

Martti Luther tiesi, että peto, eli antikristus menee Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa jumala ja tekee muutoksen Jumalan kymmeneen käskyyn, muuttaen ajat ja lain.
Peto, eli antikristus asuu kaupungissa jossa on seitsemän kukkulaa, eli Roomassa surmaten ja vainoten Jumalan pyhiä joiden joukkoon on luettava myöskin Martti Luther, joka vaivoin pelastui marttyyri kuolemalta.

Paavin eli antikristuksen hyväksyessä Keisari Konstantinuksen tekemän muutoksen pyhäpäivää koskevaan lainmuutokseen, joka teki sunnuntaista sapattia korvaavan päivän tuli pedonmerkki ja Katolisen kirkon pyhäpäivä. Ranskan vallankumouksen aikana Paavi, eli antikristus sai kuolinhaavan ja vietiin vangittuna Ranskaan, ja palvonnan kohteeksi valittiin Järjen Kuningatar, eli paikallinen kaunotar kirkon alttarin taakse palvottavaksi.
Vuodesta 1929 lähtien katolisenkirkon kuolinhaava on alkanut paranemaan nykyiseen päivään asti, jossa antikristuksena pidetty paavi Lutherin mukaan pitää yllä samaa arvonimeä kuin edellisetkin paavit muuttumattomana Lutherin ajoista asti.
Paavin, eli antikristuksen virallinen arvonimi on: Jumalan Pojan viransijainen maanpäällä ja hänen lukuarvonsa on 666 .
Paavin vieraillessa EU:ssa hän sanoi Euroopan palaavan juurilleen sunnuntain pyhittämisessä, joka edelleen tekee sunnuntaista pedonmerkin riistäen sapatilta sen pyhyyden josta kymmenen käskyn laki kertoo: Muista pyhittää lepopäivä.
Paavi on ainoa, joka voisi muuttaa asiat kohdalleen sapatin suhteen, sillä ylifariseus ei syytä paavia vaan Keisari Konstantinusta tekemästään lain muutoksesta jolle paavikunta on antanut ainoastaan hyväksymisensä muuttamatta itse kalenterijärjestystä.
Luterilainen kirkko on suurempi syyllinen kuin katolinen kirkko muuttaessaan sunnuntain viikon seitsemänneksi päiväksi, eli sapatiksi v.1973, mutta onko paavinkirkko hyväksynyt sen omassa kirkossaan ?

Antin tulisi perehtyä Lutherin kirjoituksiin.

ylifariseus_1 kirjoitti:

Luterilaisille pedon tunnistaminen ja sen merkin tunnistaminen ei ole pienimmässäkään määrin salaisuus.

Martti Luther tiesi, että peto, eli antikristus menee Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa jumala ja tekee muutoksen Jumalan kymmeneen käskyyn, muuttaen ajat ja lain.
Peto, eli antikristus asuu kaupungissa jossa on seitsemän kukkulaa, eli Roomassa surmaten ja vainoten Jumalan pyhiä joiden joukkoon on luettava myöskin Martti Luther, joka vaivoin pelastui marttyyri kuolemalta.

Paavin eli antikristuksen hyväksyessä Keisari Konstantinuksen tekemän muutoksen pyhäpäivää koskevaan lainmuutokseen, joka teki sunnuntaista sapattia korvaavan päivän tuli pedonmerkki ja Katolisen kirkon pyhäpäivä. Ranskan vallankumouksen aikana Paavi, eli antikristus sai kuolinhaavan ja vietiin vangittuna Ranskaan, ja palvonnan kohteeksi valittiin Järjen Kuningatar, eli paikallinen kaunotar kirkon alttarin taakse palvottavaksi.
Vuodesta 1929 lähtien katolisenkirkon kuolinhaava on alkanut paranemaan nykyiseen päivään asti, jossa antikristuksena pidetty paavi Lutherin mukaan pitää yllä samaa arvonimeä kuin edellisetkin paavit muuttumattomana Lutherin ajoista asti.
Paavin, eli antikristuksen virallinen arvonimi on: Jumalan Pojan viransijainen maanpäällä ja hänen lukuarvonsa on 666 .
Paavin vieraillessa EU:ssa hän sanoi Euroopan palaavan juurilleen sunnuntain pyhittämisessä, joka edelleen tekee sunnuntaista pedonmerkin riistäen sapatilta sen pyhyyden josta kymmenen käskyn laki kertoo: Muista pyhittää lepopäivä.
Paavi on ainoa, joka voisi muuttaa asiat kohdalleen sapatin suhteen, sillä ylifariseus ei syytä paavia vaan Keisari Konstantinusta tekemästään lain muutoksesta jolle paavikunta on antanut ainoastaan hyväksymisensä muuttamatta itse kalenterijärjestystä.
Luterilainen kirkko on suurempi syyllinen kuin katolinen kirkko muuttaessaan sunnuntain viikon seitsemänneksi päiväksi, eli sapatiksi v.1973, mutta onko paavinkirkko hyväksynyt sen omassa kirkossaan ?

Antin tulisi perehtyä Lutherin kirjoituksiin.

Lue lisää

{\{\{\ Katsoin juuri
ylifariseus_1 20.7.2010
endtime.net sivustoa eka kerran.
- -
Itse olen kieltäytynyt jakamasta
- -
ylifariseuksen teologia ei lähde tältä pohjalta, sillä samankaltaisia traktaatteja leviää monien seurakuntien keskeltä, eikä niiden kautta tule pyrkiä muodostamaan kokonaisnäkemystä asioista, jotka kuuluvat koko kristikunnan muodostamiin opinkäsityksiin yksilöllisinä ja seurakunnallisina teologioina
- -
Ei se sen kummempaa ole. {\{\{\

Mitäpä muutakaan omasta syystään poispotkittu omien oppien väsääjä tekisi kuin katkeraa kiusaa niin kauan kunnes katkeruus toivottavasti hiipuu
ja syyssade kostuttaa sydämen.

Pedon merkki ei ole ihmisen tiedosta kiinni. Peto pitää merkistään kiinni.

Merkin vastaanottaminen on ymmärryksestä kiinni. Vilpitön ihminen ei vältämättä kumarra petoa pitämällä sunnuntain pyhänä, mutta ei hän sillä poista pedon merkkiä. Siitä huolimatta se on pedon merkki. Hänen opettajansa on sitonut kaksinkertaisen pedon merkin otsaansa ja käteensä.

kaksi puolta kirjoitti:

Pedon merkki ei ole ihmisen tiedosta kiinni. Peto pitää merkistään kiinni.

Merkin vastaanottaminen on ymmärryksestä kiinni. Vilpitön ihminen ei vältämättä kumarra petoa pitämällä sunnuntain pyhänä, mutta ei hän sillä poista pedon merkkiä. Siitä huolimatta se on pedon merkki. Hänen opettajansa on sitonut kaksinkertaisen pedon merkin otsaansa ja käteensä.

Lue lisää

Tätä sapatti asiaakin voisi lähestyä hieman rauhallisemmin, mielestäni.
Vaukkapa kysymällä, että "ONKO sunnuntai se lepopäivä minkä Raamattu kehoittaa muistamaan"? (Taitaa ollla muuten ainoa käsky joka "muistuttaa") ...

"MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ.
Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, ei juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

Ihan ilman petoilemista: Minä olen aivan varma ainakin siitä, että sunnuntai ei ole lauantai .. :)

alex-kasi kirjoitti:

Tätä sapatti asiaakin voisi lähestyä hieman rauhallisemmin, mielestäni.
Vaukkapa kysymällä, että "ONKO sunnuntai se lepopäivä minkä Raamattu kehoittaa muistamaan"? (Taitaa ollla muuten ainoa käsky joka "muistuttaa") ...

"MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ.
Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, ei juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

Ihan ilman petoilemista: Minä olen aivan varma ainakin siitä, että sunnuntai ei ole lauantai .. :)

Lue lisää

On se vaan aika peto joka uskaltaa muuttaa viikkojärjestystä toiseksi kuin sen kuuluisi olla.

alex-kasi kirjoitti:

Tätä sapatti asiaakin voisi lähestyä hieman rauhallisemmin, mielestäni.
Vaukkapa kysymällä, että "ONKO sunnuntai se lepopäivä minkä Raamattu kehoittaa muistamaan"? (Taitaa ollla muuten ainoa käsky joka "muistuttaa") ...

"MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ.
Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, ei juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

Ihan ilman petoilemista: Minä olen aivan varma ainakin siitä, että sunnuntai ei ole lauantai .. :)

Lue lisää

Luultavasti minut kelpuutetaan nopeammin adventtiseurakuntaan kuin sinut. Koskapa käytät endtime.net sivustoja lähteenäsi kuten ylifariseus_1
ja niitähän vainoharhaisella sydämellä raapustettuja tesktejä ei adventtikirkko kelpuuta omikseen.

"ONKO sunnuntai se lepopäivä, minkä Raamattu kehoittaa muistamaan"?
(a-8)

Eihän Raamattu puhu sunnuntaista eikä lauantaista, vaan siitä että
kun 6 päivää oli luotu, niin loppuunsaattamisen kunniaksi lepopäivä.
Aivan kuten 6000 vuoden jälkeen tulee tuhatvuotinen rauhanaika.

Elävässä uskossa olevat adventistit käsittelevät asiallisesti asiaa,
eivät provokatiivisesti kuten sinä, opittuasi endtime.net änkyröiden
sivustoilta. Adventismi perustelee päivän muuttamisella ja monella
muulla, erityisesti sillä, että kyllähän juutalaiset tietävät, että
lauantai on sapatinpäivä. Ja tiedetään ettei kukaan koskaan ole
väittänytkään että "sapatti" olisi vasta sunnuntaina. Kaikki myöntävät
että sapatti on lauantaina. Sunnuntai lepopäivänä perustuu muuhun.
Suurin osa kristikuntaa mieltää sapatin juutalaisiin juhliin kuuluvaksi.
Provosoiminen ei auta mitään vaan maltillisesti kannattaa keskustella.

Maltillisia lähtökohtia:

Paljonko laitetaan painoarvoa sille rytmille - joka 7. pv. ?

Mitä jos säädettäisiin lauantai sapatiksi ja sunnuntai ylösnousemuksen
muistoksi vietettäväksi lepopäiväksi. Niin meillä olisi sapatti lepopäivä.
Onhan meillä kaksi vapaapäivää, toisin kuin vanhaan aikaan.

"Onko sunnuntai ..." --- pelottaako sinua mahdollisesti tuleva sunnuntailaki? Mitäpä jos katolilaiset ja protestantit SOPISIVAT
juutalaisten ja kaikkien seitsemäspäiväläisten kanssa, että
kunnioittavat heidän lauantaisapattiaan ja kunniasanalla eivät aio
hyökätä näiden kimppuun tai muutoinkaan vaikeuttaa heidän päiväänsä.
Todeten myös että sunnuntai ei ole heillekään poisantamaton aate,
vaan lauantaihin siirtymistä "takaisin" harkitaan. Huojentaisiko tämä?

Voitaisiin myös kysyä, missä kohdin Raamatussa sanotaan, että
ei ole kyse joka seitsemännestä päivästä lainkaan vaan nimenomaan
lauantaista. Jos viikossa olisi vain vaikkapa 5 päivää niin SILTI sapatti
aina lauantaina.

Aiheellinen tylsän maltillinen kysymys on tämäkin, että miksi "sunnuntai"
on raamattullisen välikysymyksesi aiheena, vaikka sanaa ei Raamatusta
edes löydy.

Äärimmäisen tärkeää olisi pohtia sitä problematiikkaa, että eihän
useimmat kristityt vietä sapattia vaan lepopäivää. Miksi siis sekoitetaan
sapatinpäivä ja lepopäivä? Miksei sapatti sapattina ja lepöpäivä lepopäivä. Totean näet ettei kristityt milloinkaan ole väittäneet
sunnuntaita "sapatinpäiväksi".

AnttiVKantola kirjoitti:

Luultavasti minut kelpuutetaan nopeammin adventtiseurakuntaan kuin sinut. Koskapa käytät endtime.net sivustoja lähteenäsi kuten ylifariseus_1
ja niitähän vainoharhaisella sydämellä raapustettuja tesktejä ei adventtikirkko kelpuuta omikseen.

"ONKO sunnuntai se lepopäivä, minkä Raamattu kehoittaa muistamaan"?
(a-8)

Eihän Raamattu puhu sunnuntaista eikä lauantaista, vaan siitä että
kun 6 päivää oli luotu, niin loppuunsaattamisen kunniaksi lepopäivä.
Aivan kuten 6000 vuoden jälkeen tulee tuhatvuotinen rauhanaika.

Elävässä uskossa olevat adventistit käsittelevät asiallisesti asiaa,
eivät provokatiivisesti kuten sinä, opittuasi endtime.net änkyröiden
sivustoilta. Adventismi perustelee päivän muuttamisella ja monella
muulla, erityisesti sillä, että kyllähän juutalaiset tietävät, että
lauantai on sapatinpäivä. Ja tiedetään ettei kukaan koskaan ole
väittänytkään että "sapatti" olisi vasta sunnuntaina. Kaikki myöntävät
että sapatti on lauantaina. Sunnuntai lepopäivänä perustuu muuhun.
Suurin osa kristikuntaa mieltää sapatin juutalaisiin juhliin kuuluvaksi.
Provosoiminen ei auta mitään vaan maltillisesti kannattaa keskustella.

Maltillisia lähtökohtia:

Paljonko laitetaan painoarvoa sille rytmille - joka 7. pv. ?

Mitä jos säädettäisiin lauantai sapatiksi ja sunnuntai ylösnousemuksen
muistoksi vietettäväksi lepopäiväksi. Niin meillä olisi sapatti lepopäivä.
Onhan meillä kaksi vapaapäivää, toisin kuin vanhaan aikaan.

"Onko sunnuntai ..." --- pelottaako sinua mahdollisesti tuleva sunnuntailaki? Mitäpä jos katolilaiset ja protestantit SOPISIVAT
juutalaisten ja kaikkien seitsemäspäiväläisten kanssa, että
kunnioittavat heidän lauantaisapattiaan ja kunniasanalla eivät aio
hyökätä näiden kimppuun tai muutoinkaan vaikeuttaa heidän päiväänsä.
Todeten myös että sunnuntai ei ole heillekään poisantamaton aate,
vaan lauantaihin siirtymistä "takaisin" harkitaan. Huojentaisiko tämä?

Voitaisiin myös kysyä, missä kohdin Raamatussa sanotaan, että
ei ole kyse joka seitsemännestä päivästä lainkaan vaan nimenomaan
lauantaista. Jos viikossa olisi vain vaikkapa 5 päivää niin SILTI sapatti
aina lauantaina.

Aiheellinen tylsän maltillinen kysymys on tämäkin, että miksi "sunnuntai"
on raamattullisen välikysymyksesi aiheena, vaikka sanaa ei Raamatusta
edes löydy.

Äärimmäisen tärkeää olisi pohtia sitä problematiikkaa, että eihän
useimmat kristityt vietä sapattia vaan lepopäivää. Miksi siis sekoitetaan
sapatinpäivä ja lepopäivä? Miksei sapatti sapattina ja lepöpäivä lepopäivä. Totean näet ettei kristityt milloinkaan ole väittäneet
sunnuntaita "sapatinpäiväksi".

Lue lisää

Kirjoitin :
Tätä sapatti asiaakin voisi lähestyä hieman rauhallisemmin, mielestäni.
Vaukkapa kysymällä, että "ONKO sunnuntai se lepopäivä minkä Raamattu kehoittaa muistamaan"? (Taitaa ollla muuten ainoa käsky joka "muistuttaa") ...

"MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ.
Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, ei juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

Ihan ilman petoilemista: Minä olen aivan varma ainakin siitä, että sunnuntai ei ole lauantai .. :)

----------------

Johon Antti vastasi ytimekkäästi :) # Miksi raivoat ja provosoit? #

Kuule Antti, taidat olla kovinkin herkkänahkainen, kun kutsut tuota minun kirjoitustani raivoamiseksi ja provosoimiseksi. :) ..
Raivoamista se ei ehdottomasti ollut, ja jos nyt tunsit itsessäsi että kirjoitukseni provosoi sinua niin tutkihan hieman katsantokantaasi.
------------

Niinhän se on että Israel vietti ja viettää viikkosapattia lauantaisin - ei muina päivinä.
Siis sapatti on lauantai, jopa monessa kielessä kutsutaan lauantaita jopa "sapatti"nimellä. Esimerkiksi venäjän kielessä.. joten siitä ei liene epäilystäkään..

Auringon jumalan päivää taas kutsutaan auringon päiväksi, Sunday.

Ei siitä nyt pääse yli eikä ympäri että näin se on.

Alkuaikoina kristityt viettivät sapattia tavalliseen tapaan - ja mikseivät olisi viettäneet, ikivanha perinne ja olihan Jeesuskin viettänyt sitä. Sunnuntaita (siis auringonpäivää) viettivät ne jotka palvelivat auringon jumalaa ja kun sitten keisarin käskystä lyötiin yhteen kaikki suuremmat uskonnot Rooman valtiossa niin tuli kysymys mitä päivää aletaan pitämään viikottaisena pyhäpäivänä.. ja koska kristittyjen keskuudessa pidettiin sapatin ohella sunnuntaita Jeesuksen ylösnousemuspäivänä on helppo ymmärtää että uudelle "Consensus- uskonnolle" jota kutsutaan yhä "Katoliseksi kirkoksi" .. valittiin sunnuntai viikottaiseksi pyhäpäiväksi.

Jos katsotaan asiaa näin niin voimme todeta että sapatti hylättiin, ja enemmistön äänillä käyttöön otettiin sunnuntai..

Siis voimme sanoa että kirkko tekee pikku virheen kun vetoaa sapattikäskyyn sunnuntaita tukemaan

Toivotaan että tämä kirjoitukseni ei tällä kertaa "provosoi" sinun "herkkää" mieltäsi.. :)

alex

alex-kasi kirjoitti:

Kirjoitin :
Tätä sapatti asiaakin voisi lähestyä hieman rauhallisemmin, mielestäni.
Vaukkapa kysymällä, että "ONKO sunnuntai se lepopäivä minkä Raamattu kehoittaa muistamaan"? (Taitaa ollla muuten ainoa käsky joka "muistuttaa") ...

"MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ.
Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä, et sinä eikä sinun poikasi eikä tyttäresi, orjasi eikä orjattaresi, ei juhtasi eikä yksikään muukalainen, joka asuu kaupungissasi. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

Ihan ilman petoilemista: Minä olen aivan varma ainakin siitä, että sunnuntai ei ole lauantai .. :)

----------------

Johon Antti vastasi ytimekkäästi :) # Miksi raivoat ja provosoit? #

Kuule Antti, taidat olla kovinkin herkkänahkainen, kun kutsut tuota minun kirjoitustani raivoamiseksi ja provosoimiseksi. :) ..
Raivoamista se ei ehdottomasti ollut, ja jos nyt tunsit itsessäsi että kirjoitukseni provosoi sinua niin tutkihan hieman katsantokantaasi.
------------

Niinhän se on että Israel vietti ja viettää viikkosapattia lauantaisin - ei muina päivinä.
Siis sapatti on lauantai, jopa monessa kielessä kutsutaan lauantaita jopa "sapatti"nimellä. Esimerkiksi venäjän kielessä.. joten siitä ei liene epäilystäkään..

Auringon jumalan päivää taas kutsutaan auringon päiväksi, Sunday.

Ei siitä nyt pääse yli eikä ympäri että näin se on.

Alkuaikoina kristityt viettivät sapattia tavalliseen tapaan - ja mikseivät olisi viettäneet, ikivanha perinne ja olihan Jeesuskin viettänyt sitä. Sunnuntaita (siis auringonpäivää) viettivät ne jotka palvelivat auringon jumalaa ja kun sitten keisarin käskystä lyötiin yhteen kaikki suuremmat uskonnot Rooman valtiossa niin tuli kysymys mitä päivää aletaan pitämään viikottaisena pyhäpäivänä.. ja koska kristittyjen keskuudessa pidettiin sapatin ohella sunnuntaita Jeesuksen ylösnousemuspäivänä on helppo ymmärtää että uudelle "Consensus- uskonnolle" jota kutsutaan yhä "Katoliseksi kirkoksi" .. valittiin sunnuntai viikottaiseksi pyhäpäiväksi.

Jos katsotaan asiaa näin niin voimme todeta että sapatti hylättiin, ja enemmistön äänillä käyttöön otettiin sunnuntai..

Siis voimme sanoa että kirkko tekee pikku virheen kun vetoaa sapattikäskyyn sunnuntaita tukemaan

Toivotaan että tämä kirjoitukseni ei tällä kertaa "provosoi" sinun "herkkää" mieltäsi.. :)

alex

Lue lisää

KIRJOITIT:
"ONKO sunnuntai se lepopäivä, minkä Raamattu kehoittaa muistamaan"?
MINÄ EHDOTIN
6 MALTILLISTA ALUSTUSTA TUON PROVOILUN SIJAAN !!! :

Maltillisia lähtökohtia:

1. Paljonko laitetaan painoarvoa sille rytmille - joka 7. pv. ?

2. Mitä jos säädettäisiin lauantai sapatiksi ja sunnuntai ylösnousemuksen
muistoksi vietettäväksi lepopäiväksi. Niin meillä olisi sapatti lepopäivä.
Onhan meillä kaksi vapaapäivää, toisin kuin vanhaan aikaan.

3. "Onko sunnuntai ..." --- pelottaako sinua mahdollisesti tuleva sunnuntailaki?

Mitäpä jos katolilaiset ja protestantit SOPISIVAT
juutalaisten ja kaikkien seitsemäspäiväläisten kanssa, että
kunnioittavat heidän lauantaisapattiaan ja kunniasanalla eivät aio
hyökätä näiden kimppuun tai muutoinkaan vaikeuttaa heidän päiväänsä.
Todeten myös että sunnuntai ei ole heillekään poisantamaton aate,
vaan lauantaihin siirtymistä "takaisin" harkitaan. Huojentaisiko tämä?

4. Voitaisiin myös kysyä, missä kohdin Raamatussa sanotaan, että
ei ole kyse joka seitsemännestä päivästä lainkaan vaan nimenomaan
lauantaista. Jos viikossa olisi vain vaikkapa 5 päivää niin SILTI sapatti
aina lauantaina.

5. Aiheellinen tylsän maltillinen kysymys on tämäkin, että miksi "sunnuntai"
on raamattullisen välikysymyksesi aiheena, vaikka sanaa ei Raamatusta
edes löydy.

6. Äärimmäisen tärkeää olisi pohtia sitä problematiikkaa, että eihän
useimmat kristityt vietä sapattia vaan lepopäivää. Miksi siis sekoitetaan
sapatinpäivä ja lepopäivä? Miksei sapatti sapattina ja lepöpäivä lepopäivä. Totean näet ettei kristityt milloinkaan ole väittäneet
sunnuntaita "sapatinpäiväksi".

Maltti on valttia eikä mikään ristiseiska!
Antti

Antti on siinä oikeassa, ettei ylifariseus ole poikennut adventtikirkossa siitä lähtien kun naisista tehtiin pappeja ja adventtisanomaa alettiin julistamaan kahdelta eri foorumilta, jossa ekumeenisuus ja Ellen G. Whiten kirjoitukset eivät käy yksiin kolmen enkelin sanoman kanssa, jossa kehoitetaan pakenemaan pois Baabelista, vaan pidetään yhteyttä katoliseen kirkon kanssa.

Sunnuntai ja pedonmerkki kirjoitukset ovat yhteisiä molemmille, sekä Norjalaiselle, että Suomen adventtikirkon julistajille ja kysymys on vain siitä, että sanoma tulisi julistaa vain yhtä siltaa myöten, mutta se tulisi myöskin julistaa oikein, eikä vesitellä ei vielä, ei vielä.

Se miksi se ei ole mahdollista johtuu siitä, että Suomen adventtikirkko ei julista pedonmerkistä ja sunnuntaista samalla tavalla, sillä adventtikirkko myötäilee ekumenian pohjalta julistustaan, joka on myötämielisempi katoliselle kirkolle.
Norjalainen adventtikirkon julistaja on täysin vastakkainen ekumeenisille pyrkimyksilleen yhteydestä katoliseen kirkkoon, kuitenkin olisi tiedettävä kuuluuko kyseinen julistaja viralliseen Norjan adventtikirkkoon ja onko se kirkon kanta.

ylifariseus ei voi hyväksyä sitä, että vain toinen osapuoli saa levittää kolmen enkelin sanomaa koska adventtikirkko on kieltänyt levittämästä näitä Norjalaisia traktaatteja.

Ennen Norjalaisen kantoja ylifariseus on puhunut ja kirjoittanut samoista asioista, sekä Lutherin, että Ellen G. Whiten kirjoitusten perusteelta ja vastustanut ekumeenisia pyrkimyksiä liittymisestä katolisenkirkon yhteyteen. Näitä kirjoituksiani on julkaistu useissa lehdissä ja myöskin näitä kirjoituksia on haluttu levittää edelleen.... ylifariseus toimii itsenäisesti ja varoittaa sunnuntaista pedonmerkkinä, joka on ollut pedonmerkkinä vuodesta 321 jKr. lähtien.

Lukuisat Luterilaiset ja Adventistit vastustavat ekumeenisia pyrkimyksiä yhteistyöstä Katolisenkirkon kanssa, koska se horjuttaa Luterilaista uskon käsitystä antikristuksen kirkosta.

Miksi en voi hyväksyä sellaista pedonmerkki kirjoittelua ja julistusta sunnuntaista ja pedonmerkistä, jossa julistetaan, ettei sunnuntai pedonmerkkinä ole voimassa vielä, vaikka se on ollut pedonmerkkinä voimassa vuodesta 321 jKr. lähtien.
Miten Antti itse uskoo, onko rangaistuksen lopullinen täytäntöön pano sama kuin merkin asettaminen erilaisine täytäntöönpanoineen ?

ylifariseus_1 kirjoitti:

Antti on siinä oikeassa, ettei ylifariseus ole poikennut adventtikirkossa siitä lähtien kun naisista tehtiin pappeja ja adventtisanomaa alettiin julistamaan kahdelta eri foorumilta, jossa ekumeenisuus ja Ellen G. Whiten kirjoitukset eivät käy yksiin kolmen enkelin sanoman kanssa, jossa kehoitetaan pakenemaan pois Baabelista, vaan pidetään yhteyttä katoliseen kirkon kanssa.

Sunnuntai ja pedonmerkki kirjoitukset ovat yhteisiä molemmille, sekä Norjalaiselle, että Suomen adventtikirkon julistajille ja kysymys on vain siitä, että sanoma tulisi julistaa vain yhtä siltaa myöten, mutta se tulisi myöskin julistaa oikein, eikä vesitellä ei vielä, ei vielä.

Se miksi se ei ole mahdollista johtuu siitä, että Suomen adventtikirkko ei julista pedonmerkistä ja sunnuntaista samalla tavalla, sillä adventtikirkko myötäilee ekumenian pohjalta julistustaan, joka on myötämielisempi katoliselle kirkolle.
Norjalainen adventtikirkon julistaja on täysin vastakkainen ekumeenisille pyrkimyksilleen yhteydestä katoliseen kirkkoon, kuitenkin olisi tiedettävä kuuluuko kyseinen julistaja viralliseen Norjan adventtikirkkoon ja onko se kirkon kanta.

ylifariseus ei voi hyväksyä sitä, että vain toinen osapuoli saa levittää kolmen enkelin sanomaa koska adventtikirkko on kieltänyt levittämästä näitä Norjalaisia traktaatteja.

Ennen Norjalaisen kantoja ylifariseus on puhunut ja kirjoittanut samoista asioista, sekä Lutherin, että Ellen G. Whiten kirjoitusten perusteelta ja vastustanut ekumeenisia pyrkimyksiä liittymisestä katolisenkirkon yhteyteen. Näitä kirjoituksiani on julkaistu useissa lehdissä ja myöskin näitä kirjoituksia on haluttu levittää edelleen.... ylifariseus toimii itsenäisesti ja varoittaa sunnuntaista pedonmerkkinä, joka on ollut pedonmerkkinä vuodesta 321 jKr. lähtien.

Lukuisat Luterilaiset ja Adventistit vastustavat ekumeenisia pyrkimyksiä yhteistyöstä Katolisenkirkon kanssa, koska se horjuttaa Luterilaista uskon käsitystä antikristuksen kirkosta.

Miksi en voi hyväksyä sellaista pedonmerkki kirjoittelua ja julistusta sunnuntaista ja pedonmerkistä, jossa julistetaan, ettei sunnuntai pedonmerkkinä ole voimassa vielä, vaikka se on ollut pedonmerkkinä voimassa vuodesta 321 jKr. lähtien.
Miten Antti itse uskoo, onko rangaistuksen lopullinen täytäntöön pano sama kuin merkin asettaminen erilaisine täytäntöönpanoineen ?

Lue lisää

{\{\{\ Antti on siinä oikeassa, ettei ylifariseus ole poikennut adventtikirkossa siitä lähtien kun naisista tehtiin pappeja {\{\{\

No mutta ylifariseus_1 - tuo paljastus torpedoi kaiken vaivannäkösi.
Pitihän se arvata, että et ole adventtikirkossa käynyt siitä lähin,
kun vuonna 321 tuli sunnuntaipedonmerkki, eikä adventtikirkko
hyväksynyt sitä. Vaan totesivat että kyllä se oikea merkki pian tulee.
On ymmärrettävää että sitä pettyy kun ei merkkiä saa, olen minäkin
ollut pyhäkoulupoika.

Kävin ensi kertaa - galleriassasi on paljon asiaa sinusta ja oletkin näemmä mies.

Leikki sikseen. Näen sieluni silmin että sinun ja pastorin välillä tuli vain
vähäinen väärinkäsitys. Rohkaisisin menemään takaisin ensi tilassa.
Roomalaiskirjettä ja vanhurskautumsita opetellaan loppukesä
sapattikoulussa, lauantaisin edelleenkin, älä sitä epäile.
NIIN VAIN KÄVI, että sanoit pastorillesi suoraan, että olisi kahdenkeskistä asiaa ja ihan suoraan. Kun istahditte sohvalle sakastin puolella, sanoit ihan suoraan kahden kesken: näin kahden kesken en tahdo nähdä hame päällä olevaa minun pastoriani.
Se oli sitten menoa se.

Näyttäisi siltä että yritit vielä toisessa adv.seurakunnassa päästä
näkyväksi. Latelit pastorille teesejä, joissa sinulla on eri oppi, se oikea.
Kirkkosi oli mielestäsi väärässä ja tuiki tietämätön, mutta sinä olit
ottanut asioita selville, iltiksestä ja alibista ja iltasanomista.
Pastori kysyi sitten: tahdotko sinäkin mennä pois. Ja sinähän lähdit pois.

KIVISATEESSA SAPATIN VUOKSI

Katsoin juuri dokumentin ultra ortodokseista. He odottavat yhä
kiihkeämmin Messiasta ja yhä kiivaammin varsinkin sapatin vuoksi
suurta taistelua pitävät. Autot joutuvat kivisateeseen ja niitä jopa
poltetaan ja julkisuutta halutaan hinnalla millä hyvänsä - sapatin puolesta ja Messiaan. Tiedäthän nuo sapattihihhulit Messiaan odottajat?

Vuonna 2008
http://yle.fi/uutiset/ulkomaat/2008/10/ultraortodoksit_-_uhka_jerusalemille_357505.html

http://yle.fi/uutiset/teksti/ulkomaat/2008/10/ultraortodoksit_-_uhka_jerusalemille_357505.html

Meitin yliherkkä Turun Sanomat vertasi ultraortodokseja jopa Hamas-
terrorijärjestöön, joka maantieteellisesti toki on lähellä ortodokseja.

Hamasista puheenollen - oletkos kuullut mitään Hamasin pojasta?
Maailmalla paljon hänestä uutisoidaan vaan ei äiti-Suomessamme
juurikaan mitään.

http://www.uusisuomi.fi/ulkomaat/85981-isa-perusti-hamasin-poika-vakoili-israelille

http://www.patmos.fi/blogi/?entityId=38

http://kauppa.tv7.fi/Hamasin-poika

AnttiVKantola kirjoitti:

{\{\{\ Antti on siinä oikeassa, ettei ylifariseus ole poikennut adventtikirkossa siitä lähtien kun naisista tehtiin pappeja {\{\{\

No mutta ylifariseus_1 - tuo paljastus torpedoi kaiken vaivannäkösi.
Pitihän se arvata, että et ole adventtikirkossa käynyt siitä lähin,
kun vuonna 321 tuli sunnuntaipedonmerkki, eikä adventtikirkko
hyväksynyt sitä. Vaan totesivat että kyllä se oikea merkki pian tulee.
On ymmärrettävää että sitä pettyy kun ei merkkiä saa, olen minäkin
ollut pyhäkoulupoika.

Kävin ensi kertaa - galleriassasi on paljon asiaa sinusta ja oletkin näemmä mies.

Leikki sikseen. Näen sieluni silmin että sinun ja pastorin välillä tuli vain
vähäinen väärinkäsitys. Rohkaisisin menemään takaisin ensi tilassa.
Roomalaiskirjettä ja vanhurskautumsita opetellaan loppukesä
sapattikoulussa, lauantaisin edelleenkin, älä sitä epäile.
NIIN VAIN KÄVI, että sanoit pastorillesi suoraan, että olisi kahdenkeskistä asiaa ja ihan suoraan. Kun istahditte sohvalle sakastin puolella, sanoit ihan suoraan kahden kesken: näin kahden kesken en tahdo nähdä hame päällä olevaa minun pastoriani.
Se oli sitten menoa se.

Näyttäisi siltä että yritit vielä toisessa adv.seurakunnassa päästä
näkyväksi. Latelit pastorille teesejä, joissa sinulla on eri oppi, se oikea.
Kirkkosi oli mielestäsi väärässä ja tuiki tietämätön, mutta sinä olit
ottanut asioita selville, iltiksestä ja alibista ja iltasanomista.
Pastori kysyi sitten: tahdotko sinäkin mennä pois. Ja sinähän lähdit pois.

KIVISATEESSA SAPATIN VUOKSI

Katsoin juuri dokumentin ultra ortodokseista. He odottavat yhä
kiihkeämmin Messiasta ja yhä kiivaammin varsinkin sapatin vuoksi
suurta taistelua pitävät. Autot joutuvat kivisateeseen ja niitä jopa
poltetaan ja julkisuutta halutaan hinnalla millä hyvänsä - sapatin puolesta ja Messiaan. Tiedäthän nuo sapattihihhulit Messiaan odottajat?

Vuonna 2008
http://yle.fi/uutiset/ulkomaat/2008/10/ultraortodoksit_-_uhka_jerusalemille_357505.html

http://yle.fi/uutiset/teksti/ulkomaat/2008/10/ultraortodoksit_-_uhka_jerusalemille_357505.html

Meitin yliherkkä Turun Sanomat vertasi ultraortodokseja jopa Hamas-
terrorijärjestöön, joka maantieteellisesti toki on lähellä ortodokseja.

Hamasista puheenollen - oletkos kuullut mitään Hamasin pojasta?
Maailmalla paljon hänestä uutisoidaan vaan ei äiti-Suomessamme
juurikaan mitään.

http://www.uusisuomi.fi/ulkomaat/85981-isa-perusti-hamasin-poika-vakoili-israelille

http://www.patmos.fi/blogi/?entityId=38

http://kauppa.tv7.fi/Hamasin-poika

Lue lisää

Antti, että sunnuntai on pedonmerkki, vaihda junaa ja hyppää pois väärästä junasta.

pedonmerkki kirjoitti:

Antti, että sunnuntai on pedonmerkki, vaihda junaa ja hyppää pois väärästä junasta.

{\{\{\ Uuuusko jo sinäkin Antti, että sunnuntai on pedonmerkki,
vaihda junaa ja hyppää pois väärästä junasta. {\{\{\

Noin kirjoittaa nimim. "pedonmerkki".
Juuri tulla tavallahan peto tulee markkinoimaan sinettiään:
uskokaa pedonmerkkiin, niin pelastutte, pakanat !!!

AVAUKSIA KESKUSTELUUN SUNNUNTAIPYHÄ / SAPATTILAUANTAI

"ONKO sunnuntai se lepopäivä, minkä Raamattu kehoittaa muistamaan"?

Minä ehdotan 6 MALTILLISTA alustusta kesksutelun pohjiksi:

1. Paljonko laitetaan painoarvoa sille rytmille - joka 7. pv. ?

2. Mitä jos säädettäisiin lauantai sapatiksi ja sunnuntai ylösnousemuksen
muistoksi vietettäväksi lepopäiväksi. Niin meillä olisi sapatti lepopäivä.
Onhan meillä kaksi vapaapäivää, toisin kuin vanhaan aikaan.

3. "Onko sunnuntai ..." --- pelottaako sinua mahdollisesti tuleva sunnuntailaki?

Mitäpä jos katolilaiset ja protestantit SOPISIVAT
juutalaisten ja kaikkien seitsemäspäiväläisten kanssa, että
kunnioittavat heidän lauantaisapattiaan ja kunniasanalla eivät aio
hyökätä näiden kimppuun tai muutoinkaan vaikeuttaa heidän päiväänsä.
Todeten myös että sunnuntai ei ole heillekään poisantamaton aate,
vaan lauantaihin siirtymistä "takaisin" harkitaan. Huojentaisiko tämä?

4. Voitaisiin myös kysyä, missä kohdin Raamatussa sanotaan, että
ei ole kyse joka seitsemännestä päivästä lainkaan vaan nimenomaan
lauantaista. Jos viikossa olisi vain vaikkapa 5 päivää niin SILTI sapatti
aina lauantaina.

5. Aiheellinen tylsän maltillinen kysymys on tämäkin, että miksi "sunnuntai"
on raamattullisen välikysymyksesi aiheena, vaikka sanaa ei Raamatusta
edes löydy.

6. Äärimmäisen tärkeää olisi pohtia sitä problematiikkaa, että eihän
useimmat kristityt vietä sapattia vaan lepopäivää. Miksi siis sekoitetaan
sapatinpäivä ja lepopäivä? Miksei sapatti sapattina ja lepöpäivä lepopäivä. Totean näet ettei kristityt milloinkaan ole väittäneet
sunnuntaita "sapatinpäiväksi".

Maltti on valttia eikä mikään ristiseiska!
Antti

AnttiVKantola kirjoitti:

{\{\{\ Uuuusko jo sinäkin Antti, että sunnuntai on pedonmerkki,
vaihda junaa ja hyppää pois väärästä junasta. {\{\{\

Noin kirjoittaa nimim. "pedonmerkki".
Juuri tulla tavallahan peto tulee markkinoimaan sinettiään:
uskokaa pedonmerkkiin, niin pelastutte, pakanat !!!

AVAUKSIA KESKUSTELUUN SUNNUNTAIPYHÄ / SAPATTILAUANTAI

"ONKO sunnuntai se lepopäivä, minkä Raamattu kehoittaa muistamaan"?

Minä ehdotan 6 MALTILLISTA alustusta kesksutelun pohjiksi:

1. Paljonko laitetaan painoarvoa sille rytmille - joka 7. pv. ?

2. Mitä jos säädettäisiin lauantai sapatiksi ja sunnuntai ylösnousemuksen
muistoksi vietettäväksi lepopäiväksi. Niin meillä olisi sapatti lepopäivä.
Onhan meillä kaksi vapaapäivää, toisin kuin vanhaan aikaan.

3. "Onko sunnuntai ..." --- pelottaako sinua mahdollisesti tuleva sunnuntailaki?

Mitäpä jos katolilaiset ja protestantit SOPISIVAT
juutalaisten ja kaikkien seitsemäspäiväläisten kanssa, että
kunnioittavat heidän lauantaisapattiaan ja kunniasanalla eivät aio
hyökätä näiden kimppuun tai muutoinkaan vaikeuttaa heidän päiväänsä.
Todeten myös että sunnuntai ei ole heillekään poisantamaton aate,
vaan lauantaihin siirtymistä "takaisin" harkitaan. Huojentaisiko tämä?

4. Voitaisiin myös kysyä, missä kohdin Raamatussa sanotaan, että
ei ole kyse joka seitsemännestä päivästä lainkaan vaan nimenomaan
lauantaista. Jos viikossa olisi vain vaikkapa 5 päivää niin SILTI sapatti
aina lauantaina.

5. Aiheellinen tylsän maltillinen kysymys on tämäkin, että miksi "sunnuntai"
on raamattullisen välikysymyksesi aiheena, vaikka sanaa ei Raamatusta
edes löydy.

6. Äärimmäisen tärkeää olisi pohtia sitä problematiikkaa, että eihän
useimmat kristityt vietä sapattia vaan lepopäivää. Miksi siis sekoitetaan
sapatinpäivä ja lepopäivä? Miksei sapatti sapattina ja lepöpäivä lepopäivä. Totean näet ettei kristityt milloinkaan ole väittäneet
sunnuntaita "sapatinpäiväksi".

Maltti on valttia eikä mikään ristiseiska!
Antti

Lue lisää

Vaikka, kunka yrität esittää jumalaa, et siinä onnistu. Pohtimista Antille riittää. Tuo toteamus pitää paikansa, kristityt ei milloinkaan ole väittäneet sunnuntaita "saptinpäiväksi". He eivät ole kristyttyjä, jotka ovat niin sanoneet.


8 Muista pyhittää lepopäivä.
9 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
12 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, että kauan eläisit siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.

ne korvat jotka kestävät kuulla totuutta, koska harvat ovat muutenkin ne jotka sen tien löytävät joka elämään vie.
korvasyyhyynsä he etsivät itselleen opettajia jotka puhuvat heille mieluisia.

Hyvin harva kääntyy ovelta takaisin kuullessaan totuuden, paitsi laittomuuden palvelijat, jotka pitävät sapattia siivouspäivänään.
Ne jotka Jumala on kutsunut, ne Hän on myöskin valinnut avaamaan oven totuuden lähteelle, ja jotka eivät siitä välitä he pistävät oven kiinni ikuiseen elämään ja totuuden lähteelle.

Suora julistus ei kelpaa niille, jotka sanovat ei vielä, ei vielä, eikä vieläkään sunnuntai ole pedonmerkki, vaikka se on ollut voimassa vuodesta 321 jKr. lähtien.

ei tietenkään käyntiä tai lepäilyä kirkossa.
Olen nähnyt, että kirkonpenkissä nukutaan.

Se on sotaa sapattia ja sapatin Herraa vastaan.
Tästä on kyse, kun ihminen ottaa lepopäiväin ja tekee siitä itse pyhän.
Sunnuntai on pedon merkki, koska se on valittu sapatin sijaan.

....... kirjoitti:

ei tietenkään käyntiä tai lepäilyä kirkossa.
Olen nähnyt, että kirkonpenkissä nukutaan.

Se on sotaa sapattia ja sapatin Herraa vastaan.
Tästä on kyse, kun ihminen ottaa lepopäiväin ja tekee siitä itse pyhän.
Sunnuntai on pedon merkki, koska se on valittu sapatin sijaan.

Lue lisää

se johtuu usein siitä koska saarnat ja laulut ovat niin mitäänsnomattomia eivätkä anna mitään kiinnostavaa lisäinformaatiota. Jos saarnamiehellä olisi jotain kiinnostavaa sanottavaa niin toki paremmin pysyisi hereillä.

Untamo unelias kirjoitti:

se johtuu usein siitä koska saarnat ja laulut ovat niin mitäänsnomattomia eivätkä anna mitään kiinnostavaa lisäinformaatiota. Jos saarnamiehellä olisi jotain kiinnostavaa sanottavaa niin toki paremmin pysyisi hereillä.

Lue lisää

Nukuttavia virsiä on liian paljon Adventtilaulu-kirjassa ja sävel mitään sanomaton. Liikaa matkittu Luterilaista virsikirjaa.
Virsiä laulettaessa kuulen vain väen hymisevän melko hiljaa, ja odotetaan, että loppuisi jo pian, koska Henki ja sävel puuttuu vaikka sanat olisivat hyvät.

Hengellisen sävelen ja laulun kyllä eroittaa esim. Olen kuullut on kaupunki tuolla ja Kirkas aamu pian koittaa jne...

Virret vähemmäksi kirjoitti:

Nukuttavia virsiä on liian paljon Adventtilaulu-kirjassa ja sävel mitään sanomaton. Liikaa matkittu Luterilaista virsikirjaa.
Virsiä laulettaessa kuulen vain väen hymisevän melko hiljaa, ja odotetaan, että loppuisi jo pian, koska Henki ja sävel puuttuu vaikka sanat olisivat hyvät.

Hengellisen sävelen ja laulun kyllä eroittaa esim. Olen kuullut on kaupunki tuolla ja Kirkas aamu pian koittaa jne...

Lue lisää

Tosi on näin on virret nukuttaa !

Sopivatko Pedon tuntomerkit Elleniin yhteensopivaksi Raamatussa mainittujen pedon tunto-merkkien kanssa. Pukeutuiko Elleni helakan punaan ja purppuraan? Asuiko Elleni kaupungissa jossa on seitsemän kukkulaa? Surmauttiko Elleni Jumalan pyhiä? Muuttiko Elleni ajat ja lain? Ja menikö Elleni Jumalan temppeliin ja julisti olevansa Jumala?

Kuis on ? kirjoitti:

Sopivatko Pedon tuntomerkit Elleniin yhteensopivaksi Raamatussa mainittujen pedon tunto-merkkien kanssa. Pukeutuiko Elleni helakan punaan ja purppuraan? Asuiko Elleni kaupungissa jossa on seitsemän kukkulaa? Surmauttiko Elleni Jumalan pyhiä? Muuttiko Elleni ajat ja lain? Ja menikö Elleni Jumalan temppeliin ja julisti olevansa Jumala?

Lue lisää

sen enempää kuin Paaviinkaan tai Lutheriin. Jos ne nyt johonkin sopivat ja kirjoitettaessa on jotakin ihmistä niillä pyritty tarkoittamaan niin kai kysymyksessä on ollut keisari Nero. Johanneksen Ilmestyskirjan kirjoittajalla ei ole ollut hajuakaan nykyisistä, pari vuosituhatta omaa aikaansa myöhemmistä tapahtumista.

17 + 5 kirjoitti:

sen enempää kuin Paaviinkaan tai Lutheriin. Jos ne nyt johonkin sopivat ja kirjoitettaessa on jotakin ihmistä niillä pyritty tarkoittamaan niin kai kysymyksessä on ollut keisari Nero. Johanneksen Ilmestyskirjan kirjoittajalla ei ole ollut hajuakaan nykyisistä, pari vuosituhatta omaa aikaansa myöhemmistä tapahtumista.

Lue lisää

Vanha Luterilainen virsi kertoo paavista antikristuksena, petona. Näyttää siltä, että paavit toisensa jälkeen korostavat sunnuntain pyhyyttä Laodikean kirkolliskokouksesta 364 jKr. lähtien.
Laodikean kirkolliskokouksessa 364 jKr. Katolinen kirkko siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille.

Laodikean kirkollisk kirjoitti:

Vanha Luterilainen virsi kertoo paavista antikristuksena, petona. Näyttää siltä, että paavit toisensa jälkeen korostavat sunnuntain pyhyyttä Laodikean kirkolliskokouksesta 364 jKr. lähtien.
Laodikean kirkolliskokouksessa 364 jKr. Katolinen kirkko siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille.

Lue lisää

Mitä synti raamatullisesti nimettynä on, niin se on laittomuutta.
Jeesus itse opetti, että laista ei katoa yksikään kirjain eikä ainoakaan piirto, ennekuin taivas ja maa katoaa.
Mitä opetuslupaan tuli, niin papin sana pitää julistaa totuutta, eli ole lupa opettaa laittomuuden henkeä.

Entäpä tänään, juuri laittomuus muussakin kuin sapatissa on ajan henki, eli synti vallitsee aikaamme ja se ei ole raamatullinen sinattu asia.

Tuolla joku totesi lain kuuluvan juutalaisuuteen.

No tottakai, Jumalan kansahan se oli, ja pakanallisuus on taas mitä pakanat kumartaa epäjumalan kumartamista.

Hieman miettisin jonkun kohdalla sitä, että pitääkö meidän kirkastaa pakanatatatattata ollaksemme pyhiä, vai pitäisikö meidän kumartaa tätä Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaa ja kas´kas´!!! olemmekin samoilla lähteillä, kuin juutalaiset.

Sekin on huomattava, että raamattu kehoittaa lopunajan kansaa, siis meitä pakanatatatataaaa katsomaa raamattua ja juutalisten epäusko on meille varoittava esimerkki, että emme eläisi jumalattomasti.

Siis pakana kääntyy, tekee parannuksen ja elämänsuunta Jumalan tahtoon Pyhässä Hengessä, niin pakana onkin ei epäjumalan palvelija vaan Jumalan kansaa kuuluva, eli se, joka pääsee perille, eikä jää epäuskonsa tähden erämaahan.

Näin yksinkertainen se uskonyhtälö on Kristuksessa, eikä kaikkea soraääntä kannata kuunnella, joka laittomuuden vakkasista jyviä kylvää, se on kuulkaas lustetta.

Luste näkyy eritoten jo ajassa, että sokeekin otallaan sen näkee, niin pöljä ei voi olla.

laittomuuden aika. kirjoitti:

Mitä synti raamatullisesti nimettynä on, niin se on laittomuutta.
Jeesus itse opetti, että laista ei katoa yksikään kirjain eikä ainoakaan piirto, ennekuin taivas ja maa katoaa.
Mitä opetuslupaan tuli, niin papin sana pitää julistaa totuutta, eli ole lupa opettaa laittomuuden henkeä.

Entäpä tänään, juuri laittomuus muussakin kuin sapatissa on ajan henki, eli synti vallitsee aikaamme ja se ei ole raamatullinen sinattu asia.

Tuolla joku totesi lain kuuluvan juutalaisuuteen.

No tottakai, Jumalan kansahan se oli, ja pakanallisuus on taas mitä pakanat kumartaa epäjumalan kumartamista.

Hieman miettisin jonkun kohdalla sitä, että pitääkö meidän kirkastaa pakanatatatattata ollaksemme pyhiä, vai pitäisikö meidän kumartaa tätä Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaa ja kas´kas´!!! olemmekin samoilla lähteillä, kuin juutalaiset.

Sekin on huomattava, että raamattu kehoittaa lopunajan kansaa, siis meitä pakanatatatataaaa katsomaa raamattua ja juutalisten epäusko on meille varoittava esimerkki, että emme eläisi jumalattomasti.

Siis pakana kääntyy, tekee parannuksen ja elämänsuunta Jumalan tahtoon Pyhässä Hengessä, niin pakana onkin ei epäjumalan palvelija vaan Jumalan kansaa kuuluva, eli se, joka pääsee perille, eikä jää epäuskonsa tähden erämaahan.

Näin yksinkertainen se uskonyhtälö on Kristuksessa, eikä kaikkea soraääntä kannata kuunnella, joka laittomuuden vakkasista jyviä kylvää, se on kuulkaas lustetta.

Luste näkyy eritoten jo ajassa, että sokeekin otallaan sen näkee, niin pöljä ei voi olla.

Lue lisää

rienaajan henkeä ja tapoja maailmaan.

Juuri siksi ei Jumalan valtakunta toteudu ajassa ja syy on LIHA JA SYNTI.

eli liha ei taivu Jumalan tahtoon, eikä se voikaan, koska sen on kuoltava, että Pyhä Henki voisi toteuttaa tahtomisen sekä tekemisen ja Pyhä Henki ei riko Jumalan lakia.

Näin se on näreet, jos ette usko, niin jääkää miettimään, koska se on raamatullisesti tosi.