Jaikal ja hengellinen sokeus

hyväntuulisena ja iloisena.
Sillan alapuolella oli syvä rotko.

Kesken kävelyn mies vilkaisi alas rotkoon.
Rotkosta nousi pahanhajuinen sumupilvi.
Mies pysähtyi hetkeksi katselemaan tarkemmin alas.

Sumupilvien välistä näkyi rotkon pohjalle saakka.
Siellä oli mustaa rapaa, erivärisiä ja kokoisia toukkia jotka
möyhensivät yhtenä sekamelskana ravan joukossa.

Sellaiselta voisi kuvitella näyttävän syntisessä ihmisessä.
Inhottavaa katseltavaa, eikö totta?

On paljon antoisampaa astella hyväntuulisena riippusillan toiseen päähän,
katsomatta ollenkaan rotkoon,
Silloin rotkon synkeyden vaikutus hajuineen ja olioineen ei jää
mieleen tekemään häiriötä.

Meidät on Kristuksessa kutsuttu jatkamaan matkaa iloiten uskossa
ja luottamaan Hänen verensä voimaan ja arvovaltaan.

Julistetaan uskossa Hänen voittoaan, koska Jeesus on tie, totuus ja elämä.
Usko ei ole jokamiehen, eikä varmaan joka naisenkaan.
Eletään vanhurskasta ja pyhitettyä elämää, niin olemme
parhaita Kristuksen todistajia.

Omaksutaan Paavalin ajatus; en enää elä minä vaan Kristus elää minussa.
En niitä tekoja tehnyt (enkä tee) minä, vaan Jumalan armo minussa/kauttani.
Minä olen ristiinnaulittu maailmalle ja maailma minulle....

Uskoisin että meillä jokaisella on HIUKAN kasvunvaraa?

Nöyrästi Betsy

Betsy67 kirjoitti:

hyväntuulisena ja iloisena.
Sillan alapuolella oli syvä rotko.

Kesken kävelyn mies vilkaisi alas rotkoon.
Rotkosta nousi pahanhajuinen sumupilvi.
Mies pysähtyi hetkeksi katselemaan tarkemmin alas.

Sumupilvien välistä näkyi rotkon pohjalle saakka.
Siellä oli mustaa rapaa, erivärisiä ja kokoisia toukkia jotka
möyhensivät yhtenä sekamelskana ravan joukossa.

Sellaiselta voisi kuvitella näyttävän syntisessä ihmisessä.
Inhottavaa katseltavaa, eikö totta?

On paljon antoisampaa astella hyväntuulisena riippusillan toiseen päähän,
katsomatta ollenkaan rotkoon,
Silloin rotkon synkeyden vaikutus hajuineen ja olioineen ei jää
mieleen tekemään häiriötä.

Meidät on Kristuksessa kutsuttu jatkamaan matkaa iloiten uskossa
ja luottamaan Hänen verensä voimaan ja arvovaltaan.

Julistetaan uskossa Hänen voittoaan, koska Jeesus on tie, totuus ja elämä.
Usko ei ole jokamiehen, eikä varmaan joka naisenkaan.
Eletään vanhurskasta ja pyhitettyä elämää, niin olemme
parhaita Kristuksen todistajia.

Omaksutaan Paavalin ajatus; en enää elä minä vaan Kristus elää minussa.
En niitä tekoja tehnyt (enkä tee) minä, vaan Jumalan armo minussa/kauttani.
Minä olen ristiinnaulittu maailmalle ja maailma minulle....

Uskoisin että meillä jokaisella on HIUKAN kasvunvaraa?

Nöyrästi Betsy

Lue lisää

Päätit viestisi näin: >>Uskoisin että meillä jokaisella on HIUKAN kasvunvaraa?

Semper.Fidelis kirjoitti:

Päätit viestisi näin: >>Uskoisin että meillä jokaisella on HIUKAN kasvunvaraa?

haluan että Jeesuksella on valta elämässäni,
että Hän saa hallita koko "taloaan" olenhan Hänen asumuksensa Hengessä.

ja kyllä minunkin mielestäni meillä on paljon kasvunvaraa,,,olin vaan varovainen,
ettei sinusta tunnut että ajattelisin että vain sinulla olisi paljon.

Onneksi meillä on Kristuksessa saatu armo itsessämme,
ovathan kaikki Jeesuksessa olevat Jumalan lupaukset meissä,
kun kerran Jeesus on meissä,uskon kautta.

Ilman Jeesuksen ansiota, synnittömyyttä ja täydellistä lunastusta ja voittoa
ei meillä olisi pääsyä Isän luo.

Nyt saamme kasvaa Hänen tuntemisessaan ja antautua armon kasvatettavaksi.

Tämä aarre on meillä saviastiassa että tuo suunnattoman suuri voima olisi Jumalan,
eikä näyttäisi tulevan meistä(olevan omaamme)

Siunausta iltaan ja hyvää yötä

että miten sinä tässä elämässä riisut synnin joka on kehossasi, pois?

Ajatteletko saavuttavasi absoluuttisen synnittömyyden liharuumiissa ollessasi?

Minulla on se käsitys Raamatusta, että ainoastaan uusi luomus meissä on synnitön, koska se on
Jumalasta tullut meihin.

Betsy67 kirjoitti:

että miten sinä tässä elämässä riisut synnin joka on kehossasi, pois?

Ajatteletko saavuttavasi absoluuttisen synnittömyyden liharuumiissa ollessasi?

Minulla on se käsitys Raamatusta, että ainoastaan uusi luomus meissä on synnitön, koska se on
Jumalasta tullut meihin.

Lue lisää

yhteisöön kuulut? Eikö teillä ole opettajaa? Lihan pois riisuminen tarkoittaa, että sinä panet pois sellaiset ajatukset, jotka rikkovat Jeesuksen opetuksia vastaan. Esim. jos sinulla haluttaa syyttää ja soimata lähimäistä mielessäsi, sinä kieltäydyt siitä muistaessasi, että niin et saa tehdä Jeesuksen opetuksen mukaan.

Onko sinulla luulo, että Jumala laittaa sinuun jonkinlaisen uuden luomuksen tuosta vai. Etkö sinä tiedä, että sinä synnyt uudeksi Jumalan Sanan kautta, jos olet kuulainen Sanalle???

Synti ei asu "kehossasi", vaan se asuu ensimäisen Aadamin mielenlaadussa, eli lihallisessa mielessä joka on sinun sielusi ja jota Jeesus tuli johdattamaan parannuksen kautta vapauteen.

Käsititkö?

Betsy67 kirjoitti:

että miten sinä tässä elämässä riisut synnin joka on kehossasi, pois?

Ajatteletko saavuttavasi absoluuttisen synnittömyyden liharuumiissa ollessasi?

Minulla on se käsitys Raamatusta, että ainoastaan uusi luomus meissä on synnitön, koska se on
Jumalasta tullut meihin.

Lue lisää

Kysymyksestäsi kuultaa läpi hienoinen epäily - ellei peräti karsastus.. :)

No, mitäs siitä - vastaan mielelläni ja vieläpä jalat tukevasti maassa, vaikka
saatat epäillä, että olen jo liihottelemassa synnittömyyden keveyteen!


>>miten sinä tässä elämässä riisut synnin joka on kehossasi, pois?>Ajatteletko saavuttavasi absoluuttisen synnittömyyden liharuumiissa ollessasi?>ainoastaan uusi luomus meissä on synnitön, koska se onJumalasta tullut meihin

Semper.Fidelis kirjoitti:

Kysymyksestäsi kuultaa läpi hienoinen epäily - ellei peräti karsastus.. :)

No, mitäs siitä - vastaan mielelläni ja vieläpä jalat tukevasti maassa, vaikka
saatat epäillä, että olen jo liihottelemassa synnittömyyden keveyteen!


>>miten sinä tässä elämässä riisut synnin joka on kehossasi, pois?>Ajatteletko saavuttavasi absoluuttisen synnittömyyden liharuumiissa ollessasi?>ainoastaan uusi luomus meissä on synnitön, koska se onJumalasta tullut meihin

Lue lisää

vastauksestasi.

Minäkin ajattelen että kun vaellamme uskossa ja luotamme veren voimaan,
niin vaellamme Pyhän Hengen johdossa ja silloin emme tee lihan tekoja.

Liha pysyy silloin kuolleena, koska keskitymme
elämään Jeesukselle mieliksi ja uuden luomuksen johtamana suostumme
ilolla Jumalan tahtoon... kyllä sellaisessakin mielenlaadussa saamme
armon vaeltaa,,,

Opiskelijoita olemme koko ajan täällä eläessämme,
ja halajamme kasvaa Kristuksen kaltaisuuteen....
onneksi Hän armossaan saattaa meissä loppuun alkamansa työn,,,
silloin kun usko muuttuu näkemiseksi.

Siunausta

Vastaus1 kirjoitti:

yhteisöön kuulut? Eikö teillä ole opettajaa? Lihan pois riisuminen tarkoittaa, että sinä panet pois sellaiset ajatukset, jotka rikkovat Jeesuksen opetuksia vastaan. Esim. jos sinulla haluttaa syyttää ja soimata lähimäistä mielessäsi, sinä kieltäydyt siitä muistaessasi, että niin et saa tehdä Jeesuksen opetuksen mukaan.

Onko sinulla luulo, että Jumala laittaa sinuun jonkinlaisen uuden luomuksen tuosta vai. Etkö sinä tiedä, että sinä synnyt uudeksi Jumalan Sanan kautta, jos olet kuulainen Sanalle???

Synti ei asu "kehossasi", vaan se asuu ensimäisen Aadamin mielenlaadussa, eli lihallisessa mielessä joka on sinun sielusi ja jota Jeesus tuli johdattamaan parannuksen kautta vapauteen.

Käsititkö?

Lue lisää

Jumalan meidän henkeemme vuodattama lapseuden henki, joka todistaa "Abba,Isä",
on juuri se uusi luomus.
Saman asian voi sanoa myöskin että Jeesus syntyy meihin, kuten kirjoitit,
synnymme uudesti ylhäältä Jumalan Sanasta ja Jeesus on Jumalan Sana, mutta
Pyhä Henki toteuttaa kaiken Jumalan tahdon meissä, emmehän itse pysty siihen.

Hän vaikuttaa uskon, jne... ymmärrät varmaan.

Synnin asuminen meissä, kuten Paavali asian ilmaisee,,,
Room.7, näen jäsenissäni toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan"

Ihmisessä on sisimpänä henki, sitten sielu ja sitten liha.
Ihmisen tahdon hallinnasta taistelevat uusi ja vanha luonto, eli
kuten Room.8 sanotaan, henki ja liha sotivat toisiaan vastaan.
Kuka hallitsee tahtoamme, sen tekoja teemme, eikö totta?

Sen asian voi myöskin ilmaista eri tavoin, kuten sinä,
uudestisyntymisen seurauksena meissä on kaksi luontoa, se langennut
ja se puhdas ja synnitön, Jumalan antama.(Kristus meissä, kirkkauden toivo)

Ajatusten pois panemisesta sen verran, että kun tahdon ja suostun elämään
uuden luomuksen, eli Jeesuksen ja Pyhän Hengen johdossa, uskossa,
mieleni pysyy puhtaana (koska silloin uusi luomus ja uusi mieli hallitsee. Eikö totta?

Jälleen viittaus Paavaliin,,,"muistutan teidän puhdasta mieltänne"
(koska uskovilla on uuden luomuksen puhdas mieli)

Puhumme samasta asiasta, mutta eri Raamatun ilmaisut aiheuttavat
väärinkäsityksiä.

Jeesus pesi uskoontulossa verellään omantuntomme puhtaaksi kuolleista
teoista ja teki meidät kykeneviksi palvelemaan Häntä Hengen uudessa tilassa.

Uudestisyntyminen tapahtuu hetkessä, mutta Hengelliseksi ihmiseksi kasvaminen
kestää, koska siihen vaikuttavat jokapäiväiset valintamme ja asennoitumisemme.

Meidän tulee uskoa että Jumala antaa kasvun, sen oikean, kun rakennusaineemme ovat oikeat.
Eli luemme Jumalan Sanaa ennenkaikkea siten, että Sana saa muuttaa meitä.

Ollaan nöyriä Sanan edessä niin huomaamme kuinka rikas Isämme on.

Betsy67 kirjoitti:

Jumalan meidän henkeemme vuodattama lapseuden henki, joka todistaa "Abba,Isä",
on juuri se uusi luomus.
Saman asian voi sanoa myöskin että Jeesus syntyy meihin, kuten kirjoitit,
synnymme uudesti ylhäältä Jumalan Sanasta ja Jeesus on Jumalan Sana, mutta
Pyhä Henki toteuttaa kaiken Jumalan tahdon meissä, emmehän itse pysty siihen.

Hän vaikuttaa uskon, jne... ymmärrät varmaan.

Synnin asuminen meissä, kuten Paavali asian ilmaisee,,,
Room.7, näen jäsenissäni toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan"

Ihmisessä on sisimpänä henki, sitten sielu ja sitten liha.
Ihmisen tahdon hallinnasta taistelevat uusi ja vanha luonto, eli
kuten Room.8 sanotaan, henki ja liha sotivat toisiaan vastaan.
Kuka hallitsee tahtoamme, sen tekoja teemme, eikö totta?

Sen asian voi myöskin ilmaista eri tavoin, kuten sinä,
uudestisyntymisen seurauksena meissä on kaksi luontoa, se langennut
ja se puhdas ja synnitön, Jumalan antama.(Kristus meissä, kirkkauden toivo)

Ajatusten pois panemisesta sen verran, että kun tahdon ja suostun elämään
uuden luomuksen, eli Jeesuksen ja Pyhän Hengen johdossa, uskossa,
mieleni pysyy puhtaana (koska silloin uusi luomus ja uusi mieli hallitsee. Eikö totta?

Jälleen viittaus Paavaliin,,,"muistutan teidän puhdasta mieltänne"
(koska uskovilla on uuden luomuksen puhdas mieli)

Puhumme samasta asiasta, mutta eri Raamatun ilmaisut aiheuttavat
väärinkäsityksiä.

Jeesus pesi uskoontulossa verellään omantuntomme puhtaaksi kuolleista
teoista ja teki meidät kykeneviksi palvelemaan Häntä Hengen uudessa tilassa.

Uudestisyntyminen tapahtuu hetkessä, mutta Hengelliseksi ihmiseksi kasvaminen
kestää, koska siihen vaikuttavat jokapäiväiset valintamme ja asennoitumisemme.

Meidän tulee uskoa että Jumala antaa kasvun, sen oikean, kun rakennusaineemme ovat oikeat.
Eli luemme Jumalan Sanaa ennenkaikkea siten, että Sana saa muuttaa meitä.

Ollaan nöyriä Sanan edessä niin huomaamme kuinka rikas Isämme on.

Lue lisää

hiljalleen ymmärtää toistemme kielenkäyttöä:). Totta on, että uusi luomus syntyy meihin uskon kautta Jumalan Sanaan. Sana on Jeesus ja Ilmestyskirja 19:sta kerrotaan, että Hän, joka tulee sotimaan puhtaisiin, valkeisiin vaatteisiin puetun joukkonsa kanssa, on Hän, jolla on verinen vaippa yllään ja nimi, jolla Häntä kutsutaan on Jumalan Sana. Siellä kerrotaan myöskin, että Hän on kuningasten Kuningas.
Siis, ei ole muita Kuninkaita kuin Jeesus Kristus, jolla on Vallan Valtikka. Joka sen uskoo saa nähdä ihmeellisen kasvun vapauteen ja rauhaan.

Jospa me oppisimme Jeesuksen mielenlaadun, niin silloin meidän rauhamme olisi rikkomaton.

Jeesus oli hiljainen ja nöyrä ja meille se tarkoittaa, että meidän pitää oppia kuuntelemaan mitä lähimäinen tahtoo sanoa, jos haluamme olla hiljaisia ja nöyriä. Jos kuuntelisimme, niin silloin ymmärtäisimme, mutta jos emme kuuntele, niin emme myöskään ymmärrä mitä toinen tahtoo sanoa.

Jumala on uskon alkaja ja täyttäjä, mutta Hän ei tee sitä täyttämistyötä kenenkään kohdalla väkisin, sillä kaikki perustuu vapaaseen tahtoon.

Uudestisyntyminen tapahtuu vasta sitten, kun ihminen oppii tuntemaan Jumalan, johon hänet synnytetään, sillä ei meitä synnytetä tuntemattomaan jumalaan.

Minun on kerrottava, että saan olla kaiken aikaa vapaa, mutta kauan sitten minunkin piti käydä taistelu, jossa päälläni oli oltava koko Jumalan sota-asu. Sen taistelun voitin Jeesuksen antamalla voimalla ja lihantahton siirtyi takimaiseksi ja Jeesus sai ensimmäisen sijan. Jeesus ei siis pakottanut lihantahtoani toiselle sijalle, vaan minun oli annettava oma sinettini siitä, että olen totisella mielellä etsimässä totista Jumalaa ja näin ensimäisen Aadamin oli siirryttävä viimeisen Aadamin, eli Jeesuksen tieltä. Se toi rauhan ja ilon.
Kuitenkin se ensimäinen Aadam muistuttaa joskus olemassa olostaan, mutta koska Jeesus on ensimäisellä sijalla, on ensimäisen Aadamin muistutus turhaa. Minä uskon kaikki Jeesuksen opetukset ja panen pois ensimmäisen Aadamin yritykset langettaa minut lihantahtoon. Siihen saan voiman Jeesukselta ja totisesti se voima on totta.

Muistan selvästi taisteluiden päivät, vaikka kauan on jo kulunut niistä päivistä ja siksi tuon kokonaista Evankeliumia lakeineen ja armoineen. En siis tuo sanomaa vain vanhurskautumisesta, vaan tuon lisäksi opetusta lain kasvatuksesta. Laki ajaa Kristukseen ja armo jatkaa kasvattamista. Laki on kuitenkin aina läsnä, sillä se vartioi kapeaa tietä ja siksi me emme pääse laittomuuteen lankeamaan. Mehän tiedämme, että rakkaus on laki, joka pitää sisällään kaikki Jumalan kymmenen käskytä. Aika hullutus, että rakastamalla pitää lain täytettynä:). Jumala saarnautti hullutuksen ja näin polki jalkoihinsa "viisasten viisauden."

Kaiken uskon täyttymyksen vaikuttaa Jeesus, jos me uskomme ja Jeesus on voittaja, sen voin kertoa omasta kokemuksesta, koska Hän on täyttänyt lupaukset, kaikki lupaukset, mitkä Raamattu lupaa meille.

Siunausta kasvun ja kehityksen tielle.

Semper.Fidelis kirjoitti:

Kysymyksestäsi kuultaa läpi hienoinen epäily - ellei peräti karsastus.. :)

No, mitäs siitä - vastaan mielelläni ja vieläpä jalat tukevasti maassa, vaikka
saatat epäillä, että olen jo liihottelemassa synnittömyyden keveyteen!


>>miten sinä tässä elämässä riisut synnin joka on kehossasi, pois?>Ajatteletko saavuttavasi absoluuttisen synnittömyyden liharuumiissa ollessasi?>ainoastaan uusi luomus meissä on synnitön, koska se onJumalasta tullut meihin

Lue lisää

jaikalia synnin orjuudesta? Mikset käsitä, että hän tarkoittaakin juuri uutta luomusta joka on synnitön. Vanhaluontomme ei voi koskaan pyhittyä eikä nähdä synnittömyyttä, se on katoavaa tavaraa meissä.
* Ylösnousemuksessa se syntinen lihamme muutetaan uudeksi , kirkastetuksi ruumiiksi, kuolemattomaksi, iankaikkiseksi, silloin toteutuu kokonaan, " vanha on kadonnut, katso uusi on sijaan tullut." Krisuksen lunastus työhön sisältyy myös ruummimme lunastus. Ja se tapahtuu ensimmäisessä ylösnousemuksessa, johon kuuluu myös vanhurskasten ylösnousemus, vaikka tapahtuvat eriaikaan.

* jaikal opettaa ihan tervettä evankeliumia. Tässä vanhassa saviastiassa on aarre kätkettynä, ja sitä ei maailma näe, etkä tunnu sinäkään näkevän, koska et käsitä jaikalin julistamaa veren evankeliumia!
* Mutta vain Kristuksen morsiamella on koti uudessa Jerusalemissa. Se on valmistettu ja kaunistettu kaupunki kuin morsian hää alttarille mentäsessä!

Mohikaani_27 kirjoitti:

jaikalia synnin orjuudesta? Mikset käsitä, että hän tarkoittaakin juuri uutta luomusta joka on synnitön. Vanhaluontomme ei voi koskaan pyhittyä eikä nähdä synnittömyyttä, se on katoavaa tavaraa meissä.
* Ylösnousemuksessa se syntinen lihamme muutetaan uudeksi , kirkastetuksi ruumiiksi, kuolemattomaksi, iankaikkiseksi, silloin toteutuu kokonaan, " vanha on kadonnut, katso uusi on sijaan tullut." Krisuksen lunastus työhön sisältyy myös ruummimme lunastus. Ja se tapahtuu ensimmäisessä ylösnousemuksessa, johon kuuluu myös vanhurskasten ylösnousemus, vaikka tapahtuvat eriaikaan.

* jaikal opettaa ihan tervettä evankeliumia. Tässä vanhassa saviastiassa on aarre kätkettynä, ja sitä ei maailma näe, etkä tunnu sinäkään näkevän, koska et käsitä jaikalin julistamaa veren evankeliumia!
* Mutta vain Kristuksen morsiamella on koti uudessa Jerusalemissa. Se on valmistettu ja kaunistettu kaupunki kuin morsian hää alttarille mentäsessä!

Lue lisää

Sielujemme Paimen, Jeesus on tullut muuttamaan meidät Jumalalle kelvollisiksi. Älä opeta väärin ja valheita!
Vanhan ihmisen on alistuttava Jumalan Sanan alle, eli sielun on puhdistuttava Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen voimalla.

Sinä opetat harhaa väittäessäsi, että meissä on syntinen ja pyhittämätön vanha luonne, joka ei edes voi koskaan pyhittyä. Liha ei voi itsessään pyhittyä, se on mahdotonta ja siksi lihanluonteen on alistuttava Jumalan alamaisuuteen ja muututtava sen kautta nöyräksi. Jeesus tuli tänne pelastamaan sieluja, eikä tuhoamaan. Jos ihmisen lihanluonne ei kuule hengen kautta puhuvaa Jumalan Henkeä ja Pyhää Sanaa, ei se koskaan muutu ja näin uudestisyntyminen ei koskaan tapahdu ja kukaan, joka ei ole syntynyt uudeksi, ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.

Liha taistelee Henkeä vastaan, mutta Jeesus on voittaja ja kaiken lihan on alistuttava Hänen alamaisuuteensa.

Mikä tekee ihmsiestä uudenluomuksen. Ei ainakaan se, että ihmiseen laitetaan jokin uusiluomus ylhäältä ja sen jälkeen ihmisessä on vanha kadotukseen menevä luonne ja uusi pelastuva luomus ja noin ihminen jakaanstuu kahtia ja jää ikuisesti elämään kahtia jakoista elämää. Noin sinä opetat ja se on suurta harhaa.

Kerro mikä tekee ihmisestä uudenluomuksen?

Vastaus1 kirjoitti:

Sielujemme Paimen, Jeesus on tullut muuttamaan meidät Jumalalle kelvollisiksi. Älä opeta väärin ja valheita!
Vanhan ihmisen on alistuttava Jumalan Sanan alle, eli sielun on puhdistuttava Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen voimalla.

Sinä opetat harhaa väittäessäsi, että meissä on syntinen ja pyhittämätön vanha luonne, joka ei edes voi koskaan pyhittyä. Liha ei voi itsessään pyhittyä, se on mahdotonta ja siksi lihanluonteen on alistuttava Jumalan alamaisuuteen ja muututtava sen kautta nöyräksi. Jeesus tuli tänne pelastamaan sieluja, eikä tuhoamaan. Jos ihmisen lihanluonne ei kuule hengen kautta puhuvaa Jumalan Henkeä ja Pyhää Sanaa, ei se koskaan muutu ja näin uudestisyntyminen ei koskaan tapahdu ja kukaan, joka ei ole syntynyt uudeksi, ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.

Liha taistelee Henkeä vastaan, mutta Jeesus on voittaja ja kaiken lihan on alistuttava Hänen alamaisuuteensa.

Mikä tekee ihmsiestä uudenluomuksen. Ei ainakaan se, että ihmiseen laitetaan jokin uusiluomus ylhäältä ja sen jälkeen ihmisessä on vanha kadotukseen menevä luonne ja uusi pelastuva luomus ja noin ihminen jakaanstuu kahtia ja jää ikuisesti elämään kahtia jakoista elämää. Noin sinä opetat ja se on suurta harhaa.

Kerro mikä tekee ihmisestä uudenluomuksen?

Lue lisää

uuden testamentin mukaan on.

Mohikaani kuten Jaikalkin elää vastoin tuota opetusta ja jakaa ihmisen kahdeksi persoonaksi ja se "paha persoona" ei ole kenenkään vastuulla koska kuvitellaan että vanhurskaus on jo pelastanut hänet ja viimeistä tuomiota ei vanhurskailla olisi.
Raamatusta ei löydy pelastusvarmuutta vanhurskaille vaan pelkät työkalut, joilla tulevat lankeamiset pitäisi kyetä välttämään, pelastuakseen viimeiseltä tuomiolta.

Pe.ku kirjoitti:

uuden testamentin mukaan on.

Mohikaani kuten Jaikalkin elää vastoin tuota opetusta ja jakaa ihmisen kahdeksi persoonaksi ja se "paha persoona" ei ole kenenkään vastuulla koska kuvitellaan että vanhurskaus on jo pelastanut hänet ja viimeistä tuomiota ei vanhurskailla olisi.
Raamatusta ei löydy pelastusvarmuutta vanhurskaille vaan pelkät työkalut, joilla tulevat lankeamiset pitäisi kyetä välttämään, pelastuakseen viimeiseltä tuomiolta.

Lue lisää

Ilmoitus on kadotettu väärillä opetuksilla:

Apostolien teot 11
18 Tämän kuultuansa he rauhoittuivat ja ylistivät Jumalaa sanoen: "Niin on siis Jumala pakanoillekin antanut parannuksen elämäksi".

Vastaus1 kirjoitti:

Sielujemme Paimen, Jeesus on tullut muuttamaan meidät Jumalalle kelvollisiksi. Älä opeta väärin ja valheita!
Vanhan ihmisen on alistuttava Jumalan Sanan alle, eli sielun on puhdistuttava Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen voimalla.

Sinä opetat harhaa väittäessäsi, että meissä on syntinen ja pyhittämätön vanha luonne, joka ei edes voi koskaan pyhittyä. Liha ei voi itsessään pyhittyä, se on mahdotonta ja siksi lihanluonteen on alistuttava Jumalan alamaisuuteen ja muututtava sen kautta nöyräksi. Jeesus tuli tänne pelastamaan sieluja, eikä tuhoamaan. Jos ihmisen lihanluonne ei kuule hengen kautta puhuvaa Jumalan Henkeä ja Pyhää Sanaa, ei se koskaan muutu ja näin uudestisyntyminen ei koskaan tapahdu ja kukaan, joka ei ole syntynyt uudeksi, ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.

Liha taistelee Henkeä vastaan, mutta Jeesus on voittaja ja kaiken lihan on alistuttava Hänen alamaisuuteensa.

Mikä tekee ihmsiestä uudenluomuksen. Ei ainakaan se, että ihmiseen laitetaan jokin uusiluomus ylhäältä ja sen jälkeen ihmisessä on vanha kadotukseen menevä luonne ja uusi pelastuva luomus ja noin ihminen jakaanstuu kahtia ja jää ikuisesti elämään kahtia jakoista elämää. Noin sinä opetat ja se on suurta harhaa.

Kerro mikä tekee ihmisestä uudenluomuksen?

Lue lisää

Sielujemme Paimen, Jeesus on tullut muuttamaan meidät Jumalalle kelvollisiksi. Älä opeta väärin ja valheita!
Vanhan ihmisen on alistuttava Jumalan Sanan alle, eli sielun on puhdistuttava Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen voimalla.
--------
Kun huomioi, miten kaikkien ihmisten sielut palajavat Jumalan lue/eteen, niin tuon asian huomioiden ymmärtäää helpommin mikä tehtävä on sielujemme paimenella.

Kun uudestisyntymätön lihamme ei alistu Jumalan Sanan alle,- eikä se voikkaan, niin kuolettamalla lihallisen mielemme ihminen on saanut voiman tähän Paimenelta ja tämä on jo paimen "terapiaa" eheyttää sieluamme.

Paimenen hoitoon juuri kuuluu, että sielumme tulee kelvolliseksi Jumalalle.Siis kysymyksessä on kaiken aikainen ja aktiivinen mielen muutos ihmisessä eli;

"Vanhurskaan polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydän päivän saakka."

Mohikaani_27 kirjoitti:

jaikalia synnin orjuudesta? Mikset käsitä, että hän tarkoittaakin juuri uutta luomusta joka on synnitön. Vanhaluontomme ei voi koskaan pyhittyä eikä nähdä synnittömyyttä, se on katoavaa tavaraa meissä.
* Ylösnousemuksessa se syntinen lihamme muutetaan uudeksi , kirkastetuksi ruumiiksi, kuolemattomaksi, iankaikkiseksi, silloin toteutuu kokonaan, " vanha on kadonnut, katso uusi on sijaan tullut." Krisuksen lunastus työhön sisältyy myös ruummimme lunastus. Ja se tapahtuu ensimmäisessä ylösnousemuksessa, johon kuuluu myös vanhurskasten ylösnousemus, vaikka tapahtuvat eriaikaan.

* jaikal opettaa ihan tervettä evankeliumia. Tässä vanhassa saviastiassa on aarre kätkettynä, ja sitä ei maailma näe, etkä tunnu sinäkään näkevän, koska et käsitä jaikalin julistamaa veren evankeliumia!
* Mutta vain Kristuksen morsiamella on koti uudessa Jerusalemissa. Se on valmistettu ja kaunistettu kaupunki kuin morsian hää alttarille mentäsessä!

Lue lisää

* Ylösnousemuksessa se syntinen lihamme muutetaan uudeksi ,
-------

Ylösnousemisessa on ihmisen turha haikailla lihamme perään. Juuri tähän samaan asiaan liittyy, miten ihmisen on kuoletettva ,------ jo tässä ajassa lihan teot.Tästä lihallisuudesta olen pohtinut monasti ja juuri ihmisen uudestisyntyessä hän saa voiman kuolettaa lihan tekoja,- jotka kumpuavat lihallisesta ihmisestä.

Niin, ylösnousemisessa ei muuteta mitään sielun tilaa, vaan jokainen ihminen tuomitaan tekojensa mukaan,- joka on juuri piirtynyt sieluun.Mitä enemmän elät, "Vanhurskas on elävä uskosta" eli kuoletat lihallisen mielen itsestäsi, niin sitä laajemmassa "terapiassa" olet sielujemme paimenella.Paimen hoitaa juuri sieluamme ja tämä SAMA sielu,- joka oli meillä jo jumalattomana aikanamme/elämässä, niin sama sielu on Paimenen hoidossa.

Vastaus1 kirjoitti:

hiljalleen ymmärtää toistemme kielenkäyttöä:). Totta on, että uusi luomus syntyy meihin uskon kautta Jumalan Sanaan. Sana on Jeesus ja Ilmestyskirja 19:sta kerrotaan, että Hän, joka tulee sotimaan puhtaisiin, valkeisiin vaatteisiin puetun joukkonsa kanssa, on Hän, jolla on verinen vaippa yllään ja nimi, jolla Häntä kutsutaan on Jumalan Sana. Siellä kerrotaan myöskin, että Hän on kuningasten Kuningas.
Siis, ei ole muita Kuninkaita kuin Jeesus Kristus, jolla on Vallan Valtikka. Joka sen uskoo saa nähdä ihmeellisen kasvun vapauteen ja rauhaan.

Jospa me oppisimme Jeesuksen mielenlaadun, niin silloin meidän rauhamme olisi rikkomaton.

Jeesus oli hiljainen ja nöyrä ja meille se tarkoittaa, että meidän pitää oppia kuuntelemaan mitä lähimäinen tahtoo sanoa, jos haluamme olla hiljaisia ja nöyriä. Jos kuuntelisimme, niin silloin ymmärtäisimme, mutta jos emme kuuntele, niin emme myöskään ymmärrä mitä toinen tahtoo sanoa.

Jumala on uskon alkaja ja täyttäjä, mutta Hän ei tee sitä täyttämistyötä kenenkään kohdalla väkisin, sillä kaikki perustuu vapaaseen tahtoon.

Uudestisyntyminen tapahtuu vasta sitten, kun ihminen oppii tuntemaan Jumalan, johon hänet synnytetään, sillä ei meitä synnytetä tuntemattomaan jumalaan.

Minun on kerrottava, että saan olla kaiken aikaa vapaa, mutta kauan sitten minunkin piti käydä taistelu, jossa päälläni oli oltava koko Jumalan sota-asu. Sen taistelun voitin Jeesuksen antamalla voimalla ja lihantahton siirtyi takimaiseksi ja Jeesus sai ensimmäisen sijan. Jeesus ei siis pakottanut lihantahtoani toiselle sijalle, vaan minun oli annettava oma sinettini siitä, että olen totisella mielellä etsimässä totista Jumalaa ja näin ensimäisen Aadamin oli siirryttävä viimeisen Aadamin, eli Jeesuksen tieltä. Se toi rauhan ja ilon.
Kuitenkin se ensimäinen Aadam muistuttaa joskus olemassa olostaan, mutta koska Jeesus on ensimäisellä sijalla, on ensimäisen Aadamin muistutus turhaa. Minä uskon kaikki Jeesuksen opetukset ja panen pois ensimmäisen Aadamin yritykset langettaa minut lihantahtoon. Siihen saan voiman Jeesukselta ja totisesti se voima on totta.

Muistan selvästi taisteluiden päivät, vaikka kauan on jo kulunut niistä päivistä ja siksi tuon kokonaista Evankeliumia lakeineen ja armoineen. En siis tuo sanomaa vain vanhurskautumisesta, vaan tuon lisäksi opetusta lain kasvatuksesta. Laki ajaa Kristukseen ja armo jatkaa kasvattamista. Laki on kuitenkin aina läsnä, sillä se vartioi kapeaa tietä ja siksi me emme pääse laittomuuteen lankeamaan. Mehän tiedämme, että rakkaus on laki, joka pitää sisällään kaikki Jumalan kymmenen käskytä. Aika hullutus, että rakastamalla pitää lain täytettynä:). Jumala saarnautti hullutuksen ja näin polki jalkoihinsa "viisasten viisauden."

Kaiken uskon täyttymyksen vaikuttaa Jeesus, jos me uskomme ja Jeesus on voittaja, sen voin kertoa omasta kokemuksesta, koska Hän on täyttänyt lupaukset, kaikki lupaukset, mitkä Raamattu lupaa meille.

Siunausta kasvun ja kehityksen tielle.

Lue lisää

*Uudestisyntyminen tapahtuu vasta sitten, kun ihminen oppii tuntemaan Jumalan,
johon hänet synnytetään, sillä ei meitä synnytetä tuntemattomaan jumalaan.

Otit jälleen esille asian, jossa meillä on eri näkemys.
Kaikessa rakkaudessa tahdon osoittaa sinulle Sanasta esimerkkejä, joiden
avulla ehkä näet miten Jumala toimii/on toiminut.

Gal.4:1. Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen,
*Eikö lapsi ole alaikäinen kunnes kasvaa aikuiseksi?
*Mutta silti lapsi on Isän lapsi, eikö yotta?
*Hän ei kasva hitaasti lapseksi, vaan syntyy lapseksi
(mutta on kasvettava saadakseen kyvyn hallita ja asioida kaikella mitä omistaa
(on Isältä perinyt)

ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
*vauva on holhoojan alainen ja hoidettava, eikö totta?
2. vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.

3. Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
*Alaikäisinä/maitolapsina/emme ole vielä kasvaneet siihen vapauteen,
johon meidät Kristuksessa on kutsuttu.
Olemme edelleen kasvattajan alaisia(Sana Pyhä Henki)

4. Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,

5. lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
*Meidät on Jeesuksessa lunastettu ja kun tulimme uskoon ja synnyimme Jumalan
perheeseen Hänen lapsikseen, adoptoi Jumala meidät omikseen
(ilmaisu helpottaakseni sinua ymmärtämään mitä tarkoitan)

6. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen,
*Uskoontulossa uudestisynnyimme ylhäältä ja uusi luomus tuli meihin ja näin synnyimme
Sanasta ja Pyhästä Hengestä Jumalan lapsiksi.
(Pyhä Henki antaa elämän sanalle meissä ja toteuttaa Jumalan tahdon, suostuessamme)

joka huutaa: "Abba! Isä!"
Siitä hetkestä meihin tullut Henki huutaa todistusta, Jumala on Isäni.
7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
Näin meistä syntisistä tulee hetkessä Kristuksen kanssaperillisiä, sen armon kautta jonka saamme
Jeesuksen "syntyessä" henkeemme uskoontulossa.(kristus meissä, kirkkauden toivo.

Vielä Raamatusta
1.Piet.1:3. Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
*(Ymmärrämme että tämä toteutui kohdallamme uskoontulossa, eikö niin?)
4. turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
5. jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana. *******************************************************

Vielä tämä kehotus niille, jotka ovat jo uudestisyntyneet elävään toivoon,,,(eivät synny vähitellen)
1.Piet.1:22. Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,

23. te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.

Hengellinen kasvu tapahtuu hitaasti, mutta Jumalan lapsiksi synnytään hetkessä.
Tämän synnytyksen suorittaa Jumala Sanansa ja Pyhän Hengen kautta, kuten edellä käy ilmi.

Huomaatko eron itse syntymisen ja aikuisuuteen kasvamisen välillä?
Esimerkkinä on ihmisen syntyminen.
Vauva on täydellinen ihminen, mutta täysin riippuvainen muista ihmisistä, selvitäkseen
hengissä. Samoin Jumalan lapsi on täydellinen hengessämme heti uudestisyntymisen
hetkestä lähtien, mutta tarvitsee ravintoa, jota Jumalan omaksi syntynyt antaa
lukemalla Sanaa, käymällä kokouksissa kuuntelemassa opetusta ja opettelemalla
puhumaan Isälle (rukoilemaan)

Vastaus1 kirjoitti:

hiljalleen ymmärtää toistemme kielenkäyttöä:). Totta on, että uusi luomus syntyy meihin uskon kautta Jumalan Sanaan. Sana on Jeesus ja Ilmestyskirja 19:sta kerrotaan, että Hän, joka tulee sotimaan puhtaisiin, valkeisiin vaatteisiin puetun joukkonsa kanssa, on Hän, jolla on verinen vaippa yllään ja nimi, jolla Häntä kutsutaan on Jumalan Sana. Siellä kerrotaan myöskin, että Hän on kuningasten Kuningas.
Siis, ei ole muita Kuninkaita kuin Jeesus Kristus, jolla on Vallan Valtikka. Joka sen uskoo saa nähdä ihmeellisen kasvun vapauteen ja rauhaan.

Jospa me oppisimme Jeesuksen mielenlaadun, niin silloin meidän rauhamme olisi rikkomaton.

Jeesus oli hiljainen ja nöyrä ja meille se tarkoittaa, että meidän pitää oppia kuuntelemaan mitä lähimäinen tahtoo sanoa, jos haluamme olla hiljaisia ja nöyriä. Jos kuuntelisimme, niin silloin ymmärtäisimme, mutta jos emme kuuntele, niin emme myöskään ymmärrä mitä toinen tahtoo sanoa.

Jumala on uskon alkaja ja täyttäjä, mutta Hän ei tee sitä täyttämistyötä kenenkään kohdalla väkisin, sillä kaikki perustuu vapaaseen tahtoon.

Uudestisyntyminen tapahtuu vasta sitten, kun ihminen oppii tuntemaan Jumalan, johon hänet synnytetään, sillä ei meitä synnytetä tuntemattomaan jumalaan.

Minun on kerrottava, että saan olla kaiken aikaa vapaa, mutta kauan sitten minunkin piti käydä taistelu, jossa päälläni oli oltava koko Jumalan sota-asu. Sen taistelun voitin Jeesuksen antamalla voimalla ja lihantahton siirtyi takimaiseksi ja Jeesus sai ensimmäisen sijan. Jeesus ei siis pakottanut lihantahtoani toiselle sijalle, vaan minun oli annettava oma sinettini siitä, että olen totisella mielellä etsimässä totista Jumalaa ja näin ensimäisen Aadamin oli siirryttävä viimeisen Aadamin, eli Jeesuksen tieltä. Se toi rauhan ja ilon.
Kuitenkin se ensimäinen Aadam muistuttaa joskus olemassa olostaan, mutta koska Jeesus on ensimäisellä sijalla, on ensimäisen Aadamin muistutus turhaa. Minä uskon kaikki Jeesuksen opetukset ja panen pois ensimmäisen Aadamin yritykset langettaa minut lihantahtoon. Siihen saan voiman Jeesukselta ja totisesti se voima on totta.

Muistan selvästi taisteluiden päivät, vaikka kauan on jo kulunut niistä päivistä ja siksi tuon kokonaista Evankeliumia lakeineen ja armoineen. En siis tuo sanomaa vain vanhurskautumisesta, vaan tuon lisäksi opetusta lain kasvatuksesta. Laki ajaa Kristukseen ja armo jatkaa kasvattamista. Laki on kuitenkin aina läsnä, sillä se vartioi kapeaa tietä ja siksi me emme pääse laittomuuteen lankeamaan. Mehän tiedämme, että rakkaus on laki, joka pitää sisällään kaikki Jumalan kymmenen käskytä. Aika hullutus, että rakastamalla pitää lain täytettynä:). Jumala saarnautti hullutuksen ja näin polki jalkoihinsa "viisasten viisauden."

Kaiken uskon täyttymyksen vaikuttaa Jeesus, jos me uskomme ja Jeesus on voittaja, sen voin kertoa omasta kokemuksesta, koska Hän on täyttänyt lupaukset, kaikki lupaukset, mitkä Raamattu lupaa meille.

Siunausta kasvun ja kehityksen tielle.

Lue lisää

Laki on kuitenkin aina läsnä, sillä se vartioi kapeaa tietä ja siksi me emme pääse laittomuuteen lankeamaan. Mehän tiedämme, että rakkaus on laki, joka pitää sisällään kaikki Jumalan kymmenen käskytä.

Jaak.1:3. tietäen, että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa saa aikaan kärsivällisyyttä.
4. Ja kärsivällisyys tuottakoon täydellisen teon, että te olisitte täydelliset ja eheät ettekä missään puuttuvaiset.

5. Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Jumalalta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan.

13. Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko: "Jumala minua kiusaa"; sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa.

14. Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee;
15. kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman.
16. Älkää eksykö, rakkaat veljeni.

17. Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.

21. Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.

22. Mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita, pettäen itsenne.

23. Sillä jos joku on sanan kuulija eikä sen tekijä, niin hän on miehen kaltainen, joka katselee kuvastimessa luonnollisia kasvojaan;

24. hän katselee itseään, lähtee pois ja unhottaa heti, millainen hän oli.

25. Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään.

26. Jos joku luulee olevansa jumalanpalvelija, mutta ei hillitse kieltään, vaan pettää sydämensä, niin hänen jumalanpalveluksensa on turha.

27. Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta.

Kristus on lain loppu.
Joka elää uskossa, elää armossa.
Uuden liiton vaatimukset ovat paljon kovemmat kuin kymmenen käskyä.

Matt.5:17. Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.

Vastaus1 kirjoitti:

hiljalleen ymmärtää toistemme kielenkäyttöä:). Totta on, että uusi luomus syntyy meihin uskon kautta Jumalan Sanaan. Sana on Jeesus ja Ilmestyskirja 19:sta kerrotaan, että Hän, joka tulee sotimaan puhtaisiin, valkeisiin vaatteisiin puetun joukkonsa kanssa, on Hän, jolla on verinen vaippa yllään ja nimi, jolla Häntä kutsutaan on Jumalan Sana. Siellä kerrotaan myöskin, että Hän on kuningasten Kuningas.
Siis, ei ole muita Kuninkaita kuin Jeesus Kristus, jolla on Vallan Valtikka. Joka sen uskoo saa nähdä ihmeellisen kasvun vapauteen ja rauhaan.

Jospa me oppisimme Jeesuksen mielenlaadun, niin silloin meidän rauhamme olisi rikkomaton.

Jeesus oli hiljainen ja nöyrä ja meille se tarkoittaa, että meidän pitää oppia kuuntelemaan mitä lähimäinen tahtoo sanoa, jos haluamme olla hiljaisia ja nöyriä. Jos kuuntelisimme, niin silloin ymmärtäisimme, mutta jos emme kuuntele, niin emme myöskään ymmärrä mitä toinen tahtoo sanoa.

Jumala on uskon alkaja ja täyttäjä, mutta Hän ei tee sitä täyttämistyötä kenenkään kohdalla väkisin, sillä kaikki perustuu vapaaseen tahtoon.

Uudestisyntyminen tapahtuu vasta sitten, kun ihminen oppii tuntemaan Jumalan, johon hänet synnytetään, sillä ei meitä synnytetä tuntemattomaan jumalaan.

Minun on kerrottava, että saan olla kaiken aikaa vapaa, mutta kauan sitten minunkin piti käydä taistelu, jossa päälläni oli oltava koko Jumalan sota-asu. Sen taistelun voitin Jeesuksen antamalla voimalla ja lihantahton siirtyi takimaiseksi ja Jeesus sai ensimmäisen sijan. Jeesus ei siis pakottanut lihantahtoani toiselle sijalle, vaan minun oli annettava oma sinettini siitä, että olen totisella mielellä etsimässä totista Jumalaa ja näin ensimäisen Aadamin oli siirryttävä viimeisen Aadamin, eli Jeesuksen tieltä. Se toi rauhan ja ilon.
Kuitenkin se ensimäinen Aadam muistuttaa joskus olemassa olostaan, mutta koska Jeesus on ensimäisellä sijalla, on ensimäisen Aadamin muistutus turhaa. Minä uskon kaikki Jeesuksen opetukset ja panen pois ensimmäisen Aadamin yritykset langettaa minut lihantahtoon. Siihen saan voiman Jeesukselta ja totisesti se voima on totta.

Muistan selvästi taisteluiden päivät, vaikka kauan on jo kulunut niistä päivistä ja siksi tuon kokonaista Evankeliumia lakeineen ja armoineen. En siis tuo sanomaa vain vanhurskautumisesta, vaan tuon lisäksi opetusta lain kasvatuksesta. Laki ajaa Kristukseen ja armo jatkaa kasvattamista. Laki on kuitenkin aina läsnä, sillä se vartioi kapeaa tietä ja siksi me emme pääse laittomuuteen lankeamaan. Mehän tiedämme, että rakkaus on laki, joka pitää sisällään kaikki Jumalan kymmenen käskytä. Aika hullutus, että rakastamalla pitää lain täytettynä:). Jumala saarnautti hullutuksen ja näin polki jalkoihinsa "viisasten viisauden."

Kaiken uskon täyttymyksen vaikuttaa Jeesus, jos me uskomme ja Jeesus on voittaja, sen voin kertoa omasta kokemuksesta, koska Hän on täyttänyt lupaukset, kaikki lupaukset, mitkä Raamattu lupaa meille.

Siunausta kasvun ja kehityksen tielle.

Lue lisää

20. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
21. Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion.'
22. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
23. Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan,
24. niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi.
25. Suostu pian sopimaan riitapuolesi kanssa, niin kauan kuin vielä olet hänen kanssaan tiellä, ettei riitapuolesi vetäisi sinua tuomarin eteen ja tuomari antaisi sinua oikeudenpalvelijalle, ja ettei sinua pantaisi vankeuteen.
26. Totisesti minä sanon sinulle: sieltä et pääse, ennenkuin maksat viimeisenkin rovon.
27. Te olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee huorin.'
28. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.
29. Jos sinun oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se pois ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin.
30. Ja jos sinun oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi menee helvettiin.
31. On sanottu: 'Joka hylkää vaimonsa, antakoon hänelle erokirjan.'
32. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin.
33. Vielä olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä vanno väärin', ja: 'Täytä Herralle valasi.'
34. Mutta minä sanon teille: älkää ensinkään vannoko, älkää taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin,
35. älkääkä maan kautta, sillä se on hänen jalkojensa astinlauta, älkää myöskään Jerusalemin kautta, sillä se on suuren Kuninkaan kaupunki;
36. äläkä vanno pääsi kautta, sillä et sinä voi yhtäkään hiusta tehdä valkeaksi etkä mustaksi;
37. vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei.' Mitä siihen lisätään, se on pahasta.
38. Te olette kuulleet sanotuksi: 'Silmä silmästä ja hammas hampaasta.'
39. Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin;
40. ja jos joku tahtoo sinun kanssasi käydä oikeutta ja ottaa ihokkaasi, anna hänen saada vaippasikin;
41. ja jos joku pakottaa sinua yhden virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi.
42. Anna sille, joka sinulta anoo, äläkä käännä selkääsi sille, joka sinulta lainaa pyytää.
43. Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi.'
44. Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat,
45. että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin vanhurskaillekin.
46. Sillä jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mikä palkka teille siitä on tuleva? Eivätkö publikaanitkin tee samoin?
47. Ja jos te osoitatte ystävällisyyttä ainoastaan veljillenne, mitä erinomaista te siinä teette? Eivätkö pakanatkin tee samoin?
48. Olkaa siis te täydelliset, niinkuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on."

Uusi luomus meissä on ainoa täydellinen Jumalan lapseksi syntymästämme saakka.

Vastaus1 kirjoitti:

hiljalleen ymmärtää toistemme kielenkäyttöä:). Totta on, että uusi luomus syntyy meihin uskon kautta Jumalan Sanaan. Sana on Jeesus ja Ilmestyskirja 19:sta kerrotaan, että Hän, joka tulee sotimaan puhtaisiin, valkeisiin vaatteisiin puetun joukkonsa kanssa, on Hän, jolla on verinen vaippa yllään ja nimi, jolla Häntä kutsutaan on Jumalan Sana. Siellä kerrotaan myöskin, että Hän on kuningasten Kuningas.
Siis, ei ole muita Kuninkaita kuin Jeesus Kristus, jolla on Vallan Valtikka. Joka sen uskoo saa nähdä ihmeellisen kasvun vapauteen ja rauhaan.

Jospa me oppisimme Jeesuksen mielenlaadun, niin silloin meidän rauhamme olisi rikkomaton.

Jeesus oli hiljainen ja nöyrä ja meille se tarkoittaa, että meidän pitää oppia kuuntelemaan mitä lähimäinen tahtoo sanoa, jos haluamme olla hiljaisia ja nöyriä. Jos kuuntelisimme, niin silloin ymmärtäisimme, mutta jos emme kuuntele, niin emme myöskään ymmärrä mitä toinen tahtoo sanoa.

Jumala on uskon alkaja ja täyttäjä, mutta Hän ei tee sitä täyttämistyötä kenenkään kohdalla väkisin, sillä kaikki perustuu vapaaseen tahtoon.

Uudestisyntyminen tapahtuu vasta sitten, kun ihminen oppii tuntemaan Jumalan, johon hänet synnytetään, sillä ei meitä synnytetä tuntemattomaan jumalaan.

Minun on kerrottava, että saan olla kaiken aikaa vapaa, mutta kauan sitten minunkin piti käydä taistelu, jossa päälläni oli oltava koko Jumalan sota-asu. Sen taistelun voitin Jeesuksen antamalla voimalla ja lihantahton siirtyi takimaiseksi ja Jeesus sai ensimmäisen sijan. Jeesus ei siis pakottanut lihantahtoani toiselle sijalle, vaan minun oli annettava oma sinettini siitä, että olen totisella mielellä etsimässä totista Jumalaa ja näin ensimäisen Aadamin oli siirryttävä viimeisen Aadamin, eli Jeesuksen tieltä. Se toi rauhan ja ilon.
Kuitenkin se ensimäinen Aadam muistuttaa joskus olemassa olostaan, mutta koska Jeesus on ensimäisellä sijalla, on ensimäisen Aadamin muistutus turhaa. Minä uskon kaikki Jeesuksen opetukset ja panen pois ensimmäisen Aadamin yritykset langettaa minut lihantahtoon. Siihen saan voiman Jeesukselta ja totisesti se voima on totta.

Muistan selvästi taisteluiden päivät, vaikka kauan on jo kulunut niistä päivistä ja siksi tuon kokonaista Evankeliumia lakeineen ja armoineen. En siis tuo sanomaa vain vanhurskautumisesta, vaan tuon lisäksi opetusta lain kasvatuksesta. Laki ajaa Kristukseen ja armo jatkaa kasvattamista. Laki on kuitenkin aina läsnä, sillä se vartioi kapeaa tietä ja siksi me emme pääse laittomuuteen lankeamaan. Mehän tiedämme, että rakkaus on laki, joka pitää sisällään kaikki Jumalan kymmenen käskytä. Aika hullutus, että rakastamalla pitää lain täytettynä:). Jumala saarnautti hullutuksen ja näin polki jalkoihinsa "viisasten viisauden."

Kaiken uskon täyttymyksen vaikuttaa Jeesus, jos me uskomme ja Jeesus on voittaja, sen voin kertoa omasta kokemuksesta, koska Hän on täyttänyt lupaukset, kaikki lupaukset, mitkä Raamattu lupaa meille.

Siunausta kasvun ja kehityksen tielle.

Lue lisää

Jumalan koko sota-asu on yllämme kun uskomme Jeesuksen täydelliseen
voittoon, horjahtamatta pois siltä lujalta pohjalta jolle Hän jalkamme asetti.

Kun luet seuraavat jakeet, niin huomaat, että Jeesus on pelastuksemme kypärä,
Hän on vanhurskautemme haarniska ja uskon kilpemme kun olemme uskossa Häneen
Hän on alttius rauhan evankeliumille meissä, Hän on kaikkea
sitä mitä tarvitsemme selvitäksemme voittajina perille.
Usko on se elementti joka pitää meidät osallisina Hänessä olevista aarteistaan.
Pyhä Henki soveltaa/tekee sen todeksi/ meissä.

Usko on luja luottamus siihen mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan mikä ei näy.

Ef.6:11. Pukekaa yllenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne kestää perkeleen kavalat juonet.

12. Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa.

13. Sentähden ottakaa päällenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne pahana päivänä tehdä vastarintaa ja kaikki suoritettuanne pysyä pystyssä.

14. Seisokaa siis kupeet totuuteen vyötettyinä, ja olkoon pukunanne vanhurskauden haarniska,

15. ja kenkinä jaloissanne alttius rauhan evankeliumille.

16. Kaikessa ottakaa uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa kaikki pahan palavat nuolet,

17. ja ottakaa vastaan pelastuksen kypäri ja Hengen miekka, joka on Jumalan sana.

18. Ja tehkää tämä kaikella rukouksella ja anomisella, rukoillen joka aika Hengessä ja sitä varten valvoen kaikessa kestäväisyydessä ja anomisessa kaikkien pyhien puolesta;

Mohikaani_27 kirjoitti:

jaikalia synnin orjuudesta? Mikset käsitä, että hän tarkoittaakin juuri uutta luomusta joka on synnitön. Vanhaluontomme ei voi koskaan pyhittyä eikä nähdä synnittömyyttä, se on katoavaa tavaraa meissä.
* Ylösnousemuksessa se syntinen lihamme muutetaan uudeksi , kirkastetuksi ruumiiksi, kuolemattomaksi, iankaikkiseksi, silloin toteutuu kokonaan, " vanha on kadonnut, katso uusi on sijaan tullut." Krisuksen lunastus työhön sisältyy myös ruummimme lunastus. Ja se tapahtuu ensimmäisessä ylösnousemuksessa, johon kuuluu myös vanhurskasten ylösnousemus, vaikka tapahtuvat eriaikaan.

* jaikal opettaa ihan tervettä evankeliumia. Tässä vanhassa saviastiassa on aarre kätkettynä, ja sitä ei maailma näe, etkä tunnu sinäkään näkevän, koska et käsitä jaikalin julistamaa veren evankeliumia!
* Mutta vain Kristuksen morsiamella on koti uudessa Jerusalemissa. Se on valmistettu ja kaunistettu kaupunki kuin morsian hää alttarille mentäsessä!

Lue lisää

viestisi minulle?

Betsy67 kirjoitti:

*Uudestisyntyminen tapahtuu vasta sitten, kun ihminen oppii tuntemaan Jumalan,
johon hänet synnytetään, sillä ei meitä synnytetä tuntemattomaan jumalaan.

Otit jälleen esille asian, jossa meillä on eri näkemys.
Kaikessa rakkaudessa tahdon osoittaa sinulle Sanasta esimerkkejä, joiden
avulla ehkä näet miten Jumala toimii/on toiminut.

Gal.4:1. Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen,
*Eikö lapsi ole alaikäinen kunnes kasvaa aikuiseksi?
*Mutta silti lapsi on Isän lapsi, eikö yotta?
*Hän ei kasva hitaasti lapseksi, vaan syntyy lapseksi
(mutta on kasvettava saadakseen kyvyn hallita ja asioida kaikella mitä omistaa
(on Isältä perinyt)

ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
*vauva on holhoojan alainen ja hoidettava, eikö totta?
2. vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.

3. Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
*Alaikäisinä/maitolapsina/emme ole vielä kasvaneet siihen vapauteen,
johon meidät Kristuksessa on kutsuttu.
Olemme edelleen kasvattajan alaisia(Sana Pyhä Henki)

4. Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,

5. lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
*Meidät on Jeesuksessa lunastettu ja kun tulimme uskoon ja synnyimme Jumalan
perheeseen Hänen lapsikseen, adoptoi Jumala meidät omikseen
(ilmaisu helpottaakseni sinua ymmärtämään mitä tarkoitan)

6. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen,
*Uskoontulossa uudestisynnyimme ylhäältä ja uusi luomus tuli meihin ja näin synnyimme
Sanasta ja Pyhästä Hengestä Jumalan lapsiksi.
(Pyhä Henki antaa elämän sanalle meissä ja toteuttaa Jumalan tahdon, suostuessamme)

joka huutaa: "Abba! Isä!"
Siitä hetkestä meihin tullut Henki huutaa todistusta, Jumala on Isäni.
7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
Näin meistä syntisistä tulee hetkessä Kristuksen kanssaperillisiä, sen armon kautta jonka saamme
Jeesuksen "syntyessä" henkeemme uskoontulossa.(kristus meissä, kirkkauden toivo.

Vielä Raamatusta
1.Piet.1:3. Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
*(Ymmärrämme että tämä toteutui kohdallamme uskoontulossa, eikö niin?)
4. turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
5. jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana. *******************************************************

Vielä tämä kehotus niille, jotka ovat jo uudestisyntyneet elävään toivoon,,,(eivät synny vähitellen)
1.Piet.1:22. Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,

23. te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.

Hengellinen kasvu tapahtuu hitaasti, mutta Jumalan lapsiksi synnytään hetkessä.
Tämän synnytyksen suorittaa Jumala Sanansa ja Pyhän Hengen kautta, kuten edellä käy ilmi.

Huomaatko eron itse syntymisen ja aikuisuuteen kasvamisen välillä?
Esimerkkinä on ihmisen syntyminen.
Vauva on täydellinen ihminen, mutta täysin riippuvainen muista ihmisistä, selvitäkseen
hengissä. Samoin Jumalan lapsi on täydellinen hengessämme heti uudestisyntymisen
hetkestä lähtien, mutta tarvitsee ravintoa, jota Jumalan omaksi syntynyt antaa
lukemalla Sanaa, käymällä kokouksissa kuuntelemassa opetusta ja opettelemalla
puhumaan Isälle (rukoilemaan)

Lue lisää

että katoamaton Jumalan Sana synnyttää uudeksi. Laitan nyt tähän sinulle vähän mietittävää siitä, että kerkiääkö kaikki syntyä uudeksi, kuten sinun opetuksesti mukaan kävisi, jos kaikki syntyisivät uudeksi heti uskon ratkaisun tehdessään.
Ehkäpä huomaat Jeesuksen omasta opetuksesta, että ennen uudestisyntymistä voi tapahtua mitä vain.

Matteus 13
1 Sinä päivänä Jeesus lähti asunnostaan ja istui järven rannalle.
2 Ja hänen tykönsä kokoontui paljon kansaa, jonka tähden hän astui venheeseen ja istuutui, ja kaikki kansa seisoi rannalla.
3 Ja hän puhui heille paljon vertauksilla ja sanoi: "Katso, kylväjä meni kylvämään.
4 Ja hänen kylväessään putosivat muutamat siemenet tien oheen, ja linnut tulivat ja söivät ne.
5 Toiset putosivat kallioperälle, jossa niillä ei ollut paljon maata, ja ne nousivat kohta oraalle, kun niillä ei ollut syvää maata.
6 Mutta auringon noustua ne paahtuivat, ja kun niillä ei ollut juurta, niin ne kuivettuivat.
7 Toiset taas putosivat orjantappuroihin, ja orjantappurat nousivat ja tukahuttivat ne.
8 Ja toiset putosivat hyvään maahan ja antoivat sadon, mitkä sata, mitkä kuusikymmentä, mitkä kolmekymmentä jyvää.
9 Jolla on korvat, se kuulkoon."
10 Niin hänen opetuslapsensa tulivat ja sanoivat hänelle: "Minkätähden sinä puhut heille vertauksilla?"
11 Hän vastasi ja sanoi: "Sentähden, että teidän on annettu tuntea taivasten valtakunnan salaisuudet, mutta heidän ei ole annettu.
12 Sillä sille, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
13 Sentähden minä puhun heille vertauksilla, että he näkevin silmin eivät näe ja kuulevin korvin eivät kuule, eivätkä ymmärrä.
14 Ja heissä käy toteen Esaiaan ennustus, joka sanoo: 'Kuulemalla kuulkaa, älkääkä ymmärtäkö, ja näkemällä nähkää, älkääkä käsittäkö.
15 Sillä paatunut on tämän kansan sydän, ja korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet, etteivät he näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan, eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi.'
16 Mutta autuaat ovat teidän silmänne, koska ne näkevät, ja teidän korvanne, koska ne kuulevat.
17 Sillä totisesti minä sanon teille: monet profeetat ja vanhurskaat ovat halunneet nähdä, mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla, mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet.
18 Kuulkaa siis te vertaus kylväjästä:
19 Kun joku kuulee valtakunnan sanan eikä ymmärrä, niin tulee paha ja tempaa pois sen, mikä hänen sydämeensä kylvettiin. Tämä on se, mikä kylvettiin tien oheen.
20 Mikä kallioperälle kylvettiin, on se, joka kuulee sanan ja heti ottaa sen ilolla vastaan;
21 mutta hänellä ei ole juurta itsessään, vaan hän kestää ainoastaan jonkun aikaa, ja kun tulee ahdistus tai vaino sanan tähden, niin hän heti lankeaa pois.
22 Mikä taas orjantappuroihin kylvettiin, on se, joka kuulee sanan, mutta tämän maailman huoli ja rikkauden viettelys tukahuttavat sanan, ja hän jää hedelmättömäksi.
23 Mutta mikä hyvään maahan kylvettiin, on se, joka kuulee sanan ja ymmärtää sen ja myös tuottaa hedelmän ja tekee, mikä sata jyvää, mikä kuusikymmentä, mikä kolmekymmentä."

Betsy67 kirjoitti:

Laki on kuitenkin aina läsnä, sillä se vartioi kapeaa tietä ja siksi me emme pääse laittomuuteen lankeamaan. Mehän tiedämme, että rakkaus on laki, joka pitää sisällään kaikki Jumalan kymmenen käskytä.

Jaak.1:3. tietäen, että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa saa aikaan kärsivällisyyttä.
4. Ja kärsivällisyys tuottakoon täydellisen teon, että te olisitte täydelliset ja eheät ettekä missään puuttuvaiset.

5. Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Jumalalta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan.

13. Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko: "Jumala minua kiusaa"; sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa.

14. Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee;
15. kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman.
16. Älkää eksykö, rakkaat veljeni.

17. Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.

21. Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.

22. Mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita, pettäen itsenne.

23. Sillä jos joku on sanan kuulija eikä sen tekijä, niin hän on miehen kaltainen, joka katselee kuvastimessa luonnollisia kasvojaan;

24. hän katselee itseään, lähtee pois ja unhottaa heti, millainen hän oli.

25. Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään.

26. Jos joku luulee olevansa jumalanpalvelija, mutta ei hillitse kieltään, vaan pettää sydämensä, niin hänen jumalanpalveluksensa on turha.

27. Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta.

Kristus on lain loppu.
Joka elää uskossa, elää armossa.
Uuden liiton vaatimukset ovat paljon kovemmat kuin kymmenen käskyä.

Matt.5:17. Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.

Lue lisää

lain loppu lain pitäjille, sillä laillisesti elävää vastaan ei ole lakia. Rakkaus pitää voimassa ikuisen lain, eli kymmenen käskyä.

Betsy67 kirjoitti:

20. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
21. Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion.'
22. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
23. Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan,
24. niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi.
25. Suostu pian sopimaan riitapuolesi kanssa, niin kauan kuin vielä olet hänen kanssaan tiellä, ettei riitapuolesi vetäisi sinua tuomarin eteen ja tuomari antaisi sinua oikeudenpalvelijalle, ja ettei sinua pantaisi vankeuteen.
26. Totisesti minä sanon sinulle: sieltä et pääse, ennenkuin maksat viimeisenkin rovon.
27. Te olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee huorin.'
28. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.
29. Jos sinun oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se pois ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin.
30. Ja jos sinun oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi menee helvettiin.
31. On sanottu: 'Joka hylkää vaimonsa, antakoon hänelle erokirjan.'
32. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin.
33. Vielä olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä vanno väärin', ja: 'Täytä Herralle valasi.'
34. Mutta minä sanon teille: älkää ensinkään vannoko, älkää taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin,
35. älkääkä maan kautta, sillä se on hänen jalkojensa astinlauta, älkää myöskään Jerusalemin kautta, sillä se on suuren Kuninkaan kaupunki;
36. äläkä vanno pääsi kautta, sillä et sinä voi yhtäkään hiusta tehdä valkeaksi etkä mustaksi;
37. vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei.' Mitä siihen lisätään, se on pahasta.
38. Te olette kuulleet sanotuksi: 'Silmä silmästä ja hammas hampaasta.'
39. Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin;
40. ja jos joku tahtoo sinun kanssasi käydä oikeutta ja ottaa ihokkaasi, anna hänen saada vaippasikin;
41. ja jos joku pakottaa sinua yhden virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi.
42. Anna sille, joka sinulta anoo, äläkä käännä selkääsi sille, joka sinulta lainaa pyytää.
43. Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi.'
44. Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat,
45. että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin vanhurskaillekin.
46. Sillä jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mikä palkka teille siitä on tuleva? Eivätkö publikaanitkin tee samoin?
47. Ja jos te osoitatte ystävällisyyttä ainoastaan veljillenne, mitä erinomaista te siinä teette? Eivätkö pakanatkin tee samoin?
48. Olkaa siis te täydelliset, niinkuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on."

Uusi luomus meissä on ainoa täydellinen Jumalan lapseksi syntymästämme saakka.

Lue lisää

Ilmoittaa, että uusiluomus syntyy sitten, kun ihminen syntyy katoamattoman Jumalan Sanan kautta uudeksi. Ihminen siis hylkää ensimmäisen Aadamin mielenlaadun ja syntyy Jumalan Sanasta mielenlaadultaan mestarinsa, Jeesuksen kaltaiseksi.

Betsy67 kirjoitti:

Jumalan koko sota-asu on yllämme kun uskomme Jeesuksen täydelliseen
voittoon, horjahtamatta pois siltä lujalta pohjalta jolle Hän jalkamme asetti.

Kun luet seuraavat jakeet, niin huomaat, että Jeesus on pelastuksemme kypärä,
Hän on vanhurskautemme haarniska ja uskon kilpemme kun olemme uskossa Häneen
Hän on alttius rauhan evankeliumille meissä, Hän on kaikkea
sitä mitä tarvitsemme selvitäksemme voittajina perille.
Usko on se elementti joka pitää meidät osallisina Hänessä olevista aarteistaan.
Pyhä Henki soveltaa/tekee sen todeksi/ meissä.

Usko on luja luottamus siihen mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan mikä ei näy.

Ef.6:11. Pukekaa yllenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne kestää perkeleen kavalat juonet.

12. Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa.

13. Sentähden ottakaa päällenne Jumalan koko sota-asu, voidaksenne pahana päivänä tehdä vastarintaa ja kaikki suoritettuanne pysyä pystyssä.

14. Seisokaa siis kupeet totuuteen vyötettyinä, ja olkoon pukunanne vanhurskauden haarniska,

15. ja kenkinä jaloissanne alttius rauhan evankeliumille.

16. Kaikessa ottakaa uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa kaikki pahan palavat nuolet,

17. ja ottakaa vastaan pelastuksen kypäri ja Hengen miekka, joka on Jumalan sana.

18. Ja tehkää tämä kaikella rukouksella ja anomisella, rukoillen joka aika Hengessä ja sitä varten valvoen kaikessa kestäväisyydessä ja anomisessa kaikkien pyhien puolesta;

Lue lisää

kun ihminen oppii ottamaan koko Jumalan sota-asun päälleen ja oppii vastustamaan vastustajaa, on hän kasvanut jo mahdollisesti uudestisyntymiseen. Uudestisyntyminen tapahtuu taivaasta Jumalan ajalla, eikä sitä voi yksikään ihminen antaa toiselleen.

Vastaus1 kirjoitti:

että katoamaton Jumalan Sana synnyttää uudeksi. Laitan nyt tähän sinulle vähän mietittävää siitä, että kerkiääkö kaikki syntyä uudeksi, kuten sinun opetuksesti mukaan kävisi, jos kaikki syntyisivät uudeksi heti uskon ratkaisun tehdessään.
Ehkäpä huomaat Jeesuksen omasta opetuksesta, että ennen uudestisyntymistä voi tapahtua mitä vain.

Matteus 13
1 Sinä päivänä Jeesus lähti asunnostaan ja istui järven rannalle.
2 Ja hänen tykönsä kokoontui paljon kansaa, jonka tähden hän astui venheeseen ja istuutui, ja kaikki kansa seisoi rannalla.
3 Ja hän puhui heille paljon vertauksilla ja sanoi: "Katso, kylväjä meni kylvämään.
4 Ja hänen kylväessään putosivat muutamat siemenet tien oheen, ja linnut tulivat ja söivät ne.
5 Toiset putosivat kallioperälle, jossa niillä ei ollut paljon maata, ja ne nousivat kohta oraalle, kun niillä ei ollut syvää maata.
6 Mutta auringon noustua ne paahtuivat, ja kun niillä ei ollut juurta, niin ne kuivettuivat.
7 Toiset taas putosivat orjantappuroihin, ja orjantappurat nousivat ja tukahuttivat ne.
8 Ja toiset putosivat hyvään maahan ja antoivat sadon, mitkä sata, mitkä kuusikymmentä, mitkä kolmekymmentä jyvää.
9 Jolla on korvat, se kuulkoon."
10 Niin hänen opetuslapsensa tulivat ja sanoivat hänelle: "Minkätähden sinä puhut heille vertauksilla?"
11 Hän vastasi ja sanoi: "Sentähden, että teidän on annettu tuntea taivasten valtakunnan salaisuudet, mutta heidän ei ole annettu.
12 Sillä sille, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
13 Sentähden minä puhun heille vertauksilla, että he näkevin silmin eivät näe ja kuulevin korvin eivät kuule, eivätkä ymmärrä.
14 Ja heissä käy toteen Esaiaan ennustus, joka sanoo: 'Kuulemalla kuulkaa, älkääkä ymmärtäkö, ja näkemällä nähkää, älkääkä käsittäkö.
15 Sillä paatunut on tämän kansan sydän, ja korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet, etteivät he näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan, eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi.'
16 Mutta autuaat ovat teidän silmänne, koska ne näkevät, ja teidän korvanne, koska ne kuulevat.
17 Sillä totisesti minä sanon teille: monet profeetat ja vanhurskaat ovat halunneet nähdä, mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla, mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet.
18 Kuulkaa siis te vertaus kylväjästä:
19 Kun joku kuulee valtakunnan sanan eikä ymmärrä, niin tulee paha ja tempaa pois sen, mikä hänen sydämeensä kylvettiin. Tämä on se, mikä kylvettiin tien oheen.
20 Mikä kallioperälle kylvettiin, on se, joka kuulee sanan ja heti ottaa sen ilolla vastaan;
21 mutta hänellä ei ole juurta itsessään, vaan hän kestää ainoastaan jonkun aikaa, ja kun tulee ahdistus tai vaino sanan tähden, niin hän heti lankeaa pois.
22 Mikä taas orjantappuroihin kylvettiin, on se, joka kuulee sanan, mutta tämän maailman huoli ja rikkauden viettelys tukahuttavat sanan, ja hän jää hedelmättömäksi.
23 Mutta mikä hyvään maahan kylvettiin, on se, joka kuulee sanan ja ymmärtää sen ja myös tuottaa hedelmän ja tekee, mikä sata jyvää, mikä kuusikymmentä, mikä kolmekymmentä."

Lue lisää

Ajattele että on kyse henkeesi tulevasta Jumalan hengestä,
joka oikeuttaa sinut Jumalan lapseuteen ja perilliseksi.

Kasvu on eri asia.

Ei ole ihme jos et ymmärrä miten Jumalan Tuuli(Pyhä Henki) liikkuu
ja miten uudestisyntyminen tapahtuu, eihän Israelin opettajakaan sitä käsittänyt.
Joh.3:
3. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."

4. Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"

5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.

6. Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.

7. Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.

8. Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."

9. Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"

10. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!

11. Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.

12. Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?

Näin Jeesus sanoo nyt sinullekin.

Vastaus1 kirjoitti:

että katoamaton Jumalan Sana synnyttää uudeksi. Laitan nyt tähän sinulle vähän mietittävää siitä, että kerkiääkö kaikki syntyä uudeksi, kuten sinun opetuksesti mukaan kävisi, jos kaikki syntyisivät uudeksi heti uskon ratkaisun tehdessään.
Ehkäpä huomaat Jeesuksen omasta opetuksesta, että ennen uudestisyntymistä voi tapahtua mitä vain.

Matteus 13
1 Sinä päivänä Jeesus lähti asunnostaan ja istui järven rannalle.
2 Ja hänen tykönsä kokoontui paljon kansaa, jonka tähden hän astui venheeseen ja istuutui, ja kaikki kansa seisoi rannalla.
3 Ja hän puhui heille paljon vertauksilla ja sanoi: "Katso, kylväjä meni kylvämään.
4 Ja hänen kylväessään putosivat muutamat siemenet tien oheen, ja linnut tulivat ja söivät ne.
5 Toiset putosivat kallioperälle, jossa niillä ei ollut paljon maata, ja ne nousivat kohta oraalle, kun niillä ei ollut syvää maata.
6 Mutta auringon noustua ne paahtuivat, ja kun niillä ei ollut juurta, niin ne kuivettuivat.
7 Toiset taas putosivat orjantappuroihin, ja orjantappurat nousivat ja tukahuttivat ne.
8 Ja toiset putosivat hyvään maahan ja antoivat sadon, mitkä sata, mitkä kuusikymmentä, mitkä kolmekymmentä jyvää.
9 Jolla on korvat, se kuulkoon."
10 Niin hänen opetuslapsensa tulivat ja sanoivat hänelle: "Minkätähden sinä puhut heille vertauksilla?"
11 Hän vastasi ja sanoi: "Sentähden, että teidän on annettu tuntea taivasten valtakunnan salaisuudet, mutta heidän ei ole annettu.
12 Sillä sille, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
13 Sentähden minä puhun heille vertauksilla, että he näkevin silmin eivät näe ja kuulevin korvin eivät kuule, eivätkä ymmärrä.
14 Ja heissä käy toteen Esaiaan ennustus, joka sanoo: 'Kuulemalla kuulkaa, älkääkä ymmärtäkö, ja näkemällä nähkää, älkääkä käsittäkö.
15 Sillä paatunut on tämän kansan sydän, ja korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet, etteivät he näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan, eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi.'
16 Mutta autuaat ovat teidän silmänne, koska ne näkevät, ja teidän korvanne, koska ne kuulevat.
17 Sillä totisesti minä sanon teille: monet profeetat ja vanhurskaat ovat halunneet nähdä, mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla, mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet.
18 Kuulkaa siis te vertaus kylväjästä:
19 Kun joku kuulee valtakunnan sanan eikä ymmärrä, niin tulee paha ja tempaa pois sen, mikä hänen sydämeensä kylvettiin. Tämä on se, mikä kylvettiin tien oheen.
20 Mikä kallioperälle kylvettiin, on se, joka kuulee sanan ja heti ottaa sen ilolla vastaan;
21 mutta hänellä ei ole juurta itsessään, vaan hän kestää ainoastaan jonkun aikaa, ja kun tulee ahdistus tai vaino sanan tähden, niin hän heti lankeaa pois.
22 Mikä taas orjantappuroihin kylvettiin, on se, joka kuulee sanan, mutta tämän maailman huoli ja rikkauden viettelys tukahuttavat sanan, ja hän jää hedelmättömäksi.
23 Mutta mikä hyvään maahan kylvettiin, on se, joka kuulee sanan ja ymmärtää sen ja myös tuottaa hedelmän ja tekee, mikä sata jyvää, mikä kuusikymmentä, mikä kolmekymmentä."

Lue lisää

Matteus 13

24 Toisen vertauksen hän puhui heille sanoen: "Taivasten valtakunta on verrattava mieheen, joka kylvi hyvän siemenen peltoonsa.
25 Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihamiehensä tuli ja kylvi lustetta nisun sekaan ja meni pois.
26 Ja kun laiho kasvoi ja teki hedelmää, silloin lustekin tuli näkyviin.
27 Niin perheenisännän palvelijat tulivat ja sanoivat hänelle: 'Herra, etkö kylvänyt peltoosi hyvää siementä? Mistä siihen sitten on tullut lustetta?'
28 Hän sanoi heille: 'Sen on vihamies tehnyt'. Niin palvelijat sanoivat hänelle: 'Tahdotko, että menemme ja kokoamme sen?'
29 Mutta hän sanoi: 'En, ettette lustetta kootessanne nyhtäisi sen mukana nisuakin.
30 Antakaa molempain kasvaa yhdessä elonleikkuuseen asti; ja elonaikana minä sanon leikkuumiehille: Kootkaa ensin luste ja sitokaa se kimppuihin poltettavaksi, mutta nisu korjatkaa minun aittaani.'"
31 Vielä toisen vertauksen hän puhui heille sanoen: "Taivasten valtakunta on sinapinsiemenen kaltainen, jonka mies otti ja kylvi peltoonsa.
32 Se on kaikista siemenistä pienin, mutta kun se on kasvanut, on se suurin vihanneskasveista ja tulee puuksi, niin että taivaan linnut tulevat ja tekevät pesänsä sen oksille."
33 Taas toisen vertauksen hän puhui heille: "Taivasten valtakunta on hapatuksen kaltainen, jonka nainen otti ja sekoitti kolmeen vakalliseen jauhoja, kunnes kaikki happani".
34 Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle vertauksilla, ja ilman vertausta hän ei puhunut heille mitään;
35 että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo: "Minä avaan suuni vertauksiin, minä tuon ilmi sen, mikä on ollut salassa maailman perustamisesta asti".
36 Sitten hän laski luotaan kansanjoukot ja meni asuntoonsa. Ja hänen opetuslapsensa tulivat hänen tykönsä ja sanoivat: "Selitä meille vertaus pellon lusteesta".
37 Niin hän vastasi ja sanoi: "Hyvän siemenen kylväjä on Ihmisen Poika.
38 Pelto on maailma; hyvä siemen ovat valtakunnan lapset, mutta lusteet ovat pahan lapset.
39 Vihamies, joka ne kylvi, on perkele; elonaika on maailman loppu, ja leikkuumiehet ovat enkelit.
40 Niinkuin lusteet kootaan ja tulessa poltetaan, niin on tapahtuva maailman lopussa.
41 Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta,
42 ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
43 Silloin vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niinkuin aurinko. Jolla on korvat, se kuulkoon.
44 Taivasten valtakunta on peltoon kätketyn aarteen kaltainen, jonka mies löysi ja kätki; ja siitä iloissaan hän meni ja myi kaikki, mitä hänellä oli, ja osti sen pellon.
45 Vielä taivasten valtakunta on kuin kauppias, joka etsi kalliita helmiä,
46 ja löydettyään yhden kallisarvoisen helmen hän meni ja myi kaikki, mitä hänellä oli, ja osti sen.
47 Vielä taivasten valtakunta on nuotan kaltainen, joka heitettiin mereen ja kokosi kaikkinaisia kaloja.
48 Ja kun se tuli täyteen, vetivät he sen rannalle, istuutuivat ja kokosivat hyvät astioihin, mutta kelvottomat he viskasivat pois.
49 Näin on käyvä maailman lopussa; enkelit lähtevät ja erottavat pahat vanhurskaista
50 ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
51 Oletteko ymmärtäneet tämän kaiken?" He vastasivat hänelle: "Olemme".
52 Ja hän sanoi heille: "Niin on jokainen kirjanoppinut, joka on tullut taivasten valtakunnan opetuslapseksi, perheenisännän kaltainen, joka tuo aarrekammiostaan esille uutta ja vanhaa".
53 Ja kun Jeesus oli lopettanut nämä vertaukset, lähti hän sieltä.
54 Ja hän tuli kotikaupunkiinsa ja opetti heitä heidän synagoogassaan, niin että he hämmästyivät ja sanoivat: "Mistä hänellä on tämä viisaus ja nämä voimalliset teot?
55 Eikö tämä ole se rakentajan poika? Eikö hänen äitinsä ole nimeltään Maria ja hänen veljensä Jaakob ja Joosef ja Simon ja Juudas?
56 Ja eivätkö hänen sisarensa ole kaikki meidän parissamme? Mistä sitten hänellä on tämä kaikki?"
57 Ja he loukkaantuivat häneen. Mutta Jeesus sanoi heille: "Ei ole profeetta halveksittu muualla kuin kotikaupungissaan ja kodissaan".
58 Ja heidän epäuskonsa tähden hän ei tehnyt siellä monta voimallista tekoa.

Vastaus1 kirjoitti:

lain loppu lain pitäjille, sillä laillisesti elävää vastaan ei ole lakia. Rakkaus pitää voimassa ikuisen lain, eli kymmenen käskyä.

Eikä yksikään meistä synnin turmelemista ihmisistä sitä
Rakkauden lakia pysty täyttämään.

Vain Jeesus pystyi siihen.

Rikas nuorukainen väitti Jeesukselle täyttäneensä lain,
mutta sydän oli kiinni omaisuudessa.
Hän rakasti omaisuuttaan enemmän kuin Jeesusta ja
osoittautui näin lain rikkojaksi,
koska lähti murheellisen pois
Jeesuksen kehotettua häntä luopumaan omaisuudestaan.

Betsy67 kirjoitti:

Ajattele että on kyse henkeesi tulevasta Jumalan hengestä,
joka oikeuttaa sinut Jumalan lapseuteen ja perilliseksi.

Kasvu on eri asia.

Ei ole ihme jos et ymmärrä miten Jumalan Tuuli(Pyhä Henki) liikkuu
ja miten uudestisyntyminen tapahtuu, eihän Israelin opettajakaan sitä käsittänyt.
Joh.3:
3. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."

4. Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"

5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.

6. Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.

7. Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.

8. Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."

9. Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"

10. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!

11. Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.

12. Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?

Näin Jeesus sanoo nyt sinullekin.

Lue lisää

tiedä hymyilisinkö opetuksellesi. Käsittäisit jo, että uudestisyntyminen tapahtuu katoamattoman Jumalan Sanan voimalla. Kukaan, joka ei tunne Jumalan Sanaa ei voi syntyä uudeksi.

Sielun kautta voi vaikuttaa väärä henki ja siksi Jumalan lapsen ON TUNNETTAVA HÄNET, JOLLA ON VALTA SYNNYTTÄÄ UUDEKSI.

Betsy67 kirjoitti:

Eikä yksikään meistä synnin turmelemista ihmisistä sitä
Rakkauden lakia pysty täyttämään.

Vain Jeesus pystyi siihen.

Rikas nuorukainen väitti Jeesukselle täyttäneensä lain,
mutta sydän oli kiinni omaisuudessa.
Hän rakasti omaisuuttaan enemmän kuin Jeesusta ja
osoittautui näin lain rikkojaksi,
koska lähti murheellisen pois
Jeesuksen kehotettua häntä luopumaan omaisuudestaan.

Lue lisää

jälleenkään käsitä toistemme puhetta, tai emme puhu samasta asiasta. Toin tuota tietoa laista tänne ja kaikille palstoile, jossa uskovaiset kirjoittelevat aikana, jolloin rakkaudenlaki oli unohdettu. Kirjoitin tuhansi kertoja, että Jeesus ei kumonnut lakia, vaan täytti sen. Tänään siitä puhutaan puolella ja toisella, mutta kaikki eivät silti käsitä. Jeesus täytti lain ja me uskovaiset saamme Häneltä voiman elää täytetyssä laissa.

Emme siis täytä itse lakia.

Vastaus1 kirjoitti:

Ilmoittaa, että uusiluomus syntyy sitten, kun ihminen syntyy katoamattoman Jumalan Sanan kautta uudeksi. Ihminen siis hylkää ensimmäisen Aadamin mielenlaadun ja syntyy Jumalan Sanasta mielenlaadultaan mestarinsa, Jeesuksen kaltaiseksi.

Lue lisää

Sitähän olen yrittänyt sinulle selittää monin esimerkein, että se
Jeesuksen uusi luonto asuu meissä uudessa kluomuksessa, hengessä joka Jumalasta tulee.

Siellä Jeesus on meissä uutena luomuksena, joka aina yhtyy ilolla Jumalan lakiin.

Jeesus on sinussa ollut siitä hetkestä lähtien kun sait syntisi anteeksi ja
käännyit synnistä Jeesusta seuraamaan.

Kaikki mitä Jumala on Jeesuksessa luvannut lapsilleen, on nyt sinun, sinussa
olevan Jeesuksen mukana.

Uskossa pystyt elämään sen hengellisen elämän rikkauden todeksi omassa
jokapäiväisessä elämässäsi,,,niin minä pyrin tekemään
ja siksi uskallan rohkeasti julistaa Jeesusta ja opettaa jatkuvasti Sanaa,
koska luotan Hänen viisauteensa - en omaani---Hänen voimaansa--en omaani

Vastaus1 kirjoitti:

kun ihminen oppii ottamaan koko Jumalan sota-asun päälleen ja oppii vastustamaan vastustajaa, on hän kasvanut jo mahdollisesti uudestisyntymiseen. Uudestisyntyminen tapahtuu taivaasta Jumalan ajalla, eikä sitä voi yksikään ihminen antaa toiselleen.

Lue lisää

Uskossa minä julistan täyttä vapautta Jeesuksen nimessä ja sovintoveressä
jatkuvasti, koska Jeesus toimii vaikuttamansa uskon mukaisesti.

kaikki saatanan bunkkerit Hän murskaa, koska on jo periaatteellisesti
vihollisen voittanut, mutta meidän tulee voitot raivata uskossa luottaen
Jeesuksen hankkimaan ja valmistamaan voittoon.

Ei saatana meitä pelkää, vaan sitä Jeesusta, joka uskomme kautta
ilmestyy valtasuuruudessaan, kuninkuudessaan ja voittovoimassaan.

Hän, Jeesus on sinussa ja uskon kautta Hänen nimeensä ja verensä
auktoriteettiin turvaten ja julistaen näet kuinka Jeesus antaa jaloja voittoja
siellä missä Häntä uskossa julistetaan ja Häntä seurataan.

Tulee pitää lupausten antajaa uskollisena ja niin saat sinäkin nähdä
Jeesuksen toimivan kanssasi ja tekevän tyhjäksi perkeleen tekoja
ja pelastavan sieluja, riistämällä saatanalta saalista
ja synnyttämälle Pyhässä Hengessä pelastavaa uskoa ihmisten sydämiin
ja antamalla syntejä anteeksi,,,ja sitä riemullista julistusta
saa sitten Jeesuksne nimessä julistaa, kätten päällepanemisen kautta.

Vastaus1 kirjoitti:

Matteus 13

24 Toisen vertauksen hän puhui heille sanoen: "Taivasten valtakunta on verrattava mieheen, joka kylvi hyvän siemenen peltoonsa.
25 Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihamiehensä tuli ja kylvi lustetta nisun sekaan ja meni pois.
26 Ja kun laiho kasvoi ja teki hedelmää, silloin lustekin tuli näkyviin.
27 Niin perheenisännän palvelijat tulivat ja sanoivat hänelle: 'Herra, etkö kylvänyt peltoosi hyvää siementä? Mistä siihen sitten on tullut lustetta?'
28 Hän sanoi heille: 'Sen on vihamies tehnyt'. Niin palvelijat sanoivat hänelle: 'Tahdotko, että menemme ja kokoamme sen?'
29 Mutta hän sanoi: 'En, ettette lustetta kootessanne nyhtäisi sen mukana nisuakin.
30 Antakaa molempain kasvaa yhdessä elonleikkuuseen asti; ja elonaikana minä sanon leikkuumiehille: Kootkaa ensin luste ja sitokaa se kimppuihin poltettavaksi, mutta nisu korjatkaa minun aittaani.'"
31 Vielä toisen vertauksen hän puhui heille sanoen: "Taivasten valtakunta on sinapinsiemenen kaltainen, jonka mies otti ja kylvi peltoonsa.
32 Se on kaikista siemenistä pienin, mutta kun se on kasvanut, on se suurin vihanneskasveista ja tulee puuksi, niin että taivaan linnut tulevat ja tekevät pesänsä sen oksille."
33 Taas toisen vertauksen hän puhui heille: "Taivasten valtakunta on hapatuksen kaltainen, jonka nainen otti ja sekoitti kolmeen vakalliseen jauhoja, kunnes kaikki happani".
34 Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle vertauksilla, ja ilman vertausta hän ei puhunut heille mitään;
35 että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo: "Minä avaan suuni vertauksiin, minä tuon ilmi sen, mikä on ollut salassa maailman perustamisesta asti".
36 Sitten hän laski luotaan kansanjoukot ja meni asuntoonsa. Ja hänen opetuslapsensa tulivat hänen tykönsä ja sanoivat: "Selitä meille vertaus pellon lusteesta".
37 Niin hän vastasi ja sanoi: "Hyvän siemenen kylväjä on Ihmisen Poika.
38 Pelto on maailma; hyvä siemen ovat valtakunnan lapset, mutta lusteet ovat pahan lapset.
39 Vihamies, joka ne kylvi, on perkele; elonaika on maailman loppu, ja leikkuumiehet ovat enkelit.
40 Niinkuin lusteet kootaan ja tulessa poltetaan, niin on tapahtuva maailman lopussa.
41 Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta,
42 ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
43 Silloin vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niinkuin aurinko. Jolla on korvat, se kuulkoon.
44 Taivasten valtakunta on peltoon kätketyn aarteen kaltainen, jonka mies löysi ja kätki; ja siitä iloissaan hän meni ja myi kaikki, mitä hänellä oli, ja osti sen pellon.
45 Vielä taivasten valtakunta on kuin kauppias, joka etsi kalliita helmiä,
46 ja löydettyään yhden kallisarvoisen helmen hän meni ja myi kaikki, mitä hänellä oli, ja osti sen.
47 Vielä taivasten valtakunta on nuotan kaltainen, joka heitettiin mereen ja kokosi kaikkinaisia kaloja.
48 Ja kun se tuli täyteen, vetivät he sen rannalle, istuutuivat ja kokosivat hyvät astioihin, mutta kelvottomat he viskasivat pois.
49 Näin on käyvä maailman lopussa; enkelit lähtevät ja erottavat pahat vanhurskaista
50 ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
51 Oletteko ymmärtäneet tämän kaiken?" He vastasivat hänelle: "Olemme".
52 Ja hän sanoi heille: "Niin on jokainen kirjanoppinut, joka on tullut taivasten valtakunnan opetuslapseksi, perheenisännän kaltainen, joka tuo aarrekammiostaan esille uutta ja vanhaa".
53 Ja kun Jeesus oli lopettanut nämä vertaukset, lähti hän sieltä.
54 Ja hän tuli kotikaupunkiinsa ja opetti heitä heidän synagoogassaan, niin että he hämmästyivät ja sanoivat: "Mistä hänellä on tämä viisaus ja nämä voimalliset teot?
55 Eikö tämä ole se rakentajan poika? Eikö hänen äitinsä ole nimeltään Maria ja hänen veljensä Jaakob ja Joosef ja Simon ja Juudas?
56 Ja eivätkö hänen sisarensa ole kaikki meidän parissamme? Mistä sitten hänellä on tämä kaikki?"
57 Ja he loukkaantuivat häneen. Mutta Jeesus sanoi heille: "Ei ole profeetta halveksittu muualla kuin kotikaupungissaan ja kodissaan".
58 Ja heidän epäuskonsa tähden hän ei tehnyt siellä monta voimallista tekoa.

Lue lisää

Juuri tuosta on kyse.

Uudesta ja vanhasta.
Uusi luomus voittaa meissä aina.

Tämä aarre on meillä saviastioissa. Kristus meissä, kirkkauden toivo.

Betsy67 kirjoitti:

Sitähän olen yrittänyt sinulle selittää monin esimerkein, että se
Jeesuksen uusi luonto asuu meissä uudessa kluomuksessa, hengessä joka Jumalasta tulee.

Siellä Jeesus on meissä uutena luomuksena, joka aina yhtyy ilolla Jumalan lakiin.

Jeesus on sinussa ollut siitä hetkestä lähtien kun sait syntisi anteeksi ja
käännyit synnistä Jeesusta seuraamaan.

Kaikki mitä Jumala on Jeesuksessa luvannut lapsilleen, on nyt sinun, sinussa
olevan Jeesuksen mukana.

Uskossa pystyt elämään sen hengellisen elämän rikkauden todeksi omassa
jokapäiväisessä elämässäsi,,,niin minä pyrin tekemään
ja siksi uskallan rohkeasti julistaa Jeesusta ja opettaa jatkuvasti Sanaa,
koska luotan Hänen viisauteensa - en omaani---Hänen voimaansa--en omaani

Lue lisää

että Jumala kasvatta sinut oikeaan tietoon. Jeesus lähetti Pyhän Hengen todistamaan sen Sanan, jonka Hän jätti tänne. Sana kertoo, että Jumala tulee vasta sen jälkeen asumaan ihmiseen, kun ihminen oppii olemaan kuuliainen Jeesuksen opetuksille ja Jumalan käskyille.
Jumala ei tule asumaan astiaan ennen kuin astia on puhdistunut Jumalan Sanan voimasta. Pyhä Henki tulee opettamaan jokaista uskon ratkaisun tehnyttä, heitäkin, jotka maailman viettelysten tähden tulevat hylkäämään Sanan. Jeesus ei peru lupaustaan, vaan on lähettänyt Pyhän Hengen opettamaan ja muistuttamaan Sanasta.

Miten Pyhä Henki täyttää tehtävää heidän kohdallaan, joita ei edes kiinnosta Jumalan Sana, vaan vain armosta pelastuminen ja uudestisyntyminen ja ihmeet??? Ei mitenkään ja siksi niin harvat syntyvät uudeksi.

Sinun oppisi on sitä mitä monissa lahkoissa opetetaan, mutta Jumala antakoon sinulle totuuden.

Vastaus1 kirjoitti:

tiedä hymyilisinkö opetuksellesi. Käsittäisit jo, että uudestisyntyminen tapahtuu katoamattoman Jumalan Sanan voimalla. Kukaan, joka ei tunne Jumalan Sanaa ei voi syntyä uudeksi.

Sielun kautta voi vaikuttaa väärä henki ja siksi Jumalan lapsen ON TUNNETTAVA HÄNET, JOLLA ON VALTA SYNNYTTÄÄ UUDEKSI.

Lue lisää

1. Kor.3:5. Mikä Apollos sitten on? Ja mikä Paavali on? Palvelijoita, joiden kautta te olette tulleet uskoviksi, palvelijoita sen kykynsä mukaan, minkä Herra on heille kullekin antanut.
6. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.
7. Niin ei siis istuttaja ole mitään, eikä kastelijakaan, vaan Jumala, joka kasvun antaa.
8. Mutta istuttaja ja kastelija ovat yhtä; kuitenkin on kumpikin saava oman palkkansa oman työnsä mukaan.
9. Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus.
10. Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa.
11. Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
12. Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista,
13. niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on.
14. Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
15. mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.

Betsy67 kirjoitti:

Juuri tuosta on kyse.

Uudesta ja vanhasta.
Uusi luomus voittaa meissä aina.

Tämä aarre on meillä saviastioissa. Kristus meissä, kirkkauden toivo.

Lue lisää

syntyy uudeksi Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen liitosta. Uusiluomus ei vain tipahda taivaasta, vaan ihmisen on kuultava mitä Jeesus opettaa ja siihen jokainen ihminen saa taivaasta lähetetyn opettajan, Pyhän Hengen. Moniko kuulee Jeesuksen opetukset?

Uusiluomus ei tipahda kenenkään sisään, vaan se syntyy ja kasvaa. Ihmisen on vähennyttävä Jumalan Sanan tieltä.

Betsy67 kirjoitti:

Uskossa minä julistan täyttä vapautta Jeesuksen nimessä ja sovintoveressä
jatkuvasti, koska Jeesus toimii vaikuttamansa uskon mukaisesti.

kaikki saatanan bunkkerit Hän murskaa, koska on jo periaatteellisesti
vihollisen voittanut, mutta meidän tulee voitot raivata uskossa luottaen
Jeesuksen hankkimaan ja valmistamaan voittoon.

Ei saatana meitä pelkää, vaan sitä Jeesusta, joka uskomme kautta
ilmestyy valtasuuruudessaan, kuninkuudessaan ja voittovoimassaan.

Hän, Jeesus on sinussa ja uskon kautta Hänen nimeensä ja verensä
auktoriteettiin turvaten ja julistaen näet kuinka Jeesus antaa jaloja voittoja
siellä missä Häntä uskossa julistetaan ja Häntä seurataan.

Tulee pitää lupausten antajaa uskollisena ja niin saat sinäkin nähdä
Jeesuksen toimivan kanssasi ja tekevän tyhjäksi perkeleen tekoja
ja pelastavan sieluja, riistämällä saatanalta saalista
ja synnyttämälle Pyhässä Hengessä pelastavaa uskoa ihmisten sydämiin
ja antamalla syntejä anteeksi,,,ja sitä riemullista julistusta
saa sitten Jeesuksne nimessä julistaa, kätten päällepanemisen kautta.

Lue lisää

kuuloista. Luota siihen, että Jeesus voi tehdä kaiken uudeksi, kun ihminen kuulee mitä Hän, elämän leipä ja ikuinen Sana antaa taivaasta. Jeesus tuli pelastamaan sielumme ja siksi meidän on kuultava sielujemme Paimenen ääntä.

Vastaus1 kirjoitti:

jälleenkään käsitä toistemme puhetta, tai emme puhu samasta asiasta. Toin tuota tietoa laista tänne ja kaikille palstoile, jossa uskovaiset kirjoittelevat aikana, jolloin rakkaudenlaki oli unohdettu. Kirjoitin tuhansi kertoja, että Jeesus ei kumonnut lakia, vaan täytti sen. Tänään siitä puhutaan puolella ja toisella, mutta kaikki eivät silti käsitä. Jeesus täytti lain ja me uskovaiset saamme Häneltä voiman elää täytetyssä laissa.

Emme siis täytä itse lakia.

Lue lisää

täytä lakia, Jeesus täytti lain.

Kun vaellamme uskossa, olemme armossa ja laki on silloin hedelmätön.

Mutta jos uskovaisenakin lankeaa esimerkiksi katsomaan mies naista himoiten häntä,
on Hengen lain mukaan tehnyt jo huorin hänen kanssaan.

Näethän eron?

Betsy67 kirjoitti:

1. Kor.3:5. Mikä Apollos sitten on? Ja mikä Paavali on? Palvelijoita, joiden kautta te olette tulleet uskoviksi, palvelijoita sen kykynsä mukaan, minkä Herra on heille kullekin antanut.
6. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.
7. Niin ei siis istuttaja ole mitään, eikä kastelijakaan, vaan Jumala, joka kasvun antaa.
8. Mutta istuttaja ja kastelija ovat yhtä; kuitenkin on kumpikin saava oman palkkansa oman työnsä mukaan.
9. Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus.
10. Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa.
11. Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
12. Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista,
13. niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on.
14. Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
15. mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.

Lue lisää

että jätämme kaiken Jumalan huolenpidon alaiseksi:)! Minä tunnen Jeesuksen ja kuulen Hänen äänensä ja minä olen saanut armon elää joka hetkisessä parannuksessa. Siksi on vapaa ja iloine, eli Jumalan lupaukset ovat täyttä totta ja täyttyvät jokaiselle, joka uskoo.

Vastaus1 kirjoitti:

että Jumala kasvatta sinut oikeaan tietoon. Jeesus lähetti Pyhän Hengen todistamaan sen Sanan, jonka Hän jätti tänne. Sana kertoo, että Jumala tulee vasta sen jälkeen asumaan ihmiseen, kun ihminen oppii olemaan kuuliainen Jeesuksen opetuksille ja Jumalan käskyille.
Jumala ei tule asumaan astiaan ennen kuin astia on puhdistunut Jumalan Sanan voimasta. Pyhä Henki tulee opettamaan jokaista uskon ratkaisun tehnyttä, heitäkin, jotka maailman viettelysten tähden tulevat hylkäämään Sanan. Jeesus ei peru lupaustaan, vaan on lähettänyt Pyhän Hengen opettamaan ja muistuttamaan Sanasta.

Miten Pyhä Henki täyttää tehtävää heidän kohdallaan, joita ei edes kiinnosta Jumalan Sana, vaan vain armosta pelastuminen ja uudestisyntyminen ja ihmeet??? Ei mitenkään ja siksi niin harvat syntyvät uudeksi.

Sinun oppisi on sitä mitä monissa lahkoissa opetetaan, mutta Jumala antakoon sinulle totuuden.

Lue lisää

Sana opettaa että ihmisen omat teot ovat Jumalan edessä kuin
saastainen vaate.

Ilman Jeesuksen tekoa uskonkautta omassa sydämessään yksikään ihminen ei
voi plla otollinen Jumalalle.

Tarvitaan usko jeesukseen, jolloin Jumalan lapseksi syntyminen tapahtuu (sisäisesti Hengessä)

Vastaus1 kirjoitti:

kuuloista. Luota siihen, että Jeesus voi tehdä kaiken uudeksi, kun ihminen kuulee mitä Hän, elämän leipä ja ikuinen Sana antaa taivaasta. Jeesus tuli pelastamaan sielumme ja siksi meidän on kuultava sielujemme Paimenen ääntä.

Lue lisää

uskovainen tekeekin, suuntautuuhan uskomme Häneen
jolloin Hän itse meissä vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen meissä(kun suostumme)
että Hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.

Vastaus1 kirjoitti:

syntyy uudeksi Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen liitosta. Uusiluomus ei vain tipahda taivaasta, vaan ihmisen on kuultava mitä Jeesus opettaa ja siihen jokainen ihminen saa taivaasta lähetetyn opettajan, Pyhän Hengen. Moniko kuulee Jeesuksen opetukset?

Uusiluomus ei tipahda kenenkään sisään, vaan se syntyy ja kasvaa. Ihmisen on vähennyttävä Jumalan Sanan tieltä.

Lue lisää

Sanan mukainen.
Ef.1:11. Hänessä (Jeesuksessa)me myös olemme saaneet perintöosan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa kaikki oman
tahtonsa päättämän mukaan,
**********
12. että me olisimme hänen kirkkautensa kiitokseksi, me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.

13. Hänessä (Jeesuksessa)on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
(Pyhän Hengen sinetti on Jumalan vuodattama lapseuden henki henkeemme; "Abba-Isä"

14. sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi - hänen kirkkautensa kiitokseksi.
Ei ole epävarmuutta pelastumisesta kun uskossa vaellamme, onhan perintömme vakuutena
Jumalan painama(vuodattama/valuttama) Hengen sinetti hengessämme-.

Vastaus1 kirjoitti:

että jätämme kaiken Jumalan huolenpidon alaiseksi:)! Minä tunnen Jeesuksen ja kuulen Hänen äänensä ja minä olen saanut armon elää joka hetkisessä parannuksessa. Siksi on vapaa ja iloine, eli Jumalan lupaukset ovat täyttä totta ja täyttyvät jokaiselle, joka uskoo.

Lue lisää

Jeesus on meissä uudessa luomuksessa.
Kiitos Jumalalle.

Hän on armollinen ja hyvä ja kasvattaa meitä armossaan.

Siunattua iltaa.

"Yhtä tärkeää on ymmärtää ettemme tule pyhiksi pyhittymisemme kautta
vaan pyhitymme, koska olemme pyhiä. Kaiken perusta on Kristuksen teossa.
Näin ollen myös pyhitys merkitsee antautumista Hänelle, joka on pelastanut.
Jos tätä ei ymmärretä kilvoitus ja pyhitys muodostuu omavoimaiseksi ponnisteluksi
ja suorittamiseksi jossa yritämme saavuttaa jotakin ollaksemme sitten pyhiä ja
pelastettuja. Jeesus sanoo: SE ON TÄYTETTY. Tältä pohjalta voin kiitollisin mielin
antautua Hänelle joka minussa vie työtään eteenpäin." !

Mielestäni tätä asiaa Jaikalkin on täällä pyrkinyt tuomaan kirjoituksissaan esille.

mamabeard:Yksipuolisesti luettuna Raamatusta löytyy tukea sekä opetukselle että uskova on "syntinen ja pyhä" tai että emme enää ole syntisiä vaan pyhiä!
---
Miten tämä väitteesi "emme enää ole syntisiä vaan pyhiä" sopii yhteen jakeen 1.Joh.1:8 kanssa:
"Jos väitämme, ettemme ole syntisiä, me PETÄMME ITSEÄMME eikä totuus ole meissä"?

sitten asiasta olet kun se ei selvinnyt viestistäsi?

Lyhyestihän asiaan voi vastata jos sen tietää ja jos ei tiedä niin ei kannata vastata, muka tietävinään.

Pitkän ja vaikeasti luettavassa muodossa olevan ajatelman olit kirjoittanut, jossa oli montaa keskenään ristiriitaista asiaa.

Jaikalillahan on ollut viesteissään selvä kanta että vanhurskas on synnitön ja hän pitää sellaista ihmistä täydellisenä joka ei tee mitään virheitä tai ei kanna vastuuta virheistään jos tekee niitä.

Ensinnäkin kiitos Murtsille (!) siitä, että annoit keskustelun jatkua tästä aiheesta.

Aloituksen otsikko on melko vahva, mutta pidän sitä kohtuullisena siitä syystä, että
mainittu kirjoittaja on niin yksipuolisesti ja pitkään ja ilmeisen harkitusti tuonut
palstalle hämmentäviä opetuskirjoituksia, joissa uskova määritellään synnittömäksi.

Haluan ymmärtää (ja oppia lisää ymmärtämään) niitä näkemyseroja, jotka johtuvat
meidän käyttämiemme ilmaisujen erilaisuudesta. Samoilla hengellisillä käsitteillähän
voi olla suuriakin merkityseroja ihmisten kielenkäytössä.

Jaikalin oma linja on nähdäkseni ollut huomattavan tiukka: uskova ON SYNNITÖN
"sillä siisti ja piste". Pahinta, mitä tuosta väitteestä seuraa, on välinpitämättömyys
omaa uskon kilvoittelua kohtaan. Jos kerran on saavuttanut synnittömyyden, joka
samalla täydellisyyteen herkästi rinnastetaan, niin miksi enää näkisin vaivaa tiellä!

Tosiasiassa Raamatun mukaan uskovan tie on jatkuvaa taistelua syntiä ja maailman
henkeä vastaan. Siitä on aivan riittävästi sekä Jeesuksen että apostolien kehotuksia.
Kristityn vaellus ei silti ole yhtä ja samaa harmaata puurtamista - siitähän vastustajat
ja myös "ylistyskeskeiset pintaliitäjät" usein todellisia Herran seuraajia syyttävät.

"Sinä annat minun sydämeeni suuremman ilon, kuin
heillä on runsaasta viljasta ja viinistä." Ps. 4:8

Se miten määrittelit synti- ja sovituskysymystä sekä myös pyhittymistä ei ole ollenkaan
kaukana omasta näkemyksestäni. Ainoastaan sitä jäin pohtimaan, että oletko löytänyt
sen - kauniisti ilmaistuna - elävän dynamiikan, jossa me todella kuolemme pois synnistä
ja muutumme yhä enemmän Hänen kaltaisekseen. Siinä on koko pyhityksen pointti.

"Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä." Joh. 3:30

Uuden luomuksen tulee kasvaa ja vahvistua meissä siten, että annamme sille enemmän
ja enemmän hallintavaltaa. Se vaatii meiltä vanhan ihmisen viemistä ristille Kristuksen
kanssa; se on: oman lihallisen tahdon kuolettamista. Sitä on Jeesuksen seuraaminen.

Uskova on täydellinen vain niin pitkälle, kuin hän on antanut uudelle luomukselle ohjat
ja valtuudet hallita omaa elämäänsä. Päämäärä on kaiken lihallisen mielen kuoleminen.
Tietoisen synnin osalta meidän kuuluukin elää täydessä vapaudessa synnistä, jos kerran
olemme Sanalle kuuliaiset. Taistelua kuitenkin riittää ja tiedostamattomalta alueelta
nousevat "syntiruumiin teot" pitävät meidät joka tapauksessa jatkuvan taistelun tilassa.

Minä en missään tapauksessa halua väittää, että pystyisin täydellisesti määrittelemään
tätä puheena olevaa hengellistä aihetta. Kaukana siitä. Jokainen tulkinta ja opetus on
alistettava Sanan valossa tutkittavaksi. "Koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on"

.

Semper.Fidelis kirjoitti:

Ensinnäkin kiitos Murtsille (!) siitä, että annoit keskustelun jatkua tästä aiheesta.

Aloituksen otsikko on melko vahva, mutta pidän sitä kohtuullisena siitä syystä, että
mainittu kirjoittaja on niin yksipuolisesti ja pitkään ja ilmeisen harkitusti tuonut
palstalle hämmentäviä opetuskirjoituksia, joissa uskova määritellään synnittömäksi.

Haluan ymmärtää (ja oppia lisää ymmärtämään) niitä näkemyseroja, jotka johtuvat
meidän käyttämiemme ilmaisujen erilaisuudesta. Samoilla hengellisillä käsitteillähän
voi olla suuriakin merkityseroja ihmisten kielenkäytössä.

Jaikalin oma linja on nähdäkseni ollut huomattavan tiukka: uskova ON SYNNITÖN
"sillä siisti ja piste". Pahinta, mitä tuosta väitteestä seuraa, on välinpitämättömyys
omaa uskon kilvoittelua kohtaan. Jos kerran on saavuttanut synnittömyyden, joka
samalla täydellisyyteen herkästi rinnastetaan, niin miksi enää näkisin vaivaa tiellä!

Tosiasiassa Raamatun mukaan uskovan tie on jatkuvaa taistelua syntiä ja maailman
henkeä vastaan. Siitä on aivan riittävästi sekä Jeesuksen että apostolien kehotuksia.
Kristityn vaellus ei silti ole yhtä ja samaa harmaata puurtamista - siitähän vastustajat
ja myös "ylistyskeskeiset pintaliitäjät" usein todellisia Herran seuraajia syyttävät.

"Sinä annat minun sydämeeni suuremman ilon, kuin
heillä on runsaasta viljasta ja viinistä." Ps. 4:8

Se miten määrittelit synti- ja sovituskysymystä sekä myös pyhittymistä ei ole ollenkaan
kaukana omasta näkemyksestäni. Ainoastaan sitä jäin pohtimaan, että oletko löytänyt
sen - kauniisti ilmaistuna - elävän dynamiikan, jossa me todella kuolemme pois synnistä
ja muutumme yhä enemmän Hänen kaltaisekseen. Siinä on koko pyhityksen pointti.

"Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä." Joh. 3:30

Uuden luomuksen tulee kasvaa ja vahvistua meissä siten, että annamme sille enemmän
ja enemmän hallintavaltaa. Se vaatii meiltä vanhan ihmisen viemistä ristille Kristuksen
kanssa; se on: oman lihallisen tahdon kuolettamista. Sitä on Jeesuksen seuraaminen.

Uskova on täydellinen vain niin pitkälle, kuin hän on antanut uudelle luomukselle ohjat
ja valtuudet hallita omaa elämäänsä. Päämäärä on kaiken lihallisen mielen kuoleminen.
Tietoisen synnin osalta meidän kuuluukin elää täydessä vapaudessa synnistä, jos kerran
olemme Sanalle kuuliaiset. Taistelua kuitenkin riittää ja tiedostamattomalta alueelta
nousevat "syntiruumiin teot" pitävät meidät joka tapauksessa jatkuvan taistelun tilassa.

Minä en missään tapauksessa halua väittää, että pystyisin täydellisesti määrittelemään
tätä puheena olevaa hengellistä aihetta. Kaukana siitä. Jokainen tulkinta ja opetus on
alistettava Sanan valossa tutkittavaksi. "Koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on"

.

Lue lisää

Niin, uudestisyntyneen ihmisen syntisyys ja sen ymmärtäminen ei liene helppoa, koska uudestisyntyneen ihmisen asema Jumalan silmissä on erilainen.
Uudestisyntyneen ihmisen synti/syys ei vie kadotukseen,- koska tämä ihminen on palannut sielun hoitajan tykö,-Paimenen hoidettavaksi.

ml213. kirjoitti:

Niin, uudestisyntyneen ihmisen syntisyys ja sen ymmärtäminen ei liene helppoa, koska uudestisyntyneen ihmisen asema Jumalan silmissä on erilainen.
Uudestisyntyneen ihmisen synti/syys ei vie kadotukseen,- koska tämä ihminen on palannut sielun hoitajan tykö,-Paimenen hoidettavaksi.

Lue lisää

Niin, Paimenhan hoitaa SYNTISEN IHMISEN sielua ja siten tämän ihmisen mieltä ja käyttäytymistä/tekija.

ml213. kirjoitti:

Niin, uudestisyntyneen ihmisen syntisyys ja sen ymmärtäminen ei liene helppoa, koska uudestisyntyneen ihmisen asema Jumalan silmissä on erilainen.
Uudestisyntyneen ihmisen synti/syys ei vie kadotukseen,- koska tämä ihminen on palannut sielun hoitajan tykö,-Paimenen hoidettavaksi.

Lue lisää

sanoma. Kiitos.

Semper.Fidelis kirjoitti:

Ensinnäkin kiitos Murtsille (!) siitä, että annoit keskustelun jatkua tästä aiheesta.

Aloituksen otsikko on melko vahva, mutta pidän sitä kohtuullisena siitä syystä, että
mainittu kirjoittaja on niin yksipuolisesti ja pitkään ja ilmeisen harkitusti tuonut
palstalle hämmentäviä opetuskirjoituksia, joissa uskova määritellään synnittömäksi.

Haluan ymmärtää (ja oppia lisää ymmärtämään) niitä näkemyseroja, jotka johtuvat
meidän käyttämiemme ilmaisujen erilaisuudesta. Samoilla hengellisillä käsitteillähän
voi olla suuriakin merkityseroja ihmisten kielenkäytössä.

Jaikalin oma linja on nähdäkseni ollut huomattavan tiukka: uskova ON SYNNITÖN
"sillä siisti ja piste". Pahinta, mitä tuosta väitteestä seuraa, on välinpitämättömyys
omaa uskon kilvoittelua kohtaan. Jos kerran on saavuttanut synnittömyyden, joka
samalla täydellisyyteen herkästi rinnastetaan, niin miksi enää näkisin vaivaa tiellä!

Tosiasiassa Raamatun mukaan uskovan tie on jatkuvaa taistelua syntiä ja maailman
henkeä vastaan. Siitä on aivan riittävästi sekä Jeesuksen että apostolien kehotuksia.
Kristityn vaellus ei silti ole yhtä ja samaa harmaata puurtamista - siitähän vastustajat
ja myös "ylistyskeskeiset pintaliitäjät" usein todellisia Herran seuraajia syyttävät.

"Sinä annat minun sydämeeni suuremman ilon, kuin
heillä on runsaasta viljasta ja viinistä." Ps. 4:8

Se miten määrittelit synti- ja sovituskysymystä sekä myös pyhittymistä ei ole ollenkaan
kaukana omasta näkemyksestäni. Ainoastaan sitä jäin pohtimaan, että oletko löytänyt
sen - kauniisti ilmaistuna - elävän dynamiikan, jossa me todella kuolemme pois synnistä
ja muutumme yhä enemmän Hänen kaltaisekseen. Siinä on koko pyhityksen pointti.

"Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä." Joh. 3:30

Uuden luomuksen tulee kasvaa ja vahvistua meissä siten, että annamme sille enemmän
ja enemmän hallintavaltaa. Se vaatii meiltä vanhan ihmisen viemistä ristille Kristuksen
kanssa; se on: oman lihallisen tahdon kuolettamista. Sitä on Jeesuksen seuraaminen.

Uskova on täydellinen vain niin pitkälle, kuin hän on antanut uudelle luomukselle ohjat
ja valtuudet hallita omaa elämäänsä. Päämäärä on kaiken lihallisen mielen kuoleminen.
Tietoisen synnin osalta meidän kuuluukin elää täydessä vapaudessa synnistä, jos kerran
olemme Sanalle kuuliaiset. Taistelua kuitenkin riittää ja tiedostamattomalta alueelta
nousevat "syntiruumiin teot" pitävät meidät joka tapauksessa jatkuvan taistelun tilassa.

Minä en missään tapauksessa halua väittää, että pystyisin täydellisesti määrittelemään
tätä puheena olevaa hengellistä aihetta. Kaukana siitä. Jokainen tulkinta ja opetus on
alistettava Sanan valossa tutkittavaksi. "Koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on"

.

Lue lisää

Minua miellyttää viesteissäsi pyhityksen painottaminen, että Kristukseen turvaten laitetaan syntiteot pois eikä suostuta ruokkimaan niiden mukaisia asenteita, niin kuin ymmärrän että pohjimmiltaan on kyse. Velvoittavaa ja rohkaisevaa kun Jumalan sanasta osoitat kuinka tärkeää on ettei eletä synnillistä elämää.

>Uuden luomuksen tulee kasvaa ja vahvistua meissä siten, että annamme sille enemmän ja enemmän hallintavaltaa. Se vaatii meiltä vanhan ihmisen viemistä ristille Kristuksen kanssa; se on: oman lihallisen tahdon kuolettamista. Sitä on Jeesuksen seuraaminen.<
Samaa mieltä. Olen pahoillani jos ajanpuutteen vuoksi joudun jättämään keskustelun kesken. Edellisessä viestissäni on muutama kohta joita lyhensin:
"Kiusausten tullessa käännän katseeni Kristukseen ja antaudun Hänelle. Näin Pyhä Henki minussa voittaa synnin ja kirkastaa Kristuksen työtä. Pyhä Henki ei vie pyhitykseen väkipakolla."
Kohta kuului alkuperäisessä tekstissä

"Kun antaudun kuoleman ja ylösnousemuksen todellisuuteen niin että annan ristin tehdä itsessäni työtä, vanha olemus (SYNNIN VALTA MINUUN) tulee voitetuksi ja sen kautta vapauteni tekosynneistä lisääntyy enkä ole enää yhtä altis lankeamaan. Kiusausten tullessa käännän katseeni Kristukseen ja antaudun Hänelle (antautua olemaan kuollut yhdessä Kristuksen kanssa - ristiinnaulita olemuksensa himoineen ja haluineen) sen sijaan että keskittyisin syntiin ja sen vastustamiseen. Näin Pyhä Henki minussa voittaa synnin ja kirkastaa Kristuksen työtä. Siihen tarvitaan ihmisen kuuliaisuus. Pyhä Henki ei vie pyhitykseen väkipakolla. Hän ei vie meitä pyhitykseen ilman ristiä."

Minulle dynamiikka löytyy Jumalan pyhyydestä ja rakkaudesta seurustellessani Hänen kanssaan. Se merkitsee hiljentyvää, kuuntelevaa rukousta, kiitollista mieltä, avoimuutta Jumalan lahjoille. Tällöin ristin todellisuus (kuolemisena pois minäkeskeisestä, omien mielihalujen mukaisesta elämäntavasta) toteutuu automaattisesti. On eri asia kilvoitella tullakseen pyhäksi kuin että kilvoittelee siitä lähtökohdasta että on pyhä. Pyhityksen vaikuttaa armo, ei legalismi. Emme muutu itseämme vaan Kristusta katselemalla. Jos Kristukseen turvaaminen on todellista joudumme näkemään myös itsemme Hänen valossaan. Asenteemme ja heikkoutemme tulevat paljastetuiksi, mutta emme näe itseämme ainoastaan raadollisina vaan ennen kaikkea rakastettuina, koska Hän on rakastava Vapahtaja.

Vanhurskautuminen koskee asemaa. Pelastus on uskon kautta ja Jeesuksen veren ansiosta. Veri tuottaa uskovalle pelastuksen katsomatta hänen heikkouksiinsa ja lankeemuksiinsa. Uskova on joka tapauksessa vanhurskautettu ja pyhä turvautuessaan Kristukseen ja Hänen täytettyyn työhönsä. Vanhurskaus on vain Kristuksessa ja luetaan hyväksemme vain Hänessä, joten Jeesuksen veren puhdistavaa voimaa ei saa irrallaan Hänestä itsestään. Tahallisesti syntiä tekevä kristitty (jatkuva tekeminen: synnissä eläminen, syntien oikeuttaminen itselleen) on langennut pois Kristuksesta eikä saa osakseen Hänen verensä puhdistavaa voimaa vaikka pyytäisikin syntejään anteeksi, ellei tee parannusta ja antaudu Kristukseen.

Ei voi elää Jumalan hyvissä lahjoissa jos elää minäkeskeisyydessä ja synnillisissä mielihaluissa. Ei ole olemassa armoa johon vedoten voi elää miten tahansa. Tai on kyllä. Valheellinen armo, joka on uskonnollinen käsite ilman armon todellisuutta, karkea petos. Todellinen armo johtaa pyhitykseen ja tuo näkyviin kenen omia olemme.

Täsmennän vielä että kilvoitus josta puhut on mielestäni tärkeä, vakava ja erottamaton osa uskonelämää. USKOVA EI VOI RYHTYÄ ELÄMÄÄN SYNNISSÄ eli tekemään syntiä (aktiivinen, jatkuva teko, synnin hyväksyminen) vaan hänen tulee alati pyrkiä parannukseen, pyhittyä; mutta perustan tulee olla Kristuksen teossa, niin että kilvoituksemme on antautumista Hänelle JOKA ON JO PELASTANUT. Tältä pohjalta voin kiitollisin mielin antautua Hänelle joka minussa vie työtään eteenpäin... käytetään asioista sitten mitä termiä tahansa.

Asioiden opillinen muotoilu ja selkeys terminologiassa ei ole yhdentekevä, mutta arkielämän kannalta olennaista on sydämen suhde, elämmekö todeksi ilmoituksen sisältöä. Voi näet olla että oppikäsitykset ovat jossain kohtaa hataria tai puutteellisen opetuksen vuoksi ei ymmärretä jotain asiaa kyllin hyvin, mutta silti perusasiat hengellisenä todellisuutena toteutuvat käytännössä, jos kerran suhde Kristukseen on avoin ja vilpitön. Samoin voi olla että oppi sinänsä on kohdallaan ja termit hallussa, mutta elämästä ei kuitenkaan heijastu Kristuksen tuoksu, kuuliaisuus Jumalaa kohtaan ja rakkaus lähimmäisiin. Ajatellaan vaikka Hengen hedelmää, Gal.5:22.

Vilpitön kristitty ei ryhdy elämään synnillistä ja maailmallista elämää, käsittää hän ilmaukset syntinen ja synnitön millä tavalla tahansa. Sellainen henkilö tuskin voi ajattelussaankaan kovin pitkälle eksyä vääriin tulkintoihin, ja jos eksyy, uskon että Jumala asioita kirkastaa ja palauttaa tielle. Pyhitys tulee ilmi uskonvaelluksessa ja osoittaa onko Hengen dynamiikka sisäistetty.

mamabeard kirjoitti:

Minua miellyttää viesteissäsi pyhityksen painottaminen, että Kristukseen turvaten laitetaan syntiteot pois eikä suostuta ruokkimaan niiden mukaisia asenteita, niin kuin ymmärrän että pohjimmiltaan on kyse. Velvoittavaa ja rohkaisevaa kun Jumalan sanasta osoitat kuinka tärkeää on ettei eletä synnillistä elämää.

>Uuden luomuksen tulee kasvaa ja vahvistua meissä siten, että annamme sille enemmän ja enemmän hallintavaltaa. Se vaatii meiltä vanhan ihmisen viemistä ristille Kristuksen kanssa; se on: oman lihallisen tahdon kuolettamista. Sitä on Jeesuksen seuraaminen.<
Samaa mieltä. Olen pahoillani jos ajanpuutteen vuoksi joudun jättämään keskustelun kesken. Edellisessä viestissäni on muutama kohta joita lyhensin:
"Kiusausten tullessa käännän katseeni Kristukseen ja antaudun Hänelle. Näin Pyhä Henki minussa voittaa synnin ja kirkastaa Kristuksen työtä. Pyhä Henki ei vie pyhitykseen väkipakolla."
Kohta kuului alkuperäisessä tekstissä

"Kun antaudun kuoleman ja ylösnousemuksen todellisuuteen niin että annan ristin tehdä itsessäni työtä, vanha olemus (SYNNIN VALTA MINUUN) tulee voitetuksi ja sen kautta vapauteni tekosynneistä lisääntyy enkä ole enää yhtä altis lankeamaan. Kiusausten tullessa käännän katseeni Kristukseen ja antaudun Hänelle (antautua olemaan kuollut yhdessä Kristuksen kanssa - ristiinnaulita olemuksensa himoineen ja haluineen) sen sijaan että keskittyisin syntiin ja sen vastustamiseen. Näin Pyhä Henki minussa voittaa synnin ja kirkastaa Kristuksen työtä. Siihen tarvitaan ihmisen kuuliaisuus. Pyhä Henki ei vie pyhitykseen väkipakolla. Hän ei vie meitä pyhitykseen ilman ristiä."

Minulle dynamiikka löytyy Jumalan pyhyydestä ja rakkaudesta seurustellessani Hänen kanssaan. Se merkitsee hiljentyvää, kuuntelevaa rukousta, kiitollista mieltä, avoimuutta Jumalan lahjoille. Tällöin ristin todellisuus (kuolemisena pois minäkeskeisestä, omien mielihalujen mukaisesta elämäntavasta) toteutuu automaattisesti. On eri asia kilvoitella tullakseen pyhäksi kuin että kilvoittelee siitä lähtökohdasta että on pyhä. Pyhityksen vaikuttaa armo, ei legalismi. Emme muutu itseämme vaan Kristusta katselemalla. Jos Kristukseen turvaaminen on todellista joudumme näkemään myös itsemme Hänen valossaan. Asenteemme ja heikkoutemme tulevat paljastetuiksi, mutta emme näe itseämme ainoastaan raadollisina vaan ennen kaikkea rakastettuina, koska Hän on rakastava Vapahtaja.

Vanhurskautuminen koskee asemaa. Pelastus on uskon kautta ja Jeesuksen veren ansiosta. Veri tuottaa uskovalle pelastuksen katsomatta hänen heikkouksiinsa ja lankeemuksiinsa. Uskova on joka tapauksessa vanhurskautettu ja pyhä turvautuessaan Kristukseen ja Hänen täytettyyn työhönsä. Vanhurskaus on vain Kristuksessa ja luetaan hyväksemme vain Hänessä, joten Jeesuksen veren puhdistavaa voimaa ei saa irrallaan Hänestä itsestään. Tahallisesti syntiä tekevä kristitty (jatkuva tekeminen: synnissä eläminen, syntien oikeuttaminen itselleen) on langennut pois Kristuksesta eikä saa osakseen Hänen verensä puhdistavaa voimaa vaikka pyytäisikin syntejään anteeksi, ellei tee parannusta ja antaudu Kristukseen.

Ei voi elää Jumalan hyvissä lahjoissa jos elää minäkeskeisyydessä ja synnillisissä mielihaluissa. Ei ole olemassa armoa johon vedoten voi elää miten tahansa. Tai on kyllä. Valheellinen armo, joka on uskonnollinen käsite ilman armon todellisuutta, karkea petos. Todellinen armo johtaa pyhitykseen ja tuo näkyviin kenen omia olemme.

Täsmennän vielä että kilvoitus josta puhut on mielestäni tärkeä, vakava ja erottamaton osa uskonelämää. USKOVA EI VOI RYHTYÄ ELÄMÄÄN SYNNISSÄ eli tekemään syntiä (aktiivinen, jatkuva teko, synnin hyväksyminen) vaan hänen tulee alati pyrkiä parannukseen, pyhittyä; mutta perustan tulee olla Kristuksen teossa, niin että kilvoituksemme on antautumista Hänelle JOKA ON JO PELASTANUT. Tältä pohjalta voin kiitollisin mielin antautua Hänelle joka minussa vie työtään eteenpäin... käytetään asioista sitten mitä termiä tahansa.

Asioiden opillinen muotoilu ja selkeys terminologiassa ei ole yhdentekevä, mutta arkielämän kannalta olennaista on sydämen suhde, elämmekö todeksi ilmoituksen sisältöä. Voi näet olla että oppikäsitykset ovat jossain kohtaa hataria tai puutteellisen opetuksen vuoksi ei ymmärretä jotain asiaa kyllin hyvin, mutta silti perusasiat hengellisenä todellisuutena toteutuvat käytännössä, jos kerran suhde Kristukseen on avoin ja vilpitön. Samoin voi olla että oppi sinänsä on kohdallaan ja termit hallussa, mutta elämästä ei kuitenkaan heijastu Kristuksen tuoksu, kuuliaisuus Jumalaa kohtaan ja rakkaus lähimmäisiin. Ajatellaan vaikka Hengen hedelmää, Gal.5:22.

Vilpitön kristitty ei ryhdy elämään synnillistä ja maailmallista elämää, käsittää hän ilmaukset syntinen ja synnitön millä tavalla tahansa. Sellainen henkilö tuskin voi ajattelussaankaan kovin pitkälle eksyä vääriin tulkintoihin, ja jos eksyy, uskon että Jumala asioita kirkastaa ja palauttaa tielle. Pyhitys tulee ilmi uskonvaelluksessa ja osoittaa onko Hengen dynamiikka sisäistetty.

Lue lisää

Ateisti ei tunne synnintuntoa raamatullisessa mielessä. Hän oppii hyvät ihmissuhteet kotoaan ja ympäristöstä. Hän kokee olevansa vastuussa yhteisölle ja laajassa mielessä kaikille maapallolaisille.
Hän pyrkii, pitäisi pyrkiä, olemaan hyväkäytöksinen ihminen. Elämän ristiriidat tuovat pulmia. Omatunto kolkuttaa monesti ja ongelmat kohdataan "kasvotusten".

Kristinuskoton tulee syntiseksi uskoon tultuaan. Hän ottaa ongelmaksi huonojen tekojen ratkaisussa vastuun taivaalliselle hengelle. Uskoontulo on synnintunnon omaksumista. Siitä pääsee irti vain uskomalla Jeesuksen veren pelastavaan voimaan. Versioita on useita. Usko, teot, usko/teot ja yleensä järjestön jäsenyys.
Auttaako ylimääräinen, omantunnon lisäksi, valvoja parempaan käytökseen? Ei ainakaan palstan uskovien keskuudessa. He ovat toisilleen kuin susia.
Uskossa oleva asetttaa uskottomalle pääsynniksi uskottomuuden vastoin uskottoman tahtoa.

Uskovan syntisyys näyttää olevan pulmallinen. Ulkopuolisesta näyttää hölmöltä uskovan kyykkiä joka käänteessä syntejä anteeksi. Jos hän siirtää elämänsä "Jeesuksen veren" huomaan, pahat teot pitäisi olla kuitatut taivaaseen päin. Eihän Jumalakaan ole hölmö. Hän ei luultavasti tarvitse turhaa kumartelua. Jäljelle jäisi sama vastuu kuin ateistille. Vastuu lähimmäisille ja yhteisölle. Molempia koskevat luonnollisesti vallitsevat rikoslait.

Jaikalin teoriassa taivaasta katsottuna on järkeä. Huonojen tekojen takia sieltä on kerran saatu vapautus ja vastuu siirtyy maan päälle. Synnillisen uskovan teoria kyykyttää uskovaa päivittäin ja hänellä voi olla monta vertaa vaikeampi ratkaista pulma sen kanssa, jota vastaan on rikkonut.

Kysymys pääsynnistä. Usko oikealla tavalla Jumalaan tai Jeesukseen on lähinnä hypoteettinen. Välittääkö Jeesus siitä, kastetaanko upottamalla tai lapsena tai aikuisena tai ollenkaan tai mitä sanoja uskoon tulleen tulisi sanoa? Riitelettekö uskovat epäoleellisista asioista? Jeesushan näkee kuitenkin uskovan sydämmeen!

Joten. Uskova uskoo. Ateisti noudattaa hyviä tapoja. Molemmat ovat syynnittömiä, mutta vastuussa yhteisölle. Uskokoon uskova asioihin, joista ei ole tietoa. Tämä ei tee hänestä muita huonompaa ihmistä. Molemmilla on vastuu elämälle ja maailmalle. Uskova voisi opetella olemaan ystävällinen toiselle uskovalle. Tarvitseeko toisia loukata sellaisilla asioilla, joista itselläkin on vain "toisen käden" tietämystä!
Uskovien tulisi hankkia itselleen uusi luomus ja joka edistäisi toisen uskovan kunniottamista.

merihukka kirjoitti:

Ateisti ei tunne synnintuntoa raamatullisessa mielessä. Hän oppii hyvät ihmissuhteet kotoaan ja ympäristöstä. Hän kokee olevansa vastuussa yhteisölle ja laajassa mielessä kaikille maapallolaisille.
Hän pyrkii, pitäisi pyrkiä, olemaan hyväkäytöksinen ihminen. Elämän ristiriidat tuovat pulmia. Omatunto kolkuttaa monesti ja ongelmat kohdataan "kasvotusten".

Kristinuskoton tulee syntiseksi uskoon tultuaan. Hän ottaa ongelmaksi huonojen tekojen ratkaisussa vastuun taivaalliselle hengelle. Uskoontulo on synnintunnon omaksumista. Siitä pääsee irti vain uskomalla Jeesuksen veren pelastavaan voimaan. Versioita on useita. Usko, teot, usko/teot ja yleensä järjestön jäsenyys.
Auttaako ylimääräinen, omantunnon lisäksi, valvoja parempaan käytökseen? Ei ainakaan palstan uskovien keskuudessa. He ovat toisilleen kuin susia.
Uskossa oleva asetttaa uskottomalle pääsynniksi uskottomuuden vastoin uskottoman tahtoa.

Uskovan syntisyys näyttää olevan pulmallinen. Ulkopuolisesta näyttää hölmöltä uskovan kyykkiä joka käänteessä syntejä anteeksi. Jos hän siirtää elämänsä "Jeesuksen veren" huomaan, pahat teot pitäisi olla kuitatut taivaaseen päin. Eihän Jumalakaan ole hölmö. Hän ei luultavasti tarvitse turhaa kumartelua. Jäljelle jäisi sama vastuu kuin ateistille. Vastuu lähimmäisille ja yhteisölle. Molempia koskevat luonnollisesti vallitsevat rikoslait.

Jaikalin teoriassa taivaasta katsottuna on järkeä. Huonojen tekojen takia sieltä on kerran saatu vapautus ja vastuu siirtyy maan päälle. Synnillisen uskovan teoria kyykyttää uskovaa päivittäin ja hänellä voi olla monta vertaa vaikeampi ratkaista pulma sen kanssa, jota vastaan on rikkonut.

Kysymys pääsynnistä. Usko oikealla tavalla Jumalaan tai Jeesukseen on lähinnä hypoteettinen. Välittääkö Jeesus siitä, kastetaanko upottamalla tai lapsena tai aikuisena tai ollenkaan tai mitä sanoja uskoon tulleen tulisi sanoa? Riitelettekö uskovat epäoleellisista asioista? Jeesushan näkee kuitenkin uskovan sydämmeen!

Joten. Uskova uskoo. Ateisti noudattaa hyviä tapoja. Molemmat ovat syynnittömiä, mutta vastuussa yhteisölle. Uskokoon uskova asioihin, joista ei ole tietoa. Tämä ei tee hänestä muita huonompaa ihmistä. Molemmilla on vastuu elämälle ja maailmalle. Uskova voisi opetella olemaan ystävällinen toiselle uskovalle. Tarvitseeko toisia loukata sellaisilla asioilla, joista itselläkin on vain "toisen käden" tietämystä!
Uskovien tulisi hankkia itselleen uusi luomus ja joka edistäisi toisen uskovan kunniottamista.

Lue lisää

synteihin, emmekä etsi niitä, mutta huomaamme herkästi, jos synti tulee ajatuksiimme ja siksi meidän on helppo välttää ansa. Siksi emme ole ikinä masentuneita, onnettomia, emmekä toivottomia. Tiedän, että tuo kuulostaa hullutukselta, mutta sellainen VOIMA Jumalan Sanalla on. Hän vapauttaa meidät synnistä ja samalla kaikista synninseuraamuksista.
Ensin on kylläkin kasvun tie Jeesuksen luokse, mutta sen jälkeen tulee vapaus ja ilo. "Rauhan minä jätän teille, minun rauhani, eikä maailma voi sitä pois ottaa." Tämä on ollut todellisuus kohdallani yli 20 vuotta ja enkö haluaisi muidenkin saavan tämän ELÄMÄN, jossa on ilo ja rauha. Kuuliaisuus Jumalan Sanalle antaa elämän, jota yksikään sen saanut ei vaihtaisi mihinkään, ei koko maailman omaisuuteen. Se lahja, jonka Jumala kansalleen antaa, on kalleinta kultaa, tai kalliimpaa kuin mikään muu.

Tuota kallista asiaa saa jokainen pyyttää, sillä se on tarjolla jokaiselle. Niin suuri on Jumalan rakkaus ihmistä kohtaan.

Meidän on kerrottava tämä Ilosanoma kaikille. Paavali joutui kokemaan saman, eli hänen oli julistettava Elämän Sana, eli Ilossanoma ja hän sanoi jopa, että "voi minua, jos en julista."

Selitit hyvin tätä vaikeasti selitettävää teologista asiaa. Kiitos sinulle.
Olen yrittänyt selittää kirjoituksillani anteeksiantamusta ja vanhurskauttamista.
Kaikki uskovat eivät näytä ymmärtävän sanomaani. Ilmaisit sekä ymmärtämisen että muuttumisen ytimen hyvin;

>>> Emme muutu itseämme vaan Kristusta katselemalla.

jaikal kirjoitti:

Selitit hyvin tätä vaikeasti selitettävää teologista asiaa. Kiitos sinulle.
Olen yrittänyt selittää kirjoituksillani anteeksiantamusta ja vanhurskauttamista.
Kaikki uskovat eivät näytä ymmärtävän sanomaani. Ilmaisit sekä ymmärtämisen että muuttumisen ytimen hyvin;

>>> Emme muutu itseämme vaan Kristusta katselemalla.

Lue lisää

iloitsen vanhurskaudesta, koska Jumalan Sanan tunteminen on vanhurskauttanut minut, mutta silti huomaan herkästi lihantahdon, eli synnin ja saan tehdä parannuksen ja näin saan jatkaa ilossa ja vapaudessa. Jeesus on ihme, hän saa ihmisen vapaaksi, jos ihminen uskoo Häneen ja kaikkiin Hänen opetuksiinsa. Voimme sanoa, että ILO HERRASSA ON VÄKEVYYTEMME.

Muistetaan aina se, että Jeesus on sielujemme Paimen, joka johdattaa meitä kokovaltaiseen uudistukseen.

Nimenomaan näin ! kirjoitti:

"Yhtä tärkeää on ymmärtää ettemme tule pyhiksi pyhittymisemme kautta
vaan pyhitymme, koska olemme pyhiä. Kaiken perusta on Kristuksen teossa.
Näin ollen myös pyhitys merkitsee antautumista Hänelle, joka on pelastanut.
Jos tätä ei ymmärretä kilvoitus ja pyhitys muodostuu omavoimaiseksi ponnisteluksi
ja suorittamiseksi jossa yritämme saavuttaa jotakin ollaksemme sitten pyhiä ja
pelastettuja. Jeesus sanoo: SE ON TÄYTETTY. Tältä pohjalta voin kiitollisin mielin
antautua Hänelle joka minussa vie työtään eteenpäin." !

Mielestäni tätä asiaa Jaikalkin on täällä pyrkinyt tuomaan kirjoituksissaan esille.

Lue lisää

Amen!
Täsmälleen samaa mieltä.

Ilm. 22:11
Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen.
2. Kor. 7:1
Koska meillä siis on nämä lupaukset, rakkaani, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa.

Minusta on kohtuutonta ja väärin nimitellä jaikalia harhaoppiseksi tai hengellisesti sokeaksi, niin kuin Semper.Fidelis aloituksessaan tekee. Voi olla, ettei S.F ole ymmärtänyt jaikalin opetusta tai on itse hengellisesti puolisokea eli näkee yksisilmäisesti. Kristuksen täytetyn työn antama vanhurskaus Jumalan edessä ei poista parannuksen, kilvoituksen ja pyhittymisen tarvetta. Jaikalin opetus ei poikkea Raamatun opetuksesta. Hän ei ole vähätellyt uskon kilvoitusta, vaan tuonut esille uskovan aseman Kristuksessa juuri niin kuin Raamattu siitä opettaa. Kts. mm. ylläolevat Raamatun tekstit.

"Jeesuksessa Kristuksessa pyhät", mitä ilmaisua Raamattu uskovista käyttää, ei tarkoita inhimillisen ihmisemme puolesta täydellisiä, vaan Jumalan silmissä vanhurskaita, syyttömäksi julistettuja;
ihmisiä, joiden vilpitön tahto on antautua Herralle ja seurata Häntä opissa ja elämässä.
Tällainen ihminen omistaa sen perusvanhurskauden, joka tulee uskosta eikä oman vaelluksen kautta tulevasta vanhurskaudesta. Vaelluksensa kautta vanhurskautuneet eivät Kristusta tarvitse.
Heitä vain taitaa olla perin harvassa.
Ihmettelen, miten vaikea monien uskovienkin on ymmärtää uskosta vanhurskautumista ja erottaa sitä sen hedelmästä - pyrkimyksestä vanhurskaaseen vaellukseen.

"-sillä kaikkinainen hyvyys ja vanhurskaus ja totuus on valkeuden hedelmä-" Ef. 5:9

jaikal kirjoitti:

Selitit hyvin tätä vaikeasti selitettävää teologista asiaa. Kiitos sinulle.
Olen yrittänyt selittää kirjoituksillani anteeksiantamusta ja vanhurskauttamista.
Kaikki uskovat eivät näytä ymmärtävän sanomaani. Ilmaisit sekä ymmärtämisen että muuttumisen ytimen hyvin;

>>> Emme muutu itseämme vaan Kristusta katselemalla.

Lue lisää

meidän on hyvä välillä myös itseämme tutkia.
1kor. 11:31-32 Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi:
32. mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi.

Jossain myös sanotaan, että "tutki minua, Jumala, ja tunne minut. Ja jos minun tieni on vaivaan vievä, niin johdata minut iankaikkiselle tielle".

Kyllä me saamme tutkia itseämme ja antaa myös Jumalan sanan tutkia meitä. Minkä pimeys peittää, sen valo paljastaa.

Ilmestyskirjassa seurakunnan Herra, Jeesus Kristus, nuhtelee niitä seitsemää seurakuntaa monista asioista ja kehoittaa parannukseen. Ei me tämän päivän seurakuntana olla yhtään parempia, vaan varmasti on meilläkin aihetta monessa asiassa parannuksen tekoon. Mutta sekin nuhde on meille Jumalan rakkautta, koska Hän sanoo:
"Kaikkia niitä, joita minä pidän rakkaina, minä nuhtelen ja kuritan; ahkeroitse siis ja tee parannus. (ilm. 3:19)

mamabeard kirjoitti:

Minua miellyttää viesteissäsi pyhityksen painottaminen, että Kristukseen turvaten laitetaan syntiteot pois eikä suostuta ruokkimaan niiden mukaisia asenteita, niin kuin ymmärrän että pohjimmiltaan on kyse. Velvoittavaa ja rohkaisevaa kun Jumalan sanasta osoitat kuinka tärkeää on ettei eletä synnillistä elämää.

>Uuden luomuksen tulee kasvaa ja vahvistua meissä siten, että annamme sille enemmän ja enemmän hallintavaltaa. Se vaatii meiltä vanhan ihmisen viemistä ristille Kristuksen kanssa; se on: oman lihallisen tahdon kuolettamista. Sitä on Jeesuksen seuraaminen.<
Samaa mieltä. Olen pahoillani jos ajanpuutteen vuoksi joudun jättämään keskustelun kesken. Edellisessä viestissäni on muutama kohta joita lyhensin:
"Kiusausten tullessa käännän katseeni Kristukseen ja antaudun Hänelle. Näin Pyhä Henki minussa voittaa synnin ja kirkastaa Kristuksen työtä. Pyhä Henki ei vie pyhitykseen väkipakolla."
Kohta kuului alkuperäisessä tekstissä

"Kun antaudun kuoleman ja ylösnousemuksen todellisuuteen niin että annan ristin tehdä itsessäni työtä, vanha olemus (SYNNIN VALTA MINUUN) tulee voitetuksi ja sen kautta vapauteni tekosynneistä lisääntyy enkä ole enää yhtä altis lankeamaan. Kiusausten tullessa käännän katseeni Kristukseen ja antaudun Hänelle (antautua olemaan kuollut yhdessä Kristuksen kanssa - ristiinnaulita olemuksensa himoineen ja haluineen) sen sijaan että keskittyisin syntiin ja sen vastustamiseen. Näin Pyhä Henki minussa voittaa synnin ja kirkastaa Kristuksen työtä. Siihen tarvitaan ihmisen kuuliaisuus. Pyhä Henki ei vie pyhitykseen väkipakolla. Hän ei vie meitä pyhitykseen ilman ristiä."

Minulle dynamiikka löytyy Jumalan pyhyydestä ja rakkaudesta seurustellessani Hänen kanssaan. Se merkitsee hiljentyvää, kuuntelevaa rukousta, kiitollista mieltä, avoimuutta Jumalan lahjoille. Tällöin ristin todellisuus (kuolemisena pois minäkeskeisestä, omien mielihalujen mukaisesta elämäntavasta) toteutuu automaattisesti. On eri asia kilvoitella tullakseen pyhäksi kuin että kilvoittelee siitä lähtökohdasta että on pyhä. Pyhityksen vaikuttaa armo, ei legalismi. Emme muutu itseämme vaan Kristusta katselemalla. Jos Kristukseen turvaaminen on todellista joudumme näkemään myös itsemme Hänen valossaan. Asenteemme ja heikkoutemme tulevat paljastetuiksi, mutta emme näe itseämme ainoastaan raadollisina vaan ennen kaikkea rakastettuina, koska Hän on rakastava Vapahtaja.

Vanhurskautuminen koskee asemaa. Pelastus on uskon kautta ja Jeesuksen veren ansiosta. Veri tuottaa uskovalle pelastuksen katsomatta hänen heikkouksiinsa ja lankeemuksiinsa. Uskova on joka tapauksessa vanhurskautettu ja pyhä turvautuessaan Kristukseen ja Hänen täytettyyn työhönsä. Vanhurskaus on vain Kristuksessa ja luetaan hyväksemme vain Hänessä, joten Jeesuksen veren puhdistavaa voimaa ei saa irrallaan Hänestä itsestään. Tahallisesti syntiä tekevä kristitty (jatkuva tekeminen: synnissä eläminen, syntien oikeuttaminen itselleen) on langennut pois Kristuksesta eikä saa osakseen Hänen verensä puhdistavaa voimaa vaikka pyytäisikin syntejään anteeksi, ellei tee parannusta ja antaudu Kristukseen.

Ei voi elää Jumalan hyvissä lahjoissa jos elää minäkeskeisyydessä ja synnillisissä mielihaluissa. Ei ole olemassa armoa johon vedoten voi elää miten tahansa. Tai on kyllä. Valheellinen armo, joka on uskonnollinen käsite ilman armon todellisuutta, karkea petos. Todellinen armo johtaa pyhitykseen ja tuo näkyviin kenen omia olemme.

Täsmennän vielä että kilvoitus josta puhut on mielestäni tärkeä, vakava ja erottamaton osa uskonelämää. USKOVA EI VOI RYHTYÄ ELÄMÄÄN SYNNISSÄ eli tekemään syntiä (aktiivinen, jatkuva teko, synnin hyväksyminen) vaan hänen tulee alati pyrkiä parannukseen, pyhittyä; mutta perustan tulee olla Kristuksen teossa, niin että kilvoituksemme on antautumista Hänelle JOKA ON JO PELASTANUT. Tältä pohjalta voin kiitollisin mielin antautua Hänelle joka minussa vie työtään eteenpäin... käytetään asioista sitten mitä termiä tahansa.

Asioiden opillinen muotoilu ja selkeys terminologiassa ei ole yhdentekevä, mutta arkielämän kannalta olennaista on sydämen suhde, elämmekö todeksi ilmoituksen sisältöä. Voi näet olla että oppikäsitykset ovat jossain kohtaa hataria tai puutteellisen opetuksen vuoksi ei ymmärretä jotain asiaa kyllin hyvin, mutta silti perusasiat hengellisenä todellisuutena toteutuvat käytännössä, jos kerran suhde Kristukseen on avoin ja vilpitön. Samoin voi olla että oppi sinänsä on kohdallaan ja termit hallussa, mutta elämästä ei kuitenkaan heijastu Kristuksen tuoksu, kuuliaisuus Jumalaa kohtaan ja rakkaus lähimmäisiin. Ajatellaan vaikka Hengen hedelmää, Gal.5:22.

Vilpitön kristitty ei ryhdy elämään synnillistä ja maailmallista elämää, käsittää hän ilmaukset syntinen ja synnitön millä tavalla tahansa. Sellainen henkilö tuskin voi ajattelussaankaan kovin pitkälle eksyä vääriin tulkintoihin, ja jos eksyy, uskon että Jumala asioita kirkastaa ja palauttaa tielle. Pyhitys tulee ilmi uskonvaelluksessa ja osoittaa onko Hengen dynamiikka sisäistetty.

Lue lisää

Kirjoitat: >>Asioiden opillinen muotoilu ja selkeys terminologiassa
ei ole yhdentekevä, mutta arkielämän kannalta olennaista on
sydämen suhde, elämmekö todeksi ilmoituksen sisältöä.pyhityksen vaikuttaa armo, ei legalismi

jaikal kirjoitti:

Selitit hyvin tätä vaikeasti selitettävää teologista asiaa. Kiitos sinulle.
Olen yrittänyt selittää kirjoituksillani anteeksiantamusta ja vanhurskauttamista.
Kaikki uskovat eivät näytä ymmärtävän sanomaani. Ilmaisit sekä ymmärtämisen että muuttumisen ytimen hyvin;

>>> Emme muutu itseämme vaan Kristusta katselemalla.

Lue lisää

Jaikal:
>>Olen yrittänyt kirjoituksillani tuoda esille anteeksiantamuksen ja
vanhurskauttamisen syvyyksiä Jumalan näkökulmasta.He näkevät itsessään syntiä. He eivät ehkä koskaan ole päässeet
iloitsemaan siitä puhtaudesta ja viattomuudesta ts. vanhurskaudesta
ja siitä tulevasta vapaudesta jonka Jeesus Kristus on heille lahoittanut.

Semper.Fidelis kirjoitti:

Jaikal:
>>Olen yrittänyt kirjoituksillani tuoda esille anteeksiantamuksen ja
vanhurskauttamisen syvyyksiä Jumalan näkökulmasta.He näkevät itsessään syntiä. He eivät ehkä koskaan ole päässeet
iloitsemaan siitä puhtaudesta ja viattomuudesta ts. vanhurskaudesta
ja siitä tulevasta vapaudesta jonka Jeesus Kristus on heille lahoittanut.

Lue lisää

>>>>Sinun kannattaa varautua siihen, ettei askartelusi Jumalan näkökulmissa
tuota sinulle mitään iankaikkista hyvää - jos ajallistakaan.On paikallaan neuvoa sinua lempeän painokkaasti, kansan riveissäkin hyväksi todetulla
viisaudella: "suutari pysyköön lestissään". Me olemme vielä täällä alhaalla,
arjen ja reaalielämän keskellä, vaikka kurottaudummekin taivaallisiin.

Semper.Fidelis kirjoitti:

Jaikal:
>>Olen yrittänyt kirjoituksillani tuoda esille anteeksiantamuksen ja
vanhurskauttamisen syvyyksiä Jumalan näkökulmasta.He näkevät itsessään syntiä. He eivät ehkä koskaan ole päässeet
iloitsemaan siitä puhtaudesta ja viattomuudesta ts. vanhurskaudesta
ja siitä tulevasta vapaudesta jonka Jeesus Kristus on heille lahoittanut.

Lue lisää

Loistavasti kirjoitettu. Olen täysin samaa mieltä kanssasi. Mutta vastaan mukisijoita riittää.
Näitä synnittömiä vanhurskaita, automaattipesukonemiehiä.

Jumalan siunausta sinulle Semper, totuuden puhujalle.

jaikal kirjoitti:

>>>>Sinun kannattaa varautua siihen, ettei askartelusi Jumalan näkökulmissa
tuota sinulle mitään iankaikkista hyvää - jos ajallistakaan.On paikallaan neuvoa sinua lempeän painokkaasti, kansan riveissäkin hyväksi todetulla
viisaudella: "suutari pysyköön lestissään". Me olemme vielä täällä alhaalla,
arjen ja reaalielämän keskellä, vaikka kurottaudummekin taivaallisiin.

Lue lisää

jaikal: "Kurottaudumme taivaallisiin" ? Etkö tiedäkään että me olemme jo taivaallisissa!!!!
(Ef 1:17-21, 2:4-6, Joh 15:19, 17:14,16).
"Mutta sinä oletkin täällä alhaalla! Minä olen ylhäällä".
---
KRISTITTY MAAILMASSA
1.Piet.2:11-12
--
2:11 Rakkaani, niinkuin outoja ja muukalaisia minä kehoitan teitä pidättymään lihallisista himoista, jotka sotivat sielua vastaan,
2:12 ja vaeltamaan nuhteettomasti pakanain keskuudessa, että he siitä, mistä he parjaavat teitä niinkuin pahantekijöitä, teidän hyvien tekojenne tähden, niitä tarkatessaan, ylistäisivät Jumalaa etsikkopäivänä.
--
Täällä maan päällä vaeltaessamme olemme ”outoja ja muukalaisia” (11). Kristityistä sanotaankin, että olemme kahden maan kansalaisia. Myös on sanonta; ”jalat maassa, mutta sydän taivaassa”.
Olemme vielä matkalla kohti tulevaa. Sitä on kristityn koko elämä – jalat maassa, mutta sydän taivaassa. Parempaa kohti.

Monet virretkin tuovat tämän hyvin esiin.
Esim. virsi 623.
1. Taivaaseen käy matkamme,
maa ei viihdyttää saa meitä.
Kaanaanmaahan kuljemme
koleoita korpiteitä.
Täällä täytyy taivaltaa,
taivaassa on isänmaa.

2. Taivaaseen on mieleni
synnin maasta matalasta.
Kuolemallaan Herrani
nosti minut kuolemasta.
Enkö täältä kaipaisi
sinne kotimaahani?
----------
Viitisentoista vuotta sitten äitini kuoli.
Sain pitää muistotilaisuudessa pienen puheen.
Puheeni alussa luin jakeen Raamatusta:
” Olkoon mielenne siihen, mikä ylhäällä on, älköön siihen, mikä on maan päällä ( Kol.3:2).
Taivaassa on kotimaamme. Toivoisin kerran pääseväni sinne. Toivon myös, että näkisin sinutkin siellä.

Jonah kirjoitti:

Loistavasti kirjoitettu. Olen täysin samaa mieltä kanssasi. Mutta vastaan mukisijoita riittää.
Näitä synnittömiä vanhurskaita, automaattipesukonemiehiä.

Jumalan siunausta sinulle Semper, totuuden puhujalle.

Lue lisää

ilahduin sinun veljellisistä sanoistasi, Jonah. Säilyköön meissä rakkaus Totuuteen!

Rukoilkaamme, että rakkaus Totuuteen saisi yhä vahvistua meidän sydämissämme
iankaikkiseksi parhaaksemme ja Jumalan, meidän taivaallisen Isämme kunniaksi!

Kiitos viestistäsi, Jonah!
SF

Tapio522 kirjoitti:

jaikal: "Kurottaudumme taivaallisiin" ? Etkö tiedäkään että me olemme jo taivaallisissa!!!!
(Ef 1:17-21, 2:4-6, Joh 15:19, 17:14,16).
"Mutta sinä oletkin täällä alhaalla! Minä olen ylhäällä".
---
KRISTITTY MAAILMASSA
1.Piet.2:11-12
--
2:11 Rakkaani, niinkuin outoja ja muukalaisia minä kehoitan teitä pidättymään lihallisista himoista, jotka sotivat sielua vastaan,
2:12 ja vaeltamaan nuhteettomasti pakanain keskuudessa, että he siitä, mistä he parjaavat teitä niinkuin pahantekijöitä, teidän hyvien tekojenne tähden, niitä tarkatessaan, ylistäisivät Jumalaa etsikkopäivänä.
--
Täällä maan päällä vaeltaessamme olemme ”outoja ja muukalaisia” (11). Kristityistä sanotaankin, että olemme kahden maan kansalaisia. Myös on sanonta; ”jalat maassa, mutta sydän taivaassa”.
Olemme vielä matkalla kohti tulevaa. Sitä on kristityn koko elämä – jalat maassa, mutta sydän taivaassa. Parempaa kohti.

Monet virretkin tuovat tämän hyvin esiin.
Esim. virsi 623.
1. Taivaaseen käy matkamme,
maa ei viihdyttää saa meitä.
Kaanaanmaahan kuljemme
koleoita korpiteitä.
Täällä täytyy taivaltaa,
taivaassa on isänmaa.

2. Taivaaseen on mieleni
synnin maasta matalasta.
Kuolemallaan Herrani
nosti minut kuolemasta.
Enkö täältä kaipaisi
sinne kotimaahani?
----------
Viitisentoista vuotta sitten äitini kuoli.
Sain pitää muistotilaisuudessa pienen puheen.
Puheeni alussa luin jakeen Raamatusta:
” Olkoon mielenne siihen, mikä ylhäällä on, älköön siihen, mikä on maan päällä ( Kol.3:2).
Taivaassa on kotimaamme. Toivoisin kerran pääseväni sinne. Toivon myös, että näkisin sinutkin siellä.

Lue lisää

hyvän viestin jaikalille. Vaikka hengellisessä mielessä saammekin Heb. 6:5
sanoin "maistaa Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailmanajan voimia", niin
matkamme täällä ajan alhossa jatkuu.

Meidän on löydettävä armo "avuksemme oikeaan aikaan" arkielämän keskellä.
Ja se armo ei totisesti ole mikään halpa ja automaattinen "pesukonearmo".
Se on Jumalan totinen armo, joka kasvattaa meitä hylkäämään syntimme niin,
että saisimme tulla vapaaksi kaikesta, mikä meitä sitoo ja erottaa Jumalasta..

Jos ihminen ei ymmärrä jaikalin opetusta oikein,- joka on vielä erittäin vaikeasti ymmärrettävää, niin koko oppi hänellä on erittäin lähellä ns vauvakasteoppia. Erona vain tuo kaste,- joka vauvasta tekee synnittömän eli Jumalalle kelpaavan.
Niin, molemmat opit näivettävät/hämärtävät itsensä valvomisen tärkeyttä.

ml213. kirjoitti:

Jos ihminen ei ymmärrä jaikalin opetusta oikein,- joka on vielä erittäin vaikeasti ymmärrettävää, niin koko oppi hänellä on erittäin lähellä ns vauvakasteoppia. Erona vain tuo kaste,- joka vauvasta tekee synnittömän eli Jumalalle kelpaavan.
Niin, molemmat opit näivettävät/hämärtävät itsensä valvomisen tärkeyttä.

Lue lisää

Vajaa se on. Näin näkisin myös. Tietyllä tapaa teoria lähenee lapsikasteteorian vapauttavaa armoa, mutta ei kuitenkaan ole sama asia.

Muutama päivä sitten palstalla spekuloitiin taivaaseenastumisesta. Sikiöt ja pienet vauvat olivat synnittömiä ja ne "Jumalan tahdosta" otettiin suoraan taivaaseen.
Lapset ovat uskonteoriankin mukaan synnittömiä.
Kristinuskoon tullut aikuinen on otollinen kristittyjen taivaaseen. Hän pääsi eroon uskottomuuden pääsynnistä ja saa vapautuksen kaikista maallisista pahoista teoista kun vain pyytää.

Jaikal ajattelee, että mitä turhia anella jatkuvasti tekosyntien vapautusta kun ne kuitenkin saadaan pyydettäessä. Perustuuko synneistä vapautus vapauttajalta saatuun tietoon, lienee toisarvoinen seikka. Jatkuva anelu ei Jaikalin mielestä ole "Jumalan tahto".
Kyse on uskosta.

Ihmeellistä kyllä, väittelyn kohteena oleva asia on mitä maallisin näkemys. Mitä tarvitaan tullakseen tasapainoiseksi ihmiseksi. Mikä tekee lapsen syntiseksi, jotta hänen esim. 15 vuotiaana tarvitsisi tulla uskoon.
Kuningasta, presidenttiä tai pääministeriä ei tarvitse jatkuvasti rukoilla voidakseen luottaa että he tekevät mitä pitääkin. Heidän vahvistamat lait koskevat automaattsesti kaikkia. Samaa lakia ei tarvitse antaa uudelleen päivittäin tai jopa tunneittainkin. Ylhäältä annettu laki pitää kutinsa niin kauan kuin se joskus myöhemmin kumotaan.

Jaikalin tulisi julistaa maapallolaiset synnittömiksi muutamien "tosiuskovien" lisäksi ja asettaa heidät uudistetun Mooseksen lain eli kunkin valtion lakien alaisiksi. Vallitsevat lait kuvaavat yhteiskunnan moraalista tilaa kunakin ajankohtana.
Jaikalin julistus uskovien synnttömyydestä, jota muuten useimmat näkyvät kannattavan, jää torsoksi ilman ihmisten keskinäistä tasa-arvoa. Hengellisyyden sisältö on aineettomissa moraalikäsityksissä ja jotka aineellistuvat käytännön elämässä.

Todellinen uskova ei korottaudu kenenkään kanssaihmisen yläpuolelle. Näin kai pitäisi olla! Edut ja velvoitteet ovat samat kaikille.

merihukka kirjoitti:

Vajaa se on. Näin näkisin myös. Tietyllä tapaa teoria lähenee lapsikasteteorian vapauttavaa armoa, mutta ei kuitenkaan ole sama asia.

Muutama päivä sitten palstalla spekuloitiin taivaaseenastumisesta. Sikiöt ja pienet vauvat olivat synnittömiä ja ne "Jumalan tahdosta" otettiin suoraan taivaaseen.
Lapset ovat uskonteoriankin mukaan synnittömiä.
Kristinuskoon tullut aikuinen on otollinen kristittyjen taivaaseen. Hän pääsi eroon uskottomuuden pääsynnistä ja saa vapautuksen kaikista maallisista pahoista teoista kun vain pyytää.

Jaikal ajattelee, että mitä turhia anella jatkuvasti tekosyntien vapautusta kun ne kuitenkin saadaan pyydettäessä. Perustuuko synneistä vapautus vapauttajalta saatuun tietoon, lienee toisarvoinen seikka. Jatkuva anelu ei Jaikalin mielestä ole "Jumalan tahto".
Kyse on uskosta.

Ihmeellistä kyllä, väittelyn kohteena oleva asia on mitä maallisin näkemys. Mitä tarvitaan tullakseen tasapainoiseksi ihmiseksi. Mikä tekee lapsen syntiseksi, jotta hänen esim. 15 vuotiaana tarvitsisi tulla uskoon.
Kuningasta, presidenttiä tai pääministeriä ei tarvitse jatkuvasti rukoilla voidakseen luottaa että he tekevät mitä pitääkin. Heidän vahvistamat lait koskevat automaattsesti kaikkia. Samaa lakia ei tarvitse antaa uudelleen päivittäin tai jopa tunneittainkin. Ylhäältä annettu laki pitää kutinsa niin kauan kuin se joskus myöhemmin kumotaan.

Jaikalin tulisi julistaa maapallolaiset synnittömiksi muutamien "tosiuskovien" lisäksi ja asettaa heidät uudistetun Mooseksen lain eli kunkin valtion lakien alaisiksi. Vallitsevat lait kuvaavat yhteiskunnan moraalista tilaa kunakin ajankohtana.
Jaikalin julistus uskovien synnttömyydestä, jota muuten useimmat näkyvät kannattavan, jää torsoksi ilman ihmisten keskinäistä tasa-arvoa. Hengellisyyden sisältö on aineettomissa moraalikäsityksissä ja jotka aineellistuvat käytännön elämässä.

Todellinen uskova ei korottaudu kenenkään kanssaihmisen yläpuolelle. Näin kai pitäisi olla! Edut ja velvoitteet ovat samat kaikille.

Lue lisää

Se on tosiaankin vapauttavaa, kun kuulee, että itse Jeesus Kristus on vapauttanut armoonsa tuolloin. On surullista todeta, että tätäkään vapautusta ei moni uudelleenkastettu ole sitten kärsivällisyydellä jäänyt odottamaan. Omavanhurskaus onkin aika yleinen synti. Sitä hekumoitsien moni jääkin ilman armonpaloja lihojensa kanssa rypemään.

Lihahurskaudesta kirjoitti:

Se on tosiaankin vapauttavaa, kun kuulee, että itse Jeesus Kristus on vapauttanut armoonsa tuolloin. On surullista todeta, että tätäkään vapautusta ei moni uudelleenkastettu ole sitten kärsivällisyydellä jäänyt odottamaan. Omavanhurskaus onkin aika yleinen synti. Sitä hekumoitsien moni jääkin ilman armonpaloja lihojensa kanssa rypemään.

Lue lisää

olet nyt hypännyt uskosta osattoman uskovia ja Jumalaa pilkkaavan henkilön kanssa samaan veneeseen.
Toivottavasti viihdyt mutta varo ettei seura tee kaltaisekseen.

on väärää armoa olipa sen julistaja kuka tahansa - jaikal tai pappi tai piispa,
kuka tahansa. Hengellinen sokeus on hengellistä sokeutta jokaisessa, joka ei
tunnusta Jumalan Sanaa ainoaksi auktoriteetikseen tai joka väärentää Sanaa.

Jaikalin "automaattinen pesukonearmo" on siinä määrin julkeaa uskonnollista
huijausta, ettei asiaan jää mitään epäselvää - petos on petosta, vaikka se
esitettäisiin kuinka liukkaiden uskonnollisten fraasien säestyksellä tahansa.

Kysyt: >>Mistäs olet niin varma että sinun oppisi on se ainut oikea?

Uskosta osaton ei ymmärrä hengellisiä. Yleinen väite.
Tutkitaanpa asiaa aloitusviestin ja ketjun taustaa vasten. Mitä sellaista uskovan aivot omaavat, mitä muilla ei olisi! Maapallolaisten aivot ovat samanlaiset tiedon käsittelyn suhteen. Riippuu vain yleissivistyksestä ja alan tietoudesta, kuinka paljon siitä voi ymmärtää.
Mutta asiaan.

"Jaikal" on uskonnollinen huijari". Tämän sanoi toinen uskova. Jaikal on käsittääkseni uskovainen. Mielestäni hän puhuu yhtä pehmoisia kuin muutkin. Jaikal pitää Jeesusta Jumalana ilman ihmisluonnetta ja uskovaa uskoontulon jälkeen synnittömänä (sai uskoontulossa vapautuksen kaikista synneistä).

Muut uskovat tähän.
- Kristinuskova on parempi ihminen kuin muut.
Uskova saa pahat teot anteeksi. Murhat, tapot, ryöstöt, insestit. Kaikki. Jumala vapauttaa syyllisyydestä. Jumala antaa uudet pahat teot anteeksi uskoontulon jälkeen, kun sitä pyydetään. Jaikal: Anteeksianto on automaattinen; miksi pyydellä turhia niin kauan kuin usko säilyy.
- Oppina Jaikalin puolustamisessa tai vastustamisessa on Kristuksen oppi, UT, Sana tai Pyhä Henki.
Sekä puolustamisessa että vastustamisessa on eri versioita. Tukkanuotta on esillä molemmissa puolissa.
"Hengellisyys" ilmenee toisten nälvimisessä "väärässä uskossa olosta".

Yksikään uskova ei ymmärrä hengellisyyttä. Viestiketju todistaa sen puolesta. Uskovat todistavat sen puolesta. Uskovat todistavat kilvan kuinka toinen on enemmän tai vähemmän "paholaisen" vallassa.

Uskovat eivät ymmärrä hengellisiä, koska eivät ymärrä maallisia tai suorastaan kieltävät ne. Kuitenkin kaikkien palstalla olevien uskovien perustelut uskondogmien puolesta perustuvat maallisen ajattelun lähtökohtiin. UT perustuu maalliseen ajatteluun. UT:ssa on ristikkäisiä uskonopin selityksiä. Siksi myös uskovat jo perustaltaan menevät harhaopin lankaan niissä tai näissä kysymyksissä UT:n johdolla.

Siksi oppi uskovan synnittömyydestä, perusteltiin sitä miten tahansa, on vaarallinen oppi.
Kaikki tulee olla vastuussa teoistaan maalliselle vallalle. Tästä johtuen ihmiset ovat samanarvoisia. UT tai siitä johtuva oppi uskovan paremmuudesta on rasistinen oppi. Kaikki ovat syntisiä tai ei kukaan.

Hyvien ihmissuhteiden kehittämisen puolesta tulee kilvoitella. Yksilö voi kehittää käyttäytymistään ja luonnettaan.

merihukka kirjoitti:

Uskosta osaton ei ymmärrä hengellisiä. Yleinen väite.
Tutkitaanpa asiaa aloitusviestin ja ketjun taustaa vasten. Mitä sellaista uskovan aivot omaavat, mitä muilla ei olisi! Maapallolaisten aivot ovat samanlaiset tiedon käsittelyn suhteen. Riippuu vain yleissivistyksestä ja alan tietoudesta, kuinka paljon siitä voi ymmärtää.
Mutta asiaan.

"Jaikal" on uskonnollinen huijari". Tämän sanoi toinen uskova. Jaikal on käsittääkseni uskovainen. Mielestäni hän puhuu yhtä pehmoisia kuin muutkin. Jaikal pitää Jeesusta Jumalana ilman ihmisluonnetta ja uskovaa uskoontulon jälkeen synnittömänä (sai uskoontulossa vapautuksen kaikista synneistä).

Muut uskovat tähän.
- Kristinuskova on parempi ihminen kuin muut.
Uskova saa pahat teot anteeksi. Murhat, tapot, ryöstöt, insestit. Kaikki. Jumala vapauttaa syyllisyydestä. Jumala antaa uudet pahat teot anteeksi uskoontulon jälkeen, kun sitä pyydetään. Jaikal: Anteeksianto on automaattinen; miksi pyydellä turhia niin kauan kuin usko säilyy.
- Oppina Jaikalin puolustamisessa tai vastustamisessa on Kristuksen oppi, UT, Sana tai Pyhä Henki.
Sekä puolustamisessa että vastustamisessa on eri versioita. Tukkanuotta on esillä molemmissa puolissa.
"Hengellisyys" ilmenee toisten nälvimisessä "väärässä uskossa olosta".

Yksikään uskova ei ymmärrä hengellisyyttä. Viestiketju todistaa sen puolesta. Uskovat todistavat sen puolesta. Uskovat todistavat kilvan kuinka toinen on enemmän tai vähemmän "paholaisen" vallassa.

Uskovat eivät ymmärrä hengellisiä, koska eivät ymärrä maallisia tai suorastaan kieltävät ne. Kuitenkin kaikkien palstalla olevien uskovien perustelut uskondogmien puolesta perustuvat maallisen ajattelun lähtökohtiin. UT perustuu maalliseen ajatteluun. UT:ssa on ristikkäisiä uskonopin selityksiä. Siksi myös uskovat jo perustaltaan menevät harhaopin lankaan niissä tai näissä kysymyksissä UT:n johdolla.

Siksi oppi uskovan synnittömyydestä, perusteltiin sitä miten tahansa, on vaarallinen oppi.
Kaikki tulee olla vastuussa teoistaan maalliselle vallalle. Tästä johtuen ihmiset ovat samanarvoisia. UT tai siitä johtuva oppi uskovan paremmuudesta on rasistinen oppi. Kaikki ovat syntisiä tai ei kukaan.

Hyvien ihmissuhteiden kehittämisen puolesta tulee kilvoitella. Yksilö voi kehittää käyttäytymistään ja luonnettaan.

Lue lisää

Kirjoitat viestisi lopuksi:
>>Hyvien ihmissuhteiden kehittämisen puolesta tulee kilvoitella.
Yksilö voi kehittää käyttäytymistään ja luonnettaan.UT:ssa on ristikkäisiä uskonopin selityksiä.
Siksi myös uskovat jo perustaltaan menevät harhaopin lankaan

merihukka kirjoitti:

Uskosta osaton ei ymmärrä hengellisiä. Yleinen väite.
Tutkitaanpa asiaa aloitusviestin ja ketjun taustaa vasten. Mitä sellaista uskovan aivot omaavat, mitä muilla ei olisi! Maapallolaisten aivot ovat samanlaiset tiedon käsittelyn suhteen. Riippuu vain yleissivistyksestä ja alan tietoudesta, kuinka paljon siitä voi ymmärtää.
Mutta asiaan.

"Jaikal" on uskonnollinen huijari". Tämän sanoi toinen uskova. Jaikal on käsittääkseni uskovainen. Mielestäni hän puhuu yhtä pehmoisia kuin muutkin. Jaikal pitää Jeesusta Jumalana ilman ihmisluonnetta ja uskovaa uskoontulon jälkeen synnittömänä (sai uskoontulossa vapautuksen kaikista synneistä).

Muut uskovat tähän.
- Kristinuskova on parempi ihminen kuin muut.
Uskova saa pahat teot anteeksi. Murhat, tapot, ryöstöt, insestit. Kaikki. Jumala vapauttaa syyllisyydestä. Jumala antaa uudet pahat teot anteeksi uskoontulon jälkeen, kun sitä pyydetään. Jaikal: Anteeksianto on automaattinen; miksi pyydellä turhia niin kauan kuin usko säilyy.
- Oppina Jaikalin puolustamisessa tai vastustamisessa on Kristuksen oppi, UT, Sana tai Pyhä Henki.
Sekä puolustamisessa että vastustamisessa on eri versioita. Tukkanuotta on esillä molemmissa puolissa.
"Hengellisyys" ilmenee toisten nälvimisessä "väärässä uskossa olosta".

Yksikään uskova ei ymmärrä hengellisyyttä. Viestiketju todistaa sen puolesta. Uskovat todistavat sen puolesta. Uskovat todistavat kilvan kuinka toinen on enemmän tai vähemmän "paholaisen" vallassa.

Uskovat eivät ymmärrä hengellisiä, koska eivät ymärrä maallisia tai suorastaan kieltävät ne. Kuitenkin kaikkien palstalla olevien uskovien perustelut uskondogmien puolesta perustuvat maallisen ajattelun lähtökohtiin. UT perustuu maalliseen ajatteluun. UT:ssa on ristikkäisiä uskonopin selityksiä. Siksi myös uskovat jo perustaltaan menevät harhaopin lankaan niissä tai näissä kysymyksissä UT:n johdolla.

Siksi oppi uskovan synnittömyydestä, perusteltiin sitä miten tahansa, on vaarallinen oppi.
Kaikki tulee olla vastuussa teoistaan maalliselle vallalle. Tästä johtuen ihmiset ovat samanarvoisia. UT tai siitä johtuva oppi uskovan paremmuudesta on rasistinen oppi. Kaikki ovat syntisiä tai ei kukaan.

Hyvien ihmissuhteiden kehittämisen puolesta tulee kilvoitella. Yksilö voi kehittää käyttäytymistään ja luonnettaan.

Lue lisää

Tapaat joku jolla on ase ja väittä ampuvan sua !! Silloin kysyn sulta? Olisko parempi että tä olis synnitön,, joka ei pystyis tehdä syntiä ja ampua sinua,,,,,, vai oletko mielystynyt sun oma tarinaan,, synnittömyydestä niin paljon????? Että otat luoti silmien väliin tyytyväisenä,,, vielä sait ehkä sanottuna synnittömyys on vaarallista...

Tämäkysyn myös Jaikalilta ja monilta muilta...

savonarola kirjoitti:

Tapaat joku jolla on ase ja väittä ampuvan sua !! Silloin kysyn sulta? Olisko parempi että tä olis synnitön,, joka ei pystyis tehdä syntiä ja ampua sinua,,,,,, vai oletko mielystynyt sun oma tarinaan,, synnittömyydestä niin paljon????? Että otat luoti silmien väliin tyytyväisenä,,, vielä sait ehkä sanottuna synnittömyys on vaarallista...

Tämäkysyn myös Jaikalilta ja monilta muilta...

Lue lisää

Kommentoit siten kirjoitustani ihmissuhteista, että tuli hyvä mieli.
On totta, että heittäköön ensimmäisen kiven se, joka ymmärtää kanssakäymisen kaikki salat. Ja että tarvitaanko yleensä kaikkitietävyyttä. Elämän suola on sen moninaisuuden kirjossa ja ristiriidoissa ja jatkuvassa oppimisessa.

Ateistipastalla ateistit perustelevat usein uskonnottomuutta uskoa vailla olevaksi. Se on totta. Siihen liittyy usein se, että he kiistävät evoluution tarkoitukseksi mitään moraalia. Sekin on totta.
Moraali on käytännöllinen ja historialliseen aikaan sidottu. Esimerkiksi Mooseksen lakikokoelma on auttamatta vanhentunut moraalikäsitys siitä, mitä saa tehdä ja mitä pitää tehdä.
Monien ateistien puute on, että he eivät tuo moraalia esille historiallisena tosiasiana ja ihmiskunnan sosiaalisen liikeen synnyttämänä reaalitettina. Erilaisilla yhteiskunnallisen kehityksen tasoilla on hieman/paljonkin toisistaan poikkevat ihmisten väliset suhteet.

Lopussa toit esille uskontokantaasi. Totean vain, että jostain maallisen järjen sokkeloista Sinun uskontonäkemyksesi on syntynyt. Yhdyn hyvään lauseeseen, "etsikää, niin te löydätte". Lause ei kaipaa enempiä selityksiä.

savonarola kirjoitti:

Tapaat joku jolla on ase ja väittä ampuvan sua !! Silloin kysyn sulta? Olisko parempi että tä olis synnitön,, joka ei pystyis tehdä syntiä ja ampua sinua,,,,,, vai oletko mielystynyt sun oma tarinaan,, synnittömyydestä niin paljon????? Että otat luoti silmien väliin tyytyväisenä,,, vielä sait ehkä sanottuna synnittömyys on vaarallista...

Tämäkysyn myös Jaikalilta ja monilta muilta...

Lue lisää

kun nyt olet noin aseellisella linjalla ,kysyn sinulta ,tuliko armeija kaytya ase-palveluksessa oikein? kiitan vastauksesta..
pum-pum