Onko luonontiede pystynyt todistamaan, että Jumalaa ei ole. Ei ole pystynyt. Tiedoksi vain kaikille, että teologiaa opiskellaan yliopistoissa ja se on tiedettä, siinä esim, klimatologia kummallakaan näistä tieteenhaaroista ei ole rasitteena eksaktiuden vaatimusta, kuten palstalainen Jöns on meitä valistanut.
Molemmat tieteet ovat valinneet konteksinsa missä liikkuvat ja mitkä asiat kuuluvat tieteen piiriin. Tämä oikeus on jokaisella tieteellä aivan kuten urheilulajeilla , ei lentopalloa tule arvostella jalkapallon säännöillä.
Molemmat tieteet ovat valinneet konteksinsa missä liikkuvat ja mitkä asiat kuuluvat tieteen piiriin. Tämä oikeus on jokaisella tieteellä aivan kuten urheilulajeilla , ei lentopalloa tule arvostella jalkapallon säännöillä.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Yliopitossa opikellaan uskonto"tiedettä".
Se on vain todiste yliopistolaitoksen rappiosta.
Kävihän siellä Sarasvuokin luennoimassa ilman oppiarvoa, jonka vuoksi minäkin revin pelihousuni.
Lopeta tuo uskontohöpötys paltallamme.
Ilmastoalarmismi ja uskonto ovat kumpikin uskontoja, ja kuuluvat hihhulipalstalle.
Steurastaja (vai onko se nykyään "Sähköteurastaja") on näköjään lähtenyt hohhelin linjoille, kun kerran haukkuu aivan asiaankuuluvaa agw:n ja uskonnon vertailua.
Uskoakseni kuitenkaan kysymys ei ole samasta Steurastajasta, jonka olemme oppineet tuntemaan. Tai jos on, niin sitten liityn hohhelin joukkoihin siinä mielipiteessä, että Steurastaja on ryypännyt aivonssa pellolle.
Oletko tosiaankin sama henkilö, ja kirjoitat nyt tänne tuollaista paskaa?
Olen sama kusipää, jota ystäväni kutsuvat julkisesti lempinimelläni "Mulkku"
Mutta vain ystäväni! Se onkin kunnianimi, syytä en tiedä, tiedättekö te?
Joku Rekisteröi nikkini nimiinsä, joten koneeni sanoo.
"Nimimerkki varattu"
hohheli on piruuttaan mennyt rekisteröimään nimimerkkisi. Hohheli on myös rekisteröinyt nimikerkin "Jöns", jolla hänen alter egonsa kirjoittaa.
Voit toki jatkossakin käyttää Steurastaja-nimimerkkiä, jos vain laitat nimimerkin loppuun pisteen, eli tyyliin:
Steurastaja.
Teologiaa todellakin opiskellaan Mitä tekemistä sillä on itse uskon kanssa?
Jos tutkitaan uskontoa, niin ei se tarkoita, että jumalia olisi oikeasti olemassa.
Sama ero on ilmastotietessä.
Ilmastontutkimus on tiedettä, mutta AGW-on uskontoa, joka on irroitettu kirsikoimalla oikeasta tieteestä, tulkitsemalla tuloksia tiettyyn päämäärään sidoten.
Aivan kuten jumala olisi luonut maailmankaikkeuden vain siksi, että jotkut eivät kykene käsittämään muuta.
Samoin on ilmaston lämpimisellä 1970-2000. Syyksi on vai yksinkertaisesti päätetty, että CO2 on vain ja ainoa syyllinen ja tietenkin se ihmisen päästämä 4-5% kokonaisuudesta.
Samalla on jouduttu kieltämään aikaisemmat muutokset, koska ne ovat liian vaikeita kysymyksiä AGW-pastoreille.
Joten, se että tutkitaan jotain asiaa, ei tarkoita sen olemassaoloa.
Onko luonnontiede pystynyt todistamaan, että Jumala on olemassa?
Entä ovatko teologit pystyneet siihen?
...ovat pystyneet todistamaan ettei 4 varpaisia, 163,5 cm pitkiä, takkutukkaisia, vaaleanvihreältä haisevia saunatonttuja ole olemassa?
Minkäs tieteen tehtävä mahtaisi olla tuollainen, todistaa ettei Jumalaa ole olemassa? Teologianko? Tietääkseni Jumalan olemassaolo on uskonnollinen kysymys.
Ihmettelenpä miten tutkitaan tieteellisesti asiaa, jossa on kyse loppujen lopuksi subjektiivisesta kokemuksesta ja mielipiteistä. Jos jumala on olemassa, on hän varmasti viekkaudellaan järjestänyt niin, että hänen mysteeriään ainakaan elävä ihminen aivoituksillaan ratkaise. Eksaktiuden vaatimus, hoh hoh. Tieteen olisi syytä paremmin kiristää eksaktiuden vaatimusta paremmin kuin jättää se joiltakin tieteiltä kokonaan huomioimatta. Raamatun tutkiminen on sama asia kun tutkisi Koraania, mikä taas on sama kuin tutkisi Kalevalaa, hyviä runoilijoita kaikissa.
Jos jonkun tarvitsee vahvistaa uskoaan tutkimalla sitä tieteellisesti, niin siitä vaan. Kirkkoon pätee sama motiivi.
Uskonnot ovat ihmisen mielikuvituksen tuote. Ihminen on ainut uskontoa harjoittava eläin, koska eläimistä ainoana ihmisellä on riittävästi mielikuvitusta. Mielikuvitus on kehittynyt ennen uskontoa, koska uskonto vaatii kyvyn kuvitella jotain, mikä ei ole läsnä hetkessä.