William Miller tuli uskoon (baptisti) 1816. Tutkittuaan innokkaasti Raamattua noin kahden vuoden ajan, hän koki, että hänelle oli paljastunut erityinen totuus, joka sittemmin julkaistiin kirjana. Jeesus tulisi takaisin maan päälle 1843. Kun ei tullutkaan, niin laskelmia tarkistettiin, ja Jeesuksen paluuta odotettiin keväällä 1844. Taas pettymys. Samuel Snow (1806–1870) oli yksi Millerin uskotovereista eli Jeesuksen paluun odottajista joita alettiin kutsua adventisteiksi. Snow sai ymmärryksen, että Jeesus on tuleva maan päälle vasta vuoden lopulla eli seuraavana suurena sovituspäivänä 22.10.1844. Nyt Hiram Edson oli yksi pettyneistä.
Auringon noustua Edson meni vilja-aittaan rukoilemaan. Ja sitten rohkaisemaan uskonveljiään. Matkalla Edsonille kirkastui jotakin. Owen Crossier kynäili lopputuloksen paperille. Danielin 2300 päivään perustuva aikalaskelma, joka kolmannessa versiossaan johti päivämäärään 22.10.1844, oli sittenkin täysin oikea. Tuona päivänä taivaallinen ylipappi astui viimeiseen vaiheeseen ylipapillisessa tehtävässään tullakseen sen jälkeen maan päälle vuonna 1874. Tämä joukko, joka jäi tuon väärän ja todellisuudessa täyttymättömän ennustuksen pauloihin, tunnetaan myös nimellä "Shut doors believers", sillä he ajattelivat, että evankeliumin ovi oli nyt lopullisesti suljettu. He olivat viisaita neitsyitä, tyhmillä neitsyeillä ei enää olisi toivoa.
Väärän ennustuksen synnyttämä pettymys, jota nämä eivät pystyneet itselleen myöntämään, mitä ilmeisimmin väritti suuresti Ellen G Whiten näkyjen maailmaa:
'Ne, jotka eivät uskoneet Ellenin näkyyn, että 22.10.1844 Jeesus oli noussut valtaistuimelta, mennyt taivaassa toiseen huoneeseen ja sulkenut oven takanaan, rukoilivat yhä taivaan istuimella istuvaa Jumalaa, mutta siellä olikin saatana Hänen tilallaan, joten heidän rukouksensa menivät saatanalle: "Jeesus oli lähtenyt siltä. Saatana ilmestyi valtaistuimelle yrittäen jatkaa Jumalan työtä. Minä näin heidän katsovan ylös valtaistuimeen ja rukoilevan, ´Isä, anna meille Henkesi´, silloin Saatana puhalsi heidän päälleen epäpyhän vaikutuksen; siinä oli valoa ja paljon voimaa, mutta ei suloista rakkautta, iloa eikä rauhaa. Saatanan tavoite oli pitää heidät petettyinä ja houkutella takaisin ja pettää Jumalan lapset”'.
Jonas Wendell oli yksi adventisti-saarnaajista. Vuonna 1869 Jonas Wendelliä oli kuuntelemassa Charles Taze Russell. Tuo ilta lujitti hänen horjuvan uskonsa Raamatun jumalalliseen henkeytykseen ja osoitti, että apostolien ja profeettain kirjoitukset ovat tarkkaan yhtäpitävät. Jeesus ei kuitenkaan tullut edes vuonna 1874. Nelson Barbour oli adventtijulistaja, joka ratkaisi asian taas vanhaan tyyliin. Vaikka mitään ei tapahtunut, niin kyllä tuokin vuosiluku 1874 oli ihan oikea, tapahtuma vaan jälleen kerran eri kuin oli profetoitu. Jeesus tuli takaisin maan päälle näkymättömästi.
Russell tapasi Barbourin ja vakuuttui Barbourin laskelmien perusteella, että Jeesus tuli vuonna 1874.
Barbour ja Russel julkaisivat 1877 kirjan: "Three Worlds, and the harvest of this World". Sen mukaan sadonkorjuun aika, aikakauden loppu, oli alkanut 10.7.1874. Ja tämä sadonkorjuun aika on pituudeltaan kolme ja puoli vuotta, ja sitten vuonna 1878 koittaa vapautus. Vuodesta 1874 alkoi 40 vuotta pitkä äärimmäisen vaikea aikakausi. Tuon 40 vuoden aikana eli 1874-1914 Jumalan valtakunta asetetaan, Juutalaiset palautetaan, ja tämän maailman valtakunnat tulevat Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen valtakunniksi. Eli tuota 40 vuotta kestävää jaksoa (1784-1914) seuraa 1000 vuotta kestävä aikajakso.
Barbour ja Russell alkoivat julkaista myös lehteä: "Herald of the morning." Mutta sitten heidän tiensä erosivat.
Charles Taze Russell alkoi julkaista omaa lehteään "Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence". Russell julkaisi vuonna 1903 kirjan nimeltään "Thy Kingdom come". jossa hän vahvistaa omien laskelmiensa avulla vuoden 1874 paikkansapitävyyden. Tuo Russellin oma laskelma perustui Gizan pyramidin mittoihin. Russel löysi Gizan pyramidista kaksi ratkaisevaa mittaa: 1542 tuumaa ja 3416 tuumaa, joiden erotus on 1874 tuumaa.
Vuonna 1910 kirjasta otettiin uusintapainos, jossa samaisen pyramidin samaiset mitat olivat muuttuneet. Nyt tuo jälkimmäinen mitta olikin 3457 tuumaa. Ja niin ollen lopputuloskin hiukan enemmän eli 1914 tuumaa.
Näin Millerin väärään Raamatun tulkintaan ja sitä seuraavaan ennustukseen perustuva harha Jeesuksen paluusta oli synnyttänyt Russelilaiset, jotka opettivat, että Jeesus on tullut takaisin maan päälle, joskin näkymättömästi. Tänään heidät tunnetaan nimellä Jehovan todistajat.
Edellämainittu kirjoitus löytyi helelin avaamasta ketjusta. Mielenkiintoinen, vai mitä?
C.T. Russell kuoli 31.10.1916 junassa Texasissa.
Järjestön seuraava presidentti oli Joseph Rutherford, joka muutti ja hylkäsi osia Russellin kirjoituksista.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9947582
Miller, Ellen, Adventistit, Russell, Rutherford
9
173
Vastaukset
- - helel -
Joo, kuten mainittu, samaa tavaraa on jo ennestään.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9391230
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9537818#comment-47224780
Myös adventistien palstalta löytyy samaa:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9634055#comment-47924235- - § -
Yes, mutta tuo on itsessään asiallinen tiivistelmä on sinänsä kiinnostava ja ei vailla merkitystä, eikä sinänsä huono asia nostaa ajoittain.
En kuitenkaan näin äkikseen ota kantaa missä määrin tuo on linjassa ja missä määrin siinä on mahdollisia oikopolkuja, aukkoja ja asiavirheitä.
Havaitsen kuitenkin erään tärkeän hahmon, Englannissa vaikuttaneen John Aquila Brownin poissaolon. 1800-luvun alussa hän julkisti selvityksen 2300 päivää sisältävän tulkinnan Danielin kahdeksatta lukua koskien, joka johti vuoteen 1844. Second Adventitstien perustaja Miller omi tuon kaavan.
Myöhemmin J.A.Brown kirjoitti vuonna 1823 ( 29 vuotta ennen C.T.Russelin syntymää ) kirjan jossa julkaisi Danielin prifetiaa koskevan toisen aikalaskelman, "seitsemän aikaa" / päivä vuodeksi jossa päätyy laskelmaan 2520 vuotta, alkaen vuodesta 604eaa ja tullen vuoteen 1917.
Vuoteen 1844 kohdituneiden odotuksien missattua, Secon Adventistit jakaantui useampaan ryhmään joista useammat niistä määritteli uuden ajan Jeesuksen paluulle. Näistä N.H.Barbour omi J.A.Brownin laskelmat keskeisiltä osiltaan, mutta vaihtoi lähtölaskennan / alkuvuoden 2520 vuodelle alkavaksi 606eaa. päâtyen vuoteen 1914 ( josssa oli laskuvirhe pitäen sisällään 2519 vuotta ). Barbourin julkaisemassa lehdessä The Herald of the Morning heinäkuussa 1878 etusivulla mainitaan pakanainaikojen päättyvän vuonna 1914, vuotta aiemin ensimmäistä Watch Toweria. Tuohon samaan aikaan heinäkuussa 1874 Russell alkoi toimia tuon lehden toimituksessa. Watch Towerin 15. hainäkuuta olevassanumerossa Russell kertoo miten ja miksi hän liittyi Barbourin kimppaan, kertoen myös miten hän addoptoi nuo aikalaskelmat keskeisiltä osiltaan.
Jo ensimmäisellä vuosisadalla juutalaiset rabbit spekuloivat Raamatun eri aikalaskelmilla käyttäen kaavaa 'yksi vuosi yksi päivä'. 1800-luvun alussa kokonainen joukkoeri juutalaisia rabbeja teki laskelmia Danielin profetianpohjalta laskien aikajaksoja 1290, 1335 ja 2300 päivää vuosiksi muutettuna ja joka kerta laskeakseen Jeesuksen paluun. - - § -
- § - kirjoitti:
Yes, mutta tuo on itsessään asiallinen tiivistelmä on sinänsä kiinnostava ja ei vailla merkitystä, eikä sinänsä huono asia nostaa ajoittain.
En kuitenkaan näin äkikseen ota kantaa missä määrin tuo on linjassa ja missä määrin siinä on mahdollisia oikopolkuja, aukkoja ja asiavirheitä.
Havaitsen kuitenkin erään tärkeän hahmon, Englannissa vaikuttaneen John Aquila Brownin poissaolon. 1800-luvun alussa hän julkisti selvityksen 2300 päivää sisältävän tulkinnan Danielin kahdeksatta lukua koskien, joka johti vuoteen 1844. Second Adventitstien perustaja Miller omi tuon kaavan.
Myöhemmin J.A.Brown kirjoitti vuonna 1823 ( 29 vuotta ennen C.T.Russelin syntymää ) kirjan jossa julkaisi Danielin prifetiaa koskevan toisen aikalaskelman, "seitsemän aikaa" / päivä vuodeksi jossa päätyy laskelmaan 2520 vuotta, alkaen vuodesta 604eaa ja tullen vuoteen 1917.
Vuoteen 1844 kohdituneiden odotuksien missattua, Secon Adventistit jakaantui useampaan ryhmään joista useammat niistä määritteli uuden ajan Jeesuksen paluulle. Näistä N.H.Barbour omi J.A.Brownin laskelmat keskeisiltä osiltaan, mutta vaihtoi lähtölaskennan / alkuvuoden 2520 vuodelle alkavaksi 606eaa. päâtyen vuoteen 1914 ( josssa oli laskuvirhe pitäen sisällään 2519 vuotta ). Barbourin julkaisemassa lehdessä The Herald of the Morning heinäkuussa 1878 etusivulla mainitaan pakanainaikojen päättyvän vuonna 1914, vuotta aiemin ensimmäistä Watch Toweria. Tuohon samaan aikaan heinäkuussa 1874 Russell alkoi toimia tuon lehden toimituksessa. Watch Towerin 15. hainäkuuta olevassanumerossa Russell kertoo miten ja miksi hän liittyi Barbourin kimppaan, kertoen myös miten hän addoptoi nuo aikalaskelmat keskeisiltä osiltaan.
Jo ensimmäisellä vuosisadalla juutalaiset rabbit spekuloivat Raamatun eri aikalaskelmilla käyttäen kaavaa 'yksi vuosi yksi päivä'. 1800-luvun alussa kokonainen joukkoeri juutalaisia rabbeja teki laskelmia Danielin profetianpohjalta laskien aikajaksoja 1290, 1335 ja 2300 päivää vuosiksi muutettuna ja joka kerta laskeakseen Jeesuksen paluun.Tarkennus, jäi vuosiluku 1906 pois. Piti kirjoittamani seuraavasti :
"Watch Towerin 15. hainäkuuta 1906 olevassa numerossa Russell kertoo miten ja miksi hän liittyi Barbourin kimppaan, kertoen myös miten hän adoptoi nuo aikalaskelmat keskeisiltä osiltaan." - § - kirjoitti:
Yes, mutta tuo on itsessään asiallinen tiivistelmä on sinänsä kiinnostava ja ei vailla merkitystä, eikä sinänsä huono asia nostaa ajoittain.
En kuitenkaan näin äkikseen ota kantaa missä määrin tuo on linjassa ja missä määrin siinä on mahdollisia oikopolkuja, aukkoja ja asiavirheitä.
Havaitsen kuitenkin erään tärkeän hahmon, Englannissa vaikuttaneen John Aquila Brownin poissaolon. 1800-luvun alussa hän julkisti selvityksen 2300 päivää sisältävän tulkinnan Danielin kahdeksatta lukua koskien, joka johti vuoteen 1844. Second Adventitstien perustaja Miller omi tuon kaavan.
Myöhemmin J.A.Brown kirjoitti vuonna 1823 ( 29 vuotta ennen C.T.Russelin syntymää ) kirjan jossa julkaisi Danielin prifetiaa koskevan toisen aikalaskelman, "seitsemän aikaa" / päivä vuodeksi jossa päätyy laskelmaan 2520 vuotta, alkaen vuodesta 604eaa ja tullen vuoteen 1917.
Vuoteen 1844 kohdituneiden odotuksien missattua, Secon Adventistit jakaantui useampaan ryhmään joista useammat niistä määritteli uuden ajan Jeesuksen paluulle. Näistä N.H.Barbour omi J.A.Brownin laskelmat keskeisiltä osiltaan, mutta vaihtoi lähtölaskennan / alkuvuoden 2520 vuodelle alkavaksi 606eaa. päâtyen vuoteen 1914 ( josssa oli laskuvirhe pitäen sisällään 2519 vuotta ). Barbourin julkaisemassa lehdessä The Herald of the Morning heinäkuussa 1878 etusivulla mainitaan pakanainaikojen päättyvän vuonna 1914, vuotta aiemin ensimmäistä Watch Toweria. Tuohon samaan aikaan heinäkuussa 1874 Russell alkoi toimia tuon lehden toimituksessa. Watch Towerin 15. hainäkuuta olevassanumerossa Russell kertoo miten ja miksi hän liittyi Barbourin kimppaan, kertoen myös miten hän addoptoi nuo aikalaskelmat keskeisiltä osiltaan.
Jo ensimmäisellä vuosisadalla juutalaiset rabbit spekuloivat Raamatun eri aikalaskelmilla käyttäen kaavaa 'yksi vuosi yksi päivä'. 1800-luvun alussa kokonainen joukkoeri juutalaisia rabbeja teki laskelmia Danielin profetianpohjalta laskien aikajaksoja 1290, 1335 ja 2300 päivää vuosiksi muutettuna ja joka kerta laskeakseen Jeesuksen paluun."Jo ensimmäisellä vuosisadalla juutalaiset rabbit spekuloivat Raamatun eri aikalaskelmilla käyttäen kaavaa 'yksi vuosi yksi päivä'. 1800-luvun alussa kokonainen joukkoeri juutalaisia rabbeja teki laskelmia Danielin profetianpohjalta laskien aikajaksoja 1290, 1335 ja 2300 päivää vuosiksi muutettuna ja joka kerta laskeakseen Jeesuksen paluun. "
Siis JUUTALAISET laskivat aikaa JEESUKSEN paluuseen????
Vaiko messiaan, jota odottavat edelleen?- - § -
helel kirjoitti:
"Jo ensimmäisellä vuosisadalla juutalaiset rabbit spekuloivat Raamatun eri aikalaskelmilla käyttäen kaavaa 'yksi vuosi yksi päivä'. 1800-luvun alussa kokonainen joukkoeri juutalaisia rabbeja teki laskelmia Danielin profetianpohjalta laskien aikajaksoja 1290, 1335 ja 2300 päivää vuosiksi muutettuna ja joka kerta laskeakseen Jeesuksen paluun. "
Siis JUUTALAISET laskivat aikaa JEESUKSEN paluuseen????
Vaiko messiaan, jota odottavat edelleen?>> Siis JUUTALAISET laskivat aikaa JEESUKSEN paluuseen????
Vaiko messiaan, jota odottavat edelleen?
Hyvä huomio. Raamatun valossa kyse on yhdestä ja samasta persoonasta. Vaikka juutalaiset hylkäsivätkin Jeesuksen ja näin kielsivät hänen messiaaniuden, he jäivät odottamaan messiasta ja tekivät sen paluusta aikalaskelmia tuon 'yksi vuosi yksi päivä' kaavan mukaan 1800-luvulla.
Oleellinen poitti tuossa maininnassa oli tuoda esille, että Danielin kirjan profeetiaa koskevia aikalaskelmia tuon mainitun kaavan 'yksi vuosi yksi päivä' mukaan messiiaan / Jeesuksen paluun määrittämiseksi oli suotritettu jo hyvin ennen advetistien suorittamia ja sittemmin niiden Russelin adoptoimana keskeisiltä osiltaan. Myös juutalaisten eri rabbien lukuisat eri laskelmat ovat osoittautuneet toteutumattomiksi.
Itse asiassa Vt-järjestö on kautta aikain antanut ymmärtää omassa historiaansa koskevissa lausonnoissa, että he, siis Russell olisi Jumalan hengen ohjauksessa ja valitsemana ymmärtänyt / kehittänyt mainitut aikalaskelmat ja niiden merkitksen koskien vuotta 1914 ja Jeesuksen paluuta. Todelisuudessa J.A.Brown julkisti aivan samaan periaatteeseen ja laskutapaan perustuvat laskelmansa jo 29 vuotta ennen Russelin syntymää ja noin 50 vuotta ennen kuin hän niistä tuli tietoiseksi Barbourin ansiosta ja jonka periaatteen mukaisena Vt-järjestö ne edelleenkin opissaan tuo esille.
J.A.Brown tosin ei tulkinnut laskelmansa johtavan pakanain aikojen päättymiseen, vaan sellainen lisämerkitys tuolle samalle laskelmalle on adventitsien kehittämä ja jonka Russell omaksui ja josta hän itse kertoo miten ja miksi, Watch Towerin 15. hainäkuuta 1906 olevassa numerossa.
Toisaalta on huomioitava, että edelleen tuolloin Russell adventisteilta omaamansa käsityksen mukaisesti opetti lopun ajan alkaneen 1799 ( George Bell'in tulkinta, jonka hän oli julkaissut 1796 ja jota Watch Tower opetti noin puolen vuosisadan ajan ), Jeesuksen palanneen 1874 ja saaneen kunikuuden 1878, jolloin ( 1878 ) alkoi myös taivaisiin kutsuttujen yösnousemuksen aika joka odotettiin tapahtuvan 1881, sekä messiaan kuninkuuden tuli ottaa täysi valta ihmiskunnan asioissa 1914 jolloin piti alkaa rauhan aika. 1874 - 1914 välinen 40-vuoden aika oli 'sadonkorjuun' aikaa. Vuosi 1914 oli ahdistuksen aikojen päättymisvuosi, ei alkamisvuosi.
- alfaa
Joo. On ajat ehkä vähän pielessä (aikaisessa), mutta kokonaiskuvasta voi muodostaa toisenlaisenkin sopan jos tuntee kaiken mitä he kirjoittivat ja opettivat. Ja jos tuntee kaiken sen mitä muutkin tuona aikana opettivat ja kirjoittivat.
Kirkkohistorian kirjoissa on esimerkiksi Lutherin ajasta kuva, että tuolloin oli vilisemällä uskonpuhdistajia, jotka opettivat rajuja oppeja. Oli jos jonkin laista uskonpuhdistajaa. Henkiin noista ehkä sadoista uskonpuhdistajista jäivät vain Luther ja Sveitsiläisistä alkanut ketju.
Ehkä adventistien ja JT sallitiin saada jalansijaa ja menestyä siksi, että he olivat sen ajan monista yrittäjistä kuitenkin parhaat ja asiallisimmat.
Miller kuuluu lukeneen muuten raamatun lävitse ristiviitteineen. Joten raamatun tuntemusta heillä oli. Ja myös uskon jonkin verran olleen johdastusta. Kaikki tarvitsee kirkastamista. Jopa Jeshua rukoilee Johannes 16-17 Isää kirkastamaan nimensä ja myös Poika täytyy kirkastaa.
Voi olla, että meillä tänä päivänä on väärä kuva Jehovasta ja Pojasta. Elämme yhä tilassa, jossa emme tunne heitä täysin, vaan vain aavistelemme mikä nimi raamatussa viittaa Jehovaan, mikä Pyhään henkeen ja mikä Jeshuaan. Ja voimme aavistaa väärin. Kaikki tarvitsee kirkastamista. - Pitääkö paikkansa
Minä tuon tivistelmän olen koonnut. Toivoisin asiallista keskustelua aiheesta.
- - § -
Mikäli haluaa tehdä Jehovan todistajien aikalaskelmia koskevan historiikin, niiden taustoista, niin se pitäisi lienee mennä pääpiirteissään suraavasti:
J.A.Brown - Miller - ( George Bell ? ) - Barbour - Russell - Rutherford, joka viimemainittu joutui muokkaamaan ennustuksien ajankohtia uusiin ajankohtiin, 1918 - 1920 - 1925.
Kaikki tosin eivät ole sitä mieltä, että Russell olisi Jahovan todistajien perustaja:
Bible Students : http://www.nsbible.org/pastor_not_founder.htm
.
- Samapatuo...
Niin:Jehovan todistajathan ovat Raamatuntutkijoista(Russelilaisista/Hartevalaisista)erkaan tunut lahko.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Räppäri kuoli vankilassa
Ei kuulemma ole tapahtunut rikosta. Sama vahinkohan kävi Epsteinille. https://www.hs.fi/suomi/art-2000011840869.html "984466Välillä kyllä tuntuu, että jaat vihjeitä
Mutta miten niistä voi olla ollenkaan varma? Ja minä saan niistä kimmokkeen luulemaan yhtä sun toista. Eli mitä ajatella293313No kyllä te luuserit voitte tehdä mitä vaan keskenänne, sitä en ymmärrä miksi pelaat,nainen
Pisteesi silmissäni, edes ystävätasolla tippui jo tuhannella, kun sain selville pelailusi, olet toisen kanssa, vaikka ol452370- 351378
- 341143
- 371086
- 131054
- 1581007
- 6934
Masan touhut etenee
Punatiilitalon tietotoimiston mukaan Masa on saanut viimein myytyä kämppänsä ja kaavoittaa uudelle lukaalille tonttia pa12872