Kabbala

Kabbalaa koskeva keskustelu on poistettu. Tässä kuitenkin toinen vastaus, jospa se kelpaa modeille

Ensinnäkin sana kabbala joka tarkoittaa salaisesti vastaanotettua perimätietoa Tanachin esoteerisista tulkinnoista ja niiden avaimista, johtuu verbistä q i b e l: ottaa vastaan, mutta verbin etymologinen tausta antaa sille merkityksen 'voimamitta'.(qab=kuppi, mitta, 6:s osa seahia, el= 'voima') ja ns. literaalissa kabbalassa onkin paljolti kysymys erilaisiin mittoihin liittyvistä muistisanoista.
Kabbala palautuu rabbien mukaan Abrahamiin asti, tunnettu historioitsija Josefus Flavius sanookin Abrahamin opettaneen matematiikkaa, mutta jotkut johtavat kabbalan aina Paratiisiin saakka, sillä sana pardes voidaan ns. notatrikonissa lukea sanoiksi peresh=tulkita, raz=salaisuus, davar=sanat ja sod= salaseura. 'Paratiisissa' oli siis salaseura, jossa tulkittiin salaisia sanoja. Verbi pard merkitsee myös jakaa osiin (vrt. part = osa). (Tämä 'paratiisi' eli esoteerinen koulu oli luultavasti Dilmudin tai Kyproksen saarilla)

Kabbala jaetaan moniin osa-alueisiin kuten a) suulliseen b) kirjalliseen c) praktiseen ja d) maagisen kabbalaan. Kirjallisessa kabbalassa on pääasiassa Raamatun käsitteiden tulkintaa käyttäen avaimina erilaisia salakirjoituksia ja niiden ala-avaimia. Kirjallisen kabbalan yleisimpiä menetelmiä ovat a) gematria b) notatrikon c) temurah d) athbas variaatioineen. Kaikkia näitä menetelmiä voidaan käyttää päällekkäin, joten sanan purku edellyttää monia operaatioita, jotka eivät kuitenkaan ole kontekstien merkitys huomioiden 'mielivaltaisia', vaikka saattavat maallikosta siltä näyttää.
Gematriassa, joka perustuu kirjainten faktisiin numeroarvoihin (heprea, kreikka, latina), tunnetaan ainakin 72 erilaista menetelmää (prof. Scholem) sovelluksineen, jotka ovat kehittyneet monien satojen vuosien aikana, joten yleinen käsitys 'aidosta' gematriasta vain numeroarvojen loppusummina, on naivi.
Esimerkkejä. Jumala al = 1 30=31= 4, Ihminen adm=1 4 40=45= 9, lapsi bn=2 50=52=7, ihmislapsi br ans =2 200 1 50 300=355=13=4.
Kun sanojen lukuarvoja ja niiden loppusummia tarkastelee lähemmin, huomaa helposti, että ne ovat kalenterikäsitteitä ja liittyvät ajan mittaamiseen: 31,4,9,7,355 käsittävät kuukauden päivät, raskauskuukaudet, viikonpäivät, ja kuuvuoden päivät.
Gematrinen sana voidaan lukea peräkkäisenä numerosarjana, adm siis joko 1440, lukuarvona 45 tai loppusummana 9. Uutta Jerusalemia hallitsi Jeesus, 'uusi Adam.' Mutta numeroita myös kerrottiin keskenään ja näin saaduista tuloista voitiin muodostaa uusia käsitteitä. Näin 4x4=16 ja 16 vasta heprean sanaa nefes=sielu. Adam oli elävä sielu.
Ajan kuluessa sovellukset komplisoituivat ja gematria sai tehtäväkseen taltioida myös avaruuden suuriakin mittoja, etäisyyden maasta aurinkoon, auringon halkaisijan pituuden, moninaisia aikamittoja; suuren prekessiovuoden osineen.
Näin esim. Kainin gematrinen arvo 115 liittyy aikamittoihin, sillä 'Eeva' sanoo pojastaan Kainista: "olen m i t a n n u t miehen Jahven."; Sillä Eeva on kantanut poikaansa 245 vrk (naisen keskimääräinen raskausaika) ja 245 115 = 360. Ja 360 oli yksi kolmesta tavasta käyttää vuosikalenteria 355,360,365. Ja jahven eli jhvh:n yksi piilomerkitys oli y m p y r ä, sillä 'herra jumala' eli jhv h elohjim on samalla 3,1415x10,56= 33,1 ja 33 vastaa gematriassa sanaa gul eli kehä.

Kabbalan suhteen tulee tietää, milloin puhutaan kirjallisesta kabbalasta, milloin käytännöllis-meditatiivisesta, milloin maagisesta, milloin kabbalan harjoittamisesta ja milloin se tutkimisesta tai sen kuvaamisesta jne. Kabbalan vastustajat erityisesti kirkon piirissä mielellään leimaavat kabbalan sen Euroopassa uuden ajan alussa saaman vääristyneen kvasikabbalistisen muodon mukaan. (Mustaraamattu jne)
Kabbalassa on suunnattoman rikas aarreaitta sen joka osa-alueella ja voin luvata, että kabbalaan kun todella alkaa perehtyä, siitä saa elämänikuisen 'vamman'. Se on hieno henkisen kehityksen ja luovan elämäntaidon ja -tiedon puu, se on paljon enemmän kuin vain jokin naistenlehden kuva kabbalaa harjoittavasta Madonnasta.
Itselleni mielenkiintoisinta kabbalassa on ollut sen kirjallisessa muodossa tarjoamat raamatuntulkinta-avaimet, jotka saavat Vinci-koodin näyttämään lastensadulta. Raamattu ei ole niin salaperäinen kirja kuin sanotaan, se on vielä paljon salaperäisempi. Kabbala on opas siihenkin maailmaan.
Kabbalistisia kirjoja ovat Zohar, the Book of Bahir, Sefer Yetzirah, Mysteerien kirja, Suurempi Pyhä Kokous ja Pienempi Pyhä kokous ( The Greater Holy Assembly ja the Lesser Holy Assembly ) Näitä on kommentoinut laadukkaasti juutalainen Aryeh Kaplan, jonka teoksia suosittelen kuten myös kuivaa tieteellistä kabbala-esittelyä: The Kabbalah, Gerschom Scholem.