7.-21.6.2014
Koraanin ilmoittaman oikean Islamin palauttaminen
sekä
Kaikkivaltiaan Luojan Pyhien Ilmoitusten ja Kirjoitusten
saattaminen sopimaan yhteen:
Mikä on Kaikkivaltiaan Luojan Oikea, Pyhä Nimi?
Onko Koraanin ilmoittama Aabrahamin, Ismaelin, Iisakin ja Jaakobin Jumala sama kuin Raamatun ilmoittama Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin, mutta myös Ismaelin Jumala vai eri Jumala? Mikä on totuus?
On aika lopettaa pitkään jatkunut, vaikutukseltaan suunnaton kiistely tästä nyt lopullisesti.
Raamatun Pyhien Ilmoitusten ja Kirjoitusten Jumala on nimittäin aivan sama Kaikkivaltias Luoja kuin Hän, joka ilmoittaa itsensä Islamin Pyhässä Ilmoituksessa ja Kirjoituksessa, Koraanissa.
Todistus tulee tässä. Ja se on kiistaton. Se ilmoittaa samalla Jumalan oikean erisnimen, sen tietyt eri versiot niin Raamatun Pyhissä Ilmoituksissa ja Kirjoituksissa kuin myös Pyhässä Koraanissa.
Koraani ilmoittaa Islamin elämänjärjestelmän, elämänvaelluksen, Aabrahamin uskon noudatettavaksi kaikille Aabrahamin jälkeläisille niin Jaakobin eli Israelin 12 sukukunnan jälkeläisille kuin myös Ismaelin ja Aabrahamin muille jälkeläisille sekä heihin liittyneille.
Kristuksen Uuden Liiton aikana Jumalalla on Kristuksessa kaksi seurakuntaa, lammaslaumaa, oikean Israelin 12 sukukunnan lammaslauma, seurakunta sekä Ismaelin ja Aabrahamin muiden jälkeläisten 12 sukukunnan lammaslauma, seurakunta.
Yhdessä nämä muodostavat yhden suuren Aabrahamin lasten joukon, seurakunnan, jonka ulkopuolella ei ole pelastusta Jumalan Pyhien Ilmoitusten ja Kirjoitusten mukaan.
Tästä seuraa, että kaikki kansojen ja heimojen jäsenten tulee lukeutua Jumalalle uskollisten Aabrahamin lasten joukkoon, joko oikeina jälkeläisinä tai muina heihin liittyneinä.
Koraani antaa Jumalan todistuksen ja ilmoituksen Kristuksen toisesta lammaslaumasta, seurakunnasta, Ismaelin ja Aabrahamin muiden jälkeläisten apostolisesta seurakunnasta käsin.
Kuten tunnettua, Ismael on patriarkka Aabrahamin ensimmäinen poika, joka syntyi Hagarista, Aabrahamin vaimon Saaran palvelijattaresta/orjattaresta, jonka Saara antoi miehelleen vaimoksi, kun ei pitkään kyennyt itse antamaan lasta Aabrahamille.
Myöhemmin hänelle syntyi sitten Iisak, joka oli siis Ismaelin velipuoli. Ja Iisakille syntyi Eesau ja Jaakob. Ja Jaakobille eli Israelille syntyi 12 poikaa ja yksi tyttö kahdesta varsinaisesta vaimosta ja kahdesta vaimoksi annetusta palvelijattaresta.
Hagar on siis Ismaelin äiti ja siten Ismaelin ja Aabrahamin yhteisen seurakunnan ja näiden islamilaisuuden eräänlainen kantaäiti.
Hagarin paetessa emäntäänsä Saaraa erämaahan, hän kohtasi siellä Jumalan. Mitä Hagar kertoo ensimmäisen Mooseksen kirjan, Genesiksen mukaan tuosta tapaamisestaan ja millä nimellä hän kutsui tapaamaansa Jumalaa, ilmestyksen Jumalaa?
Koraanin ilmoittaman oikean Islamin palauttaminen
sekä
Kaikkivaltiaan Luojan Pyhien Ilmoitusten ja Kirjoitusten
saattaminen sopimaan yhteen:
Mikä on Kaikkivaltiaan Luojan Oikea, Pyhä Nimi?
Onko Koraanin ilmoittama Aabrahamin, Ismaelin, Iisakin ja Jaakobin Jumala sama kuin Raamatun ilmoittama Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin, mutta myös Ismaelin Jumala vai eri Jumala? Mikä on totuus?
On aika lopettaa pitkään jatkunut, vaikutukseltaan suunnaton kiistely tästä nyt lopullisesti.
Raamatun Pyhien Ilmoitusten ja Kirjoitusten Jumala on nimittäin aivan sama Kaikkivaltias Luoja kuin Hän, joka ilmoittaa itsensä Islamin Pyhässä Ilmoituksessa ja Kirjoituksessa, Koraanissa.
Todistus tulee tässä. Ja se on kiistaton. Se ilmoittaa samalla Jumalan oikean erisnimen, sen tietyt eri versiot niin Raamatun Pyhissä Ilmoituksissa ja Kirjoituksissa kuin myös Pyhässä Koraanissa.
Koraani ilmoittaa Islamin elämänjärjestelmän, elämänvaelluksen, Aabrahamin uskon noudatettavaksi kaikille Aabrahamin jälkeläisille niin Jaakobin eli Israelin 12 sukukunnan jälkeläisille kuin myös Ismaelin ja Aabrahamin muille jälkeläisille sekä heihin liittyneille.
Kristuksen Uuden Liiton aikana Jumalalla on Kristuksessa kaksi seurakuntaa, lammaslaumaa, oikean Israelin 12 sukukunnan lammaslauma, seurakunta sekä Ismaelin ja Aabrahamin muiden jälkeläisten 12 sukukunnan lammaslauma, seurakunta.
Yhdessä nämä muodostavat yhden suuren Aabrahamin lasten joukon, seurakunnan, jonka ulkopuolella ei ole pelastusta Jumalan Pyhien Ilmoitusten ja Kirjoitusten mukaan.
Tästä seuraa, että kaikki kansojen ja heimojen jäsenten tulee lukeutua Jumalalle uskollisten Aabrahamin lasten joukkoon, joko oikeina jälkeläisinä tai muina heihin liittyneinä.
Koraani antaa Jumalan todistuksen ja ilmoituksen Kristuksen toisesta lammaslaumasta, seurakunnasta, Ismaelin ja Aabrahamin muiden jälkeläisten apostolisesta seurakunnasta käsin.
Kuten tunnettua, Ismael on patriarkka Aabrahamin ensimmäinen poika, joka syntyi Hagarista, Aabrahamin vaimon Saaran palvelijattaresta/orjattaresta, jonka Saara antoi miehelleen vaimoksi, kun ei pitkään kyennyt itse antamaan lasta Aabrahamille.
Myöhemmin hänelle syntyi sitten Iisak, joka oli siis Ismaelin velipuoli. Ja Iisakille syntyi Eesau ja Jaakob. Ja Jaakobille eli Israelille syntyi 12 poikaa ja yksi tyttö kahdesta varsinaisesta vaimosta ja kahdesta vaimoksi annetusta palvelijattaresta.
Hagar on siis Ismaelin äiti ja siten Ismaelin ja Aabrahamin yhteisen seurakunnan ja näiden islamilaisuuden eräänlainen kantaäiti.
Hagarin paetessa emäntäänsä Saaraa erämaahan, hän kohtasi siellä Jumalan. Mitä Hagar kertoo ensimmäisen Mooseksen kirjan, Genesiksen mukaan tuosta tapaamisestaan ja millä nimellä hän kutsui tapaamaansa Jumalaa, ilmestyksen Jumalaa?
Vastaukset 14
Vanhimmat
(jatkoa edelliseen)
Gen 16:1 Saarai, Abramin vaimo, ei synnyttänyt hänelle lasta. Mutta Saarailla oli egyptiläinen palvelijatar/orjatar, jonka nimi oli Haagar.
Gen 16:2 Ja Saarai sanoi Abramille: "Katso, JHVH on sulkenut minut synnyttämästä; yhdy siis minun palvelijattareeni/orjattareeni, ehkä minä saisin lapsia hänestä". Ja Abram kuuli Saaraita.
Gen 16:3 Ja Saarai, Abramin vaimo, otti egyptiläisen palvelijattarensa/orjattarensa Haagarin, sitten kuin Abram oli asunut kymmenen vuotta Kanaanin maassa, ja antoi hänet miehellensä Abramille vaimoksi.
Gen 16:4 Ja hän yhtyi Haagariin, ja Haagar tuli raskaaksi. Kun hän huomasi olevansa raskaana, tuli hänen emäntänsä halvaksi hänen silmissään.
Gen 16:5 Silloin Saarai sanoi Abramille: "Minun kärsimäni vääryys kohdatkoon sinua; minä annoin palvelijattareni/orjattareni sinun syliisi, mutta kun hän huomasi olevansa raskaana, tulin minä halvaksi hänen silmissään. JHVH tuomitkoon meidän välillämme, minun ja sinun."
Gen 16:6 Abram sanoi Saaraille: "Katso, palvelijattaresi/orjattaresi on sinun vallassasi, tee hänelle, mitä tahdot". Niin Saarai kuritti häntä, ja hän pakeni hänen luotaan.
Gen 16:7 Ja JHVH:n enkeli (hebr. Malak) tapasi hänet vesilähteeltä erämaassa, sen lähteen luota, joka on Suurin tien varressa.
Gen 16:8 Ja hän sanoi: "Haagar, Saarain palvelijatar/orjatar, mistä tulet ja mihin menet?" Hän vastasi: "Olen paossa emäntääni Saaraita".
Gen 16:9 Ja JHVH:n enkeli sanoi hänelle: "Palaa emäntäsi tykö ja nöyrry hänen kätensä alle".
Gen 16:10 Ja JHVH:n enkeli sanoi hänelle: "Minä teen sinun jälkeläistesi luvun niin suureksi, ettei heitä voida lukea heidän paljoutensa tähden".
Gen 16:11 Vielä JHVH:n enkeli puhui hänelle: "Katso, sinä olet raskaana ja synnytät pojan ja kutsut hänet Ismaeliksi, sillä JHVH on kuullut sinun hätäsi.
Gen 16:12 Hänestä tulee villinä/vapaana juokseva/kulkeva (hedelmällinen) Aadam: hänen kätensä on kaikissa ja kaikkien käsi on hänessä, ja hän asettuu/on asettunut kaikkien veljiensä kasvojen eteen (pysyvästi) asumaan."
Gen 16:13 Ja Haagar nimitti JHVH:a, joka oli häntä puhutellut, nimellä: "Sinä olet ilmestyksen Jumala". Sillä hän sanoi: "Olenko minä tässä vilaukselta saanut nähdä hänet, joka minut näkee?"
Gen 16:14 Sentähden kutsutaan kaivoa nimellä Lahai-Roin kaivo; se on Kaadeksen ja Beredin välillä.
Gen 16:15 Ja Haagar synnytti Abramille pojan, ja Abram antoi pojallensa, jonka Haagar oli hänelle synnyttänyt, nimen Ismael (hebr. yishmâ‛ê'l, Jumala kuulee).
Gen 16:16 Ja Abram oli kahdeksankymmenen kuuden vuoden vanha, kun Haagar synnytti hänelle Ismaelin. (I1.Ms.16:1-16)
Hagarin, Ismaelin äidin tapaaman Jumalan oikea erisnimi on paljastettu alkutekstissä jakeessa 1.Ms.16:13.
Se on sama kuin Ismaelin ja Aabrahamin elämänjärjestelmän, elämänvaelluksen, Islamin Jumala. Mikä se siis on?
Kaikki toistaiseksi tavatut käännökset kätkevät tämän Jumalan erisnimen tässä kohdassa. Mutta mikä se on alkutekstissä?
Gen 16:13 ותקראH7121 שׁםH8034 יהוהH3068 הדברH1696 אליהH413 אתהH859 אלH410 ראיH7210 כיH3588 אמרהH559 הגםH1571 הלםH1988 ראיתיH7200 אחריH310 ראי׃H7200
Gen 16:13 And she called the name of the Lord God who spoke to her, Thou art God who seest me; for she said, For I have openly seen him that appeared to me. (Brenton)
Jakeen 1.Ms.16:13 ensimmäinen lause kuuluu käännettynä kutakuinkin seuraavasti:
Ja hän (Haagar) kutsui/kutsuu nimeä JHVH Sana (hebr. dbr)/ JHVH:n Sanan (hebr. dbr) nimeä
אליה, Aleph-Lamed-Yod-He, ALYH / ELYH, ALYAH / ELYAH....
א = Aleph
ל = Lamed
י = Yod
ה = He
Hebreankieliset kirjaimet Aleph-Lamed-Yod-He ovat arabiankielisinä vastikkeina
Alif-Laam-Yaa-Ha, erillisin alkukirjaimin ه ي ل ا ja erillisin alku-, keski- ja loppukirjaimin ه ـيـ ـل ا
ا = Alif
ل, ـل = Laam
ي, ـيـ = Yaa
ه = Ha
(jatkoa edelliseen)
Tämä on tuon Jumalan, JHVH:n enkelin (Malak JHVH) nimi, jonka Aabrahamin vaimo ja Saaran palvelijar/orjatar tapasi erämaan vesilähteellä:
englantilaisittain
אליה, Aleph-Lamed-Yod-He, ALYH / ELYH, ALYAH / ELYAH
ja suomalaisittain, ruotsalaisittain ja saksalaisittain
ALJH / ELJH, ALJAH / ELJAH
Haagarin ja Ismaelin Jumalan erisnimi on siis
englantilaisittain ALYH / ELYH (AL-YH / EL-YH), ALYAH / ELYAH
(AL-YAH / EL-YAH), eli GOD YAH tai Mighty, Almighty YAH
ja suomalaisittain, ruotsalaisittain ja saksalaisittain
ALJH / ELJH (AL-JH / EL-JH), ALJAH / ELJAH (AL-JAH / EL-JAH), eli Jumala JAH tai Korkein JAH tai Kaikkivaltias JAH tai Mahtava JAH.
Tämä Haagarin tapaama Jumala ja tarkemmin Jumalan Sana (דּבר, DBR YHVH / JHVH) on Koraanin ja Islamin ALLAH!!!
Kyseessä on siis YHVH:n / JHVH:n Pyhä Enkeli (מלאך, MLAK, Malak YHVH / JHVH), Hänen Pyhä Sanansa (דּבר, DBR, Dabar YHVH / JHVH), toisin sanoen Kristus itse,
Hän, joka kulki Luojansa, Jumalansa edustajana, lähettiläänä, käsivartena ja kasvoina Israelin mukana tulenpatsaassa (tulenliekissä) ja pilvenpatsaassa viedessään kansansa ulos orjuuden pesästä, Misraimista (Egyptistä).
Haagar tapasi lähteellä siis Kristuksen, joka on Koraanin ja Islamin ALLAH,
Isänsä, KAIKKIVALTIAAN LUOJAN PYHÄ SANA
(דּבר, DBR, Dabar YHVH / JHVH), ja ENKELI (מלאך, MLAK, Malak YHVH / JHVH) !!!
ALLAH on siis englantilaisittain ALYAH / ELYAH (AL-YAH / EL-YAH),
suomalaisittain, ruotsalaisittain ja saksalaisittain ALJAH / ELJAH (AL-JAH / EL-JAH) tai myös yleistäen muodossa ALIAH / ELIAH (AL-IAH / EL-IAH).
(jatkoa edelliseen)
Kaikkivaltiaan Jumalan nimi Koraanissa englantilaisittain ALYAH/ELYAH (AL-YAH / EL-YAH), suomalaisittain, ruotsalaisittain ja saksalaisittain ALJAH/ELJAH (AL-JAH / EL-JAH) on aivan sama kuin profeetta ELIAN lyhyempi muoto hebreankielisessä Raamatussa (kts. Strongin konkordanssi nro.
H452)
אליּהוּ / אליּה
'êlıyâhû / 'êlıyâh
Elijah or Eliah = “my God is Jahuvah / Jehovah / Jah” or “Yah(u) is God”
Koraanissa Elijah-nimen versiona käytetään nimeä Ilias/Elias, jonka kolme ensimmäistä kirjainta ـيـ ـل ا , Alif-Laam-Yaa ovat samat kuin hebreankielisessä versiossa eli kirjaimet אלי, Aleph-Lamed-Yod, loput kaksi kirjainta poikkeavat.
Valitettavasti tässä yhteydessä ei voida näyttää, miltä Eliah/Eliahu näyttäisi arabiankielisellä kaunokirjoituksella, sitä kun ei arabiakielisestä Koraanista tässä muodossa tiettävästi löydy ja sen esittäminen vaatisi täsmälleen saman nimen löytämistä samoilla perättäisillä kirjaimilla arabiankielen kaunokirjoituksesta tai leikkaa ja liimaa -käsittelyä.
Vertailukohdaksi Jumalan oikean nimen loppuosalle, kahdelle viimeiselle kirjaimelle voidaan ottaa esimerkiksi eräiden kielten arabiankielisen vastinesanan lopputavu, joka osoittaa, miltä Jumalan nimen loppuosan pitäisi näyttää, kun toiseksi viimeinen ja samalla kolmas kirjain alusta lukien on Yaa-kirjain, jonka alla on kaksi pistettä ja viimeinen kirjain on Ha:
english, Al-inkliziyyah, lopputavu yah
ية
french, Al-faransiyyah, lopputavu yah
ية
spanish, al-ispaniyyah, lopputavu yah
ية.
italian, Al-italiyyah, lopputavu yah
ية
german, Al-almaniyyah, lopputavu yah
ية
(jatkoa edelliseen)
Mutta miten אליה, Aleph-Lamed-Yod-He, ه ـيـ ـل ا , Alif-Laam-Yaa-Ha
englantilaisittain ALYAH / ELYAH (AL-YAH / EL-YAH)
tai suomalaisittain, ruotsalaisittain ja saksalaisittain
ALJAH / ELJAH (AL-JAH / EL-JAH)
muuttuu muotoon
אללה, Aleph-Lamed-Lamed-He, ه ـل ـل ا , Alif-Laam-Laam-Ha, الله, ALLAH?
Vastaus:
Muuttamalla ainoastaan yhtä kirjainta, järjestyksessään kolmatta י, Yod, ي, ـيـ , Yaa;
englantilaisittain kirjain Y tai suomalaisittain, ruotsalaisittain ja saksalaisittain kirjain J
kirjaimeksi ל, Lamed, ل, ـل , Laam,
englantilaisittain tai suomalaisittain, ruotsalaisittain ja saksalaisittain kirjaimeksi L
poistamalla tämän kolmannen kirjaimen ي, ـيـ , Yaa alta kaksi pistettä,
sekä lisäämällä äännemerkkejä etenkin konsonantin kahdennusmerkki, shaddah, joka muistuttaa ulkonäöltään w:tä,
ّ , kolmannen kirjaimen ي, ـيـ , Yaa päälle ja ehkä vielä pidentämällä sen suoraa viivaa ylöspäin.
Tehtävä lienee toimenpiteenä helppo asiantuntevalle kirjurille, muuten se kyllä voi olla hyvinkin kohtalokas hänelle ja toimeksiantajalle.
Kuinka siis tämä muutos oikeasta kirjaimesta väärään voidaan tehdä Jumalan arabiankielisessä nimessä?
Vastaus:
Yksinkertaisesti vain ottamalla Jumalan nimen kolmannen arabiankielisen kirjaimen alta pois kaksi pistettä, jotka tekisivät siitä kirjaimen Yaa arabiankielessä ja lisäämällä vielä äännemerkkejä etenkin konsonantin kahdennusta osoittavan shaddahin, w:tä ulkonaisesti muistuttavan merkin tämän kolmannen kirjaimen päälle.
Kun kaksi pistettä otetaan pois, kolmas kirjain muistuttaakin jo edeltävää kirjainta Laam, vaikka onkin arabiankielisissä Koraanin teksteissä usein tätä toista kirjainta pienempi ja usein muodoltaankin hieman erilainen, vaikkakin monissa teksteissä ne on saatettu pitkälti muistuttamaan toisiaan.
Arabiankielisessä yhteenkirjoituksessa keskikirjainten keskiviivan alapuoliset osat leikkautuvat tyypillisesti pois, joten keskikirjaimet voivat muistuttaa tästä johtuen enemmän toisiaan kuin erilleen kirjoitettuna tai alku- tai loppukirjaimina.
Katso esimerkiksi Andalusian manuscript from 4th and 6th century AH:
http://www.justislam.co.uk/product.php?products_id=195
(jatkoa edelliseen)
Miksi tämä muutos on tehty?
Vastaus:
Mitä ilmeisemmin sen takia, että Kaikkivaltiaan Jumalan oikea erisnimi on haluttu kätkeä, niin että se ei esiintyisi kirjoitettuna tarkalleen oikeassa muodossa eikä sitä lausuttaisi oikein.
Kaikkivaltiaan nimen tarkalleen oikean kirjoitusasun sekä sen oikean ääntämisen kätkemisellä on jo pitkä historia ja sitä on harjoitettu mitä korkeimpien uskonnollisten ja maallisten auktoriteettien suostumuksella, toisin sanoen petoksella, mutta tuskinpa itse profeettojen suostumuksella ja aikana, vaan vasta heidän kuoltuaan.
Näennäisenä syynä, tekosyynä peittelyyn on käytetty Jumalan Pyhän Nimen varjelemista saastutukselta, väärinkäyttämiseltä ja erilaisilta ääntämisiltä, mutta on syytä epäillä, että todelliset vaikuttimet liittyvät vallankäyttöön sekä tietenkin taisteluun valkeuden ja pimeyden välillä.
Pyhän nimen käyttäminen julkisesti tehtiin vääristyneessä juutalaisuudessa jopa kuolemanrangaistuksen ansaitsevaksi rikkomukseksi.
Juutalaisuuden, kristinuskon ja myös islamilaisuuden useimpien suuntien (ja mitä ilmeisemmin muidenkin uskontojen) pyhien tekstien käännökset, monesti myös alkutekstit etenkin juutalaisuudessa ja islamilaisuudessa asianomaisin kohdin käsiteltyinä kätkevät edelleenkin tämän Pyhän Nimen oikein kirjoittamisen ja ääntämisen.
Muutetuissa alkutekstien kohdissa Jumalan Pyhästä Nimestä on voitu ottaa pois joitakin kirjaimia, muuttaa joitakin tai käyttää peitenimiä kuten Adonai, HaShem ja Allah.
Huolimatta käskystä julistaa Hänen Pyhää nimeänsä yli maanpiirin useimmat Raamatun käännökset ovat kätkeneet Kaikkivaltiaan Jumalan oikean nimen JHVH / YHVH tai lyhyemmässä muodossa JH / YH, JAH / YAH liki 7000, tarkalleen laskettuna 6828 tai 6823 kertaa (laskentatavasta riippuen) Vanhan Testamentin masoreettisessa tekstissä käännöksellä Herra suomeksi, LORD englanniksi jne.
Oikein kirjoitettuna Kaikkivaltiaan Pyhä Nimi löytyy kuitenkin riippumattomampien tahojen kuten tutkijoiden ja joidenkin (kristillisten) kustantajien toimittamissa alkuteksteissä ja joissakin käännöksissä.
Toistaiseksi Jumalan Pyhä Nimi valitulla ulkoasulla esimerkiksi YHVH, YHWH, JHVH, Jahve, Jehovah yms. löytyy vain aniharvoista Raamatun käännöksista, useammissa, mutta silti harvoissa nimi esiintyy joitakin kertoja, mutta ei kauttaaltaan.
"Aikovatko he unillaan, joita he kertovat toinen toisellensa, saattaa minun kansani unhottamaan minun nimeni, niinkuin heidän isänsä ovat unhottaneet minun nimeni Baalin tähden?" (Jer.23:27)
"Sinä päivänä, sanoo JHVH, sinä puhuttelet minua: 'Minun mieheni', etkä enää puhuttele minua: 'Minun Baalini';
ja minä poistan baalien nimet hänen suustansa, eikä niiden nimiä enää mainita." (Hoos.2:16-17)
"Ja nyt teille tämä käsky, te papit!
Jos ette kuule ja paina sydämeenne, niin että annatte kunnian minun nimelleni, sanoo JHVH Sebaot, lähetän minä teitä vastaan kirouksen ja kiroan teille suodut siunaukset. Minä olenkin ne jo kironnut, sillä te ette ole painaneet tätä sydämeenne." (Mal.2:1-2)
Jätämme Jumalan arvioitavaksi Hänen nimensä kirjoittamisen ja ääntämisen peittelyn ja vääristämisen vakavuuden, mutta tuskinpa kyse on aivan pikkuasiasta, vaan mitä ilmeisemmin aivan päinvastoin, erittäin kohtalokkaasta virheestä ja rikkomuksesta.
Kaikkivaltiaan Jumalan Pyhän Nimen oikean kirjoitusasun ja ääntämisen peittelystä juutalaisuuden ja kristinuskon piirissä voi lukea lisää vaikka seuraavasta:
Tetragrammaton
https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tetragrammaton&printable=yes
(jatkoa edelliseen)
Ketkä on tämän Koraanin Jumalan nimenmuutoksen takana ja ketkä ovat sen tehneet?
Vastaus:
Lähdetietojen mukaan profeetta Muhammed ei itse antanut käskyä koota yhteen Jumalan ilmoituksina saamiansa Koraanin säkeistöjä yhdeksi kokoelmaksi, vaikkakin ne olivat jo hänen elinaikanaan kaikki kirjoitettu kirjallisesti muistiin erilaisille alustoille, pergamentille, puulle, palmun lehdille, luulle yms. Säkeiden ja säkeistöjen käsikirjoitukset olivat hajallaan lukuisten ihmisten, etenkin hänen kumppaneidensa käsissä ja eniten hänen asuinympäristössään.
Profeetta Muhammedilla oli käytettävissään, palveluksessaan enimmillään kymmeniä, jopa yli 60 kirjuria, jotka kirjoittivat ylös hänen saamansa Jumalan ilmoitukset, jotka saattoivat myös täydentää osaa aikaisemmin annetuista. Jumala ilmoittaa Koraanissa, että Hän on antanut sen säkeet vähitellen vaiheittain Hänen tarkoitusperistään johtuen.
Näistä kirjureista mitä ilmeisemmin erittäin moni oli leeviläinen, jotka olivat vähintäänkin kohtalaisella todennäköisyydellä jo aikaisemmin perehtyneet juutalaisten ja kristittyjen Pyhiin Ilmoituksiin ja Kirjoituksiin. Muhammedilla näyttää olleen loppuaikoinaan jo hyvin vahva Jumalan Pyhiä Ilmoituksia ja Kirjoituksia tunteva ja osaava avustajakaarti.
Profeetta Muhammed oli myös antanut eri alueiden eri heimojen jäsenille luvan lausua Koraanin säkeitä omalla murteellaan, joka puolestaan johti hankaluuksiin ääntämisten poiketessa enemmän taikka vähemmän toisistaan. Hän ei kuitenkaan antanut itse käskyä yhdenmukaistaa ääntämistä, vaan se tehtiin vasta hänen kuolemansa jälkeen, etenkin kolmannen kalifin Uthman (Usman) Ibn Affanin aikana (kalifina vuosina 644-656).
Abu Bakrin ollessa ensimmäisenä kalifina (632-634) hänen kumppaninsa ja tuleva kalifi Umar Ibn al-Khattab toi toistuvasti Abu Bakrille esiin huolensa Koraanin täydellisti muistavien miesten hupenemisesta taistelujen eturintamassa ja ehdotti Abu Bakrille, että Koraanin erilliset, hajallaan olevat suppeammat tai laajemmat käsikirjoitukset koottaisiin yhteen yhdeksi kokoelmaksi. Abu Bakr suhtautui ideaan aluksi vastahakoisesti, mutta lopulta koki sen sittenkin hyväksyttäväksi ideaksi.
Niinpä he kutsuivat luokseen yhden etevimmistä kirjureista Zaid bin Thabitin, joka oli kirjannut ylös profeetta Muhammedin ilmoituksia, pyytääkseen häntä hoitamaan näiden erillisten muistiinkirjattujen ilmoitusten yhteenkokoamisen. Aluksi Zaid bin Thabit suhtautui ideaan myöskin vastahakoisesti, mutta myöntyi sitten ymmärrettyään sen hyväksyttäväksi.
Parhaimpana kopioitsijana pidetyn kirjuri Zaid bin Thabitin rinnalle mainitaan otetun parhaimpana kieliopin tuntijana pidetyn Said ibn-ul-Asin.
Zaid bin Thabit hoiti erillisten ilmoitusten käsikirjoitusten kokoamisen myös tulevan kalifin Umar al-Khattabin avustuksella. Käsikirjoitukset saatiin koottua vielä Abu Bakrin eläessä ja talletettiin hänen auktoriteetillaan valtionarkistoon.
Nämä kootut käsikirjoitukset tunnetaan kokoelmana nimellä Suhuf (monikkomuoto) ja sen pohjalta myöhemmin tehdyt yksittäiset kopiot nimellä Mushaf (yksikkömuoto).
Toisen kalifin Umar Ibn al-Khattabin aikana profeetta Muhammedin ilmoituksiin, siis Koraanin säkeisiin ja säkeistöihin perustuva Islamin opetus levisi hyvinkin voimallisesti uusille valloitusalueille, jonne pyydettiin ja lähetettiin opettajia. Oppilaita oli paljonkin ja myös lapsia opetettiin profeetta Muhammedin ilmoituksiin.
Islamin levitessä uusille alueille opetuksin ja taisteluin eri kansoja ja heimoja edustavien keskuudessa, varsinkin näiden ollessa yhdessä esimerkiksi taisteluissa, Koraanin säkeistöjen erilaiset ääntämiset alkoivat muuttua niin häiritseväksi ongelmaksi, että kalifi Umar Ibn al-Khattab samoin kuin häntä seurannut kolmas kalifi Uthman (Usman) Ibn Affan katsoivat olevansa pakotettuja puuttumaan siihen.
Umar päätti ratkaista ongelman kokoamalla kaikki silloiset Koraanin kopiot ja standardisoimalla, yhdenmukaistamalla niiden ääntämisen. Mutta häntä puukotettiin kuolettavasti ennen kuin hän sai vietyä asiaa eteenpäin. Syyn tietää Jumala.
Ennen kuolemaansa Umar määräsi Koraanin kootut käsikirjoitukset säilytettäväksi profeetta Muhammedin puolisolle, leskelle Aishalle eikä henkilökohtaisesti nimennyt seuraavaa kalifia.
(jatkoa edelliseen)
Kolmas kalifi Uthman (Usman) Ibn Affan nimettiin tehtävään valitsijaneuvoston suostumuksella.
Hän päätti jatkaa hanketta Koraanin säkeistöjen ääntämisen yhdenmukaistamiseksi ja määräsi koottavaksi haltuunsa kaikki saatavilla olevat Koraanin säkeiden ja säkeistöjen kopiot ilmisten käsistä.
Niiden vertaamiseksi profeetta Muhammedin ilmoitusten alkuperäisiin käsikirjoituksiin hän pyysi profeetan leskeltä lainaksi tämän haltuun annettua kokoelmaa, Suhufia ja vertasi kokoamiansa niihin ja teki korjauksia avustajineen. Työn tultua tehdyksi alkuperäinen kokoelma ilmeisesti palautettiin Muhammedin leskelle, ainakin piti palauttaa.
Kaikista haltuunsa saamistaan Koraanin säkeiden ja säkeistöjen kopioista, korjatuista ja yhdenmukaistetuista Uthman koosti yhden ainoan yhdenmukaisen Koraanin kokonaisversion.
Kaikki muut tästä poikkeavat Koraanin tai sen säkeiden ja säkeistöjen kopiot, versiot määrättiin sitten hänen käskystään POLTETTAVAKSI!
Miten paljon ihmisten vielä silloinkin hallussaan pitämiään erilaisia säkeiden ja säkeistöjen versioita sitten tuhottiin milläkin tavalla, Luoja yksin tietää.
Mielenkiintoista kyllä, myös kalifi Uthman (Usman) Ibn Affan tapettiin tämän yhdenmukaistamishankkeensa jälkeen. Tämänkin syyn tietää Jumala.
Toisen ja kolmannen kalifin päätöksiin koota yhteen erilliset Koraanin säkeiden ja säkeistöjen kopiot ja yhdenmukaistaa niiden ääntäminen kerrotaan vaikuttaneen voimallisesti jonkun ulkopuolisen henkilön, joka toi esiin huolensa erilaisista ääntämisistä molemmille kalifeille henkilökohtaisesti.
Ensimmäiset Koraanin kopiot (Mushaf), joita kalifi Uthmanin aikana levitettiin, olivat ns. konsonanttiteksteinä ilman pisteitä (englanniksi dots) ja äännemerkkejä (englanniksi diacritical marks). Nykyisen arabiankielen sanojen ja lauseiden lausumiselle ja ymmärtämiselle olennaiset pisteet ja äännemerkit olivat siis poissa ensimmäistä levitetyistä Koraanin kopioista ja ovat näin siis myöhempää perua.
Tästä seurasi luonnollisesti se ja oli tarkoituskin, että vain valitut, opetetut ja hyväksytyt opettajat olivat oikeutettuja, auktorisoituja opettamaan Koraanin säkeitä ja niiden ääntämistä. Ne, jotka eivät täyttäneet näitä kriteerejä, olivat vailla silloisten kalifaattien johtajien hyväksyntää, toisin sanoen määräysten rikkojia.
Todisteita taustavaikuttajista Koraanin säkeiden ja säkeistöjen käsikirjoitusten yhteenkokoamiseksi ja ääntämisen yhdenmukaistamiseksi ei toistaiseksi ole, mutta on syytä epäillä, että asialla ovat saattaneet olla myös leeviläiset papit tai muut leeviläiset oppineet, jotka ovat halunneet estää ja varjella Jumalan Pyhän Nimen oikeata kirjoittamista ja lausumista niin kuin he tekivät jo aikaisemmin oman kansansa keskuudessa tetragrammin JHVH nimen kirjoittamisen ja lausumisen estämiseksi niin, että ainoastaan ylipapilla oli lupa lausua tuo pyhä nimi ja senkin vain kerran vuodessa, suurena sovituspäivänä ja silloinkin kuiskaten.
Tämä oli tietenkin suurta syntiä, sillä JHVH Jumala on määrännyt nimensä julistettavaksi yli maanpiirin kaikille kansoille ja heimoille.
"Kiittäkää JHVH:a, julistakaa hänen nimeänsä, tehkää hänen suuret tekonsa tiettäviksi kansojen keskuudessa." (Ps.105:1)
Ja sinä päivänä te sanotte: "Kiittäkää JHVH:a, julistakaa hänen nimeänsä, tehkää hänen suuret tekonsa tiettäviksi kansain keskuudessa, tunnustakaa, että hänen nimensä on korkea." (Jes.12:4)
"Sillä auringon noususta hamaan sen laskuun on minun nimeni oleva suuri kansojen (pakanain) seassa, ja joka paikassa uhrataan ja tuodaan minun nimeni kunniaksi puhdas ruokauhri. Sillä minun nimeni on oleva suuri kansojen (pakanain) seassa, sanoo JHVH Sebaot." (Mal.1:11)
(jatkoa edelliseen)
Nyt on riitelyn ja epäluulon taakka pudonnut monen harteilta siitä, onko Koraanin ja Islamin Jumala oikea vai väärä. Lopullisesti.
Ja ALLAHista saadaan helposti ALYAH / ALJAH laittamalla arabiankielisessä tekstissä yksinkertaisesti kaksi pistettä kolmannen kirjaimen ل, Laam, L alle, jolloin siitä tulee kirjain ي ـيـ ,Yaa, Y, J ja poistamalla w:tä muistuttava konsonantin kahdennusmerkki shaddah kirjaimen ل, Laam, L päältä ja mahdollisesti lyhentämällä vielä hieman sen pystysuoraa viivaa, jos sitä on pidennetty.
Muiden äännemerkkien käyttö määräytyköön sitten näiden muutosten mukaan.
Raamatun Pyhien Ilmoitusten ja Kirjoitusten Jumala on siis aivan sama Kaikkivaltias Luoja kuin Hän, joka ilmoittaa itsensä Islamin Pyhässä Ilmoituksessa ja Kirjoituksessa, Koraanissa.
Yleisnimenä Jumala käytetään seemiläisissä kielissä, hebreassa, arabiassa, arameassa kolmen kirjaimen sanajuuren Aleph-Lamed-He, Alif-Laam-Ha erilaisia versioita: ELAH, ILAH, ELOAH, ILOAH jne, mutta myös harvemmin kahdennusta ALLAH, ELLEH jne ja monikkomuotoa tai merkityksessä Jumaluus ELOHIM.
Ylistetty olkoon Kaikkivaltias YHVH / JHVH eli ALYAH / ALJAH!!!
ALLAH on ALYAH / ALJAH (AL-YAH / AL-JAH) !!!
YHVH / JHVH = Yahuvah / Jahuvah, Yehovah / Jehovah, Yahweh / Jahve, Yihweh / Jihve jne.
HalleluYAH/HalleluJAH!!!
Pohjolan kesän valoisimpana hetkenä
Kristuksen nimessä ilmoittaen
Kaikkivaltiaan Luojan, yhden ainoan Jumalan
YHVH:n / JHVH:n, ALYAH:n / ALJAH:n
ja Hänen Sanansa, Kristuksen (Messiaan) palvelija
Tarkemmin Koraanin koostamiseen voi perehtyä useammastakin lähteestä. Tässä on käytetty muun muassa seuraavaa asiantuntevalta vaikuttavaa tutkielmaa:
Muhammad Mustada Al-Azani: The History of the Quranic Text, From Revelation to Compilation,
A Comparative Study with the Old and New Testaments, Final Revision 2003, UK Islamic Academy,
Kalamullah.com
Ps. Tutkielman vaativuuden vuoksi katson oikeudekseni tehdä siihen mahdollisia muutoksia ja tarkennuksia, jos katson sen aiheelliseksi. Jos Luoja suo ja katsoo tarpeelliseksi, voin tutkiskella aihetta vielä perusteellisemminkin.
21.6.2014
Lisäys:
Niissä Koraanin säkeiden, säkeistöjen ja koko Kirjan kopioissa, jotka olivat ns. konsonanttitekstinä kokonaan ilman pisteitä, jotka on tarkoitettu erottamaan samannäköisiä kirjaimia toisistaan, Jumalan nimen muuttaminen muodosta ه ـيـ ـل ا , Alif-Laam-Yaa-Ha, ALYAH / ALJAH muotoon ه ـل ـل ا , Alif-Laam-Laam-Ha, ALLAH olisi vieläkin helpompaa kuin pisteitä sisältävän tekstin kanssa.
Ilman pisteitä olevassa tekstissä nimen muutokseen tai peittämiseen riittää jopa vain se, että riittävän korkea Koraanin tekstin selityksen/tulkinnan auktoriteetti selittää kolmannen kirjaimen Yaa kirjaimeksi Laam, mitä edesauttaa, jos kolmas kirjain Yaa on liki yhtä korkea kuin edeltävä kirjain Laam.
Osassa vanhoja käsikirjoituksia - oli niissä pisteitä tai ei - Jumalan nimen kolmas kirjain Yaa on matalampi kuin edeltävä kirjain Laam, mikä vihjaa siitä, että kyseessä on eri kirjain eikä matalampi kirjain johdu siitä, että yläpuolelle olisi jätetty tilaa jotakin merkkiä varten. Osassa vanhoja käsikirjoituksia kolmas kirjain Yaa on liki yhtä korkea kuin toinen kirjain Laam.
Kolmannen ja toisen kirjaimen erikorkuisuus näkyy selvästi esimerkiksi ns. Sanan käsikirjoitusten (The Sana'a manuscripts) Kufi Masahif-tekstissä:
http://www.justislam.co.uk/product.php?products_id=195
Aikaa myöten pisteiden ja äännemerkkien määrä lisääntyy Koraanin kopioissa, minkä tulee selvästi esiin verrattaessa eri-ikäisten käsikirjoitusten ulkonäköjä.
Tämä tarkastelu keskittyy sen osoittamiseen, että sama yksi ainoa Kaikkivaltias Jumala esiintyy ns. juutalaisuuden, kristinuskon ja islamilaisuuden Pyhissä Ilmoituksissa ja Kirjoituksissa tämän saman Jumalan Pyhän Nimen kirjoitusasun ja ääntämisen muuttamisista/peittelyistä huolimatta.
Onko tällä kuvailemallasi Jumalalla poika?
Syntyikö tämä poika neitsyt Mariasta?
Ja kuoliko tämä Jumalan ainokainen poika Golgatan ristillä?
Onko Jumalan poika messias ja meidän syntiemme lunastaja?
Onko tämä kaikkivaltiaan Jumalan poika Taivaan ja myös tämän maailman Herra ja kuningas?
Mikäli näin on, niin sitten kyseessä on sama Jumala. Muuten ei.
Lyhyesti vastaus kakkiin kysymyksiisi on kutakuinkin Kyllä, mutta vastaukset vaatisivat hieman lisäselvitystä sotkijoiden sotkujen selvittämiseksi. Jos Luoja suo ja aikaa riittää, voin palata asiaan.
Mutta vastauksia kysymyksiisi voit hakea itsekin tutustumalla Koraaniin, mielellään mahdollismman tarkkojen käännösten ja etenkin alkutekstin ja morfologiatyökalujen avulla, mutta älä usko valhejuutalaisuuden, valhekristillisyyden ja valheislamilaisuuden edustajien saati muiden jopa tahallisia sotkemisia ja ristiriitojen nostattamisia.
Muutenkin minusta tuntuu, että Koraanin ilmoitusten tutkiminen, sisäistäminen ja toteuttaminen kuuluisi sinulle. Oikeasti. Ehkä jopa kuulut sen piiriin riippuen, mistä olet alunperin lähtöisin, vaikka olisitkin oikea israelilainen.
Siunausta Kristuksessa!
Miksi sitten Al Aqsan sisäänkäynnin yläpuolella lukee, ettei Jumalalla ole poikaa? Eikös se ole vähintäänkin Koraanin ilmoitus, jos se on niinkin tärkeällä paikkalla?
Jumalalla on tytär.
Islam uskontona on verrattain nuori se syntyi 600-luvulla. Kuunjumala Allah voidaan kuitenkin jäljittää taaksepäin kreikkalaiseen Artemikseen, joka oli myös kuunjumalatar. ”Suuri on Artemis” on lähes sama kuin islamin uskoisten huudahdus ”Allahu akhbar” (Suuri on Allah). Molemmat myös näyttävät monesti olevan vihaa täynnä ja myös Artemiksen palvojat palvoivat taivaalta pudonnutta kiveä, kuten myös islamin uskossa palvotaan Kaaban mustaa kiveä.