PYHÄ HENKI - MITÄ, MISSÄ, TAI KUKA HÄN ON ?

PYHÄ HENKI - MITÄ, MISSÄ, TAI KUKA HÄN ON ?



Raamattu ilmoittaa Pyhästä Hengestä, että Hän johdattaa, puhuu, kuulee ja julistaa (Joh.16:13-15). Hän tulee murheelliseksi jos uskova elää sopimatonta elämää (Efes. 4:30).
Tästä voisimme ajatella, että Hän tulee myös iloiseksi kristityn puhtaasta vaelluksesta. Hän voi tuntea ja kokea.



Pyhä Henki on Puolustajamme (Joh. 14:16,17). Hän jakaa armolahjoja ( 1 Kor.12:4-11) ja johdattaa Jumalan seurakuntaa (Room.8:14). Hän auttaa meitä rukoilemaan Jumalan tahdon mukaan (Room. 8:26,27). Jumalan Pyhä Henki toimii persoonallisella tavalla, koska on persoona.

Kokemuksemme Jeesuksen opetuslapsina vahvistaa Hänen toimintansa. ”Hänessä (otettuamme vastaan Jeesuksen) on teihinkin, sitten kuin olitte kuulleet totuuden sanan, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti”(Efes.1:13). ”Jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole Hänen omansa” (Room.8:9).

Hän on Totuuden Henki, Jumalan Henki ja Jeesuksen Henki (Apt.16:6,7).



Erikoisia ovat sanonnat, että Pyhä Henki on ”vuodatettu” meihin (Apt. 2:33/ Jooel 2:28-29) ja Häntä voidaan ”juoda” (Joh. 7:37-39) ? ? ?

Pyhän Hengen asuinpaikka meissä on meidän henkemme eli sydämemme. Ja samalla Hän on voiteluna yllämme (1 Joh. 2:20,27 ja 2 Kor.1:21,22). Ihmeellinen Hän on ja käsittämätön.



Pyhällä Hengellä ei ole varsinaista persoonanimeä. Silti Hän on persoona Isän ja Jeesuksen Henkenä. Hän ei kuitenkaan ole Isästä ja Pojasta erillään oleva ”kolmas persoona”.

Samoin kuin minun henkeni kuuluu minun persoonaani, samoin Pyhä Henki kuuluu Isän ja Jeesuksen persoonaan. Hän ilmentää Isän ja Jeesuksen persoonaa.
Hän ei toimi irrallaan Isästä ja Pojasta, kuten ei Jeesuskaan toimi irrallaan Isästä. ”Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä Hän näkee Isän tekevän; sillä mitä Isä tekee, sitä myös Poika samoin tekee” (Joh. 5:19).

Sama periaate toistuu meissä: ”Ilman minua te ette voi mitään tehdä” (Joh. 15:5).



Emme myöskään löydä Raamatusta oppia, että Pyhä Henki olisi vain jokin ”henkilö” meidän ajattelemassamme mielessä, niin että Hänellä olisi jokin muoto, esim. ihmisen näköinen. Hän on Henki, joka on vuodatettu kaiken lihan ylle, eli Hän on jatkuvasti kaikkialla läsnä oleva ja kaiken tietävä. (Jooel 2:28).
Mutta Hän voi ottaa ilmestysmuodokseen vaikkapa kyyhkysen (Joh. 1:32-34), tai tuliset kielet, jotka näkyvät uskossa olevien päällä (Apt. 2:1-6). Tai Hän voi ilmestyä tuulen huminana (Joh. 3:8 ?).




Isällä ja Pojalla on sama, yksi Henki. Tähän yhteen Henkeen olemme mekin uskoontulossamme tulleet. ”Joka yhtyy Herraan, on yksi henki Hänen kanssaan” (1 Kor.6:17). ”…teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa” (Kol.3:3). ”Hänessä me olemme, elämme ja liikumme” (Apt.17:28).

Olemme Kristuksessa Jeesuksessa (Gal. 3:26,27; 2 Kor.5:17) olemalla Pyhässä Hengessä ja Hänen ollessaan meissä.



Kun Pyhä Henki tuli meihin, niin me saimme voiman olla Jeesuksen todistajia (Apt. 1:8). Saimme armolahjoja.
Aloimme ensin puhua uusin kielin ja ylistää Jumalaa (Apt. 10:46; 19:6 ym..). Tällä tavalla tulimme Jumalan opetuksen piiriin, opetuslapsiksi, Pyhän Hengen voitelemiksi Jumalan pyhiksi. Tätä kautta Jumalan rakkaus ja totuus (opetus) vasta pääsi elämässämme oikeuksiinsa.



Ilman sydämissämme asuvaa Pyhää Henkeä ei kenelläkään voi olla oikeaa uskoa. Ilman Häntä ei ole oikeaa elämää. Hän on elämän Henki.
Ja kun Pyhä Henki on sydämissämme, olemme pelastuneita ja meillä on ikuinen elämä. Olemme vapaita, emmekä enää tarvitse uskontoa.

Ne, jotka ovat ottaneet vastaan Pyhän Hengen voitelun eivät enää tahdo olla vieraitten uskontojen, kirkkokuntien "voitelemia" ( 1 Joh. 2:27).



Jumalan työtä voidaan tehdä ainoastaan Pyhän Hengen yhteydessä. Tämän vuoksi jokainen ihminen tulee auttaa Pyhän Hengen täyttämään elämään, ottamaan vastaan ensin Jeesus Pelastajaksi ja näin Pyhä Henki johdattajaksi, sinetiksi sydämeen.

Sen jälkeen Jumala tahtoo täyttää Pyhällä Hengellä: ”vaan kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman ja te tulette olemaan minun todistajani…” eli Jeesuksen todistajia (Apt.1:8). ”…Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella” (Matt.3:11). Pyhän Hengen kautta annettiin sydämiimme Jumalan rakkaus (Room. 5:5).

Ylistetty olkoon Jeesus!



Miten tämä Raamatun ja siis Jeesuksen lupaama Henkikaste alussa toteutui?
Sen olet varmaankin lukenut Apostolien tekojen toisesta luvusta. ”Ja kun helluntaipäivä oli tullut, olivat he kaikki yhdessä koolla. Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, niin kuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat. Ja he näkivät ikään kuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itse kunkin päälle. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
Ja Jerusalemissa asui juutalaisia, jumalaa pelkääväisiä miehiä, kaikkinaisista kansoista, mitä taivaan alla on.

Ja kun tämä ääni kuului, niin kokoontui paljon kansaa; ja he tulivat ymmälle, sillä kukin kuuli heidän puhuvan hänen omaa kieltänsä” (Apt. 2:1-6).

Tässä mainitut Pyhän Hengen kasteen saaneet opetuslapset olivat uudestisyntyneet Jumalan sanan kautta Pyhästä Hengestä. ”… on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleista nousemisen kautta” (1 Piet. 1:3).
Uustestamentillinen uudestisyntyminen oli siis mahdollista vasta ylösnousemuksen jälkeen. – Uusi liittohan alkoi ristiltä, Jeesuksen kuolinhetkestä: ”Tämä on Uusi liitto minun veressäni” (Luuk. 22:20).

Ehkäpä opetuslasten uudestisyntyminen tapahtui silloin, kun Jeesus ylösnousemuksensa jälkeen ”puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki…” (Joh. 20:22). Uudestisyntymisen jälkeen he saivat Pyhän Hengen kasteen.

Samoin esim. Apt. 8. luvussa kerrotaan, miten ihmiset ensin tulivat uskoon eli pelastuivat ottaessaan vastaan Jeesuksen syntiensä sovittajaksi sekä ottamalla kasteen Hänen Nimeensä.

Samalla tavalla ihmisissä edelleenkin toteutuu Raamatun lupaama pelastuminen: ”Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.” (Markus 16:15-20).

Pelastumisen yhteydessä Pyhä Henki saa paikan ihmisen sydämessä, hengessä. Sieltä käsin Pyhä Henki sitten valtaa ihmisen kokonaan. Mutta Pyhä Henki tulee myös laskeutuen voiman kasteena uskoon tulleen päälle. Näin ihminen täyttyy Pyhällä Hengellä sisäisesti sekä ulkoisesti.


Mutta miten tämä Hengen tulikastetta seuraava merkki, kielilläpuhuminen, jatkui alkuseurakunnassa ja sen jälkeisinä aikoina? Tämä on tärkeä kysymys, koska se vastaa samalla kysymykseemme, miten Pyhän Hengen kasteen merkit ilmenevät meidän elämässämme.



Pyhän Hengen kasteen merkki jatkui kolmella erilaisella kielillä puhumisella:

1. "... kukin kuuli heidän puhuvan hänen omaa kieltänsä" (Apt. 2:1-8). = Ymmärrettävä kieli.

2. "...ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä" (1 Kor. 14:2).=
rukouskieli.

3. "... ellei tämä samalla selitä, niin että seurakunta siitä rakentuu" (1 Kor. 14:5). = Selitettävissä oleva kieli.


On siis kolmenlaista Pyhän Hengen antamaa kielillä puhumista:
1. Jonkun maan ymmärrettävää kieltä, jota puhuja ei ole opiskellut.

2. Niin sanottua rukouskieltä, jota ei kukaan ymmärrä.

3. Selitettävissä olevaa, ihmisymmärrykselle ymmärtämätöntä kieltä, johon Pyhä Henki antaa selityksen.


Kaikkea kolmea kielillä puhumisen muotoa ilmenee edelleen Jumalan seurakunnan keskuudessa.

Sinäkin saat täyttyä Pyhällä Hengellä (Apt. 2:38; 10:44-48). Saat alkaa puhua uusin kielin ja ylistää Jumalaa.
Lupaus on annettu jokaiselle (Luuk.11:13). Hän on oleva Puolustajasi syntisen ja nurjan maailman keskellä (Joh. 14:26; Apt.2:40).
Hän johdattaa Sinut kaikkeen totuuteen (Joh.16:13) ja totuus on tekevä Sinut vapaaksi (Joh. 8:32). Sinä olet pääsevä Taivaaseen, Herrasi Jeesuksen luo.