Ilmestyskirjan avaimet.
Missä kohtaa avaimet annetaan ja miten avaimilla saa auki ilmestyskirjan kronologisia ovia. Tämä on tärkeää, jotta osaat erottaa Aabrahamin, pakainain- ja vihan ajan toisistaan.
Tässä jakeessa annetaan avaimet, jolla ilmestyskirja aukeaa.
Ilm 1: 19 ”Kirjoita siis mitä olet nähnyt ja mitä nyt on ja mitä tämän jälkeen on tapahtuva”
Muutama asia ennen, kuin lähden käyttämään ilmestyskirjan 1: 19 avaimia.
Raamatussa on ensimmäisen maininnan laki eli jos jostain asiasta on mainittu ensimmäisen kerran, uudelleen mainittuna se liittyy edellä mainittuun asiaan esim. viikunapuu on Israel. Seuraavan kerran kun Raamattu mainitsee viikunapuun sinun oletetaan ymmärtävän, että kyse on Israelin valtiosta..
Ilm 1:19 sisältää vain avaimia, jolla mennyt-, oleva- ja tuleva aika osataan erottaa toisistaan. Sinun tehtäväsi on käyttää avaimia ja kurkistaa kolmen oven taakse. Ovien nimet ovat: mitä olet nähnyt ja mikä nyt on ja mitä tämän jälkeen on tapahtuva.
Jatka eteenpäin lukemista ja odota milloin ilmestyskirja seuraavaksi viittaa edellä mainittuihin oviin. Pidä avaimet valmiina.
Ensimmäinen ovi: MITÄ OLET NÄHNYT
Jeesus Kristus antaa Johannekselle ilmestyksen, jotta palvelijat tietäisivät mitä pian tapahtuu. Julistetaan autuaiksi ne, jotka lukevat ja kuulevat kirjan profetian sanat. Jeesus ilmestyy Johannekselle.
Toinen ovi: ”MIKÄ NYT ON”
Mitä tähän asti Johannes oli nähnyt eli Henki puhui seitsemässä tilassa olevalle lopunajan seurakunnalle. Puhui asioista, joihin Jeesus oli tai ei ollut tyytyväinen ja mistä Jeesus kehotti tekemään parannusta.
Kolmas ovi:
Ilm 4:1 ”SEN JÄLKEEN”
Tässä on aika muoto, jossa Henki ei enää puhu seurakunnalle, koska seurakunta on temmattu avoimen luukun läpi taivaaseen. ”Nouse ylös tänne ja minä näytän sinulle, mitä TÄMÄN JÄLKEEN on tapahtuva”
”SEN JÄLKEEN” tulee ”TÄMÄN JÄLKEEN”.
Muista ilm 1:19 ”TÄMÄN JÄLKEEN”, jossa mainittiin asiasta ensimmäisen kerran.
”TÄMÄN JÄLKEEN” on oleva vihan- ja ahdistuksen aika.
Vihan aika jatkuu lukuun 19, jossa seurakunta ja Jeesus astuvat fyysisesti maan kamaralle. Luvun 4 jälkeen seurakunnasta ei mainita sanaakaan. Vasta luvussa 19 seurakunta (pellavapukuiset) tulevat alas taivaasta.
Vihan aika on 7 vuotta.
Ilm 4-7 on ensimmäiset 3.5 vuotta.
Ilm 8 luvusta eteenpäin voit lukea jälkimmäiset 3,5 vuotta.
Luvut 7,10, 14, 17 ovat ns. välilukuja, jotka eivät ole kronologisia.
Niissä kerrotaan vain yleisesti asioita ilman aika järjestystä.
Johannes kirjoittaa mitä näkee.
Tässä sinulle muutamia avaimia, joilla voit avata ilmestyskirjan kronologisessa järjestyksessä.
Missä kohtaa avaimet annetaan ja miten avaimilla saa auki ilmestyskirjan kronologisia ovia. Tämä on tärkeää, jotta osaat erottaa Aabrahamin, pakainain- ja vihan ajan toisistaan.
Tässä jakeessa annetaan avaimet, jolla ilmestyskirja aukeaa.
Ilm 1: 19 ”Kirjoita siis mitä olet nähnyt ja mitä nyt on ja mitä tämän jälkeen on tapahtuva”
Muutama asia ennen, kuin lähden käyttämään ilmestyskirjan 1: 19 avaimia.
Raamatussa on ensimmäisen maininnan laki eli jos jostain asiasta on mainittu ensimmäisen kerran, uudelleen mainittuna se liittyy edellä mainittuun asiaan esim. viikunapuu on Israel. Seuraavan kerran kun Raamattu mainitsee viikunapuun sinun oletetaan ymmärtävän, että kyse on Israelin valtiosta..
Ilm 1:19 sisältää vain avaimia, jolla mennyt-, oleva- ja tuleva aika osataan erottaa toisistaan. Sinun tehtäväsi on käyttää avaimia ja kurkistaa kolmen oven taakse. Ovien nimet ovat: mitä olet nähnyt ja mikä nyt on ja mitä tämän jälkeen on tapahtuva.
Jatka eteenpäin lukemista ja odota milloin ilmestyskirja seuraavaksi viittaa edellä mainittuihin oviin. Pidä avaimet valmiina.
Ensimmäinen ovi: MITÄ OLET NÄHNYT
Jeesus Kristus antaa Johannekselle ilmestyksen, jotta palvelijat tietäisivät mitä pian tapahtuu. Julistetaan autuaiksi ne, jotka lukevat ja kuulevat kirjan profetian sanat. Jeesus ilmestyy Johannekselle.
Toinen ovi: ”MIKÄ NYT ON”
Mitä tähän asti Johannes oli nähnyt eli Henki puhui seitsemässä tilassa olevalle lopunajan seurakunnalle. Puhui asioista, joihin Jeesus oli tai ei ollut tyytyväinen ja mistä Jeesus kehotti tekemään parannusta.
Kolmas ovi:
Ilm 4:1 ”SEN JÄLKEEN”
Tässä on aika muoto, jossa Henki ei enää puhu seurakunnalle, koska seurakunta on temmattu avoimen luukun läpi taivaaseen. ”Nouse ylös tänne ja minä näytän sinulle, mitä TÄMÄN JÄLKEEN on tapahtuva”
”SEN JÄLKEEN” tulee ”TÄMÄN JÄLKEEN”.
Muista ilm 1:19 ”TÄMÄN JÄLKEEN”, jossa mainittiin asiasta ensimmäisen kerran.
”TÄMÄN JÄLKEEN” on oleva vihan- ja ahdistuksen aika.
Vihan aika jatkuu lukuun 19, jossa seurakunta ja Jeesus astuvat fyysisesti maan kamaralle. Luvun 4 jälkeen seurakunnasta ei mainita sanaakaan. Vasta luvussa 19 seurakunta (pellavapukuiset) tulevat alas taivaasta.
Vihan aika on 7 vuotta.
Ilm 4-7 on ensimmäiset 3.5 vuotta.
Ilm 8 luvusta eteenpäin voit lukea jälkimmäiset 3,5 vuotta.
Luvut 7,10, 14, 17 ovat ns. välilukuja, jotka eivät ole kronologisia.
Niissä kerrotaan vain yleisesti asioita ilman aika järjestystä.
Johannes kirjoittaa mitä näkee.
Tässä sinulle muutamia avaimia, joilla voit avata ilmestyskirjan kronologisessa järjestyksessä.
Vastaukset 52
Vanhimmat
että haet ennakkoontempaus opille tukea sieltä missä sitä ei ole. Uskonkin että tuo oppi on lähtöisin, ei Jerusalemista, vaan jostain kaukaa pumpulin pehmeiltä puuvilla pelloilta.Mistä suunasta tuleekin Leijonan osa kaikista, mitä kummallisimmista harhoista.
Ja mitä muuta voisi odottaakkaan sellaisten "isien" jälkeläisiltä, jotka rahankiilto silmissään hylkäsivät sen maan jonka Jumala heille ja heidän isilleen oli antanut ja riistivät toisilta sen minkä Jumala heille oli antanut.Eikä ole vierasta heille sama tänäkään päivänä.Vieläpä kokevat sen Jumalan tahdoksi.
avaimet ovat Jeesuksella. Sanoohan Sana miten ne eivät ole selitettävissä ja miten ovat.Eikä Sana ole sidottu mihinkään ihmisten Kronologioihin.Vaan "saarnauttamansa hullutuksen kautta".
Hänessä kaikki tiedon aarteet ovat kätkettyinä.
huumehoureisia näkyjä. Osasi ne ennenkin käyttää aineita, langeta loveen ja nähdä harhoja.
Alkain 4. luvusta.
Selitäpä missä on kuvattu se kuvittelemasi temmattujen joukko. On vain kuvattu joukkoja, joista sanotaan; " He eivät olleet ottanet pedon merkkiä.jne"
Alkain 4. luvusta.
Selitäpä missä on kuvattu se kuvittelemasi temmattujen joukko.
Ilm 19:14 ”Ja häntä seurasivat valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot puettuna valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen”
Pellavavaate on ihmisen vaate.
Seurakunta tulee ilm 19 luvussa alas. Sitä ennen on täytynyt mennä ylös. Ei voi tulla alas, jos ei ole ensin mennyt ylös.
”On vain kuvattu joukkoja, joista sanotaan; " He eivät olleet ottanet pedon merkkiä.jne"”
He jotka eivät ota merkkiä ovat marttyyrejä.
Marttyyrien aika alkaa, kun pakanain ajat (seurakunnan aika) päättyy. Kun seurakunnan täysiluku tulee täyteen tapahtuu tempaus. Kun marttyyrien täysiluku tulee täyteen, tulee seurakunta ja Jeesus fyysisesti takaisin maan päälle.
Ei missään kiohtaa,
Se on seurakunnan kestäåvyydelle vaarallista harhaa. Nakertain sen kestävvyytä.
"Selityksesi eivät perustu Raamattuun"
Missä kohtaa ne eivät perustu?
WSiinä on iso ero.
Taivaan sotajoukko.
Pellavapukuiset ja Sana, jolla oli yllä vereen kastettu vaippa.
Keitä ovat pellavapukuiset ovatko he enkeleitä vai ihmisiä?
Ilm. 7:9
”Tämän jälkeen minä näin ja katso oli suuri joukko, jota ei kukaan voinut lukea kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä ja ne seisoivat valtaistuimen ja Karistan edessä puettuina pitkiin valkeihin vaatteisiin ja heillä oli palmut käsissään”
He ovat siis ihmisiä.
Pellavapuku on aina todistajan eli ihmisen puku.
Törmäät tähän pellavapukuun monissa Raamatun kohdissa.
Niissä puhutaan aina ihmisistä tai Jeesuksesta. Pellavapuku ei ole enkelin vaate.
Voit vain kuvitella, miten paljon taivaassa tällä hetkellä ommellaan.
väkeä Esim. Dan 10: 5 ja 12: 6-7.
Vaikka tuo pellavapukuinen sotajoukko olisikin Ylös temmattua seurakuntaa, niin he eivät voi olla temmatu
ennen antikristuksen vaivanaikaa pedonmerkki testeineen. Ei ainakaan raamatun mukaan.
Ja siitähän tässä nyt ollaan sovussa erimieltä.
Eikä vain?
”väkeä Esim. Dan 10: 5 ja 12: 6-7.
Vaikka tuo pellavapukuinen sotajoukko olisikin Ylös temmattua seurakuntaa, niin he eivät voi olla temmatu
ennen antikristuksen vaivanaikaa pedonmerkki testeineen. Ei ainakaan raamatun mukaan.
Ja siitähän tässä nyt ollaan sovussa erimieltä.
Eikä vain?”
Danielin kirjan pellavapukuinen mies on Jeesus.
Mainitsin jo edellä, että pellavapuku on Jeesuksen tai todistajan puku. Enkelit eivät tarvitse vereen kastettua pukua.
Taivaaseen ei päästä minkään testin perusteella.
Sinulla täytyy olla puku (pellavapuku), jotta pääset hääjuhliin. Ne joilla ei pukua ole, heitetään ulos, ja siellä on oleva itku ja hammasten kiristys. Puku pitää olla vereen kastettu tai muuten ei ole asiaa häihin. Jos haluat ansaita taivasosuutesi jotenkin, niin se ei onnistu, koska sinulta puuttuu tuo puku, ja senhän saa vain lahjaksi. Lisäksi sinun tulee kaunistautua kuningasta varten. Jos vaatteessasi on tahra tai ryppy, et ole sovelias häitä varten. Rima on siis korkea, mieti haluatko yrittää ylittää sen omin ihmisvoimin.
Tarvitset siis verta ja tuon puvun tai muuten ei hyvä heilu.
Kumpaakaan et voi itse kotitekoisesti tehdä. Ota lahjaksi puku ja kasta se vereen. Tee niin, niin sinulle käy hyvin.
Ja merkkiään edes tarvitaan, jos uskovat on pois.
Ketä varten?
> He jotka eivät ota merkkiä ovat marttyyrejä.
Marttyyrien aika alkaa, kun pakanain ajat (seurakunnan aika) päättyy. Kun seurakunnan täysiluku tulee täyteen tapahtuu tempaus. Kun marttyyrien täysiluku tulee täyteen, tulee seurakunta ja Jeesus fyysisesti takaisin maan päälle.
Jumalan päättämä luku:
`Ja kun Karitsa avasi viidennen sinetin, näin minä alttarin alla niiden sielut, jotka olivat surmatut Jumalan sanan tähden ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli. Ja he huusivat suurella tunueea sanoen: "Kuinka kauaksi sinä, pyhä ja totinen Valtias, siirrät tuomiosi ja jätät kostamatta meidän veremme niille, jotka maan päällä asuvat?" Ja heille kullekin annettiin pitkä valkoinen vaippa, ja heille sanottiin, että vielä vähän aikaa pysyisivät levollisina, kunnes oli täyttyvä myös heidän kanssapalvelijainsa ja veljiensä luku, joiden tuli joutua tapettaviksi niinkuin hekin. Ja minä näin, kuinka Karitsa avasi kuudennen sinetin; ja tuli suuri maanjäristys, ja aurinko meni mustaksi niinkuin karvainen säkkipuku, ja kuu muuttui kokonaan kuin vereksi, ja taivaan tähdet putosivat maahan, niinkuin viikunapuu varistaa raakaleensa, kun suuri tuuli sitä pudistaa, ja taivas väistyi pois niinkuin kirja, joka kääritään kokoon, ja kaikki vuoret ja saaret siirtyivät sijoiltansa. Ja maan kuninkaat ja ylimykset ja sotapäälliköt ja rikkaat ja väkevät ja kaikki orjat ja vapaat kätkeytyivät luoliin ja vuorten rotkoihin ja sanoivat vuorille ja kallioille: "Langetkaa meidän päällemme ja kätkekää meidät hänen kasvoiltansa, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsan vihalta! Sillä heidän vihansa suuri päivä on tullut, ja kuka voi kestää?"
Puvussa ei saa olla tahraa mutta se pitää kastaa vereen?
hää heitäkin, jotka ovat uskostaan luopuneita ja jotka eivät valvoneet, he pelastuvat,
marttyyrikuoleman kautta, jos eivät vastaanota merkkiä.
Perustuu tekojen oppiin! Oikea puku on hankittava parannuksen kautta uskomalla Jeesuksen sovitustyön perusteella synnit anteeksi!
Mutta opetuksesi muistuttaa samaa mitä sain erittäin arvostetulta Isrelin juutalaistyötä tekevältä Jumalan mieheltä 90 luvulla. Koen että farisealainen henki vastustaa opetusta ylösotosta. Toisaalta itse olen ottanut kannan, että ylösotto tulee rauhansopuímuksen jalkeen ja joudumme kokemaan osin kolmannen maailmansodan. Toisaalta meidän kuitenkin pitää elää ja katsoa sitten miten käy.
samin oppi on amerikasta ei raamatusta
”opetuksesi muistuttaa samaa mitä sain erittäin arvostetulta Isrelin juutalaistyötä tekevältä Jumalan mieheltä 90 luvulla. Koen että farisealainen henki vastustaa opetusta ylösotosta. Toisaalta itse. Toisaalta meidän kuitenkin pitää elää ja katsoa sitten miten käy”
Kiitän tunnustuksesta.
Minäkin ihmettelen, miksi opetus ylösotosta ennen vihan aikaa herättää vastustusta; aivan kun ihmiset eivät haluaisi tulla temmattaviksi.
”olen ottanut kannan, että ylösotto tulee rauhansopuímuksen jalkeen ja joudumme kokemaan osin kolmannen maailmansodan”
Tähän haluan sanoa seuraavaa:
Petovallan varjo on yllämme.
Se ei tarkoita sitä, että jäisimme itse petovaltaan eli vihan aikaan.
Varjo kuitenkin on heitetty ylitsemme eli voimme jo nyt haistaa ja maistaa jotain tulevasta vihan ajasta. Tunne ei ole kuitenkaan mikään mittari, vaan Raamattu.
Rauhan sopimus tehdään ennen Googin sotaa.
Goog eli Roosin ruhtinas hyökkää Israeliin, jossa ei ole salpoja eikä lukkoja. Israelia pitää huijata rauhan sopimuksella, jotta operaatio Simpson ei laukea (automaattinen ohjusten laukaisu). 200 ydinohjusta, jotka ovat suunnattu Israel vihamielisiin maihin ei voi olla silloin toiminnassa.
Kolmas maailmasota on Googin sota.
Toivon hartaasti, että suomalaisia ei lähetetä siihen sotaan.
Pahalta kuitenkin näyttää. Suomi kuten muutkin maat ovat sangen Israel-vihamielisiä.
ajasta Josta ensimmäinen kolme ja puoli vuotta
on antikristuksen vallan ja vaivan aikaa.
pedonmerkkeineen
jonka jälkeen on Vihanaika , josta Jumala pelastaa omansa. Ei ennen.
"Hän (antikristus)Puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä (seurakuntaa)
Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain,ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi."
”Hän (antikristus)Puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä (seurakuntaa)”
Ota tämä sana, niin kuin se on kirjoitettu eli ”ja hävittää Korkeimman pyhiä” Silloin pyhät ovat marttyyrejä ei seurakuntaa.
Ketkä ovat Raamatun pyhiä eli erotettuja:
Aabrahamin helma, seurakunta ja marttyyrit.
Pyhät eli erotetut koostuvat näistä kolmesta eri ryhmästä.
Kun seurakunta menee tuuliin ja pilviin, niin maailma siirtyy takaisin Aabrahamin helman aikaan. Maailman näyttämö on silloin Israelissa, Jossa ei ole seurakunta hoitamassa julistamista, vaan kaksi säkkipukuista ja 144000 valittua hoitaa seurakunnan virkaa.
Asia on niin konkreettinen, että Israel rakentaa kolmannen kerran temppelin ja aloittaa siellä Mooseksen lain mukaiset uhritoimitukset. Marttyyrit ovat sen ajan pyhiä. He tietävät ,että mikään eläimen veri ei voi sovittaa syntejä. He ovat valmiita antamaan henkensä uskonsa vuoksi. Älkää halveksiko marttyyrejä. He tekevät sen, mitä te petovaltaturistit haluaisitte tehdä. He antavat henkensä uskonsa takia. Heillä on kanttia kieltäytyä pedonmerkistä.
Vielä marttyyreistä:
Ilm 20: 4
”Ja minä näin valtaistuimia he istuivat niille ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen tähden, ja niiden jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta”
Tämä ilmestyskirjan kohta erotta seurakunnan ja marttyyrit toisistaan. Seurakunta on se joka istui istuimille ja sille annettiin tuomiovalta. Marttyyrit virkosivat sen jälkeen osaansa eli tuhatvuotiseen valtakuntaan. Marttyyrit eivät pääse karitsan häihin. Huomaa myös marttyyrien täysi luku ”6:9-11
Ja kun Karitsa avasi viidennen sinetin näin minä alttarin alla niiden sielut, jotka olivat surmatut Jumalan sanan tähden ja sen todistuksen tähden joka heillä oli. Ja he huusivat suurella äänellä sanoen: kuinka kauaksi siirrät tuomiosi ja jätät kostamatta meidän veremme niille, jotka maan päällä asuvat. Ja heille annettiin kullekin pitkä vaippa, ja helle sanottiin, että vielä vähän aikaa pysyisivät levollisina, kunnes oli täyttyvä myös heidän kanssapalvelijainsa ja veljiensä luku, joiden tuli joutua tapettaviksi, niin kuin hekin”
Marttyyrien täysiluku on siis tiedossa ja kun se tulee täyteen Seurakunta Jeesus ja marttyyrit tulevat alas taivaasta polkemaan vihan viinikuurnaa.
`Ja minä kuulin suuren äänen taivaassa sanovan: "Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Voideltunsa valta, sillä meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä, on heitetty ulos. Ja he ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta, eivätkä ole henkeänsä rakastaneet, vaan olleet alttiit kuolemaan asti. Sentähden riemuitkaa, taivaat, ja te, jotka niissä asutte! Voi maata ja merta, sillä perkele on astunut alas teidän luoksenne pitäen suurta vihaa, koska hän tietää, että hänellä on vähän aikaa!"`
"Voi maata ja merta, sillä perkele on astunut alas teidän luoksenne pitäen suurta vihaa, koska hän tietää, että hänellä on vähän aikaa!""
Ja silloin tapetaan loput marttyyrit, jotta marttyrien täysiluku tulee täyteen.
Kun se tulee täyteen, toteutuu ilm. 19, jossa Jeesus seurakunta ja marttyyrit tulevat alas taivaasta Harmagedonille.
Kaikki uudestisyntyneet Jumalan lapset, uskovat on iankaikkisesti erotettu Jumalalle lunastuksessa "pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kertakaikkiaan" ,Heb. 10: 10.
Siksi uskovat ovat pyhiä uudestisyntymisestänsä asti, Fil. 1: 1; Hebr.3: 1; Juud.. 3; Kol 3: 12.
Täydellisesti uskova tulee pyhitetyksi Herran ilmestyessä, EF 5; 27; Joh. 3: 2.
Uudestisyntynyt Herran oma on Kristuksessa. ja kaikki mikä onhänessä on Pyhää, eikä tppaakaan epäpyhää.
Syntyikö Aabraham uudestaan ylhäältä?
Entä Marttyyrit, miten he syntyvät uudestaan, jos Pyhähenki on poissa?
Seurakunnan osuus maailman näyttämöllä on vain 2000 vuotta. Aabrahamin osuus 5000 vuotta, mukaan lukien tuhatvuotinen valtakunta, jossa hallitsee kuningas David
>>>>>marttyyreistä on kysymys
SamiA 5.4.2009 klo 03.11
”Hän (antikristus)Puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä (seurakuntaa)”
Ota tämä sana, niin kuin se on kirjoitettu eli ”ja hävittää Korkeimman pyhiä” Silloin pyhät ovat marttyyrejä ei seurakuntaa. >>>>>
Vaan kertoo Syyrian kuninkaasta Antiokhos neljännestä Epifaneesta hallitsi n,175 eaa.-164 eaa.
"Korkeimman Pyhät" tarkoitti juutalaisia.
"Korkein" Taivaan Jumala ,jota juutalaiste palvoivat.
"Antikristuksen" jo mainitsin.
(Sanoisinko olet täysin harhauskosi lumoissa.)
Nyt oli maininta Dan.7:25, jakeesta ja siinä "PYHÄT" ovat juutalaisia!
Ja sinä höperehdit Uudessa Testamentissa jota juutalaisuskova ei pidä missään arvossa!
kun olet saanut syntyä yhdenkerran tähän maailmaan.
Muut syntymiset ovat oskonoppeja,
Daavid kuningas jo hallitsi n, 1000 eaa.
ja sille harha perustukselle yritetään rakentaa oppi, niin siitähän ei voi muuta tulla kuin
harhaoppi.
Sillä opilla eksytetään seurakuntaa valvomattomuuteen. Jeesuksen kertoma esimerkki
kymmenestä neitsyestä, jotka odottivat Herraa,
kertoo kuinka puolet heistä jäivät pois häistä.
Hän ei tuntenut enää heitä. Siinä on varoittava esimerkki seurakunnan valmiudesta.
tempauksesta on harhaa.
Tuollaista se on kun alkaa innostumaan Raamatun tulkinnoista!
Raamattu ei ole tulkittavissa muutoin kuin PYHÄN HENGEN KAUTTA!
Anteeksi tarkoitin: Innokasta Raamatun tulkintaa kuin jehovalaisilla!
antikristuksen vallanaikaa alkoi 1830 luvulla
Englannissa 16 vuotiaan tytön, kotikokouksessa annetusta profetiasta. Kukaan ei vaivautunut tarkistamaan Sananseulalla. ja niin levisi Ameriikkaan ja sieltä kakkialle
Kun kaikki vääräkin hyväksytään, kun vain tulee Ameriikasta.
Marget McDoland tempausharhan synnyttäjä Pyhässä Hengessä?
Veljeni Herrassa. Harhasi on saatanan ansa, seurakunnan lannistamiseksi ja eksyttämiseksi.
Muistetaan tätä eksynyttä veljeä rukouksissamme.
Margared McDonald
”Veljeni Herrassa. Harhasi on saatanan ansa, seurakunnan lannistamiseksi ja eksyttämiseksi.
Muistetaan tätä eksynyttä veljeä rukouksissamme”
Kerro ystävä, miten seurakunnan eksyttää ja lannistaa se, että seurakunta odottaa Jeesusta. Sinä ilmeisesti kuulut niihin, jotka odottavat antikristusta, joten miksi sinun odotuksesi ei ole Saatanan ansa?
että on Jeesukseen uskovia uudestisyntyneitä, jotka eivät usko,
että Jeesus noutaa omansa pois ennen vihanaikaa ?
Olisin kiinnostunut tietämään, millä he tuon käsityksensä perustelevat
- Jumalan Sanalla he eivät sitä voi tehdä.
että, vastoin raamatun sanaa opetetaan Kokoontumista (tempausta) hänen tykönsä. väärään aikaan.
"Sillä se ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen (antikristus) ilmestyy, kadotuksen lapsi.
Vakaumukseni on luottaa Raamatun sanaan. Ilman Ihmismielikuvituksen tuotoksia ja toiveajatuksia sanasta
Ps.17:4. "Mitä ihmiset tehköötkin, sinun huultesi sanassa minä pysyn ja kavahdanväkivaltaisen teitä"
Tiit. 1:9. "Opettajan tulee pysyä kiinni opinmukaisessa, luotettavassa sanassa, että olisi kykenevä sekä neuvomaan tervellä opilla että kumoamaan vasataansanojain väitteet.
Sillä paljon on niskoitteleviä, turhanpuhujia ja eksyttäjiä, varsinkin ympärileikattujen joukossa;
semmoisilta on suu tukittava, sillä he kääntävät ylösalasin kokonaisia huonekuntia (seurakuntia.
Seurakunnan poisottaminen ja Herran päivä.
Jakeet 1-2. Väärinkäistyksen oikaiseminen. Tessalonikalaiset luulivat kärsimystensä (1:5-12) merkitsevän sitä, että Herran päivä oli alkanut, että lopun ajan maailmanlaajuisten tuomioiden aika (Ilm.6 - 19) olisi
koittanut ja että Kristus aivan pian perustaisi valtakuntansa (Ilm.19:16 - 20:10).
Paavali vetoaa heihin ja selittää uudelleen, että Kristuksen paluu tapahtuu ennen Herran päivän alkua
(vrt. 1Tess. 4:13-18) Hän varoittaa selvin sanoin tämän harhan vaaroista ja selittää, että Kristuksen paluun ( parùsia, sananm. läsnäolo) ensimmäiseen vaiheeseen kuuluu Hänen tulonsa noutamaan omiaan
("meidän kokoontumisemme Hänen tykönsä" ; vrt. 1Tess.4:13-17)
Jakeet 3-5. Paavali torjuu harhakäsityksen. Luopumuksen on tapahduttava ensin, ennen Herran päivän
yhtäkkistä tuloa maailmaan, joka on hylännyt Kristuksen. Luopumuksella ei tarkoiteta pelkkää uskosta
luopumista, jollaista on esiintynyt usein seurakunnan aikakaudella ( 1Tim.4:1-5, 2Tim. 3:1-8, Ilm,3:14-22)
vaan maailmanlaajuista kaikkialle ulottuvaa kapinaa ja harhaoppien sekä demonismin valtaan joutumista
juuri ennen Kristuksen tulemusta kirkkaudessa (Luuk.18:8, Ilm.9:20-21)
Myös antikristuksen ("laittomuuden ihmisen") viimeisen suuren jumalattoman maailmanhallitsijan, on
ilmestyttävä ensin (Dan 11:36, Ilm.13:1-10, 19:20, 20:10) Hän ottaa röyhkeästi Jumalalle kuuluvan aseman
ja pettää myös lopun ajan Israeliin kokoontunutta juutalaista kansaa. Apostoli oli opettanut selkeästi
kaikesta tästä perustaessaan Tessalonikan seurakunnan.
Jatkuu..
Seurakunnan poisottaminen ja laittomuuden ihminen.
Jakeet 6-7. Seurakunnan poisottaminen ja Pyhä Henki.
Pyhä Henki estää tämän maailmanajan pahuuden voimien täyttä valtaanpääsyä. (vrt.8-10)
Ensimmäisestä helluntaista lähtien Hän on rkaentanut seurakuntaa ja asunut siinä (Joh.14-16, Apt.2:1-4, 1 Kor.6:19) Tämä tilanne jatkuu, kunnes "tulee tieltä (oik.´keskeltä´) poistetuksi se,
joka nyt vielä pidättää" Tällöin Pyhä Henki poistuu maailmasta yhtä todellisesti, kuin Hän tuli
helluntaina. Tämä tapahtuu silloin, kun seurakunta, jossa Henki asuu, temmataan Kristusta
vastaan yläilmoihin (1 Tess. 4:13-17) Antikristus voi ilmestyä vasta sitten, kun jumalallinen estäjä
on otettu pois yhdessä seurakunnan kanssa. Vasta silloin "laittomuuden salaisuus" paljastuu
kokonaisuudessaan.
Jakeet 8-9. Seurakunnan poisottaminen ja laittomuuden ihminen.
"Tuo laiton" ilmestyy sen jälkeen, kun Pyhä Henki on otettu pois tieltä.
Antikristuksessa paljastuu "laittomuuden salaisuus" eli lopun ajan demonismi kaikkine ihmetekoineen
kasvaa täyteen mittaansa (Ilm.9:1-21, 12:7-17, 16:13-16)
Kirkastettu Kristus tuhoaa hänet tulemuksensa yhteydessä (Ilm.19:20, 20:10)
ja saatana heitetään sidottuna syvyyteen (Ilm.20:1-3)
Jatkuu..
Seurakunnan poisottaminen ja totuuden hyljeksijät.
Jae 10. Totuuden hyljeksijöiden tuomio.
Pyhän Hengen voima estää demonista eksytystä pääsemästä valtaan seurakunnan aikakaudella
(vrt. 1.Tim.4:1-4, 1Joh.4:15) mutta seurakunnan poisottamisen jälkeen se leviää vastustamattomasti
"Ne, jotka joutuvat kadotukseen" (sananm. tuhoutuvat) tarkoittaa seurakunnan poisottamisen
jälkeen maan päällä eläviä. He ovat torjuneet totuuden silloin, kun se oli vielä tarjolla, ja nyt on
seurauksena demoninen eksytys "sentähden, etteivät ottaneet vastaan (ennen seurakunnan
kirkastamista) rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua"
Jakeet 11-12. Tuomion syy.
He eivät rkastaneet totuutta ja ottaneet sitä vastaan silloin, kun se oli tarjolla ja siksi Jumala
lähettääkin heille "väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen" (ottavat vastaan eksytyksistä
suurimman, antikristuksen) (Joh. 5:43, Ilm,13:8, 16-18)
Eksytys lähetetään, "että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan
mielistyneet vääryyteen".
Uskovan toivo.
Jakeet 13-15. Siunattu toivo.
Toivo on uskon aikaansaamaa luottamusta ja odotusta tulevaisuuden suhteen.
Pelastumattomalla on suurin este tässä suhteessa kuolema. Tämä este poistuu Kristuksessa.
Uskovat eivät oikeastaan kuole; he vain "nukkuvat". Näin on, koska Jeesus kuoli ja nousi
kuolleista ( 1Kor.15:20,52) Uskovat ovat yhtä ylösnousseen Herransa kanssa (Room.6:4, Kol.3:1-4)
ja kuollessaan fyysisesti he vain nukahtavat "Jeesuksen kanssa". Palatessaan Jeesus liittää heidän
sielunsa ja henkensä ylösnousemusruumiiseen, Mutta ne Herran omat, jotka ovat elossa Hänen
palatessaan, eivät "suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet" Jeesuksessa.
Jakeet 16-18, Herran tulemus.
Kristillinen toivo saa täyttymyksen, kun ylösnoussut ja taivaaseenastunut Kristus palaa
herättämään Herrassa kuolleet ruumiillisesti ja kirkastamaan sillä hetkellä elävät uskovat.
"Itse Herra" - Hän itse näkyvässä hahmossa - on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin
äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa" Käskyhuuto on riemuhuuto kuolemasta saadun voiton
johdosta (1 Kor.15:54 - 57)voiton, joka näkyy kuolleiden pyhien herättämisenä ja elossa olevien
pyhien silmänräpäyksessä tapahtuvana kirkastumisena. Jälkimmäiset eivät siis koe ruumiillista
kuolemaa. "Ylienkelin ääni" viittaa ilmeisesti Miikaeliin (vrt. Dan. 12:1-2)
Kristuksessa kuolleet nousevat ensin ja välittömästi sen jälkeen Herran paluun hetkellä elävät
pyhät. "temmataan yhdessä heidän kanssaan Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina
olla Herran kanssa" Tässä on kristityn lohtu ja toivo.
Jatkuu..
Herran päivä.
Jakeet 1-3. Käsite "Herran päivä". Paavali oli juuri kertonut Herran paluusta noutamaan omiaan.
Tuolloin alkaa "Kristuksen päivä", johon liittyy seurakunnan ajan pyhien kirskastaminen ja
palkitseminen ( 1Kor.1:8, 5:5, 2Kor.1:14, Fil.1:6,10, 2:16)
Nyt hän siirtyy uuteen aiheeseen "Herran päivään". Sen yhteydessä on kyseessä valtakunnan
perustaminen Israelille (Apt. 1:6-7) sekä joukko maanpäällisiä tuomioita, jotka tapahtuvat ennen tämän valtakunnan perustamista (vrt. Jes.2:6-22, Jer.30:5-9)
Asia ei ollut uusi, joten Paavalin ei ollut tarpeen kirjoittaa siitä, Herran päivä kohtaa yhtä
odottamatta kuin yöllinen varas pimeydessä (Jumalasta erossa) eläviä (vrt.Matt. 24:36-51, 25:5)
juuri silloin, kun ihmiskunta on varma rauhasta maan päällä.
Jakeet 4-11. Herran päivä ja uskova.
Nämä Jumalan vihan vuodatukset maan päällä eivät koske uskovia, koska he ovat valon lapsia.
(vrt. Efes. 5:8) ja koska Jumala ei ole määrännyt heitä vihaan "vaan saamaan pelastuksen
Herramme Jeesuksen Kristusken kautta".
Jumalan viha ei kohtaa niitä, jotka ovat "Kristuksessa", koska heidät on temmattu pois ja
kirkastettu ennen näitä lopunajallisia Jumalan tuomioita (!Tess. 4:13-17, Ilm. 3:10)
Tämän tietäminen rohkaiseen uskovia.
”Luopumuksella ei tarkoiteta pelkkää uskosta
luopumista, jollaista on esiintynyt usein seurakunnan aikakaudella”
Hyvin kirjoitit, Raamatun luopumus ei tarkoita yksittäisen uskovan ihmisen luopumista Jeesuksesta, vaan yksikertaisesti sitä, että ei ole enää olemassa enää ihmisiä, jotka ottaisivat vastaan evankeliumin. Tästä samasta syystä luopumus tapahtui Israelin kohdalla, silloin kun Israel luopui evankeliumista, jolloin evankeliumi karkasi pakanoille ja pakanat ottivat sen vastaan.
Luopio ajattelu ei ole muutenkaan Raamatun mukaista. Ei Jeesuksesta voi luopua, ja vaikka voisikin, niin Jeesus ei luovuta, vaan vie aloittamansa työn jokaisen kohdalla loppuun asti. Jumala pysyy uskollisena loppuun asti. Tässä on kurjan toivo.
”"Ylienkelin ääni" viittaa ilmeisesti Mikaeliin”
Olen myös pohtinut kenen ääni on ylienkelin ääni ja päätynyt siihen tulokseen, että ylienkeli on Jeesus. En usko, että on olemassa ylienkeleitä, jos olisi, niin pitäisi olla myös olemassa alienkeleitä. Samaa ajattelua voi soveltaa ihmisen kohdalla, jolloin ei ole olemassa ali- ja yli-ihmisiä, vaan ihmisiä. Ajattelin asian lapsen lailla.
”että, vastoin raamatun sanaa opetetaan Kokoontumista (tempausta) hänen tykönsä. väärään aikaan”
Ota rennosti, tempaus tapahtuu varmasti oikeaan aikaan. Ei ihminen voi sitä päättää, milloin seurakunta temmataan.
Mitä, jos Jeesus tulee tänä yönä sänkysi päätyyn seisomaan, ja kysyy oletko valmis? Vastaatko hänelle, että et voi lähteä, koska odotat antikristusta? Vai sanotko hänelle, mene pois Jeesus! Tulit liian aikaisin, enkä minä ole valmis, koska en odottanut sinua?
Kerron sinulle salaisuuden Hengessä.
Jeesus tulee tänä yönä.
"Thank you for pick up me I am ready,."
Kääntyvät uskomaan Messiaaseen, Jeesukseen!
jonka ovat lävistäneet. Joh. 19:17
....