"Ihminen ei valaistu kuvittelemalla valo-olentoja,
vaan tekemällä pimeydestä tietoisen.
Viimeksimainittu prosessi on kuitenkin epämiellyttävä
eikä se siksi ole monien suosiossa.
C.G. Jung
vaan tekemällä pimeydestä tietoisen.
Viimeksimainittu prosessi on kuitenkin epämiellyttävä
eikä se siksi ole monien suosiossa.
C.G. Jung
Vastaukset 27
Vanhimmat
aloitus asiansa ajaa.
Multa ainaskin tuli nyt raja vastaan.Ei ymmärrä,ei!
Yksittäisenä aforismina älyttömän vaikeatajuinen... Ei... nyt taisin tajuta tuon jälkimmäisen lauseen perusteella: pimeys on sitä tiedostamatonta, mitä ei haluta nähdä ja sitä paetaan "kuvittelemalla valo-olentoja". :) Valo-olento=aistikokemus, vai valo-olento=kokemistapa?
ihan sitä vaan, että se pimeys mikä palstalla vallitsee, johtuu suuresti ihmisten tiedostamattomasta, pimeästä puolesta: peloista, kaikista negatiivisista tunteista, joita ei tietoisella tasolla ole käsitelty. Palsta ei tästä kohenekaan jos / kun ihmiset eivät tahdo kasvaa ja se on epätodennäköistä, koska kasvu ei ole kovin kivaa.
varmaan teoriaan alkumielikuvista, jota en ole koskaan ymmärtänyt, kuten en Jungin muitakaan ajatuksia, niitä harvoja, joihin olen tutustunut. Väärä sana, en ole tutustunut, ne ovat yhä vieraita.
Jungilla oli kuulemma psykoosi, mikä jollain tapaa liittyi näihin hänen ajatuksiinsa. Se selittää jossain määrin teorioiden vaikeaselkoisuuden, mutta eihän mikään ajatus tyhjästä synny, eikä yksikään teoria voi olla väärä.
Ainakin kollektiivipohjalle on mahdollista hankkia jopa pätevää tutkimustietoa.
kuitenkin ajatellut vähän muuta kuin netin keskustelupalstan pimeyttä.
Jung ei tuonut sitä palstalle keskusteltavaksi :-)
ajateltavaksi kaikille.
Te silmät sulkekaa ja katsokaa
oikein tarkkaan katsokaa
te mitä näette, kertokaa
tai parempi vielä älkää sittenkään
se kaikki nähty itsellänne pitäkää...
kyseisen Jungin "viisaudesta".
Ei elämässä ole mitään muuta arvoitusta, kuin ihminen itselleen..
Terentius on sanonut:" Mikään inhimillinen ei ole minulle vierasta".
Onko se totta?
Muille esittelemäni minä, jonka itse tunnen parhaiten, jota itse arvostan eniten ... onko se vapaa inhimillisen käyttäytymisen pimeistä puolista? Voinko itse kuvitellä, että minussa piilisi vaikka millaista? Miten voin elää itse tiedon kanssa, että juuri minä voisin elätellä mm. väkivaltaisia, himokkaita, tai ahneita ajatuksia muista ihmisistä?
Platon on uskonut, että ihmisolennot olisivat hyviä luonnostaan ... Mutta! Toimisiko meistä kukaan moraalisesti, jos tiedettäisiin, ettei kukaan meistä joutuisi vastuuseen mistään?
Platon on uskonut, että ihmisolennot olisivat hyviä luonnostaan ... Mutta! Toimisiko meistä kukaan moraalisesti, jos tiedettäisiin, ettei kukaan meistä joutuisi vastuuseen mistään? - Ei toimisi, koska tällöin moraali säätyisi ihmisen hetkellisten impulssien mukaan. Persoonallisuushäiriöinen ei koe olevansa vastuussa mistään, vaan hän siirtää syyllisyyden toiseen. Esim. sarjamurhaaja voi paranoidisesti pitää uhria syyllisenä, niin periaatteessa uhri tapetaan, koska hän on syyllinen omaan tapetuksi tulemiseensa.
ehtisi sarjamurhata, kun yhteisö päästäisi sen maallisista kärsimyksistä. Ellei hän sitten tekisi omista teoista uskontoa ja saisi yhteisöä uskomaan siihen.
nykyisinkin) laitettiin Paholaisen syyksi, myönnetään nykyisin, että pimeät ajatukset ja teot tulevat omasta sisimmästämme ja olemme niistä myös viime kädessä itse vastuussa. Siitä huolimatta se tuntuu verraten levottomuutta herättävältä, että sisällämme toimisi myös jokin "pimeämpi itse" ...
Vaaditaan aika vahvaa itsetuntemusta ja melkoista rohkeutta, että näiden pimeiden puolien ilmaantuessa niitä kykenisi tutkiskelemaan ja ottamaan niistä myöskin vastuun. Ne vaan on yksinkertaisesti helpompi kieltää, syyttää niistä muita, projisoida ne tai lakaista ne maton alle. Ajelehtia ja porskuttaa vaan eteenpäin. Minusta tälläisina hetkinä ... särkyvinäkin hetkinä, meistä jokainen on kaikkein vaarallisin itselle, perheillemme ja yhteiskunnalle.
Ihmisolennon hyvyys luonnostaan joutuu kyseenalaiseksi, jos mietitään, millä edellytyksillä tähän maailmaan synnytään. Jos jätetään pois se fakta, että ihminen tarvitsee apua toista vuosikymmentä, ennen kuin on kyvykäs tulemaan toimeen itsekseen, niin ihmisen edellytykset ovat tällä planeetalla ylivertaiset.
Ihmisestä tulee se, mikä tulee, ei pelkästään moraalin ja normien takia, vaan myös sen aseman takia, mihin ihminen asettuu. Hänen toimintansa on kontekstissa hänen asemaansa yhteiskunnassa kuten myös hänen suhtautumisensa yhteiskunnan moraaliin, normeihin ja sääntöihin.
Mikäli ei painetta kenenkään muun asettamiin raameihin ole, olisi ihmisen hyvyys rajallista.
Jung kutsui myös "varjoksi", on moraalinen ongelma, joka taas on haaste ... kukaan meistä ei voi tulla siitä tietoiseksi ilman huomattavia ponnistuksia. On äärettömän vaikea tunnustaa pimeiden puolien meissä olevan myös läsnä ja todellisia.
se paholainen on se, mikä sieltä sisältä käsin vaikuttaa. Ne vaikeat hetket tosiaan tekevät ihmisestä vaarallisen ympäristölleen, mutta se vaatii valtavan itsensä kieltämisen toteutuakseen. Mikäli ympäristö on vihamielinen ja itsen hyväksymistä vaikeuttava, voi olla helpompi suhtautua ympäristöön vihamielisesti ja kehittää tällainen toimintametodi normaaliksi käyttäytymistavaksi. Mikäli kipukynnys ylitetään ja päästään ymmärrykseen kiinni, oman mielen "pimeät" asiat näyttäytyvätkin ihan mielenkiintoisessa ja mielellään tarkasteltavassa valossa.
syvillä vesillä silloin, kun ihminen alkaa tiedostamaan liiaksi omaa pimeää puoltaan. Sellainen tietoisuuden tila voi olla hyvinkin traumaattinen, eikä luultavasti voida etukäteen ennustaa, miten kukakin reagoi. Mieli on herkkä ja haavoittuvainen.
Voisiko olla, että Jung itse oli jo mennyt liian pitkälle ja sairastui, tai ehkä hänen synkkä teoretisointinsa johtui hänen sairaudestaan...???
oman itsen tarkastelu ei ole koskaan mitään omaan napaan tuijottamista. Päinvastoin. Se on myös yksi keino ottaa vastuuta omista valinnoista ja niiden seurauksista. Se on myös moraalinen teko ja niin voi nostaa myös oman taakan pois muiden ihmisten harteilta ... hyödyllistä ja eettistä?
Se on kuitenkin selvää, että kaikki mistä emme tule tietoisiksi, varjostaa elämäämme tavalla tai toisella. Kaikkea ei toki pysty mitenkään nostamaan esille sieltä syvältä mielen sopukoista ja sulattamaan sitä vielä omaan persoonaansa.
Ei siitä sairastuta! - "Voisiko olla, että Jung itse oli jo mennyt liian pitkälle ja sairastui, tai ehkä hänen synkkä teoretisointinsa johtui hänen sairaudestaan...???"
Sairastuminen tulee siitä, kun poiketaan ymmärryksen polulta ja ruvetaan puhumaan siitä, mistä ei voi puhua. Silloin on psykoosin paikka. Itsen ymmärrykseen mentäessä on seurattava ymmärryksen mahdollisuuden polkua ja jos sitä ei seurata...
vaanii ties mitä. Olemmeko niistä tietoisia? Tukahdutetaanko ne mieluummin vai heijastetaan se pimeys muihin? Miten me siinä tapauksessa voidaan olla tekemisissä muiden kanssa ja miten meillä voi olla heihin tietoinen, eettinen suhde, kun samaan hengenvetoon vyörytetään se pimeys heidän päälleen ... se sama, jonka itsessämme kielsimme?
oman itsen tarkastelu on terveellistä itse kullekin ja se ainoa tie sisäiseen muutokseen, jos nyt kellä sellaista tarvetta on. (kaikilla...)
Joitain asioita saattaa olla hyvä pitää kellarissa ja unohtaa sinne, jos ne eivät vaikuta käytännössä elämään. Siellä saattaa olla paljon asioita, jotka eivät siedä sorkkimista ja heräävät mustasta ruususen unestaan sillä, että tietoisuus alkaa niitä käsitellä.
Niin, kun vyörytetään se pimeys muiden päälle, se on sitä, kun koetaan, että muut ihmiset sisältyvät itseen... kuorrutetaan heidät suoraan sanoen paskalla. Tai miten se vesiputoushomma menikään.
Sellainen tekee olon turvalliseksi, mutta samalla heijastelee sitä sisäistä kroonista turvattomuutta, mikä estää ymmärtämästä peittämisen sijaan. Tässä taas tulee esille se Sokrateen dialogin idea, kun kaikki luulivat tietävänsä kaiken.
Itse tunnen aikalailla läpikotaisin omat asiani, mutta silti jotkut käyttäytymismallit voivat jäädä.
viimeistään tästä meni yöunet.
"Silloin on psykoosin paikka. Itsen ymmärrykseen mentäessä on seurattava ymmärryksen mahdollisuuden polkua ja jos sitä ei seurata...
... voidaan eksyä polulle, jossa harhaiset mielikuvat oman itsen todellisuudesta vääristyvät. Jossa mahdollisesti on löytänyt oman itsen, muttei kykene käsittämään / käsittelemään sitä. Tai jossa järkytys on niin suuri, että alkaa harhainen itsetuomitseminen, jolloin psykoottisessa olotilassa voi tulla jopa itsetuhoiseksi tai kääntää alitajunnassaan sisältä löytämänsä ulkoiseksi vaikuttajaksi, jolloin on helpompi elää itsensä kanssa.
Nyt kuitenkin pakko mennä mammimaan. Yötä.
sisältää oikeastaan kaiken, mistä emme pidä ... pahan ja hyvänkin: mm. vietit ja pelot, syrjään sysätyt ja "kielletyt" unelmat. Jos kykenisimme tulemaan niistä enemmän tietoisiksi, ehkä se johtaisi oman sisäisen kahtiajaon päättymiseen ja eheytymiseen ;).
.
bat huu thö fak is valo-olento?????
olemattomina olioina, joihin ihminen pyrkii turvautumaan silloin, kun pitää yrittää kohdata omaa itseään ... sysätä vastuu omista sanoista, ajatuksista ja toimimisesta muualle.
Mm. tästä syystä psykoanalyysia vastustetaan ...