"Uskonto voi olla kognitiivisten kykyjen sivutuote
Miksi uskonto on syntynyt ja kehittynyt?
Hengelliset kokemukset ja uskonto ovat ominaisia ainoastaan ihmisille, ja niitä esiintyy kaikissa kulttuureissa ja kaikkina aikakausina. Tieteelle on jo selvää, että ne perustuvat aivotoiminalle. Mutta miten ja miksi nämä käyttäytymismuodot ovat saaneet alkunsa ja miten ne ovat evoluution kuluessa muotoutuneet.
Ilkka Pyysiäisen (Helsingin yliopisto) ja Marc Hauserin (Harvard University) artikkeli moraalin ja uskonnon välisestä yhteydestä julkaistiin Trends in Cognitive Sciences –lehdessä.
Uskonto voisi olla sivutuote…
- Jotkut tutkijat väittävät uskonnon kehittyneen sopeutumana yhteistyön ongelman ratkaisemiseksi geneettisesti eri sukua olevien yksilöiden välillä, kun taas muiden käsitysten mukaan uskonto syntyi ennestään olemassa olevien kognitiivisten kykyjen sivutuotteena, Pyysiäinen kertoo.
- Toisille moraalia ei ole ilman uskontoa, ja toisille uskonto on vain yksi tapa ilmaista yksilön moraalisia intuitioita, Hauser taustoittaa.
Asiaa on tutkittu kokeellisella moraalipsykologialla. Monissa tutkimuksissa on havaittu, että yksilöiden moraalisessa suhtautumisessa uusiin moraalisiin ongelmiin ei ole juuri eroja, vaikka heillä olisi erilainen uskonnollinen tausta tai ei lainkaan uskontoa. Intuitiivisten käsitysten muodostaminen oikeasta ja väärästä ei ole riippuvaista tunnustuksellisesta uskonnollisesta vakaumuksesta.
- Tämä tukee teoriaa siitä, ettei uskonto ole biologinen sopeutuma yhteistyöhön, vaan se on kehkeytynyt erillisenä sivutuotteena jo olemassa olevista, muihin kuin uskonnollisiin toimintoihin pohjautuvista kognitiivisista toiminnoista, Pyysiäinen sanoo.
… tai monitahoisempi kokonaisuus
- Vaikka yhteistyön mahdollistavat mielen mekanismit eivät näyttäisi olevan ominaisia pelkästään uskonnolle, uskonto voi kuitenkin osaltaan helpottaa ja vakauttaa yhteistyötä eri ryhmien välillä.
Tämä voi auttaa selittämään moraalin ja uskonnon välisiä monitahoisia yhteyksiä.
- Monissa kulttuureissa uskonnollisista käsityksistä ja vakaumuksista näyttää tulleen totunnainen tapa käsitteistää moraalisia intuitioita. Vaikka tämä yhteys ei tutkimuksemme mukaan ole välttämätön, monet pitävät sitä niin luonnollisena, että uskontoon kohdistuva kritiikki koetaan helposti uhkaksi yhteisön moraaliselle olemassaololle, Hauser toteaa."
http://www.tiedeuutiset.fi/
Miksi uskonto on syntynyt ja kehittynyt?
Hengelliset kokemukset ja uskonto ovat ominaisia ainoastaan ihmisille, ja niitä esiintyy kaikissa kulttuureissa ja kaikkina aikakausina. Tieteelle on jo selvää, että ne perustuvat aivotoiminalle. Mutta miten ja miksi nämä käyttäytymismuodot ovat saaneet alkunsa ja miten ne ovat evoluution kuluessa muotoutuneet.
Ilkka Pyysiäisen (Helsingin yliopisto) ja Marc Hauserin (Harvard University) artikkeli moraalin ja uskonnon välisestä yhteydestä julkaistiin Trends in Cognitive Sciences –lehdessä.
Uskonto voisi olla sivutuote…
- Jotkut tutkijat väittävät uskonnon kehittyneen sopeutumana yhteistyön ongelman ratkaisemiseksi geneettisesti eri sukua olevien yksilöiden välillä, kun taas muiden käsitysten mukaan uskonto syntyi ennestään olemassa olevien kognitiivisten kykyjen sivutuotteena, Pyysiäinen kertoo.
- Toisille moraalia ei ole ilman uskontoa, ja toisille uskonto on vain yksi tapa ilmaista yksilön moraalisia intuitioita, Hauser taustoittaa.
Asiaa on tutkittu kokeellisella moraalipsykologialla. Monissa tutkimuksissa on havaittu, että yksilöiden moraalisessa suhtautumisessa uusiin moraalisiin ongelmiin ei ole juuri eroja, vaikka heillä olisi erilainen uskonnollinen tausta tai ei lainkaan uskontoa. Intuitiivisten käsitysten muodostaminen oikeasta ja väärästä ei ole riippuvaista tunnustuksellisesta uskonnollisesta vakaumuksesta.
- Tämä tukee teoriaa siitä, ettei uskonto ole biologinen sopeutuma yhteistyöhön, vaan se on kehkeytynyt erillisenä sivutuotteena jo olemassa olevista, muihin kuin uskonnollisiin toimintoihin pohjautuvista kognitiivisista toiminnoista, Pyysiäinen sanoo.
… tai monitahoisempi kokonaisuus
- Vaikka yhteistyön mahdollistavat mielen mekanismit eivät näyttäisi olevan ominaisia pelkästään uskonnolle, uskonto voi kuitenkin osaltaan helpottaa ja vakauttaa yhteistyötä eri ryhmien välillä.
Tämä voi auttaa selittämään moraalin ja uskonnon välisiä monitahoisia yhteyksiä.
- Monissa kulttuureissa uskonnollisista käsityksistä ja vakaumuksista näyttää tulleen totunnainen tapa käsitteistää moraalisia intuitioita. Vaikka tämä yhteys ei tutkimuksemme mukaan ole välttämätön, monet pitävät sitä niin luonnollisena, että uskontoon kohdistuva kritiikki koetaan helposti uhkaksi yhteisön moraaliselle olemassaololle, Hauser toteaa."
http://www.tiedeuutiset.fi/
Vastaukset 3
Vanhimmat
pitäis paikkansa, olis se merkityksellinen "sivutuote", koska maailman väestöstä valtaosa tunnustautuu uskonnolliseksi. Ja jos joku sivuttaa perinteiset uskonnot, uusia uskontoja ja uskomuksia tehtaillaan tilalle. Ateismikin on on jonkinlainen tyhjiön taäyttäjä ihmisen jumalkaipuuseen!
väestöstä kulkee kahdella jalalla ja laskeutui puusta - ja JOKU päivä yhteisöllinen ajattelu on niin pitkällä, että ihminen luopuu kummituksistaan?
"Ateismikin on on jonkinlainen tyhjiön taäyttäjä ihmisen jumalkaipuuseen!"
Jumalten puutteen aiheuttama tyhjiö täytetään olemalla ilman jumalia? Aha.
"Ja jos joku sivuttaa perinteiset uskonnot, uusia uskontoja ja uskomuksia tehtaillaan tilalle. "
Paitsi että sitten on koko ajan kasvava joukko ateisteja jotka eivät tarvitse mitään uskontoja tai uskomuksia vanhojen tilalle.