Sakkeus, tule alas puusta!

Jeesus tuli Jerikoon ja kulki kaupungin halki. Siellä asui mies, jonka nimi oli Sakkeus. Hän oli publikaanien esimies ja hyvin rikas. Hän halusi nähdä, mikä mies Jeesus oli, mutta ei pienikokoisena ylettynyt kurkistamaan väkijoukon takaa. Niinpä hän juoksi jonkin matkaa edemmäs ja kiipesi metsäviikunapuuhun nähdäkseen Jeesuksen, joka oli tulossa sitä tietä. Mutta tultuaan sille kohtaa Jeesus katsoi ylös ja sanoi: Sakkeus, tule kiireesti alas. Tänään minun on määrä olla vieraana sinun kodissasi.

Sakkeus tuli kiireesti alas ja otti iloiten Jeesuksen vieraakseen. Kun ihmiset näkivät tämän, he sanoivat paheksuen: Syntisen miehen talon hän otti majapaikakseen. Mutta Sakkeus sanoi Herralle kaikkien kuullen: Herra, näin minä teen: puolet omaisuudestani annan köyhille, ja keneltä olen liikaa kiskonut, sille maksan nelinkertaisesti takaisin. Sen kuultuaan Jeesus sanoi häneen viitaten: Tänään on pelastus tullut tämän perheen osaksi. Onhan hänkin Abrahamin poika. Juuri sitä, mikä on kadonnut, Ihmisen Poika on tullut etsimään ja pelastamaan.
31923
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 3

Vanhimmat

ihana

Äänestä

Juuri sitä, mikä on kadonnut, Ihmisen Poika on tullut etsimään ja pelastamaan.

Ne tiedot, jotka evankeliumi antaa ovat minimalistisen niukat, mutta juuri sen vuoksi erittäin tärkeät. Sakkeuksesta sanotaan, että hän oli publikaanien esimies ja hyvin rikas. Hän halusi nähdä, mikä mies Jeesus oli. Pienikokoinen kun oli, kiipesi puuhun.

Hän oli siis yhteiskuntansa rikkaimpia. Tullipäällikkönä hän kuului yhteisönsä hierarkiassa yläkerrokseen. Kuitenkin tiedämme, että publikaaneja pidettiin yleisesti epämääräisenä joukkona. He olivat niitä ”uusrikkaita” joiden omaisuuden hankintatavoista kierteli villejä huhuja. Eikä vain huhuja, kyllä tiedettiin, että tullimiehet, paitsi että olivat antautuneet miehittäjävallan, roomalaisten palvelukseen, - siis olivat epäisänmaallisia - olivat aika lieroja tullimaksujen perimisessä. Kun he saivat palkkansa keräämistään rahoista, ei oma tasku aina erottunut työnantajan taskusta. Lahjuksista kai puhuttaisiin nykyaikana. Publikaanista eli tullimiehestä tuli oikein haukkumasana ja kun Jeesus puhui syntisistä, väärin elävistä ihmisistä, hän ajan tavan mukaan mainitsi kaksi ryhmää, portot ja publikaanit.

”Rikas mies jos oisin”, lauletaan laulussa. Sakkeuksen ei tarvinnut laulaa, hän oli rikas. Lottokuponkia ei ollut tarvis täyttää. Kaikki edellytykset hyvään elämään ja korkeaan elintasoon olivat siltä osin olemassa. Paitsi ehkä kaksi onnen päiviä himmentävää asiaa vaivasi. Todellista arvostusta ihmisten silmissä ei ollut, muut halveksivat, ystävät kaikkosivat. Ei ollut helppo tulla ihmisten ilmoille.

Ja saattoi olla toinenkin häiriötekijä. Se oli ääni sisältä, omatunto. Tieto siitä, että elämäni todellisuus on aivan toista kuin se, mitä pidän hyvänä tai oikeana, kuluttaa ihmisen voimavaroja ehkä kaikkein eniten. Sileän kiiltävän pinnan alla niin moni kantaa sisällään haavoja, joiden kanssa on työlästä elää. Nykyäänkin aika monen uupumuksen takaa löytyy taakkoja, haavoja, selvittämättömiä asioita, joita ihminen kantaa sisällään vuodesta toiseen. Useimmiten me muut emme aavistakaan sellaisten olemassaoloa.

Tämä mies, ajatelkaapa, rikas tullipäällikkö meni sinne minne ihmiset uteliaina kokoontuivat. Väkeä oli tungokseen asti, eikä kukaan antanut rikkaalle Sakkeukselle tilaa, niin että hän lyhyenä olisi päässyt eturiviin, tai edes toiseen, nähdäkseen mitä tapahtui. Hän halusi kuitenkin nähdä Jeesuksen, välttämättä. Ja niin tullipäällikkö kiipesi puun oksalle. Sekin kiipeily taisi vaatia ihmisten halveksivan katseen kestämistä.

Itse kohtaamisesta Luukas kertoo vain viitteellisesti. Jeesus, joka oppilaidensa kanssa oli kulkemassa sen kaupungin läpi matkallaan Jerusalemiin, huomasi puussa kyyhöttävän Sakkeuksen, pysähtyi ja sanoi:” Sakkeus, tule kiireesti alas. Tänään minun on määrä olla vieraana sinun kodissasi." Sakkeus tuli kiireesti alas ja otti iloiten Jeesuksen vieraakseen, sanoi Luukas. Mitään muuta ei kerrota, muun saa kuulija itse päätellä. Miksi Jeesus huomasi Sakkeuksen suuresta väkijoukosta? Miksi hän puhutteli ystävällisesti, miksi hän halusi tavata hänet hänen kotonaan, jonne kukaan kunniallinen jerikolainen ei suostunut jalallaan astumaan? Syntisen miehen talon hän otti majapaikakseen, kuten kaupunkilaiset paheksuen totesivat.

http://www.evl.fi/raamattu/1992/Luuk.19.html

Mitä siellä Sakkeuksen omakotitalossa puhuttiin, mitä keskustelut koskettivat, siitä lääkäri Luukas ei kerro, ehkä ei tiedäkään. Ehkä se oli niin kahdenkeskistä. Ehkä Luukkaan mielestä se oli jo riittävä tieto, että Jeesus pysähtyi Sakkeuksen kohdalla, huomasi tämän, puhutteli ja osoitti sellaista ystävyyttä, jota kukaan jerikolainen ei voinut osoittaa, kun meni tämän kotiin.

Luukas hyppää suoraan seurauksiin, siihen mitä kohtaaminen aiheutti: ”Sakkeus sanoi Jeesukselle kaikkien kuullen: "Herra, näin minä teen: puolet omaisuudestani annan köyhille, ja keneltä olen liikaa kiskonut, sille maksan nelinkertaisesti takaisin."

Kertakaikkinen elämänmuutos! Arvot olivat asettuneet uuteen järjestykseen. Raha, joka oli ollut kiihoke väärään elämään, menetti arvonsa, puolet omaisuudestaan lupasi Sakkeus antaa köyhille, väärin hankitut palauttaa. Muutoksen suuruutta kuvaa Jeesuksen sana:” Tänään on pelastus tullut tämän perheen osaksi”.



http://www.evl.fi/arkkipiispa/Kohtaamisenvoima08082005.htm

Äänestä
  • Kristillinen ihmiskäsityksen perusta on ilmaistu Raamatun ns. alkukertomuksissa eli peruskertomuksissa. Luomiskertomuksessahan kuvataan ihmisen luominen, miten Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja mitä tarkoitusta varten. Luotuaan ensimmäisen ihmisen Adamin, sekä Jumala että Adam totesivat, että kaikista paratiisin ihanuuksista huolimatta ihmisen ei ollut hyvä olla yksin. Eevan luominen ei ole ainoastaan kertomus naisen ja miehen välisestä suhteesta, vaan yleisemminkin siitä, että ihminen on luotu elämään yhteydessä toisiin saman lajin olioihin, hyvään kumppanuuteen. Siitähän on kaikkein parhain todistus meidän sisimmässämme asustava voimakas tarve tulla rakastetuksi tai hyväksytyksi ja itsekin rakastaa. Kyllähän oman aikamme suurimpia puutostauteja on välittämisen puute.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


uskossa oleva kirjoitti:

Jeesus tuli Jerikoon ja kulki kaupungin halki. Siellä asui mies, jonka nimi oli Sakkeus. Hän oli publikaanien esimies ja hyvin rikas. Hän halusi nähdä, mikä mies Jeesus oli, mutta ei pienikokoisena ylettynyt kurkistamaan väkijoukon takaa. Niinpä hän juoksi jonkin matkaa edemmäs ja kiipesi metsäviikunapuuhun nähdäkseen Jeesuksen, joka oli tulossa sitä tietä. Mutta tultuaan sille kohtaa Jeesus katsoi ylös ja sanoi: Sakkeus, tule kiireesti alas. Tänään minun on määrä olla vieraana sinun kodissasi.

Sakkeus tuli kiireesti alas ja otti iloiten Jeesuksen vieraakseen. Kun ihmiset näkivät tämän, he sanoivat paheksuen: Syntisen miehen talon hän otti majapaikakseen. Mutta Sakkeus sanoi Herralle kaikkien kuullen: Herra, näin minä teen: puolet omaisuudestani annan köyhille, ja keneltä olen liikaa kiskonut, sille maksan nelinkertaisesti takaisin. Sen kuultuaan Jeesus sanoi häneen viitaten: Tänään on pelastus tullut tämän perheen osaksi. Onhan hänkin Abrahamin poika. Juuri sitä, mikä on kadonnut, Ihmisen Poika on tullut etsimään ja pelastamaan.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu