Katkeruus on sellainen että ellei siitä ajoissa irtaudu niin se myrkyttää mielen ja voi sairastuttaa jopa fyysisesti. Elämässä tuleva vastoinkäyminen voi näin karata kuin mopo käsistä. On olemassa juolaheinä, sen kaksi senttiä pätkä juurta, voi kesän aikana kasvaa viisikymmentä metriä juurta, sitä on osuvasti verrattu katkeruuteen.
Jeesus Nasaretilaisen nimessä on voima vapautua mieltä jäytävästä elämää turmelevasta synnistä, ja annettava anteeksi toiselle, muuten ei itse saa anteeksi, vaan joutuu viimein tuomiolla tilintekoon Jumalan kanssa.
Jeesus Nasaretilaisen nimessä on voima vapautua mieltä jäytävästä elämää turmelevasta synnistä, ja annettava anteeksi toiselle, muuten ei itse saa anteeksi, vaan joutuu viimein tuomiolla tilintekoon Jumalan kanssa.
Vastaukset 45
Vanhimmat
Viisaita sanoja jokaiselle vaikkei Jeesukseen uskoisikaan. Katkeruus johtaa aina tarpeettomaan vihaan. Pyrkikää antamaan teitä vastaan rikkoneelle anteeksi, oli tämän rikkomus sitten kuinka paha tahansa. Jokainen tekee joskus virheitä.
Totta, anteeksiantamattomuus on monen ongelman juuri,
sitkeä ja kymmeniä metrejä pitkä juolaheinä.
Se tuhoaa monet suvut ja ystävyyssuhteet.
Ja kuitenkin Jumala on valmistanut
anteeksiantamuksen tien.
Meille ja muille.
Siksihän me pääsiäistä vietämme,
Jeesus kuoli, jotta meillä olisi vapaus synneistämme,
pääsy Taivaallisen Isän luo.
Riemullista vapahtajamme syntymäjuhlaa!
Jeesus on ylösnoussut, laulavat ortodoksit.
Sama ilo on meillä kaikilla,
kun vain tajuamme sen
ja hyväksymme omalle kohdallemme.
Pitääkö ihmisenkin aina tappaa joku että voi antaa anteeksi vai odotetaanko ihmiseltä tässä suhteessa suurempaa anteeksiantamisen kykyä kuin mihin Jumala pystyi?
Teknisesti Jumalan ei tarvitse pitää omia käskyjään. Jumala voi kohdella meitä aivan miten haluaa ja ihmisen on kyettävä tämä hyväksymään ja tekemään aina kuten Jumala sanoo. Jumalalle pitää aina antaa anteeksi vaikka tämä kuinka kohtelisi meitä huonosti.
No, kyllä meillä ihmisillä kollektiivinen syyllisyys panaa,
ei ole kukaan meistä niin puhtaasti elämän pelistä selvinnyt,
ettei olisi tahroja tullut.
Kyllä siinä Jeesuksen sovitustyötä tarvitaan.
Ja Jumala antoi sentään ainokaisen poikansa,
jotta meidän syntimme tulisivat sovitetuiksi,
En minä ainakaan väittäisi,
että Jumalalla ei ole ollut halua anteeksiantoon.
Enkä itse ainakaan Pyhän Jumalan kasvojen eteen lähtisi selittelemään,
että kyllä näissä hyvissä teoissa sentään löytyy....
:)
Totta, Jumala voisi kohdella meitä aivan miten sattuu.
Hän on kuitenkin rakastava Jumala
ja niin hän haluaa varjella meitä,
ellemme sitten itse häntä ja hänen suojelustaan
halveksi.
Sekin kun hyvin monelle onnistuu....
”Pitääkö ihmisenkin aina tappaa joku että voi antaa anteeksi?”
Silloin kyse on hyvityksestä, eikä anteeksiantamuksesta, jolloin kyse on siitä, että ihminen ei kykene antamaan anteeksi.
I
Se ei ollut se pointti. Oikeasti, kuinka moni teistä uskovista on valmis seuraamaan Jumalaa siinäkin tapauksessa jos Hänen lupauksensa ovatkin tyhjiä ja teitä odottaa ikuinen kärsimys? Se joka ei kykenisi siinä tilanteessa ylistämään Jumalaa ei ole oikea kristitty.
"Silloin kyse on hyvityksestä, eikä anteeksiantamuksesta, jolloin kyse on siitä, että ihminen ei kykene antamaan anteeksi."
...kuten Jumala. Hänkään ei siis pystynyt antamaan anteeksi vaan vaati hyvitystä. Ei kovin jalomielistä minusta.
Oikeasti, miten Jumala voi olla vihainen tai vihata joitain asioita? Hän on sentään täydellinen kaikkivaltias. Hän kykeneväinen muuttamaan sen mistä ei pidä. Ja tietysti koska Jumala loi ihmisen sellaiseksi kuin tämä on, erittäin erehtyväinen, miten Hän voi syyttää ihmistä mistään? Hän se on luonut kaiken pahan ja synnin sekä vielä määritellyt ihmisen kykeneväiseksi molempiin.
Tosin tämähän tekisi Raamatun tarinoista canonisesti mahdottomia joten tätä ristiriitaa yritetään selittää kaiken maailman rajoituksilla Jumalan kykyihin. Jumala kuulemma ei näe tulevaisuutta varmasti tai jopa rajoittaa tätä kykyä itsellään, Jumala ei luonut pahaa, se tuli ihmisestä tai jostain muualta ja sitten yksi selitys jota yrittävät tarjota on se että Jumala ei tahdo tai pysty mitään vapaalle tahdolle. Viimeinen siitä erikoinen että vaikka Jumala ei tahdo viedä ihmiseltä vapaata tahtoa, jostain kumman syystä tämä kuitenkin tuntuu kauhistelevan kauheasti tekemisiämme ja yrittävän saada kaikki seuraamaan Hänen tahtoaan pienintäkin seikkaa myöten, joka on nimenomaan sen vapaan tahdon viemistä meiltä jos se vapaa tahto johti alunperinkin syntiinlankeemukseen.
”kuten Jumala. Hänkään ei siis pystynyt antamaan anteeksi vaan vaati hyvitystä”
Jumala ei vaadi hyvitystä, vaan sovitusta; ilman verta ei ole sovitusta.
Et kai oikeasti usko, että anteeksiantamus olisi joku ominaisuus? Sitä se ei ole, koska jollei veri roisku, niin ei ole anteeksiantamusta. Varo ihminen, ettet pilkkaa Pyhää Henkeä.
Tämä on elämän- ja kuoleman kysymys.
Anteeksi mutta mihin Jumala tarvitsee sovitusta? Hän on itse kaiken maailmassa tapahtuvan takana, joten Hän haluaa sovitusta meiltä jollekin mikä on pohjimmiltaan Hänen oma syynsä?
Kenen veren siis pitää roiskua jotta ihminen voisi antaa anteeksi seitsemänkymmentä kertaa seitsemän kertaa kuten Jeesus vaati? Hassua, minä ateisti voin antaa anteeksi noin vain, enkä vaadi mitään hyvitystä enkä sovitusta, en veren roisketta enkä ristinpuuta. Jumala ei taida olla aivan yhtä anteeksiantavainen vaan rypee vielä jossakin kostonhimon ja korvauksien tasolla.
”Hassua, minä ateisti voin antaa anteeksi noin vain, enkä vaadi mitään hyvitystä enkä sovitusta, en veren roisketta enkä ristinpuuta”
Onhan noin helppo sanoa, mutta asia ei ole noin helppo.
Oikeassa elämässä uhreja ja hyvityksen odottajia on aina enemmän kuin sen antajia. Jos ihminen ei luovu uhriudestaan, niin hän jää odottamaan hyvitystä, jota ei voi saada. Niin hän tekee siksi, koska ei kykene antamaan anteeksi. Ihminen ei kykene antamaan anteeksi, koska anteeksiantamus on Jumalan teko.
Se joka rikkoo lähimmäistään ja Jumalaa vastaan on aina velkaa. Laki vaatii pääsi taatusti vadille, jos olet lain alla. Vain armon alla ihminen saa anteeksi ja ihminen pystyy antamaan anteeksi.
Anteeksiantamus ei ole ominaisuus, jota ateistit kykenevät harrastamaan. Anteeksiantamus ei ole hyväntekeväisyyttä.
”Jumala ei taida olla aivan yhtä anteeksiantavainen vaan rypee vielä jossakin kostonhimon ja korvauksien tasolla”
Jeesus otti päällensä kaikki maailman synnit, joten hänellä on valta antaa synnit anteeksi. Jos sinusta tulee armahdettu syntinen, niin sinultakin odotetaan, että annat anteeksi lähimmäisillesi. Kyse on siitä otatko vastaan Jeesuksen vai haluatko jatkaa päivääsi lain alla, jolloin sinut tuomitaan lain mukaan. Ota Jeesus vastaan tänään, koska huomenna se on myöhäistä. Huomenna sinun henkesi vaaditaan sinulta pois.
No, kyllä moni kärsii uskonsa takia jo tässä elämässä,
ajatellaanpa vaikka muslimimaissa tai Kiinassa asuvia uskovia.
Raamatun oleellinen, keskeinen sanoma on se,
että Jeesus ristinkuolemallaan hankki meille armon ja
anteeksiannon, joka kestää kuoleman rajan taaksekin.
Jos ei sitä olisi, koko kristinuskon perustaa ei olisi.
Jaa, sinä olet nyt toiminut ateisti-lähimmäistäsi vastaan (valheellisuus), joten mitenkäs hoitaisit tuon velkasi.. Itse en vaadi enkä odota mitään hyvitystä, mutta ilmeisesti joudut helvettiin, jos et hoida velkaasi minua, ateisti-lähimmäistäsi, kohtaan.
Kas näin, olet saanut anteeksi valheellisen väitteesi ateistia kohtaan minulta, ateisti-lähimmäiseltäsi. Olen siis ateistina kykenevä anteeksiantamisen harrastaja..
Kyllähän Jumala voisi pakolla muuttaa
sinun ja minunkin ajatukset mieleisekseen,
mutta silloin meillä ei olisi enää vapaata tahtoa,
olisimme pelkkiä ajatusklooneja.
Paha on olemassa,
mutta ihmisellä on mahdollisuus valita
hyvän ja pahan välillä.
Kyllä Jumala tietää,
millaisia päätöksiä missäkin tilanteessa teemme.
Itselleni hän on useamman kerran sanonut,
että jossakin tilanteessa tulen tekemään
vähemmän viisaita ratkaisuja,
koska en vielä tajua joitakin asioita hengen maailmassa,
Ja niin on käynyt,
on saatettu useamman kerran harjoitella samaa asiaa,
kunnes tajuan, miten se oikein menee.
Jumalalla on aikaa odottaa, parin-kolmen kuukauden
päästä saatan taas läytää itseni samasta koulusta.
Toivottavasti silloin tajuan, mistä kenkä esim. ihmissuhteissa
puristaa.
Jos halveksii jumalaa, hän ei voi antaa sitä anteeksi, vaan rankaisee ja kostaa. Rakkaudellista tosiaan..
Kyllä Jumalalla on anteeksianto
ja tie hänen luokseen valmistettuna.
Jeesus sen teki.
Vaan eipä se ihan kaikille taida kelvata.
Ne jotka eniten vouhkaavat katkeruuden kamalasta synnnistä eivät ole joutuneet elämässään lähellekään niitä vainoja, joita Jeesuksen seuraaminen tuo mukanaan. Sen sijaan, että he haluaisivat auttaa katkeraa ihmistä näkemään jotain muutakin kuin pimeyttä, he seisovat itse auringon edessä julistamassa, että olet niin syntinen, kun olet katkera. Jeesus ei tällaiseen kannusta, ei todellakaan.
paljon tärkeämppää kuin nteeksianto on se että ei ole anteeksiannettavaa, sillä ne on silloin annettu jo anteeksi etukäteen, niin silloin ei tule rikettä joka pitäisi anteeksiantaa tai kostaa
Sellainen ihminen joka loukkaantuu, niin hänelle syntyy anteeksi annettavaa,mutta sellainen ihminen,jola ei ole anteeksi annettavvaa ei myöskään loukkaannu.
Teosta joka on lain mukaan rangaistava, on saatava rangaistus, mutta henkilöä ei sen takia sa ruveta vainoamaan, vihaamaan ja kostamaan , teon voi silti tuomita, vääränä tekona
Jos kukaan ei kiusaantuisi kun kiusataan, koska kiusaajakin kiusattu, niin maailma olisi ihan toisenlainen,
ei olisi vihaa väkivaltaa,kärsimystä ja tuskaa, vaan rakkautta ylitse kaiken
arjuuna, kierrät kehää, sinulla taitaa olla lankavyyhti hieman sekaisin.
Kyllä Jeesus anteeksiantoon kannustaa.
Ja mitkä olivat hänen viimeiset sanansa ristillä?
Loppusuoralla hän ainakin pyysi Isäänsä:
Isä, anna heille anteeksi,
sillä he eivät tiedä, mitä tekevät.
Siinä on kyllä meille loppuelämäksi esikuvaa...
Ok tuo toinen puoli,
että kiusatun olisi ainakin sitten haudan partaalla
jo hyvä olla niin kypsä ihminen,
ettei minkäänlaisesta vainosta tai kiusaamisesta välittäisi.
Veli Taivainen taitaa olla jo melkoisen pitkän koulun
Kiinan vainoissa käynyt.
Tavalliselle rivi-ihmiselle ei näitä superkouluja aina ole,
niin että täydelliseksi ei ole tultu.
Monesti sattuu, kun lähimmäinen nälväisee.
Mutta onneksi on anteeksianto,
aikakin parantaa.
Mutta, mutta...
Olisi maailma hieman erilainen 40-luvulla ollut,
jos Aatun omaatuntoa olisi edes hieman kolkutellut.
Saksan maalla...
Eli ei pahuuden ongelma pelkästään sillä ratkea,
että uhrit oppivat täydellisesti kärsimään.
Jos tekee ja toimii kaikissa asioissa oikein, tasapuolisesti ja lakien mukaan kaikkia ihmisiä kohtaan, niin kenellekään ei tule silloin katkeruutta. Mutta jos toimii lähimmäisiään kohtaan väärin, yrittää haalia itselleen enemmän toisten kustannuksella niin varmasti väärinkohdellulle tulee katkeruutta.
Se ajattelu on väärin jos kuvittelee että toisia ihmisiä, lähimmäisiään voi kohdella miten haluaa ja sitten vain pitäisi toisen antaa anteeksi.
Tehkää niinkuin haluatte teillekin tehtävän. Jokainen varmasti toivoo että saisi virheensä anteeksi, mutta jos joku toista vastaan rikkoo tahallaan niin se on kuin antaisi muille luvan myös rikkoa rikkojaa vastaan.
Mitkään lait eivät takaa tasapuolisuutta ja oikein tekemistä kaikkia ihmisiä kohtaan. Aina on niitä, jotka kokevat väärinkohtelua, kun toiselle se on oikein. Aina värinkohdelluksi tulleet eivät koe katkeruutta, voi käydä myös niin, että väärinkohtelijat ovatkin niitä katkeria, ja siksi kohtelevatkin toisia huonosti.
Ei ole väärin ajatella, että väärinkohtelijalle annetaan anteeksi, vaan se on juuri sitä, että pysäyttää pahan kulun. Tämä ei ole väärin.
Jumalan anteeksiantamus:
Ihmiselle annetaan anteeksi jonka jälkeen ihminen antaa anteeksi häntä vastaan rikkoneille.
Maailman anteeksiantamus:
Ihmiselle ei anneta anteeksi, joten ihminen ei anna anteeksi, vaan ihminen jää odottamaan hyvitystä.
Anteeksiantamus on valinta, jonka voi tehdä, jos on itse saanut anteeksi. Kysymys on prosessista, jossa ihminen sitoutuu antaessaan anteeksi. Riippumatta siitä, miltä tuntuu, niin ihminen antaa anteeksi, jolloin hänelle itsellekin annetaan anteeksi.
Jumalaton ei pysty antamaan anteeksi, vaan hän vaatii hyvitystä.
Hyvityksen odottajia on aina enemmän kuin hyvityksen antajia.
Uhri ei anna anteeksi, vaan hän jää odottamaan hyvitystä, jota ei voi saada. Näin tiivistettynä.
"Jumalaton ei pysty antamaan anteeksi, vaan hän vaatii hyvitystä."
Itse en usko mihinkään jumalaan, mutta en ole vaatimassa hyvitystä ihmisten teoista. Tavaroista ja palveluista liikemaailmassa hyvitys on eria asia.
Tiedän paljon uskovaisia, jotka ovat kovia rankaisemaan ja kantavat katkeruutta lopun elämäänsä.
Ja sitten katsotaan uskovia joiden mielestä esim. homo on hyvitysvelvollinen heille. Jos ei tee parannusta niin sataa vihaa niskaan ja kunnolla. Juuh, tosi ymmärtäväistä ja anteeksiantavaa väkeä, tuomitsevat ihmisiä aina vain kuin voivat.
”Itse en usko mihinkään jumalaan, mutta en ole vaatimassa hyvitystä ihmisten teoista”
Nyt sinä valehtelet.
Jos et anna hyvitystä, niin taatusti vaadit sitä.
Veikkaan, että et ole kovin suuri hyvityksen antaja, jos olisit, niin myöntäisi olevasi muita syntisempi.
Laki vaatii hyvitystä.
Sinä ole lain alla joten olet synnin orja.
Voi teitä uskovia kun ei pää riitä abstraktien konseptien pyörittelyyn, ihan sääliksi käy.
Kukaan ihminen ei ole toista syntisempi, kaikki olemme yhtä syntisiä koska se on meidän koko perusolemukseen kaiverrettu ominaisuus. Se on se itsekkyys jonka avulla edes pystymme pysymään hengissä. Koko järjestelmä on oikeasti viritetty sen ympärille että teki ihminen miten vain, ihminen tekee aina väärin. Siksi se usko, hyvät aikeet ja anteeksianto on niin tärkeitä. Hän haluaa että annamme ensinnäkin Jumalalle anteeksi kaiken mitä Hän joutuu meille tekemään ja että annamme itsellemme ja muille ihmisille syntisyytemme anteeksi. Jumala myös tahtoo että otamme vastuun tekemisistämme, nöyrtymistä Hänen edessään ja valmiutta ottamaan aina vastaan tekojemme mukaiset rangaistukset.
”Kukaan ihminen ei ole toista syntisempi, kaikki olemme yhtä syntisiä koska se on meidän koko perusolemukseen kaiverrettu ominaisuus”
Olet tietämättäsi vähän oikeassa.
Kaikki ovat yhtä syntisiä ja tarvitsevat yhtä paljon Jumalan armoa.
Maailma ei kuitenkaan ymmärrä tätä, koska se luokittelee toiset ihmiset hyviksi ja toiset pahoiksi.
Hyvät ovat uhreja, jotka odottavat pahoilta hyvitystä, näin ollen kaikki ihmiset ovat hyviä. Kaikki ovat uhreja, jotka odottavat hyvityksen saamista. Niitä ihmisiä, jotka haluavat antaa hyvitystä on vähän, jos ollenkaan. Maailma on lain alla ja toimii näin.
Hitler ja Stalin eivät olleet maailman syntisempiä ihmisiä, vaan Apostoli Paavali. Apostoli Paavali myönsi olevansa maailman syntisin ihminen. Jeesus oli myös maailman mukaan niin syntinen ihminen, että hänet lopulta ristiinnaulittiin.
En ole yhtään syntinen eikä kukaan muukaan. Kristinuskon kehittelijät ovat keksineet synti -sanan alistaakseen ihmiset uskonnon alle.
En ole minkään uskonnollisen lain alaisuudessa. Olen ollut tekemisissä valtiollisen lain kanssa, eikä silloinkaan ole tarvinnut hyvittää mitään (esim. sakkoja).
Sellainen ihminen, joka haluaa kostaa, ei varmaan ymmärräkkään, että on ihmisiä, jotka eivät sitä halua tehdä. Minun mielestäni koko kristinusko jumalineen on yhtä valhetta. Kristinusko tekee ihmismielestä skitsofreenisen, ja sen kyllä huomaa, kun lukee täällä uskovaisten kirjoituksia.
Jaa, mikä maailma.. Itse kuulun tähän maailmaan, enkä ainakaan luokittele ketään hyviin ja pahoihin. On vain ihmisiä, joilla on hyvä tai paha olla.
En ole uhri enkä syntinen, enkä odota mitään hyvitystä keneltäkään.
Aika suurieleistä kirjoittaa kaikkitietävänä maailmasta..
”Jaa, mikä maailma.. Itse kuulun tähän maailmaan, enkä ainakaan luokittele ketään hyviin ja pahoihin. On vain ihmisiä, joilla on hyvä tai paha olla”
Sinäkin olet tietämättäsi vähän oikeassa.
Kuulut maailmaan, joka ei tunnusta syntiä. Näin ollen maailma ja ihminen ovat sinun mielestä hyviä. Sinulla ei ole syntiongelmaa.
Pahuus, jos sitä on, on sinun ulkopuolella, jolloin olet itse maailman paras ihminen.
”En ole minkään uskonnollisen lain alaisuudessa”
Olet lain alla. Niillä sanoilla, millä sinä tuomitset muita, sinut tuomitaan. Toisin sanoen, vedät tuomiota päällesi lisäksi olet valehtelija, koska väität, että sinussa ei ole syntiä.
Sinussa on syntiä; miten ajattelin hoitaa syntiongelmasi?
Katkeruudesta pääsee eroon uskomattakkin mihinkään mielikuvitushahmoon ja pelkoon rankaisusta. Ajattelee vain, että toinen on tehnyt pahasti, koska hänellä itsellään on ollut paha olla, ja sitä mikä tapahtui aiemmin, ei pysty enää muuttamaan, vaan vain sen mikä on juuri nyt.
jumala on niin kaikkivaltiaana hän varmasti ymmärtää katkeraa ihmistä. Joskus elämä on potkinut niin paljon päähän, että katkeruus saa yliotteen. Aina moista ei tajua edes tapahtuneen. Niin syvissä vesissä mennään.
Jossain viestissä oli jotenki näin, että jumala voi kaikessa suuruudessaan tehdä meillä vaikka mitä.
Nyt puhun yksilötasolla, en tyyliin "miksi maailmassa soditaan jne, vaan jos on kokenut väkivaltaa, juoppoa perhettä, insestiä ja epäonnistunut johtuen ehkä em, omissa ihmissuhteissaan, väivaltaa yms, niin on kuulkaa
vitsit vähissä!! Joten olen päätynyt siihen, ettei jumalaa ole. Ja vielä tässä taruolennolta pitäsi anteeksi pyytää kun olen niin katkera..jep jep
En tahtoisi korottaa itseä, mutta kuitenkin on saarnamies osoittanut sanoen, sinulla on kärsivällisyyttä, ja paljon sinä olet saanut kantaa minun nimeni tähden, etkä ole uupunut.
Jeesus on esimerkkinä, hän rukoili ristillä, Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä mitä he tekevät.
Näin rukoili myös ensimmäinen marttyyri.
”jumala on niin kaikkivaltiaana hän varmasti ymmärtää katkeraa ihmistä. Joskus elämä on potkinut niin paljon päähän, että katkeruus saa yliotteen”
Jumala antaa sinulle anteeksi, mutta sen jälkeen sinun pitää antaa anteeksi niille, jotka ovat sinua vastaan rikkoneet. Tuntu miltä tahansa, niin ihmisen on suostuttava antamaan anteeksi. Anteeksiantamus on tahdon ratkaisu. Sinun pitää sitoutua siihen, että olet antanut anteeksi, jolloin katkeruuden juuri lopulta näivettyy.
Katkeruus ja viha tarvitsevat ruokaa ja ne menettävät voimansa, jos ihminen antaa anteeksi. Silloin kun muistot palaavat mieleesi, sinun pitää sanoa itsellesi, että olet jo antanut anteeksi. Anteeksiantamus on prosessi, johon ihminen sitoutuu koko elämän ajaksi. Käänteisesti vihan ja katkeruuden kantaminen on prosessi, johon ihminen sitoutuu koko elämän ajaksi, siten että hän ei suostu antamaan anteeksi.
Vaikeiden elämänkolhujen aiheuttamasta katkeruudesta pois kasvaminen on pitkä tie, se ei ole mikään hokkuspokkustemppu. Omavanhurskaudessaan kylpevät ihmiset asettavat katkerille ihmisille juuri näitä lisätaakkoja kannettavaksi vaatimalla heitä nopeutettuun kasvuun, eikä tämä koske vain katkeria ihmisiä, vaan kaikkia sellaisia ominaisuuksia, mitä he eivät itsellään koe olevan. Oman puseron sisustaa on niin vaikea katsoa, kun luultavimmin koko tekaistu usko loppuisi siihen.
Eikö jumala ole loukkaantuva niinkuin iminenkin kun se joutuu antamaan anteeksi tai kostamaan.
Jeesus opetti loukkaantumattomuutta, jossa kaikki loukkaukset on annettu anteeksi jo etukäteen, ja jos kaikki ihmiset tekisivät näin niin ei olisi anteeksiannettavaakaan, koska kukaan ei loukkaantuisi
Jos kukaan ei loukkaantuisi kun loukataan tai kiusataan, niin ei olisi anteeksi annettavaakaan, niin silloin ei syntyisi ristiriitojakaan ihmisten välille
Jos eläisimme tätä käytännössä, emmekä vain tavoitteellisena ideana,jota uskonnot ja aatteet ovat,niin koko maailma muuttuisi, ja alkaisi uusi elämä
Raamattua lukiessa tulee vahvasti mieleen ettei kaikkivaltias Jumala voi olla oikeasti niin pikkumainen, jos Raamatun Jumala olisi todella kaikkivoipa hahmo, tämän ei luomistyön jälkeen olisi tarvinnut enää puuttua kertaakaan ihmisten tekemisiin. Usein tulee mieleen että se Jumala mistä Raamattu kertoo onkin todellisuudessa Saatana joka esiintyy Jumalana. Jumala ei tee Raamatussa mitään mitä Saatana ei voisi tehdä, lukuunottamatta luomistyötä josta kuitenkin Saatana voisi ottaa kunnian itselleen. Ja se oikea Jumala ei tekisi tälle mitään koska se on osa Hänen suunnitelmaansa, samoin kuin muutkin maailman uskonnot.
Sinänsä ihmetyttää miksei kristinuskoon kuulu karma-tyylistä järjestelmää, kaikki mitä teet tulee aikanaan myös palaamaan takaisin sinulle. Jos teet pahaa niin joudut myös kohtaamaan pahaa myöhemmin elämässäsi. Ja jos teet hyvää, se palkitaan sillä että saat puoleesi hyviä asioita. Tämä olisi hyvä tapa saada ihmiset pyrkimään aina hyvään koska hyvänteko palkitaan ja pahanteko rangaistaan jo tässä elämässä. Paljon tehokkaampaa kuin kuolemanjälkeinen tuomio jonka vaatimukset ovat lisäksi hyvin epäselvät.
Turha sitä olisi loukkaantua tai tulla katkeraksi tuollaisessa järjestelmässä koska jokainen jota vastaan joku toinen rikkoo, tietäisi että rikkoja rikkoi samalla itseään vastaan ja tulee valitettavasti myös tulee kärsimään sen takia. Se ei olisi hyvityksen haluamista, vaan puhdasta sääliä että ihminen tietämättään itseään satuttaa.
"että ihminen tietämättään itseään satuttaa."
Tuosta edellisen kirjoituksen lopusta syntyi ajatus:
Uudestisyntyneellä ihmisellä on Pyhän Hengen sinetti; Henki auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niin kuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla.
Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä, Room.8:26,27.
Nyt kun uskovan omatunto tahriintuu sen verran ettei sitä kuitenkaan itse tunne, silloin auttaa automaattisesti Herran Henki puhdistavalla tavalla.