valokuva Jeesuksesta?

Torinon käärinliinasta tehtävät loogiset johtopäätökset vievät sellaisten asioiden, tunteiden ja pelkojen äärelle, jonka useimmat torjuvat vaistomaisesti, alitajuisesti tms. koska totutun maailmankuvan rakenteet alkavat horjua. Näin tapahtuu yhtä paljon huippuälykkäille tiedemiehille, tavallisille ihmisille kuin jopa papeille. On jotenkin naurettavaa puhua historiallisesta Jeesuksesta jos samalla hylätään kaikki se poikkeuksellisuus mitä hänestä kerrotaan ja mistä hänestä pääasiassa kerrotaan. Muistettakoon että hänen elämänsä viimeisestä viikosta kaksi vuosituhatta sitten antaa suoranaisen silminnäkijäkuvauksen neljä reportteria niin yhtäpitävästi ja hienoisesti toisistaan eroten kuin mistä hyvästä uutistapahtumasta, johon paikalle on kutsuttu neljän eri median edustajaa. Ateistit ja skeptikot joutuvat väkisin myöntämään - jos lukevat tarkoin antiikin ajan historiaa - ettei kerrassaan yhdestäkään henkilöstä noin kaukaiselta ajalta ole olemassa yhtä tarkkaa kuvausta hänen viimeisestä hetkistään.
Voidaan olla valmiita myöntämään, että OK on ollut historiallinen Jeesus ja sen jälkeen panevat älyllisen pisteen jatkopäätelmille olkoot ne kuinka historiografisen jatkotutkimuksen kannalta olennaisia. Pistetään pää pensaaseen eikä keskustella siitä enempää. Kyse on atavistisesta pelosta, että Jeesus voisikin olla jotakin juuri sitä mistä hänestä ihmetellen kerrotaan ja jonka on kerta kaikkisesti täytynyt tehdä jotakin ihmeellístä, koska hän synnytti aikakautensa eetokseen täysin epäloogisen uskonnon, jossa kidutusvälineestä tuli pelastuksen tunnus ja jonka nimissä hänen seuraajansa olivat valmiit kuolemaan. Torinon käärinliinassa on kaikki merkit siitä mitä hänelle tapahtui tuolla viimeisellä viikollaan ja on täydellistä tietämättömyyttä ja typeryyttä väittää, että se todistaisi jonkun muun ristiinnaulitun lopusta. Sen sisältä on kadonnut käsittämättömällä tavalla ruumis alle 36 tunnin, koska kankaassa ei ole mikroskoopilla havaiten pienimpiäkään merkkejä ruumiin mätänemisestä eikä pellavakangaskuitujen rikkoontumisista esim. ruumista siitä irroitettaessa. Se on hävinnyt siisältä ja tuosta ilmiöstä sopii käyttää mitä nimitystä kukakin haluaa. Ylösnousemus on aivan käypä ilmaus, herättäköön se kuinka paljon ihmestystä tai kauhistusta hyvänsä.
Hyvää Pääsiäistä kaikille ateisteillekin.

Dosentti Juha Hiltunen

öäp kirjoitti:

Torinon käärinliinasta tehtävät loogiset johtopäätökset vievät sellaisten asioiden, tunteiden ja pelkojen äärelle, jonka useimmat torjuvat vaistomaisesti, alitajuisesti tms. koska totutun maailmankuvan rakenteet alkavat horjua. Näin tapahtuu yhtä paljon huippuälykkäille tiedemiehille, tavallisille ihmisille kuin jopa papeille. On jotenkin naurettavaa puhua historiallisesta Jeesuksesta jos samalla hylätään kaikki se poikkeuksellisuus mitä hänestä kerrotaan ja mistä hänestä pääasiassa kerrotaan. Muistettakoon että hänen elämänsä viimeisestä viikosta kaksi vuosituhatta sitten antaa suoranaisen silminnäkijäkuvauksen neljä reportteria niin yhtäpitävästi ja hienoisesti toisistaan eroten kuin mistä hyvästä uutistapahtumasta, johon paikalle on kutsuttu neljän eri median edustajaa. Ateistit ja skeptikot joutuvat väkisin myöntämään - jos lukevat tarkoin antiikin ajan historiaa - ettei kerrassaan yhdestäkään henkilöstä noin kaukaiselta ajalta ole olemassa yhtä tarkkaa kuvausta hänen viimeisestä hetkistään.
Voidaan olla valmiita myöntämään, että OK on ollut historiallinen Jeesus ja sen jälkeen panevat älyllisen pisteen jatkopäätelmille olkoot ne kuinka historiografisen jatkotutkimuksen kannalta olennaisia. Pistetään pää pensaaseen eikä keskustella siitä enempää. Kyse on atavistisesta pelosta, että Jeesus voisikin olla jotakin juuri sitä mistä hänestä ihmetellen kerrotaan ja jonka on kerta kaikkisesti täytynyt tehdä jotakin ihmeellístä, koska hän synnytti aikakautensa eetokseen täysin epäloogisen uskonnon, jossa kidutusvälineestä tuli pelastuksen tunnus ja jonka nimissä hänen seuraajansa olivat valmiit kuolemaan. Torinon käärinliinassa on kaikki merkit siitä mitä hänelle tapahtui tuolla viimeisellä viikollaan ja on täydellistä tietämättömyyttä ja typeryyttä väittää, että se todistaisi jonkun muun ristiinnaulitun lopusta. Sen sisältä on kadonnut käsittämättömällä tavalla ruumis alle 36 tunnin, koska kankaassa ei ole mikroskoopilla havaiten pienimpiäkään merkkejä ruumiin mätänemisestä eikä pellavakangaskuitujen rikkoontumisista esim. ruumista siitä irroitettaessa. Se on hävinnyt siisältä ja tuosta ilmiöstä sopii käyttää mitä nimitystä kukakin haluaa. Ylösnousemus on aivan käypä ilmaus, herättäköön se kuinka paljon ihmestystä tai kauhistusta hyvänsä.
Hyvää Pääsiäistä kaikille ateisteillekin.

Dosentti Juha Hiltunen

Lue lisää

Kiitos asiallisesta kommentoinnista, tätä jäämme pohtimaan, rohkeudella tai ilman. Hyvää pääsiäistä!

öäp kirjoitti:

Torinon käärinliinasta tehtävät loogiset johtopäätökset vievät sellaisten asioiden, tunteiden ja pelkojen äärelle, jonka useimmat torjuvat vaistomaisesti, alitajuisesti tms. koska totutun maailmankuvan rakenteet alkavat horjua. Näin tapahtuu yhtä paljon huippuälykkäille tiedemiehille, tavallisille ihmisille kuin jopa papeille. On jotenkin naurettavaa puhua historiallisesta Jeesuksesta jos samalla hylätään kaikki se poikkeuksellisuus mitä hänestä kerrotaan ja mistä hänestä pääasiassa kerrotaan. Muistettakoon että hänen elämänsä viimeisestä viikosta kaksi vuosituhatta sitten antaa suoranaisen silminnäkijäkuvauksen neljä reportteria niin yhtäpitävästi ja hienoisesti toisistaan eroten kuin mistä hyvästä uutistapahtumasta, johon paikalle on kutsuttu neljän eri median edustajaa. Ateistit ja skeptikot joutuvat väkisin myöntämään - jos lukevat tarkoin antiikin ajan historiaa - ettei kerrassaan yhdestäkään henkilöstä noin kaukaiselta ajalta ole olemassa yhtä tarkkaa kuvausta hänen viimeisestä hetkistään.
Voidaan olla valmiita myöntämään, että OK on ollut historiallinen Jeesus ja sen jälkeen panevat älyllisen pisteen jatkopäätelmille olkoot ne kuinka historiografisen jatkotutkimuksen kannalta olennaisia. Pistetään pää pensaaseen eikä keskustella siitä enempää. Kyse on atavistisesta pelosta, että Jeesus voisikin olla jotakin juuri sitä mistä hänestä ihmetellen kerrotaan ja jonka on kerta kaikkisesti täytynyt tehdä jotakin ihmeellístä, koska hän synnytti aikakautensa eetokseen täysin epäloogisen uskonnon, jossa kidutusvälineestä tuli pelastuksen tunnus ja jonka nimissä hänen seuraajansa olivat valmiit kuolemaan. Torinon käärinliinassa on kaikki merkit siitä mitä hänelle tapahtui tuolla viimeisellä viikollaan ja on täydellistä tietämättömyyttä ja typeryyttä väittää, että se todistaisi jonkun muun ristiinnaulitun lopusta. Sen sisältä on kadonnut käsittämättömällä tavalla ruumis alle 36 tunnin, koska kankaassa ei ole mikroskoopilla havaiten pienimpiäkään merkkejä ruumiin mätänemisestä eikä pellavakangaskuitujen rikkoontumisista esim. ruumista siitä irroitettaessa. Se on hävinnyt siisältä ja tuosta ilmiöstä sopii käyttää mitä nimitystä kukakin haluaa. Ylösnousemus on aivan käypä ilmaus, herättäköön se kuinka paljon ihmestystä tai kauhistusta hyvänsä.
Hyvää Pääsiäistä kaikille ateisteillekin.

Dosentti Juha Hiltunen

Lue lisää

"Muistettakoon että hänen elämänsä viimeisestä viikosta kaksi vuosituhatta sitten antaa suoranaisen silminnäkijäkuvauksen neljä reportteria niin yhtäpitävästi ja hienoisesti toisistaan eroten kuin mistä hyvästä uutistapahtumasta, johon paikalle on kutsuttu neljän eri median edustajaa. Ateistit ja skeptikot joutuvat väkisin myöntämään - jos lukevat tarkoin antiikin ajan historiaa - ettei kerrassaan yhdestäkään henkilöstä noin kaukaiselta ajalta ole olemassa yhtä tarkkaa kuvausta hänen viimeisestä hetkistään. "

Montako silminnäkijää oli paratiisissa seuraamassa aatamin, eevan, jumalan ja käärmeen uutistapahtumaa? Yhdestäkään toisesta puhuvasta käärmeestä ei ole historiassa yhtä tarkkaa kuvausta noin kaukaiselta ajalta.

öäp kirjoitti:

Torinon käärinliinasta tehtävät loogiset johtopäätökset vievät sellaisten asioiden, tunteiden ja pelkojen äärelle, jonka useimmat torjuvat vaistomaisesti, alitajuisesti tms. koska totutun maailmankuvan rakenteet alkavat horjua. Näin tapahtuu yhtä paljon huippuälykkäille tiedemiehille, tavallisille ihmisille kuin jopa papeille. On jotenkin naurettavaa puhua historiallisesta Jeesuksesta jos samalla hylätään kaikki se poikkeuksellisuus mitä hänestä kerrotaan ja mistä hänestä pääasiassa kerrotaan. Muistettakoon että hänen elämänsä viimeisestä viikosta kaksi vuosituhatta sitten antaa suoranaisen silminnäkijäkuvauksen neljä reportteria niin yhtäpitävästi ja hienoisesti toisistaan eroten kuin mistä hyvästä uutistapahtumasta, johon paikalle on kutsuttu neljän eri median edustajaa. Ateistit ja skeptikot joutuvat väkisin myöntämään - jos lukevat tarkoin antiikin ajan historiaa - ettei kerrassaan yhdestäkään henkilöstä noin kaukaiselta ajalta ole olemassa yhtä tarkkaa kuvausta hänen viimeisestä hetkistään.
Voidaan olla valmiita myöntämään, että OK on ollut historiallinen Jeesus ja sen jälkeen panevat älyllisen pisteen jatkopäätelmille olkoot ne kuinka historiografisen jatkotutkimuksen kannalta olennaisia. Pistetään pää pensaaseen eikä keskustella siitä enempää. Kyse on atavistisesta pelosta, että Jeesus voisikin olla jotakin juuri sitä mistä hänestä ihmetellen kerrotaan ja jonka on kerta kaikkisesti täytynyt tehdä jotakin ihmeellístä, koska hän synnytti aikakautensa eetokseen täysin epäloogisen uskonnon, jossa kidutusvälineestä tuli pelastuksen tunnus ja jonka nimissä hänen seuraajansa olivat valmiit kuolemaan. Torinon käärinliinassa on kaikki merkit siitä mitä hänelle tapahtui tuolla viimeisellä viikollaan ja on täydellistä tietämättömyyttä ja typeryyttä väittää, että se todistaisi jonkun muun ristiinnaulitun lopusta. Sen sisältä on kadonnut käsittämättömällä tavalla ruumis alle 36 tunnin, koska kankaassa ei ole mikroskoopilla havaiten pienimpiäkään merkkejä ruumiin mätänemisestä eikä pellavakangaskuitujen rikkoontumisista esim. ruumista siitä irroitettaessa. Se on hävinnyt siisältä ja tuosta ilmiöstä sopii käyttää mitä nimitystä kukakin haluaa. Ylösnousemus on aivan käypä ilmaus, herättäköön se kuinka paljon ihmestystä tai kauhistusta hyvänsä.
Hyvää Pääsiäistä kaikille ateisteillekin.

Dosentti Juha Hiltunen

Lue lisää

Dosentti Hiltusen tutkimustulokset ovat tyypiltään sellaisia, että hän jo etukäteen tietää, mihin on tarkoituskin päästä.

Kun olet palstalla, hyvä dosentti Hiltunen, niin kerrotko vielä, miten se onnistui Jeesukselta se ison porukan ruokkiminen kahdella kalalla ja viidellä leivällä... Eikös siinäkin käynyt niin, että ei kerrassaan mitään muuta selitystä voi olla kuin IHME...

Eikö päätelmäsi ollut noin yleensäkin, että evankeiumit ovat totta sanasta sanaan?

Hyvää pääsiäistä kaikille pakanallisine iloineen!

öäp kirjoitti:

Torinon käärinliinasta tehtävät loogiset johtopäätökset vievät sellaisten asioiden, tunteiden ja pelkojen äärelle, jonka useimmat torjuvat vaistomaisesti, alitajuisesti tms. koska totutun maailmankuvan rakenteet alkavat horjua. Näin tapahtuu yhtä paljon huippuälykkäille tiedemiehille, tavallisille ihmisille kuin jopa papeille. On jotenkin naurettavaa puhua historiallisesta Jeesuksesta jos samalla hylätään kaikki se poikkeuksellisuus mitä hänestä kerrotaan ja mistä hänestä pääasiassa kerrotaan. Muistettakoon että hänen elämänsä viimeisestä viikosta kaksi vuosituhatta sitten antaa suoranaisen silminnäkijäkuvauksen neljä reportteria niin yhtäpitävästi ja hienoisesti toisistaan eroten kuin mistä hyvästä uutistapahtumasta, johon paikalle on kutsuttu neljän eri median edustajaa. Ateistit ja skeptikot joutuvat väkisin myöntämään - jos lukevat tarkoin antiikin ajan historiaa - ettei kerrassaan yhdestäkään henkilöstä noin kaukaiselta ajalta ole olemassa yhtä tarkkaa kuvausta hänen viimeisestä hetkistään.
Voidaan olla valmiita myöntämään, että OK on ollut historiallinen Jeesus ja sen jälkeen panevat älyllisen pisteen jatkopäätelmille olkoot ne kuinka historiografisen jatkotutkimuksen kannalta olennaisia. Pistetään pää pensaaseen eikä keskustella siitä enempää. Kyse on atavistisesta pelosta, että Jeesus voisikin olla jotakin juuri sitä mistä hänestä ihmetellen kerrotaan ja jonka on kerta kaikkisesti täytynyt tehdä jotakin ihmeellístä, koska hän synnytti aikakautensa eetokseen täysin epäloogisen uskonnon, jossa kidutusvälineestä tuli pelastuksen tunnus ja jonka nimissä hänen seuraajansa olivat valmiit kuolemaan. Torinon käärinliinassa on kaikki merkit siitä mitä hänelle tapahtui tuolla viimeisellä viikollaan ja on täydellistä tietämättömyyttä ja typeryyttä väittää, että se todistaisi jonkun muun ristiinnaulitun lopusta. Sen sisältä on kadonnut käsittämättömällä tavalla ruumis alle 36 tunnin, koska kankaassa ei ole mikroskoopilla havaiten pienimpiäkään merkkejä ruumiin mätänemisestä eikä pellavakangaskuitujen rikkoontumisista esim. ruumista siitä irroitettaessa. Se on hävinnyt siisältä ja tuosta ilmiöstä sopii käyttää mitä nimitystä kukakin haluaa. Ylösnousemus on aivan käypä ilmaus, herättäköön se kuinka paljon ihmestystä tai kauhistusta hyvänsä.
Hyvää Pääsiäistä kaikille ateisteillekin.

Dosentti Juha Hiltunen

Lue lisää

kolisee. En ole aiheeseen perehtynyt, mutta muutama seikka pistää silmään. Radiohiiliajoituksella liina ajoitettiin 1200-luvulle? Selitykseksi tarjottiin, että koepalat olivat uudemmista paikoista. Miksi otettiin näytteet paikkapaloista ja miksi ei toimitettu alkuperäisen kankaan paloja uuteen testiin? Jeesuksen ulkonäöstä, veriryhmästä, DNA:sta ei ole mitään tietoa.
Vaikka liina ajoitettaisiin 2000 vuotta vanhaksi, ei ole mitään keinoa osoittaa, että Jeesus olisi kääritty siihen. Jos liina olisi väärennös, olisi se luonnollisesti tehty muistuttamaan Raamatun kuvausta ristiin naulitsemisesta.
Mikä uskovaisessa on vikana, jos hän tarraa näin epäilyttävään "todisteeseen"? Jos nyt kuitenkin ihmeen kautta todistettaisiin liina Jeesukselle kuuluneeksi, mitä merkitystä asialla olisi? Tai jos todistetaan, että se ei ole Jeesuksen? Niin, ei kai mitään.