Perkele on Ukko ylijumalan alkuperäinen nimi. Kristityt tekivät suomalaisten ylijumalasta kirosanan. Sananahan perkele ei tarkoita mitään, vaan se on selvästi nimi. Perkele yhdistettiin raamatun saatanaan jostain kumman syystä. Perkele ei siis ole oikeasti mikään kirosana, vaan Jumalan nimi! Suomalaisten ylijumalan nimi vielä kaiken lisäksi! Kristityt hävetköön tekojaan ja mustamaalaustaan.
Perkele, ylijumala.
.......
274536
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Perkele on samaa perua kuin Baltian Berkunas, ja on ollut alkujaan pahuuden jumala.
miten ukkosen jumala on paha?
..Perkele/Berkunas ei ole koskaan ollut ukkosen jumala. Ukkosen jumala on ollut Ukko, mikä lienee samaa perua kuin Ygg (Ugg..Uggo..Ukko) joka oli Odinin varhaisempi nimi.
"Sana on lainaa balttilaisesta ukkosenjumalan nimestä, joka liettuassa on Perkūnas"
http://fi.wikipedia.org/wiki/Perkele
Mitäs jos muinaispreussin percunis ja tuo perkunas onkin tulleet suomen perkele-sanasta. suomen kieli on vanha kieli.
Suomalaiset tykkää Perkeleestä, Saatanasta ja Vitusta.. siinä ne meidän yleissanat :)
Suomalaisilla ei ollut tuo paholainen arvossa, vaan Taivaan Jumala oli Ylijunala.
että Perkunas tunnettiin Baltiassa ja Länsi-Venäjällä. Hän oli ukkosen jumala, eli hoiti samaa postia kuin Ukko. Ukko on silti suomalaisten Jumala, Perkunas balttien. Mutta jos kansoilla on paljon yhteyksiä, jumalatkin voivat sekoittua. En tiedä paljonko Ukko ja Perkunas, Ukko ja Thor, Perkunas ja Lucifer jne. ovat sekoittuneet missäkin vaiheessa toisiinsa.
Ukko on ylijumalana kai suht "nuori" tulokas. Eikös Ilmarinen ollut yksi alkuperäisistä luojajumalista: Ilmarinen, Väinämöinen, Lemminkäinen? Ukko ei ollut luojien joukossa, hallitsi muuten vain ilmoja, jahka ne oli luotu. En tiedä myöskään, koska hänestä tuli ylijumala.
En tarkistanut lähteistä, kunhan muistelin. Korjatkaa vapaasti virheet.
Jos en aivan väärin muista, niin Ukko on ollut ukkosenjumalana suomalaisten suosituimpien joukossa, ja on siksi ollut paljon esillä historiassa. Perkele puolestaan ei ollut niinkään jumala, kuin jonkinlainen taivaan henki tai haltia.
Minkäänlaisiin todisteisiin Perkeleen palvonnasta en ole itse törmännyt, eikä edellämainitun kristittyjen toimesta tapahtuneen mustamaalauksen vuoksi voida olla edelleenkään varmoja, oliko Perkele alkuperäismerkityksessään pahantahtoinen olento. Itse olettaisin, että kyseessä oli lähinnä neutraali kaveri, pohjolassa kun ei ollut samanlaista jumalvihaa kuin kristinuskossa - pahiksia ei vihattu, niitä yritettiin lepyttää tai vältellä, samalla tavalla kun jumaliakaan ei palvottu, vaan niiltä haluttiin vastapalveluksia ja suopeutta eri juhlien ja rituaalien kautta.
Tuohon Ukon ylijumaluuteen voisin heittää villin teorian, että koska ukkonen on konkreettinen ilmiö, saatiin Ukon toiminnasta jatkuvia "todisteita" ja voitiin ajatella, että ompa se vaan väkevä jätkä ku pistää taivaan noin paukkumaan.
Perkuna tunnetaan jo vanhojen indoeuooppalaisten kansojen parista Vähä-Aasiassa. Kysymyksessä oli ilmeisesti taivaan jumala, ja ukkonen oli yksi tämän jumalan ominaisuus. Pohjoiseen kulkeneet indoeurooppalaiset toivat mukanaan Perkunan palvonnan, Suomeen vasarakirveskansana. Voimme olettaa että Perkunan nimeä pidettiin siksi väkeväna, että normaalisti käytettiin kutsumanimeä Ukko, ja loitsuissakin varmuuden vuoksi hieman muunneltua Perkelettä. Germaanisissa kielissä nimi Perkuna muuttui muotoon Fjörgynn, kun taas itse jumalasta käytettiin määrettä jyrisijä (Thunaraz -> Thoarr-> Tor). Kun lopulta skandinavista mytologiaa koottiin 1200-luvulla, muistettiin vain että Fjörgynn ja Tor liittyivät jollain tavalla yhteen, ja keksittiin uusia selityksiä.
Hävetkää kristityt, Lempo-nimenkin olette mustamaalanneet... Yhtälailla kuin viisikannan ja muut pyhät merkit.
Ukko nimitystä on käytetty aina Suomenniemellä Ylijumalasta myös kristittynä aikana on Israelin Jumalasta käytetty Ukko nimeä tällöin on puhuttu Ukkojumalasta.
Erotuksena tästä muinaissuomalaisesta Jumalasta käytetään nimeä Ukko ylijumala.
Pyhät uhrilehdot kaadettu, pyhät metsät poltettu, yrttitieto demonisoitu, juhlapyhät omittu ja sotkettu ristinjuhliin, maat ryöstetty ja jaettu rosvoparoneille, Kristinuskon matkaa miekalla maassamme...
Pitäisikö asialle kenties tehdä jotain? En usko vanhojen uskontojen ylösnousemukseen, mutta jotain uutta kaivamaan ja kalvamaan kristinkirkon valta-asemaa. Vanhaa ei voi kaataa ellei ole tarjota uutta tilalle.
Niin kuin kristinuskosta ei olisi ollut kylliksi vahinkoa Pohjolalle, nyt meitä väijyy vielä pahemmat uhkakuvat - vieläpä samojen kristittyjen vallanpitäjien taholta.
Voisimme jatkaa tätä viestiketjua keitä asia kansallisesta "hiidenkirkosta" kiinnostaa.
Täällä voisimme kaikki asiasta kiinnostuneet kirjoitella:
http://lehmus.ajatukseni.net/
Kuinka paljon teitä rassukka-parkoja mahtaa jo olla täällä? Selventäkää vähän, mikä kumma teitä tässä Ukko Ylijumala -hommassa kiinnostaa?Mitä järkeä on vetää noin pahasti takapakkia?
Onko tämä nyt siis vitsailua, vai oletteko ihan tosissanne? Onko tämä joku sisäpiirin vitsi?
Mutta täytyy sanoa, että pelastitte kyllä päiväni. Hyvä vitsi. Hih hih hah hah.
Hahhahhaa. Anteeksi, ei saisi nauraa, mutta tämä on kerta kaikkiaan jo niin hassua.
Minä en ole herättelemässä muinaisuskontoja uudelleen henkiin, annan niille arvon kansamme kulttuuriperintönä, mutta uskontoa en niistä tee.
Etsin samanhenkisiä ei-kristillisiä ja kansallismielisiä ihmisiä joille Suomi ja suomalaisuus on arvokasta ja säilyttämisen arvoista. Elämäntapamme ei vaadi suuria muutoksia nykyisestä, vain haitallisesta juutalais-kristillisyydestä olisi päästävä mitä pikimmin eroon. Kun olemme päässeet eroon kirkosta luonnottomine oppeineen, on moni muukin ongelma korjattavissa.
Onkohan Perkele välttämättä alkuperäisen Ukko ylijumalan yksi nimistä, voihan olla niinki, että itse Perkele sanaa ei ole demonisoitu vaan Ukkoylijumala on demonisoitu tuolla sanalla Kristinuskon rantautuessa Suomeen.
Perkele on Ukko Ylisen "oikea" nimi ja Ukko on vain peitenimi jolla pidettiin papit tyytyväisinä kun harrasteltiin hiukan esi-isien taikamenoja.
Minulle tuli ilmestys jossa näytettiin ristiretket tuomittuina. Sekä kristilliset että muslimiset. Sori nyt vaan, mutta juuriamme emme pysty polttamaan ja juuret kertovat jostain paljon suuremmasta suunnitelmasta johon liittyy kaikki pyhimykset sekä jumalat.
Ukko on kyllä kiertonimi mutta todennäköisemmin Tuurille eli Palvoiselle joka tunnetaan virossa Taarana tai sittentaivaan takoja Seppo Ilmariselle. Tuuria ainakin tukee se että virossa toisintonimenä esiintyy Ilma-Uku ja Janakkalassa sijaitsevaa pyhän Laurin lähdettä on aunperin käytetty Tuurin palvontaa. On myös ehdotettu että Ukko voisi olla kiertonimi Väinämöiselle jolla on haluttu peittää suvantolaisen jumaluutta. Sen sijaan Balteilta lainattu Perkele vaikuttaa olevan Itämerensuomalaisten yksi nimitys Pohjolan ja Sariolan ohella Tuonelalle, näin on esimerkiksi Virossa.
Perkele on paha ihmiselle. Muinaissuomalainen luonnonusko ei tunnusta Perkelettä. Ukkokaan ei ole sama kuin Perkele.
Muinaissuomalaiset eivät kutsuneet myöskään Ukko nimistä Jumalaansa Perkeleeksi eivät myöskään Ylijumalaksi.
Suomalaisten Ukko on vain Ukko sateen ja maanviljelyksen jumala.
> Perkele on Ukko ylijumalan alkuperäinen nimi.
Mihin tuo väite perustuu?
Kyse on alunperin nyymin Sinikivi -foorumilla esittämästä teoriasta, josta on tullut viime vuoskymmenen aikana suosittu. Teorian ydin on se että baltilainen Perkunas ja Ukko ovat molemmat ukkosen jumalia joten näillä täytyy siis olla sama alkuperä ja lisäksi suomalaiset huutelee perk-lettä erittäin usein ja jatkuvasti mikä osoittaa että kyseessä on suomalaisille pyhä, merkittävä ja tärkeä hahmo. Kuitenkin akateemisten tutkijoiden mukaan teoria on sen suuresta kansan suosiosta huolimatta pseudotiedettä.
Kirjan saa ilmaiseksi luettua netistä (laillisesti).Googlaa Suomen perinneatlas Matti Sarmela:
Sisällys
Alkusanat … 9
SUOMALAINEN KULTTUURIATLAS – ATLAS OF FINNISH CULTURE
Kartoitustekniikka ....12
Peruskartta
Kartaston aineisto
Kartanteon tekniikka
Kansanperinteen kartoitus
Perinneatlaksen kulttuuriteoria …… 19
Perinne ja kulttuurin ympäristö
Kulttuurin rakennemuutos
KULTTUURIJÄRJESTELMÄT
Pohjoinen pyyntikulttuuri …. 25
Paleoarktiset juuret
Pyyntikulttuurin rakenteet
Eräkauden henkinen perintö
Kaskikulttuuri ..… 32
Viljelevän kulttuurin alku
Kaskivaarojen moninaistalous
Sukuyhteisön rakenteet
Kaskikauden uskonto
Kaskiviljelijän henkinen perintö
Agraarikulttuuri …… 44
Talonpojan kulttuuriympäristö
Yhteisöllisyyden kulttuuri
Kyläyhteisön uskonto
Yhteisökulttuurin murros
Järjestyksen yhteiskunta
Postlokaalinen kulttuuri ……. 57
Teknosysteemien kulttuuri
Palaako paikallinen kulttuuri takaisin
Taulukot
Kulttuurijärjestelmät ….. 55
Atlaksen kronologia ……. 62
Kulttuurialueiden rakenteelliset erot ... 64
Kartat
I. ELÄMÄ JA KUOLEMA
1. Karhuriitit ……. 70
2. Saamelaisten saalisriitit ……... 95
3. Uhrikivet ja uhripuut …….... 100
4. Eläinuhrit ……... 107
5. Suojeluseläimet ..…... 114
6. Muistoriitit ……….. 119
7. Vainajat ja vainajakultti ……… 126
8. Itkuvirret …….… 136
II. NAIMISIIN MENO
Kosinta ja häät …..… 141
9-10. Tuppikosinta …….…. 147
Tuppikosinnan tapahtumapaikka (9)
Tuppikosinnan sanat (10)
11. Puhemieskosinta …..….… 152
12. Morsiuskeruu .…. 155
13-14. Kosinta- ja kihlajaisjuhlat .…..….. 159
Kosintajuhla (13)
Kihlajaisjuhla (14)
15. Kuulutusjuhla ……. 165
16. Suku- ja kylähäät ……... 168
17. Vierasriitit ……… 185
18. Liminaaliriitit ………. 188
19-20. Nuorikosta aviovaimoksi ….. 192
Nuorikon vastaanotto (19)
Aviovaimon asema (20)
21. Hääparin avustaminen …….. 199
III. VUOTUISJUHLAT
22-23. Paikallinen kokoontuminen …….. 204
Paikallispyhät (22)
Pestuumarkkinat (23)
24-25. Juhlatulet ……. 216
Juhlatulien kalenteri (24)
Juhlatulien polttaminen (25)
26. Juhlakeinut ……… 226
27-31. Juhlakiertueet ……. 229
Juhlakiertueiden kalenteri (27)
Juhlakiertueiden laulut (28)
Kiertäjien uhkaukset (29)
Poikien kesteissä käynti (30)
Virpominen ja lasten kiertueet (31)
32-33. Seuraleikit ……. 243
Vartiointileikit (32)
Rangaistusleikit (33)
IV. KYLÄN NUORET
Nuorisokulttuuri ………. 250
34. Nuorten työkisat .……. 255
35. Kylätanssit …... 260
36. Nimipäiväjuhlat .……. 265
37. Yöstelytavat …... 269
38. Kyläkeinut ….…. 275
V. SAMAANIT, TIETÄJÄT JA NOIDAT
Uskon kerrostumat ……. 279
39. Sielu .…….. 293
40. Sairauden alkuperä ……. 297
41-42. Tulen loitsu ………. 301
Tulen synty (41)
Tulen hallinta (42)
43-44. Raudan loitsu ……... 308
Raudan alkuperä (43)
Raudan vaarallisuus (44)
45-48. Veren sanat .…….. 315
Verensulun loitsut (45)
Verensulun manaus (46)
Manausloitsun rikosvertaukset (47)
Manausloitsun luonnonihmevertaukset (48)
49. Pistoksen loitsut …….. 324
50. Niukahduksen loitsu …….. 329
51. Nikotuksen luvut ……….. 333
52. Tietäjä hakee neuvoa …… 336
53-54. Eläin metsänpeitossa ………. 341
Metsään jäänyt kotieläin (53)
Metsänpeitosta vapauttaminen (54)
55-57. Kyläyhteisön noidat ……… 348
Karjaonnen varastaminen (55)
Noidan kiinniottaminen (56)
Noitien kokoontuminen (57)
58-60. Yliluonnollinen rikkaus ………. 361
Noitien apuolennot (58)
Paran tekeminen (59)
Para ja talonväki (60)
61. Noidan hautaaminen ….…. 373
VI. YMPÄRISTÖKERTOMUKSET
Kertomusperinne …… 379
62-68. Haltiaperinne ..… 383
Haltian synty ja hahmo (62)
Haltiariitit (63)
Pelastava haltia (64)
Hyödyttävä haltia (65)
Karkottava haltia (66-67)
Kostava haltia (68)
69. Vedenhaltia …… 402
70. Metsänneito …….. 409
71-72. Maanalainen väki ….... 413
Maanalaiset asukkaat (71)
Maanalaisten auttaja (72)
73-75. Rauhattomat vainajat ………….. 420
Sijattomat vainajat (73)
Surmattu lapsi valittaa (74)
Surmattu lapsi kostaa (75)
76. Kirkon kivitys ………. 428
77-78.Yliluonnollinen kauhu …...… 432
Suuri suu (77)
Kuollut sulhanen noutaa morsiamensa (78)
79. Kirkon paikka …... 438
80-81. Heimosodat ……….. 441
Laurukainen (80)
Varassodat (81)
82. Lapsi ja käärme ……. 448
83-86. Aarretarinat …….... 451
Aarreuhrit (83)
Aarre-eläimet (84)
Aarrevalkeat ja raudan voima (85)
Aarteen saaminen petoksella (86)
VII. VANHAMITTAISET RUNOT
Runomittainen perinne ….… 461
87. Maan ja taivaan synty …... 466
88. Metsästäjät …….…..,, 472
89. Kantele ………... 480
90-91. Väinämöinen ...... 486
Väinämöinen ja vainajat (90)
Tietäjä Väinämöinen (91)
92-93. Sampo-eepos ….. 502
Väinämöisen ammunta (92)
Sammon taonta ja ryöstö (93)
94-95. Iso tammi ….……. 511
Ison tammen kasvu (94)
Ison tammen kaato (95)
96. Suuri eläin ………. 520
97-98. Legendalaulut ……… 527
Yms
Perk-le on lainasana balttilaisista kielistä, joka tuneetaan kaikissa Suomen lähisukukielissä pahaa henkiolentoa tai pahantahtoista paikkaa tarkoittavana sanana. Esimerkiksi viron porgu ja vatjan porku tarkoittavat tuonpuoleista eli manala. Balteille Perkunas oli ukkosen-Jumala joka oli hyvin samanlainen kuin Skandien Thor-jumala, molemmat esimerkiksi kulkivat lentävillä vaunuilla ja omistivat ukkosvasaran joka aina palasi heittäjänsä käteen. Ajatus ja teoria siitä että Ukko ja Perkele olisivat sama jumalolento lähti liikkeelle Sinikivi-nimiseltä foorumilta 2000-luvun alussa, mutta se ei ole saanut kannatusta tutkijoiden keskuudessa. Sen sijaan tutkijat pitävät Ukon todellisena nimenä ennemmin Ilmarista tai Taaraa. Näistä jälkimmäistä tukee se että Taara on ukkosen jumala Virossa ja Tiermes on ukkosen jumala saamelaisten keskuudessa. Ilmarista tukee puolestaan se että tätä kuvataan alkutulen iskijänä ja myrskyjen hallitsijana. Ilmarisen epiteettejä ovat lisäksi vasara ja palkeet.