Mitä evankeliumin sanoman tulee pitää sisällään, että sen kautta voidaan syntyä hengestä Jumalan lapseksi?
Mitä evankeliumin sanoma piti sisällään apostolien julistuksessa, josta Apostolien teot kertoo?
Sisältääkö Apostolien teot pelastumisen kannalta riittävän tiedon, jotta siinä ilmoitettujen asioiden totena pitäminen vaikuttaa uudestisyntymisen ja pelastumisen?
Jos apostolien teoista puuttuu pelastumisen kannalta välttämätöntä tietoa, niin miksi se puuttuu sieltä? Miksi sanan kuulijoiden sanotaan pelastuneen kuulemansa sanan vastaan ottamisen ja uskon kautta, jos se sanoma ei pidä sisällään riittävää tietoa pelastuksen tuottamiseksi?
Mitä asioita sinä pidit totena, kun synnyit Jumalan lapseksi?
Mitä pitää tietää, jotta voi pelastua?
3-sammakkoa
43
144
Vastaukset
- inthenutshell
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Joka uskoo (Jeesukseen) ja kastetaan, hän pelastuu.- mummikainuusta
JukkaTM kirjoitti:
"Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta"
Missä näin sanotaan?Se löytyy täältä:
Room. 10:16. Kaikki eivät kuitenkaan ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Jesaja sanookin: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17. Usko tulee siis kuulemisesta mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Jos et ole kuuliainen evankeliumille eli jos et ota tätä Sanaa vastaan, et voi pelastua.
Pelastus koskee meidän syntisyyttämme. Jeesus kuoli ristillä meidän syntiemme vuoksi. Synti on se, joka erottaa meidät Jumalasta. Uskovalla synti on sovitettu ja tie Jumalan yhteyteen aukaistu. Tuossa tarkoitetaan nimenomaan Kristuksen sanaa. Ei mitä tahansa Raamatun tekstejä.
Vain Jeesuksen sanoissa on pelastuksen tie kerrottu.
Ei kaikki jotka vain sanovat Herra Herra' pääse taivasten valtakuntaan, vaan sinne pääsevät ne jotka TEKEVÄT Taivaallisen Isän tahdon.
Ja tuon tahdon voimme lukea jälleen kerran Jeesuksen opetuksista.
"Etsikää ENSIN Taivasten valtakuntaa niin KAIKKI muukin annetaan"
- eiköhänselviä
Kannattaa lukea Johanneksen evankeliumi, sitten jokin neljästä evankeliumeista ja sitten Apostolien teot.
- capiche
Kristinuskon perussanoma löytyy Jeesuksen opetuksista eli evankeliumeista ja apostolien myöhemmät kirjeet jatkavat opetusta. Raamatun lukeminen kannattaa aloittaa esim. Johanneksen evankeliumista. Apostolien teoissa ei juuri käsitellä oppia, siellä lähinnä kerrotaan mitä tapahtui kristinuskon alkuaikoina.
Usko on Jumalan lahja ihmiselle, sitä ei voi kehittää itsestään, tai muodostaa tiedon perusteella. Usko syntyy kuulemisesta, joten Jumalan sanaa on luettava ja kuultava. Kaikkea ei tarvitse heti ymmärtää, Jumala avaa totuuksia vähän kerrallaan. Tärkeintä on etsiä rehellisesti.
Uskoontulon lähtökohta on, että ihminen uskoo Jeesuksen kuolleen hänenkin syntiensä puolesta. Ja hän haluaa ottaa vastaan Jumalan armon Jeesuksen sovitustyön kautta. Siitä se tie alkaa ja kirkastuu vähän kerrassaan. Jumalan edessä saa pohtia ja kysellä. Kukaan meistä ei ole valmis, kehitys jatkuu edelleen.
Raamattu opettaa, että Jumala kutsuu ihmistä kahdesti tai kolmesti elämän aikana. Tätä aikaa kutsutaan etsikkoajaksi, eli Jumala vetää ihmistä puoleensa, ja kiinnostus uskonasioihin syntyy. - Usko.Toivonen
Aloittaja esittää hyvin tärkeän kysymyksen:
>> Mitä pitää tietää, jotta voi pelastua? >>
Apostolit julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, julistivat Jeesuksessa ylösnousemusta kuolleista, siis Jeesuksen nimessä.
Julistivat Voittajasta, joka voitti paholaisen vallan, kuoleman vallan.
Julistivat, on vain yksi nimi annettu ihmiskuntaa varten, missä pelastua.
He julistivat "kääntykää ja antakaa pelastaa itsenne ".
He julistivat Pelastajasta, Herrasta Jeesuksesta, joka on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan.
Tämä pelastus tulee kiteytettynä esille "ristin ryövärin" tapauksessa.
42. Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." ( Luuk. 23. )
Ryöväri uskoi Jeesuksen omistavan valtakunnan, jossa elämä voisi jatkua ristin kuoleman jälkeen Jeesuksen valtakunnassa.
Ja Jeesus vahvisti tämän ryövärille " tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Valtakunnan omistaja antoi ihmeellisen lupauksen, tälle rikostensa vuoksi kuolemaan tuomitulle.
Apostolit ja Jeesuksen omat julistivat pelastusta Jeesus-nimessä.
Sen vuoksi heidät suljettiin vankilaankin, mutta mikä on Jumalasta, sitä
ei ihminen voi pysäyttää.
19. Mutta yöllä avasi Herran enkeli vankilan ovet ja vei heidät ulos ja sanoi:
20. "Menkää ja astukaa esiin ja puhukaa pyhäkössä kansalle kaikki tämän elämän sanat". ( Apt. 5. )
Apostolit julistivat "kaikki tämän elämän sanat".
Ja "kaikki tämän elämän sanat" on "sana" jota apostolit saarnasivat.
17. Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18. Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1. Kor. 1. )
" "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme. "
Tämä "sana" saa ihmisen kääntymään ja huutamaan avukseen ( kuten ristin ryövrikin ) Herraa Jeesusta. - Jabees
Uskon Jumalaan, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan luojaan ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan....
- 3-sammakkoa
Mielenkiintoisia vastauksia on tullut tähän asti. Kaikki ovat vastanneet siten, miten meitä on opetettu helluntai- ja vapaakirkoissa ynnä muissa vapaiden suuntien herätysliikkeissä ja seurakunnissa. En kuitenkaan kysynyt sitä. Kysyin, mikä tiedon määrä on riittävä tuomaan pelastuksen. Evankeliumihan sisältää tietoa, joka on puettu sanojen muotoon: sanomaksi. Mikä on siis vähin tietomäärä, joka tulee pitää totena ja ottaa vastaan uskossa, jotta voi pelastua? Sitä kysyin.
Viittasin Apostolien tekoihin, koska siellä on mainittu se, miten apostolit julistivat käytännössä evankeliumia ja rukoilivat. (Apt 4:24-31) Olen sitä mieltä, että Luukas on tallettanut Apostolien tekojen saarnoihin ja rukouksiin riittävän määrän tietoa Jumalasta ja Jeesuksesta, jotta sanan kuulijat voivat pelastua. NIin voisi päätellä, koska saarnatun sanan kautta pelastuttiin (uudestisynnyttiin elävään toivoon sanan kautta hengestä 1Piet 1:3, 21-25; Joh 3:1-12). (Apt 2:12-42; 10:34-48; 11:11-18; 17:22-32)
Ensimmäinen huomio, jonka tein, on se, että Apostolien teoissa ei tultu pääsääntöisesti uskoon lukemalla Vanhaa testamenttia, mutta yksi poikkeus on etiopialainen hoviherra, jota Filippus opasti Jesajan kirjan ja varmasti myös muiden kirjoitusten kautta, niin että hän saattoi uskoa Jeesuksen olevan se kristus ja Jumalan poika, josta opetuslapset todistivat. (Apt 8:26-40) Uskoon ei tultu kuitenkaan lukemalla Vanhaa testamenttia ja Uutta ei voitu lukea, koska sen kirjoitukset syntyivät vasta vuoden 50 jälkeen, jolloin alkoi Apostoli Paavalin seurueen toinen lähetysmatka. (Apt 15:33) Uskoon tultiin niiden suullisten todistusten ja saarnojen kautta, joita opetuslapset puhuivat kuulijoille.
Luukas on taltioinut kuulopuheiden perusteella Apostolien tekojen tapahtumat jäljestäpäin. Kertomus alkaa vuodesta 30, jolloin herra otettiin ylös taivaaseen. Luukas liittyi Paavalin seurueeseen vuonna 50. (Apt 16:10) Markuksen evankeliumi kirjoitettiin vuosien 50 ja 55 välillä. Luukkaan evankeliumi myöhemmin 57-61 ja Apostolien teot noin 63. Matteuksen evankeliumin kiroitusajankohdasta ei olla yhtää mieltä, mutta arvioin sen kirjoitetuksi noin 59-70 tietämillä, mutta sitä on luultavasti muokattu vielä Matteuksen kuoleman jälkeen. Näin on yleisesti arveltu.
Johanneksen evankeliumi on kirjoitettu viimeisenä evankeliumeista, noin 80-95 (ehkä 85) ja Johanneksen kirjeet vuoden 95 tietämillä. Muut kirjeet on kirjoitettu 52-64/65 paitsi Juuda noin 75. Niinpä monien mielestä kukaan ei olisi voinut tulla uskoon ja pelastua toivossa uudestisyntymisen kautta ennen vuotta 62, jolloin Paavali kirjoitti Filippiläisille (2:5-7), tai ennen vuotta 85, koska Johanneksen evankeliumia ei ollut kirjoitettu ennen sitä. Matteus, Markus ja Luukas eivät mainitse Jeesuksen olemista isän tykönä ennen maailman luomista sanallakaan, joten jos sen asian totena pitäminen olisi pelastumisen ehto ja pelastua voidaan vain lukemalla Uutta testamenttia, niin sitten ei kukaan ilmeisesti teidän mielestänne pelastunut ennen vuotta 62 ja vain harva ennen vuotta 85?
Merkillistä on se, että Apostolien teoissa ei mainita saarnoissa ja rukouksissa kertaakaan sitä, että Jeesus kristus on ollut isän tykönä ennen maailman luomista ja että hän on isän vertainen Jumala. Jeesus kuvataan Apostolien teoissa vain vanhurskaana miehenä, jonka Jumala herätti ylös kuolleista ja antoi hänelle vallan tuomita eläviä ja kuolleita korotettuaan hänet kaikkien herraksi. Lisäksi on todistettu se, että Jeesus on kristus, josta profeetat ovat ennalta todistaneet ja että Jeesus on Jumalan poika (Apt 8:38). Sanottiin myös, että huutamalla avuksi herran nimeä pelastutaan ja ettei pelastusta ole missään muussa nimessä kuin Jeesuksen kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä, jonka nimessä apostolit julistivat ylösnousemusta kuolleista. (Apt 2:12-4:23)
Tämän foorumin kirjoittajien mielestä (ei tietenkään kaikkien) kovin moni ei olisi voinut pelastua Apostolien saarnan kautta ennen kuin Uuden testamentin kaanon oli valmis, koska heidän mielestään pelastumisen kannalta tärkeimmät asiat jätettiin mainitsematta saarnoissa eikä Uutta testamenttia voitu vielä lukea, koska sitä ei ollut vielä kirjoitettu, etenkään sen viimeisiä Johanneksen kirjoituksia, joista osan ovat kirjoittaneet hänen opetuslapset hänen nimessään ja saaneet vaikutteita Filon Aleksadnalaisen sekä kreikkalaisten filosofiasta Logos-oppeineen. Koska vain isää sanottiin saarnoissa ja rukouksessa kaiken luoneeksi Jumalaksi (Apt 4:24-31; 17:22-31; 14:15) ja Jeesus kuvattiin Jumalan kuolleista herättämänä miehenä, Jumalan poikana ja kristuksena, niin kukaan ei voinut heidän mielestään silloin pelastua. Saarnoissa ja rukouksessa erotettiin selvästi toisistaan Jumala ja Nasaretilainen Jeesus, joka oli tullut Nasaretin kaupungista, jossa oli asunut ja viettänyt nuoruutensa.
Mielenkiintoista, tosiaankin. Ihmettelin jo nuorena uskovana sitä, miksi helluntailaiset ja vapaakirkkolaiset veljeni eivät julistaneet evankeliumia samalla tavalla kuin Apostolien teoissa.- 3-sammakkoa
Apostolit julistivat kuolleiden ylösnousemusta Jeesuksen kristuksen nimessä. He todistivat siitä, miten Jumala oli herättänyt kuolleista Jeesuksen kristuksen, Nasaretilaisen, jota myös Jumalan pojaksi Apostolien teoissa on sanottu (Apt 3:13, 26; 8:38; 9:20; 13:33).
Jos Usko.Toivosen sanoja olisi uskominen, niin ei olisi pitänyt julistaa lainkaan Jumalasta, joka on herättänyt poikansa kuolleista vaan olisi pitänyt julistaa pelkästään kuoleman voittaneesta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, joka ei tarvitse isää mihinkään, koska on itse kaikkivaltias kaiken luoja ja Jumala.
Miten on? Pitääkö meidän uskoa Usko.Toivosen sanoma, jotta voisimme pelastua? Pitikö apostolien aikana uskoa se sanoma etenkin vuosien 30-62 välillä? Miten luette? - oletkovarmamitäpuhut
???
-------------
"Mikä on siis vähin tietomäärä, joka tulee pitää totena ja ottaa vastaan uskossa, jotta voi pelastua? Sitä kysyin."
"Uskoon ei tultu kuitenkaan lukemalla Vanhaa testamenttia"
--------------
1. Moos. 18:1-4
1 Ja Herra ilmestyi hänelle Mamren tammistossa, jossa hän istui telttamajansa ovella päivän ollessa palavimmillaan.
2 Kun hän nosti silmänsä ja katseli, niin katso, kolme miestä seisoi hänen edessänsä; nähdessään heidät hän riensi heitä vastaan majan ovelta ja kumartui maahan
3 ja sanoi: "Herrani, jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, älä mene palvelijasi ohitse.
4 Sallikaa tuoda vähän vettä pestäksenne jalkanne ja levätkää puun siimeksessä.
------------
Dan. 3:25
Hän vastasi ja sanoi: "Katso, minä näen neljä miestä kävelevän vapaina tulessa, eivätkä he ole vahingoittuneet, ja neljäs on näöltänsä niinkuin jumalan poika".
--------
Ps. 110:1
Daavidin virsi. Herra sanoi minun herralleni: "Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi".
------------
1. Kor. 10:1-4
1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.
----------------
Joh. 3:27
Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.
--------------
2. Kor. 3:6
joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
-------------
Tit. 3:9
Mutta vältä mielettömiä riitakysymyksiä ja sukuluetteloita ja kinastelua ja kiistoja laista, sillä ne ovat hyödyttömiä ja turhia.
----------
1. Tim. 1:3-7
3 Niinkuin minä Makedoniaan lähtiessäni kehoitin sinua jäämään Efesoon, käskeäksesi eräitä kavahtamaan, etteivät vieraita oppeja opettaisi
4 eivätkä puuttuisi taruihin ja loppumattomiin sukuluetteloihin, jotka pikemmin edistävät turhaa mietiskelyä kuin Jumalan armotaloutta, joka perustuu uskoon, niin kehoitan nytkin.
5 Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
6 Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
7 tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät. - oletkovarmamitäpuhut
Heprealaiskirje 11
1 Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy.
2 Sillä sen kautta saivat vanhat todistuksen.
3 Uskon kautta me ymmärrämme, että maailma on rakennettu Jumalan sanalla, niin että se, mikä nähdään, ei ole syntynyt näkyväisestä.
4 Uskon kautta uhrasi Aabel Jumalalle paremman uhrin kuin Kain, ja uskon kautta hän sai todistuksen, että hän oli
vanhurskas, kun Jumala antoi todistuksen hänen uhrilahjoistaan; ja uskonsa kautta hän vielä kuoltuaankin puhuu.
5 Uskon kautta otettiin Eenok pois, näkemättä kuolemaa, "eikä häntä enää ollut, koska Jumala oli ottanut hänet pois". Sillä ennen poisottamistaan hän oli saanut todistuksen, että hän oli otollinen Jumalalle.
6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
7 Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; ja uskonsa kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli sen vanhurskauden perillinen, joka uskosta tulee.
8 Uskon kautta oli Aabraham kuuliainen, kun hänet kutsuttiin lähtemään siihen maahan, jonka hän oli saava perinnöksi, ja hän lähti tietämättä, minne oli saapuva.
9 Uskon kautta hän eli muukalaisena lupauksen maassa niinkuin vieraassa maassa, asuen teltoissa Iisakin ja Jaakobin kanssa, jotka olivat saman lupauksen perillisiä;
10 sillä hän odotti sitä kaupunkia, jolla on perustukset ja jonka rakentaja ja luoja on Jumala.
11 Uskon kautta sai Saarakin voimaa suvun perustamiseen, vieläpä yli-ikäisenä, koska hän piti luotettavana sen, joka oli antanut lupauksen.
12 Sentähden syntyikin yhdestä miehestä, vieläpä kuolettuneesta, niin suuri paljous, kuin on tähtiä taivaalla ja kuin meren rannalla hiekkaa, epälukuisesti.
13 Uskossa nämä kaikki kuolivat eivätkä luvattua saavuttaneet, vaan kaukaa he olivat sen nähneet ja sitä tervehtineet ja tunnustaneet olevansa vieraita ja muukalaisia maan päällä.
14 Sillä jotka näin puhuvat, ilmaisevat etsivänsä isänmaata.
15 Ja jos he olisivat tarkoittaneet sitä maata, josta olivat lähteneet, niin olisihan heillä ollut tilaisuus palata takaisin;
16 mutta nyt he pyrkivät parempaan, se on taivaalliseen. Sentähden Jumala ei heitä häpeä, vaan sallii kutsua itseään heidän Jumalaksensa; sillä hän on valmistanut heille kaupungin.
17 Uskon kautta uhrasi Aabraham, koetukselle pantuna, Iisakin, uhrasi ainoan poikansa, hän, joka oli lupaukset vastaanottanut
18 ja jolle oli sanottu: "Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläisen",
19 sillä hän päätti, että Jumala on voimallinen kuolleistakin herättämään; ja sen vertauskuvana hän saikin hänet takaisin.
20 Uskon kautta antoi Iisak Jaakobille ja Eesaulle siunauksen, joka koski tulevaisiakin.
21 Uskon kautta siunasi Jaakob kuollessaan kumpaisenkin Joosefin pojista ja rukoili sauvansa päähän nojaten.
22 Uskon kautta muistutti Joosef loppunsa lähetessä Israelin lasten lähdöstä ja antoi määräyksen luistansa. - oletkovarmamitäpuhut
23 Uskon kautta pitivät Mooseksen vanhemmat häntä heti hänen syntymänsä jälkeen kätkössä kolme kuukautta, sillä he näkivät, että lapsi oli ihana; eivätkä he peljänneet kuninkaan käskyä.
24 Uskon kautta kieltäytyi Mooses suureksi tultuaan kantamasta faraon tyttären pojan nimeä.
25 Hän otti mieluummin kärsiäkseen vaivaa yhdessä Jumalan kansan kanssa kuin saadakseen synnistä lyhytaikaista nautintoa,
26 katsoen "Kristuksen pilkan" suuremmaksi rikkaudeksi kuin Egyptin aarteet; sillä hän käänsi katseensa palkintoa kohti.
27 Uskon kautta hän jätti Egyptin pelkäämättä kuninkaan vihaa; sillä koska hän ikäänkuin näki sen, joka on näkymätön, niin hän kesti.
28 Uskon kautta hän pani toimeen pääsiäisenvieton ja verensivelyn, ettei esikoisten surmaaja koskisi heihin.
29 Uskon kautta he kulkivat poikki Punaisen meren ikäänkuin kuivalla maalla; jota yrittäessään egyptiläiset hukkuivat.
30 Uskon kautta kaatuivat Jerikon muurit, sittenkuin niiden ympäri oli kuljettu seitsemän päivää.
31 Uskon kautta pelastui portto Raahab joutumasta perikatoon yhdessä uppiniskaisten kanssa, kun oli, rauha mielessään, ottanut vakoojat luoksensa.
32 Ja mitä minä vielä sanoisin? Sillä minulta loppuisi aika, jos kertoisin Gideonista, Baarakista, Simsonista, Jeftasta, Daavidista ja Samuelista ja profeetoista,
33 jotka uskon kautta kukistivat valtakuntia, pitivät vanhurskautta voimassa, saivat kokea lupauksien toteutumista, tukkivat jalopeurain kidat,
34 sammuttivat tulen voiman, pääsivät miekanteriä pakoon, voimistuivat heikkoudesta, tulivat väkeviksi sodassa, ajoivat pakoon muukalaisten sotajoukot.
35 On ollut vaimoja, jotka ylösnousemuksen kautta ovat saaneet kuolleensa takaisin. Toiset ovat antaneet kiduttaa itseään eivätkä ole ottaneet vastaan vapautusta, että saisivat paremman ylösnousemuksen;
36 toiset taas ovat saaneet kokea pilkkaa ja ruoskimista, vieläpä kahleita ja vankeutta;
37 heitä on kivitetty, kiusattu, rikki sahattu, miekalla surmattu; he ovat kierrelleet ympäri lampaannahoissa ja vuohennahoissa, puutteenalaisina, ahdistettuina, pahoinpideltyinä-
38 he, jotka olivat liian hyviä tälle maailmalle-;he ovat harhailleet erämaissa ja vuorilla ja luolissa ja maakuopissa.
39 Ja vaikka nämä kaikki uskon kautta olivat todistuksen saaneet, eivät he kuitenkaan saavuttaneet sitä, mikä oli luvattu;
40 sillä Jumala oli varannut meitä varten jotakin parempaa, etteivät he ilman meitä pääsisi täydellisyyteen. - luopumusetenee
http://www.netikka.net/hans.backman/kaivoskuilu.html
Kristinebergin profetia:
"Samalla kun Kristinebergin kaivoksesta löydettiin tuo merkillinen Kristus-hahmo,jouduttiin myös kiinnittämään huomiota erääseen hyvin vanhaan profetiaan,jonka eräs nainen Lapissa toi suunnilleen vuosisadanvaihteessa.
Jäljennös siitä on Uumajan lääninmuseossa,ja alkuperäiskappale on Uppsalan murrearkistossa.
Sen sisältö on siksi omaperäinen ja ajankohtainen,että se ansaitsee tulla mainituksi tässä yhteydessä,koskapa niin paljon sen ennustuksista on mennyt täytäntöön.
Se kuuluu:
- Maailman viimeisinä aikoina tulee esiintymään monia vääriä profeettoja,joista useat tulevat ennustamaan viimeisen tuomion ajan.
Jos sinä kuulet sellaisten puhuvan,sinun ei pidä uskoa,mitä he sanovat,sillä ainoastaan Jumala tietää sen päivän.
Todisteena siitä,että me lähestymme loppua,on ihmisten oppineisuus,joka leviää yli koko maan.
- Kansat tulevat myös olemaan itserakkaita ja luottavat itseensä.
Kristillisyys vähenee,ja jumalisuus häviää.
Ihmiset tulevat olemaan sitä mieltä,ettei mikään Jumala ole luonut maata.
Jotkut tulevat uskomaan,että ihmiset itse ovat aikaansaaneet ihmeen.
Tulevaisuuden ihmiset tekevät suuria keksintöjä,jopa niin suuria,että heidän mielestään ei edes Jumala ole tehnyt sellaisia ihmetekoja.Inhimillinen keksimiskyky tulee muovaamaan uudestaan ne ihmiset,jotka Jumala on luonut,mutta niiltä ihmisiltä puuttuu sielu.
- Ihmiset tulevat matkustamaan taivaalla lohikäärmettä muistuttavissa esineissä.Tulee olemaan lohikäärmeitä muistuttavia,sähiseviä esineitä ilmassa,maan päällä ja maan alla.
Sinä aikana ihmiset riemuitsevat ja sanovat olevansa maailmankaikkeuden herroja.Mutta kuitenkaan he eivät ole tyytyväisiä.Seuraava toimenpide on yritys voittaa kuolema.
Kenenkään ei tarvitse kuolla,vaan jokainen saa iankaikkisen elämän.Kaiken tämän tulevat ihmiset näkemään,mutta heillä ei ole enää viisauden silmiä nähdäkseen.
He eivät tahdo tehdä parannusta synneistään.
Vaivanajan tuskat kohtaavat kaikkia maapallon maita ja kansoja,ja kaikilla kielillä kuullaan valitushuutoja.
- Mutta Pohjolassa on maa,jossa asuu kookasta kansaa,ja Pohjoismaiden kansoja säästetään niin kauan kuin mahdollista niistä vaivoista,jotka jo ovat levinneet yli maan.
Sillä Jumala itse on valmistanut asunnon ainosyntyiselle Pojalleen erään Pohjoismaan kimaltelevassa vuoressa. Vuori ja maa on kauan oleva Herran käden varjossa.Missä vuori ja maa on,sitä ei vielä tiedä kukaan,mutta se on käyvä ilmi maailman viimeisinä aikoina.
Mutta ennen sen ajan tuloa ovat Pohjoismaiden kansat poikenneet pois Jumalan viitoittamilta teiltä.Vielä tulee Jumala armahtamaan Pohjoismaan ihmisiä,sen tähden että he ovat anteliaita.
Mutta sekin kansa voimistuu synnin teossa.Silloin tulee Jumala osoittamaan ihmisille ainosyntyisen Poikansa asunnon kimmeltävässä vuoressa,sen asunnon,jonka Hän itse on valmistanut.
- Jonkin aikaa tulee olemaan suurta hämmästystä Kristus-kuvan johdosta.
Mutta pian he unohtavat kaiken,ja jumalattomuus saa ylivallan kansan seassa.
He tulevat huutamaan,ettei ole olemassa mitään muuta jumalaa kuin tiedon jumala.
Välkkyvä vuori tulee silloin jälleen näyttäytymään,ja siitä puhutaan ihmisten keskuudessa,sen tähden että Jumalan suojeleva käsi edelleenkin lepää siellä asuvan kansan päällä.
Tällä kertaa tulee Kristus-kuva näyttäytymään ylhäällä vuoren huipulla,niin että kaikki voivat nähdä sen. Jälleen ihmiset näkevät ja hämmästyvät suurta ihmettä.
Jumala tulee myös jonkin aikaa suojelemaan Pohjoismaan ihmisiä ajan vaivoilta,niin kauan kuin jumalankuva on näkyvissä,eivätkä ihmisten kädet ole murskanneet sen asuntoa.
- Kuitenkin jumalattomuus lisääntyy. Ihmisten epäusko tulee suuremmaksi ja suuremmaksi.
Vuori jumalankuvineen murskataan.Jumala ottaa silloin suojelevan kätensä Pohjoismaan kansan päältä.
Ne vaivat,joilta tuota kookasta kansaa on niin kauan säästetty,tulevat heidän ylleen seitsenkertaisesti ja jälleen seitsenkertaisen pahempina kuin ne vaivat,jotka ovat kohdanneet muita maapallon maita ja kansoja. - luopumusetenee
Niin pitkälle tästä merkillisestä profetiasta.Näiden ennustusten ja Kristinebergin Kristus-hahmon välinen yhteys on kouraantuntuva.
Ne ennustukset,jotka käsittelevät meidän aikamme oloja,ovat paikkansa pitäviä ja äärettömän ajankohtaisia.
Jospa tämä saisi varoittaa ja herättää meidän kansaamme,ennen kuin on liian myöhäistä!
Tälle profetialle ja Kristus-kuvan löytämiselle voidaan antaa mikä merkitys tahdotaan.
Mutta on vaikeaa täysin vapautua ajatuksesta,että tämän ennustuksen ja täyttymyksen välisellä ihmeellisellä yhteydellä voi olla määrätty syy.
Eiköhän se vain voi olla tervehdys Jumalalta itseltään,enne siitä,mitä on tulossa.Ei kai tätä voida torjua vain pelkkänä sattumana?"
Lähde: Hyvä Sanoma N:o 3 1968
------------
HUOM!
- Jonkin aikaa tulee olemaan suurta hämmästystä Kristus-kuvan johdosta.
Mutta pian he unohtavat kaiken,ja jumalattomuus saa ylivallan kansan seassa.
He tulevat huutamaan,ettei ole olemassa mitään muuta jumalaa kuin tiedon jumala.
----------------
"Mikä on siis vähin tietomäärä, joka tulee pitää totena ja ottaa vastaan uskossa, jotta voi pelastua? Sitä kysyin." - jaikalii91
luopumusetenee kirjoitti:
Niin pitkälle tästä merkillisestä profetiasta.Näiden ennustusten ja Kristinebergin Kristus-hahmon välinen yhteys on kouraantuntuva.
Ne ennustukset,jotka käsittelevät meidän aikamme oloja,ovat paikkansa pitäviä ja äärettömän ajankohtaisia.
Jospa tämä saisi varoittaa ja herättää meidän kansaamme,ennen kuin on liian myöhäistä!
Tälle profetialle ja Kristus-kuvan löytämiselle voidaan antaa mikä merkitys tahdotaan.
Mutta on vaikeaa täysin vapautua ajatuksesta,että tämän ennustuksen ja täyttymyksen välisellä ihmeellisellä yhteydellä voi olla määrätty syy.
Eiköhän se vain voi olla tervehdys Jumalalta itseltään,enne siitä,mitä on tulossa.Ei kai tätä voida torjua vain pelkkänä sattumana?"
Lähde: Hyvä Sanoma N:o 3 1968
------------
HUOM!
- Jonkin aikaa tulee olemaan suurta hämmästystä Kristus-kuvan johdosta.
Mutta pian he unohtavat kaiken,ja jumalattomuus saa ylivallan kansan seassa.
He tulevat huutamaan,ettei ole olemassa mitään muuta jumalaa kuin tiedon jumala.
----------------
"Mikä on siis vähin tietomäärä, joka tulee pitää totena ja ottaa vastaan uskossa, jotta voi pelastua? Sitä kysyin.">>>"Mikä on siis vähin tietomäärä, joka tulee pitää totena ja ottaa vastaan uskossa, jotta voi pelastua? Sitä kysyin."<<<
1 Kor 15:1-4,11
- jaiakliii91
Vastaus kysymykseesi on 1 Kor 15. luvussa sen alussa ja jakeessa 11.
1.Korinttolaiskirje:
15:1 Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte
15:2 ja jonka kautta te myös pelastutte, jos pidätte siitä kiinni semmoisena, kuin minä sen teille julistin, ellette turhaan ole uskoneet.
15:3 Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan,
15:4 ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan,
15:5 ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.
15:6 Sen jälkeen hän näyttäytyi yhtä haavaa enemmälle kuin viidellesadalle veljelle, joista useimmat vielä nytkin ovat elossa, mutta muutamat ovat nukkuneet pois.
15:7 Sen jälkeen hän näyttäytyi Jaakobille, sitten kaikille apostoleille.
15:8 Mutta kaikkein viimeiseksi hän näyttäytyi minullekin, joka olen ikäänkuin keskensyntynyt.
15:9 Sillä minä olen apostoleista halvin enkä ole sen arvoinen, että minua apostoliksi kutsutaan, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa.
15:10 Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha, vaan enemmän kuin he kaikki minä olen työtä tehnyt, en kuitenkaan minä, vaan Jumalan armo, joka on minun kanssani.
15:11 Olinpa siis minä tai olivatpa he: näin me saarnaamme, ja näin te olette uskoon tulleet.- 3-sammakkoa
jaikalin evankeliumista puuttuu kokonaan Jumala. Siinä on mainittu vain Kristus, ei Jumalaa. Jos olisit lukenut jonkin matkaa eteenpäin, niin olisit löytänyt myös Jumalan tuosta Paavalin tekstistä. Näin:
1.Korinttolaiskirje:
15:12 Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
15:13 Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
15:14 Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15:15 ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
15:16 Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.
15:17 Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.
15:18 Ja silloinhan Kristuksessa nukkuneet olisivat kadotetut.
15:19 Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
15:20 Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
15:21 Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
15:22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
15:23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
Nyt kun nuo jakeet lisätään jaikalin lainaukseen, niin saadaan täydellisempi evankeliumi, koska siinä puhutaan myös Jumalasta, joka on herättänyt poikansa ylös kuolleista. Jos saarnattaisiin vielä parannusta syntien anteeksisaamiseksi Jeesuksen kristuksen nimessä, niin sitten oltaisiin melko lähellä sitä evankeliumin sanomaa, jonka kautta tullut tietomäärä riitti tuomaan pelastuksen sanan kuulijoille (syntyivät uudesti elävään toivon hengestä sanan kautta) (Apt 10:34-48; Luuk 24:44-48; Apt 16:17-20; 3:19; Kor 4:15; 1Piet 1:3, 21-25). - jaikalii91
3-sammakkoa kirjoitti:
jaikalin evankeliumista puuttuu kokonaan Jumala. Siinä on mainittu vain Kristus, ei Jumalaa. Jos olisit lukenut jonkin matkaa eteenpäin, niin olisit löytänyt myös Jumalan tuosta Paavalin tekstistä. Näin:
1.Korinttolaiskirje:
15:12 Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
15:13 Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
15:14 Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15:15 ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
15:16 Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.
15:17 Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.
15:18 Ja silloinhan Kristuksessa nukkuneet olisivat kadotetut.
15:19 Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
15:20 Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
15:21 Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
15:22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
15:23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
Nyt kun nuo jakeet lisätään jaikalin lainaukseen, niin saadaan täydellisempi evankeliumi, koska siinä puhutaan myös Jumalasta, joka on herättänyt poikansa ylös kuolleista. Jos saarnattaisiin vielä parannusta syntien anteeksisaamiseksi Jeesuksen kristuksen nimessä, niin sitten oltaisiin melko lähellä sitä evankeliumin sanomaa, jonka kautta tullut tietomäärä riitti tuomaan pelastuksen sanan kuulijoille (syntyivät uudesti elävään toivon hengestä sanan kautta) (Apt 10:34-48; Luuk 24:44-48; Apt 16:17-20; 3:19; Kor 4:15; 1Piet 1:3, 21-25).Uskotko Herran Jeesuksen Kristuksen ruumiilliseen ylösnousemukseen?
Kuinka suuri merkitys pelastuksellemme on Paavalin tekstin mukaan Herran Jeesuksen Kristuksen ruumiillinen ylösnousemus ja usko siihen? - 3-sammakkoa
Tietysti uskon siihen, että Jumala on herättänyt poikansa Jeesuksen kristuksen ylös kuolleista, niin että Jeesuksen eloton ruumis tuli jälleen eläväksi. Paavali sanoo jopa sen, miten Jumala herätti poikansa ylös kuolleista: henkensä kautta. (Room 8:9ss.)
Jos Jumala ei olisi herättänyt poikaansa Jeesusta ylös kuolleista ja tehnyt hänen elottomasta ruumiistaan jälleen elävää, olisivat kristuksessa pois nukkuneet pyhät kadotetut. (1Kor 15:18) Paavali piti ruumiin ylösnousemusta niin tärkeänä, että jos siihen ei uskottaisi, ei olisi iankaikkista elämäkään.
Evankeliumin tärkein sanoma on siten pitää totena se, että Jumala on herättänyt kuolleista ylös poikansa Jeesuksen kristuksen, Nasaretilaisen. Kun tähän yhdistetään "parannuksen teko" eli mielenmuutokseen tuleminen ja kääntyminen pois pahuudesta, niin saadaan synnit anteeksi uskon kautta evankeliumin sanaan ja pelastutaan. - jaikaliii91
3-sammakkoa kirjoitti:
Tietysti uskon siihen, että Jumala on herättänyt poikansa Jeesuksen kristuksen ylös kuolleista, niin että Jeesuksen eloton ruumis tuli jälleen eläväksi. Paavali sanoo jopa sen, miten Jumala herätti poikansa ylös kuolleista: henkensä kautta. (Room 8:9ss.)
Jos Jumala ei olisi herättänyt poikaansa Jeesusta ylös kuolleista ja tehnyt hänen elottomasta ruumiistaan jälleen elävää, olisivat kristuksessa pois nukkuneet pyhät kadotetut. (1Kor 15:18) Paavali piti ruumiin ylösnousemusta niin tärkeänä, että jos siihen ei uskottaisi, ei olisi iankaikkista elämäkään.
Evankeliumin tärkein sanoma on siten pitää totena se, että Jumala on herättänyt kuolleista ylös poikansa Jeesuksen kristuksen, Nasaretilaisen. Kun tähän yhdistetään "parannuksen teko" eli mielenmuutokseen tuleminen ja kääntyminen pois pahuudesta, niin saadaan synnit anteeksi uskon kautta evankeliumin sanaan ja pelastutaan.>>>>Tietysti uskon siihen, että Jumala on herättänyt poikansa Jeesuksen kristuksen ylös kuolleista, niin että Jeesuksen eloton ruumis tuli jälleen eläväksi. Paavali sanoo jopa sen, miten Jumala herätti poikansa ylös kuolleista: henkensä kautta. (Room 8:9ss.) <<<
Mitä sinä ajattelet siitä kun Jeesus sanoi juutalaisille: "Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä": Juutalaiset luulivat Jeesuksen puhuvan edessä olevasta temppelirakennuksesta. Mutta Raamattu sanoo Jeesuksen puhuneen edeltä ylösnousemuksestaan, Hän siis puhui oman ruumiinsa temppelin rakentamisesta. Kuka sen tekisi Jeesuksen Sanan mukaan: "Niin MINÄ sen pystytän kolmessa päivässä".
1. Jumala herätti Jeesuksen kuolleista. Näin Raamattu todistaa.
2. Jeesus rakensi ruumiinsa temppelin kolmessa päivässä. Näin Raamattu todistaa.
Onko ristiriita tai miten sinä ymmärrät tämän?
Joh 2:19-22 "Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä." Niin juutalaiset sanoivat: "Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?" Mutta hän puhui ruumiinsa temppelistä. Kun hän sitten oli noussut kuolleista, muistivat hänen opetuslapsensa, että hän oli tämän sanonut; ja he uskoivat Raamatun ja sen sanan, jonka Jeesus oli sanonut."
Huomattavaa tässä on myös se että Sana sanoo: "Kun hän sitten oli noussut kuolleista". Tämä viittaa siihen että Hän omalla voimallaan nousi kuolleista. Tai voisimme sanoa että Hän nousi kuolleista omilla kyvyillään.
Koska Raamattu todistaa että Jumala herätti Jeesuksen kuolleista ja että Jeesus itse rakensi ruumiinsa temppelin, toteamme että Jeesus ja Pyhä Henki on yksi Jumala. Näin täytyy olla. Muuten tässä kohtaa Raamatussa on ristiriita tai Raamatun Kirjoittaja oli epävarma siitä kuka Jeesuksen ruumiin herättäisi henkiin.
Tässäkin Timoteuksen Sanan kohdassa käy ilmi että Jeesus omalla voimallaan nousi kuolleista. Hän kukisti kuoleman.
2 Tim 1:10-11 "mutta nyt ilmisaatettu meidän Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen ilmestymisen kautta, joka KUKISTI KUOLEMAN ja toi valoon elämän ja katoamattomuuden evankeliumin kautta, jonka julistajaksi ja apostoliksi ja opettajaksi minä olen asetettu."
Minä uskon Raamatun Sanan että Jeesus Kristus voitti kuoleman. Uskon että Jumala ja Jeesus itse herätti Hänet kuolleista. Muussa tapauksessa minun pitäisi hyljätä jompi kumpi ilmoitus Raamatusta. Minun tulisi valita mitä uskon. Minä valitsen uskon koko Sanaan. En voi uskovana hyljätä tätä totuutta.
Jeesus Kristus on ainoa joka on noussut kuolleista omalla voimallaan ja omalla kyvyllään. Kaikki muut kuolleistanousemiset ovat tapahtuneet ja tapahtuvat Jeesuksen nimessä Hänen voimallaan.
Joh:5:25 "Totisesti, totisesti minä sanon teille: aika tulee ja on jo, jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen, ja jotka sen kuulevat, ne saavat elää."
Joh:6:39-40 "Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan HERÄTÄN heidät viimeisenä päivänä. Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja MINÄ HERÄTÄN hänet viimeisenä päivänä."
Joh 11:25 "Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut." - 3-sammakkoa
Vastaan Jaikalin 19.9.2016 klo 16:45 kirjoittamiin viesteihin peräkkäisissä viesteissä. Aloitan siitä, miksi Jeesus voi herättää kuolleita ylös?
Jeesus voi herättää kuolleita ylös yksin siitä syystä, että isä on antanut hänelle vallan herättää kuolleita ylös. Kuolleet heräävät ylös, kun kuulevat ne Jumalan sanat, jotka isä on antanut pojalleen Jeesukselle puhuttavaksi. (Joh 5:17-30; 12:44-50; 14:9-11; 17:6, 8, 14)
Isä on antanut pojalleen myös vallan tuomita: Jeesus tuomitsee isän puolesta hänen edustajanaan, mutta ylin tuomari on tietysti isä, sillä Jeesus tuomitsee isän tahdon mukaan, ei oman tahtonsa mukaan. (Apt 17:31; 1Piet 1:17)
Joh 11:25-26 on käännetty väärin.
Johanneksen evankeliumi:
11:25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, on elävä, vaikka kuolisi.
11:26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, kuole iankaikkisesti. Uskotko sen?"
Jakeessa 25 verbi zaoo on futuurissa, koska Jeesus viittaa sanoillaan ruumiin ylösnousemukseen. (ks. asiayhteys, joka on ruumiin ylösnousemus Joh 11:20-26.) Novum kääntää tämän kohdan oikein interlineaarissaan: "...Uskova minuun, vaikka kuolisi, elää (futuuri)... ei kuole iäisesti." (Novum 2, s. 612) - 3-sammakkoa
Johanneksen evankeliumi:
2:13 Ja juutalaisten pääsiäinen oli lähellä, ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin.
2:14 Niin hän tapasi pyhäkössä ne, jotka myivät härkiä ja lampaita ja kyyhkysiä, ja rahanvaihtajat istumassa.
2:15 Ja hän teki nuorista ruoskan ja ajoi ulos pyhäköstä heidät kaikki lampaineen ja härkineen ja kaasi vaihtajain rahat maahan ja työnsi heidän pöytänsä kumoon.
2:16 Ja hän sanoi kyyhkysten myyjille: "Viekää pois nämä täältä. Älkää tehkö minun isäni huonetta markkinahuoneeksi."
2:17 Silloin hänen opetuslapsensa muistivat, että on kirjoitettu: "Kiivaus sinun huoneesi puolesta kuluttaa minut."
2:18 Niin juutalaiset vastasivat ja sanoivat hänelle: "Minkä merkin sinä näytät meille, koska näitä teet?"
2:19 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä."
2:20 Niin juutalaiset sanoivat: "Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?"
2:21 Mutta hän puhui ruumiinsa temppelistä.
2:22 Kun hän sitten oli noussut kuolleista, muistivat hänen opetuslapsensa, että hän oli tämän sanonut; ja he uskoivat Raamatun ja sen sanan, jonka Jeesus oli sanonut.
2:23 Mutta kun hän oli Jerusalemissa pääsiäisenä, juhlan aikana, uskoivat monet hänen nimeensä, nähdessään hänen tunnustekonsa, jotka hän teki.
2:24 Mutta Jeesus itse ei uskonut itseänsä heille, sentähden että hän tunsi kaikki
2:25 eikä tarvinnut kenenkään todistusta ihmisestä, sillä hän tiesi itse, mitä ihmisessä on.
Tätä kohtaa on käytetty kolmiyhteisen jumalan opin perusteluna ja sanottu, että Jeesus kristus on Jumala, koska hän pystyi herättämään itsensä kuolleista. Tässä kohdassa ei kuitenkaan sanota kumpaakaan asiaa: sitä, että Jeesus on Jumala (iankaikkinen kaikkivaltias luoja) ja sitä, että Jeesus herätti itsensä kuolleista. Ensimmäiselle väitteelle ei löydy mitään tukea Raamatun muista kirjoituksista ja toinen väite on tarkoituksellinen virhetulkinta, jolla kumotaan kaikki muut kohdat, joissa tästä samasta asiasta on puhuttu Raamatussa.
Heprealaiskirje todistaa, että Jeesus kristus ei voinut pelastaa ihmisenä itse itseään eikä sitä tehnyt myöskään hänen oletettu "jumalallinen luontonsa", jonka kautta kolmiyhteiseen jumalaan uskovat perustelevat tätä näkemystään. Jeesus uhrasi ihmisenä rukouksia isälleen Jumalalle, joka ainoana pystyi hänet kuolemasta pelastamaan.
"Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden." (Hebr 5:7)
Jeesus ei pelastanut Jumalana itse itseään vaan hänen isänsä herätti hänet ylös kuolleista, niin kuin on kirjoitettu monissa Raamatun kohdissa.
Hebrealaiskirje:
13:20 Mutta rauhan Jumala, joka on kuolleista nostanut hänet, joka iankaikkisen liiton veren kautta on se suuri lammasten paimen, meidän herramme Jeesuksen,
13:21 hän tehköön teidät kykeneviksi kaikkeen hyvään, voidaksenne toteuttaa hänen tahtonsa, ja vaikuttakoon teissä sen, mikä on hänelle otollista, Jeesuksen kristuksen kautta; hänelle kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.
Johanneksen kirjeen toisen luvun kuvaus temppelin hajottamisesta ja pystyttämisestä näyttäisi olevan ristiriidassa sen kanssa, että Jeesus tarvitsi isää pelastamaan hänet kuolemasta. Samoin on sanottu siitä kohdasta, jossa Jeesus sanoi saaneensa isältään vallan tai oikeuden saada takaisin elämänsä, jonka hän oli luovuttava ristillä isän haltuun. (Joh 10:17-18) Suomensin tuon kohdan oikein tähän.
Jeesus ei sanonut, että hän voi "ottaa" elämänsä takaisin vaan hän sanoi, että hänellä on oikeus saada se takaisin, sillä sen käskyn hän on saanut isältään. Isän käsky ei ollut se, että Jeesus pelastaisi itsensä kuolemasta vaan se käsky oli antaa elämä lunnaiksi monien edestä ja isä olisi se, joka oli herättävä poikansa ylös kuolleista. Jeesus ei pelastanut itse itseään vaan hänen isänsä pelasti hänet kuolemasta, niin kuin on kirjoitettu. - 3-sammakkoa
Miksi Jeesus sitten sanoi ne sanat, jotka Johannes on tallettanut ja joihin myös muut evankeliumit viittaavat? (Matt 26:61; Mar 15:29; Joh 2:19-20) Oletetaan ensin, että Jeesus olisi todella voinut pelastaa itsensä kuolemasta, niin kuin on väitetty hänen tehneen, koska hän on Jumala. Jumala ei toisaalta tarvitse ketään pelastamaan itseään kuolemasta, koska Jumala ei voi kuolla, joten koko aiheen tarkastelu tästä näkökulmasta käsin on siten turha. Sen sijaan voisi olla ainakin teoriassa mahdollista, että Jumala olisi antanut Jeesukselle vallan nousta ylös kuolleista, mutta se ei todistaisi Jeesuksen olevan Jumala. Se todistaisi hänen saaneen sen vallan isältään Jumalalta niin kuin hän on saanut isältään kaiken muunkin, elämästä ja sen alusta lähtien. (Joh 5:26; Hebr 2:10-11)
Toinen selitys sille, miksi Jeesus kuvasi noilla sanoilla ruumiinsa ylösnousemusta, on se, että hän ei tarkoittanut sanojaan tulkittavan kirjaimellisesti. Kyse on kielikuvasta ja vertauksesta, jonka kautta hän ilmoitti jo etukäteen saaneensa tietää, että isä oli herättävä hänet ylös kuolleista. Vaikka Jeesus ei sano evankeliumien teksteissä kertaakaan sitä, että isä on herättävä hänet ylös kuolleista, niin se ajatus sisältyy kuitenkin hänen käyttämiinsä verbeihin, joiden mukaan hän oli heräävä kuolleista tai nouseva kuolleista.
Apostolit vahvistavat omilla sanoillaan sen, että isä Jumala on herättänyt Jeesuksen kuolleista ja he todistivat aivan varmasti oikein tästä asiasta. (Apt 2:24, 32; 3:15, 26; 4:10; 5:30; 10:40; 13:30, 32, 34, 37; 17:31; Room 4:24-25; 6:9, 7:4; 8:11, 34; 10:9; 1Kor 6:14; 10:22; 15:15-17; 2Kor 4:14; Efe 1:20; Kol 2:12; 1Tess 1:10; 2Tim 2:8; 1Piet 1:21) Ei ole epäilystäkään siitä, että apostolit ymmärsivät Jeesuksen sanat temppelin tuhoamisesta ja jälleen rakentamisesta siten, että isä Jumala oli herättävä poikansa ylös kuolleista sen sijaan, että Jeesus olisi pelastanut itse itsensä kuolemasta, koska on kaikkivaltias Jumala. - 3-sammakkoa
Jaetta Joh 2:25 on käytetty todisteena siitä, että Jeesus on isän vertainen Jumala, koska tietää kaiken. Tässä on käytetty kuitenkin sanaa "kaikki" rajallisessa merkityksessä, ei absoluuttisessa merkityksessä. Jeesus tiesi kaiken, mitä ihmisessä on: hän siis tunsi ihmiset läpikotaisin ja pystyi paljastamaan heidän sydämensä salaisuudet, koska hänen isänsä ilmoitti ne hänelle, niin kuin ilmoittaa vastaavia salaisuuksia palvelijoilleen profeetoille. (Joh 4:15-19; 1Kor 14:24-25)
Sanaa "kaikki" on käytetty samalla tavalla rajallisessa merkityksessä, kun Johannes sanoi opetuslasten tietävän kaiken. (1Joh 2:20 sanatarkasti: "te tiedätte kaiken") Raamatussa on monia muitakin kohtia, joissa on käytetty sanaa "kaikki" rajallisessa merkityksessä, jolloin se tarkoittaa jotakin tiettyä joukkoa ja kaikkia sen jäseniä, ei Jumalaa ja kaikkia luotuja tai asioita maailmassa. (Mark 1:5; Luuk 2:1; Room 5:18; 11:32; Tiit 2:11; Ilm 13:16; vrt. 20:4; 2Sam 7:14; Jer 26:8)
Jeesus kristus syntyi ihan tavalliseksi poikalapseksi, jonka oli opittava puhumaan ja kirjoittamaan. Jeesus varttui iässä ja viisaudessa ja armossa Jumalan ja ihmisten silmien edessä. (Luuk 1-3) Jeesuksella oli ihmisenä oma tahto, joka on eri kuin hänen isällään tai hänen oletetulla jumalallisella luonnollaan. (Matt 26:39-44) Jeesus ei tiennyt oman tulemuksensa päivää, joten hän ei tiennyt edes aikuisena kaikkea, puhumattakaan siitä, että olisi tiennyt kaiken vauvana, pienenä poikana tai nuorukaisena ollessaan.
Koko väite Jeesuksen kahdesta eri luonnosta on keinotekoinen ja se on kehitetty vain sitä varten, että uskovaiset eivät huomaisi Jeesuksen olevan ihmisenä Jumalasta erillinen olento, jolla on oma tahto, ajatukset, mieli, tunteet, tieto ja muisti, jotka ovat eri kuin Jumalalla. Kristuksen kaksiluonto-oppi on tehty selittämään katolista mysteeriä, jota ei kukaan voi ymmärtää eikä käsittää. Se on vain uskottava ja pidettävä sitä sokeasti totena "tai muuten joutuu helvettiin".
Koska Jeesus on Raamatun mukaan selvästi ihminen, niin hän ei ole kaikkitietävä Jumala. Jeesusta ei ole jaettu Raamatussa kahteen osaan, niin että hänellä olisi erikseen inhimillinen luonto ja jumalallinen luonto, joilla molemmilla olisi oma tietoisuutensa. Jeesus kristus on Raamatun mukaan se yksi herra, jolle hänen isänsä on antanut vallan yli kaikkien luotujen tässä ja tulevassa maailman ajassa. Tätä herraa Jeesusta kristusta ei ole jaettu kahtia Jumalaksi ja ihmiseksi vaan hän on Raamatun mukaan Jumalan poikanakin "vain" ihminen ja on sitä iankaikkisesti. (Room 5:10-21; 1Tim 2:5; Hebr 2:5-18)
- 3-sammakkoa
Miten te ymmärrätte sanan "Jumala" Raamatussa eri yhteyksissä, kun se esiintyy? Ajatteletteko sen tarkoittavan yleensä ja useimmiten Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä vai pelkästään Isää vai pelkästään Poikaa vai pelkästään Pyhää Henkeä? Voisimme tietysti käydä lävitse jokaisen kohdan Raamatusta, jossa se esiintyy tai kymmeniä kohtia, mutta ehkä muutama kohta riittää?
Johanneksen evankeliumi:
3:16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Onko tässä oleva Jumala pelkästään Isä, pelkästään Poika, pelkästään Pyhä Henki vai onko hän näitä kaikkia?
2.Korinttolaiskirje:
5:18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
5:19 Sillä Jumala oli kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Onko tässä oleva Jumala pelkästään Isä, pelkästään Poika, pelkästään Pyhä Henki vai onko hän näitä kaikkia? Kuka on tässä oleva kristus? Onko hän se Jumala, josta tässä puhutaan vai onko kristus joku muu kuin tässä mainittu Jumala?
Apostolien teot:
5:29 Mutta Pietari ja muut apostolit vastasivat ja sanoivat: "Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä.
5:30 Meidän isiemme Jumala on herättänyt Jeesuksen, jonka te ripustitte puuhun ja surmasitte.
5:31 Hänet on Jumala oikealla kädellänsä korottanut päämieheksi ja vapahtajaksi, antamaan Israelille parannusta ja syntien anteeksiantamusta.
5:32 Ja me olemme kaiken tämän todistajat, niin myös pyhä henki, jonka Jumala on antanut niille, jotka häntä tottelevat."
Onko tässä oleva Jumala pelkästään Isä, pelkästään Poika, pelkästään Pyhä Henki vai onko hän näitä kaikkia? Jumala on tässä hän, joka on herättänyt kuolleista Jeesuksen. Kuka herätti Jeesuksen kuolleista: Isä, Poika vai Pyhä Henki vai kaikki kolme yhdessä tai kaksi "heistä"? Jos joku näistä kolmesta on herättänyt Jeesuksen ylös kuolleista, niin kuka on se Jeesus, josta tässä puhutaan? Hänenhän pitäisi olla itse se Jumala, johon "te" uskotte, joten herättikö Jumalan ensimmäinen ja kolmas persoona Jumalan toisen persoonan ylös kuolleista vai miten te tämän asian oikein ymmärrätte? Jos uskotte Kristuksen kaksiluonto-oppiin, niin oliko Jeesuksen jumalallinen luonto yhdessä Isän ja Pyhän Hengen kanssa herättämässä Jeesuksen inhimillistä luontoa ylös kuolleista?
On teillä kyllä ihan järjetön oppi, se täytyy sanoa. Mutta sellainen se opetus on, kun "Pyhä Henki tekee kirjoitukset eläväksi" ja "hengelliset ymmärtävät ne hengellisesti Hengen opettamalla tavalla". Eikös vaan? ;-)- entänämäkohdat
???
----------------
1. Moos. 18:1-4
1 Ja Herra ilmestyi hänelle Mamren tammistossa, jossa hän istui telttamajansa ovella päivän ollessa palavimmillaan.
2 Kun hän nosti silmänsä ja katseli, niin katso, kolme miestä seisoi hänen edessänsä; nähdessään heidät hän riensi heitä vastaan majan ovelta ja kumartui maahan
3 ja sanoi: "Herrani, jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, älä mene palvelijasi ohitse.
4 Sallikaa tuoda vähän vettä pestäksenne jalkanne ja levätkää puun siimeksessä.
------------
Dan. 3:25
Hän vastasi ja sanoi: "Katso, minä näen neljä miestä kävelevän vapaina tulessa, eivätkä he ole vahingoittuneet, ja neljäs on näöltänsä niinkuin jumalan poika".
--------
Ps. 110:1
Daavidin virsi. Herra sanoi minun herralleni: "Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi".
------------
1. Kor. 10:1-4
1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus. - jaikaliii91
>>>Miten te ymmärrätte sanan "Jumala" Raamatussa eri yhteyksissä, kun se esiintyy? Ajatteletteko sen tarkoittavan yleensä ja useimmiten Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä vai pelkästään Isää vai pelkästään Poikaa vai pelkästään Pyhää Henkeä?<<<
Mitä sinä ajattelet mitä ihminen tarkoittaa puhuessaan Matti Mainiosta? Tarkoittaako hän Matin ruumista, henkeä vaiko sielua? Mistä siis puhutaan puhuttaessa Matista? - 3-sammakkoa
Unohdin vielä sen asian, että eihän teidän mielestänne mikään muu kuollut kuin järjetön ruumis. Niinpä Jeesuksen inhimillistä luontoa ei tarvinnut kenenkään kuolleista herättää, koska se oli Jumalan tykönä tai mihin ikinä Jumala sen luonnon vei järjettömän ruumiin kuoleman jälkeen: inhimillinen luonto ei siis kuollut vaan ainoastaan lähti ulos ruumiista, josta tuli eloton. Niinpä on turha kysyä sitä, mitkä persoonat herättivät kuolleista ylös Jeesuksen ruumiin: tekivät siitä taas elävän. Tai saahan sitä kysyä, mutta vastauksella ei ole kovin suurta merkitystä. Joku voi olla kirjoituksille uskollinen ja sanoa, että "Isä" teki elottomasta ruumiista elävän, joku toinen voi täydentää sitä Room 8:11 kautta tulleen tiedon mukaan ja sanoa, että "Isä ja Pyhä Henki" tekivät elottomasta ruumiista elävän, ja joku kolmas voi lisätä tähän vielä Jeesuksen eli Jumalan Pojan jumalallisen luonnon kolmanneksi, joka teki elottomasta ruumiista elävän palaamalla kaikkivaltiaana Jumalana ja kaiken luojana yhdessä inhimillisen luontonsa kanssa elottomaan ruumiiseen.
On teillä oppi! Huh huh! Kaikkea se "Pyhä Henki" teille opettaakin. - 3-sammakkoa
jaikaliii91 kirjoitti:
>>>Miten te ymmärrätte sanan "Jumala" Raamatussa eri yhteyksissä, kun se esiintyy? Ajatteletteko sen tarkoittavan yleensä ja useimmiten Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä vai pelkästään Isää vai pelkästään Poikaa vai pelkästään Pyhää Henkeä?<<<
Mitä sinä ajattelet mitä ihminen tarkoittaa puhuessaan Matti Mainiosta? Tarkoittaako hän Matin ruumista, henkeä vaiko sielua? Mistä siis puhutaan puhuttaessa Matista?Miten Matti Mainio liittyy siihen, mitä te ajattelette sanan Jumala milloinkin tarkoittavan? Olisit vain vastannut kussakin kohdassa erikseen, mitä sanalla Jumala niissä kohdissa tarkoitat, niin vastauksessasi olisi ollut jotakin keskustelun aihetta. Tyhjillä järjen päätelmillä ja Jumalan vertaamisella ihmiseen ei päästä asiassa yhtään eteenpäin. Lainaan itseäni:
Kolmiyhteisen jumalan oppia on selitetty mitä ihmeellisimmillä tavoilla, ihmisen järjen päätelmillä, joilla ei ole mitään tekemistä Raamatun kirjoitusten kanssa. On verrattu Jumalaa veden kolmeen eri olomuotoon: kiinteä eli jää, neste eli juokseva vesi ja kaasu eli vesihöyry. Jumala ei ole ainetta, jonka olomuotoihin häntä voidaan verrata. On sanottu, että Jumalasta syntyy Jumala niin kuin ihmisestä ihminen ja sen vuoksi Jeesus on Jumalan poikana täysi Jumala. Jumala ei kuitenkaan lisäänny suvullisesti eikä hän ole syntynyt, koska hän on ollut aina olemassa. Jo pelkästään se, että Jeesus on Jumalan poika, tekee mahdottomaksi sen, että hän olisi ollut aina olemassa, koska poika on syntynyt ja hänellä on alku syntymänsä tai sikiämisensä hetkessä.
Kolmiyhteiseen jumalaan uskovat ovat verranneet Jumalaa ihmiseen, joka on henki, sielu ja ruumis. Tämä kolmiyhteinen kuva ihmisestä on tuotu Raamattuun vasta apostolien aikana eikä sitä ollut lainkaan Vanhassa testamentissa. Se on alkuisin kreikkalaisesta filosofiasta, ei Jumalan sanasta Vanhan testamentin puolella. Vaikka ihminen olisi kolmiyhteinen henki, sielu ja ruumis, niin ruumis ei tiedä mistään mitään eivätkä henki ja sielukaan ole ihmisestä erillisiä persoonia, niin että keskustelisivat toistensa kanssa. Koko vertaus on siten aivan järjetön. - oletkovarmamitäpuhut
???
-----------
"Mikä on siis vähin tietomäärä, joka tulee pitää totena ja ottaa vastaan uskossa, jotta voi pelastua? Sitä kysyin."
"Uskoon ei tultu kuitenkaan lukemalla Vanhaa testamenttia"
"Jo pelkästään se, että Jeesus on Jumalan poika, tekee mahdottomaksi sen, että hän olisi ollut aina olemassa, koska poika on syntynyt ja hänellä on alku syntymänsä tai sikiämisensä hetkessä."
----------------
1. Kor. 10:1-4
1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.
------------------
Sananlaskut 8:22-31
22 Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua.
23 Iankaikkisuudesta minä olen asetettu olemaan, alusta asti, hamasta maan ikiajoista.
24 Ennenkuin syvyyksiä oli, synnyin minä, ennenkuin oli lähteitä, vedestä rikkaita.
25 Ennenkuin vuoret upotettiin paikoilleen, ennen kukkuloita, synnyin minä,
26 kun hän ei vielä ollut tehnyt maata, ei mantua, ei maanpiirin tomujen alkuakaan.
27 Kun hän taivaat valmisti, olin minä siinä, kun hän veti piirin syvyyden pinnalle,
28 kun hän teki vahvoiksi pilvet korkeudessa, kun syvyyden lähteet saivat voiman,
29 kun hän merelle asetti sen rajat, että vedet eivät kävisi hänen käskynsä yli, kun hän vahvisti maan perustukset,
30 silloin minä hänen sivullansa hoidokkina olin, ihastuksissani olin päivästä päivään ja leikitsin hänen edessänsä kaikin ajoin;
31 leikitsin hänen maanpiirinsä päällä, ja ihastukseni olivat ihmislapset.
--------------------
Room. 8:29
Sillä ne, jotka hän on edeltätuntenut, hän on myös edeltämäärännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että hän olisi esikoinen monien veljien joukossa;
Kol. 1:15
ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Kol. 1:18
Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
-------------
Fil. 2:5-11
5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
---------------
HUOM!
"Mikä on siis vähin tietomäärä, joka tulee pitää totena ja ottaa vastaan uskossa, jotta voi pelastua? Sitä kysyin."
- 3-sammakkoa
Apostolien teot:
2:17 'Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat.
2:22 Te Israelin miehet, kuulkaa nämä sanat: Jeesuksen, Nasaretilaisen, sen miehen, josta Jumala todisti teille voimallisilla teoilla ja ihmeillä ja merkeillä, joita Jumala hänen kauttansa teki teidän keskellänne, niin kuin te itse tiedätte,
2:23 hänet, joka teille luovutettiin, Jumalan ennalta määrätyn päätöksen ja edeltä tietämisen mukaan, te laista tietämättömien miesten kätten kautta naulitsitte ristille ja tapoitte.
2:24 Hänet Jumala herätti ja päästi kuoleman kivuista, niin kuin ei ollutkaan mahdollista, että kuolema olisi voinut hänet pitää.
2:30 Koska hän nyt oli profeetta ja tiesi, että Jumala oli valalla vannoen hänelle luvannut asettavansa hänen kupeittensa hedelmän hänen valtaistuimelleen,
2:32 Tämän Jeesuksen on Jumala herättänyt, minkä todistajia me kaikki olemme.
2:33 Koska hän siis on Jumalan oikean käden voimalla korotettu ja on isältä saanut pyhän hengen lupauksen, on hän vuodattanut sen, minkä te nyt näette ja kuulette.
2:36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet herraksi ja kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
2:47 kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
Jätin tästä Pietarin saarnan osasta ne jakeet pois, joissa sana Jumala ei esiinny. Onko tässä oleva Jumala pelkästään Isä, pelkästään Poika, pelkästään Pyhä Henki vai onko hän näitä kaikkia?
Eivätköhän nämä kohdat nyt jo riitä. Kaikki kohdat voitaisiin käydä lävitse ja tutkia sitä, mitkä "persoonat" ovat "Jumala" missäkin kohdassa, mutta vilpitön totuutta rakastava Jumalan lapsi on nähnyt jo näistä muutamasta kohdasta sen, miten järjetön ja väärä kolmiyhteisen jumalan oppi on. Siitä on ilo luopua herran Jeesuksen kristuksen nimessä ja antaa kunnia ja ylistys ja kiitos totuuden tuntemisesta meidän taivaalliselle isällemme, yhdelle ja ainoalle Jumalalle, jolle kuuluu valta ja majesteetti nyt ja aina, aamen. - 3-sammakkoa
En malta olla laittamatta vielä muutamaa "lempikohtaa" Raamatusta tähän.
Johanneksen evankeliumi:
5:43 Minä olen tullut isäni nimessä, ja te ette ota minua vastaan; jos toinen tulee omassa nimessään, niin hänet te otatte vastaan.
5:44 Kuinka te voisitte uskoa, te, jotka otatte vastaan kunniaa toinen toiseltanne, ettekä etsi sitä kunniaa, mikä tulee häneltä, joka yksin on Jumala?
17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen kristuksen.
Onko näissä kohdissa oleva Jumala pelkästään Isä, pelkästään Poika, pelkästään Pyhä Henki vai onko hän näitä kaikkia?
"...yksi herra, yksi usko, yksi kaste; yksi Jumala ja kaikkien isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa." (Efe 4:5-6)
"Mitä nyt epäjumalille uhratun lihan syömiseen tulee, niin tiedämme, ettei maailmassa ole yhtään epäjumalaa ja ettei ole muuta Jumalaa kuin yksi. Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja, niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi herra, Jeesus kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa." (1Kor 8:4-6)
Onko näissä kohdissa oleva Jumala pelkästään Isä, pelkästään Poika, pelkästään Pyhä Henki vai onko hän näitä kaikkia?
Onko isä yksin ainoa Jumala vai ei? - oletkovarmamitäpuhut
Luuk. 8:46
Mutta Jeesus sanoi: "Joku minuun koski; sillä minä tunsin, että voimaa lähti minusta".
------------------
Apt 19:11 ja 12
11 Ja Jumala teki ylen voimallisia tekoja Paavalin kätten kautta,
12 niin että vieläpä hikiliinoja ja esivaatteita hänen iholtansa vietiin sairasten päälle, ja taudit lähtivät heistä ja pahat henget pakenivat pois.
--------------
1. Sam. 19:24
Silloin hänkin riisui vaatteensa ja joutui hurmoksiin Samuelin edessä; ja hän kaatui maahan ja makasi alastonna koko sen päivän ja koko sen yön. Sentähden on tapana sanoa: "Onko Saulkin profeettain joukossa?"
--------------
Johanneksen Evankeliumista
Luku 5:2-4
5:2 Ja Jerusalemissa on Lammasportin luona lammikko, jonka nimi hebreankielellä on Betesda, ja sen reunalla on viisi pylväskäytävää.
5:3 Niissä makasi suuri joukko sairaita, sokeita, rampoja ja näivetystautisia, jotka odottivat veden liikuttamista.
5:4 Ajoittain astui näet enkeli alas lammikkoon ja kuohutti veden. Joka silloin veden kuohuttamisen jälkeen ensimmäisenä siihen astui, se tuli terveeksi, sairastipa mitä tautia tahansa.
-------------------
2. Kun. 13:21
Ja kerran, kun he haudatessaan erästä miestä näkivät partiojoukon, heittivät he miehen Elisan hautaan ja menivät matkoihinsa. Kun mies kosketti Elisan luita, virkosi hän ja nousi jaloilleen.
--------------
1. Kun. 20:35-43
35 Silloin eräs profeetanoppilaista sanoi Herran käskystä toverilleen: "Lyö minua". Mutta mies ei tahtonut lyödä häntä.
36 Niin hän sanoi tälle: "Koska et kuullut Herran ääntä, niin katso, leijona surmaa sinut, kun lähdet minun luotani". Ja kun hän lähti hänen luotansa, kohtasi leijona hänet ja surmasi hänet.
37 Sitten hän tapasi toisen miehen ja sanoi: "Lyö minua". Ja mies löi hänet haavoille.
38 Niin profeetta meni ja asettui tielle, jota kuninkaan oli kuljettava, ja teki itsensä tuntemattomaksi panemalla siteen silmilleen.
39 Kun kuningas kulki ohitse, huusi hän kuninkaalle ja sanoi: "Palvelijasi oli lähtenyt keskelle taistelua; ja katso, sieltä tuli mies ja toi toisen miehen minun luokseni ja sanoi: 'Vartioitse tätä miestä. Jos hän katoaa, menee sinun henkesi hänen hengestään, tahi sinä maksat talentin hopeata.'
40 Palvelijallasi oli tehtävää siellä ja täällä, ja sitten ei miestä enää ollut." Israelin kuningas sanoi hänelle: "Tuomiosi on siis se; sinä olet itse julistanut sen".
41 Silloin hän nopeasti poisti siteen silmiltään, ja Israelin kuningas tunsi hänet, että hän oli profeettoja.
42 Ja tämä sanoi hänelle: "Näin sanoo Herra: Koska sinä päästit käsistäsi menemään minulle tuhon omaksi vihityn miehen, menee sinun henkesi hänen hengestänsä ja sinun kansasi hänen kansastaan."
43 Niin Israelin kuningas meni kotiinsa pahastuneena ja alakuloisena ja tuli Samariaan.
---------------------------
HUOM!
"Mikä on siis vähin tietomäärä, joka tulee pitää totena ja ottaa vastaan uskossa, jotta voi pelastua? Sitä kysyin." - oletkovarmamitäpuhut
Jes. 4:5
Ja Herra luo Siionin vuorelle koko asuinsijansa ylle ja sen juhlakokousten ylle pilven päivän ajaksi ja savun ynnä tulenliekin hohteen yöksi, sillä kaiken kirkkauden yllä on oleva peite
-----------
Jes. 65:20
Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen.
---------
Hes. 44:3
Ruhtinas ainoastaan saakoon ruhtinaana istua siellä ja aterioida Herran edessä; käyköön hän sisään porttieteisen kautta ja tulkoon ulos samaa tietä."
Hes. 45:17
Mutta ruhtinas toimittakoon polttouhrit, ruokauhrin ja juomauhrin juhlina, uusinakuina ja sapatteina, kaikkina Israelin heimon juhla-aikoina; hän uhratkoon syntiuhrin, ruokauhrin, polttouhrin ja yhteysuhrin toimittaakseen sovituksen Israelin heimolle.
Hes. 45:22
Sinä päivänä uhratkoon ruhtinas omasta puolestansa ja maan kaiken kansan puolesta mullikan syntiuhriksi.
Hes. 46:2
Silloin tulkoon ruhtinas porttieteisen kautta ulkoa ja asettukoon portin ovenpieleen; ja kun papit uhraavat hänen polttouhriansa ja yhteysuhriansa, niin hän kumartaen rukoilkoon portin kynnyksellä ja menköön sitten ulos. Mutta porttia älköön suljettako ennen iltaa.
Ap. t. 7:56
ja sanoi: "Katso, minä näen taivaat auenneina ja Ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella".
-------------
ketkä pääsevät istumaan oikealla ja vasemmalla puolella?
-----------
Matt. 20:23
Hän sanoi heille: "Minun maljani te tosin juotte, mutta minun oikealla ja vasemmalla puolellani istuminen ei ole minun annettavissani, vaan se annetaan niille, joille minun Isäni on sen valmistanut".
-----------
ketä tässä tarkotetaan?
---------
sak.3:8 ja 6:12
3:8. Kuule, Joosua, ylimmäinen pappi, sinä ja sinun ystäväsi, jotka istuvat edessäsi. Ennusmerkin miehiä he ovat.
Minä lähetän palvelijani Vesan.
6:12. ja sano hänelle: Näin sanoo herra Sebaot: Mies nimeltä Vesa on kasvava omalta pohjaltaan, ja hän on rakentava Herran temppelin.
-------------
Jessajasta
42:19
19. Kuka on niin sokea kuin minun palvelijani, ja niin kuuro kuin minun sanansaattajani, jonka minä lähetän?
kuka on niin sokea kuin minun palkkalaiseni, niin sokea kuin Herran palvelija?
51:18
18. Kukaan hänen synnyttämistään lapsista ei ollut häntä taluttamassa.
Hänen kasvattamistaan lapsista kukaan ei tarttunut hänen käteensä.
19. Nämä kohtasivat sinua kaksittain: tuho ja turmio, nälkä ja miekka.
Kuka sinua surkuttelee?
Millä voin sinua lohduttaa?
Jes.57:17 ja 18
17. Hänen ahneutensa synnin tähden minä vihastuin, löin häntä, kätkin itseni ja olin vihastunut. Minusta luopuneena hän kulki oman sydämensä tietä.
18. Minä olen nähnyt hänen tiensä, mutta minä parannan hänet, johdatan häntä ja annan jälleen lohdutuksen hänelle ja hänen surevilleen
Jes. 60:15
15. Sen sijaan, että olet ollut hylätty ja vihattu, niin ettei ole ollut kauttasi kulkijaa, miä korotan sinut pysyvään kunniaan, iloksi polvesta polveen.
--------------
Jes.41:25 ja 26
25. Minä herätin pohjoiseta hänet, ja hän tuli, päivänkoitosta hänet, joka rukoilee minun nimeäni. Hän tallaa käskynhaltioita kun lokaa, kuten savenvalaja sotkee savea.
26. Kuka on sen alunpitäen ilmoittanut että olisimme tienneet, ja edeltä päin, että voisimme sanoa: Hän oli oikeassa? Ei kukaan sitä ilmoittanut, ei kukaan sitä kuuluttanut, ei kukaan kuullut teiltä sanaakaan.
----------
HUOM!
"Mikä on siis vähin tietomäärä, joka tulee pitää totena ja ottaa vastaan uskossa, jotta voi pelastua? Sitä kysyin." - oletkovarmamitäpuhut
Joh. 12:44
Mutta Jeesus huusi ja sanoi: "Joka uskoo minuun, se ei usko minuun, vaan häneen, joka on minut lähettänyt.
--------------
HUOM!
"Mikä on siis vähin tietomäärä, joka tulee pitää totena ja ottaa vastaan uskossa, jotta voi pelastua? Sitä kysyin." - oletkovarmamitäpuhut
Jaak. 2:19
Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
------------
HUOM!
"Mikä on siis vähin tietomäärä, joka tulee pitää totena ja ottaa vastaan uskossa, jotta voi pelastua? Sitä kysyin." - oletkovarmamitäpuhut
2. Kor. 10:5
Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle
-----
HUOM!
"Mikä on siis vähin tietomäärä, joka tulee pitää totena ja ottaa vastaan uskossa, jotta voi pelastua? Sitä kysyin." - Usko.Toivonen
Jaahas, tämä ketju ei ollutkaan omistettu alunalkujaankaan pelastuksen evankeliumin esilletuomiseen, vaan hajoittamaan ja tuhoamaan.
Alkuperäinen kysymys oli pelastuksen evankeliumista, ja onko se löydettävissä
apostolien tekojen luvussa.
On näköjään turhaa kirjoitella itse aiheesta ja Raamatunkohdista, koska puhtaat esille tuodut Raamatunkohdatkin on hajoittajan mielestä valhetietoa, mikä on opetettua seurakunnissa.
Mutta sen verran vielä apostolien tekojen luvun pohjalta, että sieltä tulee selkeästi esille pelastuksen evankeliumin ydin.
Jeesuksen Herrana avuksi huutaminen:
10. Ja Damaskossa oli eräs opetuslapsi, nimeltä Ananias. Hänelle Herra sanoi näyssä: "Ananias!" Hän vastasi: "Katso, tässä olen, Herra".
11. Niin Herra sanoi hänelle: "Nouse ja mene sille kadulle, jota sanotaan Suoraksi kaduksi, ja kysy Juudaan talosta Saulus nimistä tarsolaista miestä. Sillä katso, hän rukoilee;
12. ja hän on nähnyt näyssä miehen, Ananias nimisen, tulevan sisälle ja panevan kätensä hänen päällensä, että hän saisi näkönsä jälleen."
13. Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14. ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat". ( Apt. 9. )
Ja näiden uskovien ankarista vainoista luvussa ilmoitetaan.
On siis kiistaton tosiasia, että Jeesusta Herranaan avukseen huutavia vainottiin.
Miksi? Kuka haluaa estää ihmisen pelastumisen, eikö juuri tappaja ja tuhoaja,
valheen isä?
Sillä jokainen joka huutaa avuksi ..
11. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12. Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? ( Room. 10. )
" Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut " Apt. 16:31
Joten alkuseurakunnan alusta lähtien, niitä on vainottu, jotka avukseen huusivat Jeesusta, siis Jeesuksen pyhiä, siis Jeesukseen uskovia. - 3-sammakkoa
Tässä ketjussa on lainattu Jeesuksen sanoja sillä tavalla, että on yritetty perustella Jeesuksen olevan isän vertainen Jumala. On sanottu, että ”joka uskoo häneen, uskoo isään, joka on hänet lähettänyt”. (Joh 12:44-45) On sanottu, ”joka on nähnyt hänet, on nähnyt isän”. (Joh 14:1-11) Näiden sanojen on sitten tulkittu olevan todistus siitä, että Jeesus sanoi olevansa isän vertainen Jumala. Sitä Jeesus ei suinkaan tarkoittanut.
Jeesus tarkoitti sitä, että joka ottaa vastaan hänet, ottaa vastaan myös isän, joka on hänet lähettänyt. Joka uskoo häneen, uskoo isään, joka on hänet lähettänyt. Joka uskoo hänen sanansa, uskoo isän sanat, joka on ne sanat hänelle antanut. (Joh 14:24; 12:12:44-50) Kyse on siis todistusketjusta, jossa pienemmän todistus suuremmasta on sama kuin sen suuremman todistus itsestään.
Saman periaatteen mukaan se, joka uskoo opetuslasten sanat ja ottaa ne vastaan, uskoo Jeesukseen, josta ne sanat kertovat. Joka ei usko opetuslapsia, ei usko Jeesusta, joka on heidät lähettänyt. Joka ei usko Jeesusta, ei usko isää, joka on lähettänyt Jeesuksen. Kyse on siis todistusketjusta eikä samanvertaisista olevaisista. Vai olemmeko se Jeesuksen kanssa yhdenvertaisia? (Joh 13:20; 14:24; 17:6, 8, 14, 20)
Johanneksen evankeliumi:
13:20 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka ottaa vastaan sen, jonka minä lähetän, se ottaa vastaan minut; mutta joka ottaa vastaan minut, se ottaa vastaan hänet, joka on minut lähettänyt.
Johanneksen evankeliumi:
17:11 Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niin kuin mekin…
17:14 …Minä olen antanut heille sinun sanasi, ja maailma vihaa heitä, koska he eivät ole maailmasta, niin kuin en minäkään maailmasta ole.
17:15 En minä rukoile, että ottaisit heidät pois maailmasta, vaan että sinä varjelisit heidät pahasta.
17:16 He eivät ole maailmasta, niin kuin en minäkään maailmasta ole.
17:17 Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.
17:18 Niin kuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan;
17:19 ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa.
17:20 Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
Opetuslapset eivät ole maailmasta niin kuin ei Jeesuskaan maailmasta ole: Jumala on molemmat tyköään lähettänyt. Jeesuksen sanat eivät ole hänen omia sanojaan vaan isän hänelle antamia sanoja. Opetuslasten sanat eivät ole heidän omiaan vaan isän sanoja, jotka he ovat saaneet Jeesuksen kautta.
Jos joku tekee jotakin Jeesuksen lähettämälle, on se sama kuin tekisi sen Jeesukselle. (Matt 25:31-46) Ei se sitä tarkoita, että Jeesuksen lähettämä on Jeesus itse. Se tarkoittaa sitä, että rikos Jeesuksen lähettämää vastaan on yhtä vakava rikos kuin rikos Jeesusta vastaan. Jos joku tekee jotakin isän lähettämälle Jeesukselle, niin se on sama kuin tekisi sen isälle itselleen. Ei se sitä tarkoita, että Jeesus on itse isä, vaan se tarkoittaa sitä, että kyse on yhtä vakavasta rikoksesta kuin rikos isää vastaan. (Joh 15:17-25) Se joka herjaa tai halveksii luojan luomaa ihmistä, herjaa ja halveksii luojaa, joka on hänet tehnyt. Siitä on kyse. - 3-sammakkoa
Niin kuin alkuperäisestä evankeliumista näemme, ei Jeesuksen olemisesta isän tykönä ennen maailman luomista tai neitseestä syntymisestä puhuttu mitään ja sieluja pelastui julistetun Jumalan sanan kautta. (Apt 2:12-42; 10:34-48; 11:11-18; 17:22-32) Jumala ja kristus erotettiin toisistaan selvästi, niin että vain isää sanottiin Jumalaksi, mutta hänen poikaansa Jeesusta kristukseksi: mieheksi, jonka Jumala on herättänyt kuolleista ja korottanut kaikkien herraksi, jolle hän on antanut myös vallan herättää kuolleita sanansa kautta ja tuomita heitä tahtonsa mukaan.
Monien nykyään elävien nimeltään kristittyjen julistuksessa ja elämässä ”Herra Jeesus Kristus” on korvannut isän ja syrjäyttänyt hänet valtaistuimeltaan. Isää ei tarvita enää mihinkään: ei maailman luomiseen, ei pojan herättämiseen ylös kuolleista ja pelastamiseen kuolemasta, ei rukousten kohteeksi, ei pyhän hengen antajaksi, eikä yhtään mihinkään. ”Toinen Jeesus” ja ”väärä kristus” on syrjäyttänyt isän kokonaan valtaistuimeltaan. Raamatussa on kerrottu jo etukäteen tästä laittomuuden ihmisestä ja väärästä hengestä, joka on korottanut itsensä Jumalaksi Jumalan rinnalle. Saatana on hänen päänsä ja se valheen henki, joka on vaikuttanut tämän opin tulemisen nimeltään kristittyyn maailmaan. (2Tess 2; 2Kor 11:4; Ilm 13:11-18; 16:13ss.; Jes 14:1-27; Hes 28:1-19)
Uskovaiset on aivopesty pitämään totena katolisten isien ja heidän seuraajiensa valheellisia opetuksia kolmiyhteisestä jumalasta ja Jeesuksesta isän vertaisena Jumalana. Sen kaiken on vaikuttanut valheen henki, joka tekeytyy Jumalan pyhäksi hengeksi ja valmistaa tietä laittomuuden ihmiselle. Jos katoliset isät eivät olisi eksyttäneet seuraajiaan pitämään totena kolmiyhteisen jumalan oppia, ei laittomuuden ihminen voisi ilmestyä ja saada osakseen sitä kunnioitusta ja asemaa, joka kuuluu yksin Jumalalle, meidän taivaalliselle isällemme ja kaikkivaltiaalle kaiken luojalle. Nyt se on kuitenkin mahdollista, koska Jumala on sallinut sen kaiken tapahtua.
Jumalan sanan ja Jeesuksen kristuksen todistuksesta kiinni pitävät Jumalan lapset kuulevat sen, mitä henki seurakunnalleen puhuu ja lähtevät ulos suuresta Babylonista. Portto rakentuu kolmiyhteisen jumalan opin varaan. Jos pidät Jumalan suurimman käskyn, niin et pidä muita jumalia isän rinnalla vaan rakastat häntä yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseäsi. (Mark 12:28-34; 5Moos 6:4-9) Pidät myös Jeesusta rakkaana, sillä hän on ansainnut verellään seurakunnan ja antanut itsensä lunnaiksi sielujemme pelastamisen tähden. Aamen, tule herra Jeesus! - 3-sammakkoa
Kolmiyhteisen jumalan opissa oli ennen vanhaan tärkeää erottaa persoonat toisistaan tehtävien ja roolien mukaan, niin että eri persoonia ei sekoiteta keskenään. Nykyään monet sekoittavat surutta persoonat keskenään yrittäessään todistaa sen, että Herra Jeesus Kristus on iankaikkinen kaikkivaltias kaiken luoja. Jeesus on korvannut isän lähes kaikessa, missä isä korvata voidaan. Isää ei enää rukoilla, mutta Jeesusta rukoillaan. Isää ei enää palvota, mutta Jeesusta palvotaan, niin kuin myös Pyhää Henkeä. Isästä ei enää esitetä lauluja, mutta Jeesuksesta lauletaan ja myös Pyhästä Hengestä on tehty ylistyslauluja. Isää ei sanota enää kaiken luojaksi vaan sanotaan Herran Jeesuksen Kristuksen luoneen kaiken ja Pyhä Henki on ollut hänen kanssaan mukana luomassa tätä maailmaa. Isälle ei anneta enää kunniaa siitä, että Isä on herättänyt poikansa ylös kuolleista ja pelastanut hänet kuolemasta. (Hebr 5:4-11; 13:20-21; 1Kor 15:12-23) Sen sijaan, että sanottaisiin Isän herättäneen oman poikansa ja pelastaneen hänet kuolemasta, sanotaan Herran Jeesuksen Kristuksen nousseen ylös kuolleista omalla voimallaan ja omin avuin ilman että hän olisi tarvinnut Isää herättämään itsensä kuolleista. Tätä oppia perustellaan siten, että koska Herra Jeesus Kristus on itse kaikkivaltias luoja, niin hän ei tarvitse Isää herättämään itseään kuolleista ja pelastamaan itseään kuolemasta. Sanalle ”Herra” on annettu nimessä ”Herra Jeesus Kristus” sama merkitys kuin sillä sanalla on Isästä puhuttaessa (vrt. Apt 4:24-31), Niinpä se Herra Jeesus Kristus, jonka Jumala herätti kirjoitusten mukaan kuolleista, ei näiden eksyneiden mielestä ole tarvinnut Isää herättämään itseään kuolleista. Raamatun mukaan Isä on kuitenkin herättänyt kuolleista herran Jeesuksen kristuksen ja tehnyt sen henkensä kautta. (Room 10:9-13; 8:11) Ketä meidän pitäisi siis uskoa. Kolmiyhteiseen jumalaan uskovia vai branhamilaisia, jotka molemmat kieltävät isän ja pojan yhdistämällä heidät väärällä tavalla toisiinsa, vastoin Raamatun pyhiä kirjoituksia?
- 3-sammakkoa
On mielenkiintoista, että kukaan ei ole tullut sanomaan, että ihmisen ei tarvitse tietää mitään voidakseen pelastua. Luterilaiset ovat nimittäin sitä mieltä. Vauvan ei tarvitse ymmärtää kuulemaansa evankeliumin sanomaa ja hän voi silti ottaa sen vastaan kasteen vedessä, niin että saa luvatun hengen ja syntyy Jumalan lapseksi sakramentin kautta. Helluntailaiset puolestaan uskovat, että vauvat ovat sellaisenaan taivaskelpoisia, vaikka eivät vielä mitään ymmärrä.
Se, mikä on totuus pois nukkuneiden vauvojen kohtalosta, on yksin Jumalan tiedossa. Olen kuitenkin varma, että myös vauvat saavat lopulta tiedon siitä, kuka on Jumala ja kuka on hänen lähettämänsä poika herra Jeesus kristus. He eivät yhdistä näitä kahta eri olevaista väärällä tavalla toisiinsa niin kuin branhamilaiset ja kolmiyhteiseen jumalaan uskovat tekevät.
Mitä mieltä sinä olet?
Voit lukea samasta aiheesta keskustelussa Jeesus Kristus meille kaikkiriittävä Jumala.
http://keskustelu.suomi24.fi/t/14445030/jeesus-kristus-meille-kaikkiriittava-jumala#comment-86413340
Ovatko Jumala ja kristus sinun mielestäsi kaksi eri olevaista vai yhden ja saman olevaisen kaksi eri persoonaa? Onko Jeesus kristus ihminen järjellisine sieluineen ja ruumiineen: kokonansa ihminen henkeä, sielua ja ruumista myöten? Miten uskot? Mitä meidän tulee pitää totena evankeliumin sanan julistuksen kautta, jotta voimme syntyä sanan kautta hengestä Jumalan lapseksi ja pelastua? Mitä sanomaa opetuslapset julistivat, kun sieluja pelastui? (Apt 2:12-42; 10:34-48; 11:11-18; 17:22-32) Julistivatko he kolmiyhteisen Jumalan oppia sielujen pelastamiseksi vai eivät? Miten he kuvasivat Jeesusta ja Jumalaa? Ovatko Jumala ja hänen poikansa herra Jeesus kristus yhden ja saman Jumalan kaksi eri persoonaa tai ilmoittaako yksi ainoa Jumala itsensä Isänä ja Poikana ja Pyhänä Henkenä vai ovatko isä ja poika eli Jumala ja kristus kaksi eri olevaista ja onko Jumala antanut pyhän hengen niille, jotka ottivat Jumalan sanan eli evankeliumin vastaan ja uskoivat sen? (Apt 3:11-4:31; 5:29-32)
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Purra hyökkää nyt suomalaisen duunarin kimppuun teettämällä mamuilla palkatonta työtä
Niinpä niin. Persut duunaripuolue, HAH. Joko alkaa kovapäisinkin persu älyämään, että persut ovat Suomen kansan vastain37612497Purra ehdottaa vaan Tanskan mallia, joka on erittäin hyvä malli
Purra ehdotti helmikuussa Suomeen Tanskan mallia, jossa maahanmuuttajilta vaaditaan työntekoa sosiaalitukien saamiseksi.2665478Kokoomusnuoret: Sosiaalitukien työvelvoitteen tulisi koskea kaikkia
Riikka Purra on esittänyt, että maahanmuuttajilta tulisi edellyttää palkatonta työtä sosiaalitukien vastineeksi. Kokoom2193987Purra vaatii: Työvelvoite maahanmuuttajille ja kantasuomalaisille pitkäaikaistyöttömille
Jos Perussuomalaiset ja Kokoomus ovat seuraavan hallituksen kaksi johtavaa puoluetta, on suomalaisille pitkäaikaistyöttö2372849Jyrki Linnankivi, Jyrki 69 - Goottirokkarista kirkonmieheksi Lappiin!
Jyrki Linnankivi eli Jyrki 69 on The 69 Eyes -rockyhtyeen vokalisti. Lauluhommien lisäksi hän sanoittaa, säveltää ja sov182030Onnea Maria ja Vilma Amazing Race -voitosta!
Maria Guzenina ja Vilma Vähämaa voittivat Amazing Race Suomi -kisan. Voiton hetkellä Guzenina paljasti, miksi valitsi Vi191874Mikä on mielestäsi paras miestyyppi?
Esimerkit kärjistettyinä: a) perustavallinen/tasainen b) himourheilija c) varakas, turvallinen elättäjä d) puolikrimina166934Martina Aitolehti
Instagramissa pomppas esille Martinan kumipallot. Ihan säikähin. Ja tää on Martina-ketju!273905No kolahtaako kukaan
Samalla tavalla kuin mä? Harmi kun et uskaltanut kohdata. Ehkä me löydetään jotkut muut jotka voi olla konkreettisempiak74802Rippituoli
Kerro joku synkkä tai outo salaisuus, joka liittyy ikävääsi kaivattuasi kohtaan. Tee tunnustus anonyyminä. Se helpottaa59766