- Ehkä Halla-aho ei ollut ihan osuvin valinta puhumaan aiheesta, mutta tilaisuuden boikotointi saattaa kääntyä itseään vastaan. Uskon että huonojen ideoiden haastaminen tuoreeltaan paremmilla ideoilla on paras tapa voittaa ideoiden vapailla markkinoilla. Halusipa sitä tai ei niitä markkinoita on hankala säännöstellä ainakin nykyisin. "Publicity is justly commended as a remedy for social and industrial diseases. Sunlight is said to be the best of disinfectants."
- Tänään voi mennä tarkalle tuo 100 eroa. Pitkä on ollut putki ja toivottavasti vielä jatkuu.
- Viime vuonna tein vastaavan kuvaajan vuoden 2017 prosenteilla. Alla linkki 2017 dataan, jos tarvitset.
https://drive.google.com/file/d/1QM_wpMOFOPFNfa0iBqoO81kx46f0UJ2M/view?usp=sharing - Artikkelissa pisti silmään kaksi asiaa, rehtorin kommentti, ettei mukavuudenhalu ja kaverit ole riittävä syy valita uskonnotonta vaihtoehtoa ja apulaisjohtajan kommentti ettei päivänavaus ole uskonnollinen, jos se sisältää yhden virren. Uskonnollisen ja uskonnottoman vaihtoehdon kuuluisi olla samalla viivalla eikä niin, että uskonnottoman vaihtoehdon valintaan tarvitaan jokin perustelu. Päivänavaukset ovat käsittääkseni edelleen kestoltaan varsin lyhyiä, joten musiikkivalinta leimaa isolta osalta päivänavauksen sisältöä. Ja minkälaiseen ei-uskonnolliseen päivänavaukseen virsi on sopiva kappalevalinta?
- Mistäköhän johtuu, että homouden vastustajilla on usein varsin yksityiskohtaisia fantasioita homojen seksiin liittyen? G4G heitä ne dogmasi romukoppaan ja ala toteuttaa omia mieltymyksiäsi ihan vapaasti ilman helvetinpelkoa.
- En tunne varsinkaan vihaa vapaita suuntia kohtaan. Ja kun plussat ja miinukset lasketaan yhteen, niin ei ne juuri sen enempää aiheuta harmaita hiuksiakaan kuin luterilainen kirkko. Yleensä taikausko on silmiinpistävämpää vapaissa suunnissa, mutta kokonaisuuden kannalta ne ovat melko pieniä pelaajia isojen poikien peleissä eivätkä ne ole samalla tavalla valtion loisia kuin luterilainen kirkko.
- Ei muuta kuin katse kohti uusia pettymyksiä. Keskustaa ja perussuomalaisia ei varmaankaan tulevassa hallituksessa nähdä, mutta minkälaisena jarruna kristilliset pystyvät toimimaan katsomusten tasa-arvon edistymiselle, jos hallitukseen pääsevät?
- Viime viikonlopun uutisissa näkyi isosti Nykäsen hautajaisten uskonnollisuus. Se laittoi miettimään että en muista yhtään vastaavaa uutista yksittäisen henkilön uskonnottomista hautajaisista. Onko niitä näkynyt muualla Suomessa?
- Tietoni Belgian politiikasta on pelkästään kyseisen uutisen varassa. Muutos entiseen vaikuttaa isolta, mutta ei kuitenkaan vallankumoukselliselta, jos noin iso osa uusista äänestäjistä on löytänyt ehdokkaansa olemassa olevista puolueista, eikä jostain omasta teokratisesta puolueesta.
- Se kertoo hänen suhtautumisestaan Dawkinsiin henkilönä aika paljon, että hän pitää puhetta faktoihin keskittymisestä höpöttämisenä. On ihan perusteltua epäillä hänen objektiivisuuttaan arviossa, että moni ei Dawkinsia arvostaisi Oxfordissa ottaen vielä huomioon sen, että hänen piirinsä ovat varsin poikkitieteelliset. Mutta kuten sanoin, se voi pitää paikkansakin, mutta tuon jutun pohjalta ei kannata tehdä kovin pitkälle meneviä johtopäätöksiä.
- Tuli kirjoitettua vähän epäselvästi. Pitää tarkentaa, että tarkoitin jutun henkilöä mielenkiintoisen omalaatuiseksi, mutta sama pätee osin myös Dawkinsiin.
- Ihan mielenkiintoista lukea omalaatuisten ihmisten ajatuksenjuoksusta silloinkin kun se poikkeaa merkittävästi omasta (huom. tähän ryhmään eivät kuulu Suomi24:n "omalaatuiset" ihmiset). Dawkinsia ei jutussa ollut tuota lainausta enempää mainittu. Se ei paljoakaan merkitse, jos hän ei ole vastannut (oletettavasti nimikirjoitusten jakotilaisuudessa) jonkun random tyypin kysymykseen. En tiedä minkä verran häntä todellisuudessa arvostetaan Oxfordissa, mutta jutussa ollut toteamus vaikutti kuitenkin hyvin subjektiiviselta näkemykseltä.
- Yhteisöllisyyden vähenemistä on ihan aiheellista tutkia, mutta epäilen ettei aikaisempinakaan vuosikymmeninä niin merkittävä osa yhteisöllisyydestä ole pyörinyt kristillisyyden ympärillä, että sillä olisi ilmiötä selittävää merkitystä. Tekniikan kehittyminen on varmasti edesauttanut sitä että monet päivittäiset asiat, jotka aiemmin asioitiin ihmisten kanssa, hoidetaan nykyisin koneiden välityksellä.
- Ketjun aloitusviesti oli typerä ja tarpeettomasti loukkaava niin uskovia kuin kehitysvammaisia kohtaan, ...mutta ateisteja on taistellut sodissa ihan etulinjassa siinä missä uskovaisiakin. 40-luvulla ateistien määrä on ollut vain huomattavasti pienempi kuin nykyisin. Sen voin kyllä uskoa, että tapakristityillä kohti lentävät kuulat ovat saaneet Pascalin vaakan kallistumaan Jumalan suuntaan. Ei sillä että se muuttaisi Jumalaa yhtään todennäköisemmäksi, mielumminkin päin vastoin, mutta hukkuva tarttuu kaikkiin mahdollisiin oljenkorsiin. Kuitenkaan kuoleman pelkokaan ei pysty muuttamaan epäuskoa uskoksi tai päinvastoin. Esimerkiksi tulipalo voi saada ihmisen hyppäämään pilvenpiirtäjästä, mutta ei se saa ihmistä uskomaan siitä selviämiseen.
- Vuodesta 2015 on ollut hidaista tasaista kasvua. Toivottavasti kasvu jatkuu edelleen.
- Merkittävällä tavalla eri asiasta niissä on kyse. Hyvin ongelmallisiahan ne huivit yms. ovat, mutta ei niitä oikein pysty kieltämäänkään.
- Hyvät eroluvut saadaan tälle tammikuiselle lauantaille
- Kirjassa/dokumentissa väitetään, että poliittisen islamin eli islamismin kannattajat ovat vähemmistö ja enemmistö on konservatiiveja. Reformaation kannattajat ovat taas toisella laidalla vähemmistönä. Reformaation kannattajille ei tahdo löytyä tukijoita oikein mistään suunnasta. Kirjan toinen kirjoittaja on juuri reformaatiota kannattava muslimi Maajid Nawaz. Hän joutui reformaation eteen tekemänsä työn vuoksi Yhdysvalloissa anti-muslimi extremisti -listalle.
- Suosittelen katsomaan dokumentin "Islam and the Future of Tolerance". Löytyy ainakin googlen play elokuvista. Sen jälkeen jos vielä kiinnostaa, niin kannattaa lukea samanniminen kirja. Ne eivät tarjoa mitään oikotietä onneen Islamin ongelmien suhteen, mutta luovat erittäin hyvän pohjan keskustelulle, että päästäisiin keskustelemaan asioista niiden oikeilla nimillä ja älyllisemmällä tasolla kuin aiheesta yleisesti keskustellaan.
- 2588