- Kirjalliseen kysymykseen ET:n avaamisesta on tullut vastaus:
"Pääministeri Rinteen hallituksen ohjelma ei sisällä elämänkatsomustiedon opiskeluun liittyviä kirjauksia. Opetus-ja kulttuuriministeriö toteuttaa elämänkatsomustiedon oppiainetta koskevan selvityksen osana yhdenvertaisuuden vahvistamista. Elämänkatsomustiedon oppiaineen opetuk-seen liittyviä mahdollisia muutoksia tarkastellaan selvityksen valmistuttua."
Koko vastaus löytyy täältä, mutta loppu on nykytilanteen kuvailua:
https://www.eduskunta.fi/FI/vaski/Kysymys/Documents/KKV_334 2019.pdf - Jos päätös koskee oikeasti myös "joulukirkkoa", niin kyseessä on oikeasti isosta muutoksesta. Epäilen kuitenkin, että siltä osalta päätöstä ei ole ymmärretty. Ihmetyttää vain miten kirkkohallituksesta on annettu Maaseudun Tulevaisuudelle tällaisen lausunnon.
"Kirkkohallituksen toiminnallisen osaston johtaja pitää ikävänä eduskunnan apulaisoikeusasiamiehen päätöstä, jonka mukaan koulun joulujuhlan järjestäminen kirkossa on lainvastaista.
"Onhan se kurja tilanne, jos ei ole mahdollista toteuttaa joulukirkkoa, vaikka koulu ja lasten vanhemmat haluaisivat ylläpitää perinnettä", johtaja Petri Määttä sanoo." - Minä olen huomannut että on huomattavasti helpompaa olla ajattelematta asiaa, jos ei hoe sitä koko aikaa ääneen. Mistähän moinen fiksaatio anusta kohtaan mahtaa sinulla johtua. Hmm... Joku voisi jopa psykoanalysoida sen johtuvan tukahdutetusta himosta.
- Itse itseäni lainaten iltalehden sivulta:
"Sitä on ihan hyvä päissään miettiä miksi valtion kirkoilla on sellaisia monopolioikeuksia kuin verotusoikeus, mutta vähän selvittyään kannattaa myös pohtia korjaantuuko tilanne tasa-arvoiseksi, jos muslimeille annetaan samat oikeudet. Hyviä syitä toisten yhteisöjen asettamiseksi tasa-arvoisemmaksi kuin toisten ei ole, mutta kiinnostaisi tietää edes ne huonot syyt. Muslimiyhteisöjen koko ei ole ainakaan erityisen suuri verrattuna esimerkiksi uskontokuntiin kuulumattomiin. Jos näkemykseni ei rivien välistä paista, niin kannatan kaikkien uskontokuntien verotusoikeuden lakkauttamista, myös valtion kirkkojen." - Tätä "kurjuutta" on kestänyt kyllä jo lähes täydet kaksi kuukautta. 26.8. oli vielä odotetulla tasolla, mutta tiistaina 27.8. tiputus oli selvä. Sen jälkeen ei olekaan ollut yhtään hyvää erojaksoa ja 2019 viiva on madellut kuukauden kuvaajan alimpana.
- Aika usein tulee sanottua uskonnoista aika suoraan millaista kuraa ne on, mutta uskovaisia en ole lähtenyt nimittelemään. Lapsena saadulla indoktrinaatiolla on iso vaikutus myöhempään uskovaisuuteen. Syytön kai ihminen siihen lapsena saamaansa aivopesuun on.
- Uskontoihin uskominen on edistänyt geenien periytymistä ja eri ihmisryhmien lapsilukuja vertaamalla voi huomata asian olevan yhä niin. Uskovaisilla on usein enemmän lapsia kuin maallistuneilla ihmisillä. Se voi jo suosia uskontogeenien periytymistä. Siitä evoluutiossa on kyse. Se ei ota kantaa siihen onko uskonnoilla mitään sen ylevämpää annettavaa kuin esim. lisääntyvyyden edistäminen.
- Jos siirrytään yhteen katsomusaineeseen, syntyy aineen sisällöstä varmasti kovaa vääntöä moneen suuntaan ja lopputulos on jonkinlainen kompromissi. Sitä ei voi ennakkoon tietää onko siihen kukaan sitten tyytyväinen. Ensimmäisenä käsillä on kuitenkin ET:n vapautus. ET:n opetukseen osallistuminen on sen jälkeenkin edelleen vapaaehtoista.
- Minäkin olin joskus välinpitämätön uskontojen/katsomusten suhteen, mutta jälkikäteen en enää osaa palata siihen mielentilaan. Olen monesti miettinyt miksi ihmisiä ei kiinnosta katsomukselliset asiat lainkaan. Uskonnoilla on todella suurelliset väitteet maailman alusta ihmislajin syntyyyn ja aina kuoleman jälkeiseen aikaan asti. Ei se ole ihan sama onko joku niistä oikeassa vai kaikki väärässä. Itse olen tullut siihen tulokseen, että yhdenkään uskonnon väitteisiin ei ole perusteita uskoa. Sitä on toisinaan vaikea ymmärtää miten joku voi niihin uskoa, mutta tällä hetkellä enemmän ihmetyttää ihmiset joille asia on merkityksetön.
- Anna Kontulakin kommentoi eilen twitterissä asiaa:
"Olen tehnyt asiasta kolme lakialoitetta (ensimmäisen jätti Stenius-Kaukonen, koska en silloin ollut vielä kansanedustaja). Teen neljännen, jahka ehdin.
Yhtenäinen katsomusaine on hyvä tavoite, mutta sitä odotellessa pitäisi myös uskontokuntiin kuuluvilla olla oikeus valita ET." - Nyt syyskuun alusta eroamiset ovat olleet ikävän alhaalla. Mistähän johtuu, että eroissa ollaan lähes ennätysalhaalla? Onko kirkon tiedotusosasto vielä kesälomilla?
- Teisteistä löytyy varmasti sellaisiakin joihin nuo määritelmät sopivat, mutta eivät ne kovin hyvin yleisesti teistejä määritä. Käsittääkseni teistit uskovat usein, että jumalat tai muut yliluonnolliset voimat vaikuttavat vähintään ihmisten kautta, jos eivät suoraan. Jos ei usko edes siihen, en tiedä mikä muu kuin symbolinen merkitys jumalille enää silloin jää. Dogmeihin teisteillä (kristityillä) tuntuu olevan hyvin kirjava suhtautuminen. Osa noudattaa vanhan testamentinkin lakeja melko tarkkaan, toiset taas ovat sopeutuneet paremmin nykyaikaan ja hylänneet sellaisiakin dogmeja, joita on noudatettu koko kirkkohistorian ajan alkukirkosta näihin päiviin asti. Varsinkin vallassa olevilla kirkkokunnilla on ollut tapana toimia moraalipoliiseina ja pakottaa kaikki noudattamaan heidän dogmejaan. Eikä se ole kaikilta osin vieläkään loppunut.
- Minä kirjoitin ihan kirjaimellisesti, ettei ateismista voi välttämättä päätellä mitään muuta kuin uskonnottomuuden. Se tarkoittaa, ettei kaikkia ateisteja yhdistä MIKÄÄN muu kuin uskonnottomuus. Minun näkemyksen mukaan aika MONIA yhdistää kuitenkin nuo mainitsemani asiat. Enkä tarkoittanut niitä kovinkaan tiukasti määriteltyinä. Pointti oli lähinnä käytännönläheinen yleistys. Oikeasti hyväntahtoiseen kysymykseen "Miksi vegaanit eivät syö lihaa?" voisi vastata "Koska lihan tuotanto ei ole ympäristöystävällistä ja tuotantoeläimiä kohdellaan huonosti". Oikeasti hyväntahtoiseen kysymykseen "Mihin ateistit (positiivisesti) uskovat?" voisi vastatata "Maailma toimii luonnonlakien mukaisesti eikä yliluonnolliset voimat vaikuta mihinkään. Ja on moraalisesti oikein antaa ihmisten olla onnellisia sellaisena kuin ovat eikä rajoittaa heitä uskonnollisilla dogmeilla". Hyväntahtoisilla kysymyksillä ei ole kuitenkaan mitään tekemistä tällaisten keskustelupalstojen kanssa, joten tästä on turha jatkaa pilkun viilausta enää.
- Oma tulkintani (katso kuva) on kukon pää ja kalan alaruumis. Täällä savossa on kuitenkin kaksi kilpailevaa tulkintaa tästä mualiman napaa hallitsevasta jumalolennosta. Toiset vannoo muikkukukon nimeen ja toiset ahvenkukon. Itse olen ahvenkukkolaisia.
- "Olen ateisti" tarkoittaa yleisimmän määritelmän mukaisesti samaa kuin "en usko jumaliin". Siitä ei voi välttämättä päätellä mitään muuta. Samalla tavalla "olen vegaani" tarkoittaa samaa kuin "en syö eläinperäisiä tuotteita". Siitä ei käy ilmi miksi hän ei syö lihaa tai mitä hän yleensä syö. Ehkä hän tekee niin ilmastollisista syistä tai hän ei pidä totantoeläinten kohtelusta. Ateismin tapauksessa monia, muttei kaikkia yhdistävä tekijä on tieteellinen maailmankuva. Sekulaari humanismi on myös yleistä, mutta sitä varsinkaan ei voi yleistää kaikkiin.
- Eroakirkosta.fi kertoo kyllä avoimesti tiedotteissaan silloin kun eroajat ovat konservatiiveja eroajien jättämien viestien perusteella. Maistraatilla ei ole samanlaista reaaliaikaista tilastointia eroista, joten kannattaa erota eroakirkosta.fi -palvelun kautta.
- Valtio ja kirkko tulee ehdottomasti erottaa toisistaan, mutta Ranskan mallissa rajoitetaan myös rivikansalaisten oikeutta pitää uskonnollisia tunnuksia. Sille linjalle en mielellään lähtisi.
- Siinä jaksossa Harris lukee jotain ISISin julkaisua ja kommentoi sitä. En nyt osaa nostaa siitä mitään yksittäistä hyvää pointtia, mutta kokonaisuudesta käy kyllä hyvin selville, että ISISin motiivit ovat uskonnolliset. Rivien välistä etsimälläkään ei tahdo muita syitä löytyä, sen verran selkeäsanaisesti he motiivinsa ilmoittavat.
- Uskonnoton nähdään tyypillisesti sateenvarjoterminä, joka kattaa alleen kaikki ateisteista uskonnon suhteen välinpitämättömiin. Yleensä näitä kaikkia nimityksiä saa käyttää vapaasti ilman mitään kuppikuntiin jakoa. Ainoastaan agnostikoksi itseään kutsuvia oikaistaan, ettei gnostisuus tai agnostisuus ole vastaus kysymykseen uskosta vaan tiedosta. Eräät tunnetut ateistit suosittelevat kuitenkin ateisti-termin käyttöä, jotta saataisiin vähän joukkovoimaa uskonnottomuuteen. Joidenkin korvaan uskonnottomuus voi kuullostaa samalta kuin uskontokuntaan kuulumattomuus, johon voi liittyä vahvakin jumalusko.
- Olin juuri kuuntelemassa Sam Harrisin podcastia asiasta. Sama tulkinta, yksiseltteisesti uskonnon piikkiin menee. Suosittelen: https://samharris.org/podcasts/154-jihadists-really-want-2019/